و�ل م م�و�ص� ا�س�ISIM MAUSHUL (Kata Sambung)

Isim Maushul (Kata Sambung) adalah Isim yang berfungsi untuk menghubungkan beberapa kalimat atau pokok pikiran menjadi satu kalimat. Dalam bahasa Indonesia, Kata Sambung semacam ini diwakili oleh kata: "yang".

Bentuk asal/dasar dari Isim Maushul adalah:  Perhatikan .(yang=) ال�ذ�ي�

contoh penggunaan Isim Maushul dalam menggabungkan dua kalimat di bawah ini:

Kalimat I س� د�ر� اء� ال�م� ج� = datang guru itu

Kalimat IIس� س� ي�د�ر� د�ر� �ل�م� اه� ق� ال�ف�

= guru itu mengajar Fiqh

Kalimat IIIس� ال�ذ�ي� د�ر� اء� ال�م� ج�ه� ق� س� ال�ف� ي�د�ر�

= datang guru yang mengajar Fiqh

Kalimat III menghubungkan Kalimat I dan II dengan Isim

Maushul:  ال�ذ�ي�Bila Isim Maushul itu dipakai untuk Muannats

maka:   :menjadi ال�ذ�ي� ال�ت�ي�

ة� س� د�ر� اء�ت� ال�م� ج�ه� ق� س� ال�ف� ال�ت�ي� ت�د�ر�

= datang guru (pr) yang mengajar Fiqh itu

Bila Isim Maushul itu digunakan untuk Mutsanna (Dual) maka:

1)    :menjadi ال�ذ�ي�   sedangkan ال�ذ�ان�   :menjadi ال�ت�ي�

ال�ت�ان�

ان� ال�ذ�ان� س� د�ر� اء� ال�م� ج�ه� ق� ان� ال�ف� س� ي�د�ر�

= datang dua orang guru (lk) yang mengajar Fiqh itu

ت�ان� س� د�ر� اء�ت� ال�م� ج�ه� ق� ان� ال�ف� س� ال�ت�ان� ت�د�ر�

= datang dua orang guru (pr) yang mengajar Fiqh

Bila Isim Maushul itu dipakai untuk Jamak maka:

1)    :menjadi ال�ذ�ي�  :sedangkan ال�ذ�ي�ن�  ال�ت�ي�

menjadi:  /الال�ئ�ي� الال�ت�ي�

و�ن� ال�ذ�ي�ن� س� د�ر� اء� ال�م� ج�ه� ق� و�ن� ال�ف� س� ي�د�ر�

= datang guru-guru (lk) yang mengajar Fiqh itu

ات� س� د�ر� اء�ت� ال�م� ج�ه� ق� ن� ال�ف� س� الال�ت�ي� ي�د�ر�

= datang guru-guru (pr) yang mengajar Fiqh itu

Ingat, jangan melangkah ke halaman selanjutnya sebelum mengerti pelajaran di atas dan menghafal semua kosa kata yang baru anda temukan!

ال�م�و�ص�و�ل�MAUSHUL

BENTUK ISIM MAUSHUL MUFRAD (TUNGGAL) DAN MUTSANNA (DUAL)

ال�ت�ي �ن�ث�ى الأ ال�ذ�ي م�اء� االس� م�و�ص�ول�

ـــــب�ت�  ¤ ت�ثـ� ال� ـــا ث�ن�يـ� م�ا إذ�ا ــــا و�ال�يـ�Adapun Isim Mausul yaitu �ذ�ي dan untuk jenis perempuan yaitu (jenis laki) ال �ي �ت .ال Jika keduanya di tatsniyahkan (dual), maka huruf Ya’nya jangan ditetapkan/dibuang…

ال�ع�ال�م�ـــه� ¤ و�ل�ه�� أ ه� ت�ل�يـ� م�ــا إن�  ب�ل� و�النMو�ن�

م�ال�م�ه� ف�ال� د�د� ت�ش�Akan tetapi, terhadap huruf yang tadinya diiringi oleh Ya’ yang dibuang tsb, sekarang iringilah! dengan (memasang) tanda Alamah I’rob (menjadi: الذان dan التان ketika mahal Rofa’. dan menjadi: الذ�ي�ن dan الت�ين ketika mahal Nashab dan Jarr). adapun Nunnya jika ditasydidkan, maka tidak ada celaan untuk itu.

د�د�ا ¤ ش� و�ت�ي�ن� ذ�ي�ن� م�ن� و�ت�ع�و�يضS  و�ال�نRو�ن� Uا �ي�ض� أ

د�ا ق�ص� ب�ذ�اك�Demikian juga boleh ditasydidkan, yaitu Nunnya dari (isim isyarah dual) 2ن� dan ذ4ي 2ن� 4ي .تPentasydidan tersebut, dimaksudkan sebagai Penggantian (dari huruf yg dibuang yaitu Ya’nya Isim Maushul dan Isim Isyaroh ketika dibentuk tatsniyah (dual))BENTUK ISIM MAUSHUL JAMA’ (JAMAK)

ا ¤ م�ط�ل�ق� ال�ذ�ي�ن� الأل�ى ال�ذ�ي م� ج�م�ع� و�ب�ع�ض�ه�

ا ن�ط�ق� Uع�ا ف� ر� ب�ال�و�او�Jamaknya lafadz ي�ال�ذ (Isim Maushul tunggal male) adalah األل�ى atau  secara ال�ذ�ي�ن�muthlaq (baik untuk mahal Rofa’, Nashab dan Jarr). Ada sebagian dialek orang Arab berbicara dengan menggunakan Wau ketika mahal Rofa’ (menjadi:  �ل�ذ�و�ن� ( ا

م�ع�ا ¤ ج� ق�د� ال�ت�ي و�الال�ء� ك�ال�ذ�ي�ن�  ب�الال�ت� و�ال�ال�ء�

و�ق�ع�ا Uا ر� ن�ز�Lafadz ي�ال�ت (Isim Maushul tunggal female) sungguh dijamakkan dengan menjadi ت�� الالatau ء�� �ء� Ditemukan juga . الال 2نdihukumi seperti 4  الال �ذ�ي (isim maushul jamak untuk male) الtapi jarang.BENTUK ISIM MAUSHUL MUTHLAQ (UMUM)

ذ�ك�ر� ¤ م�ا او�ي ت�س� و�أ�ل� و�م�ا ذ�و  و�م�ن� و�هك�ذ�ا

ر� ه� ش� ط�ي�ىء ع�ن�د�Adapun Isim Maushul م4ا, ,م4ن2 dan 4ل2 adalah أ menyamakan hukumnya dengan Isim Maushul yg telah disebut sebelunnya. (artinya: bisa digunakan untuk Male, Female, tunggal, dual, atau Jamak). Seperti itu juga hukumnya, yaitu Isim maushul berupa وGذ

terkenal penggunaannya dikalangan dialek kaum Thayyi’.

BENTUK ISIM MAUSHUL QAUM THAYYI’

ذ�ات� ¤ ه�م� ل�د�يـ� أيضـــا ت�ي  و�ك�ال�ت�ي الال� و�م�و�ض�ع�

ذ�و�ات� �ت�ى أDemikian juga ditemukan di kalangan kaum Thayyi’, penggunaan Gذ4ات seperti kedudukan 2ي� �ت menempati ذ4و4اتjuga penggunaan G ,(Isim mausul jenis female tunggal) الkedudukan 2ي� .(Isim mausul untuk  jenis female jamak) الآلت

BENTUK ISIM MAUSHUL THE (ذ�ا)

ـام� ¤ ه� ت�ف� اس� م�ا ب�ع�د� ذ�ا م�ا ل�م�  و�م�ث�ل� إذ�ا و�م�ن� أ�

ال�ك�ال�م� ف�ي ت�ل�غ�Isim Maushul statusnya sama dengan isim Maushul ذ4ا ,dipakai untuk tunggal, dual) م4ا jamak, male dan female), dengan ketentuan jatuh ذ4ا sesudah Istifham atau ما من

Istifham, syaratnya :tidak dibatalkan didalam Kalam (maksudnya ذ4ا dan ذ4ا من/ ,tsb ماtidak dijadikan satu kata Istifham (kata tanya)).

BENTUK SHILAH ISIM MAUSHUL

ه� ¤ لـ� ص� ب�ع�ــد�ه� م� ز� ي�لـ� ــا م�ي�رn  و�ك�لMه� ض� ع�ل�ى

ت�م�ل�ه� م�ش� nق�ال�ئSetiap Isim-Isim Maushul ditetapkan ada Shilah (jumlah/kalimat keterangan) setelahnya,  yang mencakupi atas Dhomir yang sesuai (ada Dhamir/’Aid yg  kembali kepada Isim Maushul).

و�ص�ل� ¤ ال�ذ�ي ا ه� ب�ه� ش� أو� Sم�ل�ة ك�م�ن�  و�ج� ب�ه�

ل� ك�ف� اب�ن�ه� ال�ذ�ي ع�ن�د�يShilah yang tersambung oleh Isim Maushul, biasanya terdiri dari Jumlah atau Shibhul Jumlah (serupa jumlah). seperti contoh:  ل� ك�ف� اب�ن�ه� ال�ذ�ي ن�د�ي ع� م�ن�

أ�ل� ¤ ــل�ة� ص� Sي�ح�ة�ر ص� Sة ب�  و�صــف� ب�م�ع�ر� ا و�ك�و�ن�ه�

ق�ل� الأ�ف�ع�ال�<

Bentuk Sifat Sharihah (Isim Fai’l/Isim Maf’ul/Sifat Musyabbah) merupakan Shilah untuk Isim Mausul ال “AL”,  sedangkan Shilah-nya yang berupa Fi’il Mu’rob (Fi’il Mudhori’) jarang adanya.ISIM MAUSHUL AYYUN ( rي

DAN BENTUK SHILAHNYA (أ�

ت�ض�ف� ¤ ل�م� م�ا و�أ�ع�ر�ب�ت� ك�م�ا Mيا  أ� ل�ه� و�ص� د�ر� و�ص�

ان�ح�ذ�ف� Sي�ر�م ض�Isim Mausul  Rأي “Ayyun” dihukumi seperti Isim Maushul “Ma” (bisa untuk Mudzakkar, Muannats, Mufrod, Mutsanna juga Jama’) selagi tidak Mudhaf dan Shadar Silah-nya (‘A-id yg menjadi permulaan Shilah) adalah berupa Dhamir yang terbuang.

و�ف�ي ¤ Uا م�ط�ل�ق� ب� أ�ع�ر� �يuا  و�ب�ع�ض�ه�م� أ ال�ح�ذ�ف� ذ�ا

ت�ف�ي ي�ق� vيأ� غ�ي�ر�

Sebagian Ulama Nahwu menghukumi Mu’rab Isim Mausul  Rأي “Ayyun” secara Muthlaq (sekalipun  Rأي Mudhaf dan Shodar Shilahnya dibuang). Sedangkan didalam hal pembuangan Shadar Shilah ini, Isim Maushul yg selain   Rأي juga mengikuti jejak  Rأي … dengan syarat….→PEMBUANGAN SHADAR SHILAH (‘A-ID MARFU’)

ال�ح�ذ�ف� ¤ ف� ت�ط�ل� ي�س� ل�م� و�إ�ن� Sو�ص�ل ت�ط�ل� ي�س� إ�ن�

ل� ت�ز� ي�خ� أ�ن� ـو�ا �بـ� و�أ Sر ـــز� نـ�…apabila Shilahnya dipanjangkan. Dan apabila tidak dipanjangkan, maka pembuangan Shadar Shilah jarang ditemukan. Juga Mereka (Ulama Nahwu) melarang terhadap pengurangan Shilah (dari sebab pembuangan Shadarnya)…→

و�ال�ح�ذ�ف� ¤ م�ك�م�ل� nو�ص�ل�ل ال�ب�اق�ي ل�ح� ص� إن�

م�ن�ج�ل�ي Sر ك�ث�يـ� ع�ن�د�ه�م�

…apabila sisa Shilah itu (setelah pembuangan Shodarnya) masih cocok menjadi Shilah yang sempuna (berakibat menjadi Shilah dg lain pengertian dari asal sebelum dibuang). Adapun pembuangan ‘A-id Shilah oleh mereka (Ulama Nahwu/orang Arab), banyak digunakan dan jelas … →

PEMBUANGAN ‘A-ID MANSHUB

أو� ¤ nع�ل ب�ف� ـت�ص�ب� انـ� إ�ن� nــل م�ت�ص� nد�ـــائ عـ� ف�ي

ي�ه�ب� ج�و ن�ر� ك�م�ن� nو�ص�ف…didalam ‘A-id yang Muttashil (Aid Shilah Maushul yang berupa Dhomir Muttashi Manshub) bilamana dinashabkan oleh Fi’il atau Sifat. Seperti contoh 4ه4ب2 ي جGو 4ر2 ن .م4ن2(takdirannya: 24ه4ب ي GوهGج 4ر2 ن (م4ن2

PEMBUANGAN ‘A-ID MAJRUR

¤ nق�اض ك�أ�ن�ت� ا خ�ف�ض� nو�ص�ف�ب م�ا ح�ذ�ف� ك�ذ�اك�

ق�ض�ى م�ن� nم�ـرأ� ب�ع�د�

Seperti itu juga (banyak digunakan dan jelas) yaitu pembuangan ‘Aid yang dikhofadkan/dijarkan oleh kata sifat. Seperti lafadz Zق4اض 2ت4 4ن :takdirannya) أ 2ه ق4اض�ي 2ت4 4ن ( أsetelah Fi’il Amarnya lafadz ق4ض4ى (dari Firman Allah QS 20:72. Zق4اض 2ت4 4ن أ م4ا ( ف4اق2ض�

ك�م�ـــر� ¤ ر� ج� ال�م�و�ص�و�ل� ب�م�ا ر� ج� ال�ذ�ي ك�ذ�ا

ـر� بـــ� ــو� ف�ه� ت� ر� م�ر� ـال�ذ�ي بـ�Demikian juga (sering membuang Aid pada Shilah Maushul) yaitu Aid yang dijarkan oleh Huruf yg menjarkan Isim Maushulnya (dg Amil yg seragam). Sebagaimana contoh:

بــــر2 ـو4 ف4هـ2 Gت ر2 م4ر4 �ذ�ي ـال ـ� ب �ه� :takdirannya) مGـــر� ب Gت ر2 م4ر4 �ذ�ي ـال ـ� ب ♥ (مGـــر�