HASIL PENELITIAN Keadaan Umum Lokasi Penelitian...

HASIL PENELITIAN Keadaan Umum Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian terletak di Kabupaten Bogor, yaitu di Kampung Adat

Urug, Cigudeg, Jasinga.Kampung Adat Urug merupakan Kampung yang terletak

di Desa Kiarapandak, Kecamatan Sukajaya.Secara geografis, Desa Kiarapandak

memiliki wilayah yang berbatasan dengan beberapa desa sekitarnya. Sebelah

utara berbatasan Desa Harkatjaya, sebelah selatan berbatasan dengan Desa

Kiarasari dan Desa Cisarua, sebelah timur berbatasan dengan Kecamatan

Nanggung, dan sebelah barat berbatasan dengan Desa Pasir Madang.

Jumlah penduduk Desa Kiarakpandak yaitu sebanyak 10.307 jiwa, yang

terdiri dari 5.419 jiwa laki-laki dan 4 888 jiwa perempuan dengan jumlah Kepala

Keluarga 2.321 jiwa. Desa Kiarapandak terdiri dari lima dusun, 14 RW, dan 50

RT dengan jumlah keluarga miskin sebanyak 558 jiwa. Ditinjau dari segi agama,

mayoritas penduduk Desa Kiarapandak beragama Islam dan sisanya beragama

Katolik dengan jumlah Masjid dan Mushola masing-masing 15 dan 14 buah.

Dari segi pekerjaan, sebagian besar masyarakat Desa Kiarapandak

bermata pencaharian sebagai Petani, hal ini sesuai dengan luas wilayah

penggunaan tanah sebagian besar digunakan untuk sawah yaitu sebanyak

259.570 Ha.Secara umum keadaan topografi Desa Kiarakpandak merupakan

daerah dataran dan perbukitan dengan iklim kemarau dan penghujan.Hal ini

berpengaruh terhadap pola tanam yang ada di Desa Kiarapandak.

Tabel 2 Sebaran luas wilayah penggunaan tanah No Penggunaan Tanah Luas (Ha) 1 Sawah 259.570 2 Kebun 235 3 Pekarangan 15.130 4 Tegal 253.474 5 Hutan 2,0 6 Lainnya 3,5

Total 528.414, 5

Ditinjau dari segi pendidikan, baik berdasarkan penyediaan sarana dan

prasarana maupun berdasarkan tingkat pendidikan masyarakatnya di Desa

Kiarapandak masih cukup rendah.Sebaran pendidikan masyarakat Desa

Kiarakpandak dapat dilihat pada gambar 3.

Gambar 3 Sebaran pendidikan masyarakat Desa Kiarakpandak

Kampung Adat Urug yang merupakan bagian dari Desa Kiarapandak

merupakan sisa peradaban masa silam yang sampai saat ini nilainilai

ketradisiannya masih dipertahankan. Urug bukan terucap nama dengan begitu

saja, dibalik kata itu tersembunyi kata GURU. Menurut pikukuh adat

kepercayaan Kampung Urug, sudah berdiri sejak 450 tahun yang lalu, adanya

sebuah mandala urug dengan masyarakatnya yang berpegang teguh kepada

adat istiadat akan memegang suatu keteladanan kesundaan. Menurut cerita

Kampung Urug sejaman dengan masa pemerintahan Prabu Nilakendra (1551

1569 M) beliau seorang raja alim dan bijaksana dan banyak mengabdi pada hal

hal kegaiban, konon sisasisa pengabdiannya diantaranya patilasan raja masih

ada di Kampung Urug, umumnya patilasan disebut Kabuyutan atau mandala

yaitu suatu tempat yang jauh dari keramaian yang dijadikan tempat berkhalwat

atau memuja sang maha pencipta adalah mungkin hal ihwal mula adanya

mandala urug dimulai dari Gedong Ageung. Menurut data yang ada Kampung

Adat Urug mempunyai tingkat kunjungan wisata ratarata 80100 orang setiap

bulan dan jika pada harihari besar bisa mencapai 600800 orang per hari.

Nilai Budaya Kampung Adat Urug Kampung Adat Urug berlokasi di Kampung Urug Desa Kiara Pandak

Kecamatan Sukajaya.Jarak tempuh dari Cibinong sekitar 42 km, arahnya menuju

wilayah barat pada pertigaan Kecamatan Cigudeg.Arah barat daya menuju

Kecamatan Sukajaya 15 km dan dari Kecamatan ini ditempuh lagi jarak 9 km

untuk menuju lokasi tersebut.Kampung adat urug merupakan kampung adat

yang masih memegang teguh adat istiadat memiliki nilai-nilai budaya dalam

kehidupan bermasyarakat maupun kehidupan sehari-hari.Tali tradisi budaya

lama yang masih dipegang kokoh oleh masyarakat itu adalah :

5.24%

60.97%

25.10%

8.19%1.49%

0.00%

20.00%

40.00%

60.00%

80.00%

persen

tase

TidaktamatSD

TamatSD

TamatSMP

TamatSMA

PerguruanTinggi

1. Pola Pemukiman

a. Seni Bangunan

Merupakan perumahan yang mencirikan rumah adat dengan persamaan

bahan yang dipakai serta bentuk rumah yang mempunyai kolong serta

lumbung padi yang bernama leuit.

Gambar 4 Leuit atau tempat penyimpanan padi

b. Arsitektur bangunan

Bentuk rumah yang bercirikan pada tradisi kesundaan (julang ngapak

dan jago anjing).

2. Kekerabatan

Yang menempati tempat tinggal di Kampung Urug, satu sama lain adalah

masih saudara, di kampung ini dikenal dengan sebutan Tatali Kahuripan.

Hubungan bermasyarakat di kampung adat sangat dekat, ketika terdapat salah

satu warga yang melangsungkan hajatan,maka warga yang lain harus mengirimi

makanan kepada orang yang hajatan tersebut. Hal ini dilakukan secara

bergiliran.Makanan yang biasa diberikan adalah asoy, rengginang, dan

renggining.Hal ini diperkuat dengan pernyataan dari masyarakat setempat (Box

1).

3. Kepemimpinan

Di Kampung Adat Urug dibangun sebuah rumah besar/Gedung Ageung yang

merupakan sentral/pusat kewenangan kepemimpinan adat, disamping itu

terdapat pula Gedong Alit dan Gedong Pangkaleran. Kepemimpinan adat

dipegang oleh Ki Kolot Ukat, yang merupakan keturunan kesembilan dari

turunan terdahulunya.

Box 1 Bu E, kader Posyandu

Tradisi disini adalah ketika warga kampung adat yang mengadakan hajatan, maka warga yang lainnya mengirimkan makanan ke warga yang sedang hajatan.Makanan

yang kita kirim biasanya adalah rengginang, renggining, dan asoy. Banyaknya makanan yang kita kirim tergantung dari kita sendiri akan memberikan berapa banyak. Semakin banyak kita memberikan kepada orang yang sedang hajat,maka nanti ketika kita hajat

kitapun akan mendapatkan kiriman kue yang banyak juga. Karena masyarakat kampung adat yang hajatan akan mencatat kue-kue kiriman dari para tetangganya.

Gambar 5 Gedung ageung

Ada tiga kepemimpinan yang mengendalikan keberadaan kampung adat ini

antara lain:

a) Kikolot Ukat atau disebut juga Kokolot Leubak, mempunyai tugas

mengendalikan dan mempertahankan adat istiadat yang sudah turun

temurun antar lain :Acara seren taun, ruwatan, harihari besar kaum

muslimin dan memimpin kegiatan yang dianggap sakral.

b) Kikolot Amat atau disebut juga Kokolot Tengah, bertugas mengatur

masyarakat, pengerahan masa dan memberikan petunjuk bagi

kesepakatan adat yang sedang dijalankan.

c) Kikolot Tengah bernama Rajaya disamping menjalankan petunjuk untuk

penanaman padi secara turun temurun dalam kesempatan ini beliau

juga mempertahankan adat istiadat urug, selalu berperan sebagai

pencerita. Sejarah Kampung Urug, silsilah, riwayat yang berhubungan

dengan nilainilai tradisional Kampung Urug serta cerita yang

mengaitkan rajaraja Pajajaran dengan Kampung Urug.

Nilai-nilai budaya yang juga masih dianut diantaranya adalah dalam

bidang pertanian atau bercocok tanam, perumahan, persalinan dan kehamilan,

pengasuhan anak, hubungan antara orang tua dan anak, kehidupan

bermasyarakat, dan kehidupan sehari-hari.Dalam kehidupan sehari-hari terdapat

larangan-larangan yang dipercaya oleh masyarakat dikampung adat seperti,

tidak boleh ngebutkeun kain dimalam hari, tidak boleh jemur pakaian malam hari

serta tidak boleh menggunting kuku di malam hari. Pengasuhan anak laki-laki

dan perempuan pada usia Balita tidak terdapat perbedaan, tetapi akan mulai

berbeda pada usia sekolah. Tidak ada harapan yang berbeda antara anak laki-

laki dan perempuan, berbeda sesuai dengan pendapat subjektif orang tua.Hal ini

sesuai dengan pernyataan dari abah Ukat yang merupakan kokolot di Kampung

Adat Urug (Box 2).

Nilai budaya yang juga terkait dengan pengasuhan adalah penggunaan kalung yang terbuat dari jalinan benang berwarna hitam, yang dipakai anak sejak lahir hingga berusia lima tahun. Kalung ini dipercaya dapat menghindarkan anak dari gangguan setan.

Gambar 6 kalung yang digunakan oleh balita di Kampung Adat Urug

Di dalam pengasuhan ibu khusus untuk perilaku hidup sehat, ibu memiliki

pantangan untuk tidak memotong kuku anaknya ketika mereka sakit. Beberapa

budaya lain yang terdapat di Kampung Adat Urug dalam berbagai aspek tersaji

dalam tabel 3.

Tabel 3 Nilai budaya pada kampung adat urug No Aspek Nilai budaya 1 Pantangan

atau larangan di Kampung Adat Urug

Terdapat banyak pantangan atau larangan umum larangan yang sampaikan secara turun temurun yaitu:

- Tidak boleh makan saat magrib dan makan sambil berdiri

- Tidak boleh makan sambil minum - Tidak boleh menyisakan makanan nanti suaminya

brewokan - Saat ingin tambah makanan, tidak boleh

membersihkan piring dari makanan. - Apabila ayah meninggal atau bercerai dari ibu, anak

dibawa ke atas para atau atap rumah agar tidak ingat lagi dengan ayahnya.

- Tidak boleh ngebutkeun kain dan menjemur pakaian di malam hari

2 Kehidupan bermasyarakat

Hubungan bermasyarakat di kampung adat sangat dekat, ketika terdapat salah satu warga yang melangsungkan hajatan,maka warga yang lain harus mengirimi makanan kepada orang yang hajatan tersebut. Hal ini dilakukan secara bergiliran. Makanan yang biasa diberikan adalah asoy, rengginang, dan renggining.

Box 2 Abah U, Kokolot Kampung Adat Urug

Anak laki-laki diharapkan untuk bisa bekerja, sedangkan anak perempuan diharapkan mampu mengasuh orangtua ketika sudah tua. Anak perempuan usia 7 tahun sudah diajari pekerjaan

domestik seperti memasak, menyapu, mencuci baju, mencuci piring, menumbuk padi dan sebagainya. Semua ini terdapat ilmu yang diturunkan dari nenek moyang seperti bagaimana ilmu

untuk mencuci perabotan dapur. Anak laki-laki usia 12 tahun, sudah diajari pekerjaan publik dibidang pertanian seperti mencangkul, ngarit dan lain-lain.

Lanjutan Tabel 3 3 Perumahan Tidak boleh membuat rumah tingkat karena rumah tidak boleh

melebihi tinggi rumah adat kediaman kokolot. Pembuatan kamar mandi harus sesuai dengan izin dari kokolot, karena kamar mandi tidak boleh berada lebih atas dari rumah kokolot.

4 Kehamilan dan pemberian ASI

- Ibu hamil dilarang untuk mengantri ketika ke kamar mandi umum. Menurut kepercayaan warga Kampung Adat Urug, jika ibu hamil ikut mengantri, maka nanti ketika melahirkan prosesnya akan lama.

- Tidak boleh makan di piring besar, nanti bayinya besar. Ibu hamil biasanya makan dengan menggunakan piring kecil.

- Ketika kehamilan terdapat larangan untuk mempersiapkan perlengkapan bayi sebelum melahirkan, apabila ibu ingin mempersiapkan kebutuhan bayi maka harus disimpan dirumah tetangga.

- Ketika memasak, ibu harus mengetahui mana ujung kayu atas dan bawah, apabila ujungnya bawah dimasukan ke kompor maka terdapat kepercayaan bahwa akan mengalami kehamilan sungsang.

- Anak yang baru lahir harus dipuasakan terlebih dahulu sebelum diberi air susu, paling tidak satu malam sampai 3 hari.

- Masyarakat adat memiliki kepercayaan bahwa anak yang baru lahir harus diberikan madu terlebih dahulu sebagai prelaktal. Hal ini dipercaya akan mengurangi sakit pada mulut bayi sebelum ia mendapatkan ASI.

5 Kelahiran bayi - Setelah bayi lahir, maka paraji akan memberikan kalung yang dibuat dari jalinan benang berwarna hitam. Kalung ini dipakai sampai anak berusia 5 tahun untuk menjaga anak dari gangguan setan.

- Pada setiap maulud saat pembacaan asrakal kalung ini diganti. Hampir semua orang tua di kampung adat urug melakukan tradisi ini dan percaya dengan keampuhan kalung ini dalam menghindarkan anak dari gangguan setan.

- Bayi yang baru lahir harus dimandikan dengan menggunakan air dingin agar bayi kuat dan tidak gampang sakit. Akan tetapi anjuran ini tidak sepenuhnya diikuti oleh orang tua, karena kebanyakan dari orang tua merasa tidak tega memandikan anaknya dengan air dingin.

- Ketika bayi, biasanya nama anak belum tetap, masih berganti-ganti. Ketika anak sering menangis saat bayi, maka orang tua akan segera mengganti nama bayinya.

- Begitupun ketika anak sakit-sakitan maka nama anak harus diganti karena berdasarkan hitungan kokolot, nama tersebut terlalu berat dan menimbulkan anak mudah sakit.

6 Pengasuhan Anak Perempuan

- Anak perempuan usia 7 tahun sudah diajari pekerjaan domestik seperti memasak, menyapu, mencuci baju, memcuci piring, menumbuk padi dan sebagainya. Semua ini terdapat ilmu yang diturunkan dari nenek moyang seperti bagaimana ilmu untuk mencuci perabotan dapur.

- Anak perempuan tidak boleh membuat dan melangkahi kolecer, karena hal ini dapat membuat kolecer tidak dapat berputar

7 Pengasuhan Anak Laki-laki

- Anak laki-laki usia 12 tahun, sudah diajari pekerjaan publik dibidang pertanian seperti mencangkul, ngarit dan lain-lain.

Sumber: tokoh masyarakat Kampung Adat Urug

Karakteristik Anak Usia Anak

Anak pada penelitian ini sebanyak 60 orang yang berusia tiga sampai

lima tahun. Menurut Hurlock (1980) usia tiga sampai lima tahun termasuk dalam

kategori kanak-kanak. Proporsi jumlah laki-laki dan perempuan dalam penelitian

ini sama banyak, yaitu masing-masing 30 anak. Tabel 4 menunjukkan bahwa

separuh dari anak (50,0%) yang berjenis kelamin laki-laki berusia tiga tahun,

begitupun anak yang berjenis kelamin perempuan hampir separuhnya (43,3%)

berusia tiga tahun.

Tabel 4 Sebaran anak menurut usia Sebaran usia

(Tahun) Jenis Kelamin

Laki-laki Perempuan Total n % n % n %

3 15 50,00 13 43,3 28 46,6 4 14 46,60 11 36,6 25 41,6 5 1 3,30 6 20,0 7 11,6 Total 30 100 30 100 60 100

Urutan Lahir

Urutan kelahiran dalam penelitian ini dikelompokkan menjadi empat

kelompok, yaitu tunggal, sulung, tengah, dan bungsu. Tabel 5 menunjukkan anak

yang berjenis kelamin laki-laki separuhnya (50,0%) merupakan anak bungsu.

Sedangkan untuk anak yang berjenis kelamin perempuan lebih dari separuhnya

(56,6%) juga merupakan anak bungsu.

Tabel 5 Sebaran anak berdasarkan urutan kelahiran Urutan

Kelahiran Jenis Kelamin

Laki-laki Perempuan Total n % n % N %

Tunggal 8 26,6 8 26,6 16 26,6 Sulung 3 10,0 4 13,3 7 11,6 Tengah 4 13,3 1 3,3 5 8,3 Bungsu 15 50,0 17 56,6 32 53,3 Total 30 100 30 100 60 100

Karakteristik Orang tua

Usia Orang Tua Pengelompokkan usia orang tua dalam penelitian ini mengacu pada

Hurlock (1980). Menurut Hurlock (1980) usia dewasa dikelompokkan menjadi tiga

kategori, yaitu usia dewasa awal (18-40 tahun), dewasa madya (41-60 tahun),

dan dewasa akhir (> 60 tahun). Tabel 6 menunjukkan bahwa dua per tiga ayah

contoh masuk pada kategori usia dewasa awal (83,0 % ). Sementara itu, hampir

seluruh ibu contoh berada dalam kategori usia dewasa awal (95,0%). Dalam

penelitian ini, tidak ada contoh yang memiliki ibu maupun ayah yang berada

pada kategori usia lanjut.

Tabel 6 Sebaran anak berdasarkan usia orang tua Sebaran Usia

(Tahun) Ayah Ibu

n % n % Dewasa Awal (18-40) 50 83,0 57 95,0 Dewasa Madya (41-60) 10 16,6 3 5,0 Dewasa Tua (> 60) 0 0,0 0 0,0 Total 60 100 60 100 Min-Max 22-60 20-47 Mean std 33,38,2 27,96,0

Besar Keluarga Besar keluarga menurut BKKN (1995) adalah keseluruhan jumlah

anggota keluarga yang terdiri dari suami, istri, anak, dan anggota keluarga

lainnya. Besar keluarga terbagi tiga yaitu keluarga kecil (4orang), keluarga

sedang (5-7 orang), dan keluarga besar ( 8 orang). Tabel 7 menunujukkan

bahwa lebih dari separuh contoh (53,3%) masuk dalam kategori keluarga kecil

(4 orang).

Tabel 7 Sebaran contoh berdasarkan besar keluarga Kategori (Orang)

Anak n %

Kecil ( 4) 32 53,3 Sedang (5-7) 20 33,3 Besar ( 8) 8 13,3 Total 60 100 Min-Max 3-12 Mean std 4,831,976 Pendidikan Orang Tua

Menurut Guhardja et al (1992) dalam Setiawati (2007), tingkat pendidikan

orang tua merupakan aspek yang mempengaruhi keefektifan komunikasi dalam

keluarga. Tingkat pendidikan seseorang akan mempengaruhi dan membentuk

cara dan pola pikir seseorang. Pendidikan orang tua contoh berkisar antara tidak

tamat SD sampai dengan tamat SMA dengan lama pendidikan berkisar antara 0-

12 tahun.Lebih dari separuh ayah contoh atau sebesar 70,0 persen memiliki

lama pendidikan antara empat sampai delapan tahun. Tidak berbeda dengan

ayah, pendidikan ibu contoh persentase terbesarnya termasuk ke dalam

kelompok dengan lama pendidikan empat sampai delapan tahun (61,6%). Ini

artinya bahwa, sebagian besar orang tua contoh memiliki pendidikan antara tidak

tamat SD sampai tidak tamat SMP.

Tabel 8 Sebaran anak berdasarkan lama pendidikan orang tua Lama Sekolah

(Tahun) Ayah Ibu

n % n % 0-3 (rendah) 14 23,.3 21 35,0 4-8 (sedang) 42 70,0 37 61,6 9-12 (tinggi) 4 6,6 2 3,3 Total 60 100 60 100 Min-Max 0-12 0-10 Mean std 5 2,7 4,32,3 Status Pekerjaan Orang Tua Tabel 10 menunjukkan sebaran pekerjaan orang tua contoh. Berdasarkan

tabel 9 persentase terbesar pekerjaan ayah contoh terletak pada kelompok

wiraswasta (40,0%) dan persentase terbesar kedua terletak pada kelompok

petani yaitu 18,3 persen. Pada penelitian ini, sebagian besar ibu contoh

termasuk dalam kategori tidak bekerja (73,3%).

Tabel 9 Sebaran contoh berdasarkan pekerjaan orang tua Jenis pekerjaan Ayah Ibu

n % n % Tidak bekerja 0 0,0 44 73,3 Petani 11 18,3 13 21,7 Buruh tani 3 5,0 1 1,7 Buruh tambang 8 13,3 0 0,0 Buruh bangunan 9 15,0 0 0,0 Wiraswasta 24 40,0 2 3,3 PNS/ABRI 1 1,7 0 0,0 Becak/Ojek/Sopir 4 6,7 0 0,0 Total 60 100 60 100 Pendapatan Keluarga Pendapatan keluarga merupakan salah satu faktor yang berpengaruh

terhadap kehidupan keluarga.Kondisi ekonomi suatu keluarga berpengaruh

terhadap kondisi mental dan fisik individu yang hidup dalam keluarga dan

mempengaruhi pola hubungan antar anggota keluarga. Berdasarkan garis

kemisikinan Kabupaten Bogor menurut BPS (2010), lebih dari separuh keluarga

anak terkategori pada keluarga miskin (68,4%). Rata-rata pendapatan per kapita

keluarga adalah sebesar Rp220.767,2 dengan nilai minimum Rp25.000 (Tabel

10).

Tabel 10 Sebaran pendapatan orang tua Pendapatan

(Rupiah) Total

n % Miskin (< Rp185.335) 41 68,4 Tidak miskin (> Rp 185.335) 19 31,6 Total 60 100 Min-Max 25.000-1.000.000 Mean std 220.767,2 + 211.558

Aktivitas Ibu

Aktivitas ibu dalam penelitian ini dikelompokkan menjadi tiga kategori,

yaitu keikutsertaan ibu dalam kegiatan keagamaan (pengajian), keikutsertaan ibu

dalam kegiatan kemasyarakatan (Posyandu), serta keikutsertaan ibu dalam

kegiatan pertetanggaan (arisan). Sebanyak 33,3 persen ibu contoh sering

mengikuti pengajian yang dilakukan di lingkungan rumahnya (Tabel 11).

Pengajian ini biasanya dilaksanakan setiap satu minggu sekali dan biasanya

dilaksanakan pada hari minggu.Pengajian ini biasanya dilakukan per wilayah

kampung, yaitu urug lebak, tengah, dan tonggoh.Setiap satu bulan sekali

diadakan pengajian gabungan di masjid desa yang diadakan oleh pihak desa.

Tabel 11 Sebaran anak berdasarkan aktivitas ibu

Posyandu merupakan salah satu aktivitas sosial ibu. Kegiatan posyandu

ini dijadikan sebagai salah satu indikator aktivitas sosial ibu karena dalam

Aktivitas Ibu Ibu contoh n %

Keikutsertaan dalam pengajian Tidak pernah 6 10,0 Jarang 13 21,6 Kadang-kadang 21 35,0 Sering 20 33,3 Total 60 100 keikutsertaan ibu dalam kegiatan kemasyarakatan (Posyandu)

Tidak pernah 5 8,3 Jarang 6 10,0 Kadang-kadang 7 11,6 Sering (selalu datang setiap bulan) 42 70,0 Total 60 100 Keikutsertaan ibu dalam kegiatan arisan pertetanggaan

Tidak pernah 36 60,0 Jarang 5 8,3 Kadang-kadang 12 20,0 Sering 7 11,6 Total 60 100

kegiatan posyandu ibu akan bertemu dengan ibu-ibu lainya dan dapat dijadikan

senagai ajang untuk bertukar informasi. Selain itu, kegiatan posyandu dapat pula

dijadikan wadah bagi ibu untuk memperkenalkan anaknya kepada dunia

sosial.Posyandu dilakukan setiap satu bulan sekali dan seperti halnya pengajian,

posyandu pun diadakan per wilayah kampung adat lebak, tengah, dan tonggoh.

Lebih dari separuh ibu contoh (70,0%) sering mengikuti kegiatan posyandu

(Tabel 6).

Lebih dari separuh ibu contoh (60,0%) tidak pernah mengikuti arisan yang

diadakan di lingkungan pertetanggaan (tabel 6). Hal ini dikarenakan, di kampung

adat urug jarang diadakan arisan pertetanggaan. Secara keseluruhan dari ketiga

aktivitas sosial ibu, sebanyak 50,0 persen ibu contoh terkategori sedang dalam

kegiatan sosial (tabel 12).

Tabel 12 Total sebaran anak berdasarkan aktivitas ibu

Pengasuhan Penerimaan-Penolakan

Rohner (1987) menyatakan bahwa gaya pengasuhan dimensi

kehangatan dibagi menjadi dua kategori, yaitu gaya pengasuhan penerimaan

(acceptance) dan gaya pengasuhan penolakan (rejection). Gaya pengasuhan

penerimaan dicirikan dengan curahan kasih sayang orang tua kepada anak baik

secara fisik maupun secara verbal.Secara verbal orang tua senantiasa

mengekspresikan kasih sayang dan perhatiannya melalui pujian, penghargaan,

dan dukungan untuk maju. Sedangkan pengasuhan penolakan dikategorikan

menjadi tiga, yaitu (1) gaya pengasuhan pengabaian, ciri dari gaya pengasuhan

ini adalah ketiadaan perhatian orang tua terhadap kebutuhan anak. orang tua

bisa saja secara fisik berada didekat anak, tetapi tidak secara psikologis,

sehingga anak tidak merasakan kehadiran orang tua; (2) gaya pengasuhan

penolakan, dicirikan dengan perkataan dan perilaku orang tua yang

menyebabkan anak merasa tidak dicintai, merasa tidak dikasihi, tidak dihargai,

bahkan kehadirannya tidak dikehendaki oleh orang tua; dan (3) gaya

Aktivitas Ibu Ibu contoh n %

Rendah (0-3) 14 23,3 Sedang (4-6) 30 50,0 Tinggi (7-9) 16 26,6 Total 60 100

pengasuhan permusuhan, yang dicirikan dengan penggunaan perkataan dan

perbuatan yang kasar dan agresif.

Tabel 13 memperlihatkan bahwa secara umum orang tua melakukan

pengasuhan penerimaan (perilaku afektif) kepada anaknya sebesar 57,8 persen.

Sementara itu, perilaku agresif yang diberikan orang tua kepada anak sebesar

42,5 persen, pengabaian sebesar 28,7 persen, dan perasaan tidak sayang

sebesar 34,6 persen (Tabel 13).

Tabel 13 Sebaran contoh berdasarkan rata-rata skor pengasuhan penerimaan (afeksi) dan penolakan secara keseluruhan

Pola Asuh Penerimaan-Penolakan Total Rata-Rata skor Persen Skor Afektif 34,70 57,8 Agresi 25,50 42,5 Pengabaian 17,70 28,7 Perasaan Tidak Sayang 20,70 34,6

Berdasarkan penelitian yang dilakukan, dari segi penerimaan (afeksi)

proporsi terbesar untuk contoh adalah ibu berbincang dengan anak dan secara

bergantian mendengarkan ketika anak berbicara (80,0%), ibu berusaha

membantu anak bila anak sakit (70,0%), dan ibu berusaha membuat anak

bahagia (65,0%). Sedangkan proporsi terendahnya yaitu ibu mengatakan hal

baik tentang anak (33,3%), ibu membuat anak merasa bangga (36,7%), dan ibu

tertarik dengan yang dikerjakan anak sebesar 30,0 persen (lampiran 2).

Pengasuhan penolakan (rejection) dikategorikan menjadi tiga, yaitu gaya

pengasuhan permusuhan atau agresi, pengasuhan pengabaian, dan

pengasuhan penolakan. Berdasarkan penelitian yang dilakukan, dari segi

perilaku permusuhan atau agresi proporsi terbesar untuk contoh adalah ibu

mengomeli anak jika anak bertingkah tidak baik (61,7%), ibu mengatakan kepada

anak mengenai kecemasan yang dirasakan ibu (51,7%), dan Ibu

mengancam/menakut-nakuti bila anak salah (63,3%). Sedangkan proporsi

terendahnya yaitu ibu mengejek/menertawakan anak (8,3 persen), ibu merasa

tidak sabar mengahadapi anak (13,3%)dan ibu melukain perasaan anak dengan

masing-masing persentase 10,0 persen (lampiran 2).

Gaya pengasuhan pengabaian dicirikan dengan ketiadaan perhatian

orang tua terhadap kebutuhan anak.Orang tua bisa saja secara fisik berada

didekat anak, tetapi tidak secara psikologis, sehingga anak tidak merasakan

kehadiran orang tua. Berdasarkan hasil penelitian, proporsi terbesar pada

dimensi pengabaian pada contoh adalahibu tidak mau tahu tentang anak selama

anak tidak mengganggu ibu (35,0%), ibu mengacuhkan anak ketika anak

meminta tolong (23,3%), dan ibu menyuruh orang lain untuk menjaga anak

(26,7%). Proporsi terendahnya adalah ibu melupakan hal penting mengenai

anak, ibu terlalu sibuk untuk menjawab pertanyaan anak, dan ibu menghindari

teman bermain anaknya dengan masing-masing persentasenya 8,3 persen

(lampiran 2).

Gaya pengasuhan penolakan dicirikan dengan perkataan dan perilaku

orang tua yang menyebabkan anak merasa tidak dicintai, merasa tidak dikasihi,

tidak dihargai, bahkan kehadirannya tidak dikehendaki oleh orang tua.

Berdasarkan penelitian, proporsi terbesar pada dimensi penolakan contoh yaitu,

ibu berteriak kepada anak pada saat marah (55,0%), ibu tidak simpatik dengan

masalah anak dan menganggap bahwa itu adalah kesalahan anak (58,3%), dan

ibu mengatakan kepada anak jika dia malu ketika anak berbuat salah sebesar

28,3 persen. (lampiran 2).

Berdasarkan kecenderungan pengasuhan yang diberikan oleh ibu kepada

anak, hampir seluruh contoh diasuh dengan perilaku afeksi (90,0%). Sebanyak

6,7 persen diasuh dengan perilaku agresi dan 3,3 persen diasuh dengan

perasaan tidak sayang (Tabel 14).

Tabel 14 Sebaran anak berdasarkan kecenderungan pengasuhan penerimaan-penolakan

Pola Asuh Penerimaan-Penolakan n % Afeksi 48 90,0 Agresi 8 6,7 Perasaan Tidak Sayang 4 3,3

Hubungan Karakteristik Anak dan Keluarga dengan Pengasuhan Penerimaan-Penolakan

Jenis Kelamin Tabel 15 memperlihatkan bahwa persentase terbesar afeksi terdapat

pada anak yang berjenis kelamin perempuan (56,2 %) dibandingkan anak yang

berjenis kelamin laki-laki (43,8%). Sementara itu, anak yang berjenis kelamin

laki-laki memiliki persentase agresi dan perasaan tidak sayang yang lebih tinggi

(75,00 %) dibandingkan anak yang berjenis kelamin perempuan (25,00 %). Hal

ini menunjukkan bahwa anak yang berjenis kelamin laki-laki mendapatkan

pengasuhan yang tidak hangat lebih tinggi dibandingkan anak perempuan.

Berdasarkan uji hubungan Spearmanmenunjukkan bahwa terdapat

hubunganantara pengasuhan penerimaan-penolakan dengan jenis kelamin

(p=0,055).

Tabel 15 Sebaran contoh berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan jenis kelamin

Jenis Kelamin

Pengasuhan Penerimaan-Penolakan Total Afeksi Agresi Perasaan

tidak sayangn % n % n % n %

Laki-laki 21 43,8 6 75,0 3 75,00 30 50,0 Perempuan 27 56,2 2 25,0 1 25,00 30 50,0 r-koefisien (p-value)

0,249*(p=0,055)

*Siginifikan pada p< 0,1 Usia Anak

Tabel 16 menjelaskan bahwa persentase afeksi terbesar terdapat pada

anak yang berusia empat tahunyaitu sebesar 45,8 persen, sedangkan

persentase terendah terdapat pada kelompok anak dengan usia lima tahun (14,6

%). Persentase agresi dan perasaan tidak sayang terbesar terdapat pada

kelompok anak dengan usia tiga tahun (50,0% dan 75,0 %).

Berdasarkan hasil uji hubungan Spearmanmenjelaskan bahwa tidak

terdapat hubungan (p=0,448) antara usia anak dengan pengasuhan penerimaan-

penolakan.

Tabel 16 Sebaran contoh berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan usia contoh

Usia Contoh (Tahun)



3 19 39,6 4 50,0 3 75,0 26 43,3 4 25 45,8 2 25,0 1 25,0 25 41,7 5 9 14,6 2 25,0 0 0,00 9 15,0 r-koefisien (p-value)

0,100 (p=0,448)

Usia Ibu

Tabel 17 menunjukkan bahwa persentase terbesar afeksi terdapat pada

kelompok anak dengan usia ibu tergolong pada usia dewasa awal, yaitu sebesar

95,83 persen. Begitupun dengan agresi dan perasaan tidak sayang, persentase

terbesarnya terdapat pada kelompok anak dengan usia ibu tergolong dewasa

awal (18,3 % dan 100,00%).

Berdasarkan hasil uji hubungan spearmanmenjelaskan bahwa tidak

terdapat hubungan (p=0,338) antara usia ibu dengan pengasuhan penerimaan-

penolakan.

Tabel 17 Sebaran contoh berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan usia ibu

Usia Ibu (Tahun)



Dewasa Awal (18-40)

46 95,8 7 87,5 4 100,0 57 95,0

Dewasa Madya (41-60)

2 4,12 1 12,5 0 0,0 3 5,0

r-koefisien (p-value)

0,126 (P=0,338)

Lama Pendidikan Ibu Tabel 18 menunjukkan bahwa persentase terbesar afeksi terdapat pada

kelompok anak dengan lama pendidikan ibu berkisar antara 4-8 tahun, yaitu

masing-masing sebesar 64,6 persen. Begitupun dengan agresi dan perasaan

tidak sayang persentase terbesarnya terdapat pada kelompok anak dengan lama

pendidikan ibu berkisar antara 4-8 tahun (50,0% dan 75,0%).

Berdasarkan hasil uji hubungan Spearmanmenjelaskan bahwa tidak

terdapat hubungan antara lama pendidikan ibu dengan pengasuhan penerimaan-

penolakan (p=0,563).

Tabel 18Sebaran contoh berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan lama pendidikan orang tua

Lama Pendidikan Ibu (Tahun)



0-3 (rendah) 15 31,3 4 50,0 1 25,0 20 33,3 4-8 (sedang) 31 64,6 4 50,0 3 75,0 38 63,4 9-12 (tinggi) 2 4,1 0 0,0 0 0,0 2 3,3 r-koefisien (p-value) 0,076 (P=0,563)

Status Pekerjaan Ibu Tabel 19 menunjukkan bahwa persentase terbesar afeksi terdapat pada

kelompok anak dengan ibu yang tidak bekerja, yaitu sebesar 77,1 persen,

sedangkan pada ibu yang bekerja persentasenya sebesar 22,9 persen. Pada

agresi dan perasaan tidak sayang, ibu yang tidak bekerja memiliki persentase

masing-masing 50,0 persen dan 75,0 persen.

Berdasarkan hasil uji hubungan Spearmantidak terdapat hubungan

(p=0,233) antara pekerjaan ibu dengan pengasuhan penerimaan-penolakan.

Tabel 19 Sebaran contoh berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan status pekerjaan ibu

Status Pekerjaan Ibu


tidak sayang

n % n % n % n % Bekerja 11 22,9 4 50,0 1 25,0 16 26,7 Tidak Bekerja 37 77,1 4 50,0 3 75,0 44 73,3 r-koefisien (p-value)

-0,156 (p=0,233)

Pendapatan Keluarga

Tabel 20 menunjukkan bahwa persentase terbesar afeksi, agresi, dan

perasaan tidak sayang terdapat pada kelompok anak dengan pendapatan per

kapita keluarga terkategori miskin (< Rp185.335).


(p=0,161) antara pendapatan orang tua dengan pengasuhan penerimaan-

penolakan.

Tabel 20 Sebaran anak berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan pendapatan orang tua

Pendapatan Orang Tua

Pengasuhan Penerimaan-Penolakan

Total

Afeksi Agresi Perasaan tidak

sayang n % n % n % n %

< Rp 185.335 30 62,5 7 87,5 4 100,0 41 68,3 >Rp 185.335 18 37,5 1 12,5 0 0,0 19 31,7 r-koefisien (p-value) 0,183(p=0,161)

Aktivitas Sosial Ibu

Tabel 21 menunjukkan bahwa persentase terbesar afeksi terdapat pada

kelompok anak dengan ibu yang memiliki aktivitas sosial tergolong sedang, yaitu

sebesar 50,0 persen, sedangkan pada ibu yang aktivitas sosialnya rendah

persentasenya sebesar 18,8 persen.

Berdasarkan hasil uji hubungan Spearmanterdapat hubungan (p=0,041)

antara aktivitas sosial ibu dengan pengasuhan penerimaan-penolakan.

Tabel 21Sebaran anak berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan aktivitas sosial ibu



tidak sayang n % n % n % n %

Rendah 9 18,8 4 50,0 1 25,0 14 23,3 Sedang 24 50,0 4 50,0 2 50,0 30 50,0 Tinggi 15 31,2 0 0,0 1 25,0 16 26,7

r-koefisien (p-value)

0,265(p=0,041)

*Siginifikan pada p< 0,1 Besar Keluarga

Tabel 22 menunjukkan bahwa sebanyak 47,9 persen keluarga yang

tergolong kecil persentase afeksi lebih tinggi, sedangkan pada keluarga yang

tergolong besar persentasenya sebesar 12,5 persen.


(p=0,277) antara besar keluarga dengan pengasuhan penerimaan-penolakan.

Tabel 22 Sebaran contoh berdasarkan pengasuhan penerimaan-penolakan dan besar keluarga

Besar Keluarga


tidak sayang n % n % n % n %

Kecil ( 4) 23 47,9 5 62,5 4 100,0 32 53,3 Sedang (6-7)

19 39,6 1 12,5 0 0,0 20 33,3

Besar ( 8) 6 12,5 2 25,0 0 0,0 8 13,3 Chi-square 0,143 (p=0,277)

PERKEMBANGAN SOSIAL

Salah satu perkembangan yang harus dicapai anak adalah

perkembangan sosial.Perkembangan sosial berkaitan dengan keterampilan

sosial yang dimiliki oleh anak.Perkembangan sosial adalah kemampuan anak

dalam menjalin hubungan dengan lingkungan sosial (Goleman 2007). Salah satu

cara untuk mengukur dan mengetahui perkembangan sosial anak adalah dengan

mengukur kemandiriannya. Doll (1965) mengukur perkembangan sosial-emosi

anak dengan menggunakan instrumen Vineland Social Maturity Scale yang terdiri

dari delapan aspek perkembangan, yaitu Self Help General (SHG) atau

kemandirian umum, Self Help Eating (SHE) atau kemandirian makan, Self Help

Dressing (SHD) atau kemandirian berpakaian, Self Direction (SD) atau

kemandirian mengatur diri, Occupation (O) atau kemandirian beraktivitas,

Communication (C) atau berkomunikasi, Locomotion (L) atau bergerak, dan

Socialization (S) atau sosialisasi.

Perkembangan Sosial Anak Usia 3-4 Tahun Perkembangan sosial yang harus dicapai anak usia tiga sampai empat

tahun meliputi tiga dimensi yaitu, Locomotion (L), Socialization (S) dan Self Help

Dressing (SHD). Persentase terbesar dari ketiga dimensi pada perkembangan

sosial anak usia tiga sampai empat tahun adalah pada dimensi locomotion

(79,3%). Dimensi locomotion Aspek ini mengukur kemandirian dalam bergerak,

meliputi kemampuan anak dalam berjalan menuruni tangga.Hampir seluruh

contoh mampu menuruni tangga tanpa bantuan dari orang dewasa. Untuk

dimensi socialization persentase rata-rata ketercapaiannya adalah sebesar 52,0

persen. Dimensi socialization yaitu aspek perkembangan yang mengukur

kemampuan anak untuk bergaul dan bersosialisasi dengan lingkungannya,

meliputi kemampuan anak untuk bermain kooperatif dan memberikan

penampilan dihadapan orang lain. Kemampuan anak untuk bermain kooperatif

memiliki persentase yang lebih besar (20,6%) dibanding dengan kemampuan

anak untuk memberikan penampilan dihadapan orang lain (10,6%).

Dimensi terakhir pada aspek perkembangan sosial anak usia tiga sampai

empat tahun adalah Self Help Dressing.Self Help Dressing merupakan aspek

yang mengukur kemampuan anak dalam hal berpakaian, meliputi

mengancingkan baju sendiri dan mencuci tangan tanpa bantuan. Persentase

rata-rata terbesar ada pada kemampuan anak dalam mencuci tangan (22,4%),

sedangkan kemampuan anak untuk mengancingkan baju atau mantel

persentase rata-ratanya hanya 7,8 persen (Tabel 23).

Tabel 23 Rata-rata persentase skor perkembangan sosial yang diukur pada usia 3-4 tahun

Skala Perkembangan Total Rata-rata Persen Rata-rata Locomotion 23,8 79,3 Socialization 15,6 52,0 Self Help Dressing 15,1 50,3

Hampir seluruh anak (96,6%) terkategorikan tinggi pada dimensi

locomotion, sedangkan pada dimensi socialization lebih dari separuh contoh

(63,3%) terkategori rendah. Pada dimensi Self Help Dressing, sebanyak 43,3

persen contoh terkategori rendah. Secara keseluruhan, perkembangan sosial

anak usia tiga sampai empat tahun tergolong rendah (Gambar 7).

Gambar 7 Sebaran contoh berdasarkan kategori perkembangan sosial

usia 3-4 tahun

Perkembangan Sosial Anak Usia 4-5 Tahun Perkembangan sosial yang harus dicapai anak usia empat sampai lima

tahun meliputi lima dimensi yaitu, Self Help General (SHG), Self Help Dressing

(SHD, Locomotion (L), Occupation (O), dan Socialization (S). Persentase rata-

rata terbesar dari kelima dimensi pada perkembangan sosial anak usia empat

sampai lima tahun adalah dimensi locomotion (75,0%). Dimensi locomotion

meliputi kemampuan anak untuk berjalan-jalan ke lingkungan sekitar. Lebih dari

dua per tiga contoh (79,17%) mampu untuk berjalan-jalan ke lingkungan sekitar

tanpa didampingi oleh ibu atau orang dewasa lainnya. Dimensi socialization rata-

rata persentase ketercapaiannya yaitu sebesar 60,8 persen. Dimensi ini meliputi

kemampuan anak bermain kompetitif melalui permainan dan lebih dari separuh

contoh (62,50%) mampu melakukannya tanpa arahan dari ibu atau orang

dewasa lainnya.

Pada dimensi occupation yang meliputi kemampuan anak menggunakan

pensil atau crayon untuk menggambar, rata-rata persentasenya adalah sebesar

54,1 persen. Sebanyak 50,0 persen contoh mampu menggunakan pensil atau

crayon tanpa bantuan dari ibu atau orang dewasa lainnya. Dimensi yang

selanjutnya adalah dimensi self help dressing dengan persentase rata-rata

sebesar 52,1 persen. Terdapat dua kemandirian yang dilihat dari dimensi ini,

yaitu kemampuan mencuci muka dan memakai baju sendiri. Lebih dari separuh

contoh (62,5%) mampu mencuci muka tanpa bantuan dari ibu atau orang

dewasa lainnya, sedangkan separuh contoh (50,0%) tidak mampu menggunakan

baju sendiri. Dimensi terakhir pada aspek perkembangan sosial anak usia empat

sampai lima tahun adalah dimensi self help general. Rata-rata persentase pada

0

66.6 63.3 43.3

3.3

33.336.6 24.4

96.6

0 0

32.2

0

50

100

150

locomotion socialization SHD total rata-rata

persen

tase

Dimensi Perkembangan Sosialrendah sedang tinggi

dimensi ini adalah sebesar 45,8 persen. Dimensi terakhir ini meliputi kemandirian

anak dalam memberikan perhatian terhadap aktivitas yang berhubungan dengan

toilet. Lebih dari separuh contoh (54,2%) tidak memberikan perhatian terhadap

aktivitas toileting karena tidak ada kesempatan.

Tabel 24 Rata-rata persentase skor perkembangan sosial yang diukur pada usia 4-5 tahun

Skala Perkembangan Total Rata-rata Persen Rata-rata Self Help General 11,0 45,8 Self Help Dressing 12,5 52,1 Locomotion 18,0 75,0 Occupation 13,0 54,1 Socialization 14,6 60,8

Berdasarkan sebarannya. Jumlah terbesar (79,2%) anak usia empat

sampai lima tahun dengan kategori perkembangan sosial tinggi terdapat pada

skala perkembangan dalam aktivitas bergerak. Selanjutnya, jumlah terbesar

contoh dengan kategori perkembangan sosial rendah terdapat pada skala

kemadirian umum atau self help general (SHG) dengan jumlah proporsi

sebanyak 66,7 persen. Proporsi terbesar (50,8%) sebaran contoh berdasarkan

nilai rata-rata perkembangan sosial yang dicapai anak usia empat sampai lima

tahun berada pada kategori tinggi (Gambar 9).

Gambar 8 Sebaran contoh berdasarkan kategori perkembangan sosial

usia 4-5 tahun

Perkembangan Sosial Anak Usia 5 Tahun Pada usia lima sampai enam tahun terdapat lima skala yang diukur, yaitu

occupation (O), communication (C), socialization (S), self direction (SD), dan

locomotion (L). Dalam penelitian ini, mayoritas perkembangan anak dalam

kemandirian mengatur diri sendiri atau self direction (SD) cukup tinggi dengan

66.754.2

4.2

33.3 29.2 37.5

12.5 4.216.7 16.7 8.3 11.7

20.841.7

79.2

50.062.5

50.8

0.020.040.060.080.0100.0

persen

tase

Dimensi Perkembangan Sosial

rendah

sedang

tinggi

skor 76,6 persen. Kemandirian anak dalam mengatur diri sendiri atau self

direction (SD) ditunjukkan dengan kemampuan anak untuk dapat menggunakan

uang dengan baik tanpa arahan dari orang tua atau orang dewasa lainnya. Lebih

dari dua per tiga contoh (83,3%) mampu menggunakan uang tanpa bantuan atau

arahan dari orang tua atau orang dewasa lainnya. Akan tetapi kemandirian anak

dalam socialization (S) menunjukkan proporsi terendah (36,6%). Dimensi ini

ditunjukkan dengan kemampuan anak bermain permain sederhana, seperti

congklak atau monopoli. Hal ini dikarenakan lebih separuh dari contoh (66,7%)

tidak mampu memainkan ular tangga karena tidak ada kesempatan, sehingga

ketika peneliti meminta anak untuk bermain, anak tidak mampu (Tabel 25).

Tabel 25 Rata-rata persentase skor perkembangan sosial yang diukur pada usia 5 tahun

Skala Perkembangan

Total Rata-rata Persen Rata-rata

Occupation 4,4 73,3 Communication 3,6 60,0 Socialization 2,2 36,6 Self Direction 4,6 76,6 Locomotion 4,8 80,0

Gambar 10 menunjukkan sebaran anak usia lima tahun berdasarkan

kategori perkembangan sosial yang dicapai. Sebaran anak usia lima tahun

terbesar (66,7 %) dalam kategori rendah berada pada aspek perkembangan

socialization (S). Hal ini menunjukkan bahwa lebih dari separuh contoh belum

mampu memainkan permainan sederhana seperti congklak atau monopoli

karena tidak ada kesempatan.Pada skala perkembangan locomotion (L) seluruh

anak mampu melakukannya tugas kemandiriannya, sehingga terkategori tinggi.

Secara keseluruhan, lebih dari separuh contoh (60.00%) yang berusia lima tahun

berada pada kategori tinggi (Gambar 9).

Gambar

Se

tahun dike

Proporsi

kategori p

kategori ti

Sebaran a

sosial disa

G

H

Jenis KelTa

terkategor

contoh pe

0

20

40

60

80

100

120

persen

tase

r 9 Sebaran

ecara kesel

elompokkan

terbesar a

perkembang

nggi hanya

anak usia t

ajikan pada

ambar 10 S

Hubungan

amin abel 26 men

ri rendah d

erempuan

0.0

33.3

66.

.0

.0

.0

.0

.0

.0

.0

n contoh be

luruhan pe

n menjadi

nak usia t

gan sosial

a 20,0 perse

iga sampai

gambar 11

Sebaran conpe

Antara KarPe

nunjukkan b

dalam perke

(56,8%) te

16.7

33.3

750.0

Dim

20.0

erdasarkan

rkembanga

tiga katego

tiga sampa

yang sed

en dari seba

lima tahun

.

ntoh usia 3erkembanga

rakteristik rkembanga

bahwa lebih

embangan

erkategori s

66.7

33.3

0.0

mensi Perkem

20

60.0

kategori petahun

an sosial an

ori, yaitu re

ai lima tahu

ang, sedan

aran anak u

n berdasark

3-5 tahun bean sosial

Anak dan an Sosial

h dari separ

sosial, sed

sedang dal

0.0 0.16.7

83.3

bangan Sosia

0.0

rkembanga

nak usia ti

endah, sed

un (60,0%)

ngkan yang

usia tiga sam

kan kategor

erdasarkan

Keluarga d

ruh contoh

dangkan leb

am perkem

.016.7

0.0

23

100.0

al

r

s

t

an sosial us

ga sampai

ang, dan t

) berada d

g masuk d

mpai lima ta

ri perkemba

kategori

dengan

laki-laki (66

bih dari sep

mbangan s

73.3

60.0

renda

sedan

tinggi

rendah

sedang

tinggi

ia 5

lima

tinggi.

dalam

dalam

ahun.

angan

6,7%)

paruh

sosial.

ah

ng

i

Rata-rata persentase skor perkembangan sosial anak perempuan cenderung

lebih tinggi dibandingkan dengan anak laki-laki Hal ini menunjukkan bahwa

perkembangan sosial contoh perempuan lebih baik dibandingkan dengan contoh

laki-laki.

Hasil uji hubungan Spearman menunjukkan bahwa tidak terdapat

hubungan antara jenis kelamin anak dengan perkembangan sosial (p=0,153).

Tabel 26 Sebaran kategori pencapaian skor perkembangan sosial dan rata-rata pencapaian skor perkembangan sosial menurut jenis kelamin

Jenis Kelamin

Perkembangan Sosial Total

Rata-Rata Persentase

Skor Rendah Sedang Tinggi

n % n % n % n % Laki-laki 8 66,7 16 43,2 6 54,5 30 50,0 68,7 Perempuan 4 33,3 21 56,8 5 45,5 30 50,0 72,8

Total 12 100,

0 37 100,0 11 100,

0 60 100,

0 70,8 r-koefisien (p-value) 0,187 (p=0,153)

Usia Anak Tabel 27 menunjukkan bahwa anak usia tiga tahun terkategori tinggi

dalam pencapaian perkembangan sosial, sedangkan anak usia lima tahun

terkategori rendah. Hasil penelitian pada tabel 29 menunjukkan bahwa tidak

terdapat kecenderungan yang menunjukkan semakin tinggi usia anak maka

perkembangannya semakin baik. Lebih dari separuh contoh (54,5%) pada anak

usia tiga tahun terkategori tinggi dalam perkembangan sosialnya. Uji korelasi

Spearman menunjukkan bahwa tidak terdapat hubungan antara usia anak

dengan perkembangan sosial (p=0,870).

Tabel 27 Sebaran kategori pencapaian skor perkembangan sosial dan rata-rata pencapaian skor perkembangan sosial menurut usia anak

Usia Anak (Tahun)




n % n % n % n % 3

5 41,7 15 40,5 6 54,5 26 43,3 70,3 4 6 50,0 15 40,5 4 36,4 25 41,7 70,1 5 1 8,3 7 18,9 1 9,1 9 15,0 73,9 Total 12 100,0 37 100,0 11 100,0 60 100,0 70,8 r-koefisien (p-value) 0,022 (p=0,870)

Usia ibu Tekanan yang berupa ketidakstabilan emosi dan ekonomi dapat

menentukan kualitas pengasuhan yang diberikan kepada anak. Pengasuhan

yang tidak berkualitas akan membentuk anak menjadi anak yang anti sosial

(Hastuti 2008). Hasil penelitian menunjukkan bahwa tidak terdapat

kecenderungan bahwa semakin tinggi usia ibu maka akan semakin tinggi pula

perkembangan sosial yang dicapai anak. Berdasarkan sebarannya, propoporsi

terbesar contoh (100,0%) berada pada kategori perkembangan sosial sedang

dengan ibu berada pada kelompok usia 18-40 tahun (Tabel 28).

Hasil uji korelasi Spearmanmenunjukkan bahwa tidak terdapat hubungan

antara usia ibu dengan perkembangan sosial anak (p=0,036) (Tabel 28).

Tabel 28 Sebaran kategori pencapaian skor perkembangan sosial dan rata-rata pencapaian skor perkembangan sosial menurut usia ibu

Usia Ibu (Tahun)




n % n % n % n % Dewasa awal (18-40) 12 92,3 35 100,0 11 91,7 58 96,7 70,8 Dewasa madya (41-60) 1 7,7 0 0,0 1 8,3 2 3,3 71,9 Dewasa tua (>60) 0 0,0 0 0,0 0 0,0 0 0,0 0,0 Total 13 100,0 35 100,0 12 100,0 60 100,0 70,8 r-koefisien (p-value) -0,129 (p=0,326)

Lama pendidikan ibu Pendidikan orang tua merupakan salah satu faktor penting dalam tumbuh

kembang anak.Melalui pendidikan yang baik orang tua dapat menerima segala

informasi dari luar mengenai aspek-aspek perkembangan anak, sehingga orang

tua dapat memberikan stimulus bagi perkembangan anak yang optimal.

Hasil uji korelasi Spearmanmenunjukkan bahwa terdapat hubungan

antara lama pendidikan ibu dengan perkembangan sosial anak (p=0,026) (Tabel

30). Berdasarkan hasil tabulasi silang pada tabel 29 dapat diketahui jika lama

pendidikan ibu rendah (0-3 tahun) maka perkembangan sosial anak juga rendah.

Jika lama pendidikan ibu tinggi (4-8 tahun) maka perkembangan sosial anak juga

tinggi .Hal ini senada dengan hasil penelitian Fiernanti (2010) yang menyatakan

bahwa semakin lama pendidikan ibu, maka semakin terkategori baik

perkembangan sosial yang dicapai anak.Hal ini diperkuat oleh Hartoyo dan

Hastuti (2004) yang menyatakan bahwa orang tua yang berpendidikan lebih

tinggi memiliki kecenderungan untuk dapat memberikan stimulasi lingkungan

(fisik, sosial, emosional dan psikologis) bagi anak-anaknya dibandingkan dengan

orang tua yang pendidikannya rendah.

Tabel 29 Sebaran kategori pencapaian skor perkembangan sosial dan rata-rata

pencapaian skor perkembangan sosial menurut lama pendidikan orang tua Lama Pendidikan Ibu

(Tahun)



Skor

Rendah Sedang Tinggi n % n % n % n %

0-3 (rendah) 8 66,7 10 27,0 3 27,3 21 35,0 67,3 4-8 (sedang) 3 25,0 27 73,0 7 63,6 37 61,7 73,0 9-12 (tinggi) 1 8,3 0 0,0 1 9,1 2 3,3 67,5 Total 12 100,0 37 100,0 11 100,0 60 100.0 70,8 r-koefisien (p-value) 0,287* (p=0,026)

*signifikan pada p

Pendapatan Orang Tua Hasil uji korelasi Spearmanmenunjukkan tidak terdapat hubungan antara

pendapatan orang tua dengan perkembangan sosial anak (p=0,981).

Berdasarkan sebarannya, proporsi terbesar contoh (83,3%) berada pada

kategori perkembangan sosial yang rendah dan terletak pada kelompok keluarga

dengan pendapatan < Rp185.335 (tabel 31).

Tabel 31 Sebaran kategori pencapaian skor perkembangan sosial dan rata-rata pencapaian skor perkembangan sosial menurut pendapatan orang tua

Pendapatan Orang Tua (Rupiah)




n % n % n % n %

Rp185.335 2 16,7 35,2 4 36,4 19 31,7 71,9

Total 12 100.0 37 100.0 11 100.0 60 100.0 70,8 r-koefisien (p-value) 0.003 (p=0.981)

Aktivitas Sosial Ibu Hasil penelitian pada tabel 32 menunjukkan bahwa terdapat

kecenderungan yang memperlihatkan bahwa semakin tinggi aktivitas sosial ibu,

maka semakin tinggi pula perkembangan sosial anak. Hasil tabulasi silang

menunjukkan bahwa rata-rata perkembangan sosial tertinggi berdasarkan

aktivitas sosial ibu berada pada kelompok ibu dengan aktivitas sosial tinggi.

Berdasarkan sebarannya, proporsi terendah anak (50,0%) berada pada kategori

perkembangan sosial rendah pada kategori ibu dengan aktivitas sosial rendah.

Hasil uji korelasi Spearmanmemperlihatkan bahwa terdapat hubungan

yang signifikan antara aktivitas sosial ibu dengan perkembangan sosial anak

(0,017) (Tabel 32).

Tabel 32 Sebaran kategori pencapaian skor perkembangan sosial dan rata-rata pencapaian skor perkembangan sosial menurut aktivitas sosial ibu





n % n % n % n %

Rendah 6 50,0 5 13,5 3 27,3 14 23,3 64,8 Sedang 5 41,7 21 56,8 4 36,4 30 50.0 71,1 Tinggi 1 8,3 11 29,7 4 36,4 16 26,7 75,5 Total 12 100,0 37 100,0 11 100,0 60 100,0 70,8 r-koefisien (p-value) 0,307 (p=0,017*)

*Siginifikan pada p< 0,1

Besar Keluarga Hasil penelitian pada tabel 33 menunjukkan bahwa rata-rata persentase

perkembangan sosial anak tertinggi berdasarkan besar keluarga terdapat pada

keluarga kecil ( 4 orang) dengan nilai rata-rata 71,5 persen. Akan tetapi nilai

rata-rata perkembangan sosial tersebut tidak berbeda jauh pada kelompok

keluarga sedang (5-7 orang). Setelah dilakukan uji korelasi Spearman,

menunjukkan bahwa tidak terdapat hubungan antara besar keluarga dan

perkembangan sosial anak (p=0,950) (Tabel 33).

Tabel 33 Sebaran kategori pencapaian skor perkembangan sosial dan rata-rata pencapaian skor perkembangan sosial menurut besar keluarga

Besar Keluarga




n % n % n % n %

Kecil ( 4) 5 41,7 20 54,1 7 63,6 32 53,3 71,5 Sedang ( 5-7) 5 41,7 11 29,7 4 36,4 20 33,3 71,3 Besar ( 8) 2 16.7 6 16,2 0 0,0 8 13,3 67,1

Total 12 100,0 37 100,0 11 100,0 60 100,0 70,8

r-koefisien (p-value) 0,008 (p=0,950)

Hubungan Antara Pengasuhan Penerimaan-Penolakan dan Perkembangan Sosial

Perkembangan sosial anak dipengaruhi oleh gaya pengasuhan yang

diterapkan oleh orang tua. Gaya pengasuhan yang diterapkan orang tua akan

mempengaruhi bagaimana stimulus yang akan diberikan kepada anak. Menurut

Rohner (1975), anak yang diasuh dengan gaya pengasuhan penolakan akan

lebih tergantung dan sangat posesif dibandingkan anak yang diasuh dengan

gaya pengasuhan penerimaan. Sunarti (2004) menyatakan bahwa, anak yang

diasuh dengan gaya pengasuhan penolakan berdampak serius terhadap

perkembangan anak, yaitu pada perkembangan sosial anak. Anak yang ditolak

akan bermasalah dalam berhubungan antar personal, yang menyebabkan anak

sulit dalam beradaptasi, berkomunikasi, dan berempati.

Tabel 34 menunjukkan bahwa anak yang mendapatkan afeksi dari orang

tua, lebih dari separuhnya terkategori tinggi dalam perkembangan

sosial.beberapa anak yang menerima pengasuhan penerimaan dan terkategori

rendah dalam perkembangan sosial memperoleh skor yang rendah untuk

dimensi kemampuan mengancingkan baju, memberikan penampilan di hadapan

orang lain, memakai baju sendiri, memberikan perhatian dalam aktivitas yang

berhubungan dengan toilet, dan pergi sekolah tanpa diantar.

Anak yang menerima agresi dari orang tua, sebanyak 16,7 persen

terkategori rendah dalam perkembangan sosial. Anak yang menerima agresi dan

terkategori sedang dalam perkembangan sosial memperoleh skor yang tinggi

untuk dimensi kemampuan bermain kooperatif dalam kelompok dan memakai

baju.

Hasil uji hubungan Spearman menunjukkan bahwa tidak terdapat

hubungan antara pengasuhan penerimaan dan penolakan dengan

perkembangan sosial anak usia 3-5 di Kampung Adat Urug (p=0,916).

Tabel 34 Hasil uji hubungan pengasuhan penerimaan-penolakan dengan perkembangan sosial anak

Pengasuhan Penerimaan dan

Penolakan


Rendah Sedang Tinggi

n % n % n % n %

Afeksi 9 75,0 30 78,9 9 81,8 48 80,0 Agresi 2 16,7 5 13,1 1 9,1 8 13,3 Perasaan tidak

sayang

1 8,3 2 5,0 1 9,1 4 6,7

r-koefisien (p-value) 0, 014 (p=0,916)

PEMBAHASAN Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama

oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya

terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik,

adat-istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni (Priyono

2009).Brooks (2001) menyatakan bahwa budaya menyediakan satu set keyakinan diantaranya (1) pentingnya orang tua, (2) peran anggota keluarga dan

komunitas (3), tujuan pengasuhan, (4) metode disiplin dan (5) peran anak dalam

masyarakat. Sebagai daerah yang masih memegang adat istiadat, masyarakat

Kampung Adat Urug pun tidak lepas dari budaya yang sudah ada sejak zaman

dahulu.Budaya yang ada tidak hanya berupa anjuran, tetapi juga larangan atau

pantangan-pantangan.Dalam kehidupan bermasyarakat, hubungan

bermasyarakat di kampung adat sangat dekat, ketika terdapat salah satu warga

yang melangsungkan hajatan, maka warga yang lain harus mengirim makanan

kepada orang yang hajatan tersebut. Kegiatan dilakukan secara bergantian. Budaya yang juga masih diterapkan pada masyarakat Kampung Adat

Urug adalah dalam bidang pengasuhan anak.Ketika bayi lahir, maka paraji akan

memberikan kalung yang dibuat dari jalinan benang berwarna hitam. Kalung ini

dipakai sampai anak berusia 5 tahun untuk menjaga anak dari gangguan

setan.Pada setiap maulud saat pembacaan asrakal kalung ini diganti.Hampir

semua orang tua di kampung adat urug melakukan tradisi ini dan percaya

dengan keampuhan kalung ini dalam menghindarkan anak dari gangguan

setan.Bayi yang baru lahir dimandikan dengan menggunakan air dingin agar

bayi kuat dan tidak mudah sakit. Akan tetapi anjuran ini tidak sepenuhnya diikuti

oleh orang tua, karena kebanyakan dari orang tua merasa tidak tega

memandikan anaknya dengan air dingin. Bayi yang berusia 3 hari dipotong tali

pusarnya dan dilakukan syukuran, begitupun setelah 40 hari kelahirandilakukan

syukuran. Ketika bayi, biasanya nama anak belum tetap, masih berganti-ganti.

Ketika anak sering menangis saat bayi, maka orang tua akan segera mengganti

nama bayinya. Begitupun ketika anak sakit-sakitan maka nama anak harus

diganti karena berdasarkan hitungan kokolot, nama tersebut terlalu berat dan

membuat anak mudah sakit.

Budaya lain yang berkaitan dengan pengasuhan adalah hubungan antara

orang tua dan anak, anak laki-laki maupun anak perempuan lebih dekat dengan

ibu karena ibu yang menjadi pengasuh utama. Ayah yang bekerja di sawah

setiap hari sangat sedikit intensitas bertemu dengan anak, sehingga anak akan

cenderung lebih dekat dengan ibu. Apabila ayah meninggal atau bercerai dari

ibu, anak dibawa ke atas para atau atap rumah agar tidak ingat lagi dengan

ayahnya. Anak yang menjadi korban cerai biasanya akan lebih sering sakit.

Menurut kepercayaan masyarakat kampung adat urug, anak tersebut mudah

sakit karena ingat dengan ayahnya, sehingga harus dibawa ke atas para agar

tidak ingat lagi dengan ayahnya.

Dalam praktek pengasuhan, orang tua tidak hanya mengasuh, tetapi juga

mendidik anak untuk memelihara budaya yang ada di Kampung Adat Urug.

Orang tua mentransfer segala nilai-nilai dari kokolot serta menjaga anak untuk

tidak melanggar semua aturan leluhur. Mengasuh anak laki-laki dan perempuan

akan berbeda setelah anak mencapai usia 15 tahun, anak perempuan harus

selalu dijaga harga diri agar tidak melakukan hal-hal yang tidak baik. Namun

pada saat anak balita tidak ada perbedaan yang signifikan dalam mengasuh

anak.terdapat pantangan bagi anak perempuan di Kampung Adat Urug, yaitu

anak perempuan dilarang membuat atau melangkahi kolecer karena nanti

kolecernya tidak bisa berputar. Hal ini membuat orang tua di Kampung Adat urug

tidak membolehkan anak perempuannya untuk mendekati anak laki-laki yang

sedang membuat kolecer.

Perbedaan budaya menunjukkan perbedaan orang tua dalam

mengekspresikan cinta kepada anaknya. Di Amerika, penggunaan komunikasi

verbal seperti penyampaian pujian, sanjungan, atau ungkapan cinta kasih melalui

bahasa merupakan hal yang biasa, tetapi tidak biasa bagi sebagian masyarakat

di negara timur. Masyarakat di jepang atau india lebih menekankan penggunaan

pesan-pesan simbolik seperti bahasa tubuh, mimik muka, raut wajah, bahkan

manik mata memberi pesan yang lebih mendalam dibandingkan dengan

penggunaan bahasa verbal (Sunarti 2004). Pada keluarga Kampung Adat Urug,

lebih dari separuh keluarga menerapkan pengasuhan yang lebih memberikan

kehangatan atau penerimaan, yang dicirikan dengan curahan kasih sayang

orang tua kepada anak baik secara fisik maupun secara verbal.Secara verbal

orang tua senantiasa mengekspresikan kasih sayang dan perhatiannya melalui

pujian, penghargaan, dan dukungan untuk maju.Persentase pengasuhan

kehangatan ini tidak jauh berbeda dengan perilaku agresi, yang merupakan salah

satu dimensi pengasuhan penolakan yang diberikan.Perilaku agresi dicirikan

dengan penggunaan perkataan dan perbuatan yang kasar dan agresif. Menurut

Abah Ukat dan beberapa responden, pada masyarakat Kampung Adat Urug

orang tua boleh memukul anak tetapi hanya di bagian kaki.Anak perempuan

diasuh dengan pengasuhan kehangatan yang lebih tinggi dibandingkan anak

laki-laki.Hal ini diduga karena ada beberapa keluarga di Kampung Adat Urug

yang berpandangan subjektif bahwa anak perempuan lebih berharga

dibandingkan dengan anak laki-laki.Hasil penelitian menunjukkan terdapat

hubungan antara jenis kelamin dengan pengasuhan penerimaan-penolakan

orang tua.Nurrohmaningtyas (2008) menyatakan bahwa, jenis kelamin akan

mempengaruhi cara pengasuhan orang tua terhadap anak. Dalam menghadapi

anak laki-laki dan perempuan orang tua akan memiliki praktek pengasuhan yang

berbeda karena perbedaan pertumbuhan fisik serta perkembangan mental dan

sosial anak. Riset Witkin-Lanoil di acu dalam Puspitawati (2009) menunjukkan

bahwa, dalam pengasuhan orang tua mempunyai ekspektasi untuk anak laki-

lakinya agar kuat dan agresif dalam mencapai cita-cita, sedangkan anak

perempuan lebih sensitif dan sopan serta hormat. Anak perempuan diperlakukan

dengan lembut, sering dipeluk dan dijaga, sedangkan anak laki-laki diperlakukan

lebih agresif.

Keluarga dengan pendapatan yang lebih tinggi cenderung akan

menerapkan pengasuhan penerimaan kepada anaknya dibandingkan keluarga

dengan pendapatan yang lebih rendah. Kondisi keluarga yang memiliki tingkat

pendapatan yang cukup menyebabkan orang tua lebih mempunyai waktu untuk

membimbing anak karena orang tua tidak lagi memikirkan mengenai keadaan

ekonomi yang kurang. Sebaliknya, adanya kondisi keluarga yang memiliki tingkat

pendapatan yang rendah menyebabkan orang tua memperlakukan anaknya

dengan kurang perhatian, penghargaan, pujian untuk berbuat baik yang

mengikuti peraturan, dan penanaman nilai moral (Gunarsa dan Gunarsa 2004).

Baik pengasuhan penerimaan maupun penolakan dilakukan oleh

keluarga dengan lama pendidikan rata-rata untuk ayah adalah lima tahun dan ibu

4.3 tahun. Pengasuhan penerimaan cenderung terlihat pada keluarga yang

tergolong kecil (4). Besar keluarga yang dicerminkan dari kuantitas anggota

keluarga akan mempengaruhi pola dan corak komunikasi antar anggota keluarga

(Gunarsa & Gunarsa 2004 diacu dalam Afriani 2010). Semakin besar jumlah

anggota keluarga, maka jumlah interaksi interpersonal yang terjadi akan semakin

banyak dan kompleks. Selain itu, aktivitas sosial ibu juga berhubungan dengan

pengasuhan penerimaan-penolakan.Ibu yang memiliki aktivitas sosial yang

terkategori sedang cenderung lebih banyak memberikan pengasuhan

kehangatan atau penerimaan.

Perkembangan sosial adalah adalah kemampuan anak dalam menjalin

hubungan dengan lingkungan sosial. Proses sosial meliputi perubahan dalam

hubungan individu dengan orang lain, perubahan pada emosi, dan perubahan

dalam kepribadian (King, 2010). Salah satu aspek perkembangan sosial anak

usia 3-4 tahun adalah dimensi locomotion. Aspek ini mengukur kemandirian

dalam bergerak, meliputi kemampuan anak dalam berjalan menuruni

tangga.Hampir seluruh contoh mampu menuruni tangga tanpa bantuan dari

orang dewasa.Hal ini diduga disebabkan karena keadaan demografis kampung

adat yang berbukit-bukit, sehingga membuat anak terbiasa berjalan menuruni

tangga. Hal ini, didukung dengan pernyataan Hurlock (1980) ketika anak sudah

mampu berjalan, maka anak akan mengalihkan perhatian untuk mempelajari

gerakan-gerakan yang menggunakan kaki, seperti naik dan turun tangga,

melompat, berlari, bermain sepatu roda, dan menari. Aspek perkembangan

sosial anak usia empat sampai lima tahun salah satunya adalah dimensiself help

general. Dimensi ini meliputi kemandirian anak dalam memberikan perhatian

terhadap aktivitas yang berhubungan dengan toilet.Lebih dari separuh contoh

tidak memberikan perhatian terhadap aktivitas toileting karena tidak ada

kesempatan.Hal ini disebabkan karena, hampir separuh contoh di rumahnya

tidak memiliki kamar mandi dan akses menuju kamar mandi umum, baik

pancuran maupun kali cukup jauh.Untuk menuju kamar mandi umum (pancuran)

atau kali harus berjalan sekitar hampir 5 sampai 30 meter dari rumah contoh.Hal

ini membuat anak tidak memberikan perhatian terhadap aktivitas toileting dan

mereka lebih sering buang air kecil di samping rumah.Orang tua juga tidak terlalu

melatih anak untuk memperhatikan aktivitas toileting dengan alasan jarak yang

jauh.

Aspek perkembangan sosial pada anak usia lima tahun salah satunya

adalah kemandirian anak dalam mengatur diri sendiri atau self direction (SD)

ditunjukkan dengan kemampuan anak untuk dapat menggunakan uang dengan

baik tanpa arahan dari orang tua atau orang dewasa lainnya. Hampir seluruh

contoh mampu menggunakan uang tanpa bantuan atau arahan dari orang tua

atau orang dewasa lainnya.Hal ini diduga karena anak-anak di kampung adat

urug cukup tinggi intensitas dalam kegiatan yang menggunakan uang, seperti

jajan.Anak-anak di kampung adat biasanya menghabiskan hampir Rp10.000

setiap harinya untuk jajan dan bisanya mereka jajan sendiri tabpa didampingi

oleh orang tua atau orang dewasa lainnya.Akan tetapi kemandirian anak dalam

socializatin (S) menunjukkan proporsi terendah.Dimensi ini ditunjukkan dengan

kemampuan anak bermain permain sederhana, seperti ular tangga.Hal ini

dikarenakan lebih separuh dari contoh tidak mampu memainkan ular tangga

karena tidak ada kesempatan, sehingga ketika peneliti meminta anak untuk

bermain, anak tidak mampu.

Secara keseluruhan perkembangan sosial anak usia 3-5 tahun di

Kampung Adat Urug terkategori cukup baik. Perkembangan sosial anak

perempuan lebih tinggi dibandingkan anak laki-laki.Tanen dalam Santrock (2003)

menyatakan bahwa, anak laki-laki dan perempuan tumbuh dalam dunia berbicara

yang berbeda.Sehingga Tanen menyimpulkan bahwa anak perempuan lebih

memiliki orientasi hubungan interpersonal dibandingkan anak laki-laki.Hal ini

senada dengan hasil penelitian Fiernanti (2010) yang menyatakan bahwa tidak

terdapat hubungan yang signifikan antara jenis kelamin dengan perkembangan

sosial anak.Anak yang berasal dari keluarga dengan pendapatan lebih tinggi,

memiliki perkembangan sosial yang lebih baik dibandingkan dengan contoh yang

berasal dari keluarga dengan pendapatan yang rendah.Pendapatan orang tua

berkaitan dengan status sosial orang tua. Orang tua dengan status sosial

ekonomi yang rendah cenderung menginginkan anaknya menyesuaikan diri

dengan keinginan masyarakat, menciptakan suasana rumah yang lebih

menekankan otoritas orang tua, lebih sering menggunakan hukuman fisik kepada

anak, serta lebih suka mengatur anak dan kurang suka mengadakan percakapan

dengan anak. Sulistyani (2006) dalam Fiernanti (2010) menyatakan bahwa

kondisi ekonomi keluarga yang memadai akan dapat menunjang tumbuh

kembang anak, karena orang tua akan dapat menyediakan kebutuhan anak, baik

yang primer maupun sekunder. Semakin tingginya tuntutan kehidupan masa kini

membuat tidak hanya ayah yang bekerja, tetapi juga ibu.Ibu yang biasanya

hanya bekerja pada sektor domestik juga diharuskan bekerja pada sektor publik

membuat waktu ibu semakin sedikit untuk memberikan stimulus kepada

anak.Anak dari ibu yang bekerja memiliki perkembangan sosial yang lebih

rendah dibandingkan contoh yang ibunya tidak bekerja.

Perkembangan sosial cenderung lebih tinggi pada contoh yang besar

keluarganya tergolong kecil (4). Hal ini diduga, keluarga yang tergolong kecil

akan lebih fokus dalam memberikan stimulasi kepada anaknya dan lebih sering

berinteraksi dengan anak. Semakin besar jumlah anggota keluarga, maka jumlah

interaksi interpersonal yang terjadi akan semakin banyak dan kompleks. Hasil

peneiltian menunjukkan bahwa terdapat hubungan antara lama pendidikan ibu

dengan perkembangan sosial anak.semakin lama penididkan ibu, maka semakin

baik perkembangan sosial anak. Hal ini senada dengan hasil penelitian Fiernanti

(2010) yang menyatakan bahwa semakin lama pendidikan ibu, maka semakin

terkategori baik perkembangan sosial yang dicapai anak.Hal ini diperkuat oleh

Hartoyo dan Hastuti (2004) yang menyatakan bahwa orang tua yang

berpendidikan lebih tinggi memiliki kecenderungan untuk dapat memberikan

stimulasi lingkungan (fisik, sosial, emosional dan psikologis) bagi anak-anaknya

dibandingkan dengan orang tua yang pendidikannya rendah.Hasil penelitian

menunjukkan bahwa tedapat hubungan yang siginifikan antara perkembangan

sosial anak dengan aktivitas sosial ibu.Semakin tinggi aktivitas sosial ibu maka

perkembangan sosial anak semakin baik, begitupun sebaliknya.

Menurut Hurlock (1980) keterampilan yang dipelajari anak usia dini

bergantung pada kesiapan kematangan terutama kesempatan yang diberikan

untuk mempelajari dan bimbingan yang diperoleh dalam menguasai keterampilan

secara cepat dan efisien. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari ketiga

kelompok umur, aspek perkembangan sosial yang persentasenya paling tinggi

adalah locomotion.Aspek locomotion adalah kemampuan anak dalam

bergerak.Anak yang berasal dari lingkungan yang buruk umumnya lebih cepat

dan lebih banyak menguasai keterampilan dibandingkan dengan anak-anak yang

berasal dari lingkungan yang lebih baik.Hal ini tidak disebabkan karena anak

lebih cepat matang melainkan karena orang tuanya terlampau sibuk sehingga

tidak sempa menjaganya terus menerus (Hurlock 1980).Hal inilah yang diduga

menyebabkan persentase aspek locomotion pada ketiga kelompok umur

terkategori baik.

Berdasarkan hasil penelitian dapat diketahui bahwa pengasuhan

penerimaan-penolakan tidak berhubungan signifikan dengan perkembangan

sosial.Berdasarkan hasil penelitian, terdapat dua orang anak yang

pengasuhannya cenderung kepada pengasuhan penolakan, tetapi memiliki

perkembangan sosial yang baik.Karakteristik keluarga dari kedua anak ini adalah

berasal dari keluarga dengan lama pendidikan ibu enam tahun.Status pekerjaan

ibu, besar keluarga dan, pendapatan per kapita tidak terlalu berhubungan karena

pada kasus ini, anak ada yang berasal dari keluarga besar dan kecil.Penelitian ini

juga menunjukkan bahwa, terdapat sembilan anak yang mendapatkan

pengasuhan kehangatan atau penerimaan memiliki perkembangan sosial yang

rendah.Karakteristik keluarga untuk anak tersebut adalah berasal dari keluarga

dengan besar keluarga antara sedang dan besar.

Hasil uji korelasi Spearman menunjukkkan bahwa tidak terdapat

hubungan antara pengasuhan penerimaan-penolakan dengan perkembangan

sosial anak. Hal ini tidak sesuai dengan literatur yang menyatakan bahwa

perkembangan sosial anak dipengaruhi oleh gaya pengasuhan yang diterapkan

oleh orang tua. Gaya pengasuhan yang diterapkan orang tua akan

mempengaruhi bagaimana stimulus yang akan diberikan kepada anak. Menurut

Rohner (1975), anak yang diasuh dengan gaya pengasuhan penolakan

akanlebihtergantung dan sangatposesif dibandingkan anakyang diasuh dengan

gaya pengasuhan penerimaan. Sunarti (2004) menyatakan bahwa, anak yang

diasuh dengan gaya pengasuhan penolakan berdampak serius terhadap

perkembangan anak, yaitu pada perkembangan sosial anak. Anak yang ditolak

akan bermasalah dalam berhubungan antarpersonal, yang menyebabkan anak

sulit dalam beradaptasi, berkomunikasi, dan berempati. Ketidaksesuaian hasil

penelitian dengan literatur diduga karena adanya keseragaman gaya

pengasuhan yang diterapkan oleh orang tua di Kampung Adat Urug kepada

anak.

HASIL PENELITIAN Keadaan Umum Lokasi Penelitian...

Documents

Transcript of HASIL PENELITIAN Keadaan Umum Lokasi Penelitian...