KATEKISMUS LUTHER - online.nph.net fileGEREJA LUTHERAN INDONESIA Jalan Pejompongan Dalam No. 22...

KATEKISMUS

LUTHER(Luther’s Catechism)

Katekismus Kecil Dr. Martin Luther

Dan

Penjelasan untuk anak-anak dan orang dewasa

DAVID P. KUSKE

Diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia

oleh:

GEREJA LUTHERAN INDONESIA

Jalan Pejompongan Dalam No. 22

Jakarta, Indonesia

Mei 2005

DAFTAR ISI

Katekismus Kecil

Sepuluh Perintah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1

Pengakuan Iman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Doa “Bapa Kami” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Sakramen Baptisan Kudus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

Jabatan Kunci dan Pengakuan Dosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

Sakramen Perjamuan Kudus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Pengakuan Iman Nicea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

Doa-doa Untuk Keperluan Setiap Hari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

Daftar Kewajiban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

Penjelasan Katekismus Kecil

Dr. Martin Luther Penulis Buku Katekismus Kecil . . . . . . . . . . . .20

Alkitab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26

Sepuluh Perintah

Perintah Pertama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57

Perintah Kedua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64

Perintah Ketiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73

Perintah Keempat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85

Perintah Kelima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95

Perintah Keenam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103

Perintah Ketujuh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112

Perintah Kedelapan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121

Perintah Kesembilan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128

Perintah Kesepuluh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128

Kesimpulan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140

Pengakuan Iman

Pasal Pertama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158

Pasal Kedua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177

Pasal Ketiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213

Sakramen Baptisan Kudus

Perintah Baptisan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .264

Berkat-berkat Baptisan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271

Kuasa Baptisan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275

Arti Baptisan Bagi Kehidupan Kita Sehari-hari . . . . . . .279

Sakramen Perjamuan Kudus

Perjamuan Kudus Adalah Sakramen . . . . . . . . . . . . . . . .286

Berkat-berkat Perjamuan Kudus . . . . . . . . . . . . . . . . . .291

Kuasa Di Dalam Perjamuan Kudus . . . . . . . . . . . . . . . .294

Menerima Perjamuan Kudus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .297

Jabatan Kunci Dan Pengakuan Dosa

Jabatan Kunci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306

Pengguanaan Jabatan Kunci Secara Umum . . . . . . . . . .311

Pengakuan Dosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .319

Doa “Bapa Kami”

Doa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .328

Alamat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .332

Permohonan Pertama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .335

Permohonan Kedua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .339

Permohonan Ketiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .344

Permohonan Keempat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .351

Permohonan Kelima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .355

Permohonan Keenam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .360

Permohonan Ketujuh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .365

Doksologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .370

Pertanyaan-pertanyaan Kristen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .374

KATEKISMUS KECIL MARTIN LUTHER

KESEPULUH PERINTAH ALLAH

Sebagaimana seorang kepala keluarga harus mengajarkan dengan

cara yang sesederhana mungkin kepada orang-orang seisi rumahnya.

PERINTAH PERTAMA

Jangan ada padamu Allah lain di hadapanKu.

Apakah artinya ini?Kita dituntut untuk takut, kasih serta bersandar kepada Allah

lebih dari segala sesuatu.

PERINTAH KEDUA

Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan

sembarangan.

Apakah artinya ini?Kita dituntut untuk takut dan kasih kepada Allah sehingga

kita tidak menyalahgunakan nama-Nya untuk mengutuk,

bersumpah, melakukan sihir, berdusta atau menipu, tetapi

menyebut nama Allah dalam setiap kesesakkan, berdoa

menaikkan pujian dan mengucap syukur.

PERINTAH KETIGA

Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat.


kita tidak menganggap rendah pengkhotbahan dan Firman

Allah tetapi menganggapnya kudus, gemar mendengarkan

dan mempelajarinya.

PERINTAH KEEMPAT

Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya engkau

berbahagia dan panjang umurmu di bumi.

Apakah artinya ini?Kita dituntut untuk takut dan kasih kepada Allah, sehingga

kita tidak menghina atau membangkitkan amarah orang tua

kita atau orang-orang lain yang memiliki wewenang atas kita

1

tetapi menjunjung tinggi, melayani dan mentaati mereka serta

memberikan cinta kasih dan rasa hormat kepada mereka.

PERINTAH KELIMA

Jangan membunuh!


kita tidak melukai atau mencelakakan sesama kita, tetapi

menolong dan menjadi seorang sahabat bagi dia dalam setiap

kebutuhan jasmaninya.

PERINTAH KEENAM

Jangan berzinah!


hidup dengan suci dan sopan baik dalam perkataan maupun

perbuatan, dan sebagai suami isteri harus saling mengasihi

dan menghormati.

PERINTAH KETUJUH

Jangan mencuri!


kita tidak boleh mengambil uang atau barang milik sesama

kita atau mendapatkannya dengan cara menipu dan bertindak

curang, tetapi membantu dia untuk meningkatkan dan

melindungi harta milik, serta pencahariannya.

PERINTAH KEDELAPAN

Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu!


kita tidak berbohong tentang sesama kita, membuka

rahasianya atau mencemarkan nama baiknya tetapi menjaga

kehormatannya dengan menyampaikan hal-hal yang baik

tentang dia dan menerima perkataan maupun tindakkannya

dengan cara yang terbaik.

PERINTAH KESEMBILAN

Jangan mengingini rumah sesamamu!

2



kita tidak berencana untuk menguasai warisan atau rumah

sesama kita atau memperolehnya dengan memanfaatkan

hukum secara licik, tetapi sedapat mungkin membantu dan

mendukung dia untuk mempertahankannya.

PERINTAH KESEPULUH

Jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-laki

atau hambanya perempuan, atau lembunya atau

keledainya atau apa pun yang dipunyai sesamamu!


kita tidak merebut istri sesama kita, para pekerja atau

ternaknya, dengan cara memaksa atau pun memikat mereka,

tetapi hendaklah kita mendorong mereka supaya tetap tinggal

dan melakukan kewajibannya dengan setia.

KESIMPULAN

Apakah yang dikatakan Allah tentang semua Perintah ini?

Allah berfirman: “Aku, TUHAN Allahmu, adalah Allah yang

cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-

anaknya dan kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari

orang-orang yang membenci Aku, tetapi Aku menunjukkan

kasih setia kepada beribu-ribu orang yaitu mereka yang

mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-

Ku”.

Apakah artinya ini?

Allah mengancam akan menghukum semua orang yang

melanggar perintah-perintah ini, karena itu kita harus takut

kepada murka-Nya dan jangan melakukan apa pun yang

bertentangan dengan semua perintah-Nya tetapi Dia

menjanjikan kasih karunia dan segala yang baik kepada

semua orang yang berpegang teguh kapada perintah-perintah-

Nya. Oleh karena itu, kita harus mengasihi dan mempercayai

Dia sepenuhnya, setia serta dengan senang hati menjalankan

semua perintah-Nya.

3

KESEPULUH PERINTAH ALLAH

PENGAKUAN IMAN



PASAL PERTAMA

(Mengenai Penciptaan)

Aku percaya kepada Allah Bapa Yang Mahakuasa,

pencipta langit dan bumi.

Apakah artinya ini?

Aku percaya bahwa Allah telah menciptakan aku dan segala

sesuatu, dan telah memberikan kepadaku tubuh dan jiwa,

mata, telinga dan semua anggota tubuhku, akal budiku dan

semua inderaku dan terus melindunginya. Ia juga

memberikan pakaian, sepatu, makanan dan minuman, rumah

dan pekarangannya, isteri dan anak, sawah ladang, ternak dan

semua harta milikku, bahwa setiap hari dengan berlimpah-

limpah Ia menyediakan yang dibutuhkan oleh tubuh dan

hidupku; bahwa Ia menjaga aku terhadap semua bahaya dan

mengawal serta melidungi aku dari segala yang jahat.

Semua ini datangnya dari kebaikkan ilahi dan belas kasih-

Nya belaka sebagai Bapa, tanpa sesuatu jasa atau kebajikkan

apa pun dari padaku. Atas semua ini aku wajib mengucap

syukur kepada Dia, serta memuji, melayani dan mentaati Dia.

Inilah yang sesungguhnya benar.

PASAL KEDUA

(Mengenai Penebusan)

Aku percaya kepada Yesus Kristus, Anak-Nya yang

tunggal, Tuhan kita; yang dikandung dari Roh Kudus;

lahir dari anak dara Maria; yang menderita di bawah

pemerintahan Pontius Pilatus; disalibkan, mati dan

dikuburkan; turun ke dalam neraka; pada hari yang

ketiga bangkit pula dari antara orang mati; naik ke

sorga, duduk di sebelah kanan Allah, Bapa Yang

Mahakuasa; dari sana Ia akan datang kembali untuk

menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

4

Apakah artinya ini?

Aku percaya bahwa Yesus Kristus, Allah yang sejati yang

diperanakkan dari Allah Bapa sebelum segala kurun zaman

dan juga manusia yang sejati yang lahir dari anak dara Maria.

Ia-lah Tuhanku, yang telah menebus aku makluk yang sesat

dan terhukum ini, merebut aku dari segala dosa, maut, dan

kuasa Iblis, bukan dengan emas dan perak, melainkan dengan

darah-Nya yang kudus dan tak ternilai harganya, dan dengan

penderitaan dan kematian-Nya yang tak berdosa, supaya aku

menjadi milik-Nya dan hidup sebagai warga negara kerajaan-

Nya, dan melayani Dia dalam kebenaran, kemurnian dan

kebahagiaan yang kekal, sebagaimana Ia telah bangkit dari

antara orang yang mati, hidup dan memerintah sampai

selama-lamanya.

Inilah yang sesungguhnya benar.

PASAL KETIGA

(Mengenai Pengudusan)

Aku percaya kepada Roh Kudus; gereja yang kudus dan

am, persekutuan orang yang kudus, pengampunan dosa;

kebangkitan tubuh; dan hidup yang kekal. Amin.

Apakah artinya ini?

Aku percaya bahwa dengan akal budiku atau kekuatanku

sendiri aku tidak dapat percaya kepada Yesus Kristus,

Tuhanku, atau datang kepada-Nya; tetapi Roh Kudus telah

memenggil aku dengan Injil, menerangi aku dengan karunia-

karunia-Nya, menguduskan dan memelihara aku di dalam

iman yang benar; sebagaimana juga Ia memanggil,

mengumpulkan, menerangi dan menguduskan seluruh umat

Kristen di dunia serta memeliharanya bersatu dengan Yesus

Kristus dalam satu iman yang benar. Di dalam umat Kristen

ini Ia mengaruniakan pengampunan dosa setiap hari

kepadaku dan semua orang yang percaya, dan pada hari

terakhir Ia akan membangkitkan aku bersama dengan semua

orang mati, dan memberikan kepadaku dan semua orang yang

percaya kepada Kristus, akan hidup kekal.

Inilah sesungguhnya yang benar.

5

PENGAKUAN IMAN

DOA “BAPA KAMI”



ALAMAT

Bapa kami yang di sorga.

Apakah artinya ini?Dengan sebutan ini, Allah ingin mengajak kita untuk percaya

bahwa Ia-lah Bapa kita yang sejati, dan bahwa kita adalah

anak-anak-Nya yang sejati, sehingga kita yakin untuk

memohon kepada-Nya dengan penuh kepercayaan,

sebagaimana anak-anak yang kekasih memohon kepada

bapanya yang dikasihi.

PERMOHONAN PERTAMA

Dikuduskanlah nama-Mu.

Apakah artinya ini?Nama Allah sesungguhnya kudus dari diri-Nya sendiri tetapi

kita berdoa dalam permohonan ini bahwa nama itu akan

dikuduskan di antara kita juga.

Bagaimanakah hal ini terjadi? Nama Allah dikuduskan ketika Firman Allah diajarkan secara

benar dan murni, dan kita sebagai anak-anak Allah,

menjalankan hidup yang kudus menurut-Nya. (Tolonglah

kami untuk mampu berbuat demikian, ya Bapa di sorga!)

Akan tetapi siapa pun yang mengajarkan dan hidup

bertentangan dengan Firman Allah akan mencemarkan nama

Allah di antara kita. Hindarkanlah kami dari perbuatan ini, ya

Bapa di sorga!

PERMOHONAN KEDUA

Datanglah kerajaan-Mu.

Apakah artinya ini?Tentu saja kerajaan Allah itu akan datang dengan sendirinya,

sekalipun tanpa kita memohonnya, akan tetapi kita berdoa

dalam permohonan ini agar kerajaan Allah ini datang juga

kepada kita dan juga kepada orang lain.

Bagaimanakah caranya kerajaan Allah ini datang kepadakita?Kerajaan Allah datang apabila Allah Bapa kita yang di sorga

memberikan Roh Kudus-Nya, sehingga oleh kasih karunia-

6

Nya kita mempercayai firman-Nya yang kudus dan

menempuh hidup yang kudus sekarang di bumi ini dan kelak

selama-lamanya di sorga.

PERMOHONAN KETIGA

Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga.

Apakah artinya ini?Kehendak Allah yang baik dan penuh kasih karunia itu tentu

saja akan terjadi tanpa doa kita, akan tetapi kita berdoa di

dalam permohonan ini agar kehendak Allah itu terjadi juga di

tengah-tengah kita.

Bagaimanakah kehendak Allah itu terjadi?Kehendak Allah terjadi apabila Allah mematahkan dan

mengalahkan setiap rencana dan maksud jahat dari iblis,

dunia dan daging kita yang penuh dosa, yang berusaha

mencegah kita untuk menjunjung kekudusan nama Allah dan

membiarkan kerajaan Allah datang. Dan kehendak Allah

terjadi apabila Ia menguatkan dan membuat kita tetap

berpegang teguh di dalam firman-Nya dan berdiri kokoh di

dalam iman sepanjang hidup kita. Inilah kehendak Allah yang

baik dan penuh kasih karunia itu.

PERMOHONAN KEEMPAT

Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang

secukupnya.

Apakah artinya ini?Tentu saja Allah memberikan makanan kita sehari-hari tanpa

kita minta, bahkan kepada semua orang jahat. Akan tetapi kita

berdoa dalam permohonan ini agar Allah mau membimbing

kita untuk menyadari hal ini dan menerima makanan kita

sehari-hari dengan ucapan syukur.

Apakah yang dimaksud dengan makanan kami sehari-hari?Makanan sehari-hari mencakup segala sesuatu yang kita

butuhkan untuk kesejahteraan jasmani kita, seperti: makanan

dan minuman, pakaian dan sepatu, perumahan dan tempat

tinggal, ladang dan ternak, uang dan barang-barang, suatu

keluarga yang taat kepada Allah, pekerja-pekerja yang baik,

pemerintah yang baik, para pemimpin yang jujur, warga

negara yang baik, cuaca yang baik, kedamaian dan ketertiban,

kesehatan, nama baik, sahabat-sahabat yang setia, dan para

tetangga yang baik.

7

DOA “BAPA KAMI”

PERMOHONAN KELIMA

Dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami

juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami.

Apakah artinya ini?Kita berdoa dalam permohonan ini agar Bapa kita di sorga

tidak memandang dosa-dosa kita atau karena dosa-dosa kita

Allah menolak doa-doa kita. Karena kita tidak layak atas apa

pun yang kita minta itu, atau patut menerimanya atas jasa-jasa

kita, Tetapi kita meminta agar Allah memberikan semua itu

kepada kita berdasarkan kasih karunia-Nya; Karena kita

setiap hari banyak berbuat dosa, sehingga yang pantas kita

terima hukuman saja. Demikian pula kita juga akan

mengampuni dengan setulus hati dan dengan sukacita berbuat

baik kepada mereka yang telah berbuat dosa kepada kita.

PERMOHONAN KEENAM

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan.

Apakah artinya ini?Sesungguhnya Allah tidak mencobai siapa pun untuk berbuat

dosa, tetapi kita berdoa dalam permohonan ini kiranya Allah

menjaga dan memelihara kita, sehingga Iblis, dunia dan

daging kita tidak menipu kita atau menyesatkan kita ke dalam

kepercayaan yang palsu, keputusasaan dan dosa-dosa besar

lainnya yang memalukan; dan sekalipun kita mengalami

godaan-godaan, kita berdoa kiranya kita mampu

menaklukkannya dan meraih kemenangan.

PERMOHONAN KETUJUH

Tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat.

Apakah artinya ini?Sebagai kesimpulan kita berdoa dalam permohonan ini agar

Bapa kita yang di sorga melepaskan kita dari pada yang jahat

yang mengancam tubuh dan jiwa, harta milik dan martabat

kita, dan akhirnya bila tiba ajal kita kiranya Allah

mengaruniakan kita suatu akhir hidup yang diberkati dan

dengan lembut mengangkat kita dari dunia yang penuh derita

ini kehadirat-Nya di sorga.

DOKSOLOGIA (Puji-pujian)

Karena Engkaulah yang empunya kerajaan dan kuasa

dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.

8


Apakah artinya ini?Kita boleh yakin sepenuhnya bahwa permohonan ini

berkenan bagi Bapa kita yang di sorga dan pasti didengar-

Nya, karena Dia sendirilah memerintahkan kita untuk berdoa

demikian dan berjanji akan mengabulkannya. Itulah sebabnya

kita mengucapkan “Amin” artinya Ya, itu akan sungguh-

sungguh terjadi.

SAKRAMEN BAPTISAN KUDUS



BAPTISAN SEBAGAI SUATU SAKRAMEN

Pertama: Apakah baptisan itu?Baptisan bukanlah semata-mata air biasa, melainkan air yang

terkandung dalam perintah Allah dan dihubungkan dengan

perintah Allah.

Yang manakah Firman Allah itu?Yesus Kristus Tuhan kita berkata pada Injil Matius pasal yang

terakhir “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa

murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak

dan Roh Kudus”.

BERKAT-BERKAT BAPTISAN

Kedua: Apakah makna baptisan itu bagi kita?Baptisan mengerjakan pengampunan dosa bagi kita,

membebaskan kita dari kematian dan iblis dan memberikan

keselamatan kekal bagi semua orang yang percaya,

sebagaimana yang dinyatakan di dalam firman dan janji-janji-

Nya.

Apakah janji Allah itu?Yesus Kristus Tuhan kita berkata dalam pasal terakhir Injil

Markus, “Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan,

tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum”.

9

KUASA BAPTISAN

Ketiga: Bagaimana mungkin air dapat melakukan perkara-perkara yang begitu besar seperti itu?Tentu saja bukanlah air itu yang melakukan hal-hal semacam

itu, melainkan Firman Allah yang berada dengan dan di

dalam air itu, serta iman yang mempercayai kepada Firman

Allah yang berada dalam air itu. Karena tanpa Firman Allah,

air itu hanya air biasa dan bukanlah baptisan. Akan tetapi

dengan Firman Allah, maka air itu menjadi baptisan yaitu

menjadi air hidup yang penuh dengan kasih karunia dan

sebuah permandian kelahiran kembali di dalam Roh Kudus.

Dimanakah hal ini tertulis?Rasul Paulus mengatakan dalam suratnya kepada Titus pasal

ketiga, “Pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kita, bukan

karena perbuatan baik yang telah kita lakukan, tetapi karena

rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan oleh

pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus, yang sudah

dilimpahkan-Nya kepada kita, oleh Yesus Kristus,

Juruselamat kita, supaya kita sebagai orang yang dibenarkan

oleh kasih karunia-Nya, berhak menerima hidup yang kekal,

sesuai dengan pengharapan kita. Perkataan ini benar”.

MAKNA BAPTISAN BAGI KEHIDUPAN KITA SEHARI-HARI

Keempat: Apakah makna baptisan dengan air itu?Baptisan itu berarti bahwa manusia Adam lama kita dengan

segala perbuatan yang jahat dan keinginannya haruslah

ditenggelamkan melalui penyesalan dan pertobatan, dan

kematian, dan hari demi hari seorang manusia baru bangkit

seakan-akan dari kematian, lalu hidup di hadapan Allah

dalam kebenaran dan kekudusan sekarang dan selama-

lamanya.

Dimanakah hal ini tertulis?Rasul Paulus dalam kitab Roma pasal enam berkata, “Dengan

demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia

oleh baptisan dalam kematian, supaya sama seperti Kristus

telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan

Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru”.

10


JABATAN KUNCI DAN PENGAKUAN DOSA



JABATAN KUNCI

Pertama: Untuk apakah jabatan kunci itu?Jabatan kunci itu adalah kuasa dan hak istimewa yang

diberikan Kristus kepada gereja-Nya di bumi untuk memberi

pengampunan dosa bagi pendosa yang bertobat, tetapi

menahan pengampunan dosa bagi pendosa yang tidak mau

bertobat.

Dimanakah hal ini tertulis?Yohanes penginjil menulis dalam kitab Injilnya pasal 20,

Yesus mengembusi mereka dan berkata: “Terimalah Roh

Kudus. Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya

diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap

ada, dosanya tetap ada.”

PENGGUNAAN JABATAN KUNCI SECARA UMUM

Kedua: Bagaimanakah jemaat Kristen menggunakanjabatan kunci tersebut?Suatu jemaat Kristen dengan pastor yang dipanggilnya

menggunakan jabatan kunci itu sesuai dengan perintah Tuhan

Yesus Kristus untuk mengampuni orang-orang yang bertobat

dari dosanya dan bersedia mengubah sikap hidup mereka,

tetapi juga mengucilkan dari jemaat orang-orang yang jelas-

jelas tidak mau bertobat untuk memberikan kesempatan

kepada mereka supaya menyesali dosa-dosanya. Saya yakin,

jika ini telah diberlakukan, maka ini sama absah dan pastinya

seperti juga di sorga, seakan-akan Kristus Tuhan kita yang

memberlakukannya terhadap kita.

Dimanakah hal ini tertulis?Yesus berkata dalam Injil Matius pasal 18, “Sesungguhnya

apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa

yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga”.

11

PENGAKUAN DOSA

Pertama: Apakah pengakuan dosa itu?

Pengakuan dosa terdiri dari dua bagian. Bagian pertama

adalah bahwa kita mengaku dosa kita, sedangkan bagian yang

kedua ialah bahwa kita menerima Absolusi atau

pengampunan dosa dari Pastor bagaikan dari Allah sendiri

dengan tidak ragu-ragu melainkan percaya dengan teguh

bahwa dosa-dosa telah diampuni di hadirat Allah di sorga.

Kedua: Dosa-dosa apakah yang patut kita akui?

Dihadapan Allah kita harus menyatakan kita bersalah atas

segala dosa, bahkan dosa-dosa yang tidak kita sadari,

sebagaimana kita ucapkan dalam doa “Bapa kami”. Akan

tetapi di hadapan Pastor kita hanya mengaku dosa yang kita

ketahui dan rasakan di dalam hati.

Ketiga: Bagaimanakah kita dapat mengenali dosa-dosa ini?

Tiliklah keberadaan anda dalam hidup ini menurut ukuran

Sepuluh Perintah Allah. Apakah anda seorang ayah, ibu, anak

laki-laki, anak perempuan, karyawan atau majikan? Apakah

anda pernah tidak taat, tidak jujur atau malas? Pernahkah

anda menyakiti hati seseorang dengan kata-kata atau

perbuatan anda? Pernahkah anda bertindak tidak jujur,

semberono, sia-sia atau melakukan kesalahan lainnya

terhadap orang lain?

Keempat: Bagaimanakah seorang pastor memberi jaminankepada orang berdosa yang bertobat itu bahwa dosanyatelah diampuni?

Pastor itu akan berkata, “sesuai dengan perintah Tuhan kita

Yesus Kristus, aku mengampuni engkau atas segala dosa-

dosamu di dalam nama Allah Bapa dan Anak dan Roh Kudus.

Amin.”

12


SAKRAMEN PERJAMUAN KUDUS



PERJAMUAN KUDUS SEBAGAI SAKRAMEN.

Pertama: Apakah sakramen Perjamuan Kudus itu?

Sakramen Perjamuan Kudus adalah tubuh dan darah sejati

Tuhan Yesus Kristus dalam roti dan anggur yang telah

ditetapkan Yesus bagi kita umat Kristen untuk dimakan dan

diminum.

Dimanakah hal itu tertulis?

Kitab Injil Matius, Markus, Lukas dan Rasul Paulus

menyatakan kepada kita: Tuhan kita, Yesus Kristus, pada

malam waktu Ia diserahkan, mengambil roti; dan sesudah Ia

mengucap syukur, Ia memecah-mecahkannya dan

memberikannya kepada murid-murid-Nya, kata-Nya:

“Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi

kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.”

Dengan cara yang sama, setelah makan Ia mengambil cawan,

mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan

berkata, “Minumlah dari cawan ini. Cawan ini adalah

perjanjian baru dalam darah-Ku, yang ditumpahkan bagi

kamu untuk pengampunan segala dosamu. Perbuatlah ini

setiap kali kamu meminumnya, menjadi peringatan akan

Aku.”

BERKAT DARI PERJAMUAN KUDUS

Kedua: Berkat apakah yang dapat kita terima melalui makandan minum dalam perjamuan kudus?

Hal itu ditunjukkan dalam kata-kata ini: “Yang diserahkan

dan ditumpahkan bagi kamu untuk pengampunan segala

dosamu”. Sebab dimana ada pengampunan dosa, di situ juga

ada hidup dan keselamatan.

13

KUASA PERJAMUAN KUDUS

Ketiga: Bagaimanakah mungkin makan roti dan minumanggur itu dapat menghasilkan perkara-perkara besar?

Tentu saja bukanlah soal makan roti dan minum anggur itu

yang menghasilkan perkara-perkara besar, melainkan kata-

kata, “Diserahkan dan ditumpahkan bagi kamu untuk

pengampunan dosamu”.

Perkataan inilah yang merupakan pokok utama di dalam

sakramen ini, disamping makan roti dan minum Anggur maka

barangsiapa yang percaya akan perkataan ini akan

memperoleh apa yang mereka ucapkan secara sederhana itu,

yakni pengampunan dosa.

PENERIMA PERJAMUAN KUDUS

Keempat: Lalu siapakah yang layak dan siap untukmenerima sakramen ini?

Berpuasa dan persiapan-persiapan lahiriah lainnya tujuannya

mungkin baik namun seseorang baru dikatakan layak dan siap

untuk menerima Perjamuan Kudus itu apabila ia percaya

sepenuhnya akan perkataan ini, “Diserahkan dan

ditumpahkan bagi kamu untuk pengampunan dosa-dosamu”.

Tetapi barangsiapa yang tidak percaya akan perkataan ini atau

meragukannya adalah tidak layak dan tidak siap

menerimannya, karena perkataan “bagi kamu” tidak

memerlukan apa pun kecuali hati yang percaya.

14


PENGAKUAN IMAN NICEA

Aku percaya kepada satu Allah, Bapa yang mahakuasa, Pencipta

langit dan bumi, serta segala sesuatu yang kelihatan dan tidak

kelihatan.

Dan aku percaya kepada satu Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah yang

Tunggal, yang dilahirkan dari Bapa sebelum segala abad, Allah dari

Allah, Terang dari terang, Allah sejati dari Allah sejati, dilahirkan

bukan dijadikan, sehakekat dengan Bapa, oleh-Nya di jadikan segala

sesuatu; yang turun dari sorga untuk kita manusia dan untuk

keselamatan kita, dan menjadi daging oleh Roh Kudus dari anak dara

Maria, dan menjadi manusia; yang juga disalibkan untuk kita di

bawah pemerintahan Pontius Pilatus, menderita dan dikuburkan; yang

bangkit pada hari yang ketiga sesuai dengan Kitab Suci; dan naik ke

sorga, duduk di sebelah kanan Bapa; dan akan datang kembali dengan

kemuliaan, untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati; dan

yang kerajaan-Nya tidak berkesudahan.

Dan aku percaya kepada Roh Kudus, Tuhan yang menghidupkan,

yang datang dari Bapa dan Anak, yang disembah dan dimuliakan,

bersama-sama dengan Bapa dan Anak, yang berfirman dengan

perantaraan para nabi. Dan aku percaya adanya satu Gereja, yang

kudus dan am dan rasuli. Aku mengakui satu baptisan untuk

pengampunan dosa. Dan aku menantikan kebangkitan orang mati, dan

hidup di dunia yang akan datang. Amin.

15

DOA-DOA UNTUK KEPERLUAN SETIAP HARI


cara yang sesederhana mungkin kepada orang-orang seisi rumahnya

untuk berdoa siang dan malam, untuk meminta berkat dan berucap

syukur di meja makan.

DOA PAGI HARIDi dalam nama Allah Bapa, Allah Putera dan Roh Kudus. Amin.

Allah Bapa yang di sorga, saya berterimakasih kepada-Mu melalui

Yesus Kristus, Putera-Mu yang telah melindungi sepanjang malam

dari segala mara bahaya. Tuhan jauhkanlah saya juga pada hari ini

dari dosa dan segala macam kejahatan, agar segala tindak tanduk

saya dan kehidupan saya berkenan kepada-Mu. Saya serahkan

tubuh, jiwa dan segala sesuatunya ke dalam tangan-Mu. Biarlah

malaikat suci-Mu menyertai saya, sehingga iblis tidak menguasai

diri saya. Amin.

DOA WAKTU MALAM HARIDi dalam nama Allah Bapa, Allah Putera dan Roh Kudus. Amin.

Allah Bapa yang di sorga, saya berterima kasih kepada-Mu melalui

Yesus Kristus, Anak-Mu yang Engkau kasihi, atas rahmat anugerah-

Mu telah memelihara saya sepanjang hari ini. Ampunilah segala

dosa saya yang telah melawan Engkau, dan peliharalah saya

sepanjang malam ini dengan kasih-Mu. Saya serahkan tubuh, jiwa

dan segala sesuatunya ke dalam tangan-Mu. Biarlah malaikat suci-

Mu menyertai saya, sehingga iblis tidak menguasai diri saya. Amin.

DOA MEMINTA BERKATMata sekalian orang menantikan Engkau, dan Engkau pun memberi

mereka makanan pada waktunya; Engkau yang membuka tangan-

Mu dan yang berkenan mengenyangkan segala yang hidup. Amin.

Tuhan Allah, Bapa yang ada di sorga, berkatilah kami dengan kasih

karunia-Mu, yang boleh kami terima dari kebaikan hati-Mu yang

berlimpah-limpah. Di dalam nama Yesus Kristus, Tuhan kami, saya

telah berdoa. Amin.

MENGUCAP SYUKURMengucap syukurlah kepada Tuhan, karena begitu besar kebaikan-

Nya. Kasih setia-Nya berlangsung selama-lamanya. Amin.

Ya Allah Bapa, Tuhan kami yang ada di sorga. Kami berterimakasih

kepada-Mu atas segala kasih karunia-Mu yang telah kami terima

melalui Yesus Kristus, Tuhan kami. Amin.

16

DAFTAR KEWAJIBAN

PARA PASTOR

Seorang Pastor haruslah menjadi contoh panutan, suami dari

satu isteri, dapat menahan diri, bijaksana, sopan, suka

memberi tumpangan, cakap mengajar orang, bukan pemabuk

minuman keras, bukan pemarah melainkan peramah,

pendamai, bukan hamba uang, seorang kepala keluarga yang

baik, disegani dan dihormati oleh anak-anaknya. Jikalau

seorang tidak tahu mengepalai keluarganya sendiri,

bagaimanakah ia dapat mengurus Jemaat Allah? Bukan

seorang yang baru bertobat. Ia harus berpegang kepada

perkataan yang benar, yang sesuai dengan ajaran yang sehat,

supaya ia sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran itu

dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya. (Lihat I

Timotius 3:2, 3, 4, 6; Titus 1:9)

KEWAJIBAN KITA TERHADAP PASTOR DAN GURU INJIL

Dan baiklah dia, yang menerima pengajaran dalam Firman,

membagi segala sesuatu yang ada padanya dengan orang

yang memberikan pengajaran itu. (Lihat Galatia 6:6)

Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang

memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu.

(Lihat I Korintus 9:14)

Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua

kali lipat, terutama mereka yang dengan jerih payah

berkhotbah dan mengajar. Bukankah Kitab Suci berkata:

“seorang pekerja patut mendapat upahnya.” (Lihat I Timotius

5:17, 18).

Taatilah pemimpin-pemimpinmu dan tunduklah kepada

mereka, sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu, sebagai

orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. Dengan

jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira, bukan

dengan keluh kesah, sebab hal itu tidak akan membawa

keuntungan bagimu. (Lihat Ibrani 13:17)

PEMERINTAH

Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di

atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari

Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh

17

Allah. Sebab itu barangsiapa melawan pemerintah, ia

melawan ketetapan Allah dan siapa yang melakukannya, akan

mendatangkan hukuman atas dirinya. Karena pemerintah

adalah hamba Allah untuk kebaikanmu. Tetapi jika engkau

berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma

pemerintah menyandang pedang. Pemerintah adalah hamba

Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang

berbuat jahat. (Lihat Roma 13:1, 2, 4).

PARA SUAMI

Demikian juga kamu, hai suami-suami, hiduplah bijaksana

dengan isterimu, sebagai kaum yang lebih lemah! Hormatilah

mereka sebagai teman pewaris dari kasih karunia, yaitu

kehidupan, supaya doamu jangan terhalang. Hai suami-

suami, kasihilah isterimu dan janganlah berlaku kasar

terhadap dia. (Lihat I Petrus 3:7; Kolose 3:19).

PARA ISTERI

Hai isteri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan,

sama seperti Sara taat kepada Abraham dan menamai dia

tuannya. Dan kamu adalah anak-anaknya, jika kamu berbuat

baik dan tidak takut akan ancaman. (Lihat Efesus 5:22; I

Petrus 3:6).

PARA ORANGTUA

Dan kamu, bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam

hati anak-anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan

nasihat Tuhan. Hai bapa-bapa, janganlah sakiti hati anakmu,

supaya jangan tawar hatinya. (Lihat Efesus 6:4; Kolose 3:21).

PARA ANAK.

Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan, karena

haruslah demikian. Hormatilah ayahmu dan ibumu — ini

adalah suatu perintah yang penting, seperti yang nyata dari

janji ini: supaya kamu berbahagia dan panjang umurmu di

bumi. (Lihat Ef. 6:1-3).

PARA KARYAWAN

Taatilah tuanmu yang di dunia dengan takut dan gentar, dan

dengan tulus hati, sama seperti kamu taat kepada Kristus,

jangan hanya di hadapan mereka saja untuk menyenangkan

18


hati orang, tetapi sebagai hamba-hamba Kristus yang dengan

segenap hati melakukan kehendak Allah, dan yang dengan

rela menjalankan pelayanannya seperti orang-orang yang

melayani Tuhan dan bukan manusia. Kamu tahu, bahwa

setiap orang, baik hamba, maupun orang merdeka, kalau ia

telah berbuat sesuatu yang baik, ia akan menerima

balasannya dari Tuhan. (Lihat Efesus 6:5-8).

PARA MAJIKAN

Perlakukanlah para hambamu dengan baik dan jauhkanlah

ancaman. Ingatlah, bahwa Tuhan mereka dan Tuhan kamu

ada di sorga dan Ia tidak memandang muka. (Lihat Efesus

6:9).

PARA ORANG MUDA

Orang-orang muda, tunduklah kepada orang-orang yang tua,

rendahkanlah dirimu seorang terhadap yang lain, sebab:

“Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani

orang yang rendah hati.” Karena itu rendahkanlah dirimu di

bawah tangan Tuhan yang kuat, supaya kamu ditinggikan-

Nya pada waktunya. (Lihat I Petrus 5:5-6).

PARA JANDA

Seorang janda yang benar-benar janda, yang ditinggalkan

seorang diri, menaruh harapannya kepada Allah dan bertekun

dalam permohonan dan doa siang malam. Tetapi seorang

janda yang hidup mewah dan berlebih-lebihan, ia sudah mati

selagi hidup. (Lihat I Tim. 5:5-6).

SUATU AMANAT BAGI SEMUA ORANG

Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Ini

merupakan rangkuman dari semua Perintah Tuhan. (Baca

Roma 13:8-10; Galatia 5:14). Berdoalah terus bagi setiap

orang. (Baca I Timotius 2:1).

Silakan setiap orang mempelajari setiap pelajaran dengan penuh

perhatian. Jagalah agar semua anggota keluarga ikut ambil bagian di

dalamnya.

19

DAFTAR KEWAJIBAN

MARTIN LUTHER

PENULIS BUKU KATEKISMUS KECIL

Perlunya Suatu Reformasi

Selama 500 tahun pertama setelah Kristus lahir maka gereja Kristen terus

berkembang dan menyebar luas, sekalipun terjadi penganiayaan dan

serangan-serangan dari pihak guru-guru palsu. Pada sekitar tahun 600

masehi terjadilah dua hal yang sangat mengancam keberadaan gereja

Kristen; Pertama, terjadinya serangan-serangan kaum Muslim dan kedua

adalah bangkitnya kekuasaan keuskupan di Roma.

Bala tentara kaum Muslim menaklukkan Afrika Utara, Palestina, Syria dan

Asia Kecil. Dalam serangan ini menghancurkan gereja-gereja Kristen di

semua wilayah itu.

Di Eropa Barat, Uskup Roma menjadi pemimpin dari gereja Kristen. Ia

menjadi Kepala gereja di Spanyol, Perancis, Inggris, Jerman dan Italia. Ia

menjadi terkenal sebagai Paus dan menyatakan dirinya sebagai wakil yang

ditunjuk oleh Kristus untuk memerintah atas setiap orang termasuk para raja-

raja. Paus tidak menggunakan kekuasaannya untuk melayani Kristus.

Sebaliknya ia memperkenalkan doktrin yang anti - Kristen. Salah satunya

ialah ajaran tentang purgatori atau api penyucian. Yang lainnya ialah ajaran

bahwa keselamatan itu tidak dapat diperoleh hanya oleh iman saja melainkan

juga melalui perbuatan baik. Sebagai tambahan, ia membimbing umat untuk

percaya bahwa mereka dapat menerima kasih karunia Allah hanya melalui

para uskup dan imam yang ia tunjuk. Ketika sejumlah orang menunjukkan

bahwa apa yang diajarkan oleh Paus adalah keliru menurut Alkitab, ia pun

memerintahkan setiap orang yang membaca Alkitab tanpa seizinnya akan

dihukum.

Sebagai akibat dari penyerbuan oleh kaum Muslim serta bangkitnya

kekuasaan Paus, maka kebenaran Injil nyaris sirna. Maka suatu reformasi

pun diperlukan untuk memulihkan kembali Alkitab pada kedudukannya yang

sejati dan memulihkan kebenaran tentang keselamatan itu. Tuhan telah

menggunakan Martin Luther untuk mencetuskan reformasi.

Kelahiran Luther (1483) dan Pendidikannya

Pada tahun 1483, yakni sembilan tahun sebelum Colombus menemukan

Benua Amerika, Luther dilahirkan di sebuah kota kecil Eisleben, Jerman.

Orangtuanya tergolong miskin, akan tetapi mereka sadar bahwa Martin

adalah seorang anak laki-laki yang cerdas sehingga mereka

menyekolahkannya. Tatkala Luther sudah berusia empat belas tahun, ia harus

meninggalkan kampung halamannya untuk melanjutkan pendidikannya.

Bersama dengan sejumlah anak-anak lainnya yang tidak punya banyak uang,

20

Luther harus mencari nafkah dengan mengamen dan menyanyi dari rumah

ke rumah keluarga orang-orang kaya. Meskipun keadaannya demikian

memprihatinkan, ia tetap cemerlang dalam pelajarannya, sehingga guru-

gurunya menganjurkan dia untuk melanjutkan ke perguruan tinggi.

Pada masa itu ayah Luther berhasil mencari cukup uang untuk menanggung

sebagian biaya yang diperlukan untuk Luther, sehingga ia pun mendaftar ke

Universitas Erfurt. Luther kuliah untuk menjadi ahli hukum dan lagi-lagi

sangat cemerlang sebagai mahasiswa. Ia memperoleh penghargaan dari

semua orang yang mengenal dia dan sangat disenangi oleh rekan-rekannya

sekampus. Pada tahun 1505, ia meraih gelar sarjana. Akan tetapi Luther

sebenarnya kurang begitu bahagia.

Luther Sang Biarawan (1505)

Ketika Luther masih anak-anak, orangtuanya mengajarkan kepadanya untuk

berdoa kepada orang-orang suci Santo-Santa, menghormati Sri Paus dan

gereja Katolik Roma, dan harus berbuat baik. Meskipun Luther melakukan

semuanya ini dengan setia, dosa-dosanya sangat mengganggu batinnya. Ia

menyadari bahwa Tuhan marah kepada manusia karena manusia berbuat

dosa. Maka ia pun terus menerus hidup dalam rasa takut akan maut, yang

berarti bahwa ia harus menghadapi penghukuman Allah yang mengerikan

bagi dosa-dosanya. Untuk mendapatkan kedamaian bagi jiwanya, ia

memutuskan untuk memasuki suatu biara dan menjadi seorang biarawan.

Di dalam biara, Luther mengikuti semua peraturan yang dianggapnya dapat

menjadikan hidupnya sebagai seorang biarawan yang lebih suci lagi. Ia

bahkan menyiksa dirinya dengan cara tidur di atas lantai yang keras dan

dengan cara memukul-mukul tubuhnya. Pada tahun 1507, ia menjadi seorang

imam dan merayakannya dengan memimpin misa-nya yang pertama. Akan

tetapi tak satupun dari kesemuanya ini mampu memberikan kedamaian batin

dan jiwa Luther yang sedang mendambakannya.

Luther di Wittenberg (1508)

Dr. Staupitz, kepala biara, memutuskan untuk mengirim Luther ke

Wittenberg untuk mempersiapkan dirinya menjadi pengajar mata kuliah

Alkitab di universitas baru, yang belum lama dibuka oleh penguasa wilayah

Saxony. Staupitz berharap agar penempatan baru bagi Luther ini dapat

memberikan kepada Luther kesempatan yang lebih luas lagi untuk

memperdalam isi Alkitab. Ia juga berharap agar tugas mengajar itu akan

menyibukkan Luther sedemikian rupa, sehingga ia tidak punya cukup waktu

lagi untuk memikirkan dosa-dosanya.

Sementara Luther berada di dalam biara, Dr. Staupitz sudah menyatakan

kepada Luther bahwa di dalam Yesus ia dapat memperoleh kedamaian yang

sedang ia cari. Luther memperdalam studinya tentang Firman Tuhan sebagai

21

MARTIN LUTHER

seorang profesor di Wittenberg. Lambat laun ia memahami kasih Allah di

dalam Yesus Kristus. Melalui Alkitab ia pada akhirnya menemukan damai

sejahtera yang sekian lama ia dambakan dengan sungguh-sungguh.

Dalam waktu singkat Luther pun mendapat gelar sebagai mahaguru dan

pengkhotbah yang sangat mahir. Mahasiswa-mahasiswa datang dari berbagai

tempat untuk mengikuti kuliahnya. Orang datang berbondong-bondong

untuk mendengarkan Luther berkotbah sehingga ia diserahi tugas untuk

berkhotbah di gereja di pusat kota Wittenberg. Bukan saja cara Luther

berkhotbah yang menarik mereka, melainkan juga “hal-hal baru” yang ia

kemukakan membuat orang ingin mendengarkannya.

“Pengampunan dosa” demikian kata Luther, “bukanlah suatu hal yang dapat

kita peroleh atas usaha sendiri, melalui perbuatan baik kita. Sebaliknya, ia

merupakan suatu kasih karunia Tuhan yang cuma-cuma yang diberikan Allah

kepada kita sebagai akibat dari segala sesuatu yang telah dilakukan oleh

Yesus bagi kita sebagai Juruselamat kita. Itulah sebabnya keselamatan itu

sepenuhnya hanya oleh iman kepada Yesus Kristus”.

Sembilan Puluh Lima Buah Dalil Martin Luther (1517)

Ajaran Luther yang “baru” ini, yang pada hakekatnya adalah ajakan untuk

kembali kepada Firman Tuhan yang sejati, tidak muncul kekacauan sampai

tahun 1517. Pada tahun itu terjadi suatu peristiwa penting yang menandakan

awal dari Reformasi.

Untuk mengumpulkan dana bagi pembangunan gedung Gereja Santo Petrus

di Roma, maka Sri Paus mengizinkan penjualan surat penebusan dosa di

seluruh negeri Jerman. Luther mengajukan keberatan terhadap lembaran

kertas yang tidak bermakna itu, yang memuat janji pembebasan manusia dari

penghukuman mereka atas dosa mereka di api penyucian purgatori sebagai

imbalan terhadap pembayaran uang mereka. Luther lalu menulis sembilan

puluh lima dalil atau pernyataan dalam bahasa Latin, yang mengemukakan

bahwa penjualan surat-surat penebusan dosa ini adalah bertentangan dengan

isi Alkitab. Pada tanggal 31 Oktober 1517, Luther menempelkan dalil-

dalilnya ini pada pintu Gereja Puri. Pintu gereja ini memang seringkali

dipergunakan untuk menempelkan pengumuman bagi khalayak ramai di

Wittenberg.

Maksud Luther menempelkan dalil-dalil ini hanyalah sekedar memancing

tantangan bagi siapa saja di kalangan universitas untuk memperdebatkannya

dengan dia. Itulah sebabnya ia menulisnya dalam bahasa Latin. Akan tetapi

kesembilan puluh lima dalil itu dengan cepat diterjemahkan, dicetak dan

disebarluaskan ke kota-kota di Jerman dan wilayah-wilayah lainnya di

Eropa. Dimana saja dalil-dalil itu disebarkan, hal itu menimbulkan banyak

kehebohan.

22

MARTIN LUTHER

Akhirnya Sri Paus memerintahkan Luther datang menghadap ke Roma untuk

menjawab tuduhan telah melancarkan ajaran sesat. Tapi pihak penguasa

Wilayah Saxony menggunakan pengaruhnya dan mendesak agar kasus

Luther ini diselesaikan di Jerman saja.

Luther di depan Majelis Tinggi di Worms dan Wartburg (1521)

Pada tahun 1518 Luther menghadap kepada Kardinal Cajetan, yang diutus

oleh Sri Paus sebagai wakilnya. Cajetan tidak bersedia membahas sembilan

puluh lima dalil itu dengan Luther. Sebaliknya ia menuntut agar Luther

mengakui bahwa dalil-dalilnya itu salah. Luther menjawab bahwa ia tidak

dapat melakukan hal itu sebelum Kardinal Cajetan dapat memperlihatkan

kepadanya bukti-bukti dari dalam Alkitab bahwa dia bersalah. Satu tahun

kemudian, dalam suatu perdebatan dengan seorang pakar gereja Jerman

bernama Dr. Eck, Luther berkata bahwa tidaklah perlu mematuhi Paus untuk

memperoleh keselamatan.

Sebagai akibat dari pernyataan ini Sri Paus mengirimkan sebuah nota resmi

yang disebut dekrit Sri Paus (Papal Bull) yang menyatakan bahwa Luther

tidak lagi menjadi anggota dari Gereja Katolik Roma dan bahwa semua

tulisan-tulisannya haruslah dibakar kalau ia tidak menariknya kembali.

Pada tahun 1521, Kaisar Karel (Charles) memerintahkan Luther untuk

datang pada pertemuan tingkat tinggi para pangeran yang disebut “Diet of

Worms”. Sang Kaisar berharap agar pada pertemuan tingkat tinggi majelis

pangeran ini ia dapat mengakhiri perselisihan paham agama di kalangan para

pangeran di seluruh Jerman, sehingga dengan demikian ia dapat membantu

menghentikan penyerbuan yang sedang dilancarkan bangsa Turki. Ia

meminta kepada Luther agar jangan mengemukakan alasan perdebatannya

berdasarkan Alkitab melainkan hanya ingin pengakuan dari Luther bahwa

ajarannya itu salah.

Setelah seharian merenungkan tentang jawabannya yang harus diberikannya

Luther mengatakan kepada para hadirin dipertemuan itu, “Selama anda tidak

dapat membuktikan dari Alkitab bahwa saya telah membuat pernyatan yang

salah, maka saya tidak dapat dan tidak mau mundur. Hati nurani saya terpaut

erat dengan Firman Allah. Di sinilah saya berdiri. Saya tidak dapat berbuat

lain. Semoga Tuhan menolong saya. Amin”

Karena Luther menolak perintah Kaisar, maka Sang Kaisar mengumumkan

Luther sebagai warga “terkucil” dari perlindungan hukum, yang setiap orang

dapat membunuhnya setelah dua puluh hari sejak pernyataan itu dikeluarkan.

Tetapi penguasa wilayah Wartburg bernama Frederick, berhasil

menyelamatkan nyawa Luther dengan cara pura-pura menculiknya dan

menyembunyikannya di sebuah puri terpencil yang bernama Puri Wartburg.

Luther tinggal dalam persembunyian di Puri Wartburg selama kurang lebih

setahun lamanya. Selama dalam masa persembunyiannya ini Luther

23

MARTIN LUTHER

menterjemahkan Alkitab Perjanjian Baru ke dalam bahasa Jerman, sehingga

semua warga Jerman dapat membaca sendiri Firman Allah itu.

Luther Kembali ke Wittenberg dan Meninggal (1546)

Luther kembali ke Wittenberg pada tahun 1522 karena Kaisar Karel

(Charles) sedang sibuk menghadapi masalah kemelut besar di bagian lain

wilayah kekaisarannya. Barulah setelah kematian Luther, lebih dari dua

puluh tahun kemudian, pada tahun 1546 Sang Kaisar berkesempatan kembali

untuk mencurahkan perhatiannya mengurusi masalah kaum pengikut Luther

di Jerman. Selama masa yang singkat itu Allah telah merestui Luther dan

para pengikutnya untuk menancapkan paham Reformasi sedemikian

kukuhnya, sehingga Sang Kaisar pun sudah tidak berdaya lagi untuk

membinasakannya.

Tetapi dua puluh tahun terakhir masa hidup Luther adalah sangat sibuk. Ia

mengajar dengan tetap dan teratur di Universitas Wittenberg dan berkhotbah

di Gereja Pusat kota. Bersama dengan para pembantunya, ia menerbitkan

suatu terjemahan Alkitab Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru ke dalam

bahasa Jerman dan terus menerus memperbaikinya sehingga Alkitab itu

dapat dibaca dan dipahami oleh setiap orang. Ia juga menulis nyanyian-

nyanyian rohani sehingga orang-orang bisa menyanyikan kebenaran yang

mereka pelajari dari dalam Alkitab. Ia menulis surat kepada banyak orang

tentang Alkitab dan ajarannya. Ia menulis penjelasan-penjelasan tentang

kitab-kitab dalam Alkitab yang disebut tafsiran-tafsiran Alkitab serta ratusan

karangan mengenai Alkitab dan apa yang dikatakan di dalam Alkitab tentang

berbagai macam pokok persoalan agama di dalam Alkitab.

Luther menikah dengan seorang mantan biarawati bernama Catherin von

Bora, Tuhan memberkati keluarga ini dengan enam orang anak.

Pada tanggal 18 Februari 1546 Martin Luther meninggal dunia. Jenazahnya

ditempatkan pada sebuah ruangan bawah tanah tepat di bawah mimbar

Gereja Puri.

Luther dan Katekismus Kecil

Luther sering menunjukkan keprihatinannya yang mendalam mengenai

masalah bimbingan agama terhadap generasi muda. Ia mendorong anggota-

anggota jemaat untuk mendukung dan memperlengkapi sekolah-sekolah

Kristen bagi anak-anak mereka. Ketika Luther menyadari kenyataan bahwa

banyak pastor dan orangtua tidak tahu-menahu tentang bagaimana caranya

membimbing anak-anak mereka kedalam pengajaran yang paling pokok

dalam Alkitab, maka ia pun menyusun Katekismus Kecil.

Luther menulis Katekismus ini adalah untuk membimbing anak-anak

mengenal dan percaya bahwa hanya ada satu jalan keselamatan melalui iman

24

MARTIN LUTHER

di dalam Yesus. Ia menginginkan Katekismus ini menjadi cara yang

sederhana untuk memahami Firman Allah, tetapi menyangkut semua ajaran

pokok dari Alkitab. Enam bagian pokok Katekismus Kecil itu (disusun

daftarnya menurut urutan yang akan kita pelajari) ialah:

1. Sepuluh Perintah.

2. Pengakuan Iman Rasuli .

3. Sakramen Baptisan Kudus.

4. Sakramen Perjamuan Kudus.

5. Jabatan Kunci dan Pengakuan Dosa.

6. Doa “Bapa Kami”.

Cara Kita Menggunakan Katekismus Ini

Gereja Lutheran senantiasa menganggap katekismus ini pengetahuan yang

paling tidak “harus dikuasai” setiap orang Kristen tentang ajaran Alkitab.

Selama lebih 400 tahun katekismus ini telah dipergunakan sebagai buku

dasar bagi pengajaran anak muda maupun orang dewasa. Segala sesuatu

yang tercantum dalam katekismus adalah didasarkan pada Alkitab. Dalam

penjelasan tentang katekismus Luther yang kemudian menyusul, kita akan

memperbandingkan kata-kata dalam katekismus Luther dengan Alkitab

untuk meyakinkan diri kita sendiri bahwa benar katekismus itu memang

ajaran dari Firman Allah. Maka kita pun dapat menghafal di luar kepala dan

menggunakan kata-kata dalam katekismus ini sebagai ringkasan yang

sederhana dari kebenaran utama yang Allah ajarkan di dalam firman-Nya.

Ringkasan ini juga dapat dipakai sebagai landasan apabila kita ingin

melanjutkan untuk memperkuat iman kita melalui pendalaman Alkitab

sepanjang hidup kita.

Meskipun katekismus ini sederhana, kita perlu mempelajarinya dengan

cermat untuk mengetahui dan mengerti lebih baik lagi tentang kebenaran

Alkitab yang diringkaskannya itu. Pada suatu saat Luther bertanya pada

putranya yang bernama Hans sampai seberapa jauhkah ia sudah

mengetahuinya. Hans menjawab dengan agak bangga, “Seluruh katekismus

itu, Ayah, saya sudah paham sekali isinya”. “Apakah benar begitu?” tanya

Luther. “Kalau mamang kamu sudah begitu jauh memahaminya, maka kamu

lebih pintar dari saya. Saya sendiri masih harus terus mempelajarinya tiap

hari.” Semoga kita bisa mengikuti teladan penulis buku Katekismus Kecil itu,

terus mempelajari khasanah kebenaran Alkitabbiah yang diajarkan di

dalamnya dan mendalaminya dengan tekun!

25

MARTIN LUTHER

ALKITAB

Kita memerlukan Alkitab

P (Pertanyaan) 1. Bagaimanakah kita mengetahui bahwa

Allah itu ada?

1) Ibrani 3:4. Sebab setiap rumah dibangun oleh seorangahli bangunan, tapi ahli bangunan segala sesuatu adalah

Allah.

2) Mazmur 19:2-5. (Pemazmur menekankan bagaimana

semua benda langit menyatakan kepada umat manusia

bahwa Allah itu ada. Perhatikanlah secara khusus ayat 2,

“Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawalamemberitakan pekerjaan tangan-Nya.”)

3) Mazmur 14:1. Orang bebal berkata dalam hatinya, “Tidak

ada Allah.”

J (Jawaban) 1. KITA MENGETAHUI BAHWA ALLAH ITU ADADARI SEGALA YANG IA CIPTAKAN.

P2. Apakah yang kita ketahui tentang Allah dari segala

sesuatu yang Ia ciptakan?

4) Kisah Para Rasul 14:17. “Namun Ia bukan tidak

menyatakan diri-Nya dengan berbagai-bagai kebajikan,

yaitu dengan menurunkan hujan dari langit dan dengan

memberikan musim-musim subur bagi kamu. Ia

memuaskan hatimu dengan makanan dan kegembiraan.”

5) Mazmur 104. (Pemazmur berbicara tentang segala

sesuatu yang menakjubkan yang diciptakan oleh Allah.

Perhatikanlah secara khusus ayat 24: “Betapa banyak

perbuatan-Mu, ya TUHAN. Sekaliannya Kaujadikan

dengan kebijaksanaan, bumi penuh dengan ciptaan-

Mu.”)

6) Roma 1:20. “Sebab apa yang tidak nampak dari pada-

Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya,

dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya sejak dunia

diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih.”

J2. DARI HAL-HAL YANG DICIPTAKAN ALLAH, KITA DAPATMENGETAHUI BAHWA DIA ITU MAHA BAIK, MAHABIJAKSANA, BERSIFAT KEKAL, MAHAKUASA, DAN ILAHI

P3. Apakah yang kita ketahui tentang Allah dari hati nurani

kita?26

27

PENGETAHUAN

TENTANG ALLAH

Dari ALAM Dari HATI Dari

ALKITAB

Kekal

Maha kuasa

Maha

bijaksana

bersifat ilahi

Menghukum Menyelamatkan

7) Roma 2:14-15. Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak

memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri

melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, maka,

walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka

menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri. Sebab

dengan itu mereka menunjukkan, bahwa isi hukum

Taurat ada tertulis di dalam hati mereka dan suara hati

mereka turut bersaksi dan pikiran mereka salingmenuduh atau saling membela.

8) Roma 1:32. Sebab walaupun mereka mengetahuituntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang

yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati.J3. DARI HATI NURANI KITA MENGETAHUI BAHWA ALLAHAKAN MENGHUKUM KITA KARENA DOSA-DOSA KITA.

P4. Apakah yang tidak pernah kita ketahui tentang Allah dari

ciptaan-Nya dan hati nurani kita?

9) Kisah Para Rasul 16:29, 30. Kepala penjara itu ... berlari

masuk dan dengan gemetar tersungkur di depan Paulus

dan Silas ... dan bertanya, “Tuan-tuan, apa yang harussaya lakukan supaya aku selamat?”

10) I Korintus 2:9. Tetapi seperti ada tertulis: “Apa yang tidakpernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar olehtelinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hatimanusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka

yang mengasihi Dia.”

J4. DARI CIPTAAN ALLAH ATAU HATI NURANI KITA, KITATIDAK PERNAH DAPAT MENGETAHUI APA YANG TELAHDILAKUKAN ALLAH UNTUK MENYELAMATKAN KITA.

P5. Lalu buat apakah kita memerlukan Alkitab?

11) II Korintus 4:6. Sebab Allah yang telah berfirman: “Dari

dalam gelap akan terbit terang!”, Ia juga yang membuat

terang-Nya bercahaya di dalam hati kita, supaya kita

beroleh terang dari pengetahuan tentang kemuliaan Allah

yang nampak pada wajah Kristus.

12) II Timotius 3:15. Ingatlah juga bahwa dari kecil engkau

sudah mengenal Kitab Suci yang dapat memberi hikmat

kepadamu dan menuntun engkau kepada keselamatan

oleh iman kepada Kristus Yesus.

28

ALKITAB

13) Kisah Para Rasul 16:29-32. Kepala penjara ... bertanya:

“Tuan-tuan, apakah yang harus aku perbuat, supaya aku

selamat?” Mereka menjawab, “Percayalah kepada Tuhan

Yesus Kristus dan engkau akan selamat, engkau dan seisi

rumahmu.” Kemudian mereka memberitakan Firman

Tuhan kepadanya dan kepada semua orang yang ada di

rumahnya.

J5. KITA MEMERLUKAN ALKITAB SEBAGAI TERANG YANGAKAN MENGUNGKAPKAN KEPADA KITA APA YANG TELAHDILAKUKAN ALLAH UNTUK MENYELAMATKAN KITA.

Alkitab terdiri dari dua bagian besar

P6. Apakah Alkitab Perjanjian Lama itu?

14) Ibrani 1:1. Setelah pada zaman dahulu Allah berulang

kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek

moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi,

15) Kisah Para Rasul 3:18. Tetapi dengan jalan demikian

Allah telah menggenapi apa yang telah difirmankan-Nya

dahulu dengan perantaraan nabi-nabi-Nya, yaitu bahwa

Mesias yang diutus-Nya harus menderita.

J6. ALKITAB PERJANJIAN LAMA ADALAH BAGIAN DARIALKITAB YANG DITULIS SEBELUM KRISTUS DATANG DANMENYATAKAN TENTANG JANJI ALLAH MENGENAISEORANG JURUSELAMAT.

P7. Apakah Alkitab Perjanjian Baru itu?

16) Kisah 3:18. Tetapi dengan jalan demikian Allah telah

menggenapi apa yang telah difirmankan-Nya dahulu

dengan perantaraan nabi-nabi-Nya, yaitu bahwa Mesias

yang diutus-Nya harus menderita.

17) Ibrani 9:15. Karena itu Ia adalah Pengantara dari suatu

perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah

terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan,

sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-

pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian yang

pertama.

18) Yohanes 20:31. tetapi semua yang tercantum di sini telah

dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias,

Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh

hidup dalam nama-Nya.

29

ALKITAB TERDIRI DARI DUA BAGIAN BESAR

30

ALKITAB

AYAT-AYAT SUCI

KITAB SUCI

KITAB-KITAB SUCI

FIRMAN

FIRMAN ALLAH

KRISTUS

Para nabi

PL PB

Para rasul39 27

KitabKitab

1400 SM 100 M

J7. ALKITAB PERJANJIAN BARU ADALAH BAGIAN DARIALKITAB YANG DITULIS SETELAH KEDATANGAN KRISTUSKE DUNIA DAN MENYATAKAN BAGAIMANA ALLAH TELAHMENGGENAPI JANJINYA DI DALAM YESUS KRISTUS.

P8. Siapakah yang dipakai Allah untuk menyampaikan

kepada kita Alkitab Perjanjian Lama dan Alkitab Perjanjian

baru?

19) Ibrani 1:1, 2. Setelah pada zaman dahulu Allah berulang

kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek

moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada

zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan

perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai

yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah

telah menjadikan alam semesta.

20) II Petrus 3:2. supaya kamu mengingat akan perkataan

yang dahulu telah diucapkan oleh nabi-nabi kudus dan

mengingat akan perintah Tuhan dan Juruselamat yang

telah disampaikan oleh rasul-rasulmu kepadamu.

J8. ALLAH MEMAKAI PARA NABINYA UNTUKMENYAMPAIKAN ALKITAB PERJANJIAN LAMA SEDANGKANPARA RASUL YESUS MENYAMPAIKAN KEPADA KITAALKITAB PERJANJIAN BARU.

Kitab-kitab dalam Alkitab

Perkataan “Bible” dalam bahasa Inggris atau Alkitab dalam bahasa

Indonesia berasal dari bahasa Yunani “biblica” artinya “kitab-kitab”.

Alkitab memuat enam puluh enam kitab yang ditulis oleh kurang

lebih empat puluh orang antara tahun 1400 sebelum masehi dan 100

tahun sesudah masehi. Nama-nama lain yang diberikan kepada

Alkitab ialah: Kitab Suci, Firman Allah.

Alkitab Perjanjian Lama terdiri atas tiga puluh sembilan kitab, yang

ditulis dalam bahasa Ibrani. Alkitab Perjanjian Baru terdiri atas dua

puluh tujuh kitab, yang ditulis dalam bahasa Yunani. Kita membaca

Alkitab dalam bentuk terjemahan ke dalam bahasa kita sendiri.

Sejumlah terjemahan berasal dari bahasa Inggris yang terkenal ialah

yang disebut King James Version (KJV), the New International

Version (NIV), the New King James Version (NKJV), An American

Translation (AAT), dan the New American Standard Bible (NASB).

31

ALKITAB TERDIRI DARI DUA BAGIAN BESAR

Kitab-kitab dalam Alkitab Perjanjian Lama ialah:

Kitab-kitab Sejarah Kejadian

Keluaran

Imamat

Bilangan

Ulangan

Yosua

Hakim-hakim

Rut

1 dan 2 Samuel

1 dan 2 Raja-raja

1 dan 2 Tawarikh

Ezra

Nehemia

Ester

Kitab-kitab PuisiAyub

Mazmur

Amsal

Pengkhotbah

Kidung Agung

Kitab-kitab NabiahYesaya

Yeremia

Ratapan

Yehezkiel

Daniel

Hosea

Yoel

Amos

Obaja

Yunus

Mikha

Nahum

Habakuk

Zefanya

Hagai

Zakharia

Maleakhi32

ALKITAB

Kitab-kitab dalam Alkitab Perjanjian Baru ialah:

Kitab-kitab SejarahMatius

Markus

Lukas

Yohanes

Kisah Para Rasul

Surat-surat RasuliRoma

1 dan 2 Korintus

Galatia

Efesus

Filipi

Kolose

1 dan 2 Tesalonika

1 dan 2 Timotius

Titus

Filemon

Ibrani

Yakobus

1 dan 2 Petrus

1, 2 dan 3 Yohanes

Yudas

Kitab Nabiah Wahyu

Akitab adalah Firman Allah

P9. Apakah Alkitab itu?

21) Markus 7:10, 11, 13. Musa telah berkata ... Tetapi kamu

berkata ... Dengan demikian Firman Allah kamu nyatakan

tidak berlaku.

22) I Tesalonika 2:13. Sebab kamu telah menerima Firman

Allah yang kami beritakan itu, bukan sebagai perkataan

manusia, - dan memang sungguh-sungguh demikian -

sebagai Firman Allah, yang bekerja juga di dalam kamu

yang percaya.

23) I Petrus 1:23. Karena kamu telah dilahirkan kembali

bukan dari benih yang fana, tetapi dari benih yang tidak

fana, oleh Firman Allah yang hidup dan yang kekal.33

KITAB-KITAB DALAM ALKITAB

24) Ibrani 4:12. Sebab Firman Allah hidup dan kuat dan lebih

tajam daripada pedang bermata dua manapun; ia

menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh,

sendi-sendi dan sum-sum; ia sanggup membedakan

pertimbangan dan pikiran hati kita.

J9. ALKITAB ADALAH FIRMAN ALLAH YANG HIDUP DANPENUH KUASA

P10. Bagaimanakah semua isi Alkitab itu dapat merupakan

Firman Allah sedangkan yang menulisnya adalah manusia?

25) II Petrus 1:21. Sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh

kehendak manusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus

orang-orang berbicara atas nama Allah.

26) II Samuel 23:2. Roh Tuhan berbicara dengan

perantaraanku, FirmanNya ada di lidahku.

27) Yohanes 14:26. Tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang

akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan

mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan

mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan

kepadamu.

28) I Korintus 2:12-13. Kita tidak menerima roh dunia, tetapi

roh yang berasal dari Allah, supaya kita tahu apa yang

dikaruniakan Allah kepada kita. Dan karena kami

menafsirkan hal-hal rohani kepada mereka yang

mempunyai Roh, kami berkata-kata tentang karunia-

karunia Allah dengan perkataan yang bukan diajarkan

kepada kami oleh hikmat manusia, tetapi oleh Roh.

29) II Timotius 3:16. Segala tulisan diilhamkan Allah.

J10. SEMUA KATA YANG TERDAPAT DI DALAM ALKITABADALAH FIRMAN ALLAH KARENA ROH KUDUS YANGMENGAJARKANNYA KEPADA MANUSIA SEBAGAIPENULISNYA, BUKAN SAJA JALAN PIKIRAN TETAPI JUGABAHKAN KATA-KATA YANG MEREKA TULIS (INSPIRASIVERBAL / WAHYU LISAN).

P11. Dari hal-hal apakah kita yakin melalui kenyataan bahwa

Alkitab adalah Firman Allah?

30) Bilangan 23:19 Allah bukanlah manusia sehingga Ia

berdusta.

31) Yohanes 10:35. (Yesus menjawab) “Kitab Suci tidak

dapat dibatalkan.”

34

ALKITAB

35

32) Yohanes 17:17b. Firman-Mu adalah kebenaran.

J11a. KENYATAAN BAHWA ALKITAB ADALAH FIRMANALLAH MEYAKINKAN KITA BAHWA ALKITAB TIDAKBERSALAH MELAINKAN ADALAH BENAR DALAM SEGALAAPA YANG DIKATAKANNYA.

33) Mazmur 119:114, 116. Engkaulah persembunyianku dan

perisaiku; aku berharap kepada Firman-Mu. Topanglah

aku sesuai dengan janji-Mu, supaya aku hidup, dan

janganlah membuat aku malu dalam pengharapanku.

34) Bilangan 23:19. Allah bukanlah manusia, sehingga Ia

berdusta; bukan anak manusia sehingga Ia menyesal.

Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau

berbicara dan tidak menepatinya?

35) I Korintus 2:4-5. Baik perkataanku maupun

pemberitaanku tidak kusampaikan dengan kata-kata

hikmat yang meyakinkan, tetapi dengan keyakinan akan

kekuatan Roh, supaya iman kamu jangan bergantung

pada hikmat manusia, tetapi pada kekuatan Allah.

J11b. KENYATAAN BAHWA ALKITAB ADALAH FIRMANALLAH MEYAKINKAN KITA BAHWA KITA DAPATMEMPERCAYAI SEMUA JANJI-JANJI ALKITAB KARENA KITATAHU ALLAH AKAN MENGGENAPI JANJINYA.

P12. Apakah yang dilarang Allah bagi setiap orang untuk

tidak melakukan terhadap Alkitab karena Alkitab adalah

Firman Allah?

36) Ulangan 4:2a. Janganlah kamu menambahi apa yang

kuperintahkan kepadamu dan janganlah kamu

menguranginya.

37) Wahyu 22:18. Aku bersaksi kepada setiap orang yang

mendengar perkataan-perkataan nubuat dari kitab ini:

“Jika seorang menambahkan sesuatu kepada perkataan-

perkataan ini, maka Allah akan menambahkan kepadanya

malapetaka-malapetaka yang tertulis dalam kitab ini”.

38) Yeremia 14:14. Jawab Tuhan kepadaku: “Para nabi itu

bernubuat palsu demi nama-Ku! Aku tidak mengutus

mereka, tidak memerintahkan mereka dan tidak

berfirman kepada mereka. Mereka menubuatkan

kepadamu penglihatan bohong, ramalan kosong dan tipu

rekaan hatinya sendiri.”

ALKITAB ADALAH FIRMAN ALLAH

36

INSPIRASI VERBAL(WAHYU LISAN)

Memberi atau membimbing

atau mengingatkan

TULISAN MANUSIA

Melalui pikiran dan

kata-kata

FIRMAN ALLAH

tidak ada kesalahansemua janji

Allah digenapi

Jangan Menambahkan!

Jangan Mengurangi!

Jangan Mengubah Artinya!

ALLAH

39) Matius 15:9. “Percuma mereka beribadah kepada-Ku,

sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah

manusia.”

40) II Petrus 2:3a. Dan karena serakahnya guru-guru palsu itu

akan berusaha mencari untung dari kamu dengan cerita-

cerita isapan jempol mereka.

J12a. ALLAH MELARANG KEPADA SETIAP ORANG UNTUKMENAMBAHKAN BUAH PIKIRANNYA SENDIRI,PANDANGAN ATAU AJARANNYA SENDIRI KEPADA ALKITAB.

41) Ulangan 4:2a. Janganlah kamu menambahi apa yang

kuperintahkan kepadamu dan janganlah kamu

menguranginya.

42) Wahyu 22:19. Dan jikalau seorang mengurangkan

sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini,

maka Allah akan mengambil bagiannya dari pohon

kehidupan.

43) II Timotius 4:3. Karena akan datang waktunya, orang

tidak dapat lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka

akan mengumpulkan guru-guru menurut kehendaknya

untuk memuaskan keinginan telinganya.

J12b. ALLAH MELARANG SETIAP ORANG UNTUKMENGURANGI ARTI DARI DALAM ALKITAB DENGAN CARAMENYISIHKAN APA YANG TIDAK DIKEHENDAKI ORANGITU UNTUK DIPERCAYAI ATAU DIAJARKAN.

44) Yohanes 10:35b. Kitab Suci tidak dapat dibatalkan.

45) Yudas 4b. Mereka adalah orang-orang fasik, yang

menyalahkan kasih karunia Allah kita untuk

melampiaskan hawa nafsu mereka, dan yang menyangkal

satu-satunya penguasa dan Tuhan kita, Yesus Kristus.

46) II Petrus 3:16. Hal itu dibuatnya dalam semua suratnya,

apabila ia berbicara tentang perkara-perkara ini. Dalam

surat-suratnya itu ada hal-hal yang sukar difahami,

sehingga orang-orang yang tidak memahaminya dan

yang tidak teguh imannya, memutarbalikkannya menjadi

kebinasaan mereka sendiri, sama seperti yang juga

mereka buat dengan tulisan-tulisan yang lain.

47) II Petrus 1:16. Sebab kami tidak mengikuti dongeng-

dongeng isapan jempol manusia, ketika kami

memberitahukan kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan

37

ALKITAB ADALAH FIRMAN ALLAH

kita, Yesus Kristus sebagai raja, tetapi kami adalah saksi

mata dari kebesaran-Nya.

J12c. TUHAN MELARANG SETIAP ORANG UNTUKMENGUBAH ALKITAB DENGAN CARA MEMUTARBALIKKANARTINYA ATAU DENGAN CARA MENYATAKANNYA SEBAGAISUATU KUMPULAN DONGENG-DONGENG ISAPANJEMPOL.

Dua ajaran utama Alkitab

P13. Apakah kedua ajaran utama Alkitab itu?

48) Yohanes 1:17. Sebab hukum Taurat diberikan oleh Musa,

tetapi kasih karunia dan kebenaran datang oleh Yesus

Kristus.

49) Roma 1:16. Sebab aku mempunyai keyakinan yang

kokoh dalam Injil, karena Injil adalah kekuatan Allah

yang menyelamatkan setiap orang yang percaya.

J13. DUA AJARAN UTAMA DALAM ALKITAB ADALAHHUKUM DAN INJIL.

P14. Apakah yang Allah ajarkan kepada kita melalui hukum

Taurat?

50) Matius 19:17-19. Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke

dalam hidup. Turutilah segala perintah Allah ... jangan

membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan

mengucapkan saksi dusta, hormatilah ayahmu dan ibumu

dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.

51) Yakobus 2:8. Akan tetapi, jikalau kamu menjalankan

hukum utama yang tertulis dalam Kitab Suci: “Kasihilah

sesamamu manusia seperti dirimu sendiri”, kamu berbuat

baik.

52) Roma 7:7b. Sebaliknya justru oleh hukum Taurat aku

telah mengenal dosa. Karena aku juga tidak tahu apa itu

keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan:

“Jangan mengingini!”

J14. MELALUI HUKUM TAURAT ALLAH MENGAJARKANKEPADA KITA APA YANG IA KEHENDAKI BAGI KITA YANGBOLEH DAN YANG TIDAK BOLEH DILAKUKAN.

P15. Apabila kita meneliti kehidupan kita menurut hukum

Taurat Allah, apakah ada sesuatu yang lain yang diajarkan

hukum Taurat kepada kita?38

ALKITAB

KATEKISMUS LUTHER - online.nph.net fileGEREJA LUTHERAN INDONESIA Jalan Pejompongan Dalam No. 22...

Documents

Transcript of KATEKISMUS LUTHER - online.nph.net fileGEREJA LUTHERAN INDONESIA Jalan Pejompongan Dalam No. 22...