Psikologi Diri Psikologi Diri Heinz KohutHeinz Kohut

CERITA NARCISSUSCERITA NARCISSUS

Sekali waktu dulu, ada cowok bernama Narcissus. Ia adalah Sekali waktu dulu, ada cowok bernama Narcissus. Ia adalah putra dewa dan dia sangat tampan. Banyak wanita jatuh cinta putra dewa dan dia sangat tampan. Banyak wanita jatuh cinta dengannya, tapi ia selalu berbalik pergi. Salah satu wanita yang dengannya, tapi ia selalu berbalik pergi. Salah satu wanita yang mencintai Narcissus adalah peri bernama Echo. Echo tidak mencintai Narcissus adalah peri bernama Echo. Echo tidak bisa berbicara jujur - ia hanya bisa membayangkan apa yang bisa berbicara jujur - ia hanya bisa membayangkan apa yang ingin dikatakan padanya, jadi dia tidak bisa memberitahu ingin dikatakan padanya, jadi dia tidak bisa memberitahu Narcissus bahwa dia mencintainya. Suatu hari, ketika Narcissus bahwa dia mencintainya. Suatu hari, ketika Narcissus berjalan di hutan dengan beberapa teman, ia Narcissus berjalan di hutan dengan beberapa teman, ia menjadi dipisahkan dari mereka. Lalu Narcissus memanggil menjadi dipisahkan dari mereka. Lalu Narcissus memanggil keluar "Apakah orang di sini?" Echo menjawab “Ada, ada". keluar "Apakah orang di sini?" Echo menjawab “Ada, ada". Echo melangkah maju dengan tangan terbuka, ingin Echo melangkah maju dengan tangan terbuka, ingin mendekapnya. Tapi Narcissus menolak menerima cinta Echo. mendekapnya. Tapi Narcissus menolak menerima cinta Echo. Echo begitu kesal bahwa dia pergi dan bersembunyi di gua, Echo begitu kesal bahwa dia pergi dan bersembunyi di gua, sampai tidak ada apapun, kecuali suaranya.sampai tidak ada apapun, kecuali suaranya.

CERITA NARCISSUS, lanjutanCERITA NARCISSUS, lanjutan

Sang Dewi menemukanSang Dewi menemukantentang ini, dan dia sangat marah.tentang ini, dan dia sangat marah.Dia membuat Narcissus jatuh cinta Dia membuat Narcissus jatuh cinta pada dirinya sendiri.pada dirinya sendiri.Ketika Narcissus melihat bayangannya Ketika Narcissus melihat bayangannya di sebuah kolam suatu hari, ia jatuh di sebuah kolam suatu hari, ia jatuh cinta. Dia tinggal di tempat itu cinta. Dia tinggal di tempat itu selamanya, sampai ia meninggal satu selamanya, sampai ia meninggal satu hari.hari.Di mana ia meninggal bunga yang Di mana ia meninggal bunga yang tumbuh, yang disebut bunga Narcissus.tumbuh, yang disebut bunga Narcissus.

NarsisismeNarsisisme adalah perasaan cinta terhadap diri adalah perasaan cinta terhadap diri sendiri yang berlebihan. Sifat narsisisme ada sendiri yang berlebihan. Sifat narsisisme ada dalam setiap manusia sejak lahir, bahkan dalam setiap manusia sejak lahir, bahkan dimilikinya sifat narsisisme dalam jumlah yang dimilikinya sifat narsisisme dalam jumlah yang cukup akan membuat seseorang memiliki cukup akan membuat seseorang memiliki persepsi yang seimbang antara kebutuhannya yang seimbang antara kebutuhannya dalam hubungannya dengan orang lain. dalam hubungannya dengan orang lain. Narsisisme memiliki sebuah peranan yang sehat Narsisisme memiliki sebuah peranan yang sehat dalam artian membiasakan seseorang untuk dalam artian membiasakan seseorang untuk berhenti bergantung pada standar dan prestasi berhenti bergantung pada standar dan prestasi orang lain demi membuat dirinya bahagia. orang lain demi membuat dirinya bahagia.

NarsisismeNarsisisme

Heinz KohutHeinz Kohut

Lahir di Wina tahun 1913Lahir di Wina tahun 1913

Pindah ke AS karena invasi NaziPindah ke AS karena invasi Nazi

Bergeser dari saraf ke psikiatri untuk Bergeser dari saraf ke psikiatri untuk psikoanalisispsikoanalisis

Kohut mulai menulis tentang empati dan Kohut mulai menulis tentang empati dan psikologi diri pada tahun 1959psikologi diri pada tahun 1959

Perbandingan dengan FreudPerbandingan dengan Freud

KesamaanKesamaan    Penekanan pada hubungan    Penekanan pada hubungan    Transferensi kritis reaksi    Transferensi kritis reaksi    Pentingnya faktor perkembangan awal    Pentingnya faktor perkembangan awal

PerbedaanPerbedaan   Kohut menekankan empati   Kohut menekankan empati   Intrapsikis versus interpersonal sejarah   Intrapsikis versus interpersonal sejarah   Sikap terhadap faktor psikoseksual   Sikap terhadap faktor psikoseksual

Penelitian Awal KohutPenelitian Awal Kohut

Penelitian awal perkembangan pada interaksi Penelitian awal perkembangan pada interaksi anak-ibuanak-ibu

Identitas ditentukan tidak aman, kurangnya Identitas ditentukan tidak aman, kurangnya identitas diri dalam banyak kasus dan sering kali identitas diri dalam banyak kasus dan sering kali rasa samar tidak nyata (ketidakmampuan untuk rasa samar tidak nyata (ketidakmampuan untuk mengalami emosi)mengalami emosi)

Juga kebutuhan kuat untuk melampirkan diri Juga kebutuhan kuat untuk melampirkan diri tokoh kuat untuk merasa bahwa hidup mereka tokoh kuat untuk merasa bahwa hidup mereka punya artipunya arti

Asumsi KohutAsumsi Kohut

Fenomena klinis dipahami untuk mewakili efek Fenomena klinis dipahami untuk mewakili efek dari pengalaman yang mendorong atau dari pengalaman yang mendorong atau mengganggu pencapaian dan pemeliharaan dirimengganggu pencapaian dan pemeliharaan diri

Mengorganisir diri adalah prinsip kepribadian / Mengorganisir diri adalah prinsip kepribadian / perilakuperilaku

Gangguan diri adalah hal lumrah dan memiliki Gangguan diri adalah hal lumrah dan memiliki rentang yang wajarrentang yang wajar

Analisis KohutAnalisis Kohut

Analis lain yang kritis terhadap Psikoanalisis Freud Analis lain yang kritis terhadap Psikoanalisis Freud adalah Heinz Kohut. Kohut mengkritik konsep adalah Heinz Kohut. Kohut mengkritik konsep narsisisme Freud yang semata-mata dimaknai sebagai narsisisme Freud yang semata-mata dimaknai sebagai kondisi negatif yang merugikan. Freud, menurut Kohut, kondisi negatif yang merugikan. Freud, menurut Kohut, berambisi menghilangkan narsisisme, tetapi teorinya berambisi menghilangkan narsisisme, tetapi teorinya yang menganggap bahwa narsisisme selalu eksis dalam yang menganggap bahwa narsisisme selalu eksis dalam setiap fase perkembangan manusia membuat Freud setiap fase perkembangan manusia membuat Freud terjebak dalam situasi yang membingungkan. Jelas terjebak dalam situasi yang membingungkan. Jelas sangat mustahil menghendaki individu tumbuh menjadi sangat mustahil menghendaki individu tumbuh menjadi pribadi yang sehat ketika sudut pandang yang pribadi yang sehat ketika sudut pandang yang digunakan hanya mampu melihat sisi-sisi buruk individu digunakan hanya mampu melihat sisi-sisi buruk individu tersebut.tersebut.

Berangkat dari inilah, Kohut memberikan Berangkat dari inilah, Kohut memberikan penekanan pada aspek yang sehat dari penekanan pada aspek yang sehat dari narsisisme, melihat fenomena-fenomena seperti narsisisme, melihat fenomena-fenomena seperti cinta orang tua terhadap anaknya, kegembiraan cinta orang tua terhadap anaknya, kegembiraan anak terhadap dirinya sendiri dan dunianya, anak terhadap dirinya sendiri dan dunianya, serta harapan-harapan, aspirasi, ambisi, dan serta harapan-harapan, aspirasi, ambisi, dan tujuan-tujuan normal sebagai aspek-aspek yang tujuan-tujuan normal sebagai aspek-aspek yang termasuk dalam narsisisme positif. Dalam model termasuk dalam narsisisme positif. Dalam model ini, saat perkembangan berlangsung, narsisisme ini, saat perkembangan berlangsung, narsisisme tidak digantikan oleh cinta objek, namun tidak digantikan oleh cinta objek, namun diperlunak oleh kekecewaan bertahap sehingga diperlunak oleh kekecewaan bertahap sehingga di masa dewasa ia tetap menjadi dasar dari di masa dewasa ia tetap menjadi dasar dari harga diri yang baik dan tujuan-tujuan realistik.harga diri yang baik dan tujuan-tujuan realistik.

Kebutuhan untuk Kebutuhan untuk Pengembangan Diri dan Pengembangan Diri dan

Gangguan DiriGangguan Diri3 kebutuhan yang kuat yang harus dipenuhi jika 3 kebutuhan yang kuat yang harus dipenuhi jika diri untuk mengembangkan sepenuhnyadiri untuk mengembangkan sepenuhnya

MirroringMirroring

Jadilah seperti orang lain (twinship)Jadilah seperti orang lain (twinship)

Untuk idealisme (idealzation)Untuk idealisme (idealzation)

Frustasi OptimalFrustasi Optimal

Ada suatu tingkat optimal dari frustrasi dengan Ada suatu tingkat optimal dari frustrasi dengan memiliki kebutuhan Anda diberikan dan memiliki kebutuhan Anda diberikan dan memberikan mereka untuk diri sendiri memberikan mereka untuk diri sendiri (kesenjangan)(kesenjangan)

Kesenjangan ini cukup kecil sehingga Kesenjangan ini cukup kecil sehingga mendorong seseorang untuk mengambil alih mendorong seseorang untuk mengambil alih seperti itu untuk diri penyediaan kebutuhan diri seperti itu untuk diri penyediaan kebutuhan diri bukan mengecilkan satu kebutuhan yang lain.bukan mengecilkan satu kebutuhan yang lain.

Contoh - mengulurkan tangan, berdiri menjauh Contoh - mengulurkan tangan, berdiri menjauh dari anak sebagai belajar berjalandari anak sebagai belajar berjalan

Penekanan Psikologi DiriPenekanan Psikologi Diri

Mirroring, Twinship, IdealizationMirroring, Twinship, IdealizationFrustasi OptimalFrustasi Optimal Internalisasi DiriInternalisasi DiriEmpatiEmpati

Internalisasi DiriInternalisasi Diri

Anak berkesempatan dari cermin "gagal" Anak berkesempatan dari cermin "gagal" untuk mengambil fungsi mirroring menjadi untuk mengambil fungsi mirroring menjadi tema dan sebagai hasilnya, mengubah tema dan sebagai hasilnya, mengubah sesuatu dasar dalam diri mereka.sesuatu dasar dalam diri mereka.

Secara bertahap, dari waktu ke waktu, cara Secara bertahap, dari waktu ke waktu, cara ini menambahkan hingga salah satu aspek ini menambahkan hingga salah satu aspek penting dari diri menjadi kuat dan kohesif.penting dari diri menjadi kuat dan kohesif.

EmpatiEmpati

Kemampuan untuk berpikir dan merasa diri ke dalam Kemampuan untuk berpikir dan merasa diri ke dalam kehidupan batin orang lain.kehidupan batin orang lain.

Kemampuan untuk mengalami apa yang orang lain Kemampuan untuk mengalami apa yang orang lain alamialami

Proses TerapiProses Terapi

Terapis sikap merupakan faktor kritis terhadap Terapis sikap merupakan faktor kritis terhadap proses penyembuhanproses penyembuhan

Pengembangan dan komunikasi berhasil Pengembangan dan komunikasi berhasil empati sangat pentingempati sangat penting2 pertanyaan utama:2 pertanyaan utama:

1.1. Apa yang klien saya sudah dicabut sebagai Apa yang klien saya sudah dicabut sebagai klien danklien dan

2.2. Apa yang bisa terapis lakukan?Apa yang bisa terapis lakukan?

Untuk mempertimbangkan: Terapis berperan Untuk mempertimbangkan: Terapis berperan untuk memberikan atau mencerminkan untuk memberikan atau mencerminkan cermin?cermin?

Perkembangan Diri yang SehatPerkembangan Diri yang Sehat Anak mulai belajar tentang empati bagi orang lain. Dalam Anak mulai belajar tentang empati bagi orang lain. Dalam

pembelajaran untuk merawat orang lain, kepentingan diri pembelajaran untuk merawat orang lain, kepentingan diri datang menjadi seimbang terhadap kepedulian terhadap datang menjadi seimbang terhadap kepedulian terhadap kesejahteraan orang lain.kesejahteraan orang lain.

Narsisisme Sehat: Penampilan yang kuat, penting, Narsisisme Sehat: Penampilan yang kuat, penting, berusaha kohesif diri dengan ambisi dan cita-cita menuju berusaha kohesif diri dengan ambisi dan cita-cita menuju realisasi penuh keterampilan seseorang dan bakat.realisasi penuh keterampilan seseorang dan bakat.

Sebagai anak orang dewasa menyadari lebih banyak energi Sebagai anak orang dewasa menyadari lebih banyak energi psikis ada Tersedia mendapatkan langsung pada orang-psikis ada Tersedia mendapatkan langsung pada orang-orang dan kurang pada diri sendiri: Lebih sepenuhnya orang dan kurang pada diri sendiri: Lebih sepenuhnya pergeseran ini membuat orang sehatpergeseran ini membuat orang sehat

Pada dewasa sepenuhnya matang sejumlah kecil energi Pada dewasa sepenuhnya matang sejumlah kecil energi masih khawatir dengan masalah dirimasih khawatir dengan masalah diri

Keterbatasan Psikologi DiriKeterbatasan Psikologi Diri

Meminimalkan pentingnya penyajian Meminimalkan pentingnya penyajian keprihatinan atau gejala tekanankeprihatinan atau gejala tekanan

Sedikit perhatian terhadap faktor budaya - atau Sedikit perhatian terhadap faktor budaya - atau seberapa sehat pengembangan diri (dan terkait seberapa sehat pengembangan diri (dan terkait kebutuhan) mungkin berbeda di antara berbagai kebutuhan) mungkin berbeda di antara berbagai budaya dan masyarakatbudaya dan masyarakat

SumberSumber

Institut untuk perkembangan psikologi-diri: Institut untuk perkembangan psikologi-diri: http://www.selfpsychology.org/iasp.htm

www.therapistfinder.net/glossary/Self-Psychology.html

Therapist's Emotional Survival: Dealing with the Pain of Exploring TraumaOleh Stuart Perlman

Self Psychology and Diagnostic Assessment: Identifying Selfobject Functions through Psychological TestingOleh Marshall L. Silverstein

Heinz Kohut: The Making of a PsychoanalystOlehCharles B. Strozier