Pengertian AkidahDalam pembahasan pengertian akidah

, terdapat dua hal yang perlu di jelaskan terlebih dahulu,yaitu: “akidah”, dan “iman”. Dua konsep tersebut padagilirannya perlu dipahami sebagai suatu kesatuankonsep.

Dalam Kamus al-Munawir, secara etimologis,akidah berakar dari kata ‘aqada-ya’qidu-aqdan-aqidatan.‘Aqdan berati simpul, ikatan, perjanjian, dan kokoh.Setelah terbentuk menjadi akidah berarti keyakinan.Relevansi antara arti aqdan dan akidah adalah keyakinanitu tersimpul dengan kokoh di dalam hati, bersifatmengikat dan mengandung perjanjian.

Secara terminologis definisi akidah yang dikemukakan oleh paraulama Islam, antara lain:Menurut Hasan Al-Banna dalam kitab Majmu’ah ar-rasail:

وتطمئن أن يصدق بها قلبك العقائد هي االمور التي يجب

ندك الاليها نفسك و تكون يقينا ع

يمازجه ريب وال يخالطه شك .

“Aqaid (bentuk jamak dari akidah) adalah beberapa perkara yang wajib di yakini kebenaranya oleh hati, mendatangkan ketentramanjiwa, menjadi keyakinan yang tidak bercampur sedikit pun dengankeragu-raguan”.

Menurut Abu bakar Jabir al-Jazairy dalam kitab Aqidah al-Mukmin:

لمة ا الحق البدهية المس العقيدة هي مجموعة من قضاي

سمع والفطرة يعق ها ويثني د عليها االنسان قلب بالعقل وال

تها قاط ها ال عا بوجودها وثبوت عليها صدره جازما بصح

ان يك ه يصح ون أبدا يري خالفها أن .“Akidah adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secaraumum (aksioma) oleh manusia berdasarkan akal, wahyu dan fitrah. Kebenaran itu dipatrikan di dalam hati serta diyakini kesahihan dankeberadaanya secara pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu”.

A. Al-Qur’an

Al-Qur’an adalah perkataan Allah yang hakiki, diturunkan

kepada Rasulullah dengan proses wahyu, membacanya

termasuk ibadah, disampaikan kepada kita dengan jalan

mutawaatir (jumlah orang yang banyak dan tidak mungkin

bersepakat untuk berbohong), dan terjaga dari

penyimpangan, perubahan, penambahan dan

pengurangan. Dalam hal ini Allah Iberfirman:

لنانحن إنا لحافظ ونله وإناالذكرنز

"Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan

Sesungguhnya kami benar-benar memeliharanya". (Q.S.

Al-Hijr:9)

Al Qur’an adalah firman Allah yang diwahyukan kepada

Rasulullah sholallahu ‘alaihi wassalam melalui perantara

Jibril. Di dalamnya, Allah telah menjelaskan segala sesuatu

yang dibutuhkan oleh hamba-Nya sebagai bekal

kehidupan di dunia maupun di akhirat. Ia merupakan

petunjuk bagi orang-orang yang diberi petunjuk, pedoman

hidup bagi orang yang beriman, dan obat bagi jiwa-jiwa

yang terluka.

Allah menurunkan Al Qur’an sebagai sumber hukum

akidah karena Dia tahu kebutuhan manusia sebagai

seorang hamba yang diciptakan untuk beribadah

kepada-Nya. Bahkan jika dicermati, akan ditemui banyak

ayat dalam Al Qur’an yang menjelaskan tentang akidah,

baik secara tersurat maupun secara tersirat. Oleh karena

itu, menjadi hal yang wajib jika kita mengetahui dan

memahami akidah yang bersumber dari Al Qur’an karena

kitab mulia ini merupakan penjelasan langsung dari Rabb

manusia, yang haq dan tidak pernah sirna ditelan masa.

D. Akal Sehat Manusia

Selain ketiga sumber akidah di atas, akal juga

menjadi sumber hukum akidah dalam Islam. Hal ini

merupakan bukti bahwa Islam sangat memuliakan akal serta

memberikan haknya sesuai dengan kedudukannya.

Termasuk pemuliaan terhadap akal juga bahwa Islam

memberikan batasan dan petunjuk kepada akal agar tidak

terjebak ke dalam pemahaman-pemahaman yang tidak

benar. Hal ini sesuai dengan sifat akal yang memiliki

keterbatasan dalam memahami suatu ilmu atau

peristiwa.Agama Islam tidak membenarkan pengagungan

terhadap akal dan tidak pula membenarkan pelecehan

terhadap kemampuan akal manusia, seperti yang biasa

dilakukan oleh beberapa golongan (firqah) yang

menyimpang.

Aqidah Islam dasarnya adalah iman kepada Allah, iman kepada

malaikat-Nya, iman kepada kitab-kitab-Nya, iman kepada para rasul-

Nya, iman kepada hari Akhir, dan iman kepada takdir yang baik dan

yang buruk.

3 Prinsip Akidah Seorang Muslim:

Prinsip pertama: Berserah diri pada Allah dengan bertauhid

Maksud prinsip ini adalah beribadah murni kepada Allah semata, tidak

pada yang lainnya. Yang berserah diri pada Allah semata, itulah yang disebut muwahhid(ahli tauhid).Tauhid adalah mengesakan Allah dalam ibadah. Sesembahan ituberaneka ragam, orang yang bertauhid hanya menjadikan Allah sebagaisatu-satunya sesembahan. Allah Ta’ala berfirman,

ون وما أمروا إال ليعبدوا إلها واحدا ال إله إال هو س ر ا ي بحانه عم

“Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak adaTuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apayang mereka persekutukan.” (QS. At Taubah: 31).

Prinsip kedua: Taat kepada Allah dengan melakukan ketaatanOrang yang bertauhid berarti berprinsip pula menjalankan

perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Ketaatan berartimenjalankan perintah dan menjauhi larangan. Jadi tidak cukupmenjadi seorang muwahhid (meyakini Allah itu diesakan dalamibadah) tanpa ada amal.

Prinsip ketiga: Berlepas diri dari syirik dan pelaku syirikTidak cukup seseorang berprinsip dengan dua prinsip

di atas. Tidak cukup ia hanya beribadah kepada Allah saja, ia

juga harus berlepas diri dari syirik dan pelaku syirik.

أكفرنابك موبدابينناوبين والبغضاء بداحتىك م العداوة

وحدهت ؤمن وابالل“Kami ingkari (kekafiran)mu dan telah nyata antara kami dankamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampaikamu beriman kepada Allah saja.” (QS. Al Mumtahanah: 4).

Ruang Lingkup Aqidah

Kajian aqidah menyangkut keyakinan umat Islam atau iman.

Karena itulah, secara formal, ajaran dasar tersebut terangkum

dalam rukun iman yang enam. Oleh sebab itu, sebagian para

ulama dalam pembahasan atau kajian aqidah, mereka mengikuti

sistematika rukun iman yaitu: iman kepada Allah, iman kepada

malaikat. iman kepada kitab-kitab Allah, iman kepada rasul-rasul

Allah, iman kepada hari kiamat dan iman kepada qodo dan qodar.

Percaya kepada Kepada Allah Swt

Erti beriman dengan Allah Ta’ala itu ialah mengetahui, percaya dan

beriktikad dengan perkara-perkara yang wajib, perkara-perkara mustahil

dan perkara yang harus bagi Allah Ta’ala.

Percaya kepada Malaikat

Ertinya ialah bahawa Allah telah menjadikan sejenis makhluk halus yang

keadaan asalnya tidak boleh dilihat, bukan lelaki dan bukan perempuan.

Hidup mereka sentiasa taat kepada Allah

Percaya Kepada Kitab

Orang-orang Islam wajib percaya bahawa Allah swt telah menurunkan

beberapa buah kitab kepada rasul-rasulNya. Isi pengajaran kitab-kitab

itu adalah mengandungi ajaran-ajaran mengenai amal ibadat untuk

akhirat dan juga petunjuk-petunjuk untuk memperbaiki kehidupan

manusia di dunia

Percaya Kepada RasulSeseorang Islam diwajibkan beriman bahawa Allah telahmengutuskan beberapa orang rasul yang dipilihNya daripadajenis manusia yang cukup sempurna. Mereka membimbingmanusia kepada kehidupan yang membawa kebahagiaan didunia dan akhirat

Percaya Kepada Hari Akhirat

Beriman kepada hari Akhirat

merupakan masalah yang paling berat

dari segala macam akidah dan

kepercayaan manu Memperbaharui

kesedaran tentang hakikat adanya

alam akhirat yang merupakan tempat

manusia menerima balasan dan juga

tempat yang kekal abadi .

Beriman Kepada Qada Dan Qadar'Maksud Takdir1.Takdir ataupun ketentuan Allah terhadap makhluknyakhususnya manusia dapat dibahagikan kepada dua:2.Ketentuan tentang nature yang mengandungi sebab musabab3.Takdir atau ketentuan Allah terhadap makhlukNya, khususnyamanusia

Kepentingan Akidah Dalam Kehidupan Manusia:

Akidah Sebagai Asas

Akidah Sebagai Penentu atau Pendorong

Penyelewengan Dan Kerusakan Akidah:

Melalui Percakapan atau ucapan

Melalui Perbuatan

Melalui Iktikad dalam hati