.

DOWNLOADYOURPRESENTATION

kapanmuculide.blogspot.com

.

HAM

DALAM ISLAMDEMOKRASIDAN

.

AHMAD FIKRI FAHMI | 11010116130297NADA HARLIN PRATAMA | 11010116130305KARTIKA KISMAWADANI | 11010116130306ADNAN SHENA FIRDAUS | 11010116130348

.HAKASASIMANUSIA

.hak dasar atau hak pokok seperti hak hidup dan hak mendapatkan

perlindungan

.Tonggak pertama bagi kemenangan hak-hak asasi terjadi di Inggris

.CHARTAMAGNA

.pembatasan kekuasaan raja dan hak asasi manusia lebih penting daripada kedaulatan

raja

HAKEKAT

HAM?

SESAMA MANUSIA ADALAH KELUARGA

“Seorang Muslim adalah saudara muslim lainnya. Jangan menzhaliminya dan janganmenyerahkannya. Siapa yang membantu kebutuhan saudaranya maka Allah akanmembantu kebutuhannya “ HR. BUKHORI

UMATUNWAHIDATUN

.

PANDANGANHAMDALAM ISLAM

HAM SEBAGAI TUNTUTANFITRAH MANUSIA

MENGHINDARI KEZALIMAN DAN KETIDAK ADILAN

PERIMBANGAN ANTARA HAK-HAK INDIVIDU DAN MASYARAKAT

DASAR HAM 3dalam AL-QUR’AN

HAK BEREKSPRESI DAN MENGELUARKAN PENDAPAT

Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan

mencegah dari yang mungkar. Dan merekalah orang-orang yang beruntung” (Q.S Ali-Imran/3:104

HAK KEBEBASAN MEMILIH AGAMA

“Dan katakanlah, kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu, maka barang siapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan

barang siapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir…” (Q.S Al-kahfi/18:29)

Dialah orang yang menjadikan segala yang ada dibumi ini untuk kamu…..” (Q.S Al-Baqarah/2:29)

Hak Dan Kesempatan Yang Sama UntukMemperoleh Kesejahteraan Sosial

.

PERBEDAAN PANDANGANDALAM ISLAM DAN BARATHAM

.TEOSENTRIS

.ANTROPOSENTRIS

.

islam duniaSISI SUMBER HUKUMNYA

AL QUR,AN DAN SUNAH DEKLARASI HAM SEDUNIA

LAHIRNYA HAM

SEJAK ISLAM LAHIR ABAD KE-13

Dari rakyatOleh rakyat

Untuk rakyat-abraham lincoln

.

DEMOKRASI MENYANGKUT

.

ISLAMAGAMADEMOKRASI

.

AGAMA HUKUM MEMILIKI ASAMUSYAWARAH

MENSEJAHTERAKAN

KEHIDUPAN

.

PRINSIPISLAMDEMOKRASI

., Syura, cara pengambilan keputusan yang secara eksplisit ditegaskan dalam al-Qur’an

., al-‘adalah yaitu keadilan, artinya dalam

menegakkan hukum termasuk rekrutmen dalam berbagai jabatan pemerintahan harus dilakukan

secara adil dan bijaksana

., al-Musawah adalah kesejajaran, artinya tidak

ada pihak yang merasa lebih tinggi dari yang lain sehingga dapat memaksakan kehendaknya

.,

Masuliyyah adalah tanggung jawab. kekuasaan dan jabatan itu adalah amanah yangh harus

diwaspadai, bukan nikmat yang harus disyukuri, maka rasa tanggung jawab bagi seorang pemimpin atau penguasa harus dipenuhi

., al-Hurriyyah adalah kebebasan, artinya bahwa

setiap orang, setiap warga masyarakat diberi hak dan kebebasan untuk mengeksperesikan

pendapatnya