LPPM 1 Auditorium SELAMAT DATANG UNWIDHA … · SOSIOLOGI MASYARAKAT PEDESAAN LPPM Dr. H. Ronggo...

SELAMAT DATANGMAHASISWA KKN/KKT

UNWIDHA KLATEN

LPPM

DALAM RANGKA PEMBEKALAN KKN/KKT

UNWIDHA KLATEN_9-12 JULI 2018

Auditorium FKIP

UNWIDHA Klaten

12 JULI 2018

II

1

LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT

UNIVERSITAS WIDYA DHARMA KLATEN

Alamat: Jl. Ki Hajar Dewantara, Klaten 57438 Po Box 168

Telp. (0272) 326000, 322363, 328842, Fax. (0272) 323288

website: www.unwidha.ac.id e-mail: [email protected]

1

SOSIOLOGI MASYARAKAT

PEDESAAN

LPPM

Dr. H. Ronggo Warsito, M.Pd.Dekan FKIP Unwidha Klaten

Alumni Mahasiswa Pascasarjana (S3)

Program Doktor Ilmu Pendidikan UNS Surakarta

Auditorium FKIP

UNWIDHA Klaten

12 JULI 2018

II

2

LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT

UNIVERSITAS WIDYA DHARMA KLATEN

Alamat: Jl. Ki Hajar Dewantara, Klaten 57438 Po Box 168

Telp. (0272) 326000, 322363, 328842, Fax. (0272) 323288

website: www.unwidha.ac.id e-mail: [email protected]

2

• Masyarakat

pedesaan yang ada

di Indonesia,

tergolong

masyarakat yang

sangat tertinggal

1

Hal ini disebabkan

keberadaan

wilayah yang jauh

dari pusat

pembangunan

nasional

2

Pada masyarakat

desa tradisi itu

masih sangat

kuat dan kental

3

Karena terlalu tinggi

menjunjung

kepercayaan nenek

moyang

mengakibatkan

sulitnya melakukan

pembaharuan desa

4

Di sisi lain banyak hal

yang mengakibatkan

sebuah desa sulit

untuk mengalami

pembaharuan,

antara lain isolasi

wilayah

5

Ada desa yang

mengalami

kemiskinan dan

keminiman tingkat

pendidikan.

6

• Masyarakat

pedesaan

dominan bermata

pencaharian dari

hasil pertanian

yang merupakan

petani-petani

miskin

7

Hal ini menunjukkan

kesenjangan yang

sangat jauh dari

masyarakat

perkotaan.

Peran Mhs KKN

(Pemuda) sangat

dibutuhkan.

8

SOSIOLOGI MASYARAKAT PEDESAAN

A. Latar Belakang

3 Penyaji

I

4 Penyaji

I

4

4

Menurut Bintarto desa

merupakan kesatuan

geografi, sosial,

ekonomi, politik dan

kultural yang terdapat

di suatu daerah dalam

hubungannya dan

pengaruhnya secara

timbal-balik dengan

daerah lain.

PEDESAAN

Menurut Soerjono

Soekanto,

masyarakat adalah

orang yang hidup

bersama yang

menghasilkan

kebudayaan (2001:

187).

MASYARAKAT

B. PENGERTIAN

Istilah “sosiologi”

ditemukan pada

tahun 1839 oleh

Auguste Comte di

dalam bukunya

Course de

philosophie

Positive artinya

ilmu tentang

masyarakat

SOSIOLOGI

II

6

SOSIOLOGI

BACK

7

7

MASYARAKAT

BACK

8

8

PEDESAAN

BACK

9

9

4.

Masyarakat

Homogen

(mata

pencaharian,

agama, adat-

istiadat

5.

gotong-

royong

relatif

masih kuat

2.

Sistem

kehidupan

berkelom-

pok dengan

dasar

kekeluarga-

an gemein-

schaft

3.

Sebagian

besar

bertani

1.

Hubungan

antar warga

lebih

mendalam

dibanding-

kan dengan

masyarakat

perkotaan

C. CIRI-CIRI MASYARAKAT PEDESAANI

I

10

4.

Mereka

cukup saja

menyesuai-

kan diri

dengan alam,

kurang

adanya usaha

untuk

menguasai-

nya.

5.

Untuk

menghadapi

alam mereka

cukup dengan

hidup

bergotong-

royong,

mereka sadar

bahwa dalam

hidup itu

tergantung

kepada

sesamanya

2.

Mereka

beranggapan

bahwa orang

bekerja itu

untuk hidup,

dan kadang-

kadang

untuk

mencapai

kedudukan-

nya

3.

Berorientasi

masa

sekarang, bukan

masa

yad.

1.

Menyadari

keburukan

hidup,

prihatin dan

kemudian

berusaha/

berihtiar

mengubah-

nya

GOTONG-ROYONG (1)I

I

11

4.

Mereka

cukup saja

menyesuai-

kan diri

dengan alam,

kurang

adanya usaha

untuk

menguasai-

nya.

5.

Untuk

menghadapi

alam mereka

cukup dengan

hidup

bergotong-

royong,

mereka sadar

bahwa dalam

hidup itu

tergantung

kepada

sesamanya

2.

Mereka

beranggapan

bahwa orang

bekerja itu

untuk hidup,

dan kadang-

kadang

untuk

mencapai

kedudukan-

nya

3.

Berorientasi

masa

sekarang, bukan

masa

yad.

1.

Menyadari

keburukan

hidup,

prihatin dan

kemudian

berusaha/

berihtiar

mengubah-

nya

HAKIKAT DAN SIFAT MASYARAKAT PEDESAANI

I

12

4.

Mereka

cukup saja

menyesuai-

kan diri

dengan alam,

kurang

adanya usaha

untuk

menguasai-

nya.

5.

Untuk

menghadapi

alam mereka

cukup dengan

hidup

bergotong-

royong,

mereka sadar

bahwa dalam

hidup itu

tergantung

kepada

sesamanya

2.

Mereka

beranggapan

bahwa orang

bekerja itu

untuk hidup,

dan kadang-

kadang

untuk

mencapai

kedudukan-

nya

3.

Berorientasi

masa

sekarang, bukan

masa

yad.

1.

Menyadari

keburukan

hidup,

prihatin dan

kemudian

berusaha/

berihtiar

mengubah-

nya

GOTONG-ROYONG (2)I

I

13

4.

Mereka

cukup saja

menyesuai-

kan diri

dengan alam,

kurang

adanya usaha

untuk

menguasai-

nya.

5.

Untuk

menghadapi

alam mereka

cukup dengan

hidup

bergotong-

royong,

mereka sadar

bahwa dalam

hidup itu

tergantung

kepada

sesamanya

2.

Mereka

beranggapan

bahwa orang

bekerja itu

untuk hidup,

dan kadang-

kadang

untuk

mencapai

kedudukan-

nya

3.

Berorientasi

masa

sekarang, bukan

masa

yad.

1.

Menyadari

keburukan

hidup,

prihatin dan

kemudian

berusaha/

berihtiar

mengubah-

nya

GOTONG-ROYONG (3)I

I

14

Masyarakat pedesaan

kehidupannya

berbeda dengan

masyarakat

perkotaan.

Perbedaan-perbedaan

ini berasal dari adanya

perbedaan yang

mendasar serta

keadaan lingkungan,

yang mengakibatkan

adanya dampak

terhadap personalitas

dan segi-segi

kehidupan.

D. PERBEDAAN MASYARAKAT PEDESAAN DENGAN PERKOTAAN

Desa terbentuk erat kaitannya dengan naluri alamiah untuk

mempertahankan kelompoknya,

melalui kekerabatan

Dalam masyarakat

kota kebutuhan

primer dihubungkan

dengan status sosial

dan gaya hidup

masa kini sebagai

manusia modern.

II

15

E. STRATIFIKASI DAN ARUS

GLOBALISASI

Stratifikasi sosial dapat dipengaruhi oleh kekuasaan dan peran yang terdapat dalam kedudukan sosial seseorang. Faktor-faktor yang menjadi ukuran atau kriteria sebagai dasar pembentukan dasar pelapisan sosial

yaitu, ukuran kekayaan, ukuran kekuasaan dan wewenang, ukuran kehormatan, dan ukuran

ilmu pengetahuan.

BACK

16

16

STRATIFIKASI DAN ARUS GLOBALISASI

(LANJUTAN)

Di dalam sebuah desa biasanya terdapat

orang-orang yang dihormati, berpendidikan,

memiliki kekuasaan dan wewenang serta

memiliki kekayaan. Hal tersebut

mengindikasikan adanya lapisan-lapisan yang

akan terbentuk yang biasa disebut dengan

stratifikasi sosial.

BACK

17

17


(LANJUTAN)

• Lapisan yang terdapat dalam stratifikasi

sosial tersebut terbagi menjadi tiga bagian

yaitu lapisan atas, lapisan menengah, dan

lapisan bawah. Lapisan atas umumnya terdiri

dari orang-orang yang memiliki kekayaan,

kekuasaan dan wewenang. Sedangkan untuk

lapisan menengah terdiri dari orang-orang

yang terdidik, sementara untuk lapisan

bawah terdiri dari masyarakat miskin. BACK

18

18

19

19


(LANJUTAN)

Arus globalisasi tidak luput menghampiri masyarakat dan sedikit banyak

memberikan dampaknya, tak terkecuali pada masyarakat pedesaan yang sering

dilukiskan sebagai masyarakat yang masih tradisional.

20

20

21

21


(LANJUTAN)

Arus globalisasi tidak luput menghampiri masyarakat dan sedikit banyak

memberikan dampaknya, tak terkecuali pada masyarakat pedesaan yang sering

dilukiskan sebagai masyarakat yang masih tradisional.

22

22


(LANJUTAN)

• Masuknya alat-alat modern

dalam bidang pertanian sedikit

banyak memberikan dampak bagi

kehidupan di pedesaan.

23

23


(LANJUTAN)





24

24


(LANJUTAN)





25

25

Hubungan-

hubungan positif

antara manusia

Paguyuban (Gemeinschaft) adalah bentuk kehidupan bersama yang anggota-

anggotanya diikat oleh hubungan batin murni dan bersifat alamiah.

Bentuk paguyuban terutama dapat dijumpai di dalam keluarga, kelompok

kekerabatan, rukun tetangga, dan sebagainya.

Patembayan (Gesellschaft) merupakan ikatan lahir yang bersifat pokok untuk jangka

waktu yang pendek, strukturnya bersifat mekanis sebagaimana dapat diumpamakan

dengan sebuah mesin.

Bentuk gesellschaft terutama terdapat di dalam hubungan perjanjian yang

berdasarkan ikatan timbal-balik, misalnya ikatan antara pedagang, organisasi dalam

suatu pabrik atau industri, dan sebagainya.

PENJELASAN

F. Masyarakat Paguyuban (Gemeinschaft) dengan

Masyarakat Patembayan (Gesellschaft)

27I

Masyarakat

Paguyuban

(Gemeinschaft)

Masyarakat

Patembayan

(Gesellschaft)

28

28

KITA BUKANLAH ORANG BESAR.

KITA TIDAK DAPAT MENGHASILKAN KARYA

BESAR.

NAMUN ...

KITA DAPAT MENGERJAKAN HAL-HAL YANG

KECIL DENGAN CINTA YANG BESAR

29

29

KISAH KELINCI DAN SI KURA-KURA

• Di suatu hari yang cerah, terlihat serius ke dua binatang dalam suatu pembicaraan. Kedua binatang itu adalah Kelinci dan Kura-kura.

• Keduanya memperdebatkan siapa sebenarnya yang larinya lebih cepat.

• Kedua binatang tersebut akhirnya membuat kesepakatan mengadakan kompetisi lari cepat.

• Keduanya menyepakati awal start dan garis finish.

• Keduanya sama-sama memberi aba-aba. “Satu, dua, yak!

• Kedua binatang itu sama-sama berlari cepat. Kira-kira berjalan 15 detik, kelinci berpikir, “Ngapaian saya harus berlari kencang, toh lawanku jauh lebih lamban.,” Akhirnya kira-kira mendapat 2/3 perjalanan mendekati finish, kelinci berhenti dan beristirahat di bawah pohon jati.

• Karena udara yang sejuk dan angin bergerak semilir, si kelinci tertidur.

30

30

KISAH KELINCI DAN SI KURA-KURA (lanjutan)

• Si Kura-kura yang menyadari bahwa dirinya lebih lamban dalam berlari, berusaha sekuat tenaga mempercepat larinya.

• Waktu berjalan kurang lebih 15 menit, Kura-kura melintasi pohon jati yang kebetulan seekor kelinci sedang tidur pulas.

• Mendenar suara Kura-kura yang sedang berlari, 5 menit kemudian bangunlah si Kelinci.

• Kelinci melihat Kura-kura hampir mendekati finish. Kelinci tancap gas, berlari sangat kencang. “Wus-wus.”

• Meskipun dengan kekuatan penuh dalam berlari, kelinci sudah terlambat, karena Kura-kura hanya dalam hitungan detik sudah sampai finish.

• Ternyata betul juga, dengan sisa-sisa tenaga yang ada, Kura-kura tetap berlari dan sampailah ia di garis finish. “ Hore..., aku sudah sampai." Diambillah bendera di garis finish yang telah dipasang keduanya.

• Kelinci berusaha meraih bendera tersebut, tetapi sudah terlambat (Sumber: Ringkasan cerita dari Radio JPI FM, Senin, 14-12-2015, Pukul 01.30 WIB).

31

42

31

Ship

Mahasiswa KKN ibaratperson yang berada

di kapal yang bersama-sama

berusaha menjagakapal dari terpaanombak dan badaiyang cukup besar

32

32

“FORUM SILATURAHMI”

Kerja Tim (PARADE).MPG

33

33

T.E.A.M

Together

Everyone

Achieves

More

34

34

Sebaik-baik manusia,

adalah yang bermanfaat untuk orang lain

Lakukanlah SEKARANG,

karena esok belum tentu datang

dan kemarin tak pernah kembali

Sukses Mahasiswa KKN,

Sukses Unwidha Klaten

35

35

SELESAI

1

Terima Kasih

2

Matur Nuwun

4

Jazakumullah

Khoiron

Katsiron3

Thank for your

attention

Pembekalan Mahasiswa KKN/KKT

Kamis, 12 Juli 2018

KHOTIMAHI

I

96

36

36

Materi RujukanDwi Wilujeng. (2012). Masyarakat Pedesaan. (Makalah). https://blog.ub.ac.id/ mistikdwiwilujeng/2012/06/05/makalah-masyarakat-

pedesaan/ Diunduh: Sabtu, 30 Juni 2018 Pukul 05.20 WIB.

Erick Syaputra. (2016). Sosiologi Pedesaan Desa Pandu Senjaya. (Makalah).

https://ericksyaputra.wordpress.com/2016/05/10/makalah-sosiologi-pedesaan-desa-pandu-senjaya/ Diunduh: Sabtu, 30 Juni

2018 Pukul 05.30 WIB.

Ferdinand Tonnies and Charles P. Loomis. (1960). Gemeinschaft and Gesellschaft dalam Reading in Sociology, editor Alfred Mc Clung

Lee, cetakan ke-5, Barnes & Noble College Outline Series.

Insani Ubay. (2015). Pergeseran Nilai Tradisional ke Nilai Modern. (http://insaniubay.blogspot.com/2015/12/pergeseran-nilai-

tradisional-ke-nilai.html Diunduh: Sabtu 30 Juni 2018 Pukul 06.00 WIB.)

Ismail Jeunib. (2010). Sosiologi Masyarakat Pedesaan. (Makalah). http://ismail-jeunib.blogspot.com/2010/02/makalah-sosiologi-

masyarakat-pedesaan.html Diunduh: Sabtu, 30 Juni 2018 Pukul 05.10 WIB.

Maurice Duverger. (2000). Sosiologi Politik (Penerjemah Daniel Dhakidae). Jakarta: Manajemen PT Raja Grafindo Persada.

Diterbitkan untuk Yayasan Ilmu-ilmu Sosial.

Pradiana. (2010). Sosiologi Pedesaan. (Makalah).

(http://pradianap08.student.ipb.ac.id/2010/06/20/makalah-sosiologi-pedesaan/ Diunduh: Sabtu, 30 Juni 2018 Pukul 06.30

WIB)

Soerjono Soekanto. (2001). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Warsito, R. (2012). Antropologi Budaya. Yogyakarta: Penerbit Ombak. http://penerbitombak.com/product/antropologi-budaya/

Diunduh: Jumat, 29 Juni 2018 Pukul 14.00 WIB.

Wiranata, I Gede A.B. (2005). Hukum Adat Indonesia, Perkembangannya dari Masa ke Masa. Bandung: PT Citra Aditya Bakti.

37

37

LPPM 1 Auditorium SELAMAT DATANG UNWIDHA … · SOSIOLOGI MASYARAKAT PEDESAAN LPPM Dr. H. Ronggo...

Documents

Transcript of LPPM 1 Auditorium SELAMAT DATANG UNWIDHA … · SOSIOLOGI MASYARAKAT PEDESAAN LPPM Dr. H. Ronggo...