Final Syariah Fk

7/25/2019 Final Syariah Fk

1/7

FINAL SYARIAH FK-UMI 07


1. Jelaskan pengertian secara a!asa "an Istila!# S$aria!# Fi%!i# "an H&k&'#

serta keg&naann$a (

S$aria!

Men&r&t )a!asa# Syariah berasal dari bahasa Arab yang berarti jalan yang lurus, jalan

menuju ke sumber air dan tempat tempat orang menikmati air minum. Dengan

demikian berarti suatu jalan yang jelas untuk diikuti.

Men&r&t Istila!# Syariah adalah segala sesuatu yang terkandung dalam Al Quran dan

Sunnah. Pada mulanya mempunyai arti yang luas, tidak hanya berarti fiqhi dan hukum,

tetapi mencakup pula Aqidah dan segala sesuatu yang diperintahkan oleh Allah S!

yang dapat memba"a seseorang menjadi muslim.

Keg&naann$a * Sebagai pedoman menuju ke kalan yang lurus.

Fi%!i

Men&r&t )a!asa##iqhi berasal dari akar kata , , dan $ % yang berarti

paham atau pengetahuan tentang sesuatu. Perkataan fiqhi itu menunjuk kepada

pengetahuan tentang hukum hukum agama, hukum syariat islam.

Men&r&t Istila!, #iqhi adalah ilmu tentang hukum hukum syariat yang bersifat

amaliyah, yang di ambil dari dalil dalil yang terperinci.

Keg&naann$a*&ntuk mengatur hukum hukum dalam menjalankan syariat islam.

H&k&'

Men&r&t )a!asa#hukum berasal dari akar kata , , dan $ % yang berarti

'mencegah' atau menolak. (encegah ketidak adilan, ked)aliman, dan penganiayaan

disebut hukum.

Men&r&t istila!# *ukum adalah segenap firman Allah S! yang berkenaan dengan

perbuatan manusia, baik dalam bentuk tuntutan, atau berupa pilihan, maupun dalambentuk "ad+i $hubungan antara satu perbuatan dengan perbuatan lainnya%.

Keg&naann$a* &ntuk mencegah memberi sanksi terhadap perbuatan yang

menyimpang dari syariah.

ITHO -


2/7


+. Ke'&kakan s&')er , s&')er s$ariat isla' $ang tela! "isepakati le! para

&la'a# serta ke"&"&kann$a 'asing , 'asing (

a. Sumber Syariah Primer Pertama Al/Quran

Al Quran adalah 0alam Allah yang diturunkan kepada 1abi (uhammad SA dengan

perantaraan malaikat 2ibril, diturunkan secara muta"atir, membacanya adalah ibadah

dimulai dengna surah Al/#atihah siakhiri dengan Surah An/1as.

Ke"&"&kann$a *

!idak ada perselisihan pendapat di antara kaum muslimin tentang Al Quran itu sebagai

hujjah yang pertama dan utama serta hukum hukumnya yang "ajib di taati itu datang

dari sisi Allah S!. Sebagai bukti adalah ketidak sanggupan $kelemahan% orang orang

membuat tandingannya, biar orang itu adalah sastra"an sekalipun.

b. Sumber syariah primer kedua Al *adist

*adist dari segi bahasa berarti Al/2adid $yang baru%, Al/Qarib $yang dekat%, Al/0habar

$3eritakabar%. Dari segi istilah adalah ucapan nabi, segala perbuatan nabi, segala taqiir

$pengakuan% dan segala keadaan beliau.

Ke"&"&kann$a*

Para ulama telah sepakat mengatakan bah"a hadistsunnah menempati posisi kedua

setelah Al/Quran. 0arena Al/Quran sebagai "ahyu dari Sang Pencipta sedang hadist

berasal dari hamba dan utusannya, maka sudah selayaknya bah"a yang berasal dari sang

pencipta itu lebih tinggi kedudukannya . sedanfkan fungsinya adalah untuk memperkuat

hukum yang terkandung dalam Al/Quran baik yang global maupun detail, menjelaskan

dan menetapkan hukum/ hukum dalam Al/Quran.

c. Sumber syariah sekunder yang lahir dari 4jtihad.

Dari segi bahasa adalah meluangkan kesempatan dan mencerahkan kesungguhan. 4jtihad

adalah meluangkan kesempatan dalam usaha untuk mengetahui ketentuan ketentuan

hukum dari dalil dalil syariat. 5ang dilahirkan 4jtihad sebagai sumber syariah sekunder

ITHO 6


3/7


-. 4jma

4jma adalah persepakatan para mujtahid dalam suatu masa sepeninggal 7asulullah SA

terhadap suatu hukum syari+i mengenai suatu peristi"a.

0edudukannya

2umhur ulama shul fiqhi berpendapat apabila hukum hukum ijma telah terpenuhi maka

ijma tersebut menjadi hujjah yang pasti "ajib diamalkan, tidak boleh menginkarinya.

6. Qiyas

Qiyas adalah mengamalkan suatu kejadian yang tidak ada nashnya kepada kejadian lain

yang ada nashnya mengenai hukum yang nash telah menetapkan lantaran adanya

kesamaan 6 kejadian itu dalam illat hukumnya.

0edudukannya

2umhur ulama berpendapat bah"a Qiyas itu menjadi hujjah syariah bagi hukum hukum

amal perbuatan manusia dan berada pada tingkatan ke 8 dari dalil/dalil syariah.

. Ke'&kakan ke"&"&kan I)a"a!# M&a'ala! serta &rgensin$a "ala' isla' (

4badah

Ke"&"&kann$a

4badah dalam syariat 4slam sangat penting dalam kehidupan manusia agar manusiaterjaga hidupnya dan bertaq"a maka diberi ke"ajiban ibadah. 4badah adalah "asilah

yang mempertautkan hubungan antara hamba dengan Al 0halik 7abbal Alamin sehingga

menjadi pembeda antara orang mukmin dengan orang yang tidak beriman.

Urgensin$a *

&rgensi di syariatkan ibadah prinsipnya untuk diperuntukkan kepada kemaslahatan

manusia, sehingga semua yang di"ajibkan oleh Allah S! hanya Allah lah yang

mengetahui rahasia rahasianya. &rgensi ibadah adalah hal yang penting agar seseorang

dapat beribadah dengan ikhlas dan khusyu.

ITHO 9


4/7


(uamalah

Ke"&"&kann$a

(uamalah dalam pengertian pergaulan hidup adalah tempat setiap orang melakukan

perbuatan dalam hubungannya dengan orang lain. (enimbulkan hubungan hak dan

ke"ajiban yang merupakan

Urgensin$a *

(uamalah dalam pengertian pergaulan hidup tempat setiap orang melakukan perbuatan

dalam hubungannya dengan orang lain, menimbulkan hubungan hak dan ke"ajiban yang

merupakan bagian terbesar dalam kehidupan manusia. :leh karenanya agama 4slam

menempatkan bidang muamalah menjadi sangat penting.

/. Jeaskan t&&an &'&' s$ariat Isla' $ang tela! "it&r&nkan le! Alla! S2#

"an Ras&l&lla! M&!a''a" SA $ang "iper&nt&kkan le! 'an&sia (

!ujuan umum syariat 4slam yang telah diturunkan oleh Allah S! dan 7asulullah

(uhammad SA yang diperuntukkan oleh manusia adalah untuk

-. (emelihara kemaslahatan

0ata kemaslahatan berasal dari kata maslahat yang asal katanya ;Saluha Yasluhu' artinya

sesuatu yang patut dan baik.


5/7


3. S$ariat isla' 'e'iliki t&&an pk $ait& ke)&t&!an pri'er 4k!a's&n

!a'a"at5# Ke)&t&!an sek&n"er 4!ai$at5 "an ke)&t&!an tersier

42ak!sini$at5. Ke'&kakan "an elaskan ke)&t&!an pri'er 4k!a's&n

Ha'a"at5 terse)&t (

2a"ab

0ebutuhan tingkat ;primer' adalah sesuatu yang harus ada untuk keberadaan manusia

yang menjadi pokok kebutuhan kehidupannya. Dan "ajib adanya untuk menegakkan

kemaslahatan bagi manusia itu. Apabila tanpa adanya sesuatu itu, maka akan terganggu

keharmonisan kehidupan manusia dan tidak akan tegak kemaslahatan mereka, serta

terjadilah kehancuran dan kerusakan bagi mereka. *al hal yang bersifat primer bagi

manusia dalam pengertian ini berpangkal kepada memelihara ? perkara, yaitu

-. Agama

6. 2i"a

9. Akal

8. 0ehormatan

?. *arta

6. S$ariat Isla' "ala' penerapann$a 'e'iliki asas , asas# ke'&kakan asas-

asas terse)&t "an elaskan + "ari / asas terse)&t (

2a"ab

-. (eniadakan kesempitan dan kesukaran atau tidak memberatkan

0arena asas meniadakan kesukaran atau kesempitan inilah 4slam memberi kelonggaran

atau kemudahan $dispensasi% kepada umat 4slam pada saat menghadapi keadaan darurat

$terpaksa%. (isalnya

a. :rang orang yang bepergian, sakit, hamil, menyusui, boleh tidak

berpuasa berdasarkan firman Allah dalam Al Quran Surah Al/3aqarah ayat

->?.

6. Sedikit pembebanan.

Asas ini di maksudkan agar ke"ajiban agama kepada umat manusia itu tidak menyulitkan

dan menyusahkan.*al ini sesuai dengan firman Allah dalam QS.Al/(aidah ayat -=-.

ITHO ?


6/7


101. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu)

hal-hal yang jika diterangkan kepadamu akan menyusahkan kamu dan jika kamu

menanyakan di waktu Al uran itu diturunkan, nis!aya akan diterangkan kepadamu,

Allah memaa"kan (kamu) tentang hal-hal itu. Allah #aha $engampun lagi #aha

$enyantun.

Ayat ini mengingatkan kepada manusia agar menahan diri, dalam arti tidak menanyakan

tentang masalah yang tidak ada ketetapan hukumnya.9. 3ertahap dalam menetapkan hokum.

8. (e"ujudkan keadlian.

7. Jelaskan 'akna karakteristik s$ariat Isla' $ang )ersiat Al-S$&'&l

4K'pre!ensi8Uni9ersal5(

0eistime"aan syariat 4slam adalah sifatnya yang komprehensif, mengatur dalam seluruh

aspek kehidupan, yaitu syariat yang mengatur aspek 4badah, 0eluarga, sirkulasi

keuangan, ekonomi, sanksi hukum, tata cara menyelanggarakan peradilan, mengatur

masalah undang/undang dasar, dan mengatur hubungan antar negara 4slam. Aspek syariat

4slam ini adalah bagian dari agama Allah yang "ajib dipegang dan ditaati, serta diterima

dan dilaksanakan. Seorang muslim tidak boleh menolak hukum yang telah ditetapkan

dalam seluruh aspek kehidupan.

:. Jelaskan apa $ang "i'aks&" "engan A!ka' 2as$ri "i)a;a! ini *

a. ajibfardhu

b. Sunnah(andub

c. *arammah)hur

d. (akruh

e. (ubahjai)

ITHO @


7/7


2a"ab

A. ajib fardhu adalah sesuatu yang apabila dikerjakan mendapat pahala dan

apabila tidak dikerjakan mendapatkan dosa.

3. Sunnah mandub adalah sesuatu yang apabila dikerjakan mendapat pujian dan

apabila ditinggalkan tidak mendapat dosa.

. *aram mah)hur adalah sesuatu yang dituntut syari+ untuk ditinggalkan melalui

tuntutan secara pasti dan mengikat.

D. (akruh adalah sesuatu yang apabila ditinggalkan mendapat pahala dan apabila

dikerjakan pelakunya mendapat dosa.

B. (ubah jai) adalah sesuatu yang apabila dikerjakan atau ditinggalkan tidak

mendapat pahala.

Final Syariah Fk

Documents

Transcript of Final Syariah Fk