Hakekat Beragama Islam

Presented by Marhamah Saleh

Modul 1 PLPG

Oleh: Hj. Marhamah Saleh, Lc. MAOleh: Hj. Marhamah Saleh, Lc. MA

Membahas pengertian, pilar Membahas pengertian, pilar ajaran Islam, Iman – Islam – ajaran Islam, Iman – Islam –

Ihsan, dasar hukum atau Ihsan, dasar hukum atau dalil, Ma’rifatullah, Iman dalil, Ma’rifatullah, Iman

kepada Qadha dan Qadarkepada Qadha dan Qadar

HHAKEKAT AKEKAT

BBERAGAMAERAGAMA

IISLAMSLAM

DDALAM ALAM BBERIMANERIMAN

KKEPADA EPADA AALLAH LLAH

DDAN AN TTAQDIRAQDIR


TRILOGI ISLAM

• Iman, Islam dan Ihsan merupakan pilar/pokok (rukun) dalam beragama dan dipahami sebagai sebuah sistem ajaran demi tegaknya ajaran Islam.

• Antara iman, islam dan ihsan, ketiganya tak bisa dipisahkan oleh manusia di dunia ini, kalau diibaratkan hubungan diantara ketiganya adalah seperti segitiga sama sisi yang sisi satu dan sisi lainya berkaitan erat. Segitiga tersebut tidak akan terbentuk kalau ketiga sisinya tidak saling mengait.Jadi manusia yang bertaqwa harus bisa meraih dan menyeimbangkan antara iman, islam dan ihsan.


IMAN

‘AQIDAH6 Rukun

Iman

•Asas•Dasar•Tujuan

ISLAM

Amalan Sebagai

bukti iman

5 RukunIslam

Tazkiyyah

IHSAN•Nilai Insaniah•Pemantauan

Allah

TAQWA(Makhafatullah)•Sifat Termulia

‘UBUDIYYAH & KEPATUHAN

DINAMIKA IMAN-ISLAM-IHSAN

100%


Hadis tentang Iman-Islam-Ihsanن�د� : • ع� لو�س� ج ن ن�ح� ا ب�ي�ن�م� ال� ق� ع�ن�ه الله ض�ي� ر� ر� عم� ع�ن�

ع�ل�ي�ن�ا ط�ل�ع� إ�ذ� ي�و�م! ذ�ات� ل&م� و�س� ع�ل�ي�ه� الله ل&ى ص� الله� و�ل� س ر�ع�ل�ي�ه� ى ير� ال� ع�ر�، الش& و�اد� س� د�ي�د ش� الث3ي�اب� ب�ي�اض� د�ي�د ش� ل� ج ر�

صلى الن&ب�ي3 �ل�ى إ ل�س� ج� ت&ى ح� د�، أ�ح� ن&ا م� ه ي�ع�ر�ف و�ال� ر�، ف� الس& �ث�ر أي�ه� ك�ف& ع� و�و�ض� ك�ب�ت�ي�ه� ر إ�ل�ى ك�ب�ت�ي�ه� ر ن�د� س�

أ� ف� وسلم عليه الله : ال� ق� ف� ال�م�، ا�إل�س� ع�ن� ن�ي ب�ر� خ�

أ� د م& مح� ي�ا ال� و�ق� ذ�ي�ه� خ� ف� ع�ل�ىوسلم : عليه الله صلى الله� و�ل س � ر� ال أ�ن� د� ه� ت�ش� أ�ن� ال�م ا�إل�س�

ت�ي� تؤ� و� ال�ة� الص& ي�م� تق� و� الله� و�ل س ر� دOا م& مح� أ�ن& و� الله إ�ال& �ل�ه� إ�ل�ي�ه� إ ت�ط�ع�ت� اس� إ�ن� ال�ب�ي�ت� ج& ت�ح و� ان� م�ض� ر� و�م� ت�ص و� كا�ة� الز&

Oب�ي�ال : س� ال� : ق� ،ه د3ق يص� و� أ�له ي�س� ل�ه ب�ن�ا ع�ج� ف� ، د�ق�ت� ص� ال� ق�ع�ن� ن�ي ب�ر� خ�

أ� ان� ف� ال� :ا�إل�ي�م� و�كتب�ه� ق� و�م�ال�ئ�ك�ت�ه� ب�الله� تؤ�م�ن� أ�ن�. ه� ر3 و�ش� ي�ر�ه� خ� د�ر� ب�ال�ق� تؤ�م�ن� و� ر� اآلخ� ال�ي�و�م� و� ل�ه� س ال� و�ر ق�

ع�ن� ن�ي ب�ر� خ�أ� ف� ال� ق� ، د�ق�ت� ان�ص� :ا�إل�ح�س� ال� ق� الله� ، ت�ع�بد� أ�ن�

اك� . ي�ر� إ�ن&ه ف� اه ت�ر� ت�كن� ل�م� إ�ن� ف� اه ت�ر� : ك�أ�ن&ك� ع�ن� ن�ي ب�ر� خ�أ� ف� ال� ق�

. : ال� ق� ائ�ل� الس& م�ن� ب�أ�ع�ل�م� ا ع�ن�ه� ؤو�ل ال�م�س� ا م� ال� ق� اع�ة�، الس&ى ت�ر� أ�ن� و� ا ب&ت�ه� ر� ة ا�أل�م� ت�ل�د� أ�ن� ال� ق� ا، ات�ه� ار� م�

أ� ع�ن� ن�ي ب�ر� خ�أ� ف�

ثم& ، ال�بن�ي�ان� ف�ي لو�ن� ي�ت�ط�او� اء� الش& ر�ع�اء� ال�ع�ال�ة� اة� ال�عر� اة� ف� ال�ح؟ : ائ�ل� الس& م�ن� �ت�د�ر�ي أ ر� عم� ي�ا ال� ق� ثم& ل�يbا، م� ل�ب�ث�ت ف� ان�ط�ل�ق�

كم� : . يع�ل3م أ�تـاكم� ب�ر�ي�ل ج� إ�ن&ه ف� ال� ق� أ�ع�ل�م� له و� س و�ر� الله ل�ت ق] مسلم . ] رواه د�ي�ن�كم�

Dari Umar RA dia berkata : Ketika kami duduk-duduk disisi Dari Umar RA dia berkata : Ketika kami duduk-duduk disisi Rasulullah SAW suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang Rasulullah SAW suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah SAW) seraya berkata: “ Ya Muhammad, kepada lututnya (Rasulullah SAW) seraya berkata: “ Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah: “ beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah: “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “, kemudian dia berkata: “ Ramadhan dan pergi haji jika mampu “, kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada tentang Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“. Kemudian dia yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanya hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “ Beritahukan tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika seorang aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “, (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah SAW) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang beliau (Rasulullah SAW) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. bertanya ?”. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “. (Riwayat Muslim)(bermaksud) mengajarkan agama kalian “. (Riwayat Muslim)

Intisari

• IMAN merupakan syarat pokok yang melandasi diterimanya amalan seseorang.

• ISLAM merupakan realisasi dari keimanan seseorang. Seseorang yang mengaku beriman hendaklah dibuktikan dengan amal perbuatan, yaitu menjalankan syariat Islam.

• IHSAN adalah keikhlasan dan kekhusyu’an seseorang dalam beramal, berupa keutamaan akhlak, baik dalam beribadah kepada Allah SWT maupun dalam bermuamalah dengan sesama dan dengan lingkungan alam semesta.

Hakekat Beragama Islam

SY

AR

IAH

AKHLAQ (Ihsan)

AQIDAH (iman)

SY

AR

IAH

(Is

lam

)

SY

AR

IAH

(Is

lam

)

SY

AR

IAH

Rukun Iman

Yaitu pokok-pokok iman yang harus diyakini adanya dan kebenarannya. Jika salah satu tidak diimani, maka secara keseluruhan imannya batal (gugur) dan termasuk golongan orang yang sesat. Iman artinya percaya.

Rukun Iman ada 6:Iman kepada Allah SWTIman kepada para MalaikatIman kepada kitab-kitab Iman kepada para Nabi dan RasulIman kepada hari akhir Iman kepada qadha dan qadar

Kedudukan Iman Kepada AllahIman kepada Allah merupakan totalitas iman, dan menjadi dasar/pokok dari rukun iman lainnya.Jika meyakini adanya Allah Swt sebagai pencipta (khaliq), maka akan yakin pula terhadap para Rasul yang menerima dan menyampaikan wahyu Allah.Rasul adalah manusia utama yang ma’shum (terpelihara dari dosa), serta bersifat SHIDDIQ, AMANAH, TABLIGH dan FATHANAH.

ع$ل$ى ل$ $ز) ن )ذ,ي ال $اب, ,ت 4ك و$ال ,ه, ول س8 و$ر$ )ه, ,الل ب 8وا $م,ن آ 8وا $م$ن آ )ذ,ين$ ال Bه$ا ي$ أ $ا ي

,ه, 8ب 8ت و$ك ,ه, $ت ,ك ئ و$م$ال$ )ه, ,الل ب 4ف8ر4 $ك ي و$م$ن4 4ل8 ق$ب م,ن4 ل$ 4ز$ $ن أ )ذ,ي ال $اب, ,ت 4ك و$ال ,ه, ول س8 ر$النساء ( $ع,يدNا ب Nال ض$ال$ ض$ل) ف$ق$د4 $خ,ر, اآل4 , $و4م 4ي و$ال ,ه, ل س8 )136و$ر8

لمؤمني} { أو ، للمنافقين أو ، للمسلمين خطاب 8وا آم$ن )ذ,ين$ ال Bه$ا ي$ أ $ا ي

الكتاب أهلالذى} والكتاب ,ه, ول س8 ر$ على ل$ $ز) ن الذي والكتاب ,ه, ول س8 و$ر$ بالله 8وا آم,ن

} به آمنوا أو ، عليه وداوموا بذلك ,يمان اإل على اثبتوا 4ل8 ق$ب م,ن $زل$ $ن أالكتب يعم N عاما N إيمانا آمنوا أو بألسنتكم، آمنتم كما بقلوبكم

، ، ، والرسل

5 Golongan ManusiaMu’min menerima dan meyakini rukun iman yang enam dengan tulus dan jujur sepenuh hatinya (QS 2: 1-5) Kafir menolak rukun iman secara terbuka dan terang-terangan. (QS 3: 6-7)Munafik berpura-pura menerima aqidah Islam, mereka menolak atau tidak mempercayai aqidah Islam. (QS 2: 8-10)Musyrik menyekutukan Allah SWT dengan sembahan-sembahan atau tandingan-tandingan lain.(QS 2: 165, QS 10:18) Murtad semula beriman kepada Allah SWT, kemudian berbalik menjadi kafir. (QS 4:137)

Syariah

menurut bahasa Arab : jalan yang ditempuh atau garis yang seharusnya dilalui.

menurut terminologi : pokok-pokok aturan hukum yang digariskan oleh Allah SWT untuk dipatuhi dan dilalui oleh seorang muslim dalam menjalani segala aktifitas hidupnya (ibadah) di dunia.

Rukun Islam - SYAHADAT

Merupakan pokok-pokok ajaran Allah yang wajib dilakukan oleh setiap muslim sebagai mukallaf, jika telah memenuhi syarat tertentu.

Syahadat pertama dari kalimat syahadatain disebut syahadat tauhid, menegaskan eksistensi Allah sebagai satu-satunya Tuhan.

Susunan kalimat الله إال اله للنفي dimulai dengan ال ال(peniadaan), kemudian disusul dengan إثبات (penetapan), yaitu kalimat الله إال

Lafaz الله berasal dari kata إله yang berarti المعبود (yang disembah). الله adalah الجالله Zat ,(lafaz keagungan) لفظyang mempunyai kekuasaan tak terbatas dimana manusia membutuhkan pertolongan-Nya.

Rukun Islam - SYAHADAT

Tauhid ada dua aspek:RUBUBIYYAH, yaitu pengakuan terhadap sifat-sifat ketuhanan bahwa hanya Allah saja yang menciptakan alam, memelihara dan mendidiknya. ULUHIYYAH, yaitu pengakuan bahwa hanya Zat yang bernama Allah saja sebagai Tuhan satu-satunya yang wajib disembah dan dimintai pertolongan-Nya.

Syahadat kedua adalah syahadat Rasul, mengandung 3 pengakuan: - bahwa Nabi Muhammad adalah Rasul Allah yg diutus kepada seluruh umat manusia hingga akhir zaman - bahwa beliau adalah Nabi dan Rasul terakhir karena Al-Quran yg diturunkan kepadanya merupakan kitab suci terakhir sebagai penyempurna kitab-kitab suci terdahulu - bahwa Nabi Muhammad Saw adalah penghulu seluruh Nabi dan Rasul.

Islam a Comprehensive Way of Life (Kāmil & Syāmil)

ISLAM

AQIDAH SYARIAH AKHLAQ

MUAMALAH IBADAH

Iman Kepada Allahبالقلب : • التصديق )membenarkan dengan hati(اإليمانباألركان • والعمل بالجنان والتصديق باللسان القول

)mengucapkan dengan lisan, membenarkan dengan hati, dan mengerjakan dengan anggota badan.(

• Iman kepada Allah diwujudkan dalam pengakuan bahwa Allah itu ada, Tuhan Yang Maha Esa, yang qadim, yang kekal, tiada sekutu bagi-Nya. Dalilnya ayat kursi (QS. Al-Baqarah: 255). Juga HR. Muslim استقم ثم بالله أمنت قل

• Mengenal (ma’rifat) Allah adalah dengan memperhatikan makhluk ciptaan-Nya dan mengamati segala peristiwa alam, yang kesemuanya menunjukkan bahwa ada Yang Maha Mengatur dan Maha Pencipta, Dialah Allah.

ءاي�ت� • األ�رض� نين� و�ف�ى رون� * ل�لموق� تبص� ال أ�ف� كم س� �و�فىأ�نف)21-20الذاريات(

كم • ن إ� ف ه ل ل ا ت ا ذ ي ف ا و كر ف ت ا ل و ه ل ل ا ق ل خ ي ف ا و كر ف ت( عليه ( متفق قدره التقدرون

• Mengokohkan iman kepada Allah melalui ma’rifat terhadap Asmaul Husna dan Sifat-sifat Nya berikut...


Iman kepada Qadha` dan QadarIman kepada Qadha` dan Qadar

Qadha` dan Qadar secara bahasa berarti ketentuan dan ketetapan. Qadha memiliki beberapa pengertian yaitu: hukum, ketetapan,pemerintah, kehendak, pemberitahuan, penciptaan. Menurut istilah Islam, yang dimaksud dengan qadha adalah ketetapan Allah sejak zaman Azali sesuai dengan iradah-Nya tentang segala sesuatu yang berkenan dengan makhluk. Sedangkan Qadar menurut bahasa adalah: kepastian, peraturan, ukuran. Adapun menurut Islam qadar ialah perwujudan atau kenyataan ketetapan Allah terhadap semua makhluk dalam kadar dan berbentuk tertentu sesuai dengan iradah-Nya. Menurut Hasbi Al-Shiddieqy, Qadha` berarti keputusan-keputusan atau ketetapan-ketetapan yang tidak dapat diubah lagi oleh makhluk Allah. Sedangkan Qadar berarti ukuran, rencana suatu pekerjaan, atau keadaan yang Allah telah tentukan untuk seseorang manusia (termasuk baik dan buruk). Qadar dapat diubah, sedangkan qadha` tidak dapat diubah dan tidak dapat diundur.


Hubungan qadha dan qadar dengan ikhtiar Hubungan qadha dan qadar dengan ikhtiar

Iman kepada qadha dan qadar artinya percaya dan yakin dengan sepenuh hati bahwa Allah SWT telah menentukan tentang segala sesuatu bagi makhluknya. Berkaitan dengan qadha dan qadar, Rasulullah SAW bersabda yang artinya sebagai berikut yang artinya ”Sesungguhnya seseorang itu diciptakan dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk nuthfah, 40 hari menjadi segumpal darah, 40 hari menjadi segumpal daging, kemudian Allah mengutus malaekat untuk meniupkan ruh ke dalamnya dan menuliskan empat ketentuan, yaitu tentang rezekinya, ajalnya, amal perbuatannya, dan (jalan hidupny) sengsara atau bahagia.” (HR.Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Mas’ud). Walaupun setiap manusia telah ditentukan nasibnya, tidak berarti bahwa manusia hanya tinggal diam menunggu nasib tanpa berusaha dan ikhtiar. Manusia tetap berkewajiban untuk berusaha, sebab keberhasilan tidak datang dengan sendirinya. Janganlah sekali-kali menjadikan takdir itu sebagai alasan untuk malas berusaha dan berbuat kejahatan. Mengenai adanya kewajiban berikhtiar, ditegaskan dalam sebuah kisah. Pada zaman nabi Muhammad SAW pernah terjadi bahwa seorang Arab Badui datang menghadap nabi. Orang itu datang dengan menunggang kuda. Setelah sampai, ia turun dari kudanya dan langsung menghadap nabi, tanpa terlebih dahulu mengikat kudanya. Nabi menegur, ”Kenapa kuda itu tidak engkau ikat?.” Orang Arab Badui itu menjawab, ”Biarlah, saya bertawakkal kepada Allah”. Nabi pun bersabda, ”Ikatlah kudamu, setelah itu bertawakkalah kepada Allah”.


Hubungan qadha dan qadar dengan ikhtiarHubungan qadha dan qadar dengan ikhtiar

Para ulama berpendapat, bahwa takdir itu ada dua macam :Takdir mua’llaq: yaitu takdir yang erat kaitannya dengan ikhtiar manusia. Contoh seorang siswa bercita-cita ingin menjadi insinyur pertanian. Untuk mencapai cita-citanya itu ia belajar dengan tekun. Akhirnya apa yang ia cita-citakan menjadi kenyataan. Ia menjadi insinyur pertanian. Dalam hal ini Allah berfirman yang artinya: Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. ( Q.S Ar-Ra’d ayat 11)akdir mubram; yaitu takdir yang terjadi pada diri manusia dan tidak dapat diusahakan atau tidak dapat di tawar-tawar lagi oleh manusia. Contoh. Ada orang yang dilahirkan dengan mata sipit , atau dilahirkan dengan kulit hitam sedangkan ibu dan bapaknya kulit putih dan sebagainya.

Mohon MaafMohon MaafLahir BatinLahir Batin

http://marhamahsaleh.wordpress.com/Email: [email protected]: [email protected]

http://marhamahsaleh.wordpress.com/

Hakekat Beragama Islam

Documents

Transcript of Hakekat Beragama Islam