HIV DALAM PERSPEKTIF AGAMA

Kodim Abdullah

Agaknya, biar pun informasi yang komprehensif tentang HIV dan AIDS sudah melimpah-ruah

tetap saja ada yang tetap berpegang teguh pada mitos (anggapan yang salah). Ini dapat dilihat

dari leaflet atau brosur HIV dan AIDS dalam Perspektif Agama yang diterbitkan oleh KPA

Prov DKI Jakarta.

Sejak awal epidemi HIV di Indonesia selalu muncul pernyataan yang dibalut dengan moral,

seperti penanggulangan HIV/AIDS dengan agama, mencegah HIV dengan moral, dll. Padahal,

HIV/AIDS adalah fakta medis artinya dapat diuji di laboratorium dengan teknologi kedokteran.

Maka, cara pencegahannya pun dapat pula dilakukan dengan teknologi medis yang konkret.

Tapi, karena sejak awal pemerintah, dalam hal ini beberapa menteri kesehatan, selalu mengait-

ngaitkan penularan HIV dengan norma, moral dan agama maka sampai sekarang anggapan itu

tidak berubah. Bahkan, banyak kalangan yang menilai balutan norma, moral dan agama

belakangan ini justru lebih kental daripada di awal-awal epidemi.

Kalau balutan norma, moral dan agama itu bisa menanggulangi epidemi HIV tentulah kasus

kumulatif HIV/AIDS dan insiden infeksi baru tidak akan bertambah. Faktanya, sampai

Desember 2010 Kemenkes sudah melaporkan 68.927 HIV dan 24.131 AIDS dengan 4.539

kematian. Sedangkan di Jakarta dilaporkan 3.995 AIDS dengan 576 kematian.

Begitu pola dengan anggapan yang mengaitkan sosialisasi kondom untuk mencegah penularan

HIV melalui hubungan seksual di dalam dan di luar nikah akan mendorong laki- laki berzina

ternyata dipupus oleh fakta kasus HIV/AIDS di kalangan ibu- ibu rumah tangga. Dilaporkan

1.970 ibu rumah tangga (istri) yang terdeteksi HIV/AIDS. Di Jakarta dilaporkan 12 persen dari

kasus HIV/AIDS terdeteksi di kalangan ibu rumah tangga. Ini menunjukkan suami mereka tidak

memakai kondom ketika melakukan hubungan seksual dengan pasangan lain.

Upaya penanggulangan dengan merangkul tokoh agama (Toga) diwujudkan KPA Prov DKI

Jakarta melalui leaflet atau brosur yang disebut HIV dan AIDS dalam Perspektif Agama.

Semua (enam) agama yang diakui pemerintah membuat leaflet sesuai dengan perspektif agama

masing-masing.

Berikut ini perspektif agama-agama terhadap HIV/AIDS (menurut abjad).

Penularan dan Pencegahan HIV Perspeksif Buddha

Pencegahan HIV dalam perspektif agama Buddha tidak konkret. Disebutkan penularan HIV

terjadi (a). Melalui hubungan seksual (homo, maupun heteroseksual) dengan seseorang yang

mengidap virus HIV. Tapi tidak ada pencegahan yang ditawarakan.

Disebutkan pula penularan HIV melalui (b). Transfusi darah yang mengandung virus HIV.

Pencegahan yang ditawarkan adalah: (b). Tidak menerima transfusi/spesimen darah dari sumber

yang tidak jelas dan (c). Bagi pengidap HIV jangan menjadi donor darah. Dari sumber yang

dikenal pun bisa saja terjadi sumber yang dikenal itu sudah mengidap HIV karena orang-orang

yang sudah tertular HIV tidak menunjukkan gejala khas AIDS sebelum masa AIDS (antara 5-15

tahun setelah tertular HIV). Pencegahan yang konkret adalah hanya menerima darah untuk

transfusi dari PMI karena PMI sudah melakukan skrining HIV terhadap darah donor. Orang-

orang yang sudah terdeteksi HIVmelalui tes yang sesuai dengan standar prosedur operasi tes

HIV yang baku tidak akan mendonorkan darahnya. Yang jadi persoalan adalah donor dari orang-

orang yang sudah tertular HIV tapi tidak terdeteksi karena ada masa jendela (jika donor

menyumbangkan darah di bawah tiga bulan setelah tertular maka hasil skrining HIV di PMI bisa

negatif palsu artinya HIV sudah ada di darah tapi tidak terdeteksi karena belum ada antibody

HIV).

Sedangkan pencegahan untuk (d) Penularan virus dari ibu hamil yang mengidap virus HIV

kepada bayinya disebutkan (a). Bagi wanita pengidap HIV dianjurkan untuk tidak hamil. Ini

ngawur. Perempuan yang mengidap HIV sudah hamil tentulah pencegahan pada masa kehamilan

bukan melarang perempuan hamil yang mengidap HIV itu hamil lagi. Pencegahan HIV pada

penularan vertikal dari ibu-ke-bayi yang dikandungnya adalah dengan pemberian obat

antiretroviral (ARV) dan persalinan dengan operasi Caesar.

Penularan dan Pencegahan HIV Perspektif Hindu

Pencegahan HIV dalam perspektif agama Hindu sama sekali tidak menyebutkan cara-cara yang

konkret untuk mencegah penularan HIV yang disebutkan.

Penularan dan Pencegahan HIV Perspektif Islam

Pencegahan HIV dalam perspektif agama Islam juga tidak menyebutkan cara pencegahan

melalui hubungan seksual. Sedangkan mencegah (d) Penularan virus dari ibu hamil yang

mengidap virus HIV kepada bayinya disebutkan (a). Bagi wanita pengidap HIV dianjurkan untuk

tidak hamil. Perempuan yang mengidap HIV sudah hamil tentulah pencegahan pada masa

kehamilan bukan melarang perempuan hamil yang mengidap HIV itu hamil lagi. Pencegahan

HIV pada penularan vertikal dari ibu-ke-bayi yang dikandungnya adalah dengan pemberian obat

antiretroviral (ARV) dan persalinan dengan operasi Caesar.

Penularan dan Pencegahan HIV Perspektif Katolik

Pencegahan HIV dalam perspektif agama Katolik mengandung mitos. Disebutkan penularan

HIV (2). Melalui cairan kelamin (air mani, cairan vagina dalam hubungan seksual) dengan cara

pencegahanya adalah: (1). Hindari hubungan seks di luar nikah dan berganti-ganti pasangan, dan

(2). Gunakan kondom bagi mereka yang mempunyai pasangan HIV positif. Tidak ada kaitan

langsung antara penularan HIV dan hubungan seks di luar nikah. Penularan HIV melalui

hubungan seksual bisa terjadi di dalam dan di luar nikah (sifat hubungan seksual) jika salah satu

dari pasangan tsb. mengidap HIV dan laki- laki tidak memakai kondom setiap kali sanggama

(kondisi hubungan seksual). Buktinya, 12 persen kasus HIV/AIDS di Jakarta terdeteksi pada ibu

rumah tangga. Mereka tertular dari suaminya melalui hubungan seksual di dalam ikatan

pernikahan yang sah.

Penuaran dan Pencegahan HIV Perspektif Khonghucu

Pencegahan HIV dalam perspektif agama Konghucu juga tidak komprehensif. Tidak ada cara

pencegahan untuk penularan Dari ibu hamil positif HIV kepada bayinya serta Melalui transfusi

darah yang mengandung HIV.

Sedangkan cara pencegahan untuk penularan HIV Melalui hubungan seksual yang berisiko

dengan pasangan yang terinfeksi HIV disebutkan: Hindari hubungan seksual sebelum menikah,

Bersikap saling setia pada pasangan yang sah, Gunakan kondom jika salah satu pasangan

terinfeksi HIV atau infeksi menular seksual. Ini juga mitos karena penularan HIV tidak terkait

dengan sifat hubungan seksual. Sesudah menikah pun tetap ada risiko tertular HIV jika dilakukan

tanpa kndom di dalam dan di luar nikah dengan pasangan yang berganti-ganti atau dengan yang

sering berganti-ganti pasangan, seperti pekerja seks komersial atau pelaku kawin-carai.

Penularan dan Pencegahan HIV Perspektif Kristen

Pencegahan HIV dalam perspektif agama Kristen juga tidak konkret. Disebutkan penularan HIV

(2). Melalui cairan kelamin (air mani, cairan vagina dalam hubungan seksual) dengan cara

pencegahanya adalah: (1). Hindari hubungan seks di luar nikah dan berganti-ganti pasangan, dan

(2). Gunakan kondom bagi mereka yang mempunyai pasangan HIV positif. Tidak ada kaitan

langsung antara penularan HIV dan hubungan seks di luar nikah.

Pada perspektif agama Katolik dan Kristen disebutkan melalui kontak darah seperti pada facial

wajah. Belum ada kasus penularan HIV melalui facial wajah. Padahal, faktor risiko (mode of

transmission) HIV secara nasional dan global didominasi oleh hubungan seksual di dalam dan di

luar nikah. Pertanyaannya adalah: Mengapa (anjuran) pencegahan tidak menukik ke faktor risiko

hubungan seksual?

Bertolak dari fakta tentang pencegahan HIV berdarakan persektif agama seperti yang ada pada

leaflet maka bisa dipastikan masyarakat luas tidak akan (pernah) mengetahui cara-cara penularan

dan pencegahan yang konkret. Maka, tidak mengherankan kalau kemudian insiden penuaran

HIV baru, terutama di kalangan laki- laki dewasa akan terus terjadi, Ini dapat dipantau dari kasus

HV/AIDS pada ibu rumah tangga yang terdeteksi.