SISTEM HUKUM DI INDONESIASRI SANITUTI HARIADI

SISTEMSUATU KESATUAN YANG TERDIRI DARI BAGIAN-BAGIAN YANG SALING BERHUBUNGAN SATU SAMA LAIN, SECARA FUNGSIONAL, SALING TERGANTUNG

DIBATASI DALAM SUATU LINGKUNGAN

PERUBAHAN SUATU BAGIAN BERAKIBAT PADA BAGIAN YANAG LAIN

MEMBENTUK SUATU KESATUAN KERJA

UNTUK MENCAPAI TUJUAN

SISTEM HUKUM(HAROLD J. BERMAN)KESELURUHAN ATURAN DAN PROSEDUR YANG SPESIFIK, YANG KARENA ITU DAPAT DIBEDAKAN CIRI-CIRINYA DARI KAEDAH-KAEDAH SOSIAL YANG LAINPADA UMUMNYA, DAN KEMUDIAN DARI PADA ITU YANG SECARA RELATIF KONSISTEN DITERAPKAN OLEH SUATU STRUKTUR OTORITAS YANG PROFESIONAL GUNA MENGONTROL PROSES-PROSES SOSIAL YANG TERJADI DALAM MASYARAKAT

LAWRENCE M. FRIEDMANSISTEM HUKUM3 BAGIAN/KOMPONENKOMPONEN STRUKTURAL

BERGERAK DI DALAM SUATU MEKANISMELEMBAGA PEMBUAT UNDANG-UNDANGPENGADILANPENEGAK HUKUMBADAN YANG BERWENANG MENERAPKAN HUKUM

II. KOMPONEN SUBSTANSIHASIL NYATA DARI SISTEM HUKUMHUKUM IN CONCRETO (KAIDAH HUKUM INDIVIDUAL)KEPUTS. KASUS ,YURISPRUDENSIHUKUM IN ABSTRACTO (KAIDAH HUKUM UMUM)DASAR HK INDIVIDU BAGI SIAPA SAJA

III. KOMPONEN BUDAYA HUKUM

SIKAP PUBLIK /WARGA MASYARAKAT BESERTA NILAI-NILAI YANG DIPEGANGHUKUM KELUARGAHUKUM WARIS

YONATHAN H. TURNERELEMEN SISTEM HUKUM

SEPERANGKAT KAEDAH/ ATURAN TINGKAH- LAKUTATA CARA PENERAPANTATA CARA MENYELESAIKAN SENGKETATATA CARA UNTUK PEMBUATAN HUKUM ATAU PERUBAHAN HUKUM

HANS KELSENSISTEM HUKUM MERUPAKAN SISTEM PERTANGGAAN KAEDAH

SUATU HUKUM YANG TINGKATNYA LEBIH RENDAH HARUS BERDASAR PADA HUKUM YANG LEBIH TINGGI SIFATNYA

BERSUMBER PADA NORMA DASAR YANG DISEBUT GRUNDNORM

TEORI : STUFENBAU

FULLERUKURAN UNTUK SISTEM HUKUM 8 ASAS PRINCIPLES OF LEGALITY MENGANDUNG ATURAN-ATURANPERATURAN HARUS DIUMUMKAN3.TIDAK BOLEH ADA PERATURAN YANG BERLAKU SURUT4. DISUSUN DALAM RUMUSAN YANG BISA DIMENGERTI5. TIDAK BOLEH MENGANDUNG PERATURAN YANG BERTENTANGAN SATU SAMA LAIN

TIDAK BOLEH MENGANDUNG TUNTUTAN YANG MELEBIHI APA YANG DAPAT DILAKUKANTIDAK BOLEH ADA KEBIASAAN UNTUK SERING MENGUBAH-UBAH PERATURAN SEHINGGA MENYEBABKAN SEORANG KEHILANGAN ORIENTASIHARUS ADA KECOCOKAN ANTARA PERATURAN YANG DIUNDANGKAN DENGAN PELAKSANAANNYA SEHARI-HARI

MACAM - MACAM SISTEM HUKUM SISTEM HUKUM EROPA KONTINENTAL

BERKEMBANG DI NEGARA -NEGARA EROPA DARATANSERING DISEBUT SEBAGAI "CIVIL LAW"BERASAL DARI KODIFIKASI HUKUM YANG BERLAKU DI KEKAISARAN ROMAWI MASA PEMERINTAHAN KAISAR YUSTINIANUS ABAD VI S.M.

KUMPULAN PERATURAN HUKUMNYA DISEBUT "CORPUS JURIS CIVILIS"DIANUT, DIJADIKAN DASAR PERUMUSAN NEGARA- NEGARA : JERMAN, BELANDA, PERANCIS, ITALIA, AMERIKA LATIN, ASIA, INDONESIA (DJAMALI,1996 : HAL 68-74)

PRINSIP DASAR SISTEM HUKUM EROPA KONTINENTALHUKUM MEMPEROLEH KEKUATAN MENGIKAT, KARENA DIWUJUDKAN DALAM PERATURAN-PERATURAN YANG BERBENTUK UNDANG-UNDANG DAN TERSUSUN SECARA SISTEMATIK DI DALAM KODIFIKASI ATAU KOMPILASI TERTENTU

TUJUAN HUKUM: KEPASTIAN HUKUM (NILAI UTAMA) HANYA DAPAT DIWUJUDKAN KALAU TINDAKAN-TINDAKAN HUKUM MANUSIA DI DALAM PERGAULAN HIDUP DIATUR DENGAN PERATURAN HUKUM TERTULIS

HAKIM TIDAK DAPAT LELUASA MENCIPTAKAN HUKUM YANG MEMPUNYAI KEKUATAN MENGIKAT

HAKIM BERFUNGSI MENETAPKAN DAN MENAFSIRKAN PERATURAN DALAM BATAS-BATAS WEWENANGNYA

2. SISTEM HUKUM ANGLO-SAXON

SISTEM HUKUM ANGLO SAXON = SISTEM HUKUM ANGLO AMERIKAASAL: DARI INGGRIS ABAD XI, SERING DISEBUT SEBAGAI SISTEM " COMMON LAW" DAN SISTEM "UNWRITTEN LAW". TAPI TIDAK SEPENUHNYA BENAR, DIKENAL JUGA ADANYA SUMBER-SUMBER HUKUM TERTULIS (STATUTES)

MERUPAKAN SISTEM HUKUM POSITIF DI AMERIKA UTARA, KANADA, BEBERAPA NEGARA ASIA, INGGRIS, AUSTRALIA, AMERIKA SERIKAT

PRINSIP DASAR SISTEM HUKUM ANGLO SAXONSUMBER HUKUM : PUTUSAN-PUTUSAN HAKIM DAN ATAU PENGADILAN, MEWUJUDKAN KEPASTIAN HUKUM.

PRINSIP- PRINSIP DAN KAEDAH HUKUM DIBENTUK DAN MENJADI KAEDAH YANG MENGIKAT UMUM.

SUMBER-SUMBER HUKUM, SEPERTI PUTUSAN HAKIM, KEBIASAAN, PERATURAN TERTULIS, UNDANG-UNDANG, DAN PERATURAN ADMINISTRASI NEGARA TIDAK TERSUSUN SECARA SISTEMATIK DALAM HIERARKI TERTENTU

PERANAN HAKIM BERFUNGSI TIDAK HANYA SEBAGAI PIHAK YANG BERTUGAS MENETAPKAN DAN MENAFSIRKAN PERATURAN HUKUM SAJA, JUGA MEMBENTUK SELURUH TATA KEHIDUPAN MASYARAKAT

HAKIM MEMPUNYAI WEWENANG SANGAT LUAS UNTUK MENAFSIRKAN PERATURAN HUKUM YANG BERLAKU DAN MENCIPTAKAN PRINSIP-PRINSIP HUKUM BARU

HUKUM BARU AKAN MENJADI PEGANGAN BAGI HAKIM-HAKIM LAIN UNTUK MEMUTUSKAN PERKARA SEJENIS

DOKTRIN YANG DIANUT:THE DOCTRINE OF PRECEDENT/ STARE DECISIS

HUKUM YANG SUDAH ADA DI DALAM PUTUSAN HAKIM LAIN DARI PERKARA SEJENIS SEBELUMNYA HAKIM HARUS MENDASARKAN PADA PRINSIP SEBELUMNYA (PRESEDEN)

BILA BELUM ADA PUTUSAN TERDAHULU, HAKIM DALAM MEMUTUSAKAN PERKARA SESEORANG DAPAT MENETAPKAN PUTUSAN BARU BERDASAR KAN NILAI-NILAI KEADILAN, KEBENARAN AKAL SEHAT

KARENA BERKEMBANG DARI PUTUSAN HAKIM UNTUK SUATU PERKARA ATAU KASUS, MAKA SISTEM INI SERING DISEBUT SEBAGAI CASE LAW

SISTEM HUKUM ADAT

SISTEM HUKUM ADAT HANYA DALAM KEHIDUPAN SOSIAL DI INDONESIAISTILAHNYA BERASAL DARI BAHASA BELANDA "ADATRECHT", OLEH SNOUCK HURGRONJE

PENGERTIAN HUKUM ADAT MENGANDUNG MAKNA: HUKUM INDONESIA DAN KESUSILAAN MASYARA KAT MERUPAKAN HUKUM ADAT

BERSUMBER PADA PERATURAN-PERATURAN HUKUM TIDAK TERTULIS YANG TUMBUH BERKEMBANG DAN DIPERTAHANKAN DNG KESADARAN HUKUM MASYARAKATNYA

BERSIFAT TRADISIONAL DENGAN BERPANGKAL KEPADA KEHENDAK NENEK MOYANG

DAPAT BERUBAH TERGANTUNG DARI PENGARUH KEJADIAN DAN KEADAAN HIDUP YANG SILIH BERGANTI

PEMUKA ADAT BERPERAN MELAKSANAKAN SISTEM HUKUM ADAT. PENGARUHNYA BESAR, PEMIMPIN YANG DISEGANI, MENJAGA KEUTUHAN HIDUP SEJAHTERA

PEMUKA ADAT DIANGGAP SBG ORANG YANG PALING MAMPU MENJALANKAN DAN MEMELIHARA PERATURAN, SELALU DITAATI MASYARAKATNYA BERDASARKAN KEPERCAYAAN PADA NENEK MOYANG

PERANAN INI DAPAT MENGUBAH HUKUM ADAT SESUAI KEBUTUHAN MASYARAKAT TANPA MENGHAPUS KEPERCAYAAN DAN KEHENDAK SUCI NENEK MOYANG

SISTEM HUKUM ISLAM

DIANUT OLEH MASYARAKAT ARAB, BERKEMBANG DI ASIA, AFRIKA, EROPA DAN AMERIKA SECARA INDIVIDUAL/ KELOMPOK

BERSUMBER HUKUM PADA : QURAN, SUNAH NABI, IJMA DAN QIYAS

DASAR HUKUM: MENGATUR SEGI PEMBANGUNAN, POLITIK, SOSIAL, EKONOMI DAN BUDAYA

SISTEM HUKUM DALAM HUKUM FIKH TERDIRI DARI DUA HUKUM POKOK YAITU HUKUM ROHANIAH DISEBUT IBADAT. HUKUM DUNIAWI TERDIRI DARI : MUAMALAT TATA TERTIB HUKUM ANTAR MANUSIA (JUAL BELI, HK. TANAH, HAK MILIK DLL) NIKAH YAITU MEMBENTUK KELUARGA JINAYAT YAITU HUKUM PIDANA, ANCAMAN HUKUMAN TERHADAP HUKUM ALLAH DAN KEJAHATAN

PENGERTIAN DASAR SISTEM HUKUMSUBYEK HUKUMSETIAP PIHAK YANG MENJADI PENDUKUNGHAK DAN KEWAJIBAN

BERUPA:1.1. PRIBADI KODRATI1.2. PRIBADI HUKUM1.3. PEJABAT/TOKOH

2. HAK DAN KEWAJIBANHAK : SUATU KEBOLEHAN UNTUK MELAKUKAN SESUATU / TIDAK MELAKUKAN SESUATU.WEWENANG YANG DIBERIKAN OLEH HUKUM PADA SUBYEK HUKUM.

KEWAJIBAN : TUGAS YANG DIBEBANKAN OLEH HUKUM PADA SUBYEK HUKUM.

PALING PENTING KEWAJIBAN UNTUK TIDAK MENYALAH GUNAKAN HAK.

ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN TERDAPAT HUBUNGAN KORELATIF

HAK DIBATASI KEWAJIBAN

KEWAJIBAN : TUGAS YANG DIBEBANKAN OLEH HUKUM PADA SUBYEK HUKUM

PERISTIWA HUKUM

PERISTIWA YANG MEMBAWA AKIBAT HUKUM

KEJADIAN YANG MENIMBULKAN/ MENGHAPUSKAN HAK/KEWAJIBAN

PERISTIWA SOSIAL BERSEGI HUKUM

PERILAKU DALAM HUKUM: SIKAP TINDAK YANG MEMPUNYAI AKIBAT HUKUM1. PERILAKU MENURUT HUKUM1.1. SEPIHAK1.2. JAMAK PIHAK1.3. SEREMPAK2. PERILAKU YANG BERTENTANGAN DENGAN MELANGGAR HUKUM3. ZAAKWARNEMINGPERISTIWA HUKUM DAPAT BERUPA :

KEJADIAN MISALNYA : KELAHIRANKEADAAN, YANG TIDAK DAPAT DIPERTANGGUNG-JAWABKAN

HUBUNGAN HUKUMMERUPAKAN HUBUNGAN-HUBUNGAN DALAM HUKUM, SEBAGAI IKATAN HAK DAN KEWAJIBAN ANTAR SUBYEK HUKUM

OBYEK HUKUMYAITU SEGALA SESUATU MENJADI OBYEK DARI HUBUNGAN HUKUM. ADAKALANYA OBYEK HUKUM DINAMAKAN BENDA, YANG DIBEDAKAN :A. BENDA YG BERWUJUD DAN YG TIDAK BERWUJUDB. BENDA YG BERGERAK DAN BENDA TDK BERGERAK

REFERENSIYUDHO, WINARNO DAN AGUS BROTOSUSILO, 1986. MATERI POKOK SISTEM HUKUM INDONESIA. PAJA 3131, MODUL 1-6. JAKARTA : KARUNIKA DAN UNIV TERBUKA

DJAMALI, R. ABDOEL, 1993. PENGANTAR HUKUM INDONESIA. ED.2., CET 3. JAKARTA: RAJA GRAFINDO PERSADA.