How To Learn Wujud Pendidikan Agama Kristen yang Kreatif

Ulangan 6:4-9 “mengajarkan” dalam bahasa Ibraninya berarti

sharpen (menajamkan atau

meruncingkan), teach diligently

(mengajarkan dengan tekun),

whet (mengasah), ada 4 hal:

1.pembinaan rohani anak-anak

seharus merupakan

tanggung jawab semua

orang tua. (Maz.103:13;lukas1:17)

2. pembinaan rohani bersifat

menyeluruh dan dalam segala situasi dan keadan Ayat7

3. Pembinaan rohani

harus kreatif dan inovatif, dengan menuliskannya kepada tempat-

tempat yang mudah dijangkau sehingga

mudah diingat dan dilakukan.

4. tujuan dari pengarahan oleh orang tua

ialah mengajar anak-anak untuk takut

akan Tuhan, mengasihi dan menghargai

Dia serta melayani Dia dengan

segenap hati dan jiwa.

(10:12; Efesus 6:4).

PENGAJARAN KREATIF Inovatif,

Lukas 8:4-15 Perumpamaan tentang seorang penabur

Lukas 21:

"Apa yang saya dengar,

saya lupa."

"Apa yang saya lihat,

saya ingat."

"Apa yang saya kerjakan,

saya pahami."

Akumulasi perbedaan kecepatan mendengarkan secara terusmenerus selama waktu tertentu pada seorang guru yang sedang bicara empat kali lebih lambat,

berdampak kebosanan, dan kehilangan konsentrasi.

Sulit dibandingkan dengan seorang guru yang banyak bicara. Barangkali para peserta

didik tidak konsentrasi karena sangat sulit berkonsentrasi secara terus menerus

dalam waktu lama,

kecuali materi pelajaran menarik.

Penelitian menunjukkan kemampuan

mendengar tanpa

berpikir rata-rata bisa mencapai 400-500

kata per menit.

Penelitian menunjukkan bahwa siswa dalam ruang

belajar tidak memperhatikan kurang

lebih

40% dari waktu yang tersedia

(Pollio, 1984).

Kemampuan mendengar mencapai 70% pada

10 menit pertama

belajar, sampai akhirnya hanya

tersisa 20% pada sepuluh menit terakhir

(McKeachie, 1986).

Belajar dengan menggunakan

visual bisa menaikan

ingatan dari

14% ke 38% (Pike, 1989).

Sebuah gambar tidak bernilai ribuan kata, namun 3X lebih

efektif dari pada hanya kata-kata saja.

Penggunaan visual dalam presentasi bisa

mengoptimalkan

sampai

40% waktu yang sama jika tidak

menggunakan visual.

KRUCUT PENGALAMAN BELAJAR Edgar Dale dan James Finn

Kerucut Pengalaman (Cone

of Experience)

Baca

10%

Dengar

20%

Lihat

30 %

Lihat dan dengar

50 %

Katakan

70 %

Katakan dan lakukan 90 %

Demikian seterusnya, yang akhirnya, dengan sangat terpaksa, kita bisa merencanakan,

‘apa yang harus didengarkan

atau dibaca siswa?’

Kerucut Pengalaman Belajar Sheal, Peter (1989) How to Develop and Present Staff Training Courses. London:Koganan Page Ltd.

Dalam merencanakan pembelajaran, guru sebaiknya berpikir dari bagian

bawah, misalnya: ‘

apa yang harus

dilakukan siswa?’

jika tidak mungkin, bergerak keatasnya

‘apa yang harus dijelaskan

siswa?’.

Saya pelaku

tunggal

pembelajaran . .

. .

BEL

AJA

R

BEL

AJA

R

BEL

AJA

R

BEL

AJA

R

PARADIGMA

MENGAJAR

SETIAP SISWA

SUBJEK BELAJAR

Guru =

Fasilitator

belajar

Pembelajaran aktif (active learning) dimaksudkan untuk

mengoptimalkan penggunaan semua potensi yang dimiliki oleh peserta didik, agar

dapat mencapai hasil belajar yang

memuaskan sesuai dengan karakteristik

pribadi yang mereka miliki. Di samping itu

pembelajaran aktif (active learning) juga

dimaksudkan untuk

menjaga perhatian peserta didik agar tetap tertuju pada proses

pembelajaran.

Life-Long Education Tak ada kata terlambat untuk mendapatkan gelar sarjana, meskipun Hazel Soares berumur 94 tahun. http://www.tempo.co/read/news/2010/05/17/121248301/Tertua-di-Dunia-Nenek-94-tahun-Meraih-Gelar-Sarjana

Konsep pendidikan seumur hidup ini pada mulanya dikemukakan

oleh filosof dan pendidik Amerika yang sangat terkenal yaitu John

Dewey. Kemudian dipopulerkan oleh Paul Langrend melalui

bukunya : An Introduction to Life Long Education.

John Dewey mengatakan, pendidikan itu menyatu

dengan hidup. Oleh karena itu

pendidikan terus berlangsung

sepanjang hidup sehingga

pendidikan itu

tidak pernah

berakhir.

Pendidikan seumur hidup atau

belajar seumur hidup bukan berarti kita harus terus sekolah sepanjang hidup kita. Sekolah banyak diartikan oleh masyarakat sebagai tugas belajar yang terperangkap dalam sebuah “ruang” yang bernama kelas, bukan itu yang dimaksud. Pengertian belajar bukan hanya berada dalam ruangan tapi

belajar disemua tempat, semua situasi dan semua hal.

Di persimpangan jalan seseorang bisa belajar

tentang kepekaan sosial? Amatilah para orang-

orang jalanan, adakah sesuatu yang menyentuh

naluri kemanusiaan kita

tersentuh menyaksikan

anak-anak mengemis menyaksikan anak anak yang terampas

dari keriangan dunia bermain dan belajar.

Mereka bertarung dijalan penuh polusi

kendaraan, menadahkan tangan seraya

memelas pada setiap orang-orang yang

singgah mengharap kepingan koin.

Ternyata, belajar bukan sekadar ukuran

akademis.