JURUSAN SYARIAH FAKULTAS ILMU AGAMA ISLAMUNIVERSITAS ISLAM INDONESIAYOGYAKARTA 2006LPPAI

Tunduk, patuh, penghambaanIstilahBahasaIbadah adalah segala yang mencakup perkataanMaupun perbuatan yang dicintai Allah,baik dilakukan secara terang-terangan maupuntersembunyi

. "Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya menyembah kepada-Ku. Aku tidak menghendaki rejeki dari mereka dan tidak pula agar mereka memberi-Ku makan." (Q.S. al-Dzariyat [51]: 56-57). "Dan tidaklah Kami utus rasul sebelummu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Aku, maka sembahlah Aku" (Q.S. al-Anbiya' [21]: 25). "Dan sungguh telah Kami utus pada setiap umat itu seorang rasul yang menyeru mereka supaya menyembah Allah dan menjauhi thaghut (sesembahan selain Allah)." (Q.S. al-Nahl [16]: 36).

MENJUNJUNG TINGGI KEMURNIAN TAUHID. IKHLAS KARENA ALLAH. TUNDUK MENGIKUT (ITTIBA) KEPADA SYARIAT ISLAM. KESEIMBANGAN JASMANI DAN ROHANI. KEMUDAHAN DAN PENIADAAN BEBAN.

Ibadah mengarahkan kepada pengabdian yang lebih baik Ibadah adalah ungkapan rasa syukur seorang hamba kepada al-Khaliq Ibadah adalah upaya manusia memuaskan dahaga spiritualnya dengan jalan yang benar. Ibadah adalah jalan menuju kebebasan karena tidak terikat dengan yang lain kecuali Allah. Ibadah adalah ujian kecintaan dan kepatuhan. Ibadah adalah upaya mencari karunia Allah berupa pahala dan terlepas dari murka-Nya.

Ibadah MahdhahIbadah Mahdhah berarti peribadatan yang sudah ditetapkan tata cara serta aturan-aturannya yang meliputi syarat, rukun, sunat dan hal-hal yang dimakruhkan serta membatalkan.

Ibadah Ghairu Mahdhah (Kesalehan sosial)Ibadah Ghairu Mahdhah adalah ibadah dalam pengertian yang luas karena tidak ditentukan tata cara atau aturannya secara baku sebagaimana halnya ibadah mahdhah

CATATAN:TOLOK UKUR UNTUK MENGUKUR KEISLAMAN SESEORANG YAITU (KEHARUSAN) MELAKSANAKAN IBADAH-IBADAH TERTENTU YANG DISEBUT SEBAGAI IBADAH MAHDHAH YAITU: SHALAT, ZAKAT, PUASA, DAN HAJI

DoaIstilahBahasaIbadah yang mengandung unsur aqwl (perkataan, bacaan) dan af'l (perbuatan) tertentu (makhshshah) yang dibuka dengan takbir (membesarkan) Allah SWT serta diakhiri dengan al-salm" (al-Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunnah).

(: 103)

(: 110)

(: 14)

: ( )

ARTI PENTING SHALATTIANG AGAMAPOKOK DITERIMANYA AMALJALAN MENUJU KEBAHAGIAN

Dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya supaya kalian beruntung. (Q. S. al-Jumuah: 110).

BAGI DIRI PRIBADI ORANG YANG SOLAT AKAN TENTERAM JIWANYAORANG YANG SOLAT AKAN SEHAT PIKIRAN, PERASAAN DAN FISIKNYALANGKAHNYA AKAN TERBIMBINGDOA TERKABULBAGI MASYARAKATPERBUATAN JAHAT TERELIMINASI (AL-ANKABUT [29]: 56)MEMUPUK KEBERSAMAAN DAN LOYALITAS (al-maun 1-5)

Pengembangan atau penyucian IstilahBahasaBagian tertentu dari harta benda yang diwajibkan Allah untuk sejumlah orang yang berhak menerimanya. (al-Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunnah)

( 103) Ambillah dari sebagian harta mereka sebagai sodaqah yang mampu membersihkan dan mensucikan mereka. (Q.S. al-Taubah [9]: 103). ( 20)Dirikanlah solat dan tunaikan zakat (Q.S. al-Muzammil [73]: 20).

ZAKAT MERUPAKAN UPAYA MEMBERSIHKAN DIRI DARI KEKIKIRAN, KEJAHATAN, DAN KERAKUSAN.

KEPEDULIAN TERHADAP KAUM FUQARA DAN KAUM LEMAH LAINNYA DARI SISTEM POLITIK, SOSIAL MAUPUN EKONOMI. MENEGAKKAN PRINSIP KEMASLAHATAN BAGI UMUM YANG DI DALAMNYA TERDAPAT KEBAIKAN DAN KEBAHAGIAAN HIDUP BAGI UMAT.

PEMBATASAN KEPEMILIKAN HARTA DI ANTARA ORANG-ORANG KAYA DAN MONOPOLI KAUM PEDAGANG SEHINGGA MODAL TIDAK HANYA BERKUTAT DI ANTARA MEREKA. ISLAM TIDAK BERIDEOLOGI KAPITALIS, MESKIPUN ISLAM MELAKUKAN PENGHARGAAN KEPEMILIKAN MODAL.

Menahan diri (al-imsak) IstilahBahasaMenahan diri dari makan, minum, bercampur dengan isteri dan segala yang membatalkan (al-mufthirat) sejak terbit fajar sampai matahari terbenam dengan niat pengabdian (ibadah) kepada Allah SWT. (Abu Bakar Jabir al-Jazairy, Minhaj al-Muslim)

Wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan kepadamu puasa sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa." (Q.S. al-Baqarah [2]: 183) .

SEBAGAI BUKTI KEISLAMAN DAN KEIMANANMENELADANI ALLAH SWT DAN RASULULLAHSEBAGAI SARANA PENGENDALIAN DIRIUNTUK MENCEGAH GANGGUAN JIWAUNTUK TERAPI KESEHATAN FISIKUNTUK MENUMBUHKAN SIKAP EMPATI KEPADA SESAMAUNTUK MENUMBUHKAN RASA SYUKUR

Menuju, mengunjungiIstilahBahasaMenuju Baitullah (Kabah) untuk memenuhi panggilanAllah dengan mengerjakan aktivitas ibadah sesuaidengan tuntunan ajaran Islam (al-Sayyid Sabiq, Fiqh al-Sunnah)

Allah mewajibkan haji ke Rumah Suci Kabah bagi semua manusia yang kuasa pergi ke sana. (Q.S. Ali Imran [3]: 97)

Hadirnya rasa senang dan tenteramMerasa diingatkan AllahMeningkatkan rasa keberagamaan dan tenggang rasa sosialHaji sebagai sarana menggalang persatuan umatMenghayati ketakwaan hamba-hamba Allah terdahulu dan menginternalisasikannyaDengan haji kita dapat belajar tentang khazanah peradaban dan budaya bangsa-bangsa Muslim