KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

37
KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

description

KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM. LATAR BELAKANG. WANITA DALAM SEJARAHNYA DI MASA LALU DAN MUNGKIN HINGGA HARI INI CENDERUNG TERPINGGIRKAN, KURANG BERUNTUNG, KURANG DIHARGAI DAN DIHORMATI, DAN SERING DIANGGAP “SEPARUH” LAKI=LAKI. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Page 1: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Page 2: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

LATAR BELAKANG• WANITA DALAM SEJARAHNYA DI MASA

LALU DAN MUNGKIN HINGGA HARI INI CENDERUNG TERPINGGIRKAN, KURANG BERUNTUNG, KURANG DIHARGAI DAN DIHORMATI, DAN SERING DIANGGAP “SEPARUH” LAKI=LAKI

Page 3: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

CATATAN KELAM NASIB WANITA DI MASA LALU

Bangsa India dahulu kala menguburkan wanita hidup-hidup bersama

suaminya yang meninggal dunia. Orang-orang Jerman mempertaruhkan

istri-istrinya di meja judi. Dalam masyarakat Cina, jika seorang suami mati, maka istrinya tidak diperbolehkan menikah sepanjang hidupnya. Lain lagi

dengan orang-orang Sparte, wanita boleh bersuami lebih dari satu orang.

Tradisi yang jelek ini cukup banyak mendapat sambutan dan diterima oleh

banyak wanita. Sekelempok orang yahudi meletakkan wanita sederajat

dengan pembantu dan bapaknya boleh memperjual belikannya. Wanita dianggap memiliki kekurangan, dia tak boleh mewarisi apa-apa, kecuali kalau ayahnya tak memiliki keturunan laki-laki. Menurut undang-undang Romawi wanita tidak layak berbuat sesuatu sepanjang hidupnya, persis bayi. Segala

urusannya harus diwakilkan kepada kepala rumah tangga.

Page 4: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Sementara, menurut undang-undang Perancis wanita tidak layak dan tidak berhak melakukan akad perjanjian tanpa restu dan izin dari suaminya.

sementara di kalangan orang Arab, meskipun wanita diberi kebebasan yang memadai, mereka masih saja menindas, menyiksa dan menganiaya kaum wanita. Mereka mewarisi wanita secara paksa. Apabila ada seorang laki-laki meninggal dunia, maka anak laki-laki tertua berhak mewarisi ibu tirinya tersebut.

Mereka juga berhak mengawini istri bapaknya dan atau mengawinkan dengan orang lain dengan maksud untuk mendapatkan mas kawin..

Page 5: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

GENDER

Gender adalah konsep hubungan social yang membedakan fungsi dan peran antara laki-laki dan perempuan. Pembedaan fungsi dan peran antara laki-laki dan perempuan itu tidak ditentukan karena keduanya terdapat perbedaan biologis atau kodrat, melainkan dibedakan menurut kedudukan, fungsi dan peranan masing-masing dalam berbagai bidang kehidupan dan pembangunan. Heyzer (1981:14) memberi defenisi gender sebagai berikut: gender merupakan bentukan setelah kelahiran yang dikembangkan dan diinternalisasikan oleh orang-orang di lingkungan mereka.

Page 6: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

SEKS Seks adalah pembagian jenis kelamin yang secara

biologis dan melekat pada jenis kelamin tertentu. Oleh karena itu, konsep jenis kelamin digunakan untuk membedakan laki-laki dan perempuan berdasarkan unsure biologis dan anatomi tubuh (Tuttle, Lisa, Ensyclopedia of Feminism, 1986).

Misalnya, laki-laki memiliki penis, testis, jakun, memproduksi sperma dan cir-ciri biologis lainnya yang berbeda dengan biologis perempuan. Sementara perempuan mempunyai alat reproduksi seperti rahim, dan saluran-saluran untuk melahirkan, memproduksi telur (indung telur), vagina, mempunyai payudara dan air susu dan alat biologis perempuan lainnya sehingga bias haid, hamil dan menyusui atau yang disebut dengan fungsi reproduksi.

Page 7: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

KESETARAAN JENDER Kesetaraan gender berarti kesamaan

kondisi bagi laki-laki dan perempuan untuk memperoleh kesempatan serta hak-haknya sebagai manusia, agar mampu berperan dan berpartisipasi dalam kegiatan politik, hukum, ekonomi, sosial budaya, pendidikan dan pertahanan dan keamanan nasional (hankamnas), serta kesamaan dalam menikmati hasil pembangunan tersebut. Kesetaraan gender juga meliputi penghapusan diskriminasi dan ketidak adilan struktural, baik terhadap laki-laki maupun perempuan.

Page 8: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Keadilan jenderKeadilan gender adalah suatu proses dan perlakuan adil terhadap perempuan dan laki-laki. Dengan keadilan gender berarti tidak ada pembakuan peran, beban ganda, subordinasi, marginalisasi dan kekerasan terhadap perempuan maupun laki-laki.

Page 9: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

BAGAIMANA ISLAM MENGATUR RELASI PRIA DAN WANITA?

Page 10: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Kesamaan kesempatan beramal

مؤ<من وهو أنثى أو< ذكر من صالحا عمل من<ما بأح<سن أج<رهم هم< ولنج<زين بة طي حياة ه يين فلنح<

يع<ملون ) > ( 97كانوا“Barangsiapa yang mengerjakan amal shalih, baik laki-laki maupun perrempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik (Qs. An-Nahl:97)”

Page 11: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

KESAMAAN NILAI AMAL

عامل عمل أضيع ال ي أن هم< رب لهم< تجاب فاس<بع<ض من< بع<ضكم< <ثى أن أو< ذكر من< <كم< آل... ] من

[195عمران : 195. Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman): "Sesungguhnya aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain

Page 12: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

KESETARAAN DALAM RELASI RUMAH TANGGA

هن نسائكم< إلى فث الر الصيام <لة لي لكم< أحللهن لباس <تم< وأن لكم< [187البقرة... ] : لباس

187. Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka.

Page 13: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Derajat manusia ditentukan taqwa, bukan jenis kelamin!

<ث�ى وأن ذكر من�< خلق<ناكم�< �ا إن اس� الن ه�ا أي �ا ي<رمكم�< أك إن لتعارفوا وقبائل شعوب�ا <ناكم< وجعل

خبير ) عليم�� ه�� الل إن�� <قاكم��< أت ه�� الل <د ( 13عن[13الحجرات] :

”Hai Manusia, sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kalian bersuku suku dan berbangsa bangsa supaya kalian saling mengenal. Dan sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kalian disisi Allah adalah orang yang bertaqwa. (QS. 49 ayat 13).

Page 14: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

KESAMAAN ASAL USUL PENCIPTAAN

كن ليس�< زو<جه�ا <ه�ا من وجعل� واحدة� نف<س� من�< خلقكم�< ذي ال هو<قلت�< أث فلم�ا به� ت�< فمر خفيف�ا حم<ال حملت�< اه�ا تغش فلم�ا <ه�ا إلياكرين�� الش من� لنكونن�� الحا ص� ��ا <تن آتي لئن�< هم��ا رب ه�� الل دعوا

[190، 189األعراف( ] : 189)189. Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan dari padanya Dia menciptakan isterinya, agar Dia merasa senang kepadanya. Maka setelah dicampurinya, isterinya itu mengandung kandungan yang ringan, dan teruslah Dia merasa ringan (Beberapa waktu). kemudian tatkala Dia merasa berat, keduanya (suami-isteri) bermohon kepada Allah, Tuhannya seraya berkata: "Sesungguhnya jika Engkau memberi Kami anak yang saleh, tentulah Kami terraasuk orang-orang yang bersyukur".

Page 15: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

PEREMPUAN DILEBIHKAN DALAM HAL

J HAK IBU 3X LEBIH BANYAK DARI AYAH

J - للمطبوع وموافق مشكول � مسلم صحيح(8 / 2)

J ه الل رسول إلى رجل جاء قال <رة هري أبى عن< - اس- الن أحق من< فقال وسلم عليه الله صلى

. من< ثم قال » أمك « قال صحابتى ن بحس< . أمك ثم « قال من< ثم قال » أمك ثم « قال

.» أبوك ثم « قال من< ثم قال »

Page 16: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

SURGA DI BAWAH TELAPAK KAKI IBU

J( - - مكنز النسائي (216 / 10سننJ3117 - <حكم ال <د عب <ن ب <وهاب ال <د عب برنا أخ<

قال <ج جري <ن اب عن حجاج حدثنا قال اق <ور ال<ن - ب ه الل <د عب <ن اب وهو <حة طل <ن ب محمد برنى أخ<

<ن - ب معاوية عن< <حة طل أبيه عن< ح<من الر <د عبصلى - بى الن إلى جاء جاهمة أن لمى الس جاهمة

- أن< أرد<ت ه الل رسول يا فقال وسلم عليه اللهمن< . لك هل< « فقال تشيرك أس< <ت جئ وقد< أغ<زو . . تح<ت ة <جن ال فإن <زم<ها فال « قال نعم< قال » أم

. » <ها لي رج<

Page 17: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

J( - الصغير الجامع وضعيف (209 / 14صحيحJ6412. - األمهات أقدام تحت الجنةJ السيوطي تخريجJ. ) (أنس عن الجامع في خط القضاعيJ األلباني تحقيقJ : ) (رقم حديث انظر في 2666ضعيف

الجامع . ضعيف

Page 18: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

USIA HARAPAN HIDUP SELALU LEBIH TINGGI DARI PRIA(http://id.wikipedia.org/wiki/Daftar_negara_menurut_angka_harapan_

hidup

NEGARA USIA HARAPAN HIDUP PRIA

USIA HARAPAN HIDUP WANITA

MONAKO 85,77 93,84

JEPANG 78,25 85,72

ISRAEL 78,79 83,24

AS 75,92 80,93

KUWAIT 75,95 78,3

LIBYA 74,98 79,65

ARAB SAUDI 74.23 78.48

INDONESIA (70,76) 68.26 73.38

AFGANISTAN 44.47 44.81

Page 19: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

PEREMPUAN DIRINGANKAN DALAM HAL

TIDAK QADHA SALAT KETIKA HAIDH TIDAK WAJIB PUASA SAAT HAIDH,

HAMIL, MENYUSUI TIDAK WAJIB PERANG TIDAK WAJIB BEKERJA TIDAK WAJIB SALAT BERJAMAAH DI

MASJID TIDAK WAJIB KHITAN

Page 20: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

SETARA TIDAK SELALU BERARTI SAMA

DALAM SOAL WARIS 2: 1 DALAM SOAL SAKSI 1 : 2 DALAM SOAL AKIKAH 2 : 1 DALAM SOAL AURAT LEBIH BANYAK

Page 21: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

APA YANG AKAN TERJADI PADA PEREMPUAN JIKA SEMUANYA DISAMAKAN DENGAN PRIA?

Pria meronda, wanita meronda? Pria menarik becak, wanita naik becak? Pria memanjat pohon, wanita

memanjat pohon?

Page 22: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Fungsi sebagai Ibu dan Istrifungsi yang mulia dalam pandangan Islam

( [األحزاب [33آية(: 33سورة ة ال<جاهلي ج تبر ن ج< تبر وال بيوتكن في ن وقر<

وأطع<ن كاة الز وآتين الصالة وأقم<ن ولى األ<<كم عن ليذ<هب ه الل يريد ما إن ورسوله ه الل

( تط<هيرا ويطهركم< <ت <بي ال أه<ل ج<س (33الر

Page 23: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

KEMATIAN BAYI JIKA SABAR DIJANJIKAN SURGA

يو<ما لنا اج<عل�< م وس�ل <ه علي ه الل صلى بي للن <ن� قل س�اء الن أن <ه عن ه الل رضي� س�عيد أبي عن<ام<رأة� قالت�< ار الن من�< حجاب�ا كانوا <ولد ال من�< ثالثة� له�ا مات� ام<رأة� م�ا أي وقال� فوعظهن�وأب�ي س�عيد أب�ي عن�< ص�الح أب�و حدثن�ي ص<بهاني األ< <ن� اب عن�< شريك� وقال� <نان� واث قال� <نان� واث<لغوا يب لم�< <رة� هري أب�و قال� م <ه�وس�ل علي ه� الل ص�لى بي� الن عن�< <هم�ا ه�عن الل رضي� <رة� هري

<ث <حن ال Telah menceritakan kepada kami Muslim telah menceritakan

kepada kami Syu'bah telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin Al Ashbahaaniy dari Dzakwan dari Abu Sa'id radliallahu 'anhu bahwa para wanita pernah berkata, kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam; "Sediakanlah satu hari untuk kami!". Maka kemudian Beliau memberikan pelajaran untuk mereka dan diantaranya bersabda: "Siapa saja dari wanita yang ditinggal mati oleh tiga orang anaknya melainkan mereka akan menjadi hijab (pembatas) dari api neraka". Seorang wanita berkata: "Bagaimana kalau ditinggal mati oleh dua orang anak? Beliau menjawab: "Dan juga oleh dua orang". Dan berkata, Syarik dari Al Ashbahaaniy telah menceritakan kepada saya Abu Shalih dari Abu Sa'id dan Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Berkata, Abu Hurairah radliallahu 'anhu: "Bila mereka belum baligh."

Page 24: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

“CELOTEH” FEMINIS TERHADAP HUK ISLAM THD WANITA

• 1. Wanita auratnya lebih susah dijaga (lebih banyak) dibanding lelaki.

• 2. Wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah tetapi tidak sebaliknya.

• 3. Wanita saksinya (apabila menjadi saksi) kurang berbanding lelaki.

• 4. Wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki.

• 5. Wanita perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak.

• 6. Wanita wajib taat kepada suaminya, sementara suami tak perlu taat pada isterinya.

• 7. Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri.

• 8. Wanita kurang dalam beribadat karena adanya masalah haid dan nifas yang tak Ada pada • lelaki.

Page 25: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

APA YANG DIPEROLEH WANITA DI BARAT DENGAN KEBEBASANNYA?

RUMAH TANGGA KACAU BALAU, ANAK-ANAK TERLANTAR, TANGGUNG JAWAB LAKI-LAKI BERKURANG DRASTIS, ORANG TUA TUNGGAL, ANAK DI LUAR NIKAH MENINGKAT, KUMPUL KEBO LARIS, PERCERAIAN MENINGKAT, PERNIKAHAN TURUN, MAU BUKTI?

Page 26: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

http://www.unmarried.org/statistics.html

• melaporkan, di tahun 2010, jumlah rumah tangga yang tidak menikah di AS mencapai 45 % dari total rumah tangga di AS. (In 2010, unmarried households were 45% of all U.S. households),

• di tahun 2000 tipe rumah tangga yang paling umum di AS adalah seorang yang hidup sendirian (As of 2000, the most common household type in the U.S. is a person living alone),

• lebih dari 12 juta pasangan yang tidak menikah hidup bersama dalam rumah tangga mencapai 6.000.007 (Over 12 million unmarried partners live together in 6,008,007 households),

• mayoritas pasangan yang menikah saat ini melakukan kumpul kebo dulu sebelum menikah (The majority of couples marrying today cohabited first),

• 39,7 % dari bayi yang lahir berasal dari ibu yang tidak menikah (39.7% of all births are to unmarried women),

Page 27: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

• pada tahun 2006, hampir 13 juta orang tua Amerika yang belum menikah tinggal dengan anak-anak mereka. Di antara mereka, lebih dari 80% adalah ibu yang tidak menikah (In 2006, nearly 13 million unmarried American parents lived with their children. Among them, more than 80% were unmarried mothers),

• Hampir sepertiga dari kakek-nenek Amerika yang bertanggung jawab untuk cucu mereka tidak menikah (Nearly one-third of American grandparents who are responsible for their grandchildren are unmarried),

• 55 % dari penduduk Amerika setuju laki-laki dan perempuan boleh hidup bersama tanpa menikah (55% of Americans approve of men and women living together without being married).

Page 28: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

EMANSIPASI DI BARAT, APA YANG DI DAPAT WANITA?

MENINGKATNYA JUMLAH ANAK ‘HARAM’ TANPA AYAH YANG JELAS ( DI INGGRIS SEPERTIGA ANAK TAK JELAS AYAHYA)

TINGGINYA ANGKA PERCERAIAN ( DI AS PERCERAIAN PERINGKAT 5 DI DUNIA)

BANYAKNYA ABORSI ( DI AS TAHUN 2005 ADA 1,2 JUTA KASUS ABORSI, DI INDONESIA 2,5 JT, DI CHINA 13 JUTA)

MARAKNYA SINGLE PARENT BANYAKNYA PELECEHAN SEKSUAL RAPUHNYA SENDI KELUARGA/RUMAHTANGGA

Page 29: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

AMERICAN RAPE STATISTICS Somewhere in America, a woman is raped every 2 minutes,

according to the U.S. Department of Justice. In 1995, 354,670 women were the victims of a rape or

sexual assault. (NationalCrime Victimization Survey. Bureau of Justice Statistics, U.S. Department of Justice, 1996.)

Over the last two years, more than 787,000 women were the victim of a rape or sexual assault. (National Crime Victimization Survey. Bureau of Justice Statistics, U.S.Department of Justice, 1996.)

The FBI estimates that 72 of every 100,000 females in the United States wereraped last year. (Federal Bureau of Investigation, Uniform Crime Statistics, 1996.)

Page 30: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

• The FBI estimates that only 37% of all rapes are reported to the police. U.S. Justice Department statistics are even lower, with only 26% of all rapes or attempted rapes being reported to law enforcement officials.

• FACE OF AMERICA : • About 81% of rape victims are white; 18% are

black; 1% are of other races. (Violence against Women, Bureau of Justice Statistics, U.S. Dept. of Justice, 1994.) http://www.paralumun.com/issuesrapestats.htm

Page 31: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

• Ada perkiraan demikian statistik yang diterbitkan oleh beberapa badan resmi. Statistik Biro Kehakiman Amerika Serikat (1999) memperkirakan bahwa 91% korban perkosaan di Amerika Serikat adalah perempuan dan 9% adalah laki-laki, dengan 99% dari pelaku adalah laki-laki dan 1% dari pelaku adalah perempuanhttp.

• Pada tahun 2011 Pusat Pengendalian Penyakit Amerika Serikat menemukan bahwa "hampir 20% dari semua wanita" mengalami pemerkosaan atau kadang dicoba untuk diperkosa dalam hidup mereka. Lebih dari sepertiga dari korban diperkosa sebelum usia 18 tahun://id.wikipedia.org/wiki/Pemerkosaan_berdasarkan_jenis_kelamin

Page 32: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Perkosaan di Indonesia• Tahun 2011 kasus kekerasan terhadap perempuan di

Indonesia didominasi oleh angka perkosaan, yakni 400.939 dan angka terbanyak (70.115 kasus) perkosaan ternyata dilakukan dalam rumah tangga. Pelaku perkosaan dilakukan oleh suami, orangtua sendiri, bahkan saudara dan keluarga terdekat. Sementara perkosaan di tempat umum (publik) sebanyak 22.285 kasus, diantaranya yang akhir-akhir ini banyak dibicarakan dan di media massa tentang perkosaan di angkot. Selain itu, negara telah melakukan kekerasan yang sama karena telah membiarkan 1.561 kasus perkosaan yang tidak terselesaikan (dikutip dari Laporan Komnas Perempuan 2011).

Page 33: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

THE DIVORCE RATE IN AMERICA FOR FIRST MARRIAGE, VS SECOND OR THIRD MARRIAGE

50% percent of first marriages, 67% of second and 74% of third marriages end in divorce, according to Jennifer Baker of the Forest Institute of Professional Psychology in Springfield, Missouri.

According to enrichment journal on the divorce rate in America:

The divorce rate in America for first marriage is 41% The divorce rate in America for second marriage is 60% The divorce rate in America for third marriage is 73%

Page 34: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

According to Custodial Mothers and Fathers and Their Child Support: 2007, a report released by the U.S. Census Bureau in November, 2009: There are 13.7 million single moms and dads currently raising their children in the U.S.

Statistically, this number has not changed since 1994.

Page 35: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

Children Being Raised in Single Parent Homes:

21.8 million children under the age of 21 are being raised by a single parent.

This represents 26.3% of all children under 21 in the U.S.

Page 36: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

WORLDWIDE Number of abortions per year:

Approximately 42 Million Number of abortions per day:

Approximately 115,000 Where abortions occur: 83% of all abortions are obtained in

developing countries and 17% occur in developed countries.

Page 37: KESETARAAN GENDER DALAM HUKUM ISLAM

HTTP://WWW.GOOGLE.CO.ID/IMGRES?UM=1&HL=ID&CLIENT=OPERA&SA=N&RLS=EN&CHANNEL=SUGGEST&TBM=ISCH&TBNID=AW_N2EDDA67M2M:&IMGREFURL=HTTP://THESOCIETYPAGES.ORG/SOCIMAGES/2009/01/22/DISTRIBUTION-OF-ARRESTS-DRUG-VS-VIOLENT-CRIMES/&DOCID=XORNKAFH1QTIUM&IMGURL=HTTP://THESOCIETYPAGES.ORG/SOCIMAGES/FILES/2009/01/2007ARRESTS.PNG&W=1428&H=1037&EI=MHXPT-ZCICA4RAF8WL2YDA&ZOOM=1&IACT=HC&VPX=807&VPY=124&DUR=914&HOVH=191&HOVW=264&TX=145&TY=119&SIG=106893091913889641740&PAGE=5&TBNH=142&TBNW=196&START=56&NDSP=15&VED=1T:429,R:4,S:56,I:202&BIW=1111&BIH=496