Perjuangan P a r t a i Politik Islam

d i K o n s - t i t u a n - t e 1956 - 1960

Oleh

Drs. Azmi, MA, Ph.D. 0

FPIPS IKIP Padang

Perjuangan P a r t a i P o l i t i k Islam d i Kons t i tuante 1956-1960

Per~dat-1u1 uan , . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . , , , . . , , . , , .

Menarik membicarakan pet-j uatigan P a r t a i Po l i1.i k

I s l a ~ r ~ d i Konst i tuan' te an tara 1956-1960. Pada ta11~1n

1960. k e t i k a Konsti.t.:uan.te dibubarkan, xecara ~ > o : l i t i . a .

urnat Islam, yang menyal urkan asp i r-asi p o l i ' t i k met-eka

rne la lu i p a r t a i - p a r t a i Masyumi, Nahcll-latl-rl Ulama, Pal-.tai

3er i l ta. t Is lam Indonesia dan Persatuan Tat-biyah Isl.arnial-I

(Ps r ' t i ) dati p a r t a f k e c i 1 La i nnya, keh i langan kesernpa.t:an

rnewujudkan c i t a - c i t a mereka menjadikan Is lam sebagts.:i.

clasar negara , a'tau rnember i kan ,tekanan kepada be.tapi:t

pent i r~gnya Is lam mendapatkan p o s i s i dn lan~ r-legara.

I ~'~clonesia. Men j a d i pe r tanyaa n , rrre rlgapa urna't Is1 a1.n

I ndorlesia yang j un~lahnya mencapai. 90%, gagal roernber i kar-I

suara mayor i ' t a s kepada pa l - ta i -pa r ta i Islarn d i Par :Lerneri

dar~ Konst i tuante.

Per j ua nga n umat Is 1 am u n t u k m e nc i p t a ka r~ s ~-la.t u

liehidupan yarlg se jah te ra I3erdasar agama Islanr t : idak lah

baru. Uma't I s lam d i Sumatet-a, Jawa. Ka:l :irnar~tarr.

Sulawesi dan Maluku bersama-sama mengangkat se!r-15atn

rnelawarl pen ja jah Belanda. K e t i ka perlawanan berser i jn ti1

gagal pada a k h i r abad X I X , d i awal abad XX met-taka

I ~angk i ' t l a g i dalam pergerakan kebangsaan, Pada mulanya

mereka bergerak dalam o rgan isas i s o s i a l s e p e r t i , N..U,,

Muhammadiyah dan S e r i k a t Islam. Kernuclian dia.n.t;ara

o rga t i i sas i i t u menjadi gerakan p o l i t i k s e p e r t i F1ar-I:,a.:i.

Sc2rika.t; Islani. Malah d i Suniatera Ba ra t l a h i r ~ a r t a : i .

~ > o l i . t i k Pcrsatuan Musl imin Indor ics ia (PERMI). Mendekat'i

Lahun 1940, pemerintah meriahan tokul i - tokoh semua p a r t a i

p o l i t i k yang dianggap eks t r im , yarig d i i z i r i k a n be1:)as

kianyalah yang c o y yang rrlau bekcrjasarria dengan. l3elnnda-

Pada mulanya urnat Is lan i mendapat per lakuan b a i k

d a r i t c n t a r a pendudukan Jepang kal-ena s i ' f a t keayarnaan

mereka yang a n t i pen ja jahan dapat digunakarr . Jcpnnci

melawan Belanda. Menurut Benda (1958 : 201.-202)

beberapa waktu lamanya k e l i ha'tan Jepang l e b i h rnornbet...i

konsessi kepada t u n t u t a n golongan Xslarn d a r i pacla

kcpada golorigan nas iona. l is . Saru lah kemudian, ke,til.;;a.

Jepang sudah menderi.ta kekalahan, pada waktu

men j ari j i kan akan niember-i kemer-dekaan, Jeparig l e b i 1.1

mendukuny tuntu ' tan kaum nasional is . . Bagaimanapun j uya.

Islarrr t e l a h rnendapa't p o s i s i yang selama i n i .ti:dak

d i p e r o l e h d a r i Belanda yang t i d a k mungkin dirernehkan

b e g i t u s a j a o l e h golorigan n a s i o n a l i s .

Keuntungan t e r s e b u t menurut Boland (1971:7) an ta ra

l a i n adalah d ' id i r ikanr iya Kantor Ur1~sa.n Ayania (Shurriul>u) !,

I ~ e r d i r i n y a Masyumi dari pembentukan I i i z b u l l a l i . Pada

a k l i i r Mare't 1942, Shumut~u d i p i m p i n o l e h Ko lone l l-ior.:i:

dan pada 1 Oktober 1943 d i t u n j u k Husen Jayadiningl-at .

Pada tangga l 1 Agustus 1944 kan to r i n i d ip i rnp in o l e h

K.Hasyim Asy 'a r i , pimpinan pondok gesant ren Tcbu 11-erig.

Untuk i t u d i a d i b a n t u o l e h anaknya K.H. Wahid Hasyir~r,.

Pada tahun 1944 d iben tuk p u l a Kan'tor Urusan Agarna d i

s c t i a p keresidenan, D i bawah usaha Wahid l-iasyim dan

Kahat- Muzakir d i t e t a p k a n landasan o r g a n i s a s i yang akari

men j a d i Departernen Agarna kernudian. Pada ta l iun 1950

Wa h i d I lasy i m d i ang k a t sebaga i Me ri'ter i Agama clan tJ i a

dapat dianygap sebagai penubuh Kcrnen' ter ian/Depar ' te~r~e~i

kyama.

Pada b u l a r ~ Oktober 9 Maj l i s Isl 'am A ' la

1r.idonesia (MIAI) yang d ibcn tuk tahut-I 1937 dibu1~arkz~.r'i

Jepang, d i g a n t i dengari dibentukriya Maj 1 is S ~ I . J I - ~

Musl i r n i n I ridonosia (Masyumi ) denga.t-I t u j uan miernper- kua.t

persa.tuan an ta ra o rgan i sas i Is lam. Berbeda derigari M: IA I ' . ,

Masyumi didukung o l e h dua o r g a n i s a s i besar, NahdPiai::1..11.

IJlarna dan Muhanimacliyah, Hasyirn Asy ' a r i clan an;-[ k r ~ y a

Watiid I-lasyim diar igkat sebagai ketua dan sa lah seorari?;j

w a k i l Ke'tua Masyumi . Akhirnya Masyuroi rnenjadi par t a i

p o l i t i l i pada. ' tanggal 7 November 194.5.

I- i izbul lah d ' id i r i ka r i pada a k l i i r tahun 1944 se jen : i s

ot-ganisasi m i l i t e r untuk pemuda Is lam, merupakari s'ayal:>

rni.1i.ter c lar i Masyumi . Pasukan i n t d iben tuk 1-117t:crk

rnempersiapkati orang I s l am memerdekakan d l r i da r~

agarnanya. Pada bu lan Januar i 134.5 Masyumi rnenun.j!rk

p impir iar~ H i z b u l l a h yakn i Za inu l A r i f i n (Wa.ki1 NU <:l,i:.

Masyurni ) , Muharnmad Roarn, Prawoto Mangkusasniito (tokfsl-I

Muhammadiyah, kemudian j a d i tokoI.1 Masyumi), Yus~1.1::

W:ibisono dan Anwar Cokroaminoto (kemudian j a d i .tokoh

F S I I ) . Uanyak d a r i l asyka r i n i kemudian merijadi toko l~ i

rn'i1i.ter yang memberi warna pada r n : i l i t e r kemudian. .

Walaupun t i d a k termasuk dalam kelompok l asyka r Isl.ar~i:,

Jenderal Sudirman adalah orang yang mcndapat per id id ihan

d i Muharnmadiyah yang mest i riya puriya wawasan kcagan1aai.1

yang b a i k.

F1erjuangan pemimpin I s l am rnenempa'tkan agama I s l am

sebayai pedoman keriegare.an berniula sewaktu Jepang

member i j an j i kemerdekaan, pertama secara sarnar-sarnar 7

September- 1945, dan kedua 1 Maret 1945. Pada tangga l 29

A p r i l 1945 d iben tuk Badan P e n y e l i d i k Usaha Pers iapar~

Kemerdekaan Indones ia yang t e r d i r i d a r i 62 anggota

d i bawah pirnpinan D r , Raj iman Wediod in ingrat yang j uga

d i w a k i l i o l e h tokoh-tokoh Is lam,

Dalarn s idang-sidang BPUPKX i r i i tokoh-tokoh Tslarfi

b e r j uarig keras menempatkan Is lan i sebagai asas negar-a ..

Dalarn s idang pertama, Yamin, Supomo dan Sukarno

rnenyampaikan p i k i r a n n y a ten tang negara yang bukar~

berdasar I s l am (untuk lengkapnya dapat d ibaca dalarn

Yamin, Naskah Persiapan UUD 1945, Buku I, 6 1 - 81),.

Tetap i sayang, Yaniin t i d a k memuat p i d a t o d a r i waki.11

I s l am s e p e r t i K i Bagus Hadikusumo, KHM Mas Mansur-,

Sukiman, Wahid Hasyim, Kahar Muzakir dan Agus Sa l im .

J e l a s bahwa perbedaan peridapat i 'Lu merijadi sangat

se r i us . Tidak j e l a s bagairnana pemi1:ilian anggota BPUFKT

a tau badan-badan sesudah i t u d i lakukan, sehingga jurn1a.h

tokoh-tokoh I s l am kurang banyak.

Ragaimanapun, ada dua a l i r a r i dalam ha1

golongan kebangsaan dan golongan Is lam, a t a u i s t i l a h

yang l e b i h kena, n a s i o n a l f s seku le r dan riasiona1i:ii;

Is lam. Bahwa d i s k u s i amat hangat, t e r n y a t a dar-i h a s i l

yang d icapa i . Golorigan Is lam hanya b e r h a s i l minimal

(:jc.ngari disahkannya Piagarn Jakar ta , sebagai penyaritar

c lar i UUD 1945, yang mene'tapkan 7 ka ta kunc i , "derigari

kewa:j i ban rr1en:jalankan s y a r i a t 1s:Lam bag i psmel crk-

peme1.ukriya" sebagai t iasi 1 kompr-omi . Piagani i t.i:i

d I tandatangani o l e h Sukarno, Hat ta , AA ' Maran~is,

Abikusno Cokrosuyoso, Rbdul Kahar Muzakkir, H.Agus

Salim, Ahrriacl Subarjo, Wahicl I-lasyirn clan Yarnin. Sukarno,

I-iatta, Maramis dan Yamin dapat d i kelompokkari da.lanl

golongan n a s i o n a l i s seku le r dan s isanya masuk go:lur~gan

n a s i o n a l i s agama.

Sesudah Proklamasi Kemerdekaan 1945 cla 1-1

tl:i tetapkannya UUD 1945 sebagai dasar negara , sebenar riya

masalat-1 dasar negara t i d a k menjadi persoalar i terb~tka, ..

Bergant i -gan t i pemerir~tahan na i k tl-crun, b e r g a n t i tangan

d a r i pimipinan yang bet-asal d a r i tokoh riasiona1i:r;

scku le r kepada yang berasa l d a r i golongan agarrra dan

seba.1 iknya. Keadaan i n i k~erlangsurig l e b i h kura,ng selarria.

LO tahun, an ta ra 1945-1955. ~emb ica raan ,tentang dasar

riegara muncul l a g i menjelang dan sesudati terbentuknya

Kons t i t uan te sebayai h a s i l pemi l ihan umum pertama, o.leh

karena UUD yang b o r l a k u b e r s i f a t sementara, a k i b a t

p e r a l i h a n d a r i R I ke R I S dan d a r i s i t u menjadi Negara

Kesatuan R . I .

D i da:Lam Kons t i t uan te yang rnerrib:icara kan c-lasar

~'~e!gara dan Undang-Undang Dasar, tokoh-tokoh I s lam . te lah

I:,erj uang derigan gi'gi h. Wal.aupun te rdapa t per'lr.er~tangat.r

d i an ta ra tokoh-tokoh Islarn, terutama an ta ra Masyumi

dnn NU, ' t e rakh i r menonjol da1a.m Kabinat A l i kedua

dimana Masyurni k e l uar dan NU te- tap t i n g g a l dalarn

Kabi.net, dalam s idang Kotistitcran.te mereka bet-sat1.4

menentang i d e Sukarno yang mempertahankan negara 'tanpa

1 slarr~ sebaga i dasat- . SIA ka I-no menlperta hanka n kor~ser:)

Pancas:i la dan berada d i f :ihak non Is lam. I n i met-upakari '

tan'tangan yang b e r a t b a y i golongari Is lam, karetia tJia

aclalah seorang f i g u r yang puriya nama dan p ~ n y a

kekua'tan , yang sedarig menlegang kandal i r~agar-a sebaga .i

presiden.

Sl.~karno muncul dengari i d e "cleniokrasi . te rp i rnp i r~"

serrienjak tahun 1957 dati kembali kepada UUD 1945 yang

memungkinkan di terapkannya i d e dernokrasi - te rp imp i~- I

te rsebut . I d e i n i dilemparkannya ke dalam Kabinet A 1 : i

I : I pada tangga l 5 Desember 1958. Pada tangga l 19

Februa r i 1959 kab ine t , tanpa w a k i l Masyunii ka.reria sucla1.1

kti!luar d a r i kab ine t , rnenystuj u i kerangka p i kira1.1

kembal i kepada UUO 1945 derigari mengakui keberadaari

Jakar ta Char ter yang d i s e t u j u i ' tanygal 22 J u n i 1945.

Kabir iet rneriga j ukan usu l kembal i ke UUD 1945 ke DPR

tjan rnenjadi d i s k u s i hangat dalani DPR. Pada sidarlg

tangga l 3 dan 4 A p r i l 1959 i d e i r i i mendapat dukunga1.1

PNI dan P K I t e t a p i rnendapat tantarigan d a r i golongari

ayama yakn i Masyumi, NU, PSI1 dan P e r t i . Pertanynari

muncul d a r i Anwar Haryono (Masyurni ) s e k i t a r s t a t u s

Piagam Jakarta, apakah demokrasi t e r p i m p i n benar-benar.

dernokrasi . apakah k e r j a K o n s t i t u a n t e yang sudah 90%

s e l e s a i t i d a k d i h a r g a i Ahmad Syai.chu mernpertar7yakar1

P:iayam Jakar ta , terutania t en tang kewaj i b a n b a g i pemeluk

I s l a n ~ mer~jalankari s y a r i a - t agamanya.

Pada tangga l 22 A p r i l 1959 Pres iden Sukar.no

b e r p i d a t o d i depan Konst i tua l i ' te dengan j udu l ''F:es

Publ ika. s e k a l i l a g i Res Publ : ikaU, menyampaikan .i.de

demokrasi ter-pimpin dari hembali ke UUD 1945, D is i t1 .1

Sukarno menjelaskan bahwa Piagam Jaka r ta menj iwai LlUD

1945 t a p i t i d a k menjelaskan secara 'tegas t~erit:.l,~I.;

pelaksanaannya. Oleh sebab i t u l a h masa'lah i t u keml>a.:li

hangat d ib i ca rakan dalam s idang Kons t i tuar i te antar-a. 22

A p r i 1 dar~ 2 J u n i 1959. Prawoto Mangkclsasmito (Masyur11:i )

menyerang i d e Oemokrasi Tet-pimpin. Syai ' f uddir i Z~~k r . : i

(NU) meminta agar Piagarn Jaka r ta d i j a d i k a n a t u r a n bag:i

maayarakat Is lam. Demikiar~ p u l a HAMKA meriuduh Dernokrasi:

Tc2rpimpin sebagai j a l a n ke a rah d i k ta ' to r . Kahar MI-~zaki I--

(Masyurni) menghendaki agar Piagan~ Jaka r ta jangan

c l ipakai har~ya sebagai upaya menerlanykan masyar.akat

Is lam. Tokoh PSI1 n ier iger i t ik n i a t pemerin'tah me1ecekika.1.i

Konst i tuan' te. H. Za inu l A r i . f i n (NU) menjelaskan bak~wa

Piagam Jaka r ta l a h yang membuka j a l a n b a g i Prokla.mas:i.

clan i t u l a h seharusnya yang j a d i dasar pegangan. Tokah-

tokoh p o l i t i k Is lam, s e p e r t i Prawoto menekarikan bahaya

Oemokrasi te rp imp in , sedang .tokoh-'tokoh ayama

menekankan p e r 1 unya memberi tempat pada I s l am dalarn

Waki l -wak i l Masyum:i, NU, PSI1 dan Per-t- i

bekerjasama dengan b a i k memperjuangkan p o s i s i aganla

I s l a m dalarn UUD. Pada tangga l 20 Mei, dalarr~ usaha

t e r a k h i r , kelompok Islarn m e l i p u t i , Masyumi, NU, FSII:,

P e r t i dan kelompok k e c i l l a innya , rnengajukan usu l untuk

memasukkan ka ta kunc i Piagam Jaka r ta dalam pernk>ukaar.~

UUO 1945. dan pasa l 27 d a r i UUD 174.5. Usaha kclrnprorcii

'tampaknya t i d a k j a l a n . Tanggal 29 Mei 1959 diadakan

v o t i n g a t a s usu l golongan Is lam, usu l i . t u ditr:,Ink

dengar1 265 suara melawan 201 yany s e t u j u .

Usul clntuk kembal i ke UUD 1945 (yang didukung FNl.

PKI) juga c l i t o l a k dalarn 3 k a l i sidang, 30 Mei, 1 3u1.1i

dan 2 J u n i dengan angka 269 lawan 199, 264 lawan 204

dan 263 lawan 203. Karena t i d a k mencapai j urnla.t.1

mayori ' tas 312 sual-a, rnaka kedua usu l i t u gaga1 d.i

s e t u j u i ~ o n s t i t u a n t e , Waki l IPK I dan PKI mendoror~g agar-

Kons t i t uan te menibubarkan d i r i dan menyerahkan p i 1:i. l -~ar~

pada pres iden. Suwiryo (PHI ) m in ta P r e s i d ~ r ' i

mengeluarkan d e k r i t . Se lan ju tnya PNI dan PKI dan yang

s e a l i r a n menolak hadir- s idang sehi'ngga Konsti~tc~antci!

gaga1 rr~elanj u tkan siclang. Dalam keadaan b c g i n i .,

Pres iden Sukat-no yang ba ru kembal i d a r i Jepang

mengeluarkan D e k r i t t anyga l 5 J u l i 1959,

Apa yang t e r j a d i ken~udian sudah cukup banyak k i . t a

ke tahu i . Oernokrasi te rp i rnp in mengnrah ke ca ra dik.t;a.tl:3r

Sukarno, seper ' t i d i p e r i n g a t k a n Hamka. Tokoh-.t-,okc~t.i

Masyumi dipenjarakan. an tara l a i n Hats i t . .. Sya.f ruddin,

Burhanuddi n Harahap (memang d u l ut.iy5. Dokoh PRRI tal:>.i

sudah dapa.t amnesti ) , Assaat, Prawoto, Roern, I s a

Ar~shary, E - Z . Muttaqin, Yunan Nasution, Kasrna.n, HRMKh

dan banyak l? . innya (Par i j i Masyarakat no. 1, Oktobet-

1?46.hal 11); aemua orang yang derigan g i g i h menentang

Zukarno. Tanpa mereka, tokoh-tokoh yang t i n g y a l t i d a k

mampu berbuat banyak. Bukan s a j a i d e Is lam j a d I

t e r t i n g g a l , rnalah Sukarno dengan Icle Nasakomnya rnakin

jauh terperangkap ke dalam pelukan PKI.

Pen u t up, . . . . . . . . , . . , . , . . , . . . . . . . .

K ~ l a u rnel i hat kembal i ten'tang apa yang st-rdat-1

4 x 1 - j a d i niaka ada beberapa ha1 yang rnetiyebabkari mengapa.

golongan Is lam gaga1 dalant perjuangan rnereka, Mernang

d i a k u i bahwa dalani angka umat Is lam d i Indonesia bes8.r-

j umlahnya. Tapi d i l i h a t c lar i i s i , pemahaman rnereka

tentang Is lam berbeda-beda..

Menurut Benda (1958: 199) pada dasarnya ada t:iga

golongan d i Indorissia menjelang kernerdekaarr, go1onga1.1

p r i y a y i , nas io r ia l i s seku le r dan golongan Is lam.

Dalam pembicaraan se lan ju tnya . kedua golorigart

,t:c?rakhir yang banyak berperan; yakni golongan

n a s i o n a l i s seku le r dan golongan Is lam. D a r i 2 golorigan

i n i D e l i a r Noer (1970 : 1) mengelompokkan masya.raka%

Is lam ke dalam Muslim T rad is iana l , Muslim Pernbatiaruari

dan Muslim sekuler . D a r i pandangan i n i , rnaka kelornpok

1:slam sewaktu pembicaraan n ~ e n g e n a i UUO t e rbag i pada 2

yolongan, golorigan Is lam ya.rig r e l i g i u s , i rig :i. 1.1

rnenj a d i kan Islarri sebagai clasar negara, t e rc l i I-:i dai-:i

Muslim Trad is io r ia l dan Muslim Pembatiaruan/Modernis, dan

golonyari Islarn sekuler .

Uanyak d i antara orang Islarn, rnalali ada juga yal-lg

'taa't, seper-t i Hat ta niasuk ke dalam Icelornpok sekul.er. !,

bersama dengan "abangan". Mereka i n : i l a l i yang kerriucliiin

menjadi peridukurig i.de negara ' t idak berdasar Is lam. F1ada

urriumnya mereka menclapat pend id i kan Bara t dan sedi It:i t

banyakriya ter-pengaruh denyan Barat clalam paridangannya

'tentang negara, negara harua terpisal.1 d a r i agarna, ata.u

seku le r - Sukarrio misalnya, ada1.at.i seorang Muslinl

sebayaimana clinyatakannya clalarn pcnerirciaan D r . Wonoris

Causa d i U n i v e r s i t a s Muhammadi yak1 Jakar ta 3 Agustl-I:.

1965 dengan p idatonya "Tauhid adalah :jiwakuH mengcllanyi

apa yang discbutr iya d i I A I N Jakar ta sebelumnya,

Tetapi s e p e r t i d iakuinya dalarn ~ i d ' a t o d i IA1I.I

Sukarno, sewaktu menerima g e l a r D r . Honor is Cauaa ke 24

tanggal 2 Desember 1964 mengatakan bahwa d i a ' t idaklat-I

termasuk bet-asal d a r i keluarga Is lam yang ' taat , menurl..~'k

k u a l i t a s sebagian d a r i masyarakat Islam, l a h i r n y a

Islarn, i s i n y a belum, karena i t u t i d a k meniaharni hak i l ta t I

Islam.

. . Kelompok Islam-islanlan i n i d ipengaruhi olaki

. . kelompok n a s i o n a l i s seku lc r ( d i t a k u t i - t a k u t i III-I~<I..I~II . . .

. . .

lnotong tangan) a tau tergoda o l e h P K I , d i i m i n g i derigan

i tle sama rata-sama rasa , karena keadaan ekonorni rrier rs ka

yarig rawan- Kelompok i n i t i d a k t e r t a r i k derigan i d e yang . . . . . . d?sodorkan o l e h tokoh I s l am yang rnenginginkan nogara

herdasar Islam, Oleh sebab i . t u l a l i dalam pemi li hart uln141rrl

5ebaga.i. a l a s a r ~ pertama , kelompok I s l a m gaga1 rneniperoleh

suara mayor i tas . Tidak s a j a masuk PNI, malah ada suar.c.1

orang Is la r r~ yang masuk PKI, o l e h karena tokoh agarrianya

rrienjadi .tokoh PKI,

Alasan kedua adala l i t i adanya l iesatuari yang e r a t

I<eI.ompok I s l a m . dalam m&ngatur s t r a . t e g i . Pada mulanyc~.

Masyumi d i d i r i k a n dengan maksud i t u , Tap i persa.tuan i t u

amat lor iggar. D i dalam Masyumi ada M a j e l i s Syura, bada1.1 . .

. . . pertirnbangan yang kebanyakan t e r c l i r i d a r i golorigan

. . konse i -va t i f k i a i dan ulama. Golongan i n i sarigat

rnendarnbakan te r laksananya a. turan Is lam. Tap:i dalarri

j:,erjalanannya Masyumi l e b i h banyak d i kendal i l ia r i olc?t.i

tokoh p o l i t i s i , yang be rasa l d a r t golongan moderat,

uniumnya Muhammadiyah. Ulama, menurut pengakuan Wahicl

Hasyirn t e r ' t i n g g a l . Mereka mariarik d i r i d a r i perjuangal-1,

karena mereka m e l i h a t s e t i a p masalah hanya d i l i h a t cIar...i

pertirnbangan p o l i t i k bel.aka (Abu Bakar Aceh, 19571,

I n i l a h yang menjadi a lasan NU menat-ik d i r i d a r i Masy~.lrr~:i

. . . bu lan Apl - i l 1952, d i sarnping masalah-masalah 1a:inriya.

. . 3elsa.b k h u s ~ s adalah perebutan j al>atali Menter i Agania

clalan~ Kab ine t Wilopa. Kalangan NU rcienginginkan Wahid

. . I-lasyirn sebagai Men te r i sedarig ' golongan p o l i ' t i . s : i

rrir?nghendaki Faq ih Usman d a r i Muhammadiyah. F e i t h (13621

253 - 237) rnenyorot i masalah i n i l e b i h dalam, tampak

bahwa unsur perpecahan i n i barakar d a r i a s a l o rgan i - c a?, :I.

rnereka niasi ng-rnasirig. NU b e r d i r i ,tahun 1926 un.tcrk

merighadapi golongari modernis Muhammacliyah yang sanga.t

berkerribang cepat. Oleh sebab i . t u ada perasaan ' t e r t e n t : ~ ~

d i an ta ra rnereka. Sesudah ke lua r d a r i Masyumi, bersarria

clengan PSI1 dan kelompok k r x i l l a innya , NU merribet7~tuk

L i g a Musl imin Indonesia, Perpecahan i n i mcmbawa

kc5lernahan pada gerakan Islarn. Dalarn p e r j a l a n a n sajai-ah

p o l i t i k t e r j a d i banyak persa ingan d i ar i tara merekcr. - Walaupun pada b u l a n J u l i 1955 t e r j a d : i psrclamaian aritar-a

Masyumi, NU, PSI1 dan Per- t i , untuk t i d a k saliri:;~

rnanyerang, t e t a p i perpecal-lari i n i suclah clerni k ia r i j aith

untuk mampu rnengatasi kegagalan dalam Pemi lu 1955,

Alasan k e t i g a mungkin dapat ditarnbahkan t iadanya

contoh negara I s l am yang sukses. Oleh sebab i t u 'tokot.1

seku le r berargumen, Mesi r dan T u r k i s a j a yang msri jadi

pusat I s l am meni i l ih negara sekuler-.

Scibagai pcnutup patl-ct d i renungkan ha1 beriku,l.:,

'torutama b a g i yarig nlasih maiiginginkan be r j a lannya a.tau

c l i hormat i nya a j a r a n Islarn c l i Indonesia.

Pet-tama, se ja rah te1at.i menunj ukkari bahwa jumlah s a j a

t i d a k merupakan jaminan, yang p e n t i n g adalah bagairriaria

rriengembarigkari kssadarari bahwa agarna I s l am i t u ba.i k ,

Apab i la penganut I s l am menyadar:i bahwa I s l am pent i t ig .

tatipa a tu ran khusus negara, mereka dapat merijalarikan

agama, karena neyara menjarni n kemerdekaan beraganla.

Oleh sebab i t u p e r l u b a g i s e t i a p orang meniahan~i dan

menjalankan agama dengan ba i k . ~ a t a k a n l a h ka lau s e t i a p

orang menyadari SOSB haram, maka seharusriya t i d a k sat1.i

orang Islampun membelinya.

Sekarang t i d a k munykin l a g i mernbalikkari se ja rah .

UUD negara Republ ik Indonesia, yakn i UUD 1945, sudah

d i t e t a p k a n dan semua k i ' t a harus menclukungnya. Sskarang

yang p e r l u bagaimana k i t a dapat menjalarikan agama

dengan ba i k , Ka lau na r i t i semua k i t a t e l ah

menghayatinya, b a i k pemimpin a t a u I-akya't, maka Islarr~

i t u ' tentu akati t e t a p b e r s y i a r . Dalarn riegara d e n ~ o k r a t i s

s e p e r t i Indonesia, s1-1ar-a terbariyak ' tentu akat'i

menentukan,

Kedua. persatuan d ika langan urclmat I s l am hat-us

d i b i n a . Hasrat golongan harus d i k u r a n g i , ka lau p e r l c ~

di , t iadakan, demi mencapai c i t a - c i ' t a yang l e b i h besar ..

Porbedaan jangan menjadi yang diu'tamakari, per-sarna.a~i

harus l e b i h dikedepankan, Tidak pu la , dan memang t i d a k

p e r l u l a g i misalr iya m e n g u t i k - u t i k perbedaan NU-

Muhammadiyah, Muhammadlyah - P e r t i dan seterusnya.

Kalau niau c a r i perbedaan, dalam masing-masing

oeganisas i s e n d i r i orang s e r i n g berbeda pendapat.

Ei(:,landy.. B w J . T.he. .S.~tru~8I.e .q:f. ,I?,~,G.K~. i.!? !?.<?.~;~.e.!::.!:!. I ridonesia . Plar ' t i nus N i j hssb , The kiaclue, 197J-. .....................................

F e i ' t h , H - The, ,D.ccA.i.ne o'f. Con%'t;i.'t;,!~.-t:i.el!.il..:l. D@mQG.r.aG.L! .i.l'l. I ndo r~es ia . Cor-nel l Ut i ivur-si ' ty Press, X'thaca 1962 .. .....................................

. .

Noer , D c l i a r , Hu!?.!-lngan Ti .9~. .....i............. Makalah ~ J : ~ ~ J ~ ~

PV/'54 ,, Seminar Se jarah Nas iona l I1 No. Yogyakarta, 1970.

P.8.n;i.i. M.8.aya.ra.k.g.t. No. 1 Oktober 1'366 Ja1r;arta .