HAK ASASI MANUSIA (HAM)

Present by :Dian Maleva 115080300111101Beta Ditry Inayah 115080300111113Imroatul Fathonah 115080300111117

Kelas : T01

Teknologi Hasil Perikanan

Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan

Universitas Brawijaya Malang

DEFINISI HAK ASASI MANUSIA

Hak Asasi Manusia (HAM) dapat didefinisikan sebagai hak-hak yang melekat pada diri segenap manusia sehingga mereka diakui keberadaannya tanpa membedakan seks, ras, warna kulit, bahasa, agama,politik, kewarganegaraan, kekayaan, dan kelahiran.

DEFINISI MENURUT BEBERAPA AHLI

Kaelan: 2002

• HAM adalah hak-hak dasar yang dimiliki oleh manusia, sesuai dengan kodratnya

Jan Materson

• HAM adalah hak-hak yangmelekat pada setiap manusia, yang tanpanya manusia mustahil dapat hidup sebagai manusia

John Locke

• HAM adalah hak-hak yang diberikan langsung oleh Tuhan YangMaha Pencipta sebagai hak yang kodrati

GENERASI PEMIKIRAN HAK ASASI MANUSIA

Generasi pertama berpendapat

bahwa pemikiran HAM hanya

berpusat pada bidang hukum dan

politik

Generasi kedua pemikiran HAM

tidak saja menuntut hak

yuridis melainkan juga hak-hak

sosial,ekonomi, politik dan budaya

Generasi ketiga menjanjikanadanya kesatuan antara hak ekonomi, sosial, budaya, politik dan hukum dalam suatu keranjangyang disebut dengan hak-hak melaksanakan pembangunan

Generasi keempat yang mengkritik peranan negara yang sangat dominant dalam prosespembangunan yang terfokus pada pembangunan ekonomi dan menimbulkan dampak negativeseperti diabaikannya aspek kesejahteraan rakyat.

GENERASI PEMIKIRAN HAK ASASI MANUSIA

PERKEMBANGAN HAK ASASI MANUSIA DI INDONESIA

Boedi OetomoBentuk pemikiran HAM Boedi Oetomo dalam bidang hak

kebebasan berserikat dan mengeluarkan pendapat Perhimpunan IndonesiaLebih menitikberatkan pada hak untuk menentukan nasib

sendiri. Sarekat IslamMenekankan pada usaha – usaha unutk memperoleh

penghidupan yang layak dan bebas dari penindasan dan deskriminasi rasial

Partai Komunis IndonesiaSebagai partai yang berlandaskan paham Marxisme lebih

condong pada hak – hak yang bersifat sosial dan menyentuh isu – isu yang berkenan dengan alat produksi.

Periode Sebelum Kemerdekaan ( 1908 – 1945 )

Indische PartijPemikiran HAM yang paling menonjol adalah hak

untuk mendapatkan kemerdekaan serta mendapatkan perlakuan yang sama dan hak kemerdekaan.

Partai Nasional IndonesiaMengedepankan pada hak untuk memperoleh

kemerdekaan Organisasi Pendidikan Nasional IndonesiaMenekankan pada hak politik yaitu hak untuk

mengeluarkan pendapat, hak untuk menentukan nasib sendiri, hak berserikat dan berkumpul, hak persamaan di muka hukum serta hak untuk turut dalam penyelenggaraan Negara

Periode Sebelum Kemerdekaan ( 1908 – 1945 )

Periode 1945 – 1950hak kebebasan untuk berserikat melalui

organisasi politik Periode 1950 – 1959

banyak tumbuh partai – partai politik , Kebebasan pers, pemilihan umum sebagai

pilar lain dari demokrasi

Periode Setelah Kemerdekaan(1945 -sekarang)

Periode 1959 – 1966Pada sistem ini ( demokrasi terpimpin )

kekuasan berpusat pada dan berada ditangan presiden

Periode 1966 – 1998pembentukan Pengadilan HAM,

pembentukan Komisi dan Pengadilan HAM Periode 1998 – sekarang

Strategi penegakan HAM pada periode ini dilakukan melalui dua tahap yaitu tahap

status penentuan dan tahap penataan aturan secara konsisten

Periode Setelah Kemerdekaan(1945 -sekarang)

Hak asasi politik / Political Right

MACAM-MACAM HAK ASASI MANUSIA

Hak asasi pribadi / personal Right

Hak azasi hukum / Legal Equality Right

Hak azasi Ekonomi / Property Rigths

Hak Asasi Peradilan / Procedural Rights

Hak asasi sosial budaya / Social Culture Right

KELEMBAGAAN HAM

Komnas HAM

Pengadilan HAM

Komisi Nasional Perlindungan Anak dan Komisi Perlindungan Anak Indonesia

Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan

Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Komisi Kebenaran

LSM Pro-demokrasi dan HAM

PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA

Pelanggaran HAM adalah setiap perbuatan seseorang atau kelompok orang termasuk aparatnegara baik disengaja ataupun tidak disengaja atau kelalaian yang secara hukum mengurangi,menghalangi, membatasi dan atau mencabut HAM seseorang atau kelompok orang yangdijamin oleh Undang-Undang

HAK ASASI MANUSIA DI PERANCIS Manusia dilahirkan merdeka dan tetap merdeka.

Manusia mempunyai hak yang sama. Manusia merdeka berbuat sesuatu tanpa merugikan pihak

lain. Warga Negara mempunyai hak yang sama dan mempunyai

kedudukan serta pekerjaan umum. Manusia tidak boleh dituduh dan ditangkap selain menurut

undang-undang. Manusia mempunai kemerdekaan agama dan kepercayaan.

Manusia merdeka mengeluarkan pikiran. Adanya kemerdekaan surat kabar.

Adanya kemerdekaan bersatu dan berapat. Adanya kemerdekaan berserikat dan berkumpul.

Adanya kemerdekaan bekerja,berdagang, dan melaksanakan kerajinan.

Adanya kemerdekaan rumah tangga. Adanya kemerdekaan hak milik. Adanya kemedekaan lalu lintas.

Adanya hak hidup dan mencari nafkah.

HAK ASASI MANUSIA DI AMERIKA SERIKAT

Amanat Presiden Flanklin D. Roosevelt tentang “empat kebebasan” yang

diucapkannya di depan Kongres Amerika Serikat tanggal 6 Januari 1941 yakni : Kebebasan untuk berbicara dan

melahirkan pikiran (freedom of speech and expression).

Kebebasan memilih agama sesuai dengan keyakinan dan kepercayaannya (freedom

of religion). Kebebasan dari rasa takut (freedom from

fear). Kebebasan dari kekurangan dan kelaparan

(freedom from want)

HAK ASASI MANUSIA OLEH PBB Hidup

Kemerdekaan dan keamanan badan Diakui kepribadiannya

Memperoleh pengakuan yang sama dengan orang lain menurut hukum untuk mendapat jaminan hokum dalam perkara pidana,

seperti diperiksa di muka umum, dianggap tidak bersalah kecuali ada bukti yang sah

Masuk dan keluar wilayah suatu Negara Mendapatkan asylum

Mendapatkan suatu kebangsaan Mendapatkan hak milik atas benda

Bebas mengutarakan pikiran dan perasaan Bebas memeluk agama Mengeluarkan pendapat Berapat dan berkumpul

Mendapat jaminan sosial Mendapatkan pekerjaan

Berdagang Mendapatkan pendidikan

Turut serta dalam gerakan kebudayaan dalam masyarakat Menikmati kesenian dan turut serta dalam kemajuan keilmuan

HAK ASASI MANUSIA DI INDONESIA

Hak Asasi Manusia di Indonesia bersumber dan bermuara pada pancasila. Yang artinya Hak Asasi

Manusia mendapat jaminan kuat dari falsafah bangsa, yakni Pancasila. Bermuara pada Pancasila

dimaksudkan bahwa pelaksanaan hak asasi manusia tersebut harus memperhatikan garis-garis

yang telah ditentukan dalam ketentuan falsafah Pancasila. Bagi bangsa Indonesia, melaksanakan hak asasi manusia bukan berarti melaksanakan

dengan sebebas-bebasnya, melainkan harus memperhatikan ketentuan-ketentuan yang

terkandung dalam pandangan hidup bangsa Indonesia, yaitu Pancasila.