Jual Beli lain yang Jual Beli lain yang dilarangdilarang

Dasar Jual Beli yang baikDasar Jual Beli yang baik

الله صلى النبي أن عنه الله رضي رافع بن رفاعة الله عن صلى النبي أن عنه الله رضي رافع بن رفاعة عنعمل : قال أطيب؟ الكسب أّي� سئل سلم و عمل : عليه قال أطيب؟ الكسب أّي� سئل سلم و عليه

. مبرور بيع كل و بيده .الرجل مبرور بيع كل و بيده الرجل Daripada Rifa’ah bin Rafi’ r.a. Sesungguhnya Nabi Daripada Rifa’ah bin Rafi’ r.a. Sesungguhnya Nabi

s.a.w ditanya apakah pendapatan yang baik? Beliau s.a.w ditanya apakah pendapatan yang baik? Beliau bersabda :kerja seseorang lelaki dengan tangannya bersabda :kerja seseorang lelaki dengan tangannya dan setiap jual beli yang mabrur/ yang berkebajikan. dan setiap jual beli yang mabrur/ yang berkebajikan.

hadith riwayat daripada al Bazzaar dan telah hadith riwayat daripada al Bazzaar dan telah disohihkan oleh Hakimdisohihkan oleh Hakim

Jual beli yang dilarang secara Jual beli yang dilarang secara ringkas:ringkas:

1.1. Larangan jual beli Arak, bangkai/mayat, babi dan Larangan jual beli Arak, bangkai/mayat, babi dan patung berhala.patung berhala.

2.2. Larangan mengambil nilai/ harga anjing(melainkan Larangan mengambil nilai/ harga anjing(melainkan anjing buruan), upahan zina, upahan penelek anjing buruan), upahan zina, upahan penelek nasib/dukun/ bomoh.nasib/dukun/ bomoh.

3.3. Larangan menjual benih binatang ternakan jantan.Larangan menjual benih binatang ternakan jantan.4.4. Larangan menjual air lebihan.Larangan menjual air lebihan.5.5. Larangan jual beli hablul hablah yaitu jualan beli Larangan jual beli hablul hablah yaitu jualan beli

binatang ternakan hasil daripada anak daripada binatang ternakan hasil daripada anak daripada anaknya.anaknya.

6.6. Jual beli Wala’ atau menghadiahkannya.Jual beli Wala’ atau menghadiahkannya.

Jual beli yang dilarang secara Jual beli yang dilarang secara ringkas:ringkas:

7.7. Jual beli Hasoh / melontar batu kerikil dan jual beli ada Jual beli Hasoh / melontar batu kerikil dan jual beli ada disitu kesamaran.disitu kesamaran.

8.8. Jual beli makanan melainkan setelah menyempurnakan Jual beli makanan melainkan setelah menyempurnakan takaran.takaran.

9.9. Dua jual beli didalam satu jual beli.Dua jual beli didalam satu jual beli.10.10. Jual beli yang disyaratkan dengannya berhutang selepas itu, Jual beli yang disyaratkan dengannya berhutang selepas itu,

jual beli dua syarat didalam satu, jual beli ainah.jual beli dua syarat didalam satu, jual beli ainah.11.11. Keuntungan yang tidak dijaminkan.Keuntungan yang tidak dijaminkan.12.12. Jual beli yang tidak diperolehi.Jual beli yang tidak diperolehi.13.13. Jual beli matawang yang berbeza dengan syarat dengan Jual beli matawang yang berbeza dengan syarat dengan

harga hari tersebut tanpa berpisah sedang diantara kedua harga hari tersebut tanpa berpisah sedang diantara kedua pihak sesuatu tunggakan..pihak sesuatu tunggakan..

Jual beli yang dilarang secara Jual beli yang dilarang secara ringkas:ringkas:

14.14. Jual beli Najasy / yaitu kesepakatan didalam menambah Jual beli Najasy / yaitu kesepakatan didalam menambah nilai didalam jual beli seperti lelongan dan sebagainya.nilai didalam jual beli seperti lelongan dan sebagainya.

15.15. Jual beli MuJual beli Mu16.16. haqalah, Muzabanah, Munabadzah, Mulaamasah, haqalah, Muzabanah, Munabadzah, Mulaamasah,

Mukhodhorah, Mukhobarah dan jual beli pulangan dengan Mukhodhorah, Mukhobarah dan jual beli pulangan dengan pengecualian.pengecualian.

17.17. Jual beli jualan beli saudaranya.Jual beli jualan beli saudaranya.18.18. Penetapan Harga/ Tas’ir. Penetapan Harga/ Tas’ir. 19.19. Jual Beli IhtikaarJual Beli IhtikaarSebahagian daripada jual beli yang dilarang ini jatuh dibawahnya Sebahagian daripada jual beli yang dilarang ini jatuh dibawahnya

apa yang serupa dengannya dan ianya juga termasuk kepada apa yang serupa dengannya dan ianya juga termasuk kepada dasar-dasar sebab larangan yang telah kita pelajari.dasar-dasar sebab larangan yang telah kita pelajari.

PINJAMAN (‘ARIYYAH)PINJAMAN (‘ARIYYAH)

Istilah ‘ariyyah menurut bahasa:Istilah ‘ariyyah menurut bahasa:

Bermaksud sesuatu yang diberikan oleh Bermaksud sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seseorang yang lain untuk seseorang kepada seseorang yang lain untuk digunakan dan kemudian dikembalikan semula digunakan dan kemudian dikembalikan semula kepadanya.kepadanya.

Menurut istilah syarak:Menurut istilah syarak:

Membenarkan penggunaan sesuatu yang halal Membenarkan penggunaan sesuatu yang halal digunakan dengan mengekalkan keadaan asal.digunakan dengan mengekalkan keadaan asal.

DALIL PENSYARI‘ATAN DALIL PENSYARI‘ATAN PINJAMANPINJAMAN

Firman Allah s.w.t : Firman Allah s.w.t : “(Kalau orang yang demikian “(Kalau orang yang demikian dikira dari bilangan orang-orang yang dikira dari bilangan orang-orang yang mendustakan agama), maka kecelakaan besar mendustakan agama), maka kecelakaan besar bagi orang-orang Ahli Sembahyang –(iaitu) bagi orang-orang Ahli Sembahyang –(iaitu) mereka yang berkeadaan lalai daripada mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya; (Juga bagi) menyempurnakan sembahyangnya; (Juga bagi) orang-orang yang berkeadaan riak (bangga diri orang-orang yang berkeadaan riak (bangga diri dalam ibadat dan bawaannya), Dan orang-orang dalam ibadat dan bawaannya), Dan orang-orang yang tidak memberi sedikit pertolongan (kepada yang tidak memberi sedikit pertolongan (kepada orang yang berhak mendapatnya)orang yang berhak mendapatnya) (Al-Ma‘un: 4-7)(Al-Ma‘un: 4-7)

Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Anas r.a; Anas r.a; Suatu ketika Nabi s.a.w Suatu ketika Nabi s.a.w meminjam seekor kuda daripada Abu meminjam seekor kuda daripada Abu Talhah dan Baginda menunggangnyaTalhah dan Baginda menunggangnya (Riwayat (Riwayat al-Bukhari no.2484, Muslim no.2307)al-Bukhari no.2484, Muslim no.2307)

Hadis riwayat Jabir bin Abdullah r.a Hadis riwayat Jabir bin Abdullah r.a katanya, saya mendengar Nabi s.a.w katanya, saya mendengar Nabi s.a.w bersabda: bersabda: “Sesiapa yang mempunyai “Sesiapa yang mempunyai tanah, hendaklah dia menghadiahkannya tanah, hendaklah dia menghadiahkannya atau meminjamkannya”atau meminjamkannya” (Riwayat Muslim no.1536)(Riwayat Muslim no.1536)

Kesahihan amalan pinjaman yang Kesahihan amalan pinjaman yang dinyatakan oleh Al-Quran dan Sunnah ini dinyatakan oleh Al-Quran dan Sunnah ini telah telah diterima secara Ijmak oleh seluruh diterima secara Ijmak oleh seluruh ulama Islam sepanjang zamanulama Islam sepanjang zaman

HIKMAH PINJAMANHIKMAH PINJAMAN

Untuk mewujudkan suasana saling Untuk mewujudkan suasana saling tolong menolong sesama umat Islam.tolong menolong sesama umat Islam.

Bertujuan menjaga kepentingan Bertujuan menjaga kepentingan manusia, menjauhkan segala manusia, menjauhkan segala kesulitan, menghentikan segala kesulitan, menghentikan segala kesukaran dan memastikan mereka kesukaran dan memastikan mereka tidak terbeban.tidak terbeban.

Supaya hidup dalam suasana Supaya hidup dalam suasana harmoni dan mesraharmoni dan mesra

HUKUM PINJAMANHUKUM PINJAMAN Amalan pinjaman adalah Amalan pinjaman adalah sunat dan sunat dan

digalakkan.digalakkan. Amalan ini akan Amalan ini akan menjadi wajibmenjadi wajib, jika ia , jika ia

diperlukan untuk menyelamatkan nyawa diperlukan untuk menyelamatkan nyawa manusia yang dilindungi dan untuk manusia yang dilindungi dan untuk memelihara chak harta yang dihormati.memelihara chak harta yang dihormati.

Pinjaman juga boleh Pinjaman juga boleh menjadi harammenjadi haram jika jika ia digunakan untuk melakukan sesuatu ia digunakan untuk melakukan sesuatu yang ditegah dan dilarang oleh syarak.yang ditegah dan dilarang oleh syarak.

Pinjaman juga Pinjaman juga makruhmakruh jika ia digunakan jika ia digunakan untuk melakukan sesuatu yang makruh.untuk melakukan sesuatu yang makruh.

RUKUN-RUKUN PINJAMANRUKUN-RUKUN PINJAMAN

Pemberi pinjaman

Peminjam

Lafaz pinjaman

Barang pinjaman

PEMBERI PINJAMANPEMBERI PINJAMAN

1.1. Memiliki perkhidmatan barangan Memiliki perkhidmatan barangan yang dipinjamkan.yang dipinjamkan.

2.2. Seorang yang layak membuat Seorang yang layak membuat sumbangan.sumbangan.

3.3. Pinjaman dilakukan secara Pinjaman dilakukan secara sukarela.sukarela.

PEMINJAMPEMINJAM

1.1. Boleh menerima sumbangan melalui Boleh menerima sumbangan melalui kontrak. kontrak.

Kelayakan ini mestilah diakui Kelayakan ini mestilah diakui berdasarkan syarak dan amalan berdasarkan syarak dan amalan yang diguna pakai (uruf)yang diguna pakai (uruf)

2.2. Peminjam mestilah dinyatakan Peminjam mestilah dinyatakan secara khusus.secara khusus.

LAFAZ PINJAMANLAFAZ PINJAMAN1.1. Ia tidak semestinya dilafazkan oleh kedua-Ia tidak semestinya dilafazkan oleh kedua-

dua pihak.dua pihak.

2.2. Lafaz ini tidak perlu dinyatakan secara Lafaz ini tidak perlu dinyatakan secara berturutan oleh kedua-dua pihak dengan berturutan oleh kedua-dua pihak dengan syarat tiada tanda yang menunjukkan syarat tiada tanda yang menunjukkan pemberi pinjaman menarik balik pemberi pinjaman menarik balik persetujuannya atau peminjam persetujuannya atau peminjam mengembalikannya.mengembalikannya.

3.3. Pinjaman boleh diberikan tanpa dihadkan Pinjaman boleh diberikan tanpa dihadkan masa atau dikaitkan dengan syarat tertentu masa atau dikaitkan dengan syarat tertentu dan boleh juga dihadkan dengan syarat atau dan boleh juga dihadkan dengan syarat atau masa tertentu.masa tertentu.

BARANG PINJAMANBARANG PINJAMAN

1.1. Hak perkhidmatan barangan tersebut Hak perkhidmatan barangan tersebut mestilah dimiliki oleh pemberi pinjaman.mestilah dimiliki oleh pemberi pinjaman.

2.2. Barangan tersebut mestilah boleh Barangan tersebut mestilah boleh digunakan.digunakan.

3.3. Penggunaan barang pinjaman mestilah Penggunaan barang pinjaman mestilah dibenarkan oleh syarak.dibenarkan oleh syarak.

4.4. Penggunaan barang pinjaman mestilah Penggunaan barang pinjaman mestilah tidak menyebabkan barang tersebut tidak menyebabkan barang tersebut susut.susut.

HUKUM-HAKAM BERKAITAN HUKUM-HAKAM BERKAITAN PINJAMANPINJAMAN

1.1. Had Penggunaan Barang PinjamanHad Penggunaan Barang Pinjaman

Peminjam hanya boleh Peminjam hanya boleh menggunakanmenggunakan barang barang yang dipinjam yang dipinjam mengikut had yang mengikut had yang dibenarkandibenarkan oleh pemiliknya kerana ia adalah oleh pemiliknya kerana ia adalah had yang dipersetujui pemilik.had yang dipersetujui pemilik.

Peminjam tidak dibenarkan menggunakannya Peminjam tidak dibenarkan menggunakannya dengan cara yang tidak dibenarkan kecuali jika dengan cara yang tidak dibenarkan kecuali jika kesan penggunaan dengan cara tersebut kesan penggunaan dengan cara tersebut terhadap barangan lebih rendah berbanding terhadap barangan lebih rendah berbanding had yang dibenarkan oleh pemilik.had yang dibenarkan oleh pemilik.

Jika kebenaran yang diberikan tidak Jika kebenaran yang diberikan tidak dihadkan kepada kegunaan tertentu, dihadkan kepada kegunaan tertentu, peminjam boleh menggunakan barangan peminjam boleh menggunakan barangan tersebut mengikut kebiasaannya.tersebut mengikut kebiasaannya.

Jika pemilik melarang menggunakannya Jika pemilik melarang menggunakannya untuk kegunaan tertentu, peminjam untuk kegunaan tertentu, peminjam mestilah mematuhinya, sekalipun kesan mestilah mematuhinya, sekalipun kesan terhadap barangan tersebut lebih rendah.terhadap barangan tersebut lebih rendah.

Ini kerana pemberi pinjaman adalah Ini kerana pemberi pinjaman adalah pemilik kepada khidmat barang pinjaman pemilik kepada khidmat barang pinjaman dan dia memberikannya secara percuma.dan dia memberikannya secara percuma.

i.i. Sekiranya pemberi pinjaman Sekiranya pemberi pinjaman meminjamkan sebidang tanah untuk meminjamkan sebidang tanah untuk digunakan (diambil manfaat), peminjam digunakan (diambil manfaat), peminjam boleh membina bangunan, menanam boleh membina bangunan, menanam pokok atau bercucuk tanam di tanah pokok atau bercucuk tanam di tanah tersebut kerana tersebut kerana kebenaran yang kebenaran yang diberikan adalah tanpa haddiberikan adalah tanpa had..

ii.ii. Jika pemberi pinjaman meminjamkannya Jika pemberi pinjaman meminjamkannya untuk didirikan bangunan atau untuk untuk didirikan bangunan atau untuk ditanam pokok, peminjam boleh ditanam pokok, peminjam boleh bercucuk tanam kerana bercucuk tanam kerana kesankesan bercucuk bercucuk tanam tanam lebih rendah daripada had yang lebih rendah daripada had yang dibenarkan. dibenarkan.

iii.iii. Jika Jika kebenarankebenaran yang diberikan adalah yang diberikan adalah untukuntuk bercucuk tanambercucuk tanam, peminjam , peminjam tidak berhaktidak berhak membina bangunan atau menanam pokokmembina bangunan atau menanam pokok kerana membina bangunan dan menanam kerana membina bangunan dan menanam pokok pokok lebih beratlebih berat berbanding bercucuk tanam. berbanding bercucuk tanam.

iv.iv. Jika kebenaran yang diberikan adalah untuk Jika kebenaran yang diberikan adalah untuk bercucuk tanam tanpa hadbercucuk tanam tanpa had. Peminjam boeh . Peminjam boeh bercucuk tanam apa sahaja tanaman yang bercucuk tanam apa sahaja tanaman yang dikehendakinya. Jika dikehendakinya. Jika kebenaran yang kebenaran yang diberikan hanya untuk tanaman tertentudiberikan hanya untuk tanaman tertentu, , peminjam peminjam boleh menanam tanaman yang boleh menanam tanaman yang seumpamanya atau tanaman yang memberi seumpamanya atau tanaman yang memberi kesan yang lebih rendah.kesan yang lebih rendah.

Yad

dom

an b

erm

aksu

d se

seor

ang

yang

ber

tang

gung

jaw

ab t

erha

dap

kero

saka

n ya

ng b

erla

ku t

erha

dap

hart

a da

lam

pe

ngan

gann

ya t

anpa

men

gira

seb

ab ia

ber

laku

.

2.2. Status PeminjamStatus Peminjam

Peminjam bertanggungjawab ke atas Peminjam bertanggungjawab ke atas keselamatan barang pinjamankeselamatan barang pinjaman (yad doman). (yad doman).

Sebaik sahaja menerima barang Sebaik sahaja menerima barang pinjaman,tanggungjawab barang tersebut pinjaman,tanggungjawab barang tersebut berpindah ke tangan peminjam.berpindah ke tangan peminjam.

Peminjam akan membayar ganti rugi menurut Peminjam akan membayar ganti rugi menurut nilai barang pinjaman pada ketika kerosakan nilai barang pinjaman pada ketika kerosakan berlaku. Dia perlu bertanggungjawab berlaku. Dia perlu bertanggungjawab terhadap sebarang kerosakan yang berlaku terhadap sebarang kerosakan yang berlaku walaupun disebabkan becana alam.walaupun disebabkan becana alam.

Walau bagaimanapun, Walau bagaimanapun, peminjam peminjam tidak perlu membayar ganti rugitidak perlu membayar ganti rugi jika barang pinjaman rosak atau jika barang pinjaman rosak atau susut nilai susut nilai disebabkan oleh disebabkan oleh penggunaan yang dibenarkan.penggunaan yang dibenarkan.

Jika Jika kerosakan berlaku disebabkan kerosakan berlaku disebabkan penggunaan yang tidak penggunaan yang tidak dibenarkandibenarkan, barulah , barulah peminjam peminjam perlu membayar ganti rugi.perlu membayar ganti rugi.

Peminjam perlu membayar ganti Peminjam perlu membayar ganti rugirugi akibat penyusutan jika barang akibat penyusutan jika barang tersebut tersebut digunakan di luar digunakan di luar kebiasaannya.kebiasaannya.

Peminjam perlu membayar ganti Peminjam perlu membayar ganti rugirugi jika dia jika dia menggunakan menggunakan barangan tersebut selepas pemberi barangan tersebut selepas pemberi pinjamanpinjaman menarik balikmenarik balik kebenarannya atau kebenarannya atau menuntut menuntut semulasemula miliknya. miliknya.

3.3. Kos Penyelenggaraan & PemulanganKos Penyelenggaraan & Pemulangan

Jika Jika barang pinjaman melibatkan kos barang pinjaman melibatkan kos tertentutertentu seperti haiwan yang seperti haiwan yang memerlukan makanan atau rumah yang memerlukan makanan atau rumah yang memerlukan penyelenggaraan, kesemua memerlukan penyelenggaraan, kesemua perbelanjaan ini adalah perbelanjaan ini adalah tanggungjawab tanggungjawab pemilikpemilik. Tidak kira sama ada pemberi . Tidak kira sama ada pemberi pinjaman adalah pemilik asal atau hanya pinjaman adalah pemilik asal atau hanya penyewa. Ini kerana perbelanjaan penyewa. Ini kerana perbelanjaan barang pinjaman adalah di bawah barang pinjaman adalah di bawah tanggungan pemilik.tanggungan pemilik.

Jika Jika pemulangan tersebut pemulangan tersebut membabitkan kos dan perbelanjaanmembabitkan kos dan perbelanjaan seperti upah pengangkutan, ia menjadi seperti upah pengangkutan, ia menjadi tanggungan peminjamtanggungan peminjam. Ini kerana . Ini kerana peminjam wajib memulangkan barang peminjam wajib memulangkan barang tersebut kerana dia menerima barang tersebut kerana dia menerima barang untuk kegunaan dirinya sendiri. Ini untuk kegunaan dirinya sendiri. Ini berlaku jika barang yang dipinjam berlaku jika barang yang dipinjam dipulangkan sendiri oleh peminjam.dipulangkan sendiri oleh peminjam.

Sekiranya Sekiranya peminjam meminjam peminjam meminjam daripada penyewadaripada penyewa kemudian dia kemudian dia memulangkannya kepada pemilik yang memulangkannya kepada pemilik yang memberi sewa, dalam keadaan ini, memberi sewa, dalam keadaan ini, kos kos akan ditanggung oleh pemilikakan ditanggung oleh pemilik kerana kerana peminjam seolah-olah mewakili peminjam seolah-olah mewakili penyewa untuk memulangkan barang penyewa untuk memulangkan barang yang disewa kepada pemberi sewa. yang disewa kepada pemberi sewa. Kos pemulangan dalam kontrak sewa Kos pemulangan dalam kontrak sewa mestilah ditanggung oleh pemilikmestilah ditanggung oleh pemilik, , bukan oleh penyewa.bukan oleh penyewa.

Kon

trak

yan

g ja

iz a

dala

h ko

ntra

k ya

ng b

oleh

di

bata

lkan

ole

h ke

deua

-dua

pih

ak

4.4. Penarikan atau Pemulangan Penarikan atau Pemulangan Semula PinjamanSemula Pinjaman

Kontrak pinjaman adalah Kontrak pinjaman adalah kontrak kontrak jaizjaiz bagi kedua-dua pihak. Ini bagi kedua-dua pihak. Ini bermakna, bermakna, kedua-dua pihak kedua-dua pihak berhak membatalkan kontrak ini berhak membatalkan kontrak ini pada bila-bila masapada bila-bila masa. Ini boleh . Ini boleh dibuat walaupun tanpa dibuat walaupun tanpa pengetahuan atau persetujuan pengetahuan atau persetujuan pihak kedua.pihak kedua.

Pemberi pinjaman berhak menarik Pemberi pinjaman berhak menarik atau mengambil semula barang atau mengambil semula barang pinjaman yang diberikan pada bila-pinjaman yang diberikan pada bila-bila masa walaupun pinjaman bila masa walaupun pinjaman tersebut tertakluk kepada tempoh tersebut tertakluk kepada tempoh tertentu yang masih belum tamat.tertentu yang masih belum tamat.

Peminjam juga berhak memulangkan Peminjam juga berhak memulangkan semua barang pinjaman pada bila-semua barang pinjaman pada bila-bila masa. Kedua-duabila masa. Kedua-dua

5.5. Cara Pemulangan BarangCara Pemulangan Barang

Pemulangan barang yang dipinjam perlu dibuat Pemulangan barang yang dipinjam perlu dibuat mengikut kebiasaan dan amalan yang diguna mengikut kebiasaan dan amalan yang diguna pakai.pakai.

Barang yang boleh diangkut perlu diangkut Barang yang boleh diangkut perlu diangkut dan diserahkan kepada pemiliknyadan diserahkan kepada pemiliknya. . Terutamanya bagi barang yang berharga Terutamanya bagi barang yang berharga kerana penyerahan barang berbeza mengikut kerana penyerahan barang berbeza mengikut harganya.harganya.

Jika barang yang dipinjam Jika barang yang dipinjam tidak boleh tidak boleh diangkutdiangkut seperti tanah, rumah atau seperti tanah, rumah atau sebagainya, cukup sekadar sebagainya, cukup sekadar dipastikan tiada dipastikan tiada sebarang perkara yang menghalang sebarang perkara yang menghalang penyerahan atau penggunaannya oleh penyerahan atau penggunaannya oleh pemilikpemilik..

6.6. Percanggahan antara Pemberi Percanggahan antara Pemberi Pinjaman & PeminjamPinjaman & Peminjam

i.i. Percanggahan mengenai pemulanganPercanggahan mengenai pemulangan. .

Contohnya, peminjam mendakwa dia telah Contohnya, peminjam mendakwa dia telah memulangkan barang yang dipinjam tetapi memulangkan barang yang dipinjam tetapi pemberi pinjaman menafikan dengan berkata: pemberi pinjaman menafikan dengan berkata: “Kamu belum memulangkannya kepada saya”. “Kamu belum memulangkannya kepada saya”. Jika Jika pemberi pinjaman bersumpahpemberi pinjaman bersumpah bagi bagi menyokong dakwaannya, menyokong dakwaannya, pengakuannya itu pengakuannya itu akan diterimaakan diterima kerana dia berada dalam kerana dia berada dalam kedudukan menafikan dakwaan peminjam.kedudukan menafikan dakwaan peminjam.

ii.ii. Percanggahan mengenai kerosakan.Percanggahan mengenai kerosakan.

Jika barang yang dipinjam rosak dan Jika barang yang dipinjam rosak dan peminjam mendakwa ia rosak kerana peminjam mendakwa ia rosak kerana penggunaan yang dibenarkan oleh pemilik, penggunaan yang dibenarkan oleh pemilik, namun pemberi pinjaman menafikannya dan namun pemberi pinjaman menafikannya dan menyatakan bahawa ia rosak bukan kerana menyatakan bahawa ia rosak bukan kerana penggunaan yang dibenarkan, atau rosak penggunaan yang dibenarkan, atau rosak kerana penggunaan yang tidak dibenarkan; kerana penggunaan yang tidak dibenarkan; pengakuan peminjam yang disokong oleh pengakuan peminjam yang disokong oleh sumpah akan diterimasumpah akan diterima kerana sukar untuk kerana sukar untuk membuktikan apa yang dikatakannya. Ini membuktikan apa yang dikatakannya. Ini kerana kebiasaannya, barang ini digunakan kerana kebiasaannya, barang ini digunakan bukan di khalayak ramai. Ini menyebabkan bukan di khalayak ramai. Ini menyebabkan tiada siapa yang melihat punca kerosakan.tiada siapa yang melihat punca kerosakan.

iii.iii. Percanggahan mengenai kontrak asalPercanggahan mengenai kontrak asal

Pemilik mendakwa kontrak tersebut Pemilik mendakwa kontrak tersebut adalah kontrak sewa, sementara adalah kontrak sewa, sementara pengguna berkata ia adalah kontrak pengguna berkata ia adalah kontrak pinjaman. pinjaman. Demikian juga apabila pengguna Demikian juga apabila pengguna berkata: “Anda telah meminjamkannya berkata: “Anda telah meminjamkannya kepada saya”. Pemilik pula berkata: kepada saya”. Pemilik pula berkata: “Tidak, anda merampasnya daripada “Tidak, anda merampasnya daripada saya”. saya”. Menurut pendapat yang paling sahih Menurut pendapat yang paling sahih (asoh), (asoh), pengakuan pemilik akan pengakuan pemilik akan diterima jika disokong oleh sumpahditerima jika disokong oleh sumpah..

7.7. Penamatan Kontrak PinjamanPenamatan Kontrak Pinjaman

i.i. Pemberi pinjaman menuntut semulaPemberi pinjaman menuntut semula barang pinjaman dan barang pinjaman dan menarik balik menarik balik kebenarannyakebenarannya sama ada sebelum sama ada sebelum tamat tempoh pinjaman atau tamat tempoh pinjaman atau selepasnya. Ini kerana ia adalah kontrak selepasnya. Ini kerana ia adalah kontrak jaizjaiz..

ii.ii. Peminjam memulangkan semula Peminjam memulangkan semula barang pinjamanbarang pinjaman kepada pemberi kepada pemberi pinjaman sama ada sebelum tamat pinjaman sama ada sebelum tamat tempoh atau selepasnya. Ini kerana ia tempoh atau selepasnya. Ini kerana ia adalah kontrak adalah kontrak jaizjaiz..

iii.iii. Salah satu pihak yang terlibat gila Salah satu pihak yang terlibat gila atau pengsanatau pengsan. Ini kerana, keadaan . Ini kerana, keadaan ini ini bercanggahbercanggah dengan syarat- dengan syarat-syarat pemberi kontrak pinjaman syarat pemberi kontrak pinjaman dan peminjam yang ditetapkan.dan peminjam yang ditetapkan.

iv.iv. Salah satu pihak meninggal Salah satu pihak meninggal duniadunia. Ini kerana, pinjaman adalah . Ini kerana, pinjaman adalah kontrak yang memberikan kontrak yang memberikan kebenaran untuk menggunakan kebenaran untuk menggunakan sesuatu.sesuatu.

v.v. Pemberi pinjaman atau peminjamPemberi pinjaman atau peminjam ditahan daripada menguruskan harta ditahan daripada menguruskan harta kerana kebodohan (safih).kerana kebodohan (safih). Ini kerana, Ini kerana, orang yang ditahan kehilangan orang yang ditahan kehilangan kelayakan untuk memberi sumbangan.kelayakan untuk memberi sumbangan.

vi.vi. Pemilik ditahan disebabkan muflisPemilik ditahan disebabkan muflis kerana dalam keadaan ini dia dilarang kerana dalam keadaan ini dia dilarang menyumbangkan khidmat hak miliknya. menyumbangkan khidmat hak miliknya. Langkah ini bertujuan memelihgaran Langkah ini bertujuan memelihgaran kepentingan pemiutang.kepentingan pemiutang.

Dari Abu Hurairah r.a, Nabi s.a.w Dari Abu Hurairah r.a, Nabi s.a.w bersabda: bersabda: “Sesiapa yang melepaskan “Sesiapa yang melepaskan orang mukmin dari sesuatu kesengsaraan orang mukmin dari sesuatu kesengsaraan daripada kesengsaraan dunia nescaya daripada kesengsaraan dunia nescaya Allah akan melepaskan daripadanya Allah akan melepaskan daripadanya kesengsaraan pada hari kiamat, dan kesengsaraan pada hari kiamat, dan sesiapa yang memudahkan orang yang sesiapa yang memudahkan orang yang sedang dalam kesulitan nescaya Allah sedang dalam kesulitan nescaya Allah akan memberi kemudahan kepadanya di akan memberi kemudahan kepadanya di dunia dan akhirat”dunia dan akhirat” (Riwayat Muslim)(Riwayat Muslim)

3) 3) Ijamk UlamaIjamk Ulama

Seluruh umat Islam telah mengamalkan Seluruh umat Islam telah mengamalkan sistem ini semenjak zaman Rasulullah sistem ini semenjak zaman Rasulullah s.a.w sehinggalah zaman kita ini.s.a.w sehinggalah zaman kita ini.

Para ulama pula telah menerima sistem Para ulama pula telah menerima sistem ini dan tiada seorangpun yang ini dan tiada seorangpun yang menentangnya.menentangnya.

HIKMAH PENSYARIA’TAN HIKMAH PENSYARIA’TAN HUTANGHUTANG

1.1. Dapat mewujudkan suasana tolong Dapat mewujudkan suasana tolong menolong.menolong.

2.2. Mengukuhkan hubungan persaudaraan Mengukuhkan hubungan persaudaraan sesama umat Islam.sesama umat Islam.

3.3. Dapat membentuk sifat musyarakah dalam Dapat membentuk sifat musyarakah dalam menyelesaikan masalah.menyelesaikan masalah.

4.4. Dapat menghalang manusia mengambil Dapat menghalang manusia mengambil kesempatan daripada kesusahan orang lain.kesempatan daripada kesusahan orang lain.

HUKUM MEMBERI HUTANGHUKUM MEMBERI HUTANG Hukum AsalHukum Asal memberi hutang: memberi hutang: Sunat. Sunat.

Meminta untuk berhutang: Meminta untuk berhutang: HarusHarus Hukum ini akan berubah bergantung Hukum ini akan berubah bergantung

kepada niat dan keadaan orang yang kepada niat dan keadaan orang yang berhutang:berhutang:

1.1. HaramHaram: Jika untuk tujuan yang : Jika untuk tujuan yang diharamkan.diharamkan.

2.2. MakruhMakruh: Jika untuk tujuan tidak : Jika untuk tujuan tidak bermanfaat.bermanfaat.

3.3. WajibWajib: Jika orang yang berhutang amat : Jika orang yang berhutang amat memerlukannya.memerlukannya.

RUKUN HUTANG

Sighah Kontrak Hutang

Pihak yang mengikat kontrak (Pemiutang dan Penghutang)

Harta/Barang yang diberikan sebagai hutang

PIHAK YANG MENGIKAT PIHAK YANG MENGIKAT KONTRAKKONTRAK

1.1. WarasWaras : Sudah baligh dan berkelayakan : Sudah baligh dan berkelayakan melaksanakan perintah agama dan melaksanakan perintah agama dan menguruskan harta.menguruskan harta.

2.2. Pilihan sendiriPilihan sendiri : Tidak dipaksa. : Tidak dipaksa.

3.3. Pemiutang Pemiutang mampu menyerahkan mampu menyerahkan hutang.hutang.

SIGHAH KONTRAK HUTANGSIGHAH KONTRAK HUTANG Sighah penting dalam kontrak hutang kerana Sighah penting dalam kontrak hutang kerana

menjadi bukti kerelaan dan persetujuan menjadi bukti kerelaan dan persetujuan kedua-dua pihak.kedua-dua pihak.

Tidak memadai dengan hanya hulur-Tidak memadai dengan hanya hulur-menghulur.menghulur.

Tidak ada perantaraanTidak ada perantaraan antara ijab dan kabul. antara ijab dan kabul. Dalam hutang diperlukan “surat hutang” Dalam hutang diperlukan “surat hutang”

sebagai bukti untuk sebagai bukti untuk menghindarkan menghindarkan kemungkinan timbul pertengkaran kemungkinan timbul pertengkaran dikemudian hari.dikemudian hari.

SYARAT HUTANGSYARAT HUTANG

Semua barang yang boleh Semua barang yang boleh dimiliki secara jual dimiliki secara jual beli.beli.

Kadar hutang diketahui ketika akadKadar hutang diketahui ketika akad dibuat, dibuat, sama ada dalam bentuk sukatan, bilangan, atau sama ada dalam bentuk sukatan, bilangan, atau ukuran supaya barang ini boleh dipulangkan ukuran supaya barang ini boleh dipulangkan seumpama dengannya.seumpama dengannya.

Hutang tersebut Hutang tersebut mestilah satu jenis dan tidak mestilah satu jenis dan tidak bercampur dengan jenis yang lain.bercampur dengan jenis yang lain.

HUTANG ROTIHUTANG ROTI

Para ulama membenarkan penghutangan Para ulama membenarkan penghutangan roti sama ada mengikut berat atau roti sama ada mengikut berat atau bilangan kerana perbuatan ini telah bilangan kerana perbuatan ini telah diamalkan smeenjak zaman-berzaman diamalkan smeenjak zaman-berzaman tanpa sebarang bantahan.tanpa sebarang bantahan.

Jadi, roti dikecualikan daripada barangan Jadi, roti dikecualikan daripada barangan yang bercampur dan tanpa spesifikasi.yang bercampur dan tanpa spesifikasi.

BILAKAH HUTANG DITUNTUT ?BILAKAH HUTANG DITUNTUT ?

Pemiutang berhak menuntut hutang Pemiutang berhak menuntut hutang

pada bila-bila masapada bila-bila masa selepas selepas penghutang menerima barangan tersebut.penghutang menerima barangan tersebut.

Ini kerana menurut hukum hutang, Ini kerana menurut hukum hutang, penghutang diwajibkan memulangkan penghutang diwajibkan memulangkan semula hutang pada ketika pemiutang semula hutang pada ketika pemiutang menuntutnya semula.menuntutnya semula.

MENSYARATKAN DALAM MENSYARATKAN DALAM KONTRAK HUTANGKONTRAK HUTANG

Syarat yang bolehmembatalkan

kontrak hutang

Syarat yang tidak diterima pakai dan tidak membatalkan kontrak hutang

SYARAT YANG BOLEH SYARAT YANG BOLEH MEMBATALKAN kONTRAK MEMBATALKAN kONTRAK

HUTANGHUTANG Contoh: Pemiutang memberikan hutang dengan Contoh: Pemiutang memberikan hutang dengan

syarat terdapat bayaran tambahan atau, dengan syarat syarat terdapat bayaran tambahan atau, dengan syarat penghutang pulangkan barangan yang baik sebagai penghutang pulangkan barangan yang baik sebagai ganti kepada barang yang tidak baik dan sebagainya.ganti kepada barang yang tidak baik dan sebagainya.

Hukum ini berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w Hukum ini berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w “Semua hutang yang membawa keuntungan adalah “Semua hutang yang membawa keuntungan adalah riba”riba” (Riwayat al-Tabrani)(Riwayat al-Tabrani)

Menurut kitab Mughni al-Muhtaj walaupun hadis ini Menurut kitab Mughni al-Muhtaj walaupun hadis ini daif, tetapi al-Baihaqi telah meriwyatkan hadis ini daif, tetapi al-Baihaqi telah meriwyatkan hadis ini daripada beberapa orang sahabat.daripada beberapa orang sahabat.

Apabila penghutang membayar hutang Apabila penghutang membayar hutang lebih daripada hutang asal, ataupun lebih daripada hutang asal, ataupun penghutang memberikan hadiah sebagai penghutang memberikan hadiah sebagai tambahan kepada bayaran hutang (yang tambahan kepada bayaran hutang (yang tidak disyaratkan dalam kontrak hutang) tidak disyaratkan dalam kontrak hutang) dan bukan menjadi amalan yang diguna dan bukan menjadi amalan yang diguna pakai (uruf), apakah hukum tindakan ini ?pakai (uruf), apakah hukum tindakan ini ?

Beberapa perkara perlu dilihat:Beberapa perkara perlu dilihat:

1.1. Jika Jika manfaatmanfaat tersebut tersebut diberikan diberikan sebelum hutang dibayar sebelum hutang dibayar sepenuhnyasepenuhnya, adalah , adalah lebih baiklebih baik jika ia jika ia

ditolakditolak. .

KecualiKecuali jika jika amalan bertukar-amalan bertukar-tukar manfaattukar manfaat tersebut telah tersebut telah menjadi menjadi kebiasaan kedua-dua pihakkebiasaan kedua-dua pihak

sebelum kontrak hutang sebelum kontrak hutang dilakukandilakukan..

Pendapat ini berpandukan hadis yang diriwayatkan Pendapat ini berpandukan hadis yang diriwayatkan daripada Anas r.a yang pernah ditanya: daripada Anas r.a yang pernah ditanya: Seorang Seorang lelaki di kalangan kami telah memberikan suatu lelaki di kalangan kami telah memberikan suatu barangan sebagai hutang kepada saudaranya, barangan sebagai hutang kepada saudaranya, lalu saudaranya itu memberikannya hadiah. Anas lalu saudaranya itu memberikannya hadiah. Anas menjawab: Rasulullah s.a.w pernah bersabda: menjawab: Rasulullah s.a.w pernah bersabda: “Apabila seseorang di kalangan kamu “Apabila seseorang di kalangan kamu memberikan hutang lalu orang yang berhutang memberikan hutang lalu orang yang berhutang memberikannya hadiah atau orang itu memberikannya hadiah atau orang itu membawanya menaiki kendaraan, janganlah dia membawanya menaiki kendaraan, janganlah dia naik atau menerimanya kecuali jika perbuatan itu naik atau menerimanya kecuali jika perbuatan itu telah pun biasa berlaku antara mereka sebelum telah pun biasa berlaku antara mereka sebelum itu”itu” (Riwayat Ibnu Majah no. 2432)(Riwayat Ibnu Majah no. 2432)

Hukum makruh iniHukum makruh ini juga juga akan akan dikecualikandikecualikan jika jika pemiutang pemiutang turut memberi hadiahturut memberi hadiah kepada kepada penghutang penghutang sebagai membalas sebagai membalas (mengimbangi) manfaat(mengimbangi) manfaat yang yang diberikan oleh penghutang.diberikan oleh penghutang.

2.2. Jika Jika manfaatmanfaat tersebut tersebut diberikan selepas diberikan selepas hutang dibayarhutang dibayar, tindakan , tindakan iniini tidak salahtidak salah

dan dan pemiutang tidak dimakruhkan pemiutang tidak dimakruhkan untuk mengambilnyauntuk mengambilnya kerana hutang kerana hutang tersebut telah selesai dibayar.tersebut telah selesai dibayar.

Malah, Malah, penghutang digalakkan berbuat penghutang digalakkan berbuat demikian kerana mencontohi demikian kerana mencontohi perbuatan dan juga perintah perbuatan dan juga perintah Rasulullah s.a.wRasulullah s.a.w yang menyuruh umat Islam yang menyuruh umat Islam membayar hutang mereka dengan cara yang terbaik. membayar hutang mereka dengan cara yang terbaik. Perbuatan ini adalah salah satu perbuatan yang Perbuatan ini adalah salah satu perbuatan yang baik.baik.

Al-Bukhari dan Muslim Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan, Jabir r.a berkata: meriwayatkan, Jabir r.a berkata: “Suatu ketika saya datang menemui “Suatu ketika saya datang menemui Nabi s.a.w. Ketika itu Baginda Nabi s.a.w. Ketika itu Baginda berhutang dengan saya, lalu Baginda berhutang dengan saya, lalu Baginda membayar hutangnya dan Baginda membayar hutangnya dan Baginda membayar lebih kepada saya”membayar lebih kepada saya” (Riwayat al-(Riwayat al-

Bukhari no. 2264, Muslim)Bukhari no. 2264, Muslim)

Hadis Abu Rafi’, hamba Rasulullah s.a.w : Hadis Abu Rafi’, hamba Rasulullah s.a.w : “Nabi s.a.w berhutang seekor unta muda “Nabi s.a.w berhutang seekor unta muda daripada seorang lelaki. Selepas itu Baginda daripada seorang lelaki. Selepas itu Baginda menerima unta sedekah (Zakat). Lantas menerima unta sedekah (Zakat). Lantas Baginda meminta Abu Rafi’ membayar semula Baginda meminta Abu Rafi’ membayar semula seekor unta muda kepada lelaki tadi tetapi seekor unta muda kepada lelaki tadi tetapi Abu rafi’ kembali sambil berkata: Saya tidak Abu rafi’ kembali sambil berkata: Saya tidak jumpa dan yang ada hanya unta jumpa dan yang ada hanya unta rabaierabaie. . Baginda bersabda: Berikanlah unta itu Baginda bersabda: Berikanlah unta itu kepadanya. Manusia terbaik ialah manusia kepadanya. Manusia terbaik ialah manusia terbaik dalam membayar hutangnya”terbaik dalam membayar hutangnya” (Riwayat (Riwayat Muslim no. 1600. Diriwayatkan juga oleh al-Bukhari daripada Abu Hurairah r.a no. Muslim no. 1600. Diriwayatkan juga oleh al-Bukhari daripada Abu Hurairah r.a no. 2183)2183)

Perkara ini hanya dibenarkanPerkara ini hanya dibenarkan dengan dengan syaratsyarat tindakan penghutang memulangkan tindakan penghutang memulangkan hutang bersama bayaran tambahan atau hutang bersama bayaran tambahan atau memberikan sesuatu manfaat kepada memberikan sesuatu manfaat kepada pemiutang sebelum hutang sebenar dijelaskan pemiutang sebelum hutang sebenar dijelaskan tidak menjadi amalan (uruf) orang ramaitidak menjadi amalan (uruf) orang ramai..

Jika perbuatan tersebut menjadi amalan Jika perbuatan tersebut menjadi amalan orang ramai atau menjadi amalan orang ramai atau menjadi amalan penghutangpenghutang, mengikut , mengikut pendapat yang kuatpendapat yang kuat (aujah), (aujah), makruh menerima manfaat inimakruh menerima manfaat ini kerana amalan ini boleh kerana amalan ini boleh diibaratkan seperti diibaratkan seperti syaratsyarat. .

SYARAT YANG TIDAK DITERIMA SYARAT YANG TIDAK DITERIMA PAKAI DAN TIDAK PAKAI DAN TIDAK

MEMBATALKAN KONTRAK MEMBATALKAN KONTRAK HUTANGHUTANG

Contohnya: Diletakkan syarat supaya Contohnya: Diletakkan syarat supaya penghutang memulangkan barangan yang penghutang memulangkan barangan yang cacat sebagai ganti kepada barangan yang cacat sebagai ganti kepada barangan yang sempurna, atau pun barangan yang tidak elok sempurna, atau pun barangan yang tidak elok untuk barangan yang elok.untuk barangan yang elok.

Atau pun syarat mewajibkan penghutang Atau pun syarat mewajibkan penghutang meminjamkan pula barangan tersebut kepada meminjamkan pula barangan tersebut kepada orang lain.orang lain.

Syarat-syarat seperti ini tidak diterima pakai Syarat-syarat seperti ini tidak diterima pakai dan tidak perlu dilaksanakan.dan tidak perlu dilaksanakan.

Pendapat yang paling sahih (asah) mengatakan Pendapat yang paling sahih (asah) mengatakan syarat seperti ini tidak membatalkan kontrak syarat seperti ini tidak membatalkan kontrak kerana syarat-syarat seperti ini hanya kerana syarat-syarat seperti ini hanya mengukuhkan lagi hasrat asal hutang iaitu mengukuhkan lagi hasrat asal hutang iaitu melahirkan simpati.melahirkan simpati.Syarat-syarat seperti ini tidak sedikit pun Syarat-syarat seperti ini tidak sedikit pun membawa manfaat kepada pemiutang. membawa manfaat kepada pemiutang. Sebaliknya semua manfaat tersebut diperolehi Sebaliknya semua manfaat tersebut diperolehi oleh penghutang. oleh penghutang. Seolah-olah tindakan pemiutang lebih Seolah-olah tindakan pemiutang lebih bertujuan membantu penghutang.bertujuan membantu penghutang.

SYARAT YANG PERLU SYARAT YANG PERLU DILAKSANAKANDILAKSANAKAN

Syarat yang perlu dilaksanakan ialah syarat-Syarat yang perlu dilaksanakan ialah syarat-syarat yang ditetapkan bertujuan untuk syarat yang ditetapkan bertujuan untuk mengukuhkan lagi kontrak tersebut dan mengukuhkan lagi kontrak tersebut dan mengesahkan hak pihak yang terbabit.mengesahkan hak pihak yang terbabit.

Contohnya: Syarat yang menetapkan perlu Contohnya: Syarat yang menetapkan perlu disertakan gandaian atau penjamin atau saksi disertakan gandaian atau penjamin atau saksi bagi kontrak tersebut, atau kontrak tersebut bagi kontrak tersebut, atau kontrak tersebut mesti disokong oleh hakim atau wujud catatan mesti disokong oleh hakim atau wujud catatan bagi penghutang tersebut.bagi penghutang tersebut.

Semua syarat-syarat seperti ini Semua syarat-syarat seperti ini dibenarkan.dibenarkan.

Pemiutang berhak meletakkan syarat-Pemiutang berhak meletakkan syarat-syarat seperti ini kerana syarat-syarat syarat seperti ini kerana syarat-syarat ini mengukuhkan lagi kontrak ini mengukuhkan lagi kontrak tersebut dan bukan sebagai syarat tersebut dan bukan sebagai syarat tambahan.tambahan.

Al-Bukhari meriwayatkan daripada Anas r.a Al-Bukhari meriwayatkan daripada Anas r.a “Nabi s.a.w telah menggadaikan sebuah “Nabi s.a.w telah menggadaikan sebuah perisai miliknya di Madinah kepada perisai miliknya di Madinah kepada seorang yahudi supaya Baginda seorang yahudi supaya Baginda memperolehi barli untuk keluarga memperolehi barli untuk keluarga Baginda”Baginda” (Riwayat al-Bukhari no. 1963)(Riwayat al-Bukhari no. 1963)

Penghutang perlu memenuhi syarat-syarat Penghutang perlu memenuhi syarat-syarat ini dan jika syarat-syarat ini tidak ini dan jika syarat-syarat ini tidak dipenuhi, pemiutang boleh membatalkan dipenuhi, pemiutang boleh membatalkan kontrak tersebut.kontrak tersebut.

PEMINDAHAN HUTANG PEMINDAHAN HUTANG (HIWALAH(HIWALAH))

Menuruf bahasa: Pemindahan atau perpindahanMenuruf bahasa: Pemindahan atau perpindahan Menurut istilah fuqaha: Kontrak yang Menurut istilah fuqaha: Kontrak yang

menyebabkan pemindahan hutang daripada menyebabkan pemindahan hutang daripada satu pihak kepada pihak lain.satu pihak kepada pihak lain.

Menurut al-Mughni al-Muhtaj: Istilah ini Menurut al-Mughni al-Muhtaj: Istilah ini merujuk kepada merujuk kepada perpindahan hutang perpindahan hutang daripada satu pihak kepada pihak yang laindaripada satu pihak kepada pihak yang lain..

DALIL PENSYARI‘ATAN DALIL PENSYARI‘ATAN HIWALAHHIWALAH

Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah s.a.w bersabda: Rasulullah s.a.w bersabda: “Melambatkan “Melambatkan pembayaran hutang oleh pembayaran hutang oleh orang kayaorang kaya adalah adalah zalimzalim. Apabila . Apabila salah seorang daripada kamu salah seorang daripada kamu dibawadibawa kepada kepada orang kaya yang lainorang kaya yang lain maka maka ikutlah”ikutlah”

Dalam riwayat Ahmad disebut: Dalam riwayat Ahmad disebut: “Sesiapa yang “Sesiapa yang dipindahkan kepada orang kaya yang lain dipindahkan kepada orang kaya yang lain maka maka berpindahlahberpindahlah”” (Al-Bukhari daripada Abu Hurairah no.2166. Muslim no.1563. Ahmad, Musnad 2/463)(Al-Bukhari daripada Abu Hurairah no.2166. Muslim no.1563. Ahmad, Musnad 2/463)

CONTOH PEMINDAHAN HUTANG (HIWALAH)

Ali (Muhtal)Ali memberi hutang

pada Abu

Abu (Muhil)(Muhil)Abu memberi hutang

pada Ahmad

Ahmad )Muhal ‘Alaih(

akan

berurusan

lansung

dengan Ali

RUKUN & SYARAT RUKUN & SYARAT PEMINDAHAN HUTANGPEMINDAHAN HUTANG

MuhilMuhil : Penghutang yang memindahkan : Penghutang yang memindahkan hutangnya kepada orang lain.hutangnya kepada orang lain.

MuhtalMuhtal : Pemberi hutang (pemiutang) yang mana : Pemberi hutang (pemiutang) yang mana hutangnya akan dibayar oleh orang lain (bukan hutangnya akan dibayar oleh orang lain (bukan penghutang asal).penghutang asal).

Muhal ‘AlaihMuhal ‘Alaih : Orang yang bertanggunjawab : Orang yang bertanggunjawab melunaskan hutang kepada pemberi hutang melunaskan hutang kepada pemberi hutang (Muhtal).(Muhtal).

Muhal BihMuhal Bih : Hutang yang perlu dijelaskan. : Hutang yang perlu dijelaskan. SighahSighah lafaz pemindahan hutang. lafaz pemindahan hutang.

Muhil, Muhtal & Muhal ‘AlaihMuhil, Muhtal & Muhal ‘Alaih

Mestilah orang yang berkelayakan Mestilah orang yang berkelayakan menjalankan kontrak; berakal dan baligh.menjalankan kontrak; berakal dan baligh.

Muhal bihMuhal bih

1.1. Mestilah dalam bentuk hutangMestilah dalam bentuk hutang

2.2. Hutang tersebut mestilah telah Hutang tersebut mestilah telah berkuatkuasa.berkuatkuasa.

Sighah (penawaran dan persetujuan)Sighah (penawaran dan persetujuan)

PenawaranPenawaran ialah apabila penghutang ialah apabila penghutang (muhil) berkata: “Aku pindahkan hutang (muhil) berkata: “Aku pindahkan hutang kamu kepada orang ini”. kamu kepada orang ini”.

PersetujuanPersetujuan pula ialah apabila pemiutang pula ialah apabila pemiutang (muhtal) berkata: “Saya setuju atau saya (muhtal) berkata: “Saya setuju atau saya terima”.terima”.

Penawaran dan persetujuan ini mestilah Penawaran dan persetujuan ini mestilah diadakan serentak dalam majlis kontrak.diadakan serentak dalam majlis kontrak.

SYARAT SAH PEMINDAHAN SYARAT SAH PEMINDAHAN HUTANGHUTANG

1.1. Muhal ‘Alaih Muhal ‘Alaih mestilah berhutangmestilah berhutang dengan dengan Muhil.Muhil.

Hutang Muhal ‘Alaih mestilah menepati Hutang Muhal ‘Alaih mestilah menepati syarat-syarat berikut:syarat-syarat berikut:

i.i. Mestilah Mestilah telah berkuatkuasatelah berkuatkuasa..

ii.ii. Mestilah Mestilah setara dengan hak pemiutangsetara dengan hak pemiutang (Muhtal) dari segi jenis, kadar dan sifat.(Muhtal) dari segi jenis, kadar dan sifat.

2.2. PersetujuanPersetujuan penghutang (Muhil) penghutang (Muhil) dan pemiutang (Muhtal).dan pemiutang (Muhtal).

3.3. Penghutang (Muhil) dan Penghutang (Muhil) dan pemiutang (Muhtal) pemiutang (Muhtal) perlu perlu mengetahui kadar hutangmengetahui kadar hutang yang yang perlu dijelaskan.perlu dijelaskan.

PERCANGGAHAN ANTARA PERCANGGAHAN ANTARA PENGHUTANG (MUHIL) DAN PENGHUTANG (MUHIL) DAN

PEMIUTANG (MUHTAL)PEMIUTANG (MUHTAL) Jika setelah pemiutang memperolehi hutang daripada Jika setelah pemiutang memperolehi hutang daripada

muhal ‘alaih, kemudian dia bercanggah pula dengan muhal ‘alaih, kemudian dia bercanggah pula dengan penghutang; penghutang; Penghutang berkata: “Saya tidak berhutang dengan Penghutang berkata: “Saya tidak berhutang dengan anda. Anda hanyalah wakil saya untuk mengutip anda. Anda hanyalah wakil saya untuk mengutip hutang tersebut. Hutang tersebut adalah hak saya” hutang tersebut. Hutang tersebut adalah hak saya” Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda telah Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda telah memindahkan hutang tersebut kepada saya sebagai memindahkan hutang tersebut kepada saya sebagai ganti bayaran hutang anda kepada saya. Atas dasar itu, ganti bayaran hutang anda kepada saya. Atas dasar itu, saya mengutip hutang tersebut”saya mengutip hutang tersebut”

Pengakuan yang diterimaPengakuan yang diterima ialah ialah pengakuan pengakuan penghutang yang disokong penghutang yang disokong dengan sumpahdengan sumpah..

Alasannya, pemiutang mendakwa Alasannya, pemiutang mendakwa penghutang berhutang dengannya tetapi penghutang berhutang dengannya tetapi penghutang menafikannya.penghutang menafikannya.

Dalam keadaan ini, pengakuan yang Dalam keadaan ini, pengakuan yang diterima ialah pengakuan yang diterima ialah pengakuan yang menafikannya berserta sumpah menafikannya berserta sumpah jika jika tiada sebarang bukti.tiada sebarang bukti.

Demikian juga jika penghutang mengakui hutang Demikian juga jika penghutang mengakui hutang tersebut tetapi berkata: “Saya hanya melantik anda tersebut tetapi berkata: “Saya hanya melantik anda sebagai wakil mengutip hutang tersebut bagi pihak sebagai wakil mengutip hutang tersebut bagi pihak saya” saya”

Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda memindahkannya kepada saya”memindahkannya kepada saya”

Atau penghutang berkata: “Apa yang saya Atau penghutang berkata: “Apa yang saya maksudkan dengan kata saya, saya pindahkan maksudkan dengan kata saya, saya pindahkan kepada anda ialah saya melantik anda sebagai kepada anda ialah saya melantik anda sebagai wakil” wakil”

Pemiutang pula berkata: “Tidak, apa yang anda Pemiutang pula berkata: “Tidak, apa yang anda maksudkan ialah pemindahan hutang”maksudkan ialah pemindahan hutang”

Dalam keadaan ini Dalam keadaan ini pengakuan pengakuan penghutang berserta penghutang berserta sumpahnya akan diterimasumpahnya akan diterima kerana dia lebih tahu apa yang kerana dia lebih tahu apa yang dimaksudkan dan apa yang dimaksudkan dan apa yang dikatakannya.dikatakannya.kerana pada dasarnya, segala kerana pada dasarnya, segala perkataan kekal mengikut perkataan kekal mengikut keadaan asalnya.keadaan asalnya.

Jika penghutang berkata: “Apa yang saya Jika penghutang berkata: “Apa yang saya maksudkan dengan kata saya, saya maksudkan dengan kata saya, saya pindahkan kepada anda $100 yang dihutang pindahkan kepada anda $100 yang dihutang daripada saya, oleh si fulan, sebenarnya ialah daripada saya, oleh si fulan, sebenarnya ialah perlantikan sebagai wakil”perlantikan sebagai wakil”

Pengakuannya ini Pengakuannya ini tidak diterimatidak diterima kerana kerana perkataan yang digunakan hanya boleh perkataan yang digunakan hanya boleh merujuk kepada pemindahan hutang. merujuk kepada pemindahan hutang. Dengan ini Dengan ini dakwaan oleh pemiutang akan dakwaan oleh pemiutang akan diterima.diterima.