KONSEP PENDIDIKAN ISLAM

ESSAI

disusun untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Seminar Pendidikan Agama Islam yang

diampu oleh Prof. Dr. H. Makhmud Syafe’I, M.Ag., M.Pd.I

oleh :

Biologi C 2012

Kelompok 2

Adam Andytra (1202577)

Sulianti Indah Sari (1202377)

PROGRAM STUDI BIOLOGI

FAKULTAS PENDIDIKAN MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

2015

Pendidikan Islam yaitu bimbingan jasmani dan rohani menuju terbentuk kepribadian

utama menurut ukuran-ukuran islam. Dengan pengertian lain, Pendidikan Islam merupakan suatu

bentuk kepribadian utama yakni kepribadian muslim. Kepribadian yang memiliki nilai-nilai

agama Islam memilih dan memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai-nilai Islam dan

bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam. Pendidikan Islam merupakan pendidikan

yang bertujuan membentuk individu menjadi makhluk yang bercorak diri berderajat tinggi

menurut ukuran Allah dan isi pendidikan adalah mewujudkan tujuan ajaran Allah (Djamaluddin

1999: 9).

Istilah pendidikan Islam dipergunakan dalam dua hal, yaitu: satu, segenap kegiatan yang

dilakukan seseorang atau lembaga untuk menanamkan nilai-nilai Islam dalam diri sejumlah

siswa. Dua, keseluruhan lembaga pendidikan yang mendasarkan segenap program dan

kegiatannya atas pandangan dan nilai-nilai Islam.

Apakah problematika pendidikan Islam di Indonesia dewasa ini? Salah satu cara adalah

melihat pendidikan Islam di Indonesia sebagai bagian dari seluruh jenis pendidikan yang ada dan

kemudian mengkaji persoalan terdapat dalam dunia pendidikan Islam.

Masalah yang dihadapi bangsa Indonesia dewasa ini ialah bagaimana mempersiapkan

generasi muda, agar memiliki kemampuan di kemudian hari untuk menjawab segenap tantangan

yang mereka hadapi secara memadai.

Saya kira ke dalam sistem pendidikan Indonesia sekarang perlu dimasukkan sejumlah

perbaikan atau penyesuaian untuk membuatnya mampu melahirkan angkatan yang makin cerdas

dan makin terampil.

Menjadi kewajiban sistem pendidikan di Indonesia untuk membekali generasi muda

sekarang ini dengan pengetahuan yang relevan, keterampilan yang memadai dan watak atau

karakter yang dapat diandalkan, agar timbul barisan pengelola masyarakat dan bangsa yang

mampu menjawab tantangan secara cepat dan manusiawi.

Problematika kedua yang dihadapi sistem pendidikan di Indonesia ialah perluasan sistem,

yaitu menambah daya tampung sistem, sehingga sistem pendidikan Islam tidak hanya melayani

anak-anak usia sekolah melalui pendidikan formal saja, melainkan melayani masyarakat melalui

sistem pendidikan non-formal. Akhir-akhir ini kehausan masyarakat kita akan pengetahuan

tentang agama Islam sangat meningkat. Sistem pendidikan non-formal merupakan satu-satunya

sarana memenuhi kebutuhan tersebut.

Di masyarakat muncul berbagai lembaga untuk memenuhi permintaan akan pengetahuan

agama, misalnya lembaga dakwah, kelompok pengajian, kuliah subuh, dan sebagainya. Ini

semua dapat dipandang sebagai modal untuk mengembangkan sistem pendidikan non-formal.

Mampukah kita mengembangkan lembaga pendidikan non-formal yang dapat memenuhi

kebutuhan masyarakat? Dapatkah kita mengembangkan lembaga pendidikan yang akan mampu

mencegah bangsa kita menjadi buta agama? Inilah problem pendidikan nasional kedua yang

sudah mulai terasa dewasa ini. Pada dasarnya ada dua acara pendidikan nasional yang perlu

dilaksanakan yakni peremajaan sistem, dan pengembangan sistem pendidikan nonformal.

Apakah sumbangan yang dapat diberikan oleh pendidikan Islam di Indonesia untuk

membantu pendidikan nasional mengembangkan diri, sehingga ia mampu melahirkan angkatan

baru dalam masyarakat Indonesia yang kian lama kian cerdas, kian terampil dan kian bijaksana,

dalam menyelesaikan persoalan bangsa yang dihadapinya?

Sistem dan Struktur

Ada dua hal yang perlu dikaji mengenai pendidikan Islam Indonesia sebagai suatu sistem,

yaitu mengenai hubungannya dengan keseluruhan sistem pendidikan; dan mengenai struktur

internal yang terdapat dalam tubuh pendidikan Islam Indonesia .

Dalam soal peremajaan sistem pendidikan formal, pendidikan Islam merupakan semacam

“beban” yang harus diangkat oleh induknya, yaitu sistem pendidikan nasional pada umumnya.

Sedangkan dalam soal pengembangan pendidikan nonformal, ia menjadi “pelopor” yang tak

mudah diikuti. Pendidikan Islam di Indonesia yang ada pada saat ini dapat dibagi menjadi empat

jenis, yaitu:

Satu, Pendidikan Pondok Pesanten, ialah Pendidikan Islam yang diselenggarakan secara

tradisional bertolak dari ajaran Alquran dan Al-Hadits, dan merancang segenap kegiatan

pendidikannya untuk mengajarkan para siswa sebagai jalan hidup (way of life);

Dua, Pendidikan Madrasah, ialah pendidikan Islam yang diselenggarakan di lembaga

model Barat yang mempergunakan metode pengajaran klasikal dan berusaha menanamkan Islam

sebagai landasan hidup ke dalam diri para siswa;

Tiga, pendidikan umum yang bernafaskan Islam, ialah pendidikan Islam yang dilakukan

melalui pengembangan suasana pendidikan yang bernafaskan Islam di lembaga pendidikan yang

menyelenggarakan program pendidikan yang bersifat umum.

Empat, pelajaran agama Islam yang diselenggarakan di lembaga pendidikan umum

sebagai mata pelajaran saja. Mengenai pendidikan jenis pertama (pondok pesantren) dan kedua

(madrasah) tidak ada masalah. Mengenai pendidikan Islam jenis ketiga (pendidikan umum yang

bernafaskan Islam, ialah lembaga pendidikan seperti Universitas Islam, pada tingkat pendidikan

tinggi; SMA, pada tingkat pendidikan menengah. Sedangkan SD dan SMP, pada tingkat

pendidikan dasar.

Mengenai pendidikan Islam jenis keempat, yaitu pelajaran agama Islam di sekolah

umum, ada sedikit tambahan. Kegiatan pendidikan Islam jenis ini pada umumnya merupakan

pendidikan keislaman yang sangat terbatas cakupannya dan banyak pihak yang berpendapat,

bahwa kegiatan ini sebenarnya sukar dapat disebut sebagai kegiatan pendidikan, dan lebih tepat

kalau disebut sebagai kegiatan pengajaran.

Pendidikan Islam Indonesia dapat diandalkan untuk memelopori kegiatan pengembangan

sistem pendidikan nonformal dalam masyarakat. Sedangkan pendidikan Islam di madrasah serta

lembaga pendidikan umum yang bernafaskan Islam merupakan wahana yang dapat dipergunakan

oleh umat Islam untuk ikut mendorong lahirnya proses peremajaan sistem pendidikan formal.

Pendidikan Islam jenis keempat, yaitu pelajaran agama Islam di sekolah umum

merupakan kegiatan dengan posisi yang bersifat marginal. Artinya tidak banyak yang dapat

dilakukan oleh para pendidik Islam lewat pendidikan jenis ini untuk memberikan sumbangan

yang berarti bagi lahirnya proses peremajaan sistem pendidikan.

Kekuatan utama, dari pondok pesantren sebagai lembaga penyelenggara pendidikan

nonformal terletak pada kemampuannya untuk memberikan pelayanan pendidikan kepada

segenap golongan umur dan masyarakat.

Di lain pihak, keterbatasan yang terdapat pada pondok pesantren sebagai pusat

pendidikan non-formal ialah bahwa pelayanan pendidikan yang diberikannya kepada masyarakat

terpusat pada soal keagamaan semata-mata. Padahal kebutuhan masyarakat luas akan pelayanan

pendidikan di masa sekarang meliputi berbagai macam jenis, seperti kesehatan, pertanian,

berbagai jenis teknologi, pengetahuan umum, dan sebagainya.

Dua Jalur

Proses peremajaan sistem pendidikan formal perlu dilakukan lewat dua jalur kegiatan,

yaitu: jalur kegiatan untuk mengangkat mutu pendidikan di sekolah-sekolah dan madrasah-

madrasah; dan jalur kegiatan untuk mendorong sekolah dan madrasah mengantisipasi persoalan

yang diperhitungkan akan muncud di masa depan. Melalui perkembangan ini, pendidikan formal

kita akan mampu melahirkan angkatan-angkatan yang makin takwa, makin cerdas dan makin

terampil.

DAFTAR PUSTAKA

Anonim. Pendidikan Islam. [Online]. Tersedia: http://beritaislamimasakini.com/pendidikan-

islam-indonesia.htm[19 Februari 2015]

Syaefudin. Problem Pendidikan Islam Masa Kini. [Online]. Tersedia:

https://husnulkhu.wordpress.com/problem-pendidikan-islam-masa-kini/ [19 Februari

2015]