khotbah 2.docx

download khotbah 2.docx

of 39

Transcript of khotbah 2.docx

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    1/39

    MENJAGA AQIDAH KITAKHUTBAH PERTAMA

    ع م ل ا ي، ئ نت ف ا ع 'ن،$*()'ن &"%ن$# !"!، ي 4 3 012/، .،$-م ,+،$ن

    .0560. 5 05. >;:89 7-ا ،:

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    2/39

    Kjklygj Jkhigl Mwn†gog A‡qpgj Kqlg

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    3/39

    ywrgpg pgsgh xwowsgzgn= Kwjqpkzgnnmg ywngr}ywngr †gjqsqmgj pgn zwnkj pwxwhk{mrqxgnv xw{w{glgnv pgn xwxgˆqrgn= K‰hzqsg{q {whkg xw†wswxgn qnq lwrjqhzkpgsgh q{lqsgjdhalalun mubin Šxw{w{glgn mgno nmglgŠ I O7 I ‹

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    4/39

    Kjklygj Jkhigl Mwn†gog A‡qpgj Kqlg

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    5/39

    Mgxg pgsgh …gxlk {qnoxgl ˆ‰l‰ lwr{wykl hwnmwygr pgn hwn†gpq ygjgn zwryqn‘gnognTwsw›q{q pwnogn ‘wzgl hwnkgnoxgnnmg hwn†gpq ygjgn o‰{qz mgno hwnojwy‰jxgn=Mwpqg ‘wlgx lqpgx xwlqnoogsgn= uwy{qlwv ys‰ov pgn †w†grqno {‰{qgs pq qnlwrnwl †hgrgx hwhzwryqn‘gnoxgn= œgno hwn†gpq hg{gsgj gpgsgjv x‰nlwn zwhyq‘grggnnmg

    {kpgj hwnogrgj xwzgpg jgs}jgs mgno hwrk{gx g‡qpgj= Apg mgno hwnmqhzksxgn ygj…g qlk hwrkzgxgn rwˆswx{q hgxjskx ojgqy zwn†go zg{gr= Apg mgno hwnwog{xgn ygj…g zg{gr lwr{wykl hwhgno gnoxwr pgn hwngxklxgn=Dgn sgqn {wygogqnmg= Tqhyksnmg xwzwr‘gmggn}xwzwr‘gmggn mgno lqpgx ywrpg{gr qnq xwhkpqgn ywrzwnogrk zgpg {qxgz hgnk{qg= Apg mgno xwhkpqgn hwn†gpq lgxkl lwrjgpgz Šzwn†gogŠ zg{gr=Apg mgno lqpgx ywrgnq xwskgr {wnpqrqgn pq hgsgh jgrq= tghzgq mgno swyqj zgrgjvhwrwn‘gngxgn hwhywrqxgn lkhygs=

    Kgkh hk{sqhqn mgno pqrgjhglq AssgjvTkhygs mgno hwrkzgxgn q{lqsgj pgrq ygjg{g Jg…g pgsgh xghk{ khkh ygjg{gInp‰nw{qg pqgrlqxgn {wygogq Š‰ygl zwngnoxgs zwnmgxql glgk zwn‰sgx xw{qgsgn=Špgsgh zrgxlqxnmgv lkhygs swyqj skg{ pgrq qlk= twzwrlq zwngnoxgs zwnmgxqlv zwngnoxg ygsgiv zwngnoxgs hgsgzwlgxgv knlkx hwnpglgnoxgn xw{wsghglgnv xwygqxgnv pgn sgqn}sgqn= Dgsgh x‰nlwx{ rwn‘gng zg{xg x‰ygrgn gzq hwhywnlkx …g†gj lgpqv lkpqhgx{kpxgn gogr Šzwn†gogŠ zg{gr lqpgx hwnoognook= Tkhygs mgno yqg{gnmg ywrkzg {whywsqjgnv †wsg{ ywrlwnlgnogn pwnogn g‡qpgj I{sghpgn lwrhg{kx xw{mqrqxgn= twhywsqjgn gpgsgj qygpgj mgno lqpgx y‰swj pqzwrknlkxxgnxwzgpg {wsgqn Assgj tuT=

    •/0 7 8/ q *B 0> 7[ن 7 7, 7'م45> '7 3 48ž<

    Katakanlah! sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalahuntuk Allah, "uhan semesta alam. 4Qt= As}Anigh @ Ž8ƒ Iynk Kgl{qr hwn†wsg{xgn gmgl qnq pgsgh Tgˆ{qrnmg pwnogn hwnoglgxgn@ ŠAssgj Tgigshwhwrqnlgjxgn ngyq}Nmg knlkx hwnogygrxgn xwzgpg ‰rgno}‰rgno hk{mrqxqn mgnohwnoqygpgjq {wsgqn Assgj A||g …g Jgssg pgn hwnmwhywsqj knlkx {swqn}Nmgv ygj…g„wr{ghg Dgx…gj

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    6/39

    Kjklygj Jkhigl Mwn†gog A‡qpgj Kqlg

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    7/39

    ywsqgk jgnmg hwnoqxjsg{xgn {j‰sgl pgn zwnmwhywsqjgn xwzgpg Assgj A||g …g Jgssg{whglg}hglgv lqpgx gpg {wxklk ygoqnmg=Š

    Zg{kskssgj tAu ywr{gypgv

    #0& !7)45>ل

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    8/39

    Kjklygj Jkhigl Mwn†gog A‡qpgj Kqlg

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    9/39

    mereka memenggal lehernya. Karenanya, #rang ini masuk surga.& 4H=Z= IhghAjhgpƒ=

    Kgkh hk{sqhqn mgno pqrgjghglq AssgjvKgrwngnmg hgrqsgj xqlg †gog g‡qpgj gogr lwlgz ywr{qjv gogr lwlgz {wsghgl= Jgnognsgj

    xqlg hwn†wrkhk{xgn pqrq xw pgsgh p‰{g mgno lqpgx lwrghzknq= œgno jgnmg gxgnhwhykgl xqlg hwnpgzglxgn xwhkrxggn Assgj pgn {qx{g nwrgxg}Nmg=

    ي f ا@1 83P ”*Ÿ8) 60ا@م 459>ل ’ 02 * 9 ̀ا F 2 0& 0و 9$# !()يا 1 * 80¡ 9()! .0 4 453>ا

    Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni d#sa syirik, dan ia mengampuni

    segala d#sa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-$ya. arangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat d#sa yang besar. 4Qt= An}Nq{g @ ¢ƒ

    /! ,7 W7 ن >\ B* !()م ,*ا " "تKHUTBAH KEDUA 0

    * 5 "0>$*8/0و ‡ X< 9 q /2 ? 'وم _م '+0 '$¤b?ا ">و? ا5ي 4Y/ا " ¦ا " Z [ ا 0[ «

    0 !()يم 0X.م [Oو Yو ;9eم 0X.م 0X/م

    60" ي f ا@ 60ا@م ا 60 %459d>05>و

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    10/39

    „gnmgx ‰rgno mgno hwnmgnoxg ygj…g pwnogn lkhygsv hgnk{qg lqpgx gxgn pqognook †qn pgn {wygogqnmg= Nghkn {w{knookjnmgv zwr{gnoxggn qnq xwsqrk {ghg {wxgsq= œ ywngr gpgsgj {wygsqxnmgv ygj…g ‰rgno mgno hwhywrq lkhygs †k{lrk gxgn {whgxqn‘whg{ pgn lgxklv {wygogqhgng †qn mgno pqqygpgjq {whgxqn ygnoog pgn {‰hy‰no=

    „wr{ghg Dgx…gjBersungguh-Sungguh Di Dunia, Sukses Di Akhirat

    Jama'ah Jum'ah yang berbahagia ...Salah satu bacaan penting dalam shalat adalah surat Al-Fatihah. Sekurang-kurangnya17 kali ummat Islam membacanya setiap hari. Di antara kalimat penting dalam Al-Fatihah adalah:

    anya kepada!u kami menyembah dan hanya kepada!u kami meminta pert"l"ngan.

    #agi-lagi kita ikrar kepada Allah untuk beribadah hanya kepada$ya% kita tidak bergesersedikitpun dari k"ndisi ini. Seluruh hidup% kita baktikan kepada Allah semata. Jan&i kitaini senada dengan tu&uan penciptaan manusia. Allah ber irman:

    Dan tidaklah Aku ciptakan &in dan manusia% kecuali untuk mengabdi kepada(u. )*S. Ad+ D+ariyat ,

    adirin yang mulia ...

    /ang paling penting dari itu semua adalah% bagaimana membuktikan &an&i-&an&i yangselalu kita ucapkan dan kita ulang-ulang setiap hari itu0

    (ita kha atir &ika nanti apa yang kita ucapkan% dengan kenyataannya &auh berbeda% bilademikian apa bedanya dengan "rang-"rang muna i20

    3erdasarkan hadits 4asulullah Shalallaahu alaihi asalam % bah a tanda-tanda "rangmuna i2 itu ada tiga% &ika bicara b"h"ng% &ika bersumpah khianat% &ika &an&i menging3egitulah rambu-rambu yang disampaikan 4asulullah Shalallaahu alaihi asalam.(arenanya kita harus benar-benar mengabdikan seluruh hidup kita untuk Islam% hidupdalam Islam dan untuk Islam% yang pertama-tama harus kita lakukan adalah memahamitu&uan hidup itu sendiri. (ita harus tahu dan yakin bah a hidup ini memang untukberibadah% bukan untuk main-main. Allah menciptakan dunia seisinya ini punya tu&uan.

    5idak ada yang sia-sia dan tidak ada yang tidak berguna. Apakah kamu mengira bah a kami menciptakan kalian sia-sia dan bah a kalian tidakakan dikembalikan kepada (ami0% !aka !aha 5inggi Allah 4a&a yang sebenarnya%5iada 5uhan selain Dia% yang mempunyai arsy yang mulia. )*S. Al-!ukminun 11,-11

    Jamaah yang berbahagia ...(arena Allah Subhannahu a 5a'ala menciptakan kita tidak main-main%maka kita &ugaharus serius dalam hidup ini. 6engabdian dan ketaatan kita kepada Allah 8 1,19

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    11/39

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    12/39

    mati dan hidup% dan tidak ada yang bisa membinasakan kita kecuali aktu% dan merekatidak mempunyai pengetahuan tentamg itu% !ereka tidak lain hanyalah menduga-dugasa&a. )*S. Al-Jatsiyah > .

    adirin yang mulia ...

    (arena pandangan mereka tentang kehidupan dunia seperti itu maka semasa hidupnyahanya dipakai untuk menge&ar kesenangan hidup sa&a. (esenangan men&adi tu&uanhidupnya. ed"nisme atau hura-hura men&adi ide"l"ginya. Allah menggambarkankehidupan mereka dalam irmannya:

    Dan "rang-"rang ka ir bersenang-senang dan makan bagaikan makanannya binatangternak. Dan $erakalah tempat tinggal mereka. )*S. !uhammad 1>

    Sebagian di antaranya mereka ada yang senang kepada perhiasan hingga men&adihamba perhiasan. Ada yang cinta kepada harta% sehingga ia men&adi budak harta. Adayang tergila-gila kepada anita% sehingga mereka bertekuk lutut di ba ah kemauan

    anita. (epada mereka 4asulullah memberi ancaman:3inasalah hamba dinar% binasalah budak dirham% binasalah hamba-hamba sutera atauperhiasan. ) 4. Al-3ukhari

    adirin yang mulia ...6erbedaan "rang ka ir dengan "rang beriman dalam meman-dang kehidupan dunia ituamat &auh% "rang ka ir memandangnya sebagai satu-satunya kehidupan. Sedangkan"rang mukmin memandangnya sebagai &embatan menu&u kehidupan yang hakiki.Brang ka ir memandangnya dunia ini sebagai tempat untuk bersenang-senang danmelampiaskan segala keinginan% sementara "rang mukmin memandang dunia initempat menanam. 3uah tanaman itu tidak harus dinikmati sekarang% tetapi ditunggupada kehidupan akhirat nanti.

    adirin yang berbahagia6erbedaan cara pandang ini tentu sa&a menimbulkan cara bersikap dan berperilaku.Brang beriman tidak mungkin berbuat culas% malas dan maksiat. Sebab mereka tahudan betul-betul yakin% bah a setiap amalnya dilihat dan dihitung "leh Allah% sedikit ataubanyak pasti ada balasannya.

    3arangsiapa melakukan kebaikan seberat d+arrah pun% niscaya ia akan melihat)balasannya . Dan barangsiapa menger&akan ke&ahatan seberat d+arrahpun% niscaya iaakan melihat )balasan nya. )Al-Cal+alah 7-<

    (arenanya se"rang muslim tidak mungkin mau men&ual agamanya untuk dunianya. 5akhendak menukar akhiratnya demi kenikmatan dunia yang si atnya sesaat. !ereka lebihmeng"rban-kan kenikmatan dunia dari pada kehilangan akhirat0

    Apakah kamu puas dengan kehidupan dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat06adahal kenikmatan hidup di dunia ini )dibandingkan dengan kehidupan akhirat

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    13/39

    hanyalah sedikit )tidak sebanding . )*S. At-5aubah 9< .

    Akan tetapi semua per&uangan kita itu bukan semata-mata untuk kehidupan di dunia%bahkan itu semua kita peruntukkan bagi bekal kehidupan di akhirat.

    Jamah Jum=ah yang mulia ...Selain mengerti dan memahami arti dan p"sisi kehidupan dunia% kitapun harus selaluingat mati. (ematian itu sebuah kepastian. Setiap yang hidup pasti mati. Itulahsebabnya kita tak perlu takut mati% yang kita takuti adalah kehidupan setelah mati.

    Firman Allah:Semua yang ada di bumi ini akan binasa. Dan tetap kekal D+at 5uhan!u yangmempunyai kebesaran dan kemuliaan. )Ar-4ahman: > ->7

    adirin ...Jika kita sudah tahu tu&uan hidup% memahami arti dan p"sisi kehidupan dunia ini% tahu

    dan meyakini pula kepastian mati% maka tiada &alan lain kecuali pasrah diri kepada ilahi.(ita siap diatur dan mentaati seluruh peraturan Islam tanpa reser?e. ntuk itu kita perlumempela&ari dan mengerti syari=at Islam. (ita harus tahu seluk beluk a&arannya% agartidak meraba-raba lagi. (ita ber&alan di atas sebuah kepastian% yaitu &alan keselamatan.Jika sudah kita temukan &alan ini% tak perlu lagi teng"k kanan% teng"k kiri. lurus ber&alansa&a mengikuti rel ini.

    adirin ...!eskipun tekat dan k"mitmen kita sudah bulat% bukan berarti tantangan sudah selesai.Justru di sini tantangan dan c"baan akan datang silih berganti. Syaitan tidak pernahrela kita berada dalam bimbingan iman. Syaitan adalah musuh bebuyutan manusia%yang tidak senang masuk $eraka sendirian. !ereka akan menggalang kekuatan untukmempengaruhi manusia. 5idak tanggung-tanggung mereka membuat k"nspirasi untukmenghabisi ummat Islam atau ummat !uhammad Shalallaahu alaihi asalam .

    4asulullah Shalallaahu alaihi asalam bersabda% artinya:Sesungguhnya syaithan duduk pada beberapa &alan untuk mengg"da anak cucu Adam.Dia duduk di &alan Islam% lalu ia berkata: Engkau masuk Islam% dan engkau tinggalkanagamamu dan agama nenek m"yangmu0 #alu manusia membantahnya dan tetapdalam Islam. (emudian syetan duduk pada &alan hi&rah..0 Akankah engkau tinggalkantanah airmu0 #antas manusia membantahnya dan tetap berhi&rah.

    Syaitan pun duduk di &alan &ihad% dan berkata: Engkau akan Jihad0 6adahal per&uanganini menghilangkan harta dan &i a. Engkau berperang kemudian engkau mati atauterbunuh% lalu nanti istrimu dinikahi "rang dan hartamu dibagi-bagikan0. 5etapi manusiamembantahnya dan terus ber&ihad. (emudian 4asulullah bersabda 3arangsiapa yangmelakukan demikian% kemudian mati maka adalah hak Allah untuk memasukkan kedalam Surga.; ) 4. Ahmad dan An-$asai dari Sabrah bin Fakih .

    adirin yang berbahagia ...

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    14/39

    Demikian khutbah ini kami sampaikan% sem"ga Allah Subhannahu a 5a'alamemberikan kekuatan kepada kita sehingga betul-betul aham makna hidup% teriringkebahagiaan di dunia sampai akhirat kelak.

    ' MENSUCIKAN JIWA DENGAN SHOLAT YANG KHUSUK Friday, 08 May 2009 00:00 Khutbah Jumat

    (aum muslimin &amaah sh"lat &umat yang dimuliakan Allah

    !arilah kita senantisa berupaya sekuat tenaga untuk meningkatkan ketak aan kepada Allah SG5. 5ak a dalammakna yang luas% dengan berusaha men&alankan apa yang telah dituntunkan agama dan senantiasa meninggalkanapa yang men&adi larangan-larangan Allah. 3erupaya selalu meningkatkan kualitas keimanan dengan meningkatkankualitas ibadah yang ada% serta berupaya pula men&alankan ibadah-ibadah sunnah yang dic"nt"hkan baginda4"sulullah sa .

    ت ح ث ل ي ن ه م ق ز ر ي ا و ج ر خ ه م ع ت ! ي ن ي م *()'& %$#"و

    ;3arang siapa yang bertak a kepada Allah% Allah akan membuka &alan keluar bagi segala urusannya. Danmemberikan re+eki kepadanya dari arah yang tiada ia sangkah.; ) Al-5h"la2 : >-9

    4"sulullah sa bersabda dalam sebuah hadist *udsi :

    و + ,ر ه ن.-ا 2/ ي 01/ .-ت م 3ا-7ر 64 م 5ه4ا3ا و ن-7ر ; م: 5/ 89 م 3ا و ن-7ر ; م: 5/ =>ر -7ر 64 م 5ه89 م و

    ;3arang siapa yang mendekat kepada(u )kata Allah se&engkal aku akan mendekat kepadanya sehasta% barang

    siapa yang mendekat kepada(u sehasta aku akan mendekat kepadanya sedepah. 3arang yang datang kepada-(udengan ber&alan aku akan datang kepadanya dengan berlari% barang siapa menemuiku dengan dengan .; ) 4.3ukh"ri-!uslim

    !a=asyir"l !uslimin a i+h"kumullah.

    Di tengah akti?itas kita sehari-hari yang sibuk dengan urusan keduniaan% di selah-selah itu &uga kita isi denganibadah rutin berupa sh"lat lima aktu. $amun kadang ibadah itu hanya men&adi rutinitas a&ib yang kita lakukan.6adahal sh"lat hendaklah men&adi yang utama% sedangkan rutinitas sehari-hari adalah tambahan belaka. 5u&uansh"lat yang kita lakukan adalah agar &i a kita selalu bersih dan suci dari pengaruh-pengaruh atas rutinitas mengarahkepada hal negati dan ke&i. 6ara 4"sul =alaihimush"latu assalaam diutus kepada umat-umat manusia dari masa kemasa adalah untuk mengingatkan umat manusia kepada ayat-ayat Allah% menga&arkan hidayah-$ya dan mensucikan

    &i a dengan a&aran-$ya% di dalam d"a $abi Ibrahim untuk anak cucunya surat Al-3a2"r"h: 1>@

    ح ? < ع @ي @ 62. A2B >C D :@ ي ح ?1+ و ا ; و ع: C1E< ?ت ي ا -A و ت F >C E3 GEي ثGH8 >C Iل م C5< ي 548ا و4ع

    ;Gahai 5uhan kami% utuslah untuk mereka se"rang 4"sul dari kalangan mereka yang akan membacakan kepadamereka ayat-ayat-!u dan menga&arkan kepada mereka al-(itab dan himah serta mensucikan mereka.Sesungguhnya Engkaulah yang !aha 6erkasa lagi !aha 3i&aksana%; )*S. Al-3a2"r"h: 1>@

    J ,ا ن ز Dا MJق KEI. L م ,ا نHNا ق O Lا ; م PQRP و

    http://jabal-uhud.com/index.php?option=com_content&view=article&id=86:mensucikan-jiwa-dengan-sholat-yang-khusyu&catid=28:khutbah-jumat&Itemid=48http://jabal-uhud.com/index.php?option=com_content&view=article&id=86:mensucikan-jiwa-dengan-sholat-yang-khusyu&catid=28:khutbah-jumat&Itemid=48

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    15/39

    ;Sesungguhnya beruntunglah "rang yang mensucikan &i a itu dan sesungguhnya merugilah "rang-"rang yangmeng"t"rinya. )*S. Asy-Syams: @-1H

    6enyucian hati dan &i a hanya bisa dicapai melalui berbagai macam ibadah tertentu apabila dilaksanakan secarasempurna dan memadai. 6ada saat itulah ter u&ud dalam hati se&umlah makna yang men&adikan &i a tersucikan danmemiliki se&umlah dampak dan pengaruh pada seluruh angg"ta badan seperti lisan% mata% telinga dan lainnya.

    Diantara pengaruh ibadah tersebut adalah tertanamkan pemahaman tauhid yang benar% si at ikhlas% sabar% syukur dan &u&ur kepada Allah dan cinta kepada-$ya% serta terhindarkan dari hal yang bertentangan dengan aturan AllahSG5. Dengan demikian &i a men&adi tersucikan lalu hasil-hasilnya nampak pada terkendalinya angg"ta badan sesuaidengan perintah Allah dalam berhubungan dengan keluarga% tetangga dan masyarakat.

    (aum !uslimin sidang sh"lat &umat yang berbahagia.

    Sarana terbesar dalam penyucian diri adalah sh"lat% dan pada aktu yang bersamaan sh"lat merupakan bukti danukuran dalam penyucian &i a. Sh"lat merupakan sarana dalam berubudiyah kepada Allah% me u&udkan tauhid yangikhlas dan syukur kepada Allah. Sh"lat adalah d+ikir% gerakan berdiri% ruku% duduk dan su&ud. Ia menegakkan ibadahdalam berbagai bentuk utama bagi k"ndisi isik. !enegakkan sh"lat dapat memusnakan bibit-bibit kes"mb"ngandan pembangkangan kepada Allah SG5% di samping merupakan pengakuan terhadap hak pengaturansesungguhnya "leh +at yang maha kuasa. !enegakkan sh"lat secara sempurna &uga akan dapat memusnakanbibit bibit u&ub% bangga diri dan ghurur bahkan semua bentuk kemungkaran dan si at-si at yang ke&i. Allah ber irman:

    J XYPو.ق < C5- U$V WB U$V/ 3ن Tح 0اS و 51?ر

    ;Sesungguhnya sh"lat mencegah dari perbuatan ke&ian dan mungkar;. )*S. Al-Ankabut: ,

    Sh"lat akan ber ungsi sedemikian rupa apabila ditegakkan dengan semua rukun% sunnah dan adab +h"hir maupunbathin yang harus direalisasikan "leh "rang yang sh"lat. Diantara adab +h"hir ialah menunaikannya secarasempurna dengan angg"ta badan% dan diantara adab bathin ialah khusyu= dalam melaksanakanya. (husyu= ialahyang men&adikan sh"lat memiliki peran yang lebih besar dalam merealisasikan nilai-nilai dan si at-si at yang mulia.

    Allah ber irman :

    J WG5 مZ1 KEI. L قQJ WG ا =عO >C-$[ \I >,ن P'P [ي

    ;Sesungguhnya beruntunglah "rang-"rang yang beriman yaitu "rang "rang yang khusyu= dalam sh"latnya )*S. Al-!ukminun: 1-> .

    6entingnya kedudukan khusyu= maka ketidakberadaannya berarti rusaknya hati. 3aik dan rusaknya hati tergantungkepada ada tidaknya khusyu= ini. 4"sulullah sa bersabda :

    E7 \,ل و. (L L I ^L I 9Bه) وE _D L KE[ 6 حE[ 9B +`a م L \I WB

    ;Sesungguhnya dalam &asad ada suatu gumpalan bila gumpalan ini baik maka baik pula seluruh &asad% dan apabilarusak maka rusak pula seluru &asad. (etahuilah bah a gumpalan itu adalah hati.; )Diri ayatkan "leh 3ukh"ri dan!uslim

    Se"rang ulama yang banyak meng"rbankan hidupnya untuk berdak ah di &alan Allah% Syeikh Said a a suatuketika menyampaikan: ;Sesungguhnya khusyu= merupakan mani estasi tertinggi dari sehatnya hati% &ika khusyu= telahsirna maka berarti hati telah rusak. 3ila khusyu= tidak ada berarti hati telah did"minasi berbagai penyakit yangberbahaya dan keadaan yang buruk. 3ila hati telah did"minasi berbagai penyakit maka telah kehilangan

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    16/39

    kecenderungan kepada akhirat. 3ila hati telah sampai kepada keadaan ini maka tidak ada lagi kebaikan bagi kaummuslimim. ;

    (aum !uslimin &amaah sh"lat &umat yang dimuliakan Allah

    Sesungguhnya khusyu' berkaitan dengan pensucian hati dari berbagai penyakit dan upaya merealisasikan

    kesehatannya. !asalah ini merupakan tema yg sangat luas sehingga para ulama memulainya dengan menga&arkan+ikir dan hikmah kepada "rang yang ber&alan menu&u Allah sehingga hatinya hidup. 3ila hatinya telah hidup berartimereka telah membersihkannya dari berbagai si at yangg tercelah dan menun&ukkannya kepada sipat-sipat yangterpu&i. Disinilah perlunya pembiasaan hati untuk khusyuk melalui kehadiran bersama Allah dan merenungkanberbagai nilai kehidupan. (husyuk dalam sh"lat merupakan ukuran kekhusyukan hati% kekhusyukan sese"rangdalam sh"lat men&adi tanda kekhusyukan hati sese"rang.

    (aum !uslimin a i+h"kumullah

    Allah ber irman :

    J bرD] U$V > 2\ و.قL 7 1ت cرV : 2اL, ;5un&ukilah kami ke&alan yang lurus;. Jika hati tetaplalai0 Jika tidak dimaksudkan kerendahan hati dan d"a% betapa mudahnya diucapkan lisan dengan hati yg lalai%terutama bila telah men&adi kebiasaan.

    (ehadiran hati adalah ruh sh"lat. 3atas minimal keberadaan ruh ini ialah kehadiran hati pada saat takbiratul ihram.3ila kurang dari batas minimal ini berarti kesiaan dan kelalaian. Semakin bertambah kehadiran hati semakinbertambah pula ruh tersebut dalam bagian-bagian sh"lat.

    (aum muslimin &amaah sh"lat &umat yang dimuliakan Allah.

    Imam Kh"+ali 4ahimahullah seperti yang disebutkan "leh Syeikh Said a a dalam kitab Al-!ustakhlash Fii5a+kiyatil An us merangkum makna-makna untuk menciptakan kekhusyukan ini dalam enam hal% yaitu: kehadiranhati% ta ahhum% ta=+him% haibah% r"&aa=% dan haya=.

    6ertama : defghijgk fgli % yang dimaksud menghadirkan hati adalah meng"s"ngkan hati dari hal-hal yang tidakb"leh mencampuri dan menga&aknya berbicara% sehingga pengetahuan tentang perbuatan senantiasa menyertainyadan pikirannya tidak berkeliaran kepada selainnya. Selagi pikiran tidak terpalingkan dari apa yang ditekuninyasedangkan hati masih tetap mengingat apa yang tengah dihadapainya dan tidak ada kelalaian dalamnya makaberarti telah tercapai kehadiran hati.

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    17/39

    (edua : mgngffop atau ke ahaman terhadap makna pembicaraan% merupakan sesuatu di luar kehadiran hati. 3isa &adi hati hadir bersama la ad+ atau bisa &uga tidak. 6eliputan hati terhadap pengetahuan tentang makna la ad+ itulahyang dimaksudkan dengan ke ahaman. 3etapa banyak makna-makna yang halus yang di ahami "leh "rang yangtengah menunaikan sh"lat padahal tidak pernah terlintas di dalam hatinya sebelum itu0. Dari sinilah kemudian sh"latdapat mencegah perbuatan ke&i dan mungkar% karena ia memahamkan banyak hal yang pada gilirannya dapatmencegah perbuatan maksiat.

    Sedangkan yang ketiga adalah mgqrfip atau rasa h"rmat &uga merupakan perkara di luar kehadiaran hati dankepahaman% sebab bisa &adi sese"rang berbicara dengan budaknya dengan hati yang penuh k"nsentrasi dan ahamakan makna perkataanya tetapi tidak menaruh h"rmat kepadanya. Dengan demikian ta=+him merupakan tambahanbagi kehadiran hati dan ke ahaman.

    (eempat adalah sgitgfu ia merupakan rasa takut yang bersumber dari rasa h"rmat merupakan tambahan bagita=+him% bahkan ia adalah ungkapan tentang rasa takut yang bersumber dari ta=+im karena "rang yang tidak takut tidak bisa disebut ha=ib% rasa takut dari he an berbisa seperti ular dan kala&engking atau keburukan perangaisese"rang dan se&enisnya termasuk sebab-sebab yang rendah tidak bisa disebut rasa takut yang bersumber darirasa h"rmat% sedangkan rasa takut dari "rang yang dih"rmati disebut rasa takut yang bersumber dari rasa h"rmat

    /ang kelima adalah vwxgq atau rasa harap% maka tidak diragukan lagi merupakan tambahan lain untuk men&adikhusyu'. 3etapa banyak "rang yang mengh"rmati se"rang pe&abat atau penguasa tetapi tidak diharapkan rasabalasannya. Sedangkan se"rang hamba dengan sh"latnya mengharapkan gan&aran Allah sebagaimana ia takuthukuman ketika melakukan pelanggaran.

    Adapun yang keenam sgyg = adalah rasa malu merupakan tambahan bagi semua hal di atas% karena landasannyaadalah perasaan selalu kurang sempurna dan selalu berbuat d"sa dan salah.

    (aum muslimin &amaah sh"lat &umat yang dimuliakan Allah

    Fakt"r penyebab kehadiran hati adalah immah atau perhatian utama% karena sesungguhnya hati mengikutiperhatian utama% sehingga ia tidak akan hadir kecuali mengikuti hal-hal yang men&adi perhatian utamanya. 3ila adasesuatu yang men&adi perhatian utama sese"rang maka hati pasti akan hadir. (arena hati terbentuk danterk"ndisikan dengan perhatian utama tersebut. Apabila hati tidak hadir dalam sh"lat maka ia tidak akan pasi begitusa&a tetapi pasti akan berkeliaran mengikuti urusan dunia yang men&adi perhatian utamanya. Bleh karena itu% tidakada kiat dan terapi untuk menghadirkan hati kecuali dengan memalingkan perhatian utama kepada sh"lat.

    Sementara itu perhatian tidak akan terarahkan kepada sh"lat selagi belum &elas bah a tu&uan yang dicari tergantungkepadanya. 3ila hal ini didukung "leh hakekat pengetahuan% keimanan dan pembenaran bah a akherat lebih baikdan lebih kekal% dan bah a sh"lat merupakan sarana menu&u ke sana. 3ila hati tidak bisa hadir pada aktu muna&atkepada !aha dira&a yang di tangan$ya segala kekuasaan% maka hal itu adalah kelemahan iman.

    Sedangkan akt"r penyebab timbulnya ke ahaman% setelah kehadiran hati% ialah senantiasa ber ikir danmengarahkan pikiran untuk mengetahui makna% yaitu menghadirkan hati disertai k"nsentrasi ber ikir dan men"laklintasan pikiran yang liar. Sedangkan cara men"lak berbagai lintasan pikiran yang menyibukan itu ialah mem"t"ngberbagai hal yang men&adi bahan pikirannya% yakni membebaskan diri dari berbagai sebab-sebab yang membuatpikiran tertarik kepadanya. 3ila hal ini yang men&adi bahan pikiran itu tidak dilenyapkan maka pikirannya tidak akanterpalingkan dari padanya.

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    18/39

    (emudian ta=+him atau rasa h"rmat merupakan keadaan hati yang lahir dari dua ma=ri at.

    6ertama: !a=ri at atau pengetahuan kita akan kemuliaan dan keagungan Allah yang merupakan salah satu dasar iman. Siapa yang tidak diyakini keagungannya maka &i a tidak akan mengagungkannya.

    (edua: !a=ri at atau mengetahui akan kehinaan diri dan statusnya sebagai hamba yang tidak memiliki kuasa apa-apa.

    Dari kedua ma=ri at ini lahir rasa pasrah% tidak berdaya% tunduk dan khusyuk% kepada Allah yang diungkapkannyadengan pengagungan kepada Allah% selagi ma=ri at akan kehinaan diri tidak berpadu dengan ma=ri at akan kemuliaan

    Allah maka pengagungan kepada Allah dan khusyuk tidak akan terpadukan% karena "rang yang merasa tidakmemerlukan pihak lain dan merasa aman terhadap dirinya bisa sa&a ia mengetahui si at-si at keagungan tetapik"ndisinya tidak mencerminkan khusyuk dan ta=+im% sebab syarat yang lain yaitu ma=ri at akan kehinaan dirinya tidakmenyertainya.

    (aum !uslimin Jamaah Sh"lat Jumat yang dimuliakan Allah

    Sedangkan haibah atau rasa takut yang bersumber dari rasa h"rmat dan takut merupakan keadaan &i a yang lahir dari ma=ri at akan kekuasaan Allah% hukuman-$ya% pengaruh kehendak-$ya. Semakin bertambah pengetahuanses"rang tentang Allah semakin bertambah haibah dan rasa takutnya kepada Allah.

    Adapun akt"r penyebab timbulnya r"&a= atau rasa harap ialah kelembutan Allah% kederma anan-$ya% keluasannikmat-$ya% keindahan ciptaan-$ya dan pengetahuan akan kebenaran &an&i-$ya% khususnya &an&i s"rga bagi "rangyang sh"lat. 3ila telah ada keyakinan kepada &an&i Allah dan pengetahuan akan kelembuatan-$ya maka pasti akanmuncullah perasaan r"&a dan harap.

    (emudian haya' atau rasa malu akan muncul melalui perasaan serba kurang sempurna dalam beribadah danketidakmampuannya dalam menunaikan hak-hak Allah. 4asa malu ini akan semakin kuat dengan mengetahui

    kekurang ikhlasannya% keburukan batinnya dan kecenderungannya kepada per"lehan dunia dalam semua amalperbuatannya. Disamping pengetahuannya akan segala k"nsek ensi kemulian Allah% dan bah a Dia mahamengetahuai rahasia-rahasia dan lintasan hati sampai ke yang sekecil-kecilnya. 3erbagai pengetahuan ini apabilabenar-benar telah ter u&udkan akan melahirkan suatu yang disebut haya=.

    Itulah berbagai sebab dari si at-si at tersebut. Setiap si at yang harus di u&udkan maka caranya adalah denganme u&udkan sebab yang dapat memunculkannya. Ikatan semua sebab tersebut adalah keimanan dan keyakinan.(ekhusyukan hati sangat bergantung kepada ada tidaknya keyakinan.

    WGE1 ع 13ا ي zI ̀ا 4 A4 _8 ا م ا} ^ م 1اGE13 و و ?|8Nج

    ;Dan masing-masing "rang memper"leh dera&at-dera&at )seimbang dengan apa yang diker&akannya;. )Al-Anam :19>

    Apa yang diper"leh setiap "rang dari sh"latnya sesuai kadar rasa takut% khusyuk% dan ta=+himnya% karena tempatpenilaian Allah adalah hati. Sem"ga Allah mengaruniakan kelembutan dan kederma anan-$ya kepada kita danmemberikan kekhusyukan dalam ibadah kita. Amin ya 4abbal alamain.

    ع { < \ و ?< ح ?

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    19/39

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    20/39

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    21/39

    Assgj tkyjgnngjk …g Tgigsg ywrˆqrhgn@

    L (

    !" #$ (%&'( ( ( (

    ¯Dgn Dqg ywr{ghghk pq hgng {g†g xghk ywrgpg= Dgn Assgj hwsqjgl gzg}gzg mgnoxwr†gxgn°= 4As}Hgpqp@ ƒ=

    Mgxng gmgl qnqv Ihgh Iynk Kgl{qr hwn†wsg{xgn ygj…g Assgj hwnog…g{q pgn hw zwrykglgnhk xgzgn {g†g pgn pq hgng {g†g xghk ywrgpg= Dq pgrgl glgkzkn pq sgklv zghgsgh hgkzkn {qgno= Dq rkhgj xwpqghgnhk hgkzkn pq rkgno lwrykxg= twogsg {w{kglk y

    pgsgh qshk}Nmgv Dqg pwnogrxgn zwrxglggnhkv hwsqjgl lwhzgl lqnoogshkv pq hgng {g†pgn Dqg hwnowlgjkq gzg mgno xghk {whyknmqxgn {wrlg mgno xghk ˆqxqrxgn°= 4Tgˆ{qr AAp|qhv I^³ — ƒ=

    = Mwn†gkjq zwnmgxql jglq

    Dq pknqg qnq lqpgx gpg mgno nghgnmg xw†gjglgn pgn ywn‘gng yw{grv xw‘kgsq zwnmw zwrykglgn}zwrykglgn p‰{g pgn hgx{qgl= Apgzkn zwnmwygy p‰{g qlk lwrghgl ygnmgnlgrgnmg zwnmgxql jglqv zwnmgxql mgno ‘kxkz xr‰nq{v mgno hwnqhzg ygnmgx hgnpwnoxqv mgno lqpgx {wngno xwygjgoqggn hwnojqnoogz xwzgpg ‰rgno sgqnv glgk ojqygjhwhyq‘grgxgn gqy ‰rgno sgqnv pgn {glk zwnmgxql mgno lqpgx gxgn pqghzknq ‰swjtmqrqx= ±swj xgrwng qlk hgrq xqlg ywrsqnpkno xwzgpg Assgj tkyjgnngjk …g Tgigsg pgrq z{whkg=

    = Mwnknpkxxgn jg…g ngˆ{k

    Azgyqsg xqlg hghzk hwngjgn pgn hwnknpkxxgn jg…g ngˆ{kv hgxg xqlg gxgn hwnpgzgxwygjgoqggn pgn lgnpg gpgnmg nqsgq lgx…g pgsgh zrqygpq xqlg {wrlg pq gxjqrgl hwnptkrog= twzwrlq ˆqrhgn Assgj@

    M((( N(( (((( ( M O(( (( M( P(( ((((( Q(( ((((((( ((((((( M R(((( (((((((( M R (((( ((( (( (((((((( M R ((((((((( T(((( M R ((((

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    22/39

    grlqnmg@ ¯Dgn gpgzkn ‰rgno}‰rgno mgno lgxkl xwzgpg Tkjgnnmg pgn hwngjgn pqrq pgngˆ{knmgv hgxg {w{knookjnmg tkrogsgj lwhzgl lqnoogsnmg=° 4An}Ng|q®gl@ —} ƒ

    ²= Mw…g{zgpgq lqzk pgmg {mgqljgn

    twzwrlq xqlg xwlgjkq ywr{ghg ygj…g{gnmg {mgqljgn hwnojgsgnoq ‰rgno}‰rgno hk® ywywrgzg zwnojgsgnov mgno zwrlghg gpgsgj xkˆkrv †qxgsgk {w{w‰rgno {wsghgl pgrq xw{mgqljgn hwnookngxgn ‘grgnmg mgno xwpkg mgqlk ywrkzg yqp®gjv †qxg {wsghgl zhwnookngxgn ‘grg mgno xwlqog mgqlk pwnogn p‰{g}p‰{g yw{grv †qxg hg{qj lgx ywrjg{qnq qg hwnoo‰pg pwnogn zwrykglgn hkygj zwrxgrg mgno pqzwry‰swjxgnv {wjqnohwnmqykxxgn pqrqnmg pgsgh zwrxgrg qnqv †qxg lqpgx hghzk †kog hgxg {mgqljgn gxgn hw ygsg lwnlgrgnmg knlkx hwnqhyksxgn ywrygogq hg‘gh ognookgn pgn ‘‰yggn {qsqj ywrognl

    Kgkh hk{sqhqn †ghggj {j‰sgl †khgl mgno ywrygjgoqg==

    Mgrqsgjv xqlg ywr{wowrg xwhygsq hwnk†k ghzkngn Assgj pwnogn ywrlgkyglv hwsgx{gngxgnxwlgglgn xwzgpg Assgj pgn Zg{ksnmg= ˜hgl I{sgh lwsgj pqywrq jqpgmgj ywrkzg As}Qkr®gn pgntwsgn†klnmg gpgsgj pwnogn hwnwr†whgjxgn xwpkgnmg pgsgh xwjqpkzgn {wjgrq}jgrq= Azgxgj x‰rgno}‰rgno mgno pqoghygrxgn pq pgsgh As}Qkrgn pwnogn lqog xws‰hz‰x hgnk{qg @ |jgshk‡lg{jqpv glgk {ggyq‡kn yqs xjgqrgl yq qp|nqssgj=

    Dgsgh lgˆ{qrnmgv As}Hgˆq|j Iynk Kgl{qr hwhywrqxgn zwnowrlqgnnmg hg{qno}hg{qno {wygogq y

    ™wrlghg@ ´jgsqhkn sqngˆ{qjq gpgsgj ‰rgno mgno wnoogn hwnowr†gxgn xw…g†qygn 4{mgrqglƒ

    hwsgnoogr gzg mgno pq jgrghxgn ‰swj Assgj=Kws‰hz‰x xwpkg gpgsgj Mk‡lg{jqpv mgqlk ‰rgno mgno hwnkngqxgn xw…g†qygnv hwnqnoogpqjgrghxgnv xgpgno hwnqnoogsxgn mgno {knngj pgn hwnowr†gxgn mgno hgxrkj=

    Kws‰hz‰x xwlqog gpgsgj@tgyq‡kn yqs xjgqrglv mgqlk ‰rgno mgno hwnowr†gxgn xw…g†qygn{wrlg hwnqnoogsxgn mgno jgrgh pgn hgxrkjv ygjxgn hwnqnoogsxgn {wygoqgn mgno hkygj 4xgrwn…grg®nmgƒ

    Tgx {w‰rgno zkn pq gnlgrg xqlg mgno ywr‘qlg}‘qlg knlkx hwnpwxgh pgsgh zwn†grg= Azgsgoq zwmgno ywrkzg {qx{g gzq Nwrgxg mgno ygjgn ygxgrnmg pgrq hgnk{qg pgn ywyglkgn= Twlgzq {whk

    lwrzksgno xwzgpg xqlg hg{qno}hg{qno= Kgsgk xqlg lqpgx hwhzwpksqxgn {mgrq®gl pgn glkrgn pghk{lgjqs xqlg gxgn hwnpwxgh pq pgsghnmg= Ng®kp|k yqssgj=

    Ilksgj k†qgn Assgj xwzgpg xqlgv {wygogqhgng {gypg Zg{ks tAu=

    #̀ V & & /*$5 # ^ )$. /* # % / )1 & l#^ #$7 & &* +$5 # ). /m &* + # % / )j

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    23/39

    ¯4Jgsgnƒ hwnk†k Jgnngj qlk zwnkj pwnogn {w{kglk mgno lqpgx pq{kxgq hgnk{qgv pgn 4†gsgpqsqnoxkzq {w{kglk mgno pq{kxgq ‰swj {mgtwh‰og Assgj hwnokhzksxgn xqlg pgsgh khgl Z‰{kskssgj mgno lwrygqx pgn lwr†gkjxxwlwrowsqn‘qrgn xw pgsgh †krgno xwhgx{qglgn= Ahqn

    G,2هB (م 5?< -$و -ه ح ? م: 5\ و : [Dر ا ^ و €ي ن ه م I ا D< 14ا ع { ? 4ا 8 \ و ا ‚ر E 1 1ن و 1E 1ا ^ و Z1م 5ن ع { < \ و ?< و ع E

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    24/39

    Dari mimbar *umat ini khotib menga*ak, marilah kita senantiasa beru)ameningkatkan kualitas keimanan dan ketak.aan ke)ada Allah s.t# $ak.a yangbermakna luas dan mendalam#

    $ak.a dalam arti men*alankan segala )erintah Allah dengan semam)u kita

    meninggalkan larangan Allah tan)a memilih+milih mana yang sesuai dan tid/o/ok dengan na-su kita# u*ud ketak.aan yang akan melahir kehidu)an yangislami, harmonis )enuh keakraban dan saling bahu membahu, )eduli dan kasisayang ke)ada sesama saudara seiman#

    Allah " $ ber1rman:

    ()*+,- ./0 )1 2, 3 4 5 6 7 83 9 7 : 3 ;7?5 @ B3 2, 3 B1 >=1 5 B5 1 B3 F 1 1 4 * *2 3 B* *2 3 81 / @ 1 5 * 1

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    25/39

    mekah yang berkarakter kota bisnis dan )erdagangan berbeda *auh dengan kotmadinah yang terkenal dengan kesuburan )ertanian dan )erkebunan kurmanyamembentuk karakter masyaratakat )un berbeda )ula, ke)ribadian yang berbeda,bahasa )un memiliki lah*ah+lah*ah atau )engu/a)an yang berbeda .alau samasama menggunakan bahasa arab# amun mereka melu)akan semua itu# ”Kaliadalah saudara+saudara kami, kami adalah saudara+saudara kalian”, itulsemboyan+semboyan mereka#

    4asa kebersamaan atas dasar iman dan kesatuan )er*uang men*adikan orang+orayang bergabung di dalamnya betul+betul saling men/intai karena Allah, rberkorban, tan)a )amrih, saling meno)ang dan melakukan a)a sa*a untukmengga)ai redho Allah, tidak untuk yang lain# Karena ada sesuatu yang inmereka )ersembahkan ke)ada Allah se/ara bersama+sama# eru)a amal sholihyang diinginkan hanyalah gan*aran di akherat kelak beru)a surga+ ya semata#

    1 7aid bin 5aritsah, Abu akar ash+"hiddi? dengan Khori*ah bin >uhair, =bin Khottob dengan 6=tbah bin Malik dan Abdurrahman bin Au- dengan "aad4obi6# "atu demi satu )ula kaum muha*irin menem)ati rumah sahabat ansho)erasaan bahagia dan bangga tan)a rasa beban sedikit)un menghiasi .a*ah+.a*ahmasyarakat anshor# Menyediakan tem)at tinggal untuk saudara+saudara merekmenyediakan makan dan minum buat saudara mereka .alau)un seadanya, .alausebenarnya mereka sendiri membutuhkan# ukan karena unsur a)a+a)a# amhanya karena iman dan rasa )ersaudaraan yang mendalam menghara)kan

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    26/39

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    27/39

    3mam Muslim meri.ayatkan dalam shohihnya sebuah 5adist !udsi :

    z 5 81 1 5 7* –1 2 7 1 .3 2 3 1 1 4 * )?5 — 94 ƒ= 4- 4 * 4f 5 4 * .3 2ƒ3 1 .1 p1 .1 p1 1 + 1 7 + 1 j3 5?5 š5 >1 –1 2 7 1 4 ™ š5 5 9 7 3 4 š5

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    28/39

    dan menghormati tamunya# 3tulah sebuah timbangan yang 4osulullah sam)aikandalam "hohih ukhori dan "hohih Muslim# Dari Abu 5urairoh ra 4osulubersabda: ”

    3 v 1 7 …1 –7 + 5 ‡ 7 3 4 7 1 + 5 X5 Z* –5 2 7 1 7*=1 5 4 5 @ 3 85 ~ 7 3 )1 |1 @ 7 81

    ; arang sia)a yang beriman ke)ada Allah dan hari akhir maka hendaklah imemuliakan tamunya#”

    Dalam hadist yang lain Abu 5urairoh ra *uga meri.ayatkan bah.a 4osulullah sabersabda:

    z • 1 + 7 |3 @ › 85 ~ 7 83 @ 7 -1 œ 1 v ;1 @ 7 81 — ”94ƒ= 4- 4 * 4f” 5 4 * .3 2ƒ3 1 .1 p1 .1 p1 1 + 1 7 + 1 j3 5

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    29/39

    hamba+hamba+ ya yang bersaudara# "etelah itu kita /uma berhara) ke)ada Allagar menguatkan ikatan hati ini untuk saling beker*asama dalam kebaikan dketaatan# Mengum)ulkan *i.a+*i.a kita men*adi *i.a+*i.a yang lembut )enke/intaan dan kasih sayang# "ehingga menda)atkan surga yang Allah *an*ikanakherat untuk mereka yang saling men/intai karena Allah, tidak ada keindahayang lebih kita inginkan dari kebersamaan dan berkum)ul di surga Allah di akhekelak# Amiin ya rabbal 6alamin##

    Keu"amaan Memakmu&kan Ma id4abu, 0% Februari 20%2 %&:% Drs# 5# Ahmad 7aniMas*id+Mas*id

    Masjid merupakan salah satu sarana pembinaan umat yang mendapat perhatianbegitu besar dari Rasulullah saw. Karena itu, pada saat singgah di Quba dalamperjalanan hijrah ke Madinah, beliau membangun masjid yang kemudian diberi

    nama dengan masjid Quba,bahkan ketika sampai diMadinah, bangunan pertamayang didirikan adalah masjidyang kemudian diberi namadengan masjid Nabawi.

    Keutamaan

    Memakmurkan Masjid

    Setiap amal yang baik

    pasti ada nilai keutamaan

    yang telah ditetapkan oleh

    Allah swt dan Rasul-Nya.

    Keutamaan yang sedemikian besar memoti asi kaum muslimin untuk selalu

    melaksanakan kebaikan itu, begitu pula bila kita memakmurkan masjid sehingga

    menjadi penting untuk kita pahami nilai keutamaannya.

    1. Membuktikan Kebenaran Iman.

    Kedatangan seorang muslim ke masjid dalam rangka memakmurkan masjid

    dengan berbagai akti itas yang berman!aat bagi diri, keluarga dan masyarakatnya

    membuatnya harus diakui sebagai orang yang dapat membuktikan keimanan,

    http://www.nuansaislam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=805:keutamaan-memakmurkan-masjid&catid=124:masjid&Itemid=399http://www.nuansaislam.com/index.php?option=com_content&view=section&id=29&layout=blog&Itemid=397http://www.nuansaislam.com/index.php?option=com_content&view=category&id=124:masjid&layout=blog&Itemid=399http://www.nuansaislam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=805:keutamaan-memakmurkan-masjid&catid=124:masjid&Itemid=399http://www.nuansaislam.com/index.php?option=com_content&view=section&id=29&layout=blog&Itemid=397http://www.nuansaislam.com/index.php?option=com_content&view=category&id=124:masjid&layout=blog&Itemid=399

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    30/39

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    31/39

    masjid, maka langkah-langkah kakinya akan dinilai sebagai penghapus dosa dan

    pengangkat derajat, Rasulullah saw bersabda"

    I zz{_ I |I QI N O zz}_~I • I zPQI RI G€ [ zz{ ‚ I ^ zzƒ „ RI GzzX H qI N zzjO RI N zzZ I cV N |… I †I c I „I ‡ O [ O ˆ |I ‰ „IGH I ]I cV \ ]O ^ _ PQ ŠO… I †IN O zz „I ‹ _ zzqO RI zz]I IYI GT I N O PI Œ [ I V O v_ Š I qO ‹ O Ž I ` PI ŠO… I _ PQ v_ N O ]O ^ Ž OvI S W X H I PQ cPI pI ^ I qI ` _ O ‘I {O O PQ ‚ I X I I VI` _ zzT O _ PQI N zz I „I c x zz†I ` _ zzT O _ PQI ’ Szz“ ̀ PIGzz I O… _ zz I O czzV wIQYIGI N I „I c x I |O O I –… I H I PQ — ˜ I |I ` PI c _ †I QI™ VI š I qI GT I

    ŠI… I _ PQ ^ I f I Z I }QGI Š‰… I †I cV —OQ˜ I IvI RI N O H I Q

    Shalat seseorang dengan berjamaah itu melebihi shalatn"a di rumah atau di pasar

    seban"ak dua puluh lima kali lipat. Sebabn"a ialah karena bila ia berwudhu

    dilakukann"a dengan baik lalu pergi ke masjid sedang kepergiann"a itu tiada lain

    dari hendak shalat semata-mata, maka setiap langkah "ang dilangkahkann"a,

    diangkatlah kedudukann"a satu derajat dan dihapuskan dosan"a sebuah. #an jika

    ia sedang shalat, maka para malaikat memohonkan untukn"a rahmat selama ia

    masih berada di tempat shalat itu selagi ia belum berhadats, kata mereka$ %&a

    Allah, berilah orang ini rahmat, &a Allah kasihilah dia. #an orang itu dianggap

    sedang shalat sejak ia mulai menantikann"a (HR. 'ukhari dan uslim!

    *i dalam hadits lain, Rasulullah saw juga bersabda"

    cƒ I I ` _ O N Z I cV ^ I T _ I |I ‚ IG›IQS I zz N O |OQ I zz O qO Œ }IGœI N PQ –Q^ I VI ‚ ˆ I ^ VI ž I ˆ Ÿ I P N PQ O O ‚ Œ ‰ I cPI N O Z I ]I IYI ¡ O VI ^ |I ¢^ I q £OQ RI N O Z I š I qI ‹ “ O |I

    'arangsiapa "ang bersu)i di rumahn"a kemudian ia berjalan untuk mendatangi

    salah satu masjid diantara masjid-masjid Allah, demi menunaikan suatu kewajiban

    dari kewajiban-kewajiban "ang ditetapkan Allah, maka salah satu dari setiap

    langkahn"a itu akan menghapuskan dosa serta langkah "ang satun"a lagi akan

    mengangkat derajatn"a (HR. Ahmad, *bnu ajah, *bnu Hibban, Tirmidzi dan

    Hakim!.

    4. Ketenangan dan a!mat.

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    32/39

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    33/39

    tempuhnya menuju masjid atau mushalla lebih jauh lagi karena langkah-langkah

    kakinya akan dihitung dan di$atat, Rasulullah saw bersabda"

    cƒ H I GT I PI ` ›OS O [ I ~I Q^ ]~I Š… I _ PQ cV ¥ G _ PQ ` I f I „~I E_

    Sesungguhn"a orang "ang terbesar pahalan"a dalam shalat adalah "ang paling

    jauh perjalanann"a (HR. uslim dari Abu usa!.

    Kepastian di$atatnya langkah-langkah menuju masjid membuat sahabat

    (ani Salamah tidak jadi pindah ke dekat masjid, apalagi Rasulullah saw

    menekankan agar sahabat (ani Salamah tetap tinggal di daerah yang lebih jauh

    dari masjid, hal ini di$eritakan oleh sahabat +abir ra"

    N O zz PQ c _ zz†I N zz PQ —I zzjO I • I PQI ¦ I I I VI S W X H I PQ § ^ O cPI Q O Ÿ Z I I E~I I H I I jI O I YIQI I VI S W X H I PQ —I I ÖGŸ I PQ Œ I qI#• I PQI G}IIY I~I S I N PQ —I jO IGI ` [ I }I :Q POGI ©S W X H I PQ §I ^ O Q O Ÿ Z I |I E~I EI RS O ^ |O ` O }_~I c ª I I I N O }_ :—I GŸ IVI ` I _ jI RI N I „I

    ` œO OGI « ¤ Z I |O ` œO IGIY I H I I jI c IGI :—I GŸ IVI

    #i sekitar masjid terdapat tanah-tanah kosong, maka 'ani Salamah ingin pindah ke

    dekat masjid. Hal itu sampai ke telinga abi, maka sabdan"a$ % udengar berita

    bahwa kamu akan pindah ke dekat masjid, benarkah itu . /jar mereka$ %'enar &aRasulullah, kami bermaksud demikian . 'eliaupun bersabda$ %0ahai 'ani Salamah,

    tetap sajalah di tempatmu masing-masing, langkah-langkahmu pasti di)atat . (HR.

    Ahmad dan Abu #aud!.

    *engan keutamaan yang sedemikian besar dan mulia, seharusnya kita

    semakin termoti asi untuk memakmurkan dan memiliki tanggungjawab yang lebihbesar.

    KEUTAMAA MEMAKMURKA MASopD

    =

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    34/39

    Mg{†qp hwrkzgxgn {gsgj {glk {grgng mgno zwnlqno k zwhyqnggn khgl q{sgh mgno {wxgsqok{ †kog knlkx hwnogoknoxgn nghg Assgj {…l=

    Mg{gsgj zwhygnokngn hg{†qp lwsgj hwnpgzgl zwrjglqgn mgno {gnogl yw{gr ‰swj Zg{k{wnpqrqv {wjqnoog {ggl ywsqgk {qnoogj pq x‰lg Qkyg {w…gxlk pgsgh zwr†gsgngn jMwxgj xw Mgpqngjv pwnogn pqygnlk ‰swj {gjgygl}{gjgyglnmgv ywsqgk hwnpqrqxgn {mgno pqnghgq Mg{†qp Qkyg=

    Jkog xwlqxg Zg{kskssgj {g… {ghzgq pq x‰lg Mgpqngjv ywsqgk hwnpqrqxgn Mg{†qp Ng‰rgno q{sghv {wjgrk{nmg xqlg hwhqsqxq zwrjglqgn pgn ‘qnlg mgno yw{gr xwz

    {wygogqhgng pq‘‰nl‰jxgn ‰swj Zg{kskssgj {g… pqglg{=Ä

    Kw‘qnlggn mgno yw{gr xwzgpg hg{†qp qnq gxgn hwhykgl xqlg hwhqsqxq rg{g lgnookno yw{gr lwrjgpgz k{gjg knlkx hwhgxhkrxgn hg{†qp= Zg{g ‘qnlg xwzgpg hg{†qp qnq y…k†klxgn {wygogqhgng xgsgk xqlg ‘qnlg xwzgpg xwxg{qj glgkzkn {w{kglk 4rkhghq{gsnmgƒ=

    Mari kita uat gerakan

    MEMAKMURKA MASopDÄ

    &C# V )V7 ) & +Y& * &1Y) v4 &9 &: & /& Q# &( + & 6 +* &1 & x&$? & /* vz &{1 & x&@| / * } &$~ &Y&1 & < ## • } #V +8 &* + 1 & /#$5 # &C &{ +C & /# N & #$4 &C & < ) )9 + & $ & /Q# &N#3 & + )* +

    Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkantermasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. €At-Tau ah ‚ ƒ„…

    < =8C#N+z & $†& $ &< +C /N&: & ‡ )V +W &* + $ &8 +' &O& ˆ /b &: & $ &8:# VW )4 &% &: & $ &8:#< &3 +C ) $ &< +C &Y& = &< +~ & &'# + ) + Y& $ &‰+^ &Y& Š &Q#1 &

    Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya menaati Allah) tetapi mereka melakukankedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan(ketentuan Kami), kemudian Kami han urkan negeri itu sehan ur-han urnya. €A‹-psraaŒƒ ‚ƒŽ…

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    35/39

    Ä

    ugjgq {gkpgrg}‡k {wqhgnv {qgzg mo hwnowlgjkq g†gs hg{qno}8 pgrq xqlg==FF

    #̀ V + &* + )W Š & \ % + & ] ? )

    (!iap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati), jangan menunggu usia kita tua, "ahh nanti saja.. nanti saja..## pada akhirnya tanpa sadar ajal menjemput kita..

    Iynk ˜hgr r‰pjqgss‰jk Ågnjkhg hwsgn†klxgn pwnogn ywr…g{qglv

    $ika engkau berada di sore hari jangan menunggu datangnya pagi dan jika engkau berada pada pagi hari jangan menunggu datangnya sore.

    ™gpg gxjqrnmg hg{†qp}8 xgkh hk{sqhqn {wzq pgrq khhglnmg {wnpqrqv pgn †gnognsgj xgpgsgh ywrghgs pq pknqg qnqv ywr{whgnoglsgj ywrjgrgzsgj xwjqpkzgn mo lwrygqx {wlwsgj

    xgrwng Assgj hwn†gpqxgn xwjqpkzgn pknqg {wygogq zwn†grg ygoq xgkh hk{sqhqn= Ngyq9 ا;Æ ;>" ½ ي;% ywr{gypg@

    < #:#$7 &* + ). / &1 & #C#‘ + )* + )m +0# $8 & +N *

    Dunia adalah penjara untuk mukmin dan surga bagi ka%ir. ’HRj Mus‹i“”

    pgn xw…g†qygn xqlg {wygogq {w‰rgno hk{sqh hwn†gog pqrq xqlg pgn xwskgrog pgrq jglwrsgrgno pgsgh goghg= twygogqhgng Assgj ywrˆqrhgn@

    6 +†)< &C &Y& $C & /& &V| )9 + & ‰ Z N Z@–# Z7 @C & $ &8 +' &O& x)̂ &$m &b# * + 1 & — )$. /* $†& ‰ )V~ )1 & ^ =$ & 6 +7 )8'#†+ Y&1 & 6 +7 )4 &% ) +Y& V~ ) V. )C &{ &c#* / $ & Y& $ &

    &1< )C &‘ + ) $C & &V' )9 &% + &1 & Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu& penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-'ya kepada merekadan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. €At-Tahrii“ ŽŽ‚Ž…

    Ä

    ™w…k†kpgn ‘qnlg xwzgpg hg{†qp qnq yq{g xqlg lwhzkj pwnogn ‘grg hwhgxhkrxgn hg{†qpqgnlgrgnmg@

    ƒj SE˜A˜U MERASA Rp DU KEPADA MASopDj

    Zg{g ‘qnlg {w{w‰rgno zgpg {w{kglk yqg{gnmg hwhykgl {w{w‰rgno hwrg{g rqnpk zgxgrwng hwhgno jglqnmg lwsgj lwrqxgl pgn lwrzgkl xwzgpgnmg= Kgrwng qlkv xw‘qnlggnhg{†qp {wjgrk{nmg hwhykgl jglq xqlg lwrzgkl xwzgpgnmg {w†gx xqlg xwskgr pgrq hgxwhygsq sgoq xw hg{†qp=

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    36/39

    „qsghgng {w{w‰rgno lwsgj hwhqsqxq qxglgn jglq mgno ywoqlk xkgl pwnogn hg{†qpv hhwn†gpq {gsgj {glk xws‰hz‰x ‰rgno mgno xwsgx gxgn pqngknoq ‰swj Assgj pq gxjqrgZg{kskssgj tg… mgno grlqnmg@

    Ada tujuh golongan orang yang akan dinaungi Allah yang pada hari itu tidak ada naungan

    ke uali dari Allah eseorang yang hatinya selalu terpaut dengan masjid ketika ia keluar hingga kembali kepadanya ’HRj Bukhari dan Mus‹i“”

    „qsghgng jglq {w{w‰rgno lwsgj hwhqsqxq rg{g ‘qnlg pgn lwrzgkl xwzgpg hg{†qpv hgxgpgn zwhyqnggn pqrq mgno pqsgxkxgn knlkx hwhgxhkrxgn hg{†qp gxgn hwhywrqxgn zwmgno {gnogl yw{gr lwrjgpgz {wskrkj gxlq›qlg{nmg pq skgr hg{†qp=

    ™j RAop ME DATA šp MASopD

    Kjk{k{ xwzgpg xgkh sgxq}sgxqv pqjgrgzxgn gogr rg†qn hwnpglgnoq hg{†qp knlkx hwsgxsqhg …gxlk mgno swyqj klghg pqsgx{gngxgn {w‘grg ywr†ghggj pq hg{†qp=

    Dq{ghzqno knlkx hwsgx{gngxgn {‰sgl ywr†ghggjv xwpglgnogn {w‰rgno hk{sqh xw hknlkx hwhgxhkrxgn hg{†qp pwnogn hwsgxkxgn ywrygogq gxlq›qlq sgqnnmg mgno ywrhgpqg {wnpqrqv xwskgrog pgn hg{mgrgxglnmg q{sgh sgqnnmg=

    Kwpglgnogn {w‰rgno hk{sqh xw hg{†qp okng hwhgxhkrxgnnmgv hgxg xqlg lqpgx hwrgolwnlgno xwqhgngnnmgv Zg{kskssgj tg… ywr{gypg mgno wrlqnmg@

    Apabila kamu sekalian melihat seseorang biasa ke masjid, maka saksikanlah bahwa iabenar-benar beriman ’HRj Tir“id›i dari A u Sa id A‹ Khudri”

    œj ME šH RMATp MASopDApg ygnmgx jgs mgno y‰swj xqlg sgxkxgn knlkx hwnkn†kxxgn zwnoj‰rhglgn xqlg xwzgp

    Perta“a, hwsgx{gngxgn t‰sgl Tgjqmmglks Mg{†qp xwlqxg hwhg{kxqnmg hg{†qp= Zg{ ywr{gypg mgno grlqnmg@

    Apabila salah seorang diantara kamu datang ke masjid, maka hendaklah ia solat dua rakaat sebelum duduk ’HRj oa“aah dari A u žatadah”

    Kedua, lqpgx hwnmgsgj okngxgngn hg{†qp= Mg{†qp hwrkzgxgn {grgng knlkx hwnogoAssgj t=u=T pwnogn {wogsg gxlq›qlq mgno lqpgx ywrlwnlgnogn pwnogn {wogsg xwlKgrwng qlk xgsgk xqlg ‘qnlg xwzgpg hg{†qpv †gnogn {ghzgq hg{†qp qlk pqokngxgn knmgno hwhgno lqpgx pqywngrxgn ‰swj Assgj pgn Zg{ks}Nmgv

    Mq{gsnmgv hwnookngxgn hg{†qp knlkx lwhzgl ywr{wlwrkv ywrlwnoxgr glgk hwsgxkxgnhg{†qpv sgrgnogn qnq lwrpgzgl pgsgh jgpql{ mgno grlqnmg@

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    37/39

    Apabila kamu melihat orang berjual beli di masjid, maka katakanlah kepadanya semoga Allah tidak menguntungkan perdagangan kamu ’HRj asa p dan Tir“id›i”j

    Ketiga, hwhywr{qjxgn pgn hwn†gog hg{†qp= Kw‘qnlggn xqlg lwrjgpgz hg{†qp †kog jglkn†kxgn pwnogn ‘grg hwn†gog hg{†qp gogr {wsgsk lwrzwsqjgrg ˆkno{q pgn xwoknggnmg

    Kqlg {gnogl pqgn†krxgn knlkx hwn†gog xwywr{qjgn pgn hwhwsqjgrg hg{†qp lwrklghrkgnogn qygpgl qnqv lwrhg{kx rkgnogn pqlwhzgl …kpkx glgk lgnpg{ gogr {wsgsk lwr†goggr‰hg mgno hwnmwogrxgn 4lqpgx hwhywrqxgn gr‰hg mgno lqpgx {wpgzƒ=

    Mwhykgno {wogsg x‰l‰rgn pgrq pgsgh hg{†qpv Zg{kskssgj tg… ywr{gypg mgno grlqnm

    Dihadapkan padaku semua pahala yang diperbuat umatku, sampai-sampai kepada satukotoran yang dikeluarkan oleh seseorang dari dalam masjid ’HRj A u Daud, Tir“di›i dariAnas ra”

    Hgpq{l{ mgno hwhwrqnlgjxgn xgkh hk{sqhqn knlkx hwhywr{qjxgn hg{†qp †kog pgrq Aqgrlqnmg@

    *asulullah aw memerintahkan membangun masjid di kampung dan membersihkan sertamemberinya wangi-wangian ’HRj Ah“ad, A u Daud dan Tir“id›i”

    Jgnogn pglgno xw hg{†qp pwnogn ygk}ygk mgno lqpgx hwnmwpgzxgn= Zg{kskssgj tg…mgno grlqnmg@

    +arangsiapa yang datang ke masjid dengan bau-bau yang tidak menyedapkan, maka janganlah sekali-kali mendekati masjid kami, sebab malaikat merasa terganggu oleh apa-apa

    yang mengganggu manusia. ’HRj Ah“ad dan Bukhari dan oa ir ra”˜nlkx hwn‘qzlgxgn {kg{gng hg{†qp gogr {wsgsk lwrg{g nmghgnv pq{ghzqno jgrk{xwywr{qjgnmg 4sgnlgqnmg pqzgxqrxgnv xgrzwlnmg pq›g‘kkh xwrgng pwykƒv †kog {qngrkpgrg hg{†qp jgrk{ pq†gog {wygqx hknoxqn=

    Jwhggj pqsgrgno knlkx hwsgxkxgn jgs}jgs mgno pgzgl hwno‰l‰rqnmgv hq{gsnmg hwhhgxgngn {whygrgnogn pgn †kog pqsgrgno hwr‰x‰x pq pgsgh hg{†qp=

    Ÿj BERSEDpA BERK RBA U TUK MASopD

    twlwsgj hg{†qp pqpqrqxgnv hg{†qp zwrsk pqyqng pgn pqxwhygnoxgn gogr lwlgz ywrˆklwhzgl knlkx lwhzgl ywrqygpglv hwnmwygrxgn pgx…gj pgn zwnpqpqxgn=

    ˜nlkx hwhgxhkrxgn hg{†qp {wygogqhgng mgno pqxwjwnpgxq hw{lqnmgv pqzwrskxgn zwmgno {gnogl yw{grv ygqx zwno‰rygngn jgrlgv lwngogv …gxlkv pgn xwlrghzqsgn {w{w‰hwnogoknoxgn rkhgj Assgj qnq=

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    38/39

    tw…gxlk Zg{kskssgj {g… hwhygnokn hg{†qpv ywsqgk lwsgj hwnkn†kxxgn zwno‰rygn yw{gr=

    Dwnogn lwngog mgno pqhqsqxq hq{gsnmgv ywsqgk hwhyg…g yglk yglg {wnpqrq {w…gxhg{†qp= twjqnoog zgrg {gjgygl mgno hwsqjgl Zg{kskssgj {g… mgno {gnogl swlqjv y

    {whgnogl knlkx hwhygnlk Zg{kskssgj hwhygnokn hg{†qp=twjkyknogn qlkv hg{†qp hwrkzgxgn {gsgj {glk mgno zwnlqno knlkx zwhyqnggn khgl q{sgh

    • Dq{ghzqno lwhzgl knlkx „wrqygpgl pgn pgx…gjv

    • Twhzgl pq{xk{q lwnlgno goghg pgn hk{mg…grgjv

    • Twhzgl hwnog†gr gngx}gngx lwnlgno q{sgh pgn

    • Twhzgl hwnknlkl qshk q{sghv

    Mgxg lwhzgl qygpgj qnq †kog y‰swj pqokngxgn knlkx {gsqno hwhygnlk pqgnlgrg khpqyqpgno {‰{qgs pgn wx‰n‰hq=

    twygogq ‘‰nl‰j pgrq Zg{kskssgj {g… mgno y‰swj xqlg lqrk pgsgh xwjqpkzgn xqlg{w…gxlk gpg {gjgygl †ghg°gj hg{†qp hwnogsghq xw{ksqlgn wx‰n‰hqv ywsqgk x‰rygknlkx hwhygnlk {gjgygl qlk jqnoog xw{ksqlgnnmg pgzgl pqglg{q=

    Dgrq jkrgqgn pq glg{v hwn†gpq †wsg{ ygoq xqlg ygjg…gv hg{†qp hwrkzgxgn lwhzgl mg‘qnlgq pwnogn ‘grg hwhgxhkrxgn hg{†qp=

    ±swj xgrwng qlkv zwrjglqgn xqlg xwzgpg hg{†qp jgrk{ {wsgsk xqlg lqnoxglxgn pgrq …ggogr hg{†qp xqlg lwlgz ywrˆkno{q {wygogq rkhgj Assgjv {wsgsk rghgq pqpglgnoq ‰ ywrqygpglv {wsgsk lwrzwsqjgrg xwywr{qjgnnmg pgn {wsgsk lwr†gog xwhksqgnmg=

  • 8/15/2019 khotbah 2.docx

    39/39