HADITS TENTANG:PEMIMPIN PELAYAN MASYARAKAT

A. Teks dan Terjemah Hadits�ث� �ن� م�ع�ق�ل� ح�د�ي ار� ب �س� ن� ع�ن� ي �ح�س� �ن� ال د� أ �ي��� �ن� الل��ه� ع�ب اد� ب اد� ز�ي��� ل� ع��� �ن� م�ع�ق��� بار� �س� ض�ه� ف�ى ي ذ�ي� م�ر� ات� ال��� ه�، م��� ال� ف�ي��� ه� ف�ق��� ,ي� ل��� �ن : إ ل0 �ك� م�ع�ق��� د,ث 3ا م�ح��� �ث د�ي ح���

�ه� م�ع�ت و�ل� م�ن� س� س� ه� الله� ص�ل�ى الله� ر� �ي��� �م� ع�ل ل م�ع�ت� و�س��� �ي� س��� �ب ل�ى الن الل��ه� ص����ه� �ي �م� ع�ل ل : م�ن� و�س� �ق�و�ل� �د� م�ن� ي ع�اه� ع�ب �ر� ت �س� �ة3 الله� ا ي ع� �م� ر� �ح�ط�ه�ا ف�ل ة� ي �ح� �ص�ي �ن � ب �ال إ

�م� د� ل �ج� ة� ي �ح� ائ �ة�. ر� ن �ج� فلم رعي��ة اس��ترعى من األحك��ام: ب��اب -كت��اب92 فى البخ��اري )أخرجهالينصح(

Al-Hasan berkata, Ubaidillah bin Ziyad menjenguk Ma’qal bin Yasar ra., ketika ia sakit yang menyebabkan kematiannya, maka Ma’qal berkata kepada Ubaidillah bin Ziyad, “Aku akan menyampaikan kepadamu sebuah hadits yang telah dengar dari Rasulullah saw., aku telah mendengar Nabi saw. bersabda, “Tiada seorang hamba yang diberi amanat rakyat oleh Allah lalu ia tidak memeliharanya dengan baik, melainkan Allah tidak akan merasakan padanya harumnya surga (melainkan tidak mendapat bau surga).

(Dikeluarkan oleh Imam Bukhari dalam kitab “Hukum-hukum” bab “Orang yang diberi amanat kepemimpinan).

B. Biografi Perawi

Ma’qal bi Yasar nama lengkapnya adalah Ma’qal Ibn Mu;ir al-Mujni Abu

Ali. Dikatakan bahwa dia adalah Abu Ali, ada yang mengatakannya sebagai Abu

Yasar; serta ada pula yang mengatakan bahwa dia adalah Abdullah al-Bashry.

Ia meriwayatkan hadits dari Rasulullah saw. dan termasuk salah seorang

sahabat yang hadir pada bai’at di bawah pohon (bai’ah al-ridwan). Ia juga

meriwayatkan hadits dari Nu’man Ibn Maqran.

Orang-orang yang meriwayatkan hadits darinya, antara lain Imran bin al-

Hushain, Mu’awiyah Ibn Qarrah, Alqamah ibn Abdullah, Hakm ibn al-A’raj, Amr

ibn Samrah, Hasan al-Bashri, Nafi’ ibn ibn Nafi’ atau Abu Abu al-Malih ibn

Usamah, Muslim ibn Mahraf, Iyad Abu Khalid, dan lain-lain.

Al-Azaly berkata, “Ia diberi kunyah Abu Ali, tetapi di kalangan sahabat

tidak diketahui siapa yang memberi kunyah dengan Abu Ali tersebut.” Dikatakan

1

bahwa ia meninggal di Basrah pada akhir kekhalifahan Mu’awiyah. Namun

menurut sebagia ulama, ia meninggal pada masa kekhalifahan Abu Yazid. Abu

Hajar al-Asqalani bekata bahwa pernyataan tersebut sesuai dengan pendapat al-

Bukhari dalam kitab al-Ausath pasal “Orang-orang yang meninggal antara tahun

60 dan 70 H.”

C. Penjelasan Singkat

Dalam pandangan Islam, seorang pemimpin adalah orang yang diberi

amanat oleh Allah swt. untuk memimpin rakyat, yang di akhirat kelak akan

dimintai pertanggungjawabannya oleh Allah swt. Dengan demikian, meskipun

seorang pemimpin dapat meloloskan diri dari tuntutan rakyatnya, karena

ketidakadilannya, misalkan, ia tidak akan mampu meloloskan diri dari tuntutan

Allah swt. kelak di akhirat.

Oleh karena itu, seorang pemimpin hendaknya jangan menganggap

dirinya sebagai manusia super yang bebas berbuat dan memerintah apa saja

kepada rakyatnya. Akan tetapi, sebaliknya, ia harus berusaha memposisikan

dirinya sebagai pelayan dan pengayom masyarakat, sebagaimana firman-Nya

dalam al-Quran:

�اح�ك� و�اح�ف�ض� ن �م�ن� ج� �ع�ك� ل �ب �ن� م�ن� ات �ي �م�ؤ�م�ن (215)الشعراء: الRendahkanlah sikapmu terhadap pengikutmu dari kaum mukminin. (Q.S.

asy-Syu’ara : 215)

Dalam sebuah hadits yang diterima dari siti Aisyah yang diriwayatkan

oleh Imam Muslim, Nabi saw. pernah berdo’a, “Ya Allah, siapa yang menguasai

sesuatu dari urusan umatku lalu mempersulit mereka, maka persulitlah baginya.

Dan siapa yang mengurusi umatku dan berlemah lembut pada mereka, maka

permudahlah baginya.

Hal itu menunjukkan bahwa Allah dan Rasul-Nya sangat peduli terhadap

hambanya agar terjaga dari kezaliman para pemimpin yang kejam dan tidak

2

bertanggung jawab. Pemerintah yang kejak dikategoirikan sebagai sejahat-

sejahatnya pemerintah, sebagaimana sabda Rasulullah saw.

�د� و�ع�ن� �ن� ع�ائ ض�ي� ع�م�ر�و ب ه� الل��ه� ر� ه� ع�ن��� �ن��� ل� أ د� ع�ل�ى د�خ��� �ي��� �ن� الل��ه� ع�ب ب�اد� �ا زشي : ي �ي� ق�ال� �ن ,ي� ب �ن م�ع�ت� إ و�ل� س� س� ه� الله� ص�ل�ى الله� ر� �ي��� �م� ع�ل ل و�س���

�ن� : إ �ق�و�ل� ر� ي ع�اء� ش� �ح�ط�م�ة�، الر_ �اك� ال �ي �ن� ف�إ �و�ن� أ �ك �ت �ه�م� ال عليه( )متفق م�نA’id bin Amru ra. ketika memasuki rumah Ubaidillah bin Ziyad ia

berkata, hai anakku saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabad,

“sesungguhnya sejahat-sejahatnya pemerintahan yaitu yang kejam, maka

janganlah kamu tergolong dari mereka.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Pemimpin yang zalim yang tidak mau mengayomi dan melayani rakyatnya

diancam tidak akan pernah mencium harumnya surga apalagi memasukinya,

sebagaimana disebutkan pada hadits di atas.

Oleh karena itu, agar kaum muslim terhindar dari pemimpin yang zalim,

berhati-hatilah dalam memilih seorang pemimpin. Pemilihan pemimpin harus

betul-betul didasarkan pada kualitas, integritas, loyalitas, dan yang paling penting

adalah perilaku keagamaannya. Jangan memilih mereka karena didasarkan pada

rasa emosional, baik karena ras, suku bangsa, ataupun keturunan. Karena jika

mereka dapat memimpin, rakyatlah yang akan merasakan kerugiannya.

Menurut Quraish Shihab, dari celah-celah ayat al-Quran ditemukan

sedikitnya dua pokok sifat yang harus disandang oleh seseorang yang memikul

suatu jabatan yang berkaitan dengan hak-hak masyarakat. Kedua hal tersebut

harus diperhatikan dalam menentukan seorang pemimpin. Salah satu ayat yang

menerangkan tentang hal itu adalah ungkapan putri Nabi Syu’aib yang dibenarkan

dan diabadikan dalam al-Quran:

�ن� �ر� ... إ ي ت� م�ن� خ� �ج�ر� �ئ ت �ق�و�ي_ اس� �ن� ال �م�ي �أل (26)القصص: اSesungguhnya orang yang paling baik engkau tugaskan adalah orang yang

kuat lagi dipercaya. (Q.S. al-Qashash : 26)

Begitu pula al-Quran mengabadikan alasan pengangkatan Yusuf sebagai

kepala badan logistik sebagaimana diisyaratkan dalam ayat:

3

�ك� ... ق�ال� �ن �و�م� إ �ي �ا ال �ن �د�ي �ن0 ل �ن0 م�ك�ي �م�ي (54)يوسف: أSesungguhnya engkau menurut penilaian kami adalah seorang yang kuat

lagi terpercaya. (Q.S. Yusuf:54)

Kedua kriteria itu yang menjadi landasan utama ketika Abu Bakar ra.

Menunjuk Zaid bin Tsabit sebagai ketua panitia pengumpulan Mushaf. Alasannya

antara lain tersirat dalam ungkapannya, “Engkau seorang pemuda (kuat lagi

bersemangat) dan telah dipercaya oleh Rasulullah saw. untuk menulis wahyu.

Bahkan Allah swt. pun memilih Jibril sebagai pembawa wahyu-Nya, antara lain,

karena malaikat Jibril memiliki sifat kuat dan terpercaya (Q.S. 82:19-21).

Pemimpin yang memiliki dua sifat tersebut, sangat kecil kemungkinan

untuk berbuat zalim. Ia selalu berbuat dan bertindak sesuai dengan aspirasi rakyat.

D. Fiqh al-Hadits

Seorang pemimpin adalah orang yang telah dipercaya oleh Allah swt.

untuk memlihara sebagai kecil dari hamba-Nya di dunia. Maka ia harus berusaha

untuk memelihara dan menjaganya. Jika tidak, ia tidak akan pernah merasakan

harumnya surga, apalagi merasakan kenikmatan menjadi penghuninya.

Agar kaum muslimin memiliki pemimpin yang adil, yang mampu

memelihara dan menjaga mereka, pemimpin yang dipilih adalah mereka yang

betul-betul dapat dipercaya dan kuat dalam kepemimpinannya.

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah swt., yang telah melimpahkan

taufik dan hidayah-Nya, sehingga makalah ini dapat diselesaikan dengan tanpa

rintangan yang cukup berarti.

Walaupun makalah ini merupakan hasil kerja keras yang optimal, namun

penulis menyadari masih banyak kekurangan, baik dari segi metode maupun

kandungan materinya. Untuk itu, dengan segala kerendahan hati, penulis

4

mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun demi kesempurnaan

makalah ini.

Semoga makalah ini dapat bermafaat khususnya bagi penulis sendiri dan

umumnya bagi para pembaca sekalian sebagai sumbangan berharga bagi ilmu

pengetahuan.

Akhirnya, pada Allah jualah segalanya penulis serahkan. Mudah-mudahan

amal baik kita selalu diterima di sisi-Nya. Amiin.

Cipasung, Nopember 2008

Penulis

5

i

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR........................................................................................... i

DAFTAR ISI......................................................................................................... ii

A. Teks dan Terjemah Hadits............................................................................... 1

B. Biografi Perawi Hadits.................................................................................... 1

C. Penjelasan Hadits............................................................................................. 2

D. Fiqh Al-Hadits................................................................................................. 4

6ii

HADITS TENTANG;PEMIMPIN PELAYAN MASYARAKAT

MAKALAH

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas

Mata Kuliah Hadits

Disusun Oleh:

Nama : Uun Nurjanah

Tk. / Smt. : II / III

Fak. / Jur : Tarbiyah /PAI

INSTITUT AGAMA ISLAM CIPASUNGSINGAPARNA TASIKMALAYA

2008

7