i

KEUNIKAN TRADISI UDAN DAWET DALAM

PERSPEKTIF AQIDAH ISLAM

(Studi Kasus Sedekah Bumi Di Desa Terkesi Kecamatan

Klambu Kabupaten Grobogan)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)

Dalam Ilmu Aqidah Filsafat Islam

Oleh:

BAHRUL ULUM

NIM : 1430210007

PROGRAM STUDI AQIDAH FILSAFAT ISLAM

FAKULTAS USHULUDDIN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS

TAHUN 2020

ii

iii

iv

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan penuh kejujuran dan tanggungjawab, Saya Bahrul

Ulum Nim: 1430210007 menyatakan sesungguhnya bahwa Skripsi

ini :

1. Seluruhnya merupakan karya saya sendiri dan belum

pernah diterbitkan dalam bentuk dan untuk keperluan

apapun; dan

2. Tidak berisi material yang pernah ditulis oleh orang lain

kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang

dijadikan rujukan dalam penulisan skripsi ini.

Saya bersedia menerima sanksi apabila dikemudian hari

ditemukan ketidakbenaran pernyataan saya ini.

Kudus, 30 September 2020

Yang menyatakan,

BAHRUL ULUM

NIM : 1430210007

v

ABSTRAK

Bahrul Ulum, NIM 1430210007 meneliti tentang “Keunikan Tradisi

Udan Dawet Dalam Perspektif Aqidah Islam (Studi Kasus Sedekah Bumi Di Desa Terkesi Kecamatan Klambu Kabupaten Grobogan)”. Disusun guna

memenuhi tugas perkuliahan untuk memperoleh gelar sarjana strata satu (S1)

Fakultas Ushuluddin program studi Aqidah Filsafat Islam IAIN Kudus.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui keunikan prosesi yang terdapat dalam tradisi udan dawet di Dusun Terkesi, untuk mengetahui tanggapan

aqidah Islam dalam menyikapi tradisi Udan Dawet di Desa Terkesi dan untuk

mengetahui pengaruh Tradisi Udan Dawet terhadap masyarakat dalam menjalani

kehidupan sehari-harinya. Penelitian ini menggunakan pendekatan empiris (sosiologis),

pendekatan empiris merupakan salah satu jenis pendekatan penelitian yang

menganalisis dan mengkaji bekerjanya tradisi di dalam masyarakat. Subjek

penelitian ini adalah masyarakat Desa Terkesi serta pemuka adat Tradisi Udan Dawet Desa Terkesi. Sementara Kepala Desa Terkesi sebagai sumber informasi.

Data dari subjek penelitian di himpun dengan dokumen-dokumen terkait acara

Tradisi Udan Dawet dan foto-foto dokumentasi pada saat proses pelaksanaan

Tradisi Udan Dawet tersebut, Sedangkan dari informasi dihimpun dengan interview. Data yang terhimpun di analisis dengan menggunakan teknik analisis

data yang menggunakan metode deskriptif, metode deduktif, dan metode induktif.

Hasil penelitian ini akan menghasilkan penelitian sebagai berikut : (1)

Proses pelaksanaan tradisi udan dawet dilaksanakan di sendang kidul (tempat yang disakralkan di desa terkesi), pada tanggal 10 muharram atau 10 suro dengan

berbagai macam proses dilakukan yaitu, dengan mengadakan tahlilan pada

malam sebelumnya, kemudian esok harinya di mulai jam 09.00 WIB warga

membawa sesajen seperti nasi tumpeng, lauk pauk, buah-buahan, kemenyan, uang dan bunga, sebagai sarana upacara yang tidak bisa di tinggalkan dan dengan

diadakannya penyiraman air minum dawet serta pertunjukan wayang kulit

sebagai kegemaran sekaligus penutup acara di desa terkesi yang menjadi salah

satu keunikan dan berbeda dengan tradisi-tradisi yang ada di desa lain. (2) Pelaksanaan tradisi udan dawet di perbolehkan dalam islam karena termasuk

wujud rasa syukur kepada Allah SWT karena telah memberi hasil panen yang

baik dan selain itu dapat di yakini dapat mendatangkan ketenangan batin. Apabila

upacara tidak dilakukan timbul kekhawatiran terhadap keselamatan hidup dan khawatir hasil panen kedepannya tidak baik. Jadi, bahwasanya ritual sedekah

bumi ini dapat dikatakan sebagai „urf shahih, Selain itu merupakan adat istiadat

yang telah diterima oleh masyarakat, luas dibenarkan oleh pertimbangan akal

sehat, membawa kebaikan, menolak kerusakan. (3) Adapun pengaruh tradisi udan dawet dalam kegiatan sehari-hari oleh masyarakat desa terkesi tersebut kiranya

dapat diambil beberapa hikmah dan pembelajaran diantaranya sebagai berikut:

Adanya rasa takwa dan hormat terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Adanya rasa

kebersamaan persatuan dan kesatuan, Adanya perilaku rasa penghormatan terhadap orang yang lebih tua atau yang lebih dahulu ada.

Kata Kunci : Tradisi Sedekah Bumi, Udan Dawet, Tinjauan Aqidah

Islam

vi

MOTTO

Artinya: “Sesungguhnya seudah kesulitan itu ada kemudahan,

maka apabla kamu telah selesai (dari urusan)

kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan yang

lain). Hanya kepada Tuhan lah hendakya engkau

berharap”. (Q.S. Al Insyirah : 6-8)1

Artinya: “Alah akan mengangkat orang-orang yang beriman

diantara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu

beberapa derajat. (Q.S. Al Mujadilah: 11)2

1 Departemen Agama RI, Al-Qur‟an- Al-Karim dan Terjemah Bahasa

Indonesia, (Kudus: Menara Kudus, 2006), 548. 2 Departemen Agama RI, Al-Qur‟an- Al-Karim dan Terjemah Bahasa

Indonesia, 348.

vii

PERSEMBAHAN

Hasil karya yang sederhana ini penulis persembahkan

kepada orang–orang yang selalu mendukung serta setiap saat

selalu ada di hati:

1. Ayahanda tercinta (Mahfuri.) dan ibunda tercinta (sutiah.)

yang selalu menjadi sosok orangtua yang terbaik bagiku,

membimbingku dari kecil hingga sekarang dan selalu

memberi kasih sayang, selalu mendengarkan ceritaku,

mendoakanku setiap waktu, serta memberikan motivasi hidup

agar aku tak pernah putus asa dalam menggapai impian

2. Saudaraku tersayang (Heri Widodo) yang selama ini selalu

memberikan senyum keceriaan dalam hari-hariku.

3. Untuk keluarga besarku di Desa terkesi YASIRAN FAMILI

terimakasih atas dukunganya selama ini.

4. Almamater tercinta IAIN Kudus

viii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang telah

melimpahkan rahmat, taufiq, hidayah, serta inayah-Nya, sehingga

atas iringan ridho-Nya penulis dapat menyelesaikan Skripsi ini.

Shalawat dan salam mudah-mudahan tetap terlimpahkan

kepada baginda Rasulullah SAW, para keluarga, sahabat dan

pengikutnya yang telah membawa kita dari kegelapan dan

kebodohan menuju alam yang terang yaitu Dinul Islam.

Penulisan skripsi yang berjudul “KEUNIKAN TRADISI

UDAN DAWET DALAM PERSPEKTIF AQIDAH ISLAM

(STUDI KASUS SEDEKAH BUMI DI DESA TERKESI

KECAMATAN KLAMBU KABUPATEN GROBOGAN)” dimaksudkan untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam

menyelesaikan tugas akhir perkuliahan yang telah dicanangkan

oleh IAIN Kudus yang dijadikan pertanggungjawaban peneliti

sebagai mahasiswa Fakultas Ushuluddin Prodi Aqidah Filsafat

Islam IAIN Kudus. Selain itu juga sebagai salah satu persyaratan

guna memperoleh gelar strata Satu (S.1) di IAIN Kudus.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak

yang telah membantu dalam menyelesaikan penulisan tesis ini,

baik secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu,

penulis menyampaikan terima kasih kepada:

1. Dr. H. Mundakir, M. Ag., selaku Rektor IAIN Kudus

2. Dr. H. Masrukhin, S. Ag., M.Pd., selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin IAIN Kudus

3. Irzum Farichah, S.Ag., selaku Kaprodi AFI IAIN Kudus

4. Drs. H. Masdi, M. Ag., selaku dosen pembimbing yang telah

bersedia meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk

memberikan bimbingan, pengarahan dalam penyusunan

skripsi ini.

5. Anisa Listiana, M. Ag, selaku Kepala Perpustakaan IAIN

Kudus yang telah memberikan izin dan layanan perpustakaan

yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini.

6. Para dosen dan staf pengajar di lingkungan pascasarjana IAIN

Kudus yang telah membekali berbagai pengetahuan sehingga

penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini.

ix

7. Bapak Munirul Hakim, selaku kepala Desa Terkesi Klambu

Grobogan yang telah memberikan izin penelitian di Desa

Terkesi dan bersedia menjadi narasumber bagi penelitian

skripsi ini, dan para perangkat desa, para sesepuh serta warga

Desa Terkesi yang telah memberikan bantuan dan bersedia

menjadi nara sumber bagi penelitian skripsi ini.

8. Ayah dan Ibuku terinta yang senantiasa mendoakan anaknya

di setiap waktu agar mampu menyelesaikan penyusunan

skripsi ini

9. Semua teman-temanku kelas AFI Angkatan 2014 yang selalu

berjuang bersama dari awal sampai akhir masa kuliah.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa tesis ini masih jauh

dari kesempurnaan dan masih terdapat banyak kekurangan karena

keterbatasan ilmu yang penulis ketahui. Oleh karena itu, penulis

mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari semua

pihak.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat

bagi kita semua. Aamiin.

Kudus, 30 April 2020

Penulis,

BAHRUL ULUM

NIM : 1430210007