1BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Manusia sebagai makhluk yang paling lengkap dan sempurna

mempunyai segenap kemampuan untuk dapat terus berkembang mengikuti

dinamika zaman yang terus mengalami perubahan yang semakin maju.

Kemampuan tersebut seperti perasaan, pikiran, pengalaman, dan panca indra,

perlu diketahui bahwa perjalanan sejarah manusia dari dulu hingga kini tidak

lepas dari pemikiran filosofis yang senantiasa berkembang sehingga

menjadikan kelahiran filsafat sebagai induk dari semua ilmu. Semua ilmu yang

ada saat ini merupakan hasil pemikiran dan penemuan yang semuanya berawal

dari paradigma filsafatis. Perkembangan tersebut dihasilkan perkembangan

pola pikir manusia itu sendiri. Hal tersebut dilakukan tidak lain sebagai upaya

untuk menemukan kebenaran.

Ilmu merupakan pengetahuan yang telah kita kenal sejak bangku sekolah

dasar hingga pendidikan lanjutan dan perguruan tinggi. Namun pernahkah kita

berpikir apa itu ilmu? Apa bedanya ilmu dengan pengetahuan? Serta untuk apa

kita mempelajari ilmu? Pertanyaan-pertanyaan tersebut pastinya membuat kita

bingung untuk menemukan jawabannya. Kita hanya mengartikan bahwa

sebuah ilmu itu hanyalah kegiatan berpikir yang biasa saja. Namun hakekat

ilmu tidak demikian. Perlu diketahui bahwa ilmu merupakan salah satu jalan

untuk mencari kebenaran.

Berbeda dengan ilmu, pengetahuan merupakan sebagai salah satu

pedoman manusia dalam menunjang hidup. Pengetahuan juga dapat dikatakan

sebagai jawaban dari berbagai pertanyaan yang muncul di dalam kehidupan.

Setiap jenis pengetahuan memiliki ciri-ciri spesifik atau metode ilmiah

mengenai apa ? (ontologi), bagaimana ? (epistemologi) dan untuk apa?

(aksiologi) pengetahuan tersebut disusun. Ketiga landasan tersebut satu dengan

yang lain saling berkaitan.

2B. Permasalahan

Berdasarkan uraian diatas, permasalahan yang dapat di dalam makalah

ini adalah :

1. Apakah itu ilmu?

2. Apa bedanya ilmu dengan pengetahuan dan filsafat?

3. Apa saja cabang-cabang ilmu?

4. Apa saja yang menjadi batas-batas ilmu?

C. Tujuan

Tujuan yang terdapat di dalam makalah ini antara lain, yaitu untuk

mempelajari dan meningkatkan pemahaman mengenai arti dan perbedaan dari

ilmu dan pengetahuan, serta mengetahui cabang dan batas-batas ilmu.

D. Manfaat

Manfaat dari makalah ini adalah menambah pemahaman mahasiswa

mengenai perbedaan ilmu dan pengetahuan, dan untuk memperoleh suatu

mempelajari keselarasan dari ketiga landasan filosofis yaitu ontologi,

epistomologis dan aksiologis terhadap upaya mendapatkan kebenaran ilmiah

dalam suatu pengetahuan.

3BAB II

ILMU

A. Apakah Itu Ilmu

Kata ilmu merupakan terjemahan dari Bahasa Inggris Science yang

berasal dari kata Latin Scientia yangberarti pengetahuan. Kata Scientia ini

berasal dari kata kerja Scire artinya mempelajari dan mengetahui. Ciri khas

ilmu yaitu merupakan bentuk ativitas maksudnya suatu kegiatan yang

dilakukan secara sadar oleh manusia yang tidak hanya merupakan aktivitas

tunggal melainkan suatu rangkaian aktivitas atau proses, bersifat intelektual

dan mengarah pada tujuan tujuan tertentu. Ilmu pada dasarnya dikembangkan

untuk mencapai kebenaran dan memperoleh pengetahuan yang benar (Tim

Dosen Filsafat Ilmu, 1996).

Pada dasarnya ilmu adalah sekumpulan pengetahuan yang didasarkan

atas teori-teori yang telah disepakati dan dapat secara sistematik diuji dengan

seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu. Dipandang dari

sudut filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh

mengenai pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari

epistemologi. Pada dasarnya ilmu pengetahuan yang kita kenal ada dua yaitu

ilmu (science) dan pengetahuan (knowledge) (Saefudin,1986).

B. Bedanya Ilmu Dengan Pengetahuan

Seperti yang kita ketahui, ilmu adalah sekumpulan pengetahuan manusia

yang tersusun secara sistematis, dan diperoleh melalui penerapan metode

ilmiah. Sedangkan pengetahuan (knowledge ) merupakan segala sesuatu yang

yang diketahui manusia tentang dunia dan segala isinya termasuk manusia.

Pengetahuan ini hadir dikarenakan adanya rasa ingin tahu dan ketidakpastian

dalam diri (Surajio,2008).

Jika diteliti lebih lanjut, pada dasarnya ilmu harus mempunyai batasan.

Batasan yang dimaksudkan adalah ilmu harus mencakup empat syarat yaitu

objektif, metodik, sistematik dan universal.

41. Objektif.

Ilmu harus memiliki objek kajian yang terdiri dari satu golongan

masalah yang sama sifat hakikatnya, tampak dari luar maupun bentuknya

dari dalam. Objeknya dapat bersifat ada, atau mungkin ada karena masih

harus diuji keberadaannya. Dalam mengkaji objek, yang dicari adalah

kebenaran, yakni persesuaian antara tahu dengan objek, sehingga disebut

kebenaran objektif; bukan subjektif berdasarkan subjek peneliti atau subjek

penunjang penelitian (Sutardjo,2009).

2. Metodik

Segala upaya-upaya yang dilakukan untuk meminimalisasi

kemungkinan terjadinya penyimpangan dalam mencari kebenaran.

Konsekuensinya, harus ada cara tertentu untuk menjamin kepastian

kebenaran. Metodis berasal dari bahasa Yunani Metodos yang berarti:

cara, jalan. Secara umum metodis berarti metode tertentu yang digunakan

dan umumnya merujuk pada metode ilmiah (Sutardjo,2009).

3. Sistematis.

Dalam perjalanannya mencoba mengetahui dan menjelaskan suatu

objek, ilmu harus terurai dan terumuskan dalam hubungan yang teratur dan

logis sehingga membentuk suatu sistem yang berarti secara utuh,

menyeluruh, terpadu, dan mampu menjelaskan rangkaian sebab akibat

menyangkut objeknya (Sutardjo,2009).

4. Universal

Kebenaran yang hendak dicapai adalah kebenaran universal yang

bersifat umum (tidak bersifat tertentu). Contoh: semua segitiga bersudut

180. Karenanya universal merupakan syarat ilmu yang keempat.

Belakangan ilmu-ilmu sosial menyadari kadar ke-umum-an (universal) yang

dikandungnya berbeda dengan ilmu-ilmu alam mengingat objeknya adalah

tindakan manusia. Karena itu untuk mencapai tingkat universalitas dalam

ilmu-ilmu sosial, harus tersedia konteks dan tertentu pula (Sutardjo,2009).

5C. Bedanya Ilmu dan Filsafat

Filsafat merupakan ilmu yang pertama kali muncul dan ilmu ilmu

khusus menjadi bagian dari filsafat sehingga ada yang mengatakan filsafat

sebagai induk ilmu pengetahuan (mater scientarium). Di dalam filsafat, objek

material bersifat umum yaitu seluruh kenyataan, sementara ilmu membutuhkan

objek material yang khusus sehingga dalam perkembangannya masing-masing

ilmu mulai memisahkan diri dari filsafat. Hal ini tidak serta merta membuat

hubungan antara ilmu dan filsafat terputus, alasannya ilmu memiliki ciri-ciri

khusus yang menimbulkan batas batas tegas antar masing masing ilmu. Di

sinilah filsafat berperan untuk menjadi penghubung yang mengatasi

spesialisasi tersebut dan merumuskan suatu pandangan hidup yang didasarkan

atas pengalaman kemanusiaan yang luas.

Filsafat, khususnya filsafat ilmu, secara kritis menganalisis konsep

konsep dasar, memeriksa asumsi dari ilmu ilmu untuk memperoleh arti dan

validitasnya. Hal ini demi memperoleh landasan yang kuat bagi hasil yang

ingin dicapai ilmu tersebut. Filsafat berusaha untuk menjadikan hasil dari

berbagai ilmu-ilmu khusus ke dalam pandangan hidup dan pandangan dunia

yang tersatu padukan, komprehensif dan konsisten. Arti dari komprehensif

yaitu tidak ada sesuatu bidang yang berada di luar jangkauan filsafat dan secara

konsisten artinya uraian kefilsafatan tidak menyusun pendapat-pendapat yang

saling berkontradiksi (Tim Dosen Filsafat Ilmu, 1996).

D. Cabang-Cabang Ilmu

Dewasa ini, Ilmu berkembang dengan sangat pesat diikuti dengan

perkembangan cabang cabang ilmu tersebut. Cabang cabang ilmu muncul

diakibatkan karena keinginan untuk berspesialisasi pada bidang kajian ilmu.

Pada dasarnya cabang-cabang ilmu berkembang dari dua cabang utama yakni

filsafat alam dan filsafat moral.

1. Filsafat Alam

Berkembang dan menjadi ilmu ilmu alam (the natural sciences), ilmu-

ilmu alam bercabang menjadi ilmu alam (the physical sciences) dan ilmu

hayat (the biological sciences). Ilmu alam bertujuan mempelajari zat

6yang membentuk alam semesta selanjutnya ilmu alam bercabang lagi

menjadi fisika (yang mempelajari massa dan energy), kimia (substansi

zat), astronomi (mempelajari benda-benda langit) dan ilmu bumi

(mempelajari bumi). Tiap tiap cabang ini berkembang, membuat

ranting-ranting baru dengan fokus objek masing masing. Beberapa

kelompok ilmu termasuk dalam ilmu-ilmu murni dan lainnya masuk

dalam kelompok ilmu terapan (Suriasumantri,1990).

2. Filsafat moral

Berkembang menjadi ilmu-ilmu sosial (the social sciences), yang

mempelajari manusia dalam segala aspek hidupnya, tingkah laku,

kebiasaan dalam ruang lingkup perseorangan maupun bersama (Tim

Dosen Filsafat Ilmu, 1996). Cabang cabang utama ilmu sosial yaitu

antropologi (mempelajari manusia dalam perspektif waktu dan tempat),

psikologi (mempelajari proses mental dan kelakuan manusia), ekonomi

(mempelajari upaya manusia dalam memenuhi kebutuhannya) dan ilmu

politik (mempelajari sistem dan proses dalam kehidupan manusia di

pemerintahan dan bernegara). Seperti halnya ilmu ilmu alam, cabang

caban gilmu-ilmu sosial terpecah lagi menjadi ranting ranting ilmu

(Suriasumantri,1990)

E. Batas-Batas Ilmu

Adakah batas dalam penjelajahan ilmu ? Suriasumantri (1990) menjawab

bahwa ilmu memulai penjelajahannya pada pengalaman manusia dan

berhenti di batas pengalaman manusia. Misalnya apakah ilmu mempelajari

adanya neraka dan surga kelak setelah manusia mati? jawabnya adalah tidak,

karena tentang surga dan neraka berada di luar jangkauan pengalaman manusia

demikian juga jika ditanyakan sebab musabab kejadian terciptanya manusia.

Hal-hal tersebut berada di luar penjelajahan ilmu. Ilmu berawal dari dunia

empiris dan berakhir pula di dunia empiris serta didukung oleh fakta-fakta

empiris dalam menguji kebenarannya, apabila ilmu memasukkan daerah di luar

batas pengalaman empirisnya maka tidak dapat dilakukan pembuktian secara

metodologis dan menimbulkan kontradiksi.

7Batas batasan antara ilmu satu dengan lainnya terletak pada objek

formal (objek ontologis) yaitu materi yang dikaji oleh suatu ilmu. Ilmu berhenti

dan menyerahkan pengkajiannya pada pengetahuan lain ketika objek

ontologisnya berubah. Fungsi ilmu adalah sebagai alat bantu manusia dalam

menghadapi dan berinteraksi dengan masalah sehari hari, di sini ilmu

membatasi pada hal hal yang berada dalam batas pengalaman manusia. Ilmu

diharapkan dapat membantu manusia mengatasi permasalahan penyakit,

penyediaan energi, ketahanan pangan, pendidikan, hukum, masalah sosial dan

masalah manusia lainnya (Suriasumantri, 1990).

8BAB III

KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan

Ilmu (science) merupakan keseluruhan sistem pengetahuan manusia yang

tersusun secara sistematis, dan diperoleh melalui penerapan metode ilmiah.

Sedangkan pengetahuan (knowledge) adalah segala sesuatu yang diketahui

manusia tentang dunia dan segala isinya termasuk manusia. Pada umumnya

ilmu berkembang dari 2 cabang utama yaitu filsafat Alam (ilmu alam ) dan

filsafat Moral (ilmu sosial).

B. Saran

Dalam mencari pengetahuan ilmiah, sebaiknya di awali dengan keraguan

dan rasa penasran akan segala sesuatu, sehingga melahirkan motivasi untuk

bertanya dan berfikir disertai penalaran dengan akal sehat. Pembahasan dalam

makalah ini sangat terbatas, perlu kiranya dilakukan kajian pustaka yang lebih

banyak lagi sehingga kita mendapatkan pemahaman yang lebih dalam (deep-

understanding) tentang hal-hal yang dibahas dalam makalah ini.

9DAFTAR PUSTAKA

Saefudin .1986. Filsafat Ilmu Pengetahuan. Rineka Cipta. Jakarta.

Sutardjo.2009. Pengantar Filsafat. Refika Aditama. Bandung.

Surajio. 2008. Ilmu Filsafat, Suatu Pengantar. Bumi Aksara. Jakarta.

Suriasumanteri. J. S. 1990. Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer. Pustaka

Sinar Harapan. Jakarta.

Tim Dosen Filsafat Ilmu Fakultas Filsafat UGM. 1996. Filsafat Ilmu. Liberty.

Yogyakarta.