Makalah Isyrof Ghibah Fitnah

8/10/2019 Makalah Isyrof Ghibah Fitnah

1/14

ii

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................... i

DAFTAR ISI .................................................................................................. ii

BAB I PENDAHULUAN

1.1

Latar Belakang ......................................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah .................................................................................... 1

1.3 Rumusan Masalah .................................................................................... 1

BAB II PEMBAHASAN

2.1.Pengertian isyrof ...................................................................................... 3

2.2.

Pengertian tabzir ...................................................................................... 5

2.3.Pengertian ghibah ..................................................................................... 6

2.4.Pengertian fitnah ..................................................................................... 10

BAB III PENUTUP

KESIMPULAN ............................................................................................... 12

DAFTAR PUSTAKA


2/14

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Pokok dari ajaran tentang akhlaq yang baik adalah berperilaku yang sesuai

dengan perilaku Nabi Muhammad yang terpuji, bahkan Allah memuji kemuliaan

ahlaq Nabi Muhammad.

Akhlaq merupakan suatu sistem nilai yang dikembangkan berdasarkan kebaikan,

dengan demikian akhlaq berusaha mencegah keburukan yang bisa mengakibatkan

mala petaka dan bencana bagi seluruh umat manusia.

Berikut ini akan dibahas menganai beberapa akhlaq yang tercela, yakni :

1. Israf yakni berlebih-lebihan

2. Tabzir, yakni boros

3. Ghibah, yakni bergunjing

4.

Fitnah, yakni menuduh orang lain berbuat keburukan untuk menjantuhkan

kehormatannya.

Israf adalah berlebih-lebihan. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan

sehari-hari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil

industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. Orang membeli suatu

barang hanya untuk bergaya, bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada

orang lain. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan

membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka.

1.2 Rumusan Masalah

1.

Apa yang dimaksud Israf?2. Apa yang dimaksud Tabzir?

3. Apa yang dimaksud Ghibah?

4. Apa yang dimaksud Fitnah?

1.3 Tujuan Makalah

1. Untuk mengetahui yang dimaksud Israf?

2.

Untuk mengetahui yang dimaksud Tabzir?


3/14

2

3. Untuk mengetahui yang dimaksud Ghibah?

4. Untuk mengetahui yang dimaksud Fitnah?


4/14

3

BAB II

PEMBAHASAN

2.1.Pengertian isyrof

Isyrof artinya melakukan sesuatu berlebih-lebihan atau melampaui batas,

seperti makan, minum, berpakaian, berbelanja, dan lain sebagainya.

a. Perintah menghindari isyrof

Dalam ajaran agama Islam sangat banyak perintah untuk menghindari

isyrof, antara lain adalah:

1) Al Quran surah Al Araf [7] ayat 31

Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki)

mesjid makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan.

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.

a)

Hadis riwayat At TarmidziTidak ada yang lebih jahat dari pada orang yang memadati perutnya.

Cukuplah seseorang dengan beberapa suap makan untuk menguatkan

badannya. Jika perlu ia makan, hendaklah perutnya diisi sepertiga

makan, sepertiga minum, dan sepertiga lagi untuk bernafas.

b) Hadis riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah

Dari Abu Nuamah, bahwasanya Abdullah bin Mughaffal mendengar

anaknya berdoa, Ya Allah, aku meminta kepada-Mu istana putih di

sebelah kanan Surga, bilamana aku memasukinya. Maka ia pun

berkata, Hai anakku, mintalah Surga kepada Allah dan berlindunglah

kepada-Nya dari api Neraka. Karena aku mendengar Rasulullah saw.

bersabda; Sesungguhnya, akan ada nanti di tengah ummat ini orang-

orang yang melampaui batas dalam bersuci dan berdoa.

c) Hadis riwayat Ibnu Majah


5/14

4

Suatu hari Rasulullah melewati Saad yang sedang berwudhu, beliau

menegur karena Saad sangat banyak menggunakan air. Kemudian

Saad bertanya apakah ada keborosan dalam berwudhu ya

Rasulullah? beliaupun menjawab ya sekalipun engkau berada di tepi

sungai

b.

Pentingnya menghindari isyrof

Dalam ajaran Islam menghidari perbuatan isyrof adalah penting, karena:

Akan mendapat keridhoan Allah, hal ini dijelaskan Allah dalam

1)

Al Quran surah Al Araf [7] ayat 31

Akan dapat menghidarkan diri dari kesombongan, hal ini dijelaskan

Allah dalam

2) Al Quran surah Ad-Dukhan [44] ayat 31

Dari (azab) Fir'aun. Sesungguhnya dia adalah orang yang sombong,

salah seorang dari orang-orang yang melampaui batas.

c. Menghidarkan kemudharatan, sebagaimana Al Quran surah Ar Ruum

[30] ayat 41

Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena

perbuatan tangan manusia supaya Allah merasakan kepada mereka

sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke

jalan yang benar).


6/14

5

2.2. Pengertian tabzir

Tabzir adalah sikap boros, yaitu sikap melakukan sesuatu tidak bermanfaat

atau menjadikan barang tidak bermanfaat.

a.

Perintah menghidari perbuatan tabzir

Agama Islam melarang umatnya bersikap tabzir dan memerintahkan

kepada umatnya untuk menghindari perbuatan tabzir, diantaranya

adalah:

1) Al Quran surah Al Isra [17] ayat 26-27

(26) Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada

orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu

menghamburhamburkan

(hartamu) secara boros. (27) Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah

Saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada

Tuhannya

2)

Al Quran surah Al Anam [6] ayat 141


7/14


8/14

7

Satu riwayat dari Abu Hurairah, sahabat bertanya kepada Rasululloh.

Apakah ghibah itu? Tanya seorang sahabat pada Rasululloh saw. ghibah

adalah memberitahu kejelekan orang lain! jawab Rasul. Kalau keadaaannya

memang benar? Tanya sahabat lagi. Jika benar itulah ghibah, jika tidak benar

itulah dusta! tegas Rasululloh.

Menurut Imam al-Ghazali, ghibah adalah menyebut orang lain dengan

sesuatu yang tidak disukainya, baik sebutan itu tentang kekurangannya pada

badan, nasab, akhlak, perbuatan, perkataan, agama, keduniaan, sampai kepada

sebutan tentang pakaian, rumah, dan hewan miliknya

Perintah menghidari perbuatan ghibah

Menurut para ulama ghibah termasuk dosa besar. Beberapa ayat Al Quran

dan hadis melarang dengan keras perbuatan ini, diantaranya adalah:

a. Al Quran surah Al Hujurat [49]:12 menjelaskan

Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka

(kecurigaan), Karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. dan janganlah

mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama

lain.

Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya

yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan

bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat

lagi Maha Penyayang.

b.

Hadis riwayat Bukhari Muslim:

Hindari prasangka karena prasangka itu berita yang paling dusta dan

bohong

1. Pentingnya menghindari ghibah

Pentingnya menghidari perbuatan ghibah karena merupakan perbuatan

tercela yang akan menimbulkan dampak yang berat, antara lain seperti

tersebut dalam hadis berikut:


9/14


10/14

9

b. Meminta bantuan untuk menyingkirkan kemungkaran dan agar orang

yang berbuat maksiat kembali ke jalan yang benar. Pembolehan ini

dalam rangka isti'anah (minta tolong) untuk mencegah kemungkaran

dan mengembalikan orang yang bermaksiat ke jalan yang hak.

Selain itu ini juga merupakan kewajiban manusia untuk ber-amar ma'ruf

nahi munkar. Setiap muslim harus saling bahu membahu menegakkan

kebenaran dan meluruskan jalan orang-orang yang menyimpang dari

hukum-hukum Allah, hingga nyata garis perbedaan antara yang haq dan

yang bathil

c. Istifta' (meminta fatwa) akan sesuatu hal.

Walaupun kita diperbolehkan menceritakan keburukan seseorang untuk

meminta fatwa, untuk lebih berhati-hati, ada baiknya kita hanya

menyebutkan keburukan orang lain sesuai yang ingin kita adukan, tidak

lebih

d.

Memperingatkan kaum muslimin dari beberapa kejahatan seperti:

1) Apabila ada perawi, saksi, atau pengarang yang cacat sifat atau

kelakuannya, menurut ijma' ulama kita boleh bahkan wajib

memberitahukannya kepada kaum muslimin. Hal ini dilakukan

untuk memelihara kebersihan syariat. ghibah dengan tujuan seperti

ini jelas diperbolehkan, bahkan diwajibkan untuk menjaga kesucian

hadits. Apalagi hadits merupakan sumber hukum kedua bagi kaum

muslimin setelah Al-Qur'an.

2) Apabila kita melihat seseorang membeli barang yang cacat atau

membeli budak (untuk masa sekarang bisa dianalogikan dengan

mencari seorang pembantu rumah tangga) yang pencuri, peminum,dan sejenisnya, sedangkan si pembelinya tidak mengetahui. Ini

dilakukan untuk memberi nasihat atau mencegah kejahatan terhadap

saudara kita, bukan untuk menyakiti salah satu pihak.

3)

Apabila kita melihat seorang penuntut ilmu agama belajar kepada

seseorangyang fasik atau ahli bid'ah dan kita khawatir terhadap

bahaya yang akan menimpanya. Maka kita wajib menasehati dengan


11/14

10

cara menjelaskan sifat dan keadaan guru tersebut dengan tujuan

untuk kebaikan semata.

Menceritakan kepada khalayak tentang seseorang yang berbuat fasik

atau bid'ahseperti, minum-minuman keras, menyita harta orang

secara paksa, memungut pajak liar atau perkara-perkara bathil

lainnya. Ketika menceritakan keburukanitu kita tidak boleh

menambah-nambahinya dan sepanjang niat kita dalam melakukan

hal itu hanya untuk kebaikan

e.

Bila seseorang telah dikenal dengan julukan si pincang, si pendek, si

bisu, sibuta, atau sebagainya, maka kita boleh memanggilnya dengan

julukan di atas agar orang lain langsung mengerti

(http://unisys.uii.ac.id/index.asp)

2.4. Pengertian fitnah

Kata fitnah berasal dari bahasa Arab yang berarti kekacauan, bencana,

syirik, cobaan, ujian dan siksaan. Fitnah dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai

berita bohong atau desas-desus tentang seseorang, karena ada maksud-maksud

yang tidak baik dari pembuat fitnah terhadap sasaran fitnah.

Dalam Ensiklopedia Al-Quran (buku satu karangan H Fachrudin HS),

disebutkan pengertian fitnah menurut bahasa adalah ujian, lebih luas artinya

adalah:

1. Suatu tekanan dan penindasan, dinamakan fitnah karena menjadi ujian

bagi keteguhan atas tekanan dan penindasan itu.

2. Suatu hukuman yg ditimpakan oleh Allah SWT karena melakukan

kesalahan dan pelanggaran dinamakan fitnah karena hukuman itumerupakan ujian apakah itu membuat jera atau tidak. [Al Anfal(8) : 25]

3. Suatu pemberian Allah SWT yg berupa keburukan, kebaikan, senang,

susah, untung, rugi, kalah dan menang dst. itu juga dinamakan fitnah

karena menjadi ujian apakah nikmat yg diberikan Allah SWT membuat

kita bersyukur atau kesusahan yg ada pada kita membuat kita bersabar.

[Al Anfal(8) : 28]
http://unisys.uii.ac.id/index.asphttp://unisys.uii.ac.id/index.asp


12/14

11

[AlAnbiya(21) : 35]

4.

Kekacauan, perselisihan, pertentangan dan peperangan yg terjadi dalam

masyarakat dunia disebut juga sebagai fitnah karena menjadi ujian

sanggupkah masyarakat ini menghindarkan diri dari sebab-sebab yg

menimbulkan fitnah.

[Al Baraah(9) : 48]

Perintah menghidari perbuatan fitnah

Agama Islam memerintahkan kepada umatnya menjauhkan diri dari perbiatan

fitnah karena perbuatan fitah amat dicela sebagaimana firman Allah dalam Al

Quran surah Al-Baqarah [2] ayat 191 dan fitnah itu lebih besar bahayanya

dari pembunuhan. Demikian pula sabda Rasulullah: tidakakan masuk

surga orang yang suka menyebar fitnah. (Hr. Bukhari Muslim).

Ada beberapa hal yang menyebabkan fitnah itu terjadi, hal ini dijelaskan

Rasulullah: fitnah itu dapat timbul karena kebodohan yang merajalela, ilmu yang

tercabut, dan banyak kekacauan serta pembunuhan. (Hr. Bukhari Muslim)

Agama Islam memerintahkan kepada umatnya menjauhkan diri dari perbiatan

fitnah karena perbuatan fitah amat dicela sebagaimana firman Allah dalam Al

Quran surah Al-Baqarah [2] ayat 191 dan fitnah itu lebihbesar bahayanya

dari pembunuhan. Demikian pula sabda Rasulullah: tidak akan masuk surga

orang yang suka menyebar fitnah. (Hr. Bukhari Muslim).


13/14

12

BAB III

PENUTUP

KESIMPULAN

Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan bahwa Isyrof artinya melakukan

sesuatu berlebih-lebihan atau melampaui batas, seperti makan, minum,

berpakaian, berbelanja, dan lain sebagainya. Tabzir adalah sikap boros, yaitu

sikap melakukan sesuatu tidak bermanfaat atau menjadikan barang tidak

bermanfaat. Ghibah atau menggunjing adalah perbuatan membicarakan hal atau

keadaan atau aib orang lain yang orang tersebut tidak suka apabila dibicarakan,

dengan cara membeberkan aib, menirukan tingkah laku atau gerak tertentu dari

orang yang dipergunjingkan dengan maksud mengolok-ngolok. Kata fitnah

berasal dari bahasa Arab yang berarti kekacauan, bencana, syirik, cobaan, ujian

dan siksaan. Fitnah dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai berita bohong atau

desas-desus tentang seseorang, karena ada maksud-maksud yang tidak baik dari

pembuat fitnah terhadap sasaran fitnah.


14/14

13

DAFTAR PUSTAKA

http://unisys.uii.ac.id/index.asp

(Diakses 06 Nopember 2014)

http://wahyudianto99.files.wordpress.com/2012/07/5-menghidari-prilaku-

tercela_for-pdf3.pdf


http://quran.com

http://unisys.uii.ac.id/index.asphttp://wahyudianto99.files.wordpress.com/2012/07/5-menghidari-prilaku-tercela_for-pdf3.pdfhttp://wahyudianto99.files.wordpress.com/2012/07/5-menghidari-prilaku-tercela_for-pdf3.pdfhttp://wahyudianto99.files.wordpress.com/2012/07/5-menghidari-prilaku-tercela_for-pdf3.pdfhttp://wahyudianto99.files.wordpress.com/2012/07/5-menghidari-prilaku-tercela_for-pdf3.pdfhttp://unisys.uii.ac.id/index.asp

Makalah Isyrof Ghibah Fitnah

Documents

Transcript of Makalah Isyrof Ghibah Fitnah