Khotbah I

ذى لله الحمد لله، الحمد ا، طريقا االسالم جعل ال سوي كين ووعد وينهون به للمتمسا مكانا الفساد . علي أن اشهد اله ال مقاما خير هو من شهادة له، الشريك وحده الله اال

ا وأحسن . ندي دنا أن وأشهد صف ورسوله عبده حمدا سي المت ا كبارا بالمكارم . وصبيهم م فصل الل دنا على وسل وكان الوعد صادق كان محمد سي ا، رسوال آله وعلى نبي

ذين وصحبه ا، شيئا يفعلوا ولم إسالمهم يحسنون ال أما فري بعدها فيا اكم نفسى اوصيني الله، رحمكم الحاضرون أي الله، بتقوى وإي قون فاز فقد المت .

: تعالى الله قال حمن الله بسم حيم، الر ها يا الر ذين اي قوا آمنوا ال تقاته حق الله ات وال تموتن مسلمون وانتم إال

Dalam kesempatan yang baik ini marilah kita tanamkan tekad yang kuat untuk mengisi hari-hari kita demi meningkatkan iman dan taqwa kepada Allah subhanahu wata’ala sebagai wujud rasa syukur kita atas kehidupan yang telah dianugerahkan-Nya kepada kita.

Hadirin jama’ah shalat Jum’at rahimakumullah,

Syekh atailah as sakandariyah telah berkata di dalam kalam hikmatnya :

TANDA AKAN BERHASIL SESEORANG PADA AKHIR PERJUANGANNYA ADALAH KUAT MENYERAH DIRI KEPADA ALLAH S.W.T PADA AWAL NYA.

BARANGSIAPA CEMERLANG PERMULAANNYA, MAKA AKAN CEMERLANGLAH KESUDAHANNYA.

Orang yang berserah diri kepada Allah s.w.t, akan selalu mengembalikan urusan mereka kepada-Nya,juga mereka meyakini bahwa golongan manusia yang benar-benar mengerti kehendak Allah s.w.t adalah golongan para nabi. Oleh karena itu tindakan para anbia mesti dijadikan sandaran dalam membentuk kepribadian dan juga dalam melakukan tindakan.

Dan ia (Yaakub) berkata lagi: “Wahai anak-anakku! Janganlah kamu masuk (ke kota Mesir) dari sebuah pintu saja, tetapi masuklah dari beberapa buah pintu yang berlainan. Dan aku (dengan nasehatku ini), tidak dapat menyelamatkan  kamu dari suatu takdir yang telah ditetapkan oleh Allah. keKuasaan menetapkan sesuatu (sebab dan musabab) itu hanya bagi Allah. Kepada-Nya jualah aku berserah diri, dan kepada-Nya jualah hendaknya berserah diri orang-orang yang mau berserah diri”. ( Ayat 67 : Surah Yusuf )

Ayat di atas menceritakan sifat berserah diri yang ada pada Nabi Yaakub a.s. Beliau a.s menasehati anak-anaknya yang sebelas orang itu memasuki kota Mesir melalui pintu-pintu yang berbeda. Ayat ini menunjukan Nabi Yaakub a.s mengakui tuntutan berikhtiar sebagaimana kedudukan mereka sebagai manusia. Walaupun begitu Nabi Yaakub a.s mengingatkan pula anak-anaknya bahwa mengikuti nasehat beliau a.s bukanlah jaminan yang anak-anaknya akan selamat dan mendapatkan apa yang mereka cari. Ikhtiar pada zahir mesti disertai dengan iman pada batin. Orang yang beriman meyakini bahwa Allah s.w.t saja yang mempunyai kuasa penentuan. Oleh yang demikian orang

yang beriman dituntut agar berserah diri kepada Allah s.w.t saja.Penyerahan bulat kepada Allah s.w.t. Perkara ini dinyatakan juga oleh Nabi Hud a.s sebagaimana yang diceritakan oleh ayat berikut:

“Karena sesungguhnya aku telah berserah diri kepada Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu! Tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di muka bumi melainkan Allah jualah yang menguasainya. Sesungguhnya Tuhanku tetap di atas jalan yang lurus”. ( Ayat 56 : Surah Hud )

Tuhan berada di atas jalan yang lurus. Tuhan tidak mengantuk, tidak lalai, tidak keliru dan tidak melakukan kesalahan. Apa saja yang Tuhan lakukan adalah benar dan tepat. Tuhan berbuat sesuatu atas dasar ketuhanan dan dengan sifat ketuhanan. Dia adalah Tuhan Yang Maha Adil. Pekerjaan-Nya adalah adil. Dia adalah Tuhan Yang Maha Memahami dan Maha Bijaksana. Pekerjaan-Nya adalah sempurna, teratur dan rapi. Dia adalah Tuhan Pemurah dan Penyayang. Pekerjaan-Nya tidak ada yang zalim

Hadirin rahimakumullah,

Friman Allah swt dalam surat Surah at-Taubah: Ayat 129

Kemudian jika mereka berpaling ingkar, maka katakanlah (wahai Muhammad): “cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; kepada-Nya aku berserah diri, dan Dia jualah yang mempunyai Arasy yang besar”.

Tauhid  adalah puncak - pencapaian. Pada peringkat ini, syirik tidak ada lagi walaupun sebesar zarah. Dalam proses mencapai tauhid Tidak boleh diadakan sekutu bagi Tuhan. Tidak boleh meletakkan anasir alam, amal, dan sebagainya pada kedudukan yang bisa menyebabkan timbul pemahaman yang selain Tuhan itu mampu mempengaruhi kekuasaan Tuhan. Tidak boleh terjadi ketaatan terhadap sesuatu melebihi ketaatan terhadap Allah s.w.t.

Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul-Nya dan (daripada) berjihad untuk agama-Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab siksa-Nya); karena Allah tidak akan memberi petunjuk  kepada orang-orang yang fasiq (derhaka)”. ( Ayat 24 : Surah at-Taubah )

 Perlu difahami bahwa sekalipun hamba telah berserah diri kepada Allah s.w.t, tanpa Allah s.w.t menerimanya tidak mungkin tercapai tujuannya. Penerimaan Allah s.w.t yang benar-benar

membawa hamba kepada-Nya. Tanda Allah s.w.t menerima hamba-Nya ialah terdapat kecemerlangannya dimasa permulaannya. terjadi perubahan-perubahan kepada diri si hamba itu. Sifat buruknya terbuang dan sifat terpuji menghiasinya. Dia menjadi gemar beribadah dan berbuat taat. Semakin jauh perjalanannya semakin cemerlang hatinya. Dia akan senantiasa diterangi oleh Nur Ilahi.

القرآن في ولكم لي الله بارك اكم ونفعني. العظيم والذكر اآليات من فيه بما واي ل. الحكيم ي وتقب ومنكم منميع هو انه تالوته ه فاستغفروا. العليم الس حيم هوالغفور ان الر

Khotbah II

كر احسانه على لله الحمد . وامتنانه توفيقه على له والش ان واشهد اله ال وحده والله الله اال له شريك ال واشهد دنا ان دنا على صل اللهم. رضوانه الى الداعى ورسوله عبده محمدا سي م واصحابه اله وعلى محمد سي وسل

كثيرا تسليما ما بعد ها فيا اس اي قواالله الن نهى عما وانتهوا امر فيما ات

بامر امركم الله ان واعلموا ون ئكته ومآل الله ان تعالى وقال بقدسه ئكته بمآل وثـنى بنفسه فيه بدأ على يصلبى ها يآ الن ذين اي وا آمنوا ال موا عليه صل دنا على صل اللهم. تسليما وسل م عليه الله صلى محمد سي وعلى وسل

آل دنا بين ومآلئكة ورسلك انبيآئك وعلى محمد سي اشدين الخلفاء عن اللهم وارض المقر ابى الرة وعن وعلى بكروعمروعثمان ابعين الصحابة بقي ابعين وتابعي والت باحسان لهم الت ا وارض الدين الىيوم عن

احمين ارحم يا برحمتك معهم الر

نا. واالموات منهم االحيآء والمسلمات والمسلمين والمؤمنات للمؤمنين اغفر اللهم رب حسنة الدنيا فى آتناار عذاب وقنا حسنة اآلخرة وفى نا. الن عبادالله. الخاسرين من لنكونن وترحمنا لنا تغفر لم انفسناوان ظلمنا رب

كم يعظكم والبغي والمنكر الفحشآء عن وينهى القربى ذى وإيتآء واالحسان بالعدل يأمرنا الله ان! رون لعل تذكاكبر الله ولذكر يزدكم نعمه على واشكروه يذكركم العظيم واذكرواالله