Kisah ini membuka pintu harapan bagi setiap pendosa, seberapa besar dosanya dan agung kejahatannya. Kisah seorang laki-laki yang tenggelam dalam dosa dan kemaksiatan. Rasulullah menyampaikan bahwa laki-laki ini membunuh seratus orang. Akan tetapi dosa-dosa ini belum mencerabut seluruh benih dan cikal bakal kebaikan dalam dirinya. Masih tersisa di relung jiwanya secercah cahaya, setitik rasa takut kepada Tuhannya. Mungkin dia bertanya-tanya antara diri dan jiwanya, apakah hubungannya dengan Tuhannjya telah terputus sehingga tidak mungkin lagi dia kembali kepada-Nya, ataukah di sana masih terdapat harapan di mana dia dari Tuhannya jika dia kembali kepada-Nya?

Dia tidak mampu memberi jawaban untuk dirinya sendiri, Orang seperti dia, yang hanyut dalam dosa-dosa pasti tidaklah berilmu, Oleh karena itu, dia keluar dari rumah untuk mencari seorang alim yang bisa memberinya fatwa dan menjawab pertanyaannya, Dia menyadari bahwa persoalannya sangatlah besar, Hanya orang dengan ilmu besar yang bisa mengatasinya, sehingga dia tidak bertanya tentang orang alim, tetapi orang ya ng paling alim,

Orang yang ditanya pertama kali tidak mampu menunjukkan penduduk bumi teralim, dia hanya bisa menunjukkan seorang rahib, Para rahib banyak beribadah tetapi minim ilmu, dan orang awam bisa tertipu dengan orang- orang seperti itu, Mereka menyangka bahwa banyak ibadah berarti banyak ilmu, lalu mereka datang dan belajar kepada mereka serta meminta fatwa kepada mereka, Dan para rahib ini pun melakukan kesalahan; jika dia tertipu dengan datangnya orang-orang kepadanya, maka dia pun memberi fatwa tanpa ilmu, Semestinya mereka berterusterang dengan menjelaskan secara terbuka tentang keadaan diri mereka, Jika mereka memang tidak mengetahui, hendaknya berkata 'Allaha a'larri dan tanyakan kepada orang lain yang mempunyai ilmu,

Laki-laki ini mendatangi rahib itu, Rahib itu menyimak persoalannya, Dia merasa dosa orang ini sangat besar, dia mengira rahmat Allah tidak cukup untuk menaunginya, Dan orang seperti laki-laki ini, rahmat Allah tidak cukup untuk meliputinya, Cukuplah anggapan ini sebagai kebodohan,

Jika digaan rahib ini benar, maka pelaku kejahatan akan semakin bertambah banyak, Seorang penjahat jika dia

telah putus harapan dari rahmat Allah dan dia mengetahui bahwa jalan kembali kepada-Nya telah tertutup, maka hal ini akan semakin mendorongnya untuk lebih mendalam menyelami kejahatan dan kerusakan, Hal ini dibuktikan oleh laki-laki ini, Manakala dia mendengar bahwa pintu taubat telah tertutup dan bahwa rahmat Allah tidak menaunginya, dia pun bertambah nekat dan rahib itu menjadi pelengkap korban yang keseratus,

Sepertinya rahib ini di samping tidak berilmu, dia jiga tidak mengetahui tabiat manusia, Jka dia mengetahuinya, niscaya dia tidak menjawab dengan segera, Semestinya dia mengambil langkah-langkah yang sesuai untuk dirinya, seperti menghadirkan teman-temannya yang kuat di sekelilingnya atau menjawab di baliktembok biaranya, Karena, orangseperti laki-laki ini tidak lagi peduli, dia bisa membunuh hanya karena alasan yang sepele, membunuh dan mengalirkan darah sudah menjadi kebiasaannya,

Dia membunuh rahib itu, Dia tetap tidak puas dengan jawabannya, Harapan kepada Allah baginya sangatlah besar, dan orang yang memberinya fatwa kepadanya adalah orang yang jahil terhadap Allah, Dia memerlukan penegasan dan seseorang yang mengenalkannya dengan yang benar, Sekali lagi dia mencari seorang alim yang kepadanya dia mengadukan masalahnya, Dia ditunjukkan kepada seorang alim tentang Allah, Dia memang benar-benar alim, Oleh karena itu, si alim ini berkata dengan penuh keheranan kepada laki-laki tersebut, "Siapa yang menghalangi dirimu dari taubat?' Pertanyaan yang menyimpan pengingkaran dan keheranan, Ini menunjukkan bahwa ilmu tersebut adalah sesuatu yang tidak memerlukan banyak pemikiran, sudah ada di benaknya, dan tidak perlu bertanya, Sesungguhnya rahmat Allah itu luas, meliputi orang ini dan orang sepertinya, Sebesar dan sebanyak apa pun dosa itu, ia tetap ada harapan dari Allah,

Si alim ini tidak sekedar alim, Lebih dari itu, dia adalah seorang pendidik, Oleh karenanya, dia tidak sekedar menjawab bahwa pintu taubat masih terbuka lebar, Lebih dari itu, dia menunjukkan jalan yang harus dilaluinya, Orang yangtenggelam dalam dosa-dosa harus merubah jalan hidupnya, Dia harus meninggalkan

orang- orang sesat yang bergaul dengannya dan hidup bersama mereka, Dia harus meninggalkan apa yang ada pada dirinya selama ini, Dia harus pindah ke lingkungan yang baik dan mendukungnya kepada kebaikan juga menjauhi kemunkaran, Alim itu memerintahkan laki-laki yang ingin taubat ini agar meninggalkan desanya, karena ia adalah desa yang buruk, lalu berhijrah ke tempat lain yang telah ditentukan untuknya di mana di sana terdapat orang-orang yang beribadah kepada Allah, Maka, di sana dia bisa bergaul bersama mereka dan beribadah kepada Allah bersama mereka pula,

Laki-laki inI tidak menyia-nyiakan waktunya, Dia pergi ke desa yang ditunjukkan oleh orang alim itu demi mencari lembaran hidup yang baru, Kehidupan yang bersih, baik dan lurus, agar bisa mencuci jiwa yang kotor oleh dosa- dosa dan menghidupkannya dengan iman dan kebaikan, Ketika laki-laki ini tiba di pertengahan jalan, ajalnya datang, Kematian menjemputnya, Karena kuatnya keinginannya kepada taubat, pada saat nass' terakhir dia memiringkan dadanya ke arah desa yang baik yang ditujunya, Dia mati dalam keadaan ingin kembali kepada

tidak memerlukan banyak pemikiran, sudah ada di benaknya, dan tidak perlu bertanya, Sesungguhnya rahmat Allah itu luas, meliputi orang ini dan orang sepertinya, Sebesar dan sebanyak apa pun dosa itu, ia tetap ada harapan dari Allah,

Allah, pergi ke desa yang baik untuk beribadah kepada- Nya, meninggalkan seluruh hidupnya yang sarat dengan dosa dan kejahatan di belakangnya, Selanjutnya, bagaimana akhirnya? Tempat apa yang diraih di sisi Tuha nnya?

Rasulullah memberitakan kepada kita bahwa Malaikat rahmat dan Malaikat adzab berselisih tentangnya, Masing-masing kubu ingin menangani urusannya dan mengurusinya, Mereka berkata, "Orang ini telah membunuh seratus nyawa," Sementara mereka berkata, "Dia telah bertaubat dan kembali kepada Allah, Dia datang menghadap,"

Maka Allah mengutus untuk mereka seorang Malaikat dalam wujud seorang manusia dan memerintahkan mereka agar mengukur jarak antara kedua desanya, desa kerusakan dan kedzaliman dan desa orang-orang yang baik lagi terpilih, lalu Allah memerintahkan desa yang baik untuk mendekat dan desa yang berpenduduk dzalim agar menjauh, maka mereka mendapatinya lebih dekat satu jengkal kepada desa orang-orang baik, Mungkin satu jengkal hasil dari usaha menyorongkan dadanya pada waktu dia dalam keadaan naza', maka Malaikat rahmat mengurusinya dan dosa-dosanya yang besar diampuni, "Katakanlah, 'Hai hamba-hamba-Ka yang melampai batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kama berpatas asa dari rahmat Allah, sesarggahnya Allah mergampani dosa-dosa semaanya. Sesarggahnya Dia-lah Yang Maha Pengampan lagi Maha penyayang" (QS, Az-Zumar; 53)

LELAKI DERMAWAN MENGINSYAFKAN PENCURI & WANITA PEZINA

Rasulullah menceritakan didalam sebuah haditsnya : bahwa pada jaman dahulu di zaman bani israil, ada seorang laki-laki yang ingin bersedekah...tapi sedeqah yang luar biasa...

lelaki ini ingin bersedeqah kepada seseorang secara diam-diam, sehingga si orang yang diberi sedeqah ini tidak mengetahuinya, apalagi orang lain...lelaki ini hanya ingin Alloh saja yang mengetahui perbuatannya....

Di tengah malam, lelaki ini keluar diam2 turun ke jalanan mencari orang miskin, sambil membawa segepok uang ia berjalan sendirian, tengok kanan, tengok kiri dengan harapan bisa menjumpai seseorang yang dikira miskin. akhirnya dia bertemu dengan seorang laki- laki, tanpa pikir panjang ia berikan segepok uang itu kepada lelaki yg ia temui, lantas iapun lekas pergi karena takut identitasnya ketahuan.

ke esokan harinya, lelaki dermawan ini pergi kepasar, setibanya dipasar, ia mendapatkan orang2 heboh membicarakan peristiwa malam tadi..... kabarnya ada seorang pencuri yang diberi sidqah segepok uang bernilai jutaan oleh lelaki yang tdk dikenal....lelaki inipun sangat sedih, karena ia telah salah memberikan sidqah.

Dia bertekad mengulanginya di malam berikutnya karena dia mengira bahwa sedekahnya telah hilang seperti debu ditiup angin, la tidak tepat sasaran menurut Tuhannya, Setelah malam menutupinya dengan kegelapannya dia keluar dengan membawa segepok uang, Dia memberikannya kepada seorang wanita yang dia kira miskin.

Ternyata ke esokan harinya ia mendapat kabar bahwa ada seorang PELACUR alias wanita pezina, mendapatkan sidqah berlimpah tanpa harus berzina, beritanya menyebar luas, lelaki dermawan inipun bersedih, karena sudah dua kali ia memberi sidqah salah sasaran.

Demi mencari pahala dia bertekad untuk bersedekah untuk kali ketiga, tapi sungguh malang nasib sang dermawan ini, karena Pada malam ketiga sedekahnya jatuh di tangan orang kaya.

kita bisa membayangkan kesedihan laki-laki ini yang tidak pernah tepat dalam urusan yang diinginkannya sebanyak tiga kali, kita bisa kira-kira keadaannya pada waktu dia mengadu kepada Tuhannya dengan penuh kepedihan, .

Laki-laki ini tidak mengetahui bahwa Allah menulis pahalanya, Orang yang meninfakkan hartanya demi mencari pahala Allah, Allah akan memberinya pahala walaupun si penerima tidak berhak untuk menerima,

Di dalam mimpinya dia didatangi dengan membawa kabar gembira bahwa Allah menerima sedekahnya dan membalasnya dengan pahala, Dia diberitahu hikmah besar di balik sedekah kepada tiga orang tersebut,

pencuri itu menjadi sadar akan kesalahannya, lalu dia tidak lagi mencuri. dan si pelacur itupun berhenti dari zinanya, ia menjaga dirinya dari zina dengan harta itu

begitu pula dengan si orang kaya, ia terdorong untuk berinfak meneladani laki-laki ini yang bersedekah di kegelapan malam agar tidak diketahui oleh orang lain demi mencari pahala dari Alloh SWT.

Dalam hadis-hadis disebutkan bahwa sedekah diterima walaupun ia jatuh ke tangan orang yang tidak diinginkan oleh pelaku sedekah, Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya bahwa Yazid bin Akhnas memberikan dinar- dinarnya kepada seseorang di masjid, dia mempercayakan pembagiannya kepada yang berhak menerima, lalu anaknya Maan bin Yazid datang dan mengambilnya sementara dia tidak mengetahui bahwa sumbernya adalah bapaknya, dia membawanya kepada bapaknya, tentu saja bapaknya menolak menerima, dia berkata, "Demi Allah kamu tidak aku inginkan," Maka anaknya mengadu kepada Rasulullah, maka Rasulullah memberikan fatwa dan keputusannya, "Bagimu apa yang kamu niatkan wahai Yazid dan bagimu apa yang kamu ambil wahai Maan bin yazid.