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III ENCUENTRO DE METODOLOGÍAS PARA INVESTIGAR CON NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES. UNA PERSPECTIVA ÉTICO-POLÍTCA. Juventudes étnicas contemporáneas en el Área Metropolitana de Monterrey, Nuevo León: contextos, violencias y desigualdades. Dr. Luis Fernando García Álvarez FLAD-INAH UAM-X / Ciudad de México, 31 de octubre de 2018.
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III ENCUENTRO DE METODOLOGÍAS PARA INVESTIGAR CON NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES. UNA PERSPECTIVA ÉTICO-POLÍTCA.
Juventudes étnicas contemporáneas en el Área Metropolitana de Monterrey, Nuevo León: contextos, violencias y desigualdades.
Dr. Luis Fernando García Álvarez FLAD-INAH
UAM-X / Ciudad de México, 31 de octubre de 2018.
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El objetivo es mostra r a lguna s ca ra cterística s releva ntes sobre la sjuventudes étnica s en el Área Metropolita de Monterrey (AMM) desdedistintos niveles de a ná lisis: primero, el perfil de la población étnica juvenilen el contexto de sus lugares de origen y los procesos migratorioscontemporáneos; posteriormente, expongo la propuesta de una tipologíaque muestra la heterogeneidad y las distinciones del sujeto étnico juvenil apartir de la articulación entre la migración, la etnia, el género, la edad, lageneración, la clase y lugar de residencia en el contexto de violencias ydesigualdades que configuran la condición y la experiencia étnica juvenil enel AMM.
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LAS JUVENTUDES ÉTNICAS CONTEMPORÁNEAS EN EL AMM
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Las poblaciones juvenilesurbanas de or igen nahua,tenek, totonaca, zapoteco,mixe, maya, ent re ot ros, loscuales han migrado sobretodo en las últ imas dosdécadas y que secaracter izan por unasentamiento residencialdisperso en el AMM.
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El caso de hijos de migrantesindígenas nacidos en dichocontexto, que llegaron siendoniños o después de la socializaciónsecundar ia como el caso de losmixtecos, otomíes, nahuas ymazahuas, quienes despliegan unaexper iencia comunitar ia dent ro delos procesos de conformación delos asentamientos congregados ocolect ivos donde residen.
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Coordenadas para una cartograf ía de lo etnico juvenil met ropolit ano
Los lugares o territorios
etnográficos
Las comunidades
indigenas transregionales Los sujetos
juveniles móviles o
multisituados
El contexto metropolitano
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Juventudes indígenas en el AMM: migración, inserción, diversidad y dist inción.
Tipo Caracter ización
Los jóvenes étnicos locales o “regios”
Na cidos en el AMM y migra ntes tempra nos
Origen: Oa xa ca , V era cruz, Queréta ro y Esta do de México
V ida cotidia na y socia liza ción en el AMM (residencia definitiva )
Comunida des tra nsregiona les y vínculos con la comunida d de origen
Sujetos loca les: Educa ción, Empleo, Asocia ciones civiles, Pa ndilla s, B a nda s de música , Da nza s tra diciona les, R eligiosida d y consumo cultura l.
Na cidos en otra s ciuda des como Distrito Federa l, Gua da la ja ra , T ijua na , J uá rez, Torreón, R eynosa o Nuevo La redo.
Los jóvenes étnicos migrantes translocales
Na cidos en comunida des indígena s de V era cruz, Hida lgo, Sa n Luis Potosí, Puebla , Guerrero, Oa xa ca , Chia pa s, entre otros.
Migra ción reciente, redes socia les y vínculos con el luga r de origen.
R edes socia les, R esidencia prolonga da o perma nente y dispersa .
Educa ción (medio, técnico y superior) y tra ba jo/ empleo urba no
Instituciones educa tiva s, Asocia ciones civiles, Empleo en servicios, Apropia ción de espa cios públicos y Consumo cultura l.
Jóvenes étnicos multisituados
Na cidos en comunida des indígena s de V era cruz, Hida lgo y Sa n Luis Potosí.
Migra ntes recientes o tempora les/ cíclicos
R edes socia les, Tra ba jo en la construcción y servicios
Sector flota nte de pobla ción, residencia dispersa .
Consumo cultura l, espa cios de ocio, divertimiento y consumo.
En 2010 la ENADIS demost ró que Monterrey presenta un alto índice de
discr iminación, una problemát ica cuyo f undamento responde a la
dif erencia de clases y etnia, ent re ot ras condiciones sociales
(CONAPRED, 2011b, pp. 52-65)
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Espacios, práct icas y narrat ivas étnicas juveniles en el AMM
Describir los espa cios socia les, las prácticas y las
narrativas étnicas juveniles sobre un conjunto de
temas prioritarios como la educación superior,
los procesos organizativos y asociativos, así
como la incidencia política, la intervención social
y la producción e innovación cultural desde las
voces de los propios jóvenes y otros actores
sociales articulados a dichas construcción desde
la configuración de la experiencia
metropolitana.
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Las f ormas de estar en la met ropoli regiomeontana
Los lugares etnográf icos
• EL ESPACIO DOMÉST ICO• EL ESPACIO R ESIDENCIAL
MET R OPOLIT ANO• La comunidad étnica transregional• La residencia dispersa / redes
sociales.
• EL TRABAJO / EMPLEO• LOS ESPACIOS EDUCATIVOS• EL ESPACIO PÚBLICO • LOS ESPACIOS RELIGIOSOS
Los jóvenes Hñäñho y las bandas
# la comonidad otomí transregional #Formas de estar juntos en la ciudad #Construccion de espacios y territorialidaes #Agregaciónes étnicas juveniles#Culturas e identidaes juveniles urbanas # relaciones Intercultrales #Problemáticas de salud / tensiones y conflictos intergeneracionales # Violencias
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LAS PRÁCTICAS Y NARRATIVAS ÉTNICAS JUVENILES METROPOLITANAS
Las condiciones y posibilidades para ser joven étnico en el AMM.
La emergencia del sujeto joven étnico universitar io en el AMM.
Los procesos organizat ivos y asociat ivos juveniles plur iétnicos.
Las producciones, creaciones e innovaciones culturales.
Las voces / narrat ivas étnicas juveniles en el AMM
La perpectiva generacional“ Las y los jovenes indígenas como metáfora del cambio social en el espacio urbano y comunitario” .
Las nociones sobre los otros jóvenes “ Notros queremos estudiar más, divertirnos, tener más libertad y más amigos, convivir, disfrutar como los jóvenes de aqui, de la ciudad” .
Lo étnico, lo juvenil y el género “ Nosotras ya tenemos la experincia de lo que es la juventud, que nuestros padres no tuvieron, pero tambien buscamos seguir estudiando lo más que se pueda, luego trabajar, además de poder elegir una pareja, a nuestros amigos o amigas y salir a vistar lugares en la ciudad o al moll” .
Discriminación y racismo " Una desventaja de estar en la ciudad , es que ya no quieres hablar tu lengua, por pena, por miedo, para que ya no te digan india, pero luego uno va aprendiendo otra vez esas costumbres del pueblo, cuado ya vives en la ciudad y sabes que valen mucho” .
La interculturalidad y lo intercultural “ Nosotros integramos la forma de ver el mundo de nuestra comunidad y de la ciudad”
Las imagenes de la metropoli: violencias “ Los chavos de la colonia nos hemos mantenido más en eso de las tradiciones, pues tenemos que tener más cuidado, se dice que es peligroso en la ciudad, por ejemplo, la violencia o las adiccciones” .
Joven Ayuujk Universit ar ia
#Estudiante de Adminstración de Empresas (UANL)
#Migración / Trayectoria Educativa
#Asociación Religiosa
#Agenciamiento Juvenil
#Redes sociales / generacionales
#Espacio univerdsitario
#Procesos Asociacitivos / organizativos
#IDECU (Federación de estudiantes indigenas de la UANL)
#Activismo social / género
“Después no sé cuantos meses queya no las veía, las encontré en elmetro, volvimos a hablar y nos loscontactos. Así es como empiezo avenir a Zihuacalli, ligado con la CDI,luego con un proyecto en el que mefui involucrando con otros jóvenes,teníamos encuentros y reuniones,La idea era crear una asociación enbeneficio de los jóvenes indígenas,entonces urgía con lo del conveniocon la UNI, y a través de eso surgela federación, para promover lacultura de cada una de lascomunidades indígenas de losjóvenes que forman parte de launiversidad, y también la difusiónporque muchos chavos no sabenque existe un apoyo para ellos, porparte del gobierno...”.
Naipes, Rap Bilingüe (Nahual- español)
# Migración / empleo- trabajo- educación#Reivindicación de la condición indígena / Discriminación # Actor en red # Musicas globales #Culturas juveniles urbanas # Cratividades étnicas juveniles glocales # La escena latinomaricana (resistencia cultural y protesta social)
¿Qué signif ica ser joven étnicomet ropolit ano?
El anclaje en adscr ipciones,espacios, práct icas y signif icacionessociocult urales que se conf iguran ose const ruyen permanentementemediante la dinámica de los f lujos omovilidades migrator ias y suart iculación con la edad, el género,la generación la clase y la etnia.
