ilmu fiqih.docx

7/21/2019 ilmu fiqih.docx

1/10

A. Pendahuluan

Sebagaimana diketahui bahwa hukum merupakan salah satu

aspek terpenting dalam Islam disamping beberapa aspek

terpenting lainnya. Dengan adanya hukum, manusia bersama

komunitasnya dapat menjalankan beragam aktivitasnya dengan

tenang dan tanpa ada perasaan was-was. Dan dengan hukum

pula manusia dapat mengetahui manakah pekerjaan-pekerjaan

yang diperbolehkan dan apa sajakah pekerjaan-pekerjaan yang

tidak diperbolehkan untuk dilakukan. Fiqih sebagai sebuah produk

hukum tentu perlu mendapat penjelasan tentang apa dan

bagaimana Fiqih bisa menjadi sebuah ketetapan hukum ?

aitannya dengan Filsa!at pendidikan Islam yang merupakan

proses ber"kir yang mendasar, sistematik. logis, dan menyeluruh

#universal$ tentang %endidikan Islam dengan &l 'uran dan &l

(adits sebagai a)uan dasar. *aka tentu pembahasannya tidak

hanya sekedar pengetahuan agama Islam saja, melainkan juga

ilmu-ilmu lain yang relevan. (al inilah yang menjadi ruanglingkup "lsa!at %endidikan Islam yaitu masalah-masalah yang

terdapat dalam kegiatan pendidikan, seperti masalah tujuan

pendidikan, masalah guru #tenaga pendidik$, kurikulum

#serangkaian mata pelajaran, seperti+ &l 'uran, (adits, Fiqh,

aqidah, &khlaq, dll$, metode #)ara penyampaian materi

pelajaran$, dan lingkungan.

Sementara itu, tujuan %endidikan Islam bukan sekedar

transper of knowledge ataupun transper of training, ....tetapi

lebih merupakan suatu sistem yang ditata di atas pondasi

keimanan dan kesalehan, yaitu suatu sistem yang terkait

se)ara langsung dengan /uhan 01oihan &)hwan, 23324567.

2


2/10

Dengan demikian, dapat dikatakan pendidikan Islam suatu

kegiatan yang mengarahkan dengan sengaja perkembangan

seseorang sesuai atau sejalan dengan nilai-nilai Islam. *aka

sosok pendidikan Islam dapat digambarkan sebagai suatu sistem

yang membawa manusia kearah kebahagian dunia dan akhirat

melalui ilmu dan ibadah.

arena pendidikan Islam membawa manusia untuk

kebahagian dunia dan akhirat, maka yang harus diperhatikan

adalah nilai-nilai Islam tentang manusia+ hakekat dan si!at-

si!atnya, misi dan tujuan hidupnya di dunia ini dan akhirat nanti,

hak dan kewajibannya sebagai individu dan anggota masyarakat.

Semua ini dapat kita jumpai dalam al-'ur8an dan (adits 0&nwar

9asin, 23:54;7. Ilmu Fiqih merupakan bagian dari masalah-

masalah terkait dengan kegiatan %endidikan Islam # ba)a4 1uang

agaimanamempelajarinya ? dan mengapa Ilmu Fiqih perlu diajarkan ?

*akalah penulis akan menyajikan tinjauan Filsa!at %endidikan

Islam yang merupakan bagian dari Filsa!at ilmu dalam kajian

ontologi, epistemologi, dan aksiologi terhadap mata pelajaran

Fiqih, yaitu4

B. Pengertian Fiqih

Fiqih menurut bahasa bermakna 4 tahu dan paham,2

sedangkan menurut istilah, banyak ahli "qih #!uqoha$

2 *uhammad (asbi &sh Shidieqy, Penngantar Ilmu Fiqih, %ustaka 1i@ki

%utra, Semarang, 2333, hlm. 25.

;


3/10

mende"nisikan berbeda-beda tetapi mempuyai tujuan yang sama

diantaranya 4

Alma (ana" mendi"nisikan "qih adalah 4

!"#$% &"'( )'*!+,- /-01 2+3 45 6

Ilmu yang menerangkan segala hak dan kewajiban yang

berhubungan amalan para mukala!.

Sedangkan menurut pengikut &sy Sya"i mengatakan bahwa

"qih #ilmu "qih$ itu ialah 4

! ( )'"& %$#" '768 9:; => "42+3 >?

!''@7 C 7D+E'ilmu yang menerangkan segala hukum agama yang

berhubungan dengan pekerjaan para mukalla!, yang dikeluarkan

#diistimbatkan$ dari dalil-dalil yang jelas #ta!shili$.

Sedangkan 9alalul *ahali mendi"nisikan "qih sebagai 4

!''@7 C 7+'7"7689:;


4/10

G. HaIiIat Fiqh

Dengan bertakwa maka seseorang berhak memperoleh

kemuliaan di sisi &llah dan kebahagiaan abadi. ebahagiaan

abadi merupakan si!at kemuliaan. Ilmu menjadi perantara untuk

bertakwa, karena ketakwaan itu dapat terealisir hanyalah dengan

ilmu.C Dengan ilmu seseorang dapat memelihara diri dari

larangan &llah /a8ala, maka mungkinkah tanpa pengetahuan ia

dapat memelihara diri daripadanya ?

Dan jika takwa itu dapat berhasil dari menjauhi larangan &llah

/a8ala, maka ia akan memperoleh kebahagiaan di negeri yang

abadi men)apai tingkatan tertinggi dan pun)ak kenikmatan di

Syurga berjumpa &llah, /uhan %emberi segala kenikmatan lagi

*erajai. Semoga &llah memudahkannya lantaran memuliakan

abi-ye yang diutus di akhir @aman.

ata >elajarlah maksudnya perintah untuk belajar. ata

(iasan bagi ahlinya maksudnya merupakan hiasan bagi orangyang berilmu. Dalam, interpretasi, bahwa perkara yang paling

utama setelah tauhid hendaknya seseorang mempelajari Ilmu

Fiqih. arena &llah /a8ala memperlihatkan para malaikat dengan

melebihkan &dam as. dengan Ilmu Fiqih. (al ini telah ma8tsur dari

Amar dan &li r.a. Di)eritakan, bahwasanya seorang &rab

mendengar seorang lelaki memba)a "rman &llah /a8ala 4

&rtinya

!"#!$ %&'!() *+,-./

C &bdul Bahab halla!, Kaidah-Kaidah Hukum Islam, 1aja Era"ndo

%ersada, 9akarta, 233, hlm ;.

G


5/10

0 123456!7 89

!:3;*(.

Sesungguhnya Allah dan asul-!ya berlepas diri dari orang-

orang musyrikin. #'S. 3 &t /aubah 4 C$.

asuluh diba)a kasrah "a asuulih sehingga memberi

pengertian bahwa &llah berlepas diri dari orang-orang musyrikin

dan 1asul-ya, maka ia berkata 4 9ika &llah berlepas diri dari

1asul-ya, maka saya juga berlepas diri daripadanya. adui itu men)eritakanba)aannya. *aka dihadapan Amar r.a. memerintahkannya untuk

mempelajari bahasa &rab, dan &li r.a. mengatakan 4 Fa8il itu

1a!a8, *a!ul itu ashab, dan *udha! Ilaih itu diba)a 9er G

&dapun belajar menulis dan mempelajari tulisan halus dan

indah adalah

lah diperbolehkan. Sebab &llah /a8ala membidangkan hal itu

sebagaimana diisyaratkan dalam "rman-ya4

?@ A BCD( !

!E62FGHIJKLM

&rtinya 4

!un# demi kalam dan apa yang mereka tulis. #'S. : &l

'alam 4 2$. Dan "rman &llah /a8ala4

&rtinya 4

4N0 8COD!P BCD(7

KQM

G *uhammad (asbi &sh Shidieqy, Pengantar Hukum Islam, %ustaka 1i@ki

%utra, Semarang, 233H, hlm.2;.

5


6/10

$%ang menga&ar 'manusia( dengan perantaraan kalam 'tulis

ba)a(.*#'S. 3 &l &laq 4 G$.

Sementara Alama berkata 4 Ketahuilah# bahwa tulisan halus

dan indah itu adalah gaya kesopanan dan sebagian daripada

ilmu. Sebagian para &hli /a!sir berkata tentang "rman &llah

/a8ala.

J. HiIKah LeKMelaNari OlKi Fiqih

Dengan mempelajari Fiqih Islam, kita akan menjadi orang

yang berilmu karena mengetahui hukum-hukum agama. alau

kita telah menjadi orang yang berilmu, maka kita akan memiliki

banyak kelebihan dan keutamaan diatas orang-orang yang tidak

berilmu.5&llah ber"rman

R #STN #S+% 4M!UGHIJ

!:VN0 !WXYDO\ E60;]^!U!$ _2`a

BDb!c(./KdM

4atakanlah 4 &pakah sama antara orang yang berilmu dan

orang yang tidak berilmu?#'S &@-umar4 3$

5 *uhamad (asbi &sh Shiddieqy# +p.,it.#hlm. ;


7/10

Sebaik-baik hamba &llah ialah yang paling takut kepada-ya.

Seseorang tidak akan memiliki rasa takut kepada &llah ke)uali

jika dia itu orang yang berilmu.

&llah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman

dan berilmu. &llah ber"rman 4

ef#6!$ g !:VN0

_E!2 #h2R

!:VN0 _Tia

8CfDT(jkb+l+mAg

+>7 !TD+>nTi *6c+8

KLLM

&llah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman

diantara kalian dan orang-orang yang dikaruniai ilmu. #'S &l-

*ujadalah 4 22$

&llah memerintahkan bahwa sebagian diantara orang-orang

mukmin harus ada yang memperdalam agamanya, untuk

kemudian memberi peringatan kepada saudara-saudaranya

sesama mukmin yang lain. &llah ber"rman 4

o ! @N];

!En>(_E6pm'0fZ-AZ[#Df!6]!\9

MqS2; c'N#6f #hr&ns

']Qtu _vw]!Umx

: K9$q _yB^pEm

H


8/10

GCv!#N _zET+l

#hQ* GCvOD+T

@y]^(!{KL||M

*engapa tidak pergi dari setiap kelompok diantara mereka

beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan tentang din

dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka

telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga diri.

#'S &t-/aubah 2;;$

. QeRiKMulan

*enurut >ahasa Fiqih >erarti faham atau tahu. *enurut

istilah, Sqih berarti ilmu yang menerangkan tentang hukum-

hukum syara yang berkenaan dengan amal perbuatan manusia

yang diperoleh dari dalil-dali ta!sil #jelas$.Jrang yang mendalami

qih disebut dengan faqih. 9amanya adalah fuqaha, yakni orang-

orang yang mendalami "qih.

Qetentuan T Qetentuan dalaK Fiqih

:
http://senyumkudakwahku.blogspot.com/2013/12/makalah-tentang-fiqih-islam.htmlhttp://senyumkudakwahku.blogspot.com/2013/12/makalah-tentang-fiqih-islam.htmlhttp://senyumkudakwahku.blogspot.com/2013/12/makalah-tentang-fiqih-islam.htmlhttp://senyumkudakwahku.blogspot.com/2013/12/makalah-tentang-fiqih-islam.htmlhttp://senyumkudakwahku.blogspot.com/2013/12/makalah-tentang-fiqih-islam.htmlhttp://senyumkudakwahku.blogspot.com/2013/12/makalah-tentang-fiqih-islam.html


9/10

a. *enjauhi banyak tanya dan masalah-masalah pelik.b. *enghindarkan pertikaian dan perpe)ahan didalam

agama.). *engembalikan masalah-masalah yang dipertikaikan

kepada itab dan sunah

JAFUAV PWXUAQA

*uhammad (asbi &sh Shidieqy, Penngantar Ilmu Fiqih, %ustaka1i@ki %utra, Semarang, 2333.

*uhammad (asbi &sh Shidieqy, Pengantar Hukum Islam, %ustaka1i@ki %utra, Semarang, 233H.

3


10/10

&bdul Bahab halla!, Kaidah-Kaidah Hukum Islam, 1aja Era"ndo

%ersada, 9akarta, 233.

26

ilmu fiqih.docx

Documents

Transcript of ilmu fiqih.docx