Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk …kc.umn.ac.id/2624/8/LAMPIRAN.pdf‘Penegak Laksana...

Team project ©2017 Dony Pratidana S. Hum | Bima Agus Setyawan S. IIP

Hak cipta dan penggunaan kembali:

Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah, memperbaiki, dan membuat ciptaan turunan bukan untuk kepentingan komersial, selama anda mencantumkan nama penulis dan melisensikan ciptaan turunan dengan syarat yang serupa dengan ciptaan asli.

Copyright and reuse:

This license lets you remix, tweak, and build upon work non-commercially, as long as you credit the origin creator and license it on your new creations under the identical terms.

LAMPIRAN

Peran Identitas..., Odilia Hana, FIKOM UMN, 2017

Curriculum Vitae of ODILIA HANA SANTOSO

I. Personal Details Name : Odilia Hana Santoso Address : Block AK.02 / No. 32 , 1G Sector, Gading Serpong, Tangerang - Banten Phone Number : 087830131995 Place & Date of Birth: Tegal, 4th November 1995 Age : 21 Years Old Blood Type : B Email : [email protected] Blog : www.odiliahanajc.blogspot.com Sex : Female Marital Status : Single Religion : Christian Nationality : Indonesia II. Education Details 1. 1998 – 2001 = Pius Kindergarten School, Tegal 2. 2001 – 2007 = Pius Elementary School, Tegal 3. 2007 – 2010 = Pius Junior High School, Tegal GPA = 32.90 (Scale 40.00) Predicate = B (Satisfactory)

4. 2010 – 2013 = Pius Senior High School, Tegal GPA = 48.50 (Scale 60.00) PREDICATE = B ( Satisfactory) 5. 2013 – now = Multimedia Nusantara University Studied Communication Studies (Journalism). Temporary GPA = 3.51 (Scale 4.00) Predicate = B (Satisfactory)


mailto:[email protected]

III. Job Experiences June 2010 – January 2013 = Radio Announcer at Swara Wacana FM Tegal January 2011 – May 2011 = English Teacher at Atmaja Wacana English Course Tegal June 2012 – December 2012 = Editor in Chief at Swara Wacana FM Radio Tegal July 2010 – August 2013 = Master of Ceremony and Event Organizer Crew November 2014 – December 2014 = All subjects teacher at Sifra Tutoring Class Gading Serpong November 2015 – June 2016 = Private teacher for elementary students November 2014 – June 2015 = Operational admin of Continuing Education Department Multimedia Nusantara University

IV. Organizational Experiences

Committee of Student Organization of SMP PIUS TEGAL (Spirituality Department) Period 2008/2009

‘Dewan Penggalang Pramuka’ SMP PIUS TEGAL Period 2008/2009

‘Penegak Bantara Pramuka’ SMA PIUS TEGAL Period 2011/2012

‘Penegak Laksana Pramuka’ SMA PIUS TEGAL Period 2012/2013

Committee of Swara Wacana FM Radio Tegal 2010-2013

Committee of ARROW Community Teens GBI Asem Tiga Tegal 2012/2013

Member of IIWC Social Foundation (Indonesia International Work Camp) 2010/2011

V. Communication Skills Public Relations, journalism, mass communication, mass media, Master of Ceremony, Event Organizer, Host, Announcer, Interpreter, and Writing.

1. Able in advance speaking and writing of English, 2. Able in intermediate speaking and beginner writing of Mandarin.

VI. PERSONALITY Good communication, interactive, kind, energic, cheerful, faithful, proactive, helpful, easy going, friendly, patient, care, hopeful, and have a good attitude.


Informan 1: Dra. Devy

Odilia Selamat Pagi Bu Devi. Hari ini mau wawancara ya Bu. Yang pertama

mau ditanyakan mengenai informasi pribadi: nama lengkap,

pekerjaan, dan latar belakang pendidikan.

Ibu Devy Saya Dra. Devy [nama belakang tidak jelas] M. Hum, M.Si.

Pendidikan S1 saya memang sejarah dan S2 saya sejarah, kemudian

sosiologi kriminologi. Dan memang latar belakang yang berkaitan

dengan antropologi itu saya dapatkan di S1 dan S2. Karena S2 saya

ada dua sebetulnya. S2 saya yang pertama adalah sejarah, S2 saya

yang kedua adalah sosiologi kriminologi.

Odilia Pentingnya identitas etnis dalam suatu kelompok masyarakat itu

apa Bu?

Ibu Devy Memang suatu keunikan bagi Indonesia. Indonesia merupakan satu

negara yang multikompleks karena memang dari segi budaya,

agama, ras, beragam. Itu keunikan Indonesia sebetulnya. Oleh

sebab itu, karena kita menyadari bahwa hal tersebut merupakan

keunikan Indonesia, kita juga harus menerima keberagaman itu.

Setiap orang harus berani untuk menunjukkan identitasnya kepada

orang lain, sekalipun dia hidup di tengah-tengah masyarakat dimana

dia minoritas, katakanlah dia hanya sendiri dan di situ ada


mayoritas, dia harus berani menunjukkan identitasnya. Tetapi dia

juga harus mampu menyesuaikan diri dengan mayoritasnya.

Sehingga keseimbangan itu ada dan mayoritasnya juga mengenal

bahwa ada identitas minoritas yang seperti itu.

Odilia Apakah identitas etnis berpengaruh terhadap komunikasi antar

budaya Bu?

Ibu Devy Oh, sangat berpengaruh.

Odilia Contohnya?

Ibu Devy Kalau bicara tentang etnisitas berpengaruh pada komunikasi, itu

sangat berpengaruh. Misalnya Jawa, secara general bisa kita bagi ke

dalam dua saja, sebenarnya bisa tiga tapi saya kasih dua saja supaya

lebih jelas ya. Misalnya untuk Jawa Tengah ke sana, kemudian Jawa

Timur, termasuk Madura, memiliki budaya yang kita anggap karas

dan kasar. Sedangkan Jawa Tengah ke sini, sampai ke Jakarta

katakanlah bisa kita generalisasi, itu lebih lunak.

Itu sebenarnya disebabkan karena memang untuk Jawa Timur dan

Madura, mereka hidup di pesisir pantai. Memang di Pangandaran

juga pesisir pantai, tetapi di sana kehidupan mereka itu sangat

tergantung pada laut. Sehingga ketika mereka melaut di Bulan

Desember-Januari itu kan ombak dan angin, sehingga dengan

ombak dan angin itu suaranya pasti besar. Kemudian dengan angin


kencang, ketika mereka melaut dan mempertahankan hidup,

dengan kekuatan fisik yang kuat. Sehingga kelihatan mereka kasar.

Tetapi sebenarnya itu sebatas intonasi saja atau tinggi rendah suara

yang kemudian misalnya untuk orang lain yang tinggal di Solo,

misalnya, yang kehidupan masyarakat sangat tergantung pada

pertanian, justru bicaranya halus dan pelan. Jadi ketika ketemu,

yang satu mengatakan kasar sekali, dan yang satu mengatakan halus

sekali, hampir tidak kedengaran suaranya.

Odilia Apakah identitas etnis dapat dipertahankan selamanya?

Ibu Devy Justru identitas etnis itu pasti, dalam kehidupan manusia, akan

bertahan dengan sendirinya. Tanpa kita berusaha

mempertahankannya, identitas etnis akan bertahan karena manusia

diciptakan oleh Tuhan dengan perbedaan-perbedaan itu. Dan itu

tidak bisa dihapus orang lain, tidak mungkin.

Odilia Lalu, apakah identitas etnis dapat berubah sewaktu-waktu?

Ibu Devy Kalau berubah... berubah 100% tidak. Tapi sewaktu-waktu terjadi

akulturasi, bisa saja. Katakanlah dalam budaya Jawa. Budaya Jawa

yang terjadi sekarang bukan budaya Jawa 100%, itu sebetulnya

sudah terjadi perpaduan antara budaya India pada masa lalu

dengan budaya Jawa. Ketika 2 budaya ini bergabung dan kita masih

bisa lihat bahwa ini merupakan budaya India dan ini adalah budaya


Jawa. Dua-duanya masih menonjol tapi dua-duanya menjadi

kesatuan, misalnya dalam budaya Jawa. Itu yang disebut akulturasi

budaya Jawa. Jadi, kalau bicara perubahan bisa saja terjadi, tetapi

dalam bentuk akulturasi, atau dalam bantuk difusi. Tetapi yang ada

sekarang memang akulturasi.

Odilia Jadi sekalipun berubah tetapi tidak akan menghilangkan

sepenuhnya ya Bu?

Ibu Devy Tidak, tidak akan menghilangkan.

Odilia Apa saja bentuk peran identitas suatu etnis dalam komunikasi antar

budaya?

Ibu Devy Jadi... bentuk peran itu sebetulnya kalau misalnya kita bersikap.

Ketika bersikap, bagaimana pun ada nilai-nilai dan norma-norma di

dalam budaya saya, yang pasti ada di dalam diri dan kepribadian

saya. Ketika saya bertemu dengan orang lain yang memiliki budaya

berbeda dengan saya dan pasti kebudayaannya ada di dalam

dirinya, dan ketika kita berkomunikasi apalagi menjadi teman,

akhirnya kita saling mengerti dan memahami perbedaan itu.

Ternyata dia dengan identitas dia seperti itu dan saya dengan

identitas saya seperti ini, yang berbeda, tetapi bisa berjalan

bersama-sama. Jadi memang sebetulnya untuk identitas itu pasti

tetap ada dan berjalan. Tetapi agar keberagaman itu berjalan


dengan baik, harus ada keseimbangan. Saling mengenal budaya juga

perlu, seperti yang tadi saya katakan, setiap orang harus berani

menunjukkan identitasnya supaya dikenal orang lain.

Odilia Apakah menurut Bu Devy etnisitas merupakan suatu hal yang baik?

Ibu Devy Bagus memang karena setiap orang diciptakan Tuhan dengan

identitas seperti itu. Jadi identitas itu adalah sesuatu yang melekat

pada diri seseorang. Identitas itu berkaitan dengan jati diri, siapa

saya... Jadi ketika berbicara mengenai identitas, ada 3 faktor: siapa

saya, orang tua saya berasal dari mana, kemudian ciri fisik saya – ciri

khas seseorang, rambut lurus atau keriting, dll. Dan yang paling

penting dalam idenitas, yang sering kita lupakan, adalah harga diri.

Identitas melekat pada diri seseorang berkaitan dengan harga diri.

Oleh sebab itu, di situ lah penting nya sebuah identitas karena ada

harga diri yang harus dia tunjukkan dengan identitasnya.

Odilia Lalu apakah ada kekurangan dari etnisitas, Bu?

Ibu Devy Barang kali bisa menjadi kendala ya. Saya tidak mengatakan

kekurangan, tetapi kendala dalam etnisitas. Misalnya ada kalanya

ketika kita berhadapan dengan mayoritas sementara kita minoritas,

ada hal yang berkaitan dengan identitas kita yang tidak bisa kita

tunjukkan secara frontal, karena bagaimana pun kita berada di

lingkungan di mana kita minoritas. Sementara yang mayoritas dan


yang pasti sangat dominan harus kita jaga juga. Tetapi saya tidak

menyebutnya ada kekurangan, tetapi kendala. Namun sekalipun itu

kendala, meski setiap orang mempunyai kebebasan individu, tetapi

ada hal-hal yang dimiliki sebagai tanggung jawab seorang individu,

yaitu dengan identitas. Tanggung jawab sebagai individu untuk

menjaga kesejahteraan dan ketertiban masyarakat.

Odilia Apakah dengan mengetahui identitas etnis dapat meminimalkan

resiko terjadinya konflik? Atau sebaliknya?

Ibu Devy Justru sangat membantu meminimalkan konflik karena pada

akhirnya orang langsung mengenal. Sekalipun orang mengatakan

dengan suara yang tinggi, tetapi sebetulnya bukan karena marah,

tetapi karena kebiasaan saja. Karena karakter masyarakat yang

misalnya tinggal di pesisir pantai itu suaranya pasti kencang. Jadi

justru akan meminimalisasi konflik karena mereka kemudian

mengenal. Sehingga mereka juga tidak tersinggung.

Odilia Apa saja yang dapat ditimbulkan dari etnisitas?

Ibu Devy Sebetulnya untuk Indonesia, yang ditimbulkan oleh etnisitas itu

adalah bahwa jika setiap orang, dengan etnisitas yang dia miliki,

kemudian menunjukkan pada orang lain dan semua menunjukkan

itu, kita akhirnya akan mengenal keberagaman itu secara baik.

Sehingga apa yang terjadi kita saling menghormati.


Untuk Indonesia, komunikasi ini yang paling utama agar tercipta

suatu bentuk masyarakat yang nyaman, tentram, aman. Karena kita

hidup dalam ruang yang sama. Ketika kita hidup dalam ruang yang

sama, yang kita cari apa sih? Keamanan kan, kanyamanan.

Odilia Apa yang sebaiknya dan seharusnya dilakukan masing-masing pihak

setelah mereka menyadari dan mengetahui identitas etnis mereka?

Ibu Devy Pengendalian diri. Yang dimaksud adalah bukan menyembunyikan

identitasnya, tetapi dalam hidup bermasyarakat harus diakui bahwa

ada masalah-masalah sosial yang ada kalanya tidak bisa kita hindari.

Sehingga jika ada masalah-masalah yang muncul, yang disebabkan

karena kecenderungan menimbulkan konflik, yang kita lakukan

adalah pengendalian diri. Itu yang paling penting sebetulnya.

Odilia Menurut Bu Devy, apa peran identitas etnis dalam komunikasi antar

budaya.

Ibu Devy Peran dalam komunikasi adalah ketika dia menunjukkan identitas

itu komunikasi yang terjalin, sekalipun berbeda etnisitasnya,

komunikasi itu akan berjalan dengan baik, karena akan saling

mengerti. Sebagai contoh yang saya berikan tadi orang yang keras

bicara akan diterima oleh masyarakat yang berbudaya kalem dan

komunikasi akan berjalan lancar karena sudah saling mengerti.

Odilia Apa harapan Bu Devy dalam etnisitas dalam komunikasi antar


budaya?

Ibu Devy Untuk Indonesia, harapan saya adalah bahwa kita harus mengerti

dan memahami keberagaman itu. Kita harus menghargai

keberagaman dan menghargai identitas orang, siapapun dia, dengan

agama, ras, budaya, dan bahasanya. Ketika kita mampu melakukan

itu justru akhirnya akan tercipta suatu kehidupan komunitas

masyarakat yang nyaman dan tentram, karena tujuan komunikasi

adalah supaya 1 orang dengan orang lain mampu menyesuaikan diri

dan ketika itu terjadi, itu yang disebut komunikasi. Karena

komunikasi tidak hanya berbicara, tetapi juga menyesuaikan diri

merupakan bagian dari komunikasi.

Odilia Khususnya untuk etnisitas budaya Jawa, apakah pandangan Bu Devy

dengan etnisitas budaya Jawa?

Ibu Devy Memang sering kali ketika bicara budaya Jawa, tidak bisa kita

pingkiri bahwa Jawa merupakan pusat pemerintahan, sehingga

harus diakui bahwa peran budaya Jawa dalam ke-Indonesia-an

memang cukup besar. Oleh sebab itu kita harus memahami etnisitas

budaya Jawa dalam masyarakat kita. Namun, di dalam kehidupan

bernegara, sekalipun demikian, harus juga menerima etnisitas yang

lain. Jadi bukan hanya budaya Jawa yang ditonjolkan, tetapi juga

identitas yang lain juga. Tetapi bahwa etnisitas budaya Jawa


mendominasi ke-Indonesia-an memang iya. Tetapi wajar karena

pusat pemerintahan, persoalan pemahaman-pemahaman politik

banyak yang lahir di dalam budaya Jawa. Jadi hal itu bisa terjadi.

Odilia Lalu apakah perkembangan itu yang mempengaruhi etnisitas Jawa

atau etnisitas Jawa yang mempengaruhi perkembangan-

perkembangan? Contohnya di pemerintahan.

Ibu Devy Sebetulnya kalau bicara apakah etnisitas Jawa mempengaruhi

perkembangan politik.... atau apa nih?

Odilia Politik dan apapun lah yang terjadi di Pulau Jawa.

Ibu Devy Eeee.... bisa saja. Bisa saja etnisitas Jawa mempengaruhi itu, tapi

bisa juga sebaliknya. Meskipun kalau yang sebaliknya politik

mempengaruhi etnisitas Jawa, bisa saja tetapi kecil. Jadi lebih

dominan etnisitas Jawa mempengaruhi politik.

Odilia Secara umum, apa yang Bu Devy ketahui tentang identitas etnis

Jawa? Jadi apa saja poin-poin yang menjadi ciri khas suku Jawa.

Ibu Devy Kalau bicara suku Jawa, seperti yang tadi saya katakan, ada 2: yang

lembut dan yang keras suaranya. Jadi memang pertama, yang paling

menyolok memang filsafat Jawa. Jadi, kalau saya Indonesiakan

misalnya biar susah-susah asal kumpul. Kedua, ketika bicara

etnisitas Jawa, berkaitan dengan keuletan mereka bekerja. Banyak

suku di Indonesia yang tidak bisa bersaing dengan keuletan Jawa,


termasuk di dalamnya berkaitan dengan seni rupa (memahat, dll).

Keuletan Jawa memang tidak bisa ditandingi. Kemudian, Jawa itu

memang memiliki budaya manut atau nunduk karena Budaya Jawa

itu sangat terkenal dengan sistem kerajaan. Sehingga, mereka

manut itu menjadi ciri khas untuk mereka. Tetapi ingat bahwa

sakalipun manut, ketika bicara kekuasaan, kita bicara politik, Jadi

akhiarnya dalam budaya jawa juga akhirnya dikenal kerisnya ada di

belakang. Sementara budaya lain, pedang nya di depan. Jadi itu juga

punya makna tersendiri ketika kita bicara politik. Jadi sekalipun ikut

dan manut, tapi harus hati-hati. Tetapi setiap budaya pasti ada sign

nya sendiri.

Odilia Berarti yang paling menonjol adalah keuletan ya Bu. Lalu mengenai

cara bicara, logat, aksen, bagaimana pandangan Ibu?

Ibu Devy Aksen Jawa itu di daerah pertanian lembut, kalem, suaranya pelan,

dan semakin halus lagi adalah masyarakat yang berada di tengah-

tengah kerajaan dan istana. Sedangkan ada juga yang keras tadi,

misalnya dia tinggal di pesisir pantai jadi suaranya kencang, bisa

menakutkan orang dalam tanda petik, yang menyebabkan orang

kemudian memberikan arti bahwa orang kasar. Tapi sebenarnya

tidak seperti itu.

Odilia Lalu kebiasaan, tradisi, adat istiadat, atau norma-norma orang Jawa


itu seperti apa Bu?

Ibu Devy Eeee.... Nilai yang penting dalam budaya Jawa yaitu menghormati,

sopan, sangat sangat sopan. Karena itu saya bilang mereka terbiasa

dengan sistem kerajaan, manut. Jika kita lihat pada tulisan yang

ditulis oleh Denish Lombart ini, dia mengatakan budaya Jawa itu

memang kalau memberikan salam ini, pada mulanya mereka

memberikan salam pada ujung jari saja. Namun ketika kolonialisasi

berubah, misalnya ada jabatan tangan secara langsung dan

kelihatan ada perubahannya. Secara esensi makna nya tetap sama

meskipun simbol yang ditunjukkan berbeda. Jadi kalau dulu cuma

ujung jari ketemu, kemudian tangannya ditempel di dada. Setelah

salaman dengan ujung jari-ujung jari, tangan ditempel di dada, jadi

dengan iklas, senang sekali bertemu.

Odilia Tradisi yang masih dijalankan yang paling umum untuk orang Jawa

itu apa Bu?

Ibu Devy Tradisi yang masih berjalan hingga sekarang tentang keuletan.

Mengapa keuletan mereka lakukan karena Jawa memiliki kumlah

penduduk besar, sementara wilayahnya tidak menjadi besar,

barangkali mengecil dengan erosi dll, yang menyebabkan air

semakin banyak, sementara daratan kecil. Hal itu menyebabkan

mereka menjadi ulet untuk mempertahankan hidup. Harus seperti


itu.

Odilia Kalau untuk upacara-upacara ritual keagamaan apakah masih

banyak dijalankan?

Ibu Devy Masih. Terutama untuk daerah Jawa Tengah yang merupakan

daerah kesultanan yang masih sangat kental. Jadi di daerah-daerah

yang memang masih memegang teguh kesultanan, daerah-daerah

itu masih besar menjalankan ritual-ritual Jawa, sekalipun sudah

mengenal Islam. Ritual-ritual Jejawenan masih jalan juga, itu yang

disebut akulturasi. Jadi budaya Islam kelihatan, tetapi budaya

Kejawenan juga tetap kelihatan. Jadi ada penggabungan antara

(kedua budaya tersebut).

Odilia Jadi menurut Bu Devi secara umum, apa peran identitas etnis

budaya Jawa dalam suatu komunikasi antarbudaya. Jadi misalnya

ada orang Jawa yang ke Jakarta untuk merantau, bekerja atau

sekolah, mereka berkomunikasi dengan orang-orang di luar budaya

Jawa. Apa saja yang muncul atau yang menonjol di antara mereka

dalam berkomunikasi dengan orang lain di luar etnisnya.

Ibu Devy Sebetulnya jika kita lihat yang terjadi di masyarakat sekarang,

sebetulnya sekalipun ada di Jawa, mereka tidak berusaha

mendominasi etnis lain ketika datang di Jakarta. Mereka tetap

menunjukkan budaya Jawanya. Jadi memang pemahaman ke-


Indonesia-an sudah mereka miliki juga. Sehingga mereka tetap

dengan identitasnya, berkomunikasi dengan khas Jawa, tetapi

bahasa yang digunakan kan tidak bahasa Jawa, tetapi menggunakan

bahasa Melayu atau Indonesia.

Odilia Mungkin logat atau aksen Bu?

Ibu Devy Nah kebetulan menanyakan hal itu. yang paling unik untuk Jawa

logat aksen nya itu biasanya Semarang. Semarang itu adalah suatu

komunitas yang punya aksen logat sangat unik di Jawa. Yang lebih

unik lagi adalah untuk keturunan Cina yang berasal dari Semarang,

sekalipun keturunan Cina, tetapi dia biacara betul-betul seperti

Semarang / Jawa asli. Jadi logat nya langsung ketawan. Jadi itulah

ciri khas yang harus kita hormati, hargai, dan pelihara sebagai

bagian dari komunikasi itu sendiri.

Odilia Jadi misalnya harus disebutkan poin-poinnya secara rinci, apa saja

identitas kesukuan Jawa yang muncul dalam komunikasi antar

budaya?

Ibu Devy Pertama adalah falsafah hidup. Falsafah hidup Jawa itu penting, jadi

intinya adalah kekeluargaan. Biar susah-susah asal kumpul.

Kemudian yang kedua adalah cara mereka untuk berusaha bertahan

hidup dengan keuletan mereka. Yang ketiga adalah berusaha

mengambil posisi di bidang politik, dalam kekuasaan. Tidak bisa


dipungkiri itu. Kemudian yang keempat adalah, barangkali,

bagaimana mereka bisa menerima suku lain. Karena harus diakui,

tadi saya katakan bahwa, Jawa adalah pusat pemerintahan dan

pusat perekonomian negara, sehingga orang dari luar merantau ke

Jawa dengan tujuan untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. Jadi

disitulah keunggulan budaya Jawa untuk menerima keberadaan

orang lain yang masuk ke wilayah nya.

Odilia Lalu apa saja pengaruh keberadaan etnis Jawa dalam situasi yang

beragam? Jadi apa saja pengaruhnya?

Ibu Devy Pengaruh sebetulnya... apa ya...

Odilia Atau malah mereka yang dipengaruhi?

Ibu Devy Nah itu dia, justru sekalipun dia mayoritas di Pulau Jawa, tetapi

justru dia jika ditanya berpengaruh ke yang lain, sebetulnya tidak.

Tetapi kemudian malah dia terpengaruh dari luar, iya, sangat

kelihatan.

Odilia Contohnya Bu?

Ibu Devy Jadi misalnya berkaitan dengan keuletan. Keuletan Jawa masa lalu

dan masa sekarang itu berbeda. Keuletan masa lalu betul-betul

untuk mempertahankan hidup. Kalau sekarang bukan hanya untuk

mempertahankan hidup, tapi dia berusaha untuk kesejahteraan.

Karena orang-orang dari luar ke Jakarta untuk mencari


kesejahteraan. Kalau mereka hanya mempertahankan hidup,

kemiskinan itu tetap ada di tengah-tengah mereka. Jadi dari

keuletan itu mereka berusaha untuk... jadi yang muncul pada

budaya Jawa itu adalah mereka berusaha menggali potensi yang ada

dalam diri mereka untuk mengadakan suatu barang agar bisa dijual.

Jadi misalnya makanan, dll. Mereka berusaha untuk mencari

sesuatu yang kemudian bisa mereka jual. Itu keuletan, ada

perubahan disitu. Karena ada pengaruh dari luar. Jadi kalau mereka

tidak mampu bersaing, mereja justru sulit untuk mendapatkan

kesejahteraan hidup yang lebih baik.

Odilia Tapi tetap ada pengaruh yang ditimbulkan etnis Jawa kepada luar?

Ibu Devy Sebetulnya secara pribadi saya tidak melihat ada pengaruh Jawa ke

orang. Sekalipun suku lain ketika masuk ke Jawa memang mereka

menghormati budaya Jawa. Tetapi untuk berpengaruh kepada

orang luar itu hampir tidak kelihatan. Jika toh ada, itu sangat kecil.

Kenapa saya katakan sangat kecil karena pada akhirnya perantau

ketika datang ke Jawa, mereka tetap berpikir bahwa mereka adalah

orang luar, maksudnya orang Sumatra atau orang mana. Ada tapi

sangat-sangat kecil.

Odilia Mungkin dengan melihat keuletan orang Jawa, orang luar jadi

semangat?


Ibu Devy Oh oke, kalo itu iya, keuletan. Tapi biasanya namanya manusia,

umtuk meningkatkan kesejahteraan otomatis dia sudah tau harus

seperti apa mendapatkan itu. Sehingga jika dia tidak ulet, dia akan

tersisihkan. Jika tersisihkan pasti dia pulang ke kampung

halamannya. Oleh sebab itu, biasanya perantau datang ke Jakarta

harus belajar juga dari orang Jawa bagaimana uletnya orang Jawa

untuk menciptakan sesuatu, sehingga mampu untuk bertahan hidup

dan meningkatkan kesejahteraan hidup.

Odilia Terakhir Bu, mungkin di ringkas aja dari yang tadi sudah dijelaskan

sama Ibu, jadi apa saja peran identitas etnis Jawa dalam komunikasi

antarbudaya?

Ibu Devy Perannya adalah berkaitan dengan kesederhanaan, keuletan, untuk

menjaga keseimbangan. Karena dalam berkomunikasi

keseimbangan merupakan suatu kemutlakkan agar komunikasi

berjalan dengan baik, dari dua arah atau lebih. Karena komunikasi

tidak hanya satu sampai dua orang tapi dari sekian banyak orang, itu

yang disebut komunikasi. Oleh sebab itu pasti beragam jalannya.

Supaya walaupun berbeda 1 dengan yang lain tetapi komunikasi

berjalan dengan lancar, satu-satunya cara adalah menjaga

keseimbangan. Itu yang dilakukan oleh etnis Jawa. Mereka berusaha

menjaga keseimbangan itu sebetulnya.


Odilia Lalu, pertanyaan terakhir lagi Bu, apa arti dari peran identitas etnis?

Peran itu apa sih Bu dan kaitannya dengan identitas etnis itu apa?

Ibu Devy Peran berkaitan dengan identitas itu adalah di mana manusia itu

harus menunjukkan jati dirinya serpeti apa adanya. Individu ini

harus menunjukkan karakter nya, dan individu ini harus

menunjukkan harga dirinya. Itu penting. Agar komunikasi bisa

berjalan dengan baik, juga berkaitan dengan harga diri. Sehingga

untuk mencapai komunikasi yang baik itu memang harus

keseimbangan, toleransi.

Odilia Jadi terlepas dari apakah etnis Jawa berpengaruh atau tidak dengan

etnis lain, tapi peran itu berbicara mengenai jati diri ya Bu, ciri khas

dan karakteristik yang membedakan dia dengan etnis lain.

Ibu Devy Iya.

Odilia Itu aja sih Bu yang ingin ditanyakan.

Durasi 33:49


Key Informan 1: Abdi

Odilia Selamat sore Mas Abdi.

Abdi Selamat sore, kamu panggilannya siapa? Olive?

Odilia Lia.

Abdi Oh Lia.

Odilia Minta waktunya sebentar ya Mas untuk wawancara.

Abdi Iya.

Odilia Boleh disebutkan identitas pribadi, nama lengkapnya Mas?

Abdi Gabriel Abdi Susanto, Abdi panggilannya. Jowo banget ini medok.

Odilia Hehehe. Tempat tanggal lahirnya Mas?

Abdi Semarang, 15 September 1975.

Odilia Alamatnya?

Abdi Alamat sekarang?

Odilia Alamat domisili dan alamat asal, tapi ya mungkin di kelurahan

mana.

Abdi Alamat domisili di Perumahan Taman Ventura Indah II Blok A No. 3,

Kelurahan Tanah Badu, Kecamatan Beji, Kota Depok, Jawa Barat.

Odilia Alamat asal?

Abdi Alamat asal kelurahan.... mana ya Plombokan, mana ya.... Bulu Lor.

Di Semarang.


Odilia Nomor handphone nya?

Abdi 0812-8725-5400

Odilia Posisi dan pekerjaan di Jakarta? Di Liputan 6.

Abdi Di Liputan 6 sebagai Managing Editor atau Redaktur Pelaksana

untuk kanal Health dan Lifestyle.

Odilia Sudah berapa lama di Jakarta?

Abdi Di Jakarta sejak tahun 2001. Eh... 2001 ya? Bukan. Sorry. Sejak

tahun 1999.

Odilia Berarti sudah delapan belas tahun kurang lebih?

Abdi Iya.

Odilia Langsung ke pertanyaan tentang bahan skripsi ya Mas. Apakah Mas

Abdi paham tentang kebudayaan Jawa?

Abdi Banyak paham.

Odilia Banyak paham? Contohnya apa saja Mas yang sangat terkenal dan

banyak orang tahu?

Abdi Orang yang banyak tahu itu tentang pakaian.

Odilia Pakaian yang gimana tuh Mas?

Abdi Pakaian yang misalnya pake.... biasanya orang tahu karena dia

pengantin ya. Misalnya salah satu contohnya blangkon, itu bagian

dari pakaian. Terus ada yang namanya jarit, tau jarit kan. Ada yang

namanya.... yang lain-lain mungkin orang nggak terlalu tahu, paling


tahu nya itu tok aja. Saya sih tau, ada beskap. Beskap itu pakaian

atas.

Odilia Selain pakaian apa lagi nih Mas?

Abdi Bahasa juga orang harus tau kan, Bahasa Jawa. Tapi sekarang

sebagian besar orang tahu Jawanya ngoko.

Odilia Bukan lagi krama ya Mas?

Abdi Bukan Jawa Kromo. Kromo mungkin dikit ya.

Odilia Oke, selanjutnya....

Abdi Makanan juga, makanan gudeg. Itu orang Jawa kan. Tempe, eh

tempe bukan Jawa ya. Selain gudeg itu ada.... yang paling terkenal

gudeg sih. Selain gudeg lainnya apa? Nggak ada yang khas Jawa.

Yang paling terkenal itu.

Odilia Apakah Mas Abdi sadar dengan identitas budaya Jawa yang melekat

dalam diri Mas Abdi?

Abdi Sadar banget. Dulu pernah menolak saya.

Odilia Apa saya yang melekat dan disadari Mas Abdi?

Abdi Yang melekat itu nama saya. Nama saya Abdi kan, itu artinya

pelayan dalam bahasa Jawa. Terus, saya pake bahasa Jawa terus di

rumah. Kadang pakai bahasa Indonesia, tapi seringnya pakai bahasa

Jawa. Saya masih suka dengerin lagu-lagu Jawa, tembang, wayang.

Nonton wayang juga masih suka. Ketoprak juga. Tadi yang orang


tahu ketroprak juga orang tahu. Wayang, galeman orang tahu. Lalu

saya masih suka dengerin lagu-lagu itu.

Odilia Lagu-lagu Jawa?

Abdi Iya, tembang Jawa.

Odilia Apa pandangan Mas Abdi, sebagai orang Jawa, terhadap identitas

budaya Jawa.

Abdi Identitas budaya Jawa itu maksudnya gimana? Sebenarnya sangat

unik dan meskipun agak rumit, tapi ilmu dan filosofi nya dalam.

Namun sayangnya masyarakat dan anak-anak jaman sekarang tidak

paham. Orang generasi saya saja kadang-kadang nggak ngerti. Unik,

filosifi nya dalam, dan kaya. Bahasa Jawa itu kaya banget, misalnya

untuk kata memukul aja ada kata antil, jotos, gebuk, atau apa lagi.

Dari satu gerakan saja ada.

Odilia Itu dari pandangan Mas Abdi ya, unik dan kaya. Kalau pandangan

orang luar yang Mas Abdi rasakan tentang identitas budaya Jawa itu

apa?

Abdi Orang Jawa kadang-kadang suka dibilang kelemak-kelemek, tapi

sebenarnya nggak. Kelemak-kelemek, terus pasrah. Pasrah itu

dalam arti gampang menyerah. Padahal nggak, orang nggak ngerti.

Odilia Sebenarnya?

Abdi Sebenarnya orang Jawa itu kenapa dia disebut pasrah, mereka itu


tahu kekuatan di luar diri nya. Sehingga tidak perlu dia berupaya....

misalnya dia disakiti, dia tidak perlu berusaha untuk membalas.

Justru malah mendoakan orang itu. Alam sendiri yang akan

membalasnya. Jadi sebenarnya itulah folosofi yang saya sebutkan.

Odilia Lalu apa yang menjadi ciri khas etnis Jawa yang membedakannya

dengan etnis lain?

Abdi Ciri khas apa ya? Dari segi pakaian pasti, dari segi bahasa jelas, dari

segi musik pun juga beda. Terus aku mau jelasin apa?

Odilia Jadi bisa dibilang dari banyak segi gitu. Hampir semua segi.

Abdi Banyak, hampir semua segi.

Odilia Yang paling menonjol?

Abdi Strata bahasa. Mungkin yang lain juga ada sih. Yang menonjol ini

tulisannya, aksaranya. Aksaranya menonjol karena ada mirip-

miripnya dengan Bali, ada mirip-miripnya dengan Thailand.

Odilia Yang Hanacaraka itu ya Mas?

Abdi Iya.

Odilia Lalu bagaimana sih dengan gaya komunikasi etnis Jawa, Mas?

Abdi Gaya komunikasi nya, mereka berstrata, artinya mereka sebenarnya

menghormati. Mereka mirip dengan orang Cina, jadi orang tua

dihormati. Jadi ada struktur-strukutur. Sesama teman kita tidak

pakai bahasa yang halus, tapi pakai bahasa gaul, bahasa


umumnya.... agak kasar dikit lah. Sebenanya kayak gitu.

Pertanyaannya apa tadi?

Odilia Apa gaya komunikasi orang Jawa.

Abdi Iya, gaya komunikasinya gitu. Cuma orang Jawa itu tidak langsung to

the point. Orang Jawa itu biasanya agak muter dikit, dia pakai

simbol. Orang Jawa kebanyakan pakai simbol atau tanda. Misalnya

ada cerita ketika aku punya anak misalnya. Terus aku lagi jemur

kasur di luar, jaman dulu misalnya, terus aku bilang,”kok ini

mendung ya”. Sebenarnya aku mau suruh anakku untuk masukkin

kasur ke dalam. Anakku nggak ngerti-ngerti maksudnya apa,”Oh iya

Pak, mendung Pak.” Padahal maksudnya ya masukkin kasur itu,

supaya nanti nggak kehujanan. Sepeti itu, ada condro hujarana.

Odilia Condro hujaran itu apa Mas?

Abdi Dengan bahasa-bahasa simbol.

Odilia Lalu, apa saja kebiasaan orang Jawa, Mas?

Abdi Kebiasaan apa nih? Banyak banget kalo ngelihat kebiasaan yang jadi

budaya. Mulai dari lahir, besar sedikit, menikah, mati, ada semua.

Ada upacaranya.

Odilia Jadi kebiasaan itu kaitannya sama upacara ya Mas?

Abdi Ya nggak selalu. Kebiasaan macem-macem, kebiasaannya banyak.

Bahasa orang Jawa, terus memberi sesajen, macem-macem, salam


itu biasa. Banyak banget kebiasaan yang menjadi budaya. Kebiasaan

itu sebenarnya bagian yang paling rendah dari kebudayaan. Kita

lihat saja budayanya, orang Jawa itu seperti apa kebiasaannya.

Odilia Oke. Kalo tradisinya apa aja Mas yang menonjol?

Abdi Banyak tradisinya. Apa ya.... tradisi saling.... apa ya. Tradisi puasa,

berdoa kepada alam semesta, kepada Tuhan. Istilahnya sesajen, kita

berdoa pada.... mendoakan bumi ini, mendoakan laut supaya kita

diberi rejeki, kita juga berdoa supaya diberi kesejahteraan.

Tradisinya macem-macem di masing-masing daerah. Mulai dari di

Cirebon, apa namanya.... terus di Jogja juga ada. Macem-macem.

Larung.... yang orang ngasih kepala kerbau ke laut, atau misalnya

rame-rame panen padi di sawah untuk pertama kali. Banyak banget.

Odilia Lalu apa saja adat istiadat etnis Jawa?

Abdi Banyak. Ya kamu Jawanya Jawa mana? Jawa Tengah atau Jawa

Timur? Kalo Jawa Tengah kayak selametan, adatnya ya. Tadi yang

pertama apa selain?

Odilia Tradisi.

Abdi Selametan itu tradisi juga. Adatnya juga sama. Adatnya pas menikah

juga ada. Sebutin adat tradisi banyak banget. Terus mau nyebutin

apa sekarang?

Odilia Salah satunya yang mungkin orang banyak tahu.


Abdi Orang yang banyak tau ya pakaian. Misalnya pakai blangkon dan

keris itu orang Jawa. Pake kemben itu orang jawa.

Odilia Mungkin adat perkawinan, siraman?

Abdi Iya bisa. Midodareni. Tapi sebenernya orang yang bukan Jawa nggak

tahu.

Odilia Apa saja nilai-nilai dan norma hidup orang etnis Jawa?

Abdi Wah banyak banget. Nilai keharmonisan, keseimbangan,

menghormati alam, menghormati leluhur, nilai pasrah, nerimo, nilai

bahwa hidup ini cuma sementara, kemudian kata-kata urip iku

mung mampir ngombe, mampir buat minum doang hidup itu.

Banyak lah sebenernya.

Odilia Itu yang paling terkenal ya Mas?

Abdi Iya.

Odilia Bahasa apa yang Mas Abdi gunakan dalam berkomunikasi sehari-

hari pada saat di kampung halaman dan sesudah merantau di

Jakarta.

Abdi Di kampung halaman pakai bahasa Jawa ngoko. Kalo merantau

sama juga. Kalo ketemu orang tua pasti akan pakai bagasa kromo

halus.

Odilia Kalo untuk komunikasi di kantor?

Abdi Di kantor bahasa Indonesia. Kadang dengan orang-rang tertentu


pakai bahasa Jawa.

Odilia Lalu logat, aksen, dialeknya masih kental, atau lu gue lu gue gitu

Mas?

Abdi Kadang-kadang masih pakai lu gue cuma dengan dialek yang Jowo

medok, masih aja.

Odilia Jadi logat, aksen, dialek, masih tetep ya.

Abdi Masih, itu kata temen-temen saya.

Odilia Tapi tidak dirasakan sendiri.

Abdi Ya terasa kan sering juga.

Odilia Apakah yang Mas Abdi lebih suka, bergaul bersama sesama etnis

Jawa, atau dengan orang di luar etnis Jawa.

Abdi Sama aja sih kalo saya, sama-sama seneng aja.

Odilia Ada suka duka nya masing-masing ya?

Abdi Ya semua orang kan tidak ditentukan dari etnis nya.

Odilia Apakah Mas Abdi masih melakukan kebiasaan, tradisi, adat istiadat,

komunikasi, bahasa, nilai-nilai etnis Jawa selama bekerja di

Liputan6.com?

Abdi Masih.

Odilia Apa saja yang masih dipertahankan?

Abdi Kalo kita ketemu orang Jawa tapi dia tua, ya pake bahasa kromo

halus lah. Lalu kita masih puasa Senin Kamis. Pas Weton juga


kadang-kadang puasa. Sebenernya nggak ikut aktifitas tertentu,

misalnya ikut selametan saat tahun baru Jawa, saya nggak. Cuma

ikut berdoa aja. Nggak sama persis lah, kayak gitu doang.

Odilia Lalu kenapa masih dipertahankan Mas?

Abdi Masih karena merasa ada yang positif dari situ.

Odilia Lalu apa saja yang sudah ditinggalkan Mas?

Abdi Yang ditinggalkan banyak, misalnya ruatan, saya nggak melakukan

ruatan. Mungkin karena ribet ya. Terus pas nikah juga, aturan dan

tata caranya bukan rumit ya, tapi panjang, capek. Mungkin karena

nggak mau repot juga ya. Yang namanya orang modern.

Odilia Heeh bener, udah modern gitu ya Mas. Lalu ada nggak sih tradisi

yang ditinggalkan tapi terus diganti dengan hal lain?

Abdi Ditinggalkan tapi diganti itu maksudnya gimana?

Odilia Misalnya ada tradisi apa gitu, terus ditinggalkan, terus semenjak di

sini karena modernisasi jadi diganti dengan hal yang lain.

Abdi Contohnya?

Odilia Contohnya mungkin kalo dulu salaman sambil cium tangan,

sekarang cuma manggil gitu.

Abdi Apa ya.... ya silaturahmi udah jarang ya. Bukan meninggalkan juga,

cuma nggak ada waktu. Bukan nggak ada waktu ya, mungkin karena

terlalu sibuk.


Odilia Jarang ya.

Abdi Mungkin cara orang jauh juga tradisi, untuk menjaga hubungan

antar keluarga. Itu yang agak jarang banget. Baik sama adek, sama

saudara yang lain juga gitu.

Odilia Lalu apakah selama di kantor Liputan6.com Mas Abdi membentuk

kelompok sesama etnis Jawa?

Abdi Nggak. Nggak ada, nyampur. Saya nggak suka.

Odilia Apakah Mas Abdi dapat beradaptasi dengan baik di kantor ini dan

berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk beradaptasi?

Abdi Nggak lama sih ya. Nggak sampe sebulan udah bisa.

Odilia Apakah Mas Abdi diterima dengan baik di lingkungan kerja saat ini

dari awal hingga sekarang?

Abdi So far so good lah. Artinya bagus lah.

Odilia Pernah mengalami gagal budaya atau culture shock di kantor?

Abdi Di kantor nggak.

Odilia Apakah Mas Abdi terbuka kepada etnis lain untuk bergaul dan

mengenal Mas Abdi secara mendalam?

Abdi Iya, sangat terbuka.

Odilia Oke. Apakah ada batasan-batasan untuk Mas Abdi menutup diri

atau terbuka aja?

Abdi Terbuka aja.


Odilia Apakah Mas Abdi merasa berpengaruh terhadap rekan kerja Mas

Abdi, khususnya dalam membawa identitas budaya Jawa? Apa saja

pengaruh identitas budaya Jawa yang melekat dalam diri Mas Abdi

untuk orang lain di kantor ini?

Abdi Saya nggak tau ya, berpengaruhnya kalo dari sisi.... apa ya, aku

nggak tau. Harus orang lain yang ditanya ya. Kalo saya suka bahasa

Jawa kelenengan gitu, temen-temen nggak ada yang ketularan gitu.

Tapi mereka tahu bahwa saya orang Jawa. Maksudnya pake

bahasanya bahasa Jawa. Mereka mungkin.... aku nggak tau

persisnya bahwa saya berpengaruh atau nggak.

Odilia Tapi apakah sekarang Abdi, kebalikannya, merasa terpengaruh

terhadap budaya lain yang Mas Abdi temui di lingkungan kerja.

Abdi Nggak. Nggak mau.

Odilia Jadi tetap pada jati dirinya Mas Abdi?

Abdi Iya.

Odilia Jadi terakhir Mas, untuk menggambarkan identitas Jawa yang mas

Abdi tahu, yang melekat pada diri Mas Abdi, identitas etnis Jawa itu

seperti apa Mas?

Abdi Identitas etnis Jawa itu, orang nya sebenarnya nggak pingin neko-

neko, kalem. Orang Jawa itu pinginnya harmoni. Orang Jawa nggak

seneng berkonflik. Itu ada positif ada negatifnya. Tapi sebetulnya itu


intinya harmoni, keseimbangan. Orang Jawa kalau ada masalah

pengennya di omongkan, bukan langsung jebret-jebret-jebret.

Disimbolkan dengan keris yang ada dibelakang. Kalo pake keris

bukan di depan, tapi di belakang. Itu mengutamakan pembicaraan,

komunikasi, cerai-ceraian, lembut, halus. Lebih banyak ngalahnya

orang Jawa, daripada agresif.

Odilia Jika etnis Jawa ditaruh dalam suatu komunitas yang multikultural,

apa sih peran identitas etnis Jawa dalam komunikasi antarbudaya?

Abdi Sebetulnya perannya sangat besar, karena orang Jawa itu bisa

merangkul dan menerima semua. Dengan semangat yang disebut

mikul duwur mendem jero, artinya selalu mengutamakan kebaikan-

kebaikan dan nggak ngomongin hal-hal buruk ya. Orang Jawa bisa

diajak kerja sama dengan siapapun juga. Karena yang tadi saya

bilang, orang Jawa terbuka dengan siapapun juga. Lalu mereka....

contohnya di sini banyak banget. Ada agama Jawa Sunda, ada

agama Jawa ini, Jawa itu, jadi dicampur, di mix. Kalau di Cirebon

ada, di Kuningan juga ada. Di Jawa Timur juga ada campuran-

campuran gitu. Itu tandanya orang Jawa sangat bisa masuk ke

mana-mana. Kayak garem, gitu.

Odilia Sudah mas, selesai.

Abdi Gitu doang?


Odilia Terakhir deh Mas, apa harapan Mas Abdi sebagai orang etnis Jawa

terhadap peran identitas etnis Jawa dalam komunikasi

antarbudaya? Kepinginnya peran orang Jawa itu gimana?

Harapannya sih, lebih kepada Mas Abdi.

Abdi Harapannya ini, filosofi harusnya di internalisasi pada setiap orang

ya, anak muda jaman sekarang. Lalu kita bisa menggunakan itu

untuk kehidupan jaman sekarang. Apalagi kehidupan jaman

sekarang ini, menurut saya sudah kemasukan budaya-budaya lain:

Korea, India. Padahal kita kan punya budaya sendiri yang dari segi

filosofinya, maupun pakaian dan segala macam, yang kita miliki dan

bisa kita gunakan untuk kemajuan bangsa.

Odilia Makasih ya Mas.

Abdi Sama-sama.

Durasi 21:28


Key Informan 2: Harun

Odilia Sore Mas Harun, minta waktunya sebentar ya Mas untuk

wawancara. Beleh disebutkan identitas pribadinya Mas?

Harun Nama lengkap Harun Mahbub. Tempat tanggal lahir, Yogyakarta, 31

Maret 1979. Alamat Kawasan Graha Raya Tangerang Selatan.

Nomor HP 0817261654.

Odilia Alamat yang di kampung nya Mas?

Harun Di Gunung Kidul, Daerah Istimera Yogyakarta. Posisi sekarang aku

wartawan di Jakarta dari tahun 2005. Udah kan? Terus apa?

Odilia Lama nya di Jakarta?

Harun Aku merantau ke Jakarta dari tahun 2004, mulai jadi wartawan

tahun 2005.

Odilia Berarti kurang lebih dua belas tahun ya.

Harun Iya dua belas tahun.

Odilia Apakah Mas Harun paham terhadap budaya Jawa?

Harun Paham.

Odilia Apa saja Mas contoh yang paling utama?

Harun Aku lahir di Jawa, keluarga Jawa. Kalo di tanya paham atau nggak

budaya Jawa pasti paham, karena itu melekat. Tapi misal disuruh

kasih contoh, budaya itu pengertian mendasarnya cita, rasa, karya,


karsa. Dari sisi cipta budaya Jawa yang aku pahami adalah prinsip-

psinsip kehidupan ala Jawa. Dari sisi rasa, berbagai filosofi Jawa

yang terlihat rasa. Dari sisi karya banyak, ada tarian, lukisan,

macem-macem. Yang wujud fisik itu kan lebih kelihatan.

Odilia Apakah Mas Harun sadar terhadap identitas budaya Jawa yang

melekat dalam diri Mas Harun?

Harun Sadar.

Odilia Apa saja Mas?

Harun Sadar, terutama dari sisi rasa dan cipta. Dari sisi perasaan sebagai

orang Jawa dan dari sisi mindset. Mindset adalah pola pikirku

bagaimana menghadapi realitas dengan prinsip-prinsip Jawa.

Odilia Apakah pandangan Mas Harun sebagai orang Jawa terhadap

identitas budaya Jawa?

Harun Agak subjektif ya, menurutku menarik. Ada kelebihan dan

kekurangannya, budaya itu kan produk manusia. Kelebihannya itu

beberapa prinsip bisa bikin hidup kita selaras, harmonis dengan

pihak lain. Tadi salah satu prinsip di Jawa kan menjaga harmoni,

gimana kita hidup dalam keberagaman, gimana hidup di lingkungan

baru, gimana menghormati. Begitu.

Odilia Apa pandangan orang luar, yang Mas Harun ketahui, tentang

identitas Budaya Jawa.


Harun Saya juga dari pandanganku, ada yang memandang positif dan

negatif. Yang positif banyak juga, mereka mengapresiasi cara orang

Jawa untuk berdiplomasi, dari sisi etiket, dari sisi pergaulan. Tapi

beberapa catatan negatif ada juga, misalkan ada kesan kurang jujur

atau kurang terbuka, terlalu memendam perasaan.

Odilia Apa yang menjadi ciri khas etnis Jawa yang membedakannya

dengan etnis lain.

Harun Itu tadi, menjaga harmoni. Saking menjaga harmoninya kadang dia

lebih memilih dirinya sendiri yang sakit. Yang penting tidak merusak

harmoni dengan sesama orang, harmoni dengan alam.

Odilia Bagaimana gaya komunikasi orang jawa Mas?

Harun Itu seperti hal nya gimana cara orang Jawa nyimpen keris. Kan dia

taro di belakang. Jadi memang orang Jawa gaya komunikasinya,

jujur, kurang to the point. Agak muter-muter. Tapi aku lihat itu lebih

pada menjaga harmoni, biar orang nggak tersinggung, biar orang

kalah dia nggak merasa dikalahkan. Begitu.

Odilia Apa kebiasaan orang Jawa, Mas?

Harun Kebiasaan sama aja dengan orang-orang lain.

Odilia Tradisi orang Jawa gimana Mas?

Harun Tradisi itu melekat ya. Kalo untuk tradisi-tradisi yang terlalu fanatik

aku nggak menjalani ya. Tapi kalo tradisi dari sikap, pandangan


hidup, filosofi hidup, aku masih jalanin. Tapi kalo ritual banget itu,

mungkin orang-orang Keraton.

Odilia Iya bener. Apa saja adat istiadat orang Jawa, Mas?

Harun Ya banyak lah. Itu dari kita bangun tidur sampai mau tidur. Tapi aku

nggak terlalu fanatik soal itu.

Odilia Nilai-nilai dan norma hidup orang Jawa bagaimana Mas?

Harun Seperti tadi yang kusebut tadi itu, menjaga harmoni. Itu sih yang

paling kelihatan. Menjaga harmoni dan apa ya.... menjaga

keselarasan lah. Yang paling menonjol itu.

Odilia Bahasa apa yang digunakan dalam berkomunikasi sehari hari pada

saat di kampung halaman dan sesudah merantau di Jakarta?

Harun Di kampung aku bahasa Jawa.

Odilia Ngoko apa kromo Mas?

Harun Kalo sama yang sebaya ya ngoko, kalo sama yang lebih tua atau

yang dihormati ya bahasa halus. Pas di Jakarta kalau pas ketemu

orang Jawa di sini ya kadang bahasa Jawa. Tapi kalo ketemu orang

lain ya pakai bahasa nasional. Aksen logat dan sebagainya aku

bangga dengan aksen medokku. Aku bangga.

Odilia Jadi sampai sekarang aksen, dialek, masih dipakai ya Mas?

Harun Masih. Itu kan nggak bisa dihilangkan juga. Kayak Cici lah, eh kayak

Lia lah. Dan aku bangga gitu.


Odilia Iya, sama Mas. Bangga juga. Lalu apakah Mas Harun lebih suka

bergaul dengan sesama etnis Jawa?

Harun Nggak juga.

Odilia Apakah Mas Harun membentuk komunitas sesama etnis Jawa di

kantor?

Harun Secara.... Enggak.

Odilia Apakah Mas Harun masih melakukan kebiasaan, tradisi, adat

istiadat, kayak komunikasi, nilai-nilai, norma-norma etnis Jawa

selama bekerja di Jakarta?

Harun Secara ritual nggak. Secara nilai-nilai mungkin masih. Gimana sih,

namanya juga melekat dari kecil kan.

Odilia Apa saja yang masih di pertahankan Mas?

Harun Tadi itu, nilai dan mindset.

Odilia Ohiya, yang sudah disebutkan tadi ya. Mengapa masih

dipertahankan Mas?

Harun Karena merasa nyaman dengan itu dan merasa itu bagus.

Odilia Lalu apa saja yang sudah ditinggalkan?

Harun Praktis nggak ada ya. Mungkin beberapa yang negatif, misalkan

kurang terus terang atau kurang keras berusaha, atau apa.

Odilia Terus digantikan dengan apa Mas?

Harun Diganti dengan nilai kebalikannya dari itu. Itu kan tadi yang


kekurangan, tak ganti sama kebalikannya.

Odilia Apakah Mas Harun dapat beradaptasi dengan baik selama di

Liputan6.com?

Harun Oh bisa.

Odilia Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk beradaptasi?

Harun Konteks keJawaan atau konteks apa nih? Atau konteks kerja aja?

Odilia Konteks kerja secara umum sih Mas.

Harun Oh itu cuma hitungan hari. Aku kan udah kerja lama, jadi udah

biasa.

Odilia Kalo konteks keJawaan?

Harun KeJawaan nggak lama juga. Karena aku kan nggak meninggalkan

identitas itu.

Odilia Lalu apakah Mas Harun diterima dengan baik?

Harun Sangat diterima.

Odilia Ada mengalami gagal budaya atau culture shock?

Harun Dulu.

Odilia Apa itu Mas?

Harun Dulu waktu pertama merantau ke Jakarta. Kan beda banget

suasanya sosialnya di Jawa sama di Jakarta kan beda banget. Antara

di Jawa sama di Jakarta. Sempet kaget. Misalkan aku di Jogja

ketemu orang baru kita menyapa, bertukar senyum. Pas di sini kok


saling cuek. Itu sih agak kaget, tapi lama-lama biasa.

Odilia

Harun

Odilia

Harun Sangat diterima.

Odilia Ada mengalami gagal budaya atau culture shock?

Harun Dulu.

Odilia Apa itu Mas?

Harun Dulu waktu pertama merantau ke Jakarta. Kan beda banget

suasanya sosialnya di Jawa sama di Jakarta kan beda banget. Antara

di Jawa sama di Jakarta. Sempet kaget. Misalkan aku di Jogja

ketemu orang baru kita menyapa, bertukar senyum. Pas di sini kok

saling cuek. Itu sih agak kaget, tapi lama-lama biasa.

Odilia Apakah Mas Harun terbuka dengan etnis lain, untuk mengenal lebih

dalam dan bergaul lebih dalam?

Harun Terbuka, sangat terbuka karena aku sangat menyenangi dan

menikmati pergaulan, keberagaman gitu. Terus yang ini, kamu

nggak usah tanya nih.

Odilia Merasa berpengaruh?

Harun Iya, khususnya dalam hal? Ohiya karena apa, ini nggak disengaja ya.

Misalkan aku ngomong di lingkungan yang beda-beda budaya. Tapi


pas ketemu satu etnis itu ya aku pede aja ngomong bahasa Jawa.

Karena itu kan sudah melekat dari kecil, jadi ada semacam

kedekatan kalo misalkan ngomong pake bahasa Ibu itu.

Odilia Lalu apa saja pengaruh identitas budaya Jawa untuk orang etnis

lain?

Harun Pengaruh budaya Jawa kali ya?

Odilia Iya, untuk orang lain.

Harun Ya tadi itu, nilai-nilai tadi itu kan pengaruh ke personalnya. Tapi kalo

ke orang lain ya, mungkin kalo itu dinilai bagus dan menarik

mungkin diterapkan juga sama orang lain, kalo budaya lain ya.

Odilia Sebaliknya apakah Mas merasa terpengaruh dari budaya lain?

Harun Iya, itu kan beberapa bagus. Misalkan dari Budha, Hindu, dari

Padang. Dari Padang itu kan salah satu nilai-nilai nya ethos nya kuat,

terus entrepreneur, taktis dalam hal marketing, itu aku serap dalam

hal itu dan jadi aku nggak menutupi.

Odilia Terakhir Mas, untuk mendeskripsikan identitas budaya Jawa itu apa

sih Mas?

Harun Identitas budaya Jawa itu adalah identitas yang dibentuk dari nilai-

nilai, mindset, karya, dan hasil yang dihasilkan orang-orang Jawa

dari dulu sampai sekarang. Jadi identitas budaya Jawa itu

berkembang, tidak statis. Identitas budaya Jawa itu mengikuti


perkembangan. Misalnya orang-orang Jawa yang di Suriname,

misalkan dia udah gabungkan dengan budaya Suriname atau budaya

sesama pendatang di sana, sehingga dia membentuk identitas

budaya baru. Menurutku itu tetep Jawa, tapi Jawa yang dinamis,

gitu. Jadi budaya Jawa itu nggak berenti seperti budaya di Keraton

dulu, harus dipertahankan mati-matian, nggak. Itu dinamis dan

mengikuti perkembangan jaman.

Odilia Oke Mas Harun, makasih atas waktunya.

Harun Oke, nanti kontak-kontakan!

Durasi 12:48


Key Informan 3: Feri

Odilia Selamat sore Mas Feri, ijin waktu nya wawancara sebentar ya Mas.

Feri Nama lengkap saya Ferbian Pradolo, tempat tanggal lahirnya di

Banyumas, 19 Februari 1978. Alamat saya di Cendana Residence

Blok F3 No. 5, Tangerang Selatan, No HP 081153552. Alamat

domisili asli saya di Purwokerto, Perumahan [1 kata tidak jelas] Blok

F3 No. 5, Purwokerto Selatan. Posisi dan pekerjaan saya sebagai

asisten leader photo di Liputan6.com. Jobdesc saya lumayan

banyak, mengkoordinasi temen-temen photographer di lapangan,

mengkurasi foto, mengikuti perkembangan isu berita foto,

kemudian menaikkan apakah foto itu layak atau tidak di Liputan6.

Odilia Sudah berapa lama di Jakarta, Mas?

Feri Di Jakarta sudah tiga belas tahun lebih. Sekitar itu lah.

Odilia Lalu langsung ke pertanyaannya ya Mas. Apakah Mas Feri paham

tentang kebudayaan Jawa?

Feri Kalo kebudayaan Jawa saya paham, tapi tidak sepaham banget. Saya

paham.

Odilia Apa saja contohnya Mas, yang terlalu terlihat?

Feri Kalo paham kebudayaan Jawa yang terlihat, misalkan ada upacara-

upacara keagamaan, misalkan Seretaun, Grebek, Sawalan,


Tirakatan, itu macem-macem.

Odilia Lalu apakah Mas Feri sadar terhadap identitas budaya Jawa yang

melekat dalam diri Mas Feri?

Feri Iya.

Odilia Apa saja itu Mas?

Feri Kalo dari diri saya, apa ya, bisa dalam bentuk logat bahasa, attitude,

pergaulan, kemudian menjaga perasaan ya.

Odilia Apa pandangan Mas Feri sebagai orang Jawa terhadap identitas

budaya Jawa?

Feri Kalo pandangan saya terhadap budaya Jawa, orang Jawa itu tepo

seliro, terus punya rasa sungkan, kemudian banyak sih ya.... kalo

disebutin satu-satu lupa aku.

Odilia Lalu apa pandangan orang luar yang Mas Feri sadar dan ketahui

tentang identitas budaya Jawa?

Feri Pandangan orang luar terhadap identitas budaya Jawa itu, kalo

orang budaya Jawa itu bermurah hati dalam segala hal. Orang Jawa

itu selalu mengayomi, selalu membimbing, kemudian selalu

menjaga tata krama, ada ketimuran selalu melekat dalam orang-

orang Jawa.

Odilia Apa yang menjadi ciri khas etnis Jawa yang membedakannya

dengan etnis lain?


Feri Sangat beda. Kalo secara attitude itu sudah sangat kelihatan sekali

ya. Attitude, cara logat bahasa, pergaulan sehari-hari juga sudah

kelihatan bedain itu.

Odilia Lalu bagaimana gaya komunikasi orang etnis Jawa, Mas?

Feri Gaya komunikasi orang Jawa itu, satu dia nggak frontal kalau bicara,

selalu berhati-hati dalam mengambil keputusan, kemudian mbah

mbuh nya juga selalu dijaga, dia kalo ngomong juga selalu

memahami perasaan orang lain kalo orang Jawa itu.

Odilia Lalu, apa saja kebiasaan orang Jawa, Mas?

Feri Kebiasaan orang Jawa itu ulet, kalo masalah kerja itu ulet.

Odilia Apa saja tradisi orang Jawa Mas?

Feri Tradisi apa nih?

Odilia Tradisi apapun yang mungkin sampai sekarang masih kelihatan,

masih dilakukan.

Feri Kalo tradisi orang Jawa yang kelihatan ya, kalo ketemu dengan yang

tua sungkem, itu udah pasti. Kemudian salam-salaman, sungkem

kepada yang lebih tua, kemudian.... apa lagi ya, lupa gua.

Odilia Kurang lebih seperti itu yang terlihat ya Mas? Terus apa saja adat

istiadat etnis Jawa, Mas?

Feri Kalo adat istiadat orang Jawa itu, Sawalan, kemudian Grebekan,

kemudian ada namanya.... Eeee apa ya.... Syukuran, Empat Puluh


Harian, ada Tujuh Harian, itu adat ya.... banyak sih.

Odilia Lalu apa saja nilai-nilai dan norma-norma hidup orang Jawa, Mas?

Feri Kalo nilai-nilai dan norma-norma hidup orang Jawa itu nilainya dia

tidak membedakan dia orang kaya atau orang miskin, jadi kalo

orang Jawa menganggap bahwa kalo saya orang Jawa, saya

menganggap semuanya sama, mau lu kaya, miskin, lu mau bodoh

atau orang pinter, semua dianggap sama.

Odilia Terus bahasa apa yang digunakan Mas Feri ketika berkomunikasi

sehari hari, pada saat di kampung halaman dan sesudah merantau

di Jakarta.

Feri Kalau di kampung halaman saya pakai bahasa Indonesia atau

Banyumas. Tergantung dengan siapa lawan bicara saya.

Odilia Sesudah merantau di Jakarta?

Feri Bahasa yang kugunakan adalah bahasa Indonesia, karena

keseharianku di kantor dan ketemu orang kan tidak semua orang

ngerti bahasa Jawa, bahasa Banyumas ya. Kecuali ketika saya

ketemu sama orang-orang Banyumas, orang Jawa, aku pasti

ngomong nya bahasa Banyumas, bahasa Jawa.

Odilia Lalu, logat aksen, dialek yang digunakan, bahasa Indonesia?

Feri Bahasa Indonesia, cuma medok nya masih keliatan.

Odilia Tapi apa udah ter-distruct dengan lu gua lu gua gitu nggak Mas?


Feri Kadang-kadang. Ketemu dengan lawan bicaranya siapa dulu.

Odilia Oke. Lalu apakah Mas Feri lebih suka bergaul dengan sesama orang

Jawa?

Feri Nggak, saya bergaul dengan siapa saja sih.

Odilia Lalu apakah Mas Feri membentuk kelompok sesama etnis Jawa di

kantor?

Feri Kalo kelompok etnis nggak.

Odilia Apakah Mas Feri masih melakukan kebiasaan, tradisi, adat istiadat,

gaya komunikasi, bahasa, nilai-nilai, norma-norma etnis Jawa

selama bekerja di Jakarta?

Feri Kalo adat istiadat, tradisi, aku masih melakukan itu di Jakarta.

Odilia Apa saja yang masih dipertahankan Mas?

Feri Kalo yang gua pertahanin itu, biasanya apa ya.... ya itu, mungkin

yang terkait dengan misalkan yang terkait dengan religious orang

Jawa. Kalo misalkan Satu Shawal ya gua Shawal sesuai tradisi Islam,

kemudian kalo misalkan gua Nujuh Bulanan ya gua ngikutin Nujuh

Bulanan. Terus misalnya di istriku, orang tua meninggal Empat Puluh

Hari, gua ngikutin tradisi itu.

Odilia Lalu kenapa masih dipertahankan Mas?

Feri Itu mungkin karena di satu sisi, itu sesuai dengan agama dan etnis

saya orang Jawa kali ya.


Odilia Lalu apa yang sudah ditinggalkan?

Feri Nggak ada sih Mbak. Setau aku nggak ada yang ditinggalkan.

Odilia Oke, terus, berarti kalo nggak ad ayang ditinggalkan, nggak diganti

juga dengan yang baru ya Mas?

Feri Nggak, aku tetap menjaga tradisiku sebagai orang Jawa.

Odilia Apakah Mas Feri dapat beradaptasi dengan baik selama bekerja di

Liputan6?

Feri Alhamdulillah beradaptasi dengan baik. Mungkin untuk satu, dua

bulan untuk bekerja di awal-awal mungkin aku harus mencari ritme

ya. Tapi setelah itu baru aku bisa beradaptasi.

Odilia Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk beradaptasi Mas?

Feri Sekitar satu dua bulan lah.

Odilia Lanjut ya Mas, apakah Mas Feri merasa diterima dengan baik di

lingkungan bekerja saat ini dari awal hingga sekarang?

Feri Alhamdulillah diterima baik karena di sini itu semua etnis ada.

Odilia Culture shock apa yang pernah dialami? Pernah mengalami

kegagalan budaya atau culture shock nggak selama bekerja di sini?

Feri Nggak ada, Alhamdulillah nggak ada.

Odilia Apakah Mas Feri terbuka dengan orang dari etnis lain untuk bergaul

dengan Mas Feri dan mengenal Mas Feri secara mendalam?

Feri Sangat terbuka sih.


Odilia Apakah Mas Feri merasa berpengaruh terhadap rekan kerja Mas

Feri, khususnya dalam membawa identitas budaya Jawa?

Feri Berpengaruh dalam?

Odilia Berpengaruh terhadap rekan kerja Mas Feri, khususnya dalam

membawa identitas budaya Jawa?

Feri Nggak.

Odilia Apa saja pengaruh identias budaya, yang Mas Feri rasakan, besar

pengaruhnya.

Feri Aku lebih banyak ngayomi ke anak buah ku ya. Harus lebih banyak

mengayomi anak buah. Artinya ketika aku sebagai seorang leader,

aku berusaha tidak membedakan bahwa aku seorang leader. Tidak

ada perbedaan antara atasan bawahan. Kalo ada keluhan apapun

gua akan tampung dan terima itu.

Odilia Apakah Mas Feri merasa terpengaruh dengan budaya lain yang mas

Feri terima di lingkungan kerja nya?

Feri Nggak begitu.

Odilia Terakhir pertanyaan umum sih Mas, menurut Mas Feri kalo harus

dijelaskan dengan poin-poin, identitas budaya Jawa itu apa Mas?

Feri Oke..... Identitas budaya Jawa dengan poin itu, dia itu selalu

mempertahankan attitude nya sebagai orang Jawa. Terus yang

kedua, dia itu lebih senang mengayomi, kemudian lebih menjaga


nama baik pribadi dan keluarga. Lalu kalo orang Jawa itu lebih

senang berbagi dan tidak seneng yang namanya ngebedain lu dari

etnis mana. Itu yang gua tau ya.

Odilia Makasih ya Mas atas waktunya.

Feri Oke, sama-sama Mba.

Durasi 12:55


Key Informan 4: Wulan

Odilia Sore kak Wulan!

Wulan Sore.

Odilia Minta waktunya sebentar buat wawancara ya.

Wulan Nggak boleh.

Odilia Hehehe. Nama lengkap nya siapa?

Wulan Aku Annissa Wulan.

Odilia Annissa Wulan aja?

Wulan Iya, Annissa Wulan aja.

Odilia Nama panggilannya?

Wulan Wulan.

Odilia Tempat tanggal lahir?

Wulan Jakarta, 31 Desember 1992.

Odilia Yang dari Jawa itu berarti Ibu sama Ayah?

Wulan Yang dari Jawa Nenek, Mama. Kalo Papa dari sini, dari Jakarta,

Betawi.

Odilia Alamat yang di Magelang dimana? Kelurahannya aja, daerahnya aja.

Wulan Mertoyudan.

Odilia Alamat yang di sini?

Wulan Di Palmerah.


Odilia Nomor handphone nya, Kak?

Wulan 081329605776.

Odilia Posisi dan pekerjaannya di Liputan6 ini?

Wulan Aku reporter di redaksi lifestyle.

Odilia Udah berapa lama tinggal di Jakara?

Wulan Tinggal di Jakarta, kalo selama kerja setahun. Tapi dulu sering bolak-

balik sih. Dari kecil sering bolak-balik. Karena keluarga banyak di

sini, jadi sering.

Odilia Jadi di Liputan6 baru setahun ya.

Wulan Heeh.

Odilia Tapi ke Jakarta sering bolak-balik. Jadi lahir di Jakarta, langsung

dibawa ke Magelang?

Wulan Heeh.

Odilia Apakah Kakak paham terhadap kebudayaan Jawa? Apa sajakah itu?

Wulan Paham-paham banget nggak sih, karena keluarga ku nggak Jawa-

Jawa banget. Tapi tau dan seneng kalo denger cerita orang tentang

Labuhan, gitu-gitulah. Pokoknya kalo agak mistis-mistis gitu seneng

dengernya aja.

Odilia Apakah Kakak sadar terhadap identitas budaya Jawa yang melekat

dalam diri Kak Wulan? Apa saja?

Wulan Hehehe. Apa ya.... paling bahasa Jawa. Tapi aku nggak ada Jawa-


Jawa nya sih. Orang nya juga cablak begitu. Nggak halus gitu loh.

Kalo orang Jawa kan kayaknya identiknya halus gitu kan, aku nggak.

Tapi biasanya, begitu sih....

Odilia Lalu pandangan Kakak sebagai orang Jawa terhadap identitas

budaya Jawa itu seperti apa?

Wulan Bagus sih. Bagus sih menurut aku dari pada.... nggak bilang budaya

lain sih. Tapi menurut aku karena aku mungkin orang Jawa,

walaupun nggak Jawa-Jawa banget, tapi budaya Jawa tuh kayak

paling sopan, paling iconic lah menurut aku. Jawa tuh iconic banget

daripada kayak Padangnese atau Bataknese, itu kayak paling iconic

menurut aku, paling unik.

Odilia Apa pandangan orang luar yang Kakak ketahui atau sadari tentang


Wulan Ya itu tadi,”Oh kamu orang Jawa, kok nggak ada halus-halus nya

sih?” Gitu biasanya. Orang Jawa terkenal halus, lembut, lenda-

lende, gitu.

Odilia I see. Oke. Lalu apa yang menjadi ciri khas etnis Jawa yang

membedakannya dengan etnis lainnya?

Wulan Ritual ya?

Odilia Apapun.

Wulan Kayaknya ritual semua punya sih. Ritual sih. Ritualnya unik menurut


aku.

Odilia Ritual apa tuh?

Wulan Dan history.

Odilia Sejarahnya ya?

Wulan Iya. Kalo Padang dia nggak punya Keraton kan? Jawa kan punya.

Jogja, Solo dia kan punya Keraton.

Odilia Lalu, gaya komunikasi orang etnis Jawa gimana Kak?

Wulan Medok ya, biasanya medok. Kalo aku nggak tau masih ada medok

nya apa nggak.

Odilia Masih kok masih kok. Hehehe dikit tapi. Lalu kebiasaanya apa kalo

orang Jawa?

Wulan Maksudnya?

Odilia Kebiasaan orang Jawa itu apa yang kelihatan, yang mencolok?

Wulan Kebiasaan orang Jawa.... apa ya? Nggak ada kayaknya. Nggak ada

nggak sih?

Odilia Ya mungkin kayak, kalo lewat di depan orang nunduk.

Wulan Oh yang kayak gitu-gitu. Kayaknya nggak harus orang Jawa deh, mau

semuanya kayak gitu kayaknya.

Odilia Memberi salam....

Wulan Ya mungkin karena terkenal halus gitu kan, jadi sopan ya.

Odilia Lalu tradisinya itu apa Kak?


Wulan Yang masih aku jalanin atau apa?

Odilia Yang Kakak ketahui.

Wulan Tradisi orang Jawa?.... ngomong pake bahasa Jawa itu tradisi sih.

Ngomong pake bahasa Jawa, terus, apa ya? Apa dong? Kayaknya

nggak orang Jawa banget sih....

Odilia Nggak apa-apa, itu sudah mewakili kok. Terus adat istiadatnya?

Wulan Kalo sampe sekarang aku masih Padusan. Itu Jawa nggak?

Odilia Iya masih.

Wulan Sebelum puasa aku masih Padusan. Sampai sekarang. Itu yang

masih aku lakuin sih.

Odilia Nilai-nilai dan norma-norma hidup orang Jawa itu seperti apa?

Wulan Buset.... hehehehe. Nilai-nilai dan norma-norma? Apose? Yang

penting itu, pokoknya kalo lo ngaku orang Jawa, paling nggak lo

harus sopan kalo menurut aku.

Odilia Jadi nilai-nilai orang Jawa itu sopan?

Wulan Sopan, iya. Terus lembut, nggak juga sih.

Odilia Bahasa apa yang Kakak gunakan dalam komunikasi sehari-hari pada

saat di Magelang?

Wulan Bahasa Indonesia sama bahasa Jawa ngoko. Karena aku nggak

menguasai bahasa Jawa halus atau krama.

Odilia Lalu sesudah merantau di jakarta menggunakan bahasa apa?


Wulan Bahasa Indonesia.

Odilia Masih ada bahasa Jawanya atau.... full ini?

Wulan Nggak. Aku juga pas di sana, pas kuliah pun di Jogja juga ngomong

nya pake lo gue kebanyakan sama temen-temen. Ngoko tuh

tertentu aja, orang-orang tertentu.

Odilia Logat, aksen, dialek apa yang digunakan?

Wulan Jawanya sih dikit ya aku. Ya nggak sih? Kata orang-orang sih nggak

tau kalo aku orang Jawa.

Odilia Jadi masih pake bahasa Indonesia yang baik dan benar?

Wulan Heeh.

Odilia Oke. Lalu apakah Kakak lebih suka bergaul dengan sesama orang

Jawa?

Wulan Iya. Tapi sebenernya aku dari kecil itu, ini agak menarik sih, aku dari

kecil itu di Tarakanita, which is itu semua orang Chinese kan. Beda

sih, budaya nya beda.

Odilia Tarakanita Magelang tapi?

Wulan Iya. Cara bertemannya juga beda. Terus ngobrol nya beda. Dari

kecil, dari TK, SD, SMP. SMA baru aku negri, which is itu baru

ketemu orang pribumi lagi, ketemu orang Jawa lagi. Itu kayak....

sampe sekarang nggak putus kontak sama temenku yang.... kalo

reuni juga aku masih diundang. Jadi udah kayak lo lagi lo lagi gitu


tau nggak sih. Rasanya ketemu Chinese tuh kayak udah bosen

rasanya. Seneng gaul nya sama orang Jawa karena apa ya.... kalo

menurut aku tuh, kalo temen-temen aku sih, yang dulu di

Tarakanita, kalo cocok sama kelompok itu, mereka akan sama

kelompok itu aja gitu. Mereka nggak akan keluar dari komunitas itu.

Odilia Apakah Kakak membentuk kelompok sesama etnis Jawa di kantor?

Wulan Nggak nggak.

Odilia Jadi membaur ya?

Wulan Iya.

Odilia Lalu apakah Kakak masih melakukan kebiasaan, tradisi, atau adat

istiadat, kayak komunikasi, bahasa, nilai-nilai, dan norma-norma

etnis Jawa selama berada di Jakarta?

Wulan Padusan aja.

Odilia Kenapa masih dipertahankan Padusan itu?

Wulan Hehehe. Aku kan Muslim ya, setau aku Padusan itu kayak

membersihkan diri sebelum puasa aja. Nggak ada hubungan....

nggak tau ada hubungannya nggak sih sama Jawa? Tapi itu yang aku

lakuin sih.

Odilia Oke. Lalu apa saja yang sudah ditinggalkan?

Wulan Banyak. Banyak ya. Oh sama ini.... Kesarean. Itu Jawa nggak sih?

Sebelum Lebaran kita harus ke makam nenek-nenek kita. Itu masih


aku lakuin.

Odilia Yang sudah ditinggalkan?

Wulan Banyak kayaknya. Apa ya.... ngomong pake bahasa Jawa juga udah

nggak pernah. Apa lagi yang Jawa-Jawa gitu? Terus kalo ada bahsa-

bahasa kayak apa ya, kalo ngobrol sama temen terus dia ngomong

jargon-jargon yang sebenernya itu umum untuk orang Jawa, aku

nggak ngerti. Dia sampe nanya kamu orang mana sih. Aku nggak

ngerti kalo kamu ngomong bahasa gitu. Kadang nggak ngerti istilah-

istilah kayak gitu. Udah blur.

Odilia Terus diganti dengan apa Kak?

Wulan Bahasa Indonesia.

Odilia Apakah Kakak dapat beradaptasi dengan baik selama kerja di kantor

ini?

Wulan Sangat baik.

Odilia Berapa lama waktu yang dibutuhkan utuk beradaptasi?

Wulan Kurang dari sebulan.

Odilia Lalu apakah Kakak diterima dengan baik di lingkungan kerja Kakak

saat ini?

Wulan Sangat baik.

Odilia Dari awal hingga sekarang?

Wulan Yes.


Odilia Apakah pernah mengalami culture shock?

Wulan Oh nggak. Karena aku dari kecil bolak-balik di sini kan. Jadi nggak

yang kaget banget gitu nggak.

Odilia Apakah Kakak terbuka untuk orang dari etnis lain untuk bergaul dan

mengenal Kakak lebih jauh?

Wulan Iya.

Odilia Apakah Kakak merasa berpengaruh terhadap rekan kerja Kakak,

khususnya dalam membawa identitas budaya Jawa?

Wulan Hehehe nggak begitu kalo membawa identitas Jawa kayaknya.

Nggak begitu berpengaruh sih.

Odilia Kalo pun ada, kira-kira apa saja tuh Kak?

Wulan “Oh lo dari Jawa ya? Ajakin gue jalan-jalan dong, ke Jogja!”, gitu-gitu

lah.

Odilia Lalu apakah Kakak merasa terpengaruh terhadap budaya lain yang

Kakak temui di lingkungan kerja? Apa saja contohnya.

Wulan Nggak sih. Tapi mungkin kayak, dulu nggak begitu hobby nonton,

begitu kerja kayak liat ngapain nih bosen? Ya udah nonton, ayok.

Nggak hobby jajan, begitu kerja di bawah ada mall, jajan. Lebih

kayak budaya yang begitu-begitu lah. Nggak yang kayak....

Odilia Modernisasi.

Wulan Hehehehe....


Odilia Lalu kalo harus di deskripsikan, identitas budaya Jawa itu apa sih

Kak?

Wulan Identitas budaya Jawa itu yang sebenernya aku merasa itu unik

sekali, aku pribadi merasa itu harus dilestarikan dan aku sedih nggak

bisa.... itu harus dilestarikan sih, harus banyak banget yang tau

tentang budaya Jawa, karena itu keren. Itu keren banget. Pernah

denger kalo di Amerika ada salah satu sekolah yang

ekstrakurikulernya gamelan?

Odilia Denger.

Wulan Padahal aku orang Jawa aja nggak bisa main gamelan dan aku males

untuk mempelajari itu. Tapi orang lain kayak excited banget gitu loh.

Nah itu yang aku sebenarnya agak ngiri sih. Tapi kalo kamu beneran

bisa dateng ke Kraton dan kamu bisa ngomong sama abdi dalem itu

beneran kamu bisa ngulik history yang sebenernya, oh iya wow

keluarga Sultan itu wow. Itu sebenernya hal yang harus kita kasih

tau ke orang lain karena itu menarik banget. Menarik banget asli.

Dan nggak boleh ilang sih.

Odilia Jadi kalo dideskripsikan, identitas budaya Jawa itu apa, Kak?

Wulan Hehehe.... yaitu. Dasar yang nggak boleh hilang sih.

Odilia Identitas Jawa adalah dasar yang tidak boleh hilang? Dasar yang

seperti apa Kak?


Wulan Dasarnya orang Jawa sebenernya.

Odilia Yang tadi sudah disebut kayak norma, nilai....

Wulan Yes, iya.

Odilia Terus, terakhir Kak. Menurut Kakak pribadi, peran identitas budaya

Jawa dalam melakukan komunikasi antarbudaya dengan etnis lain

itu apa Kak? Jadi peran identitas Jawa, kalo lagi ngobrol sama orang

dari etnis lain itu apa?

Wulan Gimana nih maksudnya? Peran?

Odilia Peran identitas budaya Jawa dalam melakukan komunikasi budaya

Jawa. Kayak tadi Kak Bob bilang orang Jawa tuh kalo lagi komunikasi

dengan siapa pun dia bisa jadi penengah, karena dia bisa kontrol

emosi, yang kayak gitu.

Wulan Nggak semuanya sih. Tapi kalo menurut aku dia memperkenalkan....

kalo dia jadi penengah pun dia memperkenalkan bahwa ini aku

orang Jawa loh. Which is kalo kamu misalnya Chinese, kalo kamu

ngobrol sama orang lain, kamu pernah memperkenalkan bahwa aku

orang Chinese, gitu.

Odilia Heeh.

Wulan Ya apapun sih, kalo menurut aku itu nggak cuma orang Jawa doang.

Kalo menurut aku perannya di situ. Dia memperkenalkan dirinya

sendiri sebagai orang Jawa kalo menurut aku.


Odilia Orang Jawa yang kayak tadi, halus?

Wulan Iya iya.

Odilia Oke. Makasih ya Kak.

Wulan Ini Dinda juga orang Jawa loh, dia dari Solo. Dan menurut aku dia

adalah orang Jawa asli.

Odilia Oke, makasih ya Kak Wulan ya.

Wulan Sama-sama .

Durasi 13:54


Key Informan 5: Bobita

Odilia Selamat sore Mba Bob.

Bobita Sore.

Odilia Boleh dikenalkan identitas pribadi nya? Nama lengkapnya?

Bobita Nama lengkapnya, aslinya, Rita Ayuningtyas.

Odilia Nama panggilannya?

Bobita Bobita.

Odilia Tempat tanggal lahir?

Bobita Kudus, 2 Mei 1984.

Odilia Alamatnya yang di kampung halaman? Mungkin kelurahannya aja.

Bobita Melati Kidul, Kudus, Jawa Tengah.

Odilia Terus alamat yang di sini?

Bobita Jl. Hasi Nasir No. 17B, Grogol Utara.

Odilia Nomor handphone nya Kak?

Bobita 081325230070

Odilia Posisi dan pekerjaannya di Liputan6 nya?

Bobita Editor di Liputan6.com

Odilia Untuk dev lifestyle ya?

Bobita Hukum, news.

Odilia Udah berapa lama di Jakarta?


Bobita Dari tahun 2007.

Odilia Berarti sudah sembilan tahun.

Bobita Sembilan tahun.

Odilia Sekarang langsung ke pertanyaannya. Apakah Kakak paham

terhadap kebudayaan Jawa? Apa sajakah itu?

Bobita Kalo dibilang paham sih nggak terlalu paham ya, cuma tau ya tau,

dan melakukannya juga melakukannya. Ada sebagian yang masih

melakukannya. Kayak misal, masih pake bahasa Jawa, terus masih

apa namanya.... walaupun bukan native ya sebenernya. Terus apa

ya.... ya tepo seliro, yang kayak gitu masih lah.

Odilia Lalu, apakah Kakak sadar terhadap identitas budaya Jawa yang

melekat dalam diri Kakak? Apa saja?

Bobita Hmmmm.... kayaknya sih iya, soalnya dari dulu sering diingatkan

kalo kamu itu orang Jawa, di mana pun kamu berada, jangan lupa

budaya Jawa. Jadi ya sampe sakarang pun saya tidak berusaha

menghilangkan logat.

Odilia Lalu apa pandangan Kakak sebagai orang Jawa terhadap identitas

budaya Jawa?

Bobita Sekarang ini, rutinitas budaya Jawa itu banyak banget, tapi sekarang

ini mulai terkikis oleh kebudayaan barat, kebudayaan betawi. Jadi

identitasnya sudah mulai pudar lah.




Bobita Biasanya sih temen saya ngomongnya ribet. Gitu.


dengan etnis lainnya?

Bobita Apa ya.... Hmmm logat tentunya, terus, cara pandang, perilaku.

Odilia Lalu, gaya komunikasi orang Jawa gimana Kak?

Bobita Gaya komunikasi orang Jawa? Emmm lebih ini sih, sebagian besar,

ini tidak mengeneralisasi, tapi sebagian besar itu, apa ya.... mereka

nggak bisa straight to the point. Jadi mau ke Roma ya jalannya

muter dulu lah, kemana gitu.

Odilia Lalu, kebiasaan orang Jawa apa saja Kak?

Bobita Banyak sih, tapi yang saya inget ya, apa namanya.... menggunakan

bahasa kromo ketika dengan orang yang lebih tua, terus apa

namanya.... kalo misalnya lewat di depan orang harus nunduk.

Kayak gitu-gitu.

Odilia Lalu tradisi orang Jawa itu apa aja Kak?

Bobita Tradisi? Kayak misalkan?

Odilia Ritual, atau....

Bobita Oh ritual. Itu, Tedak Siten, Mitoni, terus apa ya.... lamaran, tapi

lamaran itu.... upeti, bukan upeti, seserahannya itu pake bakul yang


gede-gede gitu loh. Terus, apa namanya.... siraman, terus apa lagi

ya, yang Kejawen, mute.

Odilia Lalu adat istiadat orang Jawa apa aja Kak?

Bobita Heh? Adat istiadat? Kayak gimana ya?

Odilia Hampir sama kayak tradisi sih, tapi kalo adat istiadat itu turun

temurun dan kayak ada upacaranya, bener-bener kayak sakral.

Kalau tradisi itu kan dijalankan tapi kayak informal. Kalo adat itu

kayak sakral, upacara-upacara.

Bobita Ini lebih ke yang sakral gitu ya? Ini, apa namanya.... Maulud-an. Itu

kalo di tempat ku nggak boleh ke luar rumah. Maulud Nabi kan ya.

Nggak boleh keluar rumah kalo nggak salah. Jadi sebisa mungkin

nggak boleh pergi-pergi dulu deh, gitu.

Odilia Terus nilai-nilai dan norma-norma hidupnya apa Kak?

Bobita Apa ya, Tepo Seliro, terus Ing Tulodho itu, Tut Wuri Handayani ya.

hehehe

Odilia Iya bisa jadi. Terus bahasa yang digunakan sehari-hari waktu di

kampung halaman pake bahasa apa Kak?

Bobita Kalo di kampung halaman campur. Kalo di tempatku itu temen-

temen biasa nyebutnya Jawa Mandarin. Jadi apa namanya, bahasa

Jawanya mirip kayak Surabaya. Jadi dia campuran bahasa Jawa sama

bahasa Indonesia. Ndak bisa-ndak bisa, ndak isa-ndak isa.


Odilia Terus kalo yang selama di sini Kak?

Bobita Di sini campur juga. Karena banyak temen-temen dari Jawa juga

kan.

Odilia Terus logat, aksen, dialek yang digunakan?

Bobita Masih aksen Jawa.

Odilia Lalu, apakah Kakak lebih suka bergaul dengan sesama orang Jawa?

Bobita Nggak juga sih.

Odilia Nggak? Lalu apakah Kakak membentuk kelompok sesama etnis Jawa

di kantor?

Bobita Nggak.

Odilia Nggak juga. Lalu apakah Kakak masih melakukan kebiasaan, tradisi,

adat istiadat, gaya komunikasi, nilai-nilai, norma-norma orang etnis

Jawa selama Kakak bekerja di Liputan6.com?

Bobita Hmmm.... Nggak terlalu, tapi sebisa mungkin saya tidak lupa akan

roots gitu.

Odilia Apa saja yang masih dipertahankan?

Bobita Logat.

Odilia Selain itu?

Bobita Kalo ada.... apa, dia otomatis aja sih, badanku secara otomatis kalo

lewatin orang yang lebih tua, biasanya aku nunduk gitu.

Odilia Lalu kalo nilai-nilai atau norma-norma hidup masih menganut


seperti yang diajarkan di kampung halaman?

Bobita Masih sih.

Odilia Seperti yang tadi Tepo Seliro?

Bobita Heeh masih.

Odilia Lalu kenapa masih dipertahankan?

Bobita Apa ya, seperti aku bilang tadi. Pertama pesan dari keluarga

memang. Yang kedua secara otomatis aja dia mengikuti.

Odilia Lalu yang sudah ditinggalkan itu apa aja.

Bobita Yang sudah ditinggalkan paling sebiasa mungkin sih saya ngomong

nggak muter-muter.

Odilia Jadi mulai belajar to the point.

Bobita Iya. Waktu kuliah terutama, karena komunikasi.

Odilia Lalu apa lagi Kak yang sudah ditinggalkan?

Bobita Apa ya? Hmmm..... mungkin kalo dulu itu Nenek saya bikin

selametan kecil gitu setiap hari lahirnya bangkel gitu, usaha. Nah itu

udah nggak dilakukan.

Odilia Lalu diganti dengan apa Kak yang ditinggalkan itu?

Bobita Doa aja.

Odilia Apakah Kakak dapat beradaptasi dengan baik selama bekerja di

Liputan6.com?

Bobita Iya.


Odilia Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk beradaptasi?

Bobita Nggak lama kok.


saat ini, dari dulu sampai sekarang?

Bobita Alhamdulillah.

Odilia Lalu pernah mengalami culture shock apa Kak selama bekerja di

sini?

Bobita Selama bekerja di sini sih nggak pernah ya. Mungkin waktu awal-

awal di Jakarta aja paling. Kalo di sini kan saya baru, baru hampir

dua tahun. Kalo pas awal di Jakarta, saya ketemu orang yang

pergaulannya lebih bebas gitu. Nggak seperti kayak kita di Jawa,

lebih jam segini nggak boleh pulang. Bagi sebagian orang sih di sini

juga seperti itu ya. Cuman apa ya, metropolisnya itu ada di sini.

Odilia Lalu apakah Kakak terbuka untuk orang dari etnis lain untuk bergaul

dan mengenal Kakak secara dalam?

Bobita Iya.


khususnya dalam membawa identitas budaya Jawa terhadap orang-

orang dari etnis lain?

Bobita Kadang mereka suka niruin logat saya. Hehehe Jessica nggak ada sih

ya.


Odilia Selain niruin logat itu mungkin apa lagi?

Bobita Apa ya? Saya nggak tau ya, mungkin bisa nanya ke mereka.


Kakak temui di lingkungan kerja? Apa saja?

Bobita Saya sih mencoba mengadopsi yang bagus buat saya. Yang nggak ya

saya tinggalkan. Apa namanya.... seperti yang saya bilang tadi, saya

berusaha biar nggak ngomong muter-muter. Langsung to the point

misalkan. Saya belajar dari teman saya waktu kuliah. Kebetulan dia

orang Batak, jadi kalo ngomong ya straight to the point. Ngomong

sama saya,”Kamu kalo nggak suka ya bilang nggak suka. Kalo iya ya

bilang iya. Suka ya suka.” Dari situ saya belajar.

Odilia Lalu terakhir Kak, identitas budaya Jawa itu kalo harus di

deskripsikan, itu apa Kak?

Bobita Apa, ini nya ya?

Odilia Ciri khas nya. Kan identitas. Ciri khas nya.

Bobita Ciri khas nya itu apa ya, Tepo Seliro. Kalo saya menganalogikannya,

dia itu kayak manusia, kompleks. Banyak hal yang bisa ditiru dan

nggak bisa ditiru. Bisa berkembang, bisa terbawa arus, atau dia

masih tetap kokoh berdiri.

Odilia Dan sejauh ini, identitas budaya Jawa itu perannya apa dalam

komunikasi antarbudaya.


Bobita Komunikasi antarbudaya? Maksudnya gimana?

Odilia Peran identitas budaya Jawa terhadap komunikasi antarbudaya itu

apa?

Bobita Komunikasi antarbudaya itu apa?

Odilia Komunikasi orang yang berbeda budaya.

Bobita Perannya? Hmm.... apa ya, dia kadang bisa menetralisasi antara

etnis-etnis lain yang berwatak keras, atau etnis lain yang lebih

lembek tanda kutip ya, dalam budaya Jawa, orang-orang Jawa gitu.

Lebih lembut dari orang-orang Jawa. Bisa jadi pengengah gitu.

Odilia Oh jadi orang Jawa bisa jadi penengah gitu? Dalam segala situasi?

Bobita Iya dalam segala situasi.

Odilia Makasih Kak atas waktunya.

Bobita Sama-sama.

Durasi 15:22


Key Informan 6: Dinda

Odilia Sore Kak Dinda.

Dinda Hai, selamat sore.

Odilia Boleh kenalan lagi namanya?

Dinda Adinda Iffah Nurdiniyah. Halo....

Odilia Panggilannya?

Dinda Dinda.

Odilia Tempat tanggal lahirnya?

Dinda Surakarta, 4 Juli 1992.

Odilia Alamat di Solo dimana Mba? Daerahnya aja.

Dinda Di Sumbar.

Odilia Yang di Jakarta?

Dinda Benhil.

Odilia Oh di Benhil.

Dinda Yes.

Odilia Nomor handphone nya?

Dinda 085642419024.

Odilia Posisi dan pekerjaan di Liputan6?

Dinda Jadi kreatif di Divisi Multimedia.

Odilia Udah berapa lama di Jakarta?


Dinda Satu tahun kemarin, 7 Desember.

Odilia Apakah Kakak paham terhadap kebudayaan Jawa?

Dinda Sedikit, lumayan. Kebudayaan misalnya tari-tarian mungkin. Terus

unggah ungguhnya, kayak gitu. Tapi bukan yang bener-bener.... aku

bisa bahasa Jawa, tapi nggak yang kromo. Ngoko sih. Tapi kalo

ngoko istilahnya yang seumuran ya. Tapi lumayan lah.

Odilia Lalu, apakah Kakak sadar terhadap identitas budaya Jawa yang

melekat dalam diri Kak Dinda?

Dinda Sadar.

Odilia Apa saja.

Dinda Mungkin Jawa itu lebih hati-hati, nggak semberono mungkin

bahasanya. Terus, lebih, kalo aku kalo masuk ke suatu lingkungan

aku akan lihat dulu, observasi lingkungannya seperti apa. Biasanya

kan “dari mana Lu?” blablabla. “kenapa lu kesini, nggak di Solo aja?”

Blablabla. Tapi ya, I know lah, tau lah.

Odilia Lalu apa pandangan Kakak sebagai orang Jawa terhadap identitas

budaya Jawa?

Dinda Sesuatu yang harusnya orang itu tetap banggakan. Sesuatu yang

justru, orang Jawa itu punya onggah onggoh, punya sopan santun,

biasanya orangnya lebih perasa. Itu yang harus di uri-uri, cieelah...

harus di, apa ya... Jangan dilupakan. Harusnya kalo dari Jawa malah


bangga gitu. Sesuatu yang oke lah, cucok, cieelaah.



Dinda Kayaknya orang memandangnya, sometimes, terlalu sempit.

Mungkin becandainnya logatnya medok. Misalnya kita ngomong

huruf tertentu, misalkan D, itu kan lebih tebel ya. Terus becandain

hal-hal yang kayak gitu. Seolah-olah itu adalah something to be

shamed of. Jadi orang-orang seolah-olah becandain gitu kalo kita

dari Jawa. Kalo misalnya ngobrol sok di medok-medokin. Cuma ya,

seiring berjalannya waktu gitu. Kalo kita ngomonginnya di dunia

pekerjaan, akhirnya kalo kerjaan kita bagus ya nggak masalah. Kalo

kita diemin pun, becandaan tentang teasing-teasing medok itu akan

ilang sendiri. Karena orang pasti punya logat, nggak cuma orang

Jawa. Orang British, orang Makassar, orang mana. Tapi rata-rata

yang aku rasain, orang-orang biasanya langsung kayak sok-sokan

medok.


dengan etnis lainnya?

Dinda Biasanya lebih pendiem, lebih pemalu, gitulah. Kamu dari Surabaya

ya?

Odilia Dari Tegal.


Dinda Oke, terus...

Odilia Lalu, gaya komunikasi orang Jawa gimana Kak?

Dinda Kalo menurutku kalo udah kenal mungkin blak-blakan, mungkin kalo

nggak, mereka nggak akan ngomongin semuanya. Jadi liat dulu siapa

lawan bicaranya. Menurut ku ya, kalo kenal aku langsung pak pak

pak pak, kalo nggak, oh ini lawan bicaranya bisa nerima deh, oh

nggak. Seperti itu.

Odilia Terus kebiasaan orang Jawa apa saja Kak? Yang paling menonjol.

Dinda Biasanya, lebih, apa ya... kalo aku ngerasa nggak terlalu ngoyo ya.

Misalnya.... ya nggak terlalu ngoyo, tapi bukan berarti males ya. Tapi

nggak terlalu ngoyo, lebih sabar, lebih pengertian, nggak emosian.

Odilia Tradisinya apa aja Kak?

Dinda Tradisi apa nih?

Odilia Tradisi orang Jawa?

Dinda Misalkan?

Odilia Misalkan suka sungkem.

Dinda Oh. Mungkin kayak nunduk, nunduk dalam arti bukan kepala doang

nunduk, tapi dalam arti nyapa “Pak Selamat Pagi”. Paling itu sih,

lemah lembut kali ya. Ngomong kasar itu nggak sih. Lebih diem lah.

Hati-hati.

Odilia Adat istiadatnya Kak? Yang Kakak ketahui aja sih.


Dinda Adat istiadat?

Odilia Upacara.

Dinda Upacara? Misalkan peringatan-peringatan gitu? Sekaten?

Odilia Iya.

Dinda Ada-ada. Tau sih, ada di Solo, semacam Sekaten. Jadi kita bisa ke

taman bermain, makan makanan tertentu, terus beli hal-hal yang

cuma ada di Sekaten. Tumpengan, ya nggak sih? Kayak gitu.

Odilia Nilai-nilai atau norma-norma hidup orang Jawa seperti apa?

Dinda Terlalu banyak untuk jelaskan di sini. Dan mungkin nggak semuanya

ku inget. Tapi yang pasti, nilai-nilainya adalah nilai-nilai yang positif,

hidup dimaksimalkan, bermanfaat untuk orang lain, nggak

menyusahkan orang lain.

Odilia Tadi sampai mana?

Dinda Sampai nilai-nilai.

Odilia Terus bahasa yang digunakan sehari-hari waktu masih di Solo?

Dinda Aku pake bahasa Indonesia, karena aku siaran di Solo pake bahasa

Indonesia, bahasa nasional. Ngobrol sama temen-temen pake

bahasa Indonesia. Aku pake kromo ke orang tua, atau pake ngoko

ke orang yang ku kenal, misalnya keluarga. Rata-rata kalo sama

orang tua lebih ke kromo halus, campur-campur Indonesia. Tapi

kalo sahari-hari sama temen-temen Indonesia campur. Tapi intinya


aku bisa bahasa Indonesia dan bahasa Jawa.

Odilia Tapi yang ngoko ya?

Dinda Kalo ke temen Indonesia, keluarga yang kenal misalnya sepupu

ngoko, kalo mbah putri ku kromo tapi campur-campur. Karena aku

nggak hafal.

Odilia Aksara Jawa gitu hafal?

Dinda Susah sih ya mengingatnya, nggak hafal.

Odilia Tau tapi nggak terlalu hafal?

Dinda Honocoroko Botosowolo.

Odilia Bahasa yang digunakan di Jakarta?

Dinda Bahasa Indonesia karena rata-rata campur, jadi lebih bahasa

Indonesia. Terus kalo di sini mungkin kalo ngobrol campur pake

bahasa Inggris. Gitu kan ya, keep up aja sih sama itu. Kalo mereka

bahasa Indonesia ya bahasa Indonesia, kalo campur Inggris ya

campur Inggris. Tapi rata-rata bahasa Indonesia. Orang-orang sini

suka tengah-tengahnya bahasa Inggris. “Iya nanti kita bikin lah ya

supaya mereka bisa choose one out of two. Blablabla” Tapi rata-rata

tetep bahasa Indonesia.

Odilia Terus logat, aksen, dialek yang digunakan selama di Jakarta.

Dinda Mungkin masih ada sisanya. Nggak mungkin lah ya bener-bener

hilang. Ada tebel-tebel di huruf-huruf tertentu. Tapi aku merasa


sih.... emang biasanya gimana ya? Terkotak-kotakannya gimana ya?

Odilia Misalnya sama yang dari Jawa.

Dinda Karena aku masih ada sepupu di sini, sama sepupuku ya dalam

bahasa Jawa ngobrol, tapi sama orang kantor rata-rata Indonesia,

karena yang Jawa dikit.

Odilia Kalo sama orang kantor yang Jawa juga?

Dinda Indonesia kadang. Karena nggak deket. Saya nggak nyaman ngobrol

dengan itu. Paling cuma ke orang-orang tertentu yang nyaman.

Kayak sama orang yang nyaman, baru pake bahasa Jawa.

Odilia Lalu, apakah Kakak lebih suka bergaul dengan sesama orang Jawa?

Dinda Enggak.

Odilia Lalu apakah Kakak membentuk kelompok sesama etnis Jawa di

kantor?

Dinda Nggak.

Odilia Apakah Kakak masih melakukan kebiasaan, tradisi, adat istiadat,

gaya komunikasi, nilai-nilai, norma-norma orang etnis Jawa selama

Kakak bekerja di Liputan6.com?

Dinda Di kondisi tertentu iya.

Odilia Contohnya?

Dinda Tapi di kondisi yang.... misalnya dalam suatu rapat, mengutarakan

pendapat, sopan santunnya ada. Kapan harus ngomong, seperti apa,


lawan bicara siapa, harus apa, itu tetep. Intinya di poin-poin atau

situasi tertentu tetap diterapkan. Tergantung makanya. Intinya

sebagai orang Jawa aku merasa nilai-nilai kehidupan dan apa yang

diajarkan dari kecil itu banyak positifnya dan I’m proud of. Mungkin

awal-awal suka kesel kalo orang becandain suka medok, tapi lama-

lama ya bodo amat. Itu bukan esensi seseorang. Nilai seseorang

bukan dari cara bicara dia, ada hal yang lebih penting jadi sekarang

nggak terlalu dipusingin. Cieliah.

Odilia Pernah mengalami culture shock nggak?

Dinda Mungkin pernah at some point. Cuma lama-lama ya oke.... kalo di

Solo kan semua orang, orang Solo. Maksudnya kebanyakan

lingkungannya orang Solo. Kalo di sini kan orang Padang lalala.

Lama-lama keberagaman itu yang ngasih tau positifnya kita.

Misalnya kita dinimai sabar, tapi sebenernya itu kelebihannya yang

kita compare sama orang lain yang lebih menggebu-gebu, lebih

galak, lebih apa. Bagi aku culture shock pernah, tapi lama-lama

kayaknya ya udah lah ya, udah tau.


saat ini, dari awal sampai saat ini?

Dinda Aku merasa aku berteman dengan siapa pun, so far nggak pernah

berantem dengan siapapun. Karena aku merasa, mungkin klise, tapi


temen seribu itu kurang, musuh satu udah banyak. Kalo bisa dalam

hidup kita nggak nyakitin orang. Aku berusaha berteman dengan

baik, aku nggak tau orang ke aku ya. Tapi selama ini aku merasa

semua orang itu teman dan aku nggak berkonflik sama orang. Paling

bercanda, kesel sekali dua kali, ya itu becanda. Terus apa sih, agak

gitu dikit tapi bukan berarti konflik. Menurutku so far so good.

Odilia Lalu apakah Kakak beradaptasi dengan baik?

Dinda Aku berusaha beradaptasi dengan baik, aku nggak tau orang

melihatnya bagaimana. Mungkin bener-bener merasa udah nyaman

dan oke satu bulan ya. Nggak merasa terlalu awkward.

Odilia Apakah Kakak terbuka terhadap etnis lain untuk bergaul dengan

kakak dan mengenal Kakak secara mendalam?

Dinda Sangat terbuka.


khususnya dalam hal membawa identitas budaya Jawa?

Dinda Menurut aku sih.... ini kesannya klise tapi bener ya, kalimat semua

orang yang kita temui adalah guru kita. Nah itu bener. Mungkin ada

sedikit yang mempengaruhi temenku, temenku mempengaruhi aku.

Misalkan aku orangnya kalo disakitin orang nggak ekspresif bales

atau apa, sedangkan dia “Jangan gitu dong” gitu, orang dari etnis

lain, Padang misalnya. “Jangan gitu dong, bela diri sendiri.” Jadi


mungkin dia ngasih tau aku untuk nggak diam saat orang melanggar

hak-hak. Tapi aku ngasih tau dia, sabar itu nggak ada salahnya.

Sabar dulu diam. Kadang diam itu lebih baik daripada melawan. Iyu

contoh sih. Tapi aku yakin saling mempengaruhi.


Kakak temui di lingkungan kerja?

Dinda Iya, adalah yang berpengaruh misalkan lebih cuek. Dalam arti... jadi

gini, yang terjadi di luar kan nggak selalu sesuai sama yang kita

harapkan. Aku yang dulu mungkin ini dipikir, itu dipikir, sakarang

lebih take it easy dan pilih-pilih yang mana dipikirin, mana yang

lebih baik ya udahlah. Dalam hal ini, misalnya orang nanya orang

jawa ya, terus sok-sok niruin piye kabare lalala gitu. Aku ada rasa, ini

orang kenapa sih, rempong amat sih, tapi lama-lama kayak

senyumin. Gapapa. Semua orang pasti ada kok kayak gitu. Aku

merasa terpengaruh, aku bisa memilah, mana yang penting untuk

dipikir. Orang memberikan waktu, pikiran, energi, ke satu hal.

Sekarang aku pilah-pilah, ini nggak penting untuk dipikir-pikir, bodo

amat lah. Banyak yang positif.

Tapi ada hal-hal yang aku nggak suka. Misalkan konsomtif

berlebihan, hedonisme, karena nilai yang dianut beda aja. Jadilah

diri sendiri, tapi aku jadi diri sendiri. Gitu. Udah?


Odilia Belum Kak. Jadi tadikan ada yang masih dipertahankan, ada yang

sudah ditinggalkan?

Dinda Budaya Jawa? Mungkin kalo orang Jawa itu ada rasa terlalu mikirin

orang lain dulu, baru mikirin diri sendiri. Tapi di sini, kempetisi itu

ketat. Kadang orang malah kompetisinya nggak sehat. Ini nggak

sepenuhnya ku tinggalkan ya. Aku pun mulai mikirin diri sendiri, aku

nggak sepenuhnya mikirin orang dulu. Aku pun rasanya gimana ya.

Nggak ditinggalkan, tapi sekarang ada egoisnya ya. Orang nggak ada

egois bohong, pasti egois itu tetap ada. Cuma dulu aku di lingkungan

yang semua orang mendahulukan orang lain dulu. Kira-kira kalo aku

ngomong gini, si dia gimana ya. Di sini orang ceplos aja, dia nggak

suka ya dia ngomong. Sedangkan orang Jawa nggak terbiasa seperti

itu. Nggak suka kita diem, orang ekspresif di sini. Tapi seiring jalan

nya waktu, aku mikirin diri sendiri. Nggak mikirin orang lain dulu.

Terus aku nggak completely ngalahan, orang Jawa itu kan ngalahan

ya. Orang mau ngapain kita pasrah, lama-lama nggak. Terus orang

mikir orang Jawa itu Iya iya iya. Yang aku lakuin di sini, aku kritis.

Misal aku dikasih kerjaan, aku detail, apa kerjaannya, apa jobdesc

nya, segala macem. Bukan untuk membantah orang Jawa itu iya iya

iya, tapi secara pribadi aku mikir sesuatu harus jelas, biar dikerjain

dengan jelas. Seperti itu. Jadi nggak compeletely... semuanya


tentang aku. Cara pikir ku nggak mengkotak-kotakan Jawa atau

nggak, tapi memang nilai-nilai yang diajarkan sejak aku kecil, aku

rasa banyak positifnya. Misalnya nggak sembarang ngomong atau

sembarang komentar. Di dunia kerja, nggak semua orang bisa

dipercaya, ngomong harus hati-hati. Istilahnya mulutmu

harimaumu. Kayak gitu.... terima kasih Oli. Eh kok Oli sih..... Lia.

Odilia Tadi kan alasannya kenapa di tinggalkan, sekarang masih ada yang

dipertahankan.

Dinda Karena itu kayak nilai yang pada akhirnya kalo diterapkan akan

menjaga diri sendiri. Misalnya orang Jawa sabar, sabar itu yang

terbaik. Mungkin dalam suatu rapat, panas nih, ya aku sabar aja,

santai aja. Nggak semua orang panas. Itu kayak menjaga diri sendiri.

Dipertahankan karena nilai itu melindungi diri kita sendiri dari hal-

hal yang berpotensi konflik.

Odilia Kalo harus dideskripsikan identitas budaya Jawa itu apa?

Dinda Identitas budaya Jawa itu penuh dengan seni. Nggak semua budaya

Jawa itu saklek. Orang di posisi ini seperti apa sih, kita harus

berperan seperti apa dan yang masti memeram perasaan. Kita

nggak mengekspresikan perasaan dengan liar gitu.

Odilia Bisa ngontrol?

Dinda Iya. Adem gitu, air.


Odilia Jadi menurut Kakak secara pribadi, peran etnis Jawa dalam

melakukan komunikasi antarbudaya itu apa?

Dinda Kita mungkin nggak menyadari bahwa kita menjadi ambassador, kita

yang ngasih tau orang. Mungkin yang bikin negatif itu orang-orang

yang kurang beruntung, dalam artian, kan ada orang Jawa yang

desa, yang kurang beruntung, dia TKW atau jadi pembantu di ibu

kota. Itulah yang membuat stigma orang Jawa bahwa dia

pendidikannya nggak tinggi. Dia kaya gitu kaya gitu, lalala kan. Kita

sebagai yang beruntung mendapat pendidikan, kesempatan untuk

berkarir. Ternyata jadi ambasador bisa dengan pelan-pelan dengan

hasil karya kita menunjukkan bahwa kita memiliki attitude yang

baik, kita punya nilai-nilai yang baik. Itu yang membuktikan bahwa

kita bukan hanya kalangan pembantu, kaum yang dipandang

sebelah mata. Banyak orang yang dari Jawa sukses, punya

pendidikan, baik, menyenangkan, kombinasi dari intelektual dan

emosional. Aku rasa gitu. Orang Jawa itu menurutku, yang dia

dididik dengan baik ya. Emosionalnya terolah. Itulah yang membuat

kita ambasador yang baik bangsa Jawa. Itulah yang harus dikoreksi

karena kadang kita nggak suka orang, diem, atau kita nahan. Tapi

jeleknya orang Jawa kadang ngomong di belakang. Nah itulah yang

perlu dihilangkan. Kalo orang di sini, kalo nggak suka ngomog di


depan. “Apa sih nanana!”. Kalo orang Jawa tuh nggak kaya gitu,

paling diem, disimpan sendiri, hingga menyakiti diri sendiri. Atau

kadang ngomong di belakang. Nah ngomong di belakang itu bukan

budaya yang baik. Tapi intinya, itu [1 kata tidak jelas] ya. Tapi

menurutku sih peran kita menjadi representatif ya. Dari apa sih,

garis keturunan kita. Bahwa kita orang-orang yang beradab, yang

lembut, tapi kita cerdas. Sebenernya kita pinter, kita nggak kalah.

Selama kita bener-bener melakukan kerja itu dengan work smart

dan sosialnya tuh kita nggak menutup diri, itu penting. Gitu. Pada

akhirnya jika orang bergaul dengan kita dia merekam bagaimana

kita membuat dia merasa kan. Misalnya gini, aku ketemu kamu,

kamu langsung “apa sih lalala”, kamu kan langsung impressionnya

negatif. Intinya peran kita, itu lingkupnya di Indonesia dan

internasional, itu menjadi seorang amasador itu tadi. Oh kita lembut

loh, oh kita dapat bergaul dengan baik loh. Oh soal kerjaan kita

beres loh. Soal kualitas kita oke, tanpa kita perlu menjadi orang lain

yang emosional. Kurang attitudenya atau mungkin nggak sabaran.

Karena orang Jawa tuh adem, sabar, terus nggak yang apa ya.

Mungkin aku menggambarkannya sometimes orang di kota besar

gitu, mereka tuh terlalu worka holic in a bad way. Worka holic

sampai nggak tau memanage kehidupan sosialnya. Nah kalo orang


Jawa tuh nggak terlalu berambisi kan, santai. Selow gitu. Intinya

dalam hidup itu harus balance, how to enjoy your life kaya orang

Jawa pada umumnya. Tapi jangan terlalu santai ya akhirnya akan

dianggep sebelah mata gitu. Cuma memang yang harus

digarisbawahi adalah yaitu tadi. Kita harus membuktikan ke orang

lain kalo kita nggak selamanya lembek loh. Karena kebanyakan

orang nilainya lembek. Ya nggak? Kaya “ah dia sabar”, “ah dia

lembek”, “alah paling dia nggak bisa”, “alah dia paling nggak ini”.

Lalala. Imagenya tuh negatif, gitu. Karena sebagian orang yang tidak

beruntung, dia di posisi yang di kehidupan sosial tidak membantu

atau apa. Kesannya kebanyakan orang Jawa kaya gitu loh.

Sedangkan banyak yang oke, cucok.

Odilia Makasih ya Kak Dinda.

Dinda Sama-sama!

Odilia Distop dulu.

Durasi 26:59


Foto Tempat Penelitian (SCTV Tower)

Foto Kantor Badan Pusat Statistik (BPS) Provinsi DKI Jakarta


Foto Bersama Dra. Devy Stany Wulakouw, M. Hum., M. Si. (Informan

Penelitian)

Foto Bersama Ibu Frisillia (Kepala Seksi Pelayanan Publik Badan Pusat

Statistik/BPS)


Foto Bersama HRD Liputan6.com (Felicia Putri Mahakita)

Foto Bersama Dosen Pembimbing Skripsi (Dr. Hendri Prasetya, S. Sos., M.

Si.)


Foto Bersama Gabriel Abdi Susanto (Key Informan I)

Foto Bersama Harun (Key Informan II)


Foto Bersama Feri (Key Informan III)

Foto Bersama Wulan (Key Informan IV)


Foto Bersama Bobita (Key Informan V)

Foto Bersama Dinda (Key Informan VI)


Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk …kc.umn.ac.id/2624/8/LAMPIRAN.pdf‘Penegak Laksana...

Documents

Transcript of Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk …kc.umn.ac.id/2624/8/LAMPIRAN.pdf‘Penegak Laksana...