Corn II UnlYm ltV llbrilrv PE · pudji dan sjukur. Bahwa dengan sebuah risalah ini karni sadjikan,

10
Corn II UnlYm ltV llbril rv PamphletS 22 ***************************, PE .. .. ... I: >I- ... PALE:t-.1BANG u_:Ll ..- ,. ..- ,.. .. .. ,. ... ... ..- * .. *' ... *" * ... .. ... ... ... >I- .. ... ... ... ..- >I- ... ... ! * I: * ,: 1 : Ii ' >I- ... >I- S. SALIM B. DJINDAN K. H. HASBIALLOH - ... I: . _ Isin ja d iluar t anggung an Pent iet ak .

Transcript of Corn II UnlYm ltV llbrilrv PE · pudji dan sjukur. Bahwa dengan sebuah risalah ini karni sadjikan,

Corn II UnlYm ltV llbril rv PamphletS 22

***************************,

PE .... ...I:

>I­... d~

PALE:t-.1BANG

u_:Ll

..­,...­,......,.

... ... ..­* ..*'... *" *... ..•...... ... >I­........ ... ..­>I­... ...! *I: *,:1: Ii' >I­...

>I­

S. SALIM B.

-~

DJINDAN K. H. HASBIALLOH

-

I ~ ...I: ._

r*** * * * ** * * ** * * ******** ** ****~***********************

Isin ja d iluar tanggungan Pent iet ak .

******************************************************* ~ ~

~ * ~ * ~ ~

~ *

I ~

PENOLAKAN *

~ tt p . M' 'AI' 'Ul :utusan utamar im ama : ~ * ~ d' * ... 1 * ~ * t : ~ PALEMBANG i ... t t l ~ t... :tltl ~ a ... * ... t * t l-,__A o~.J~ ~_>'U3 : : : ~ * ~ "= * ... * : ~ * ~ * ... * ... * ... ' **~ * ... * ... * ... * ... * t * t ,: ... I ' ~ . ~ * ~ * ~ * ~ . * ... - . * ... • , . * : J t : t s. SALIM B. DJINDAN K. H. HASBIALLOH : t...

I

*:

... * « * ******** *********** ***** **** * ** ~* ** * * ****** **********~

--'-­

Bismillahirrohmanirrohim

KATA PEMBUKAAN

Deugau nama Allah jang Maha Besar, kami menghatur. kan pudji dan sjukur.

Bahwa dengan sebuah risalah ini karni sadjikan, agar dapat didjadikan pedoman dan psgangan clalum memberikan fa twa ' dan adjaruns Agama Islam.

Karena didalam risalah ini, adalah tidak keluar dan tidak men jimpa ng daripada Alquran - Alhadist dan Idirna' Ulama [a ng sohih dan tulen.

Dalam Risalah ini terdiri dad dua tulisan :

1. Tl'ti .~011 Latin bahasa lruumes ia. 2. Tvlisan. .4;'0.(/ bahaso. lndonenui.

Semoga lJug-i Sidang Pem bat ja jang den gan pe nuh ti ukup kesadararr/ keinsja fan beserta dengan pengertian Agarna jang luas mendala m (terlepas daripada Se nt im entiel ) , agar segera­lah kembali kepada jang hak dan tola klah jang bathil.

Hiduplah jang Hak ! ! - Musnalah jang Bathil ! !

Amin! Amin ! Jarobbal Alam in

MADJELIS HAIATIL ULAMA WATTHOLABAH.

3

Kesimpulan pembahasan tentang beberapa Masalah Mu'tamar Alim Ulama di Palembang.

Setelah mengarnbil suatu keputusan dad Madj lis Ulama oi Djakarta j ang di larursungkun pada tg. 10 Nop . 1957 bur, tempat di Gedung Ccsrul Waf'idin D jl, Bida ratjina 11.7 j ang' dengan pokok? se ha uai berikut :

.1.. Kabinot Gotong Roj cng (Pemerintahan ) jan ,g terdiri dari berbunui matiarn aliran Partai Politik seperti : Ali ra n Aguma, AJinul Xa"ionalb, da n Alirun Sosialis. Adukah Kabinet (Pemerintahan ) jang sematjum itu Harum menurut hukum Agama Isla m '!

2, Dewan Nasjona l jang mendi adi s uat u Ma djel is Pertim, bangun dan Penase ha t dalam Negara R.I . jang angzauta". nja tenlir i dari berbagai matj a m a li ra n Pu rta i Politik seperti: Aliran Aguma. Aliran N as ioualis, dan Aliran So~ i~tlis.

Adakah Dewan Nasional .iang sematjarn itu Haram hu, kumnja menurut Agarna Islam '!

3. Bajraimana mengufurkan seseorang jang rnasih menga. kui Agama Islam dan menghadap kiblat. Adakah dan dapatkah orang itu dipastikan k ufu r dcn gan begitu sarija Y

D'kuoabo»: ke I.

Bahwa Kabi net Gotong Rojong .i ang te rdiri clad bcrba ga i matjam Ali ran Pol itik Partai . a da la h hukurnnja itu hanja mubah sadja.

Karena Kabinet Gotong Roiong itu ha nja bertudjuan derni untuk kepentingan /kemaslahatan masjarakat urnum dalarn Negara R.I.

nan t idak ada alasan dalam Aguma bagi seseorang jang dapat rnenzharamkan hal itu , te rketj uull dj ika ada alasan? dalil? dari Kuran, Hadist Nabi Muhammad s.a. w , jang sohih beserta de ngan Irljma Ka ul Ularna .

Karena jang berhak menetapkan Hararn dan Halal, ada­lah hak Allah dan Rasulnja, se baga irna na janjr to la h ditetap, kan dalam Kuran dan Had ist Nabi Muhammad s .a .w,

5

Bahkan bukan haknja seorang Manusia .lang rlengan se, w en a ng? sa dj a Merurharam ka n/Menghalalkan sesuu t u me nu­r ut kehenrlak dan kepentingan Politiknja masing" . Maka denga n ke pe ntin ga n Polit ik , Ha r a m rian Halal dapat didjadi­kan alasan dan Ta meng guna mentjapai tuclj uu nnja . Bahkan semua itu, adalah ha nja semata? untuk mengelabui/rnenlpu Ummat I slam sadj a.

Maka bag i Um rnat I sla m jang bclum mcruret uhui Agama iang se.dalam tnja. dan pula tiduk mengenal j an12: mana oli tik, maka ga ml)<l1lg1ah t erdjcbak kedalarn peraugkap j a ng d isang. kanj a baik.

Sesua i sc barra imana jang diriwajatkan oleh A1m Da ud dalarn Kitah Soe nan dan du la rn Ki tab Achlaakul 'U la rna dad A rnir bin Sa a d, bersu bda Rasu lull oh s.a.w. :

;.\' J . \ \ ~ , \ II I . I • . ~ _ I s- p ~ f ~ ~ ." : . ' ~ ..J ''---'' ,' ,A L. .>- ......L-_ ~\ , ,I U \ J "l J ~ 1 ../ ........ 11"".1" ./ ' v .· I

..c"L-.,. ~l lY

Artinja : Batuoaeonii« «ebesar? doso: seeeortnu) Muslim riaJ..a/1. 1>u,r o.ngsi(l pa j allfj me nrlUfJ(l.2 8710tll perka J'(/ jnng sebetul: ni« lulak Haram. moka di H aru mkan. olelinja, kar en ada «esuat u. kepentisuta n. alinumi« (maksudr tertentu) .

Da n i';ebu ga imana pu la diriwa.iatkan ole h l\l ur ha bi da n Abdu baar da lam kitnh Fadooi lil llmi c1~111 kit au S.lar' i.iah da ri Saabit clan Ana :" dan pilla diriwujatka n oleh Chur a ith i dala m k it a b AIma:;aawi dari AlJi Hurairah borsabda Rasulu lloh s.a ,w. :

.) Ul ~ /\-,~I lS~I ~ ii-,~l Artinja : Kclant j a llf/a/l l keg amp anga'j'/ 'IIIemberikan f at·wa,

berart i. leelrtnt j angan / kegam pa1lf/o1/ akan '!n rl.',uk N eraka..

Da n keduu ~eb ag-aim alla diri\.va.iatkan oleh Hakim da lam kitab Mll~tad r o k dal'i Abu :Kaim Al[ado! bin Dakin, dan daTi Muhamm a d hin Sj ar ik, dan dad Cmar bin Dinar, dan dari Abi Sja'dja !Jin Abba.;:. , 1:elah bersabda Ra sululloh s.a.w. :

6

W t....1./.:>' \ _~.; a,,1)\.:.. J>-I) ~ \:S J) \., ~ <ill I Jy ) .JJ I ~

• Q~ ~ ~ ..::-C \...) pI .> ~ \'" ---> \... ) tJ )L> ,j . L:,..' .; , \ J , .J .....t \...-.

Artinia : Allah telah. nienquius Nnli i lIJuJwrnmad ,'": .0. /1'. be­se rta menu vicukrm Kita bn. i« (lruron) ioitu te lah. aiteto», h /.' 11 sesuaiu. jallg H alol, dun demikion. 111l1/ .ian.u H aram. Dan ,~ p lflill dnripcda. it« .iOll[J ti dak te rm« k l ub / t. ersebut: tlalan; Ki ta im]« , ma iai it« adalfLlt lnucu niuic ai tiu. bebo» , . C~) A dapun fatwa- jang denzan mudab/ gampang sarl.la ten.

tang Me ngha r a mkan sesua t u soa l (perkara ) jang sema tu? mutlak soal itu ti dak Ha ra rn pada h ukum Sja ru', ma ka ora ng itu adala h termas uk kebe ranian da n kelantjangan scorane manusia terhadap Tuhan nj u.

Sesua i dengan f'irman Alla h dalam AIkm an :

, ~I ,,:~\~t~ '\j c. 0~ 11~'~~ I ·~;~'; '. "l(' '':'; ·;~ ·i l ,; ~, \

Art inja : A paka h. ba{pi mereka jalla. men j ckuiui Tulum , dapa; mena mbaluon. H u lcmu S:iam' dalnm Agamll, 'lJ(u/a­hal io. t idak mendapat 1·zi.n dc ri A llah,

Sesuai pula dengan firman Alla h dalam Alkur an :

. t!1 .~J~0..~ 'rC;L"~ J-"~;~.. )~ I J~.: ~:: C. Artinj a : Sesungguhnja. Allah t idak m (Jtl !J lt eudaki Se8llatu

kesusahan/paksa.an bag i kamu. Dan pula dari bebcrapa H a dis .iang t.erkenal da1um ldtab

Sihha h dan Masaanid dan kita b Dj a\,,; a am ie dan k itah Ad jza j a ng t ela h didengar dala m ketcrangaim ,ia bcrsahda RasuIul­loh s.a .\\' .

.\~'J\ o~ ..~) ~.u:. ~~ ~ y )~ , I./."Ji) 0~ J)W I019

~:r.. 01.Jy J) -JJI ~ ~ <\.c~l.:r <";- c.~ ! ~ v.P~ 'J

·(tJl r-~~ r<J ~"I ,,,:11) : JG \... ..L<.; t-'.r::-" (.J.'" J~

7

Ar tinia : SesungQvhn j a Hclal. tum . Hartim sudo]: din ia ta kcn , nail (ia.p2 ap o: j ang ie le h. d,:tetapka !l ol eh. Rosutulloh. '''.a .w . i iulah. ja 1/fI .<;(~ bai k 2 liukm u , Dan tidal: bolch. ba,qi sec rons; Muslim men iemuni tou « sesua tu. Hukum, t r,-k etjual i Allah dan Iiusul n]o jailf! dapa ( m cuambohka Ii dolo In II uk um. Siam'. Dan dcngan lain perkataan. dalarn Alkuran : Pada hari

in ilah aku sudah sa rnpu rna ka n ilgama uutuk ka m u. .. J/..... / ".-) • ",('".,.~.""",

(. ~I r\"-':';': r-'\._J -.:.L.... I i -,:-.11 )

Dj ugu mcmang tepat sebagaimana d iriwajatkan oleh Abu Na'irn dala m Kitab Haljah, rlan Dailarni dan Ibnu 'Ala k dari Hamid 'I'howi il dan duri A rias b. n Malik bcrsa bda Rasu. lulloh s.a .w.

. .. hi !l-.; _...v. 0 .. \ ~! 0~ .~ 1 . 9 1 .j L,·J I ,;. 11 , ) . ; ·t.I . . .. ~ ../~ · UJ·4 )'~) ..; / ... \ .T ~ ~ """",u­

" ."•.).) )r.A~1I 1.. ../ . ./

Artinja : A.kan datanfj sesuaiu Ktucm. eli aclcir .w nw ,1 iuit». da]Jotmen9hola.lko.n sesuat« :in.}/!f H arant, dan dap a.t rneuokarumkan. «esuat« j(w q 11a 10/. Do n pilla. k(w lil itn aknn dajJa.t menquku v? - mempl'i'sallla!,:((il - menduua.2 ses uat u ]J('J'ka rQ (soa!) dC1/.f/mf. aka! pil,'.:nliulja send iri.

Maka d je1111'; dan t er a ng ta h , bahwa ;;e::;ungg-llhn,i a me nurut dal'ipadn Alkura n - R ad ie; Nabi lVf llhammad s ,a. \\' . dan Idjma L'lama jang soh ih. Lahwa tidak ada larangan dalum Rllkllm Agama Islam, ndanja ses uat u Pemedntahun (Kabinet) Glltong- H.ojollg' .iang- tcrdiri dU.I'i !.>crm<lti!lln2 alh'an paham (Idiolog-ie ) kep,u'taian ::;epcrti : adt.n.ia alirull Kaum A g-<1n1a, ndan.ia aliran Kaum Na~ionalis, dun <Hbnja aliTun J{aum So. ~ia1is.

1{arena ke~emuu itu adalilh hanja demi unt.uk menjela_ matkan Xcgara dan kepentingan bcscrta keselamatan t: m m at manusia dan ma"j arakat umum,

D jo /1' (1bal i :ia/If} ke ll .

1'elah meng-am bi! keputllsall ]l,Iadj lis l.'lama rialam mas­alah jang kedua t cntang mbnja Dewan ~a.~ional, seperti .iang adu sekHnlng dalam Pemerintah ILL

8

Ada p un Dewa n Nasionnl jang anggaut avni a itu terd ir l dari ber ba ga i m at j am al iran pa harn ata u Idiolog ie, seperti hal a ta u soa ln ja sarna dengan Kahinet Got on g Rojong, ma ka kese rn ua itu tidak ada a j at Kuran dan Hadi s ma upun da lil i ang Kot 'i menundjukan atas Haramnj a. Diatcaoar: :i((ilg lee ill.

Telah mengarnbil suatu keputusan dad Madjlis H aiatil Ulama tcntang masaalah jang keti ga , j ai tu menguf'urkan seseorang.

Adapun menguf'urkan seseorang Muslim jang belum eli ketahui dan diselidiki jang sedalamtnj a mcnurut psdoman Kuran _ Hadis Nabi Muhammad s.a .w . beserta Idima Ulama, adalah tidak boleh.

Sebagaimana telah berkata Sjech Bachiet bin Husen Almuthu'I Alazhart dalam kltabn.ia Albidaa jaitu :

• , / 1 \ _,"" $ 'I . / .. 1

.0 D ~J 0~ ~_ :I L;ArJ ~ i../

Artinja : Sesungguhnja. menqaiirka n. seseonmq Mu'min adalah. tidak s:iflh d ew/art djalon apa pun. Dan pula sesuai rlengan riwajat Abu Daud dalam kitab

Sunannja dari Djajid , dan dad Anas bin Malik Alansoori bersa bd a Rasululloh S.H, W .

~( ~ .ill1:J\ <\\1 ~ Jl; :r- w.-CJl .0~~ 1 ",,\.pI ~'" ..:::.,)~

Jl .ill! ~ .i.:..~ u4'~ ~~'-' ~ \)~~I G'" ~-'~_ ~J~.1:

.J ~..u l ~I .f-I Ji~ 01

Artinja: laitu ada.lah tiga ])okol.: jaIl!! melldjadi rl'DW/' Imatl. P(1J'lanw, lJamng.'1iapa jang lJwsih m empertahankan 1J.tjap.

an vI ':il ~II )1 h endaknja. djanganlah d i kaf'!rkon.

Dan kedlla djangaul.ah me·ngeluat·kon .'IeSe OI'(11'rJ dar i Islam. bi/n oron[jitu masih ada. me .,;fle /'dju kan .<;ehogia,; d(l ri h :/um, Don ket'U(I ba 1'a)IQ ,~ i(t])o .1aH (J berd jll (lna .~ fd.i(J k Lollinljn , ja,lQ sehinrW(L achin\io. in (Hn mnh oleh Dnaj. djal. Dan berkata pula Imam As.iari dalam kitab Haallah.

Wamakoolati1 i\lu'tazilah:

9'

~,,) '-! L;',,) ~ OY y>: \~ V,.,..,n J4" ~...l.J 0 ~ ..r ·~l ....,.~~\,; r:. 1..,

~]~ 0({ W~ ,l.,.l~" )1 ~jJ! 015/ I.,.I~ 01--,~<J i 0'" ~

,~I,)lj t~' jA-1 0lS "l y J ')It. ~ )!

Artinja : Atuipum men.Qujnl'kon «eseoranq Muslim. j ang masih. ada menoaleu! Mazhub Ahlul Hak, tuiauih. t.idak boleh, Baik: omng it'll ada memjllill)mf dose Jung ket.iil atau. 1m1/. ,ian'{f besar. Dan baik 1.<1. 8enga.d.i(j berbaat atau. pun tidok, dan. «ekolitnm. omng itu ahbi Bid'ah. atau fsuak. Dan berkata pula Ibnu Rusjdi dalarn kitab Mukaddiman

Allaqqoni dalarn kitab Sjarah Aldjauhar :

.).,) ~ L:...y, .,.I~ y.; Artinja : Diunganlah kama mtngoji".kU1l. seseoranq Mu':

min. denatm. sebab sesuatu kediahoum. Dun dalam keter a ngan da r i A bd. Salam bin Ibrahim _

Almudaa wama t ul Ku bro :

~JjJl )1 .))~ [/ 'LA ':JI u...:J1 j.t.l 0" ~;~}:JI _~(; j~ 'Y

.~ -'~~ ':J o;-f J J.'::t: L, ;" ')L.,. ':J\ 0"

Artinia : iidak: boleh menqafirktm. eeseoronq dengan me. n9im2 sadja, ierketiuali dj1ika orang itu ternja ta sudah. Mur t ad , Ata~1 pun ia sudah. metijatakan. kel uur dari Islam, toolha; ora.ng itu masih. 1'Ugu2 atas keluarnja, mak« orang j(J,ug de m ilcitm iiu. ti dal: boleh. di k u furkan , Dan dalam keterangannja Ibnul Koodhi dalam kitab

D.1amiil-U~;ulijin :

o~.J ~ I J ~) ~ 4;..,,1 l. ~~~1 0l:~' ~ J.:-)I C....~ 'j

,~ \'j,,---, ')'1.)1 t' c:L:::.J '~ J)~: ~ ~ L" (")~ "~/I;! ~ r-~ 'j Artinja: Djan g anJuh h ell dak ni a mengelua /'kan ,s e,~eorang

itu da11. [man nja, tei'l.:et juJ:lli djika ia 1:nrJltar daripada apa

ja l/!/ ia -teloli d.inert.iaiaiu.ia. D II I1 bill1mll/,(1 io -" jak bahnoa: fWlI.ja fiu, muruul, adalaf! bel inu. dapa t dikoiokan orano iiu. k elu« r do ri l ma II .

Oleh karena Islam Murni, lentu tidak bisa hilarur lenjap denga n sesuat u hal jang sjak atau luntur dongan begitu sadja,

Da n pula keterangannja 1\1 Allaarnah Azza ila'i dalam kitab Sjahrul Kanzi, dan Sohibul Iatwa Ibnu Mudjaim :

.;£. ~ ~\ d.:.1)) w~, if" I)LS 0~JJ\ v~1 ')~ ~c ~ AI Artinja : Bah.u:a k ufur 'it u ad aloh. xes uut u. dose ja.n'g sa.n-gat

bmw I', muka. dj(lHgl1t1.{((.!I. nwc/ah-!J(Jm})(Dlg «ekaii mentjap keptuio. seorauq Mu'min itn. Ko.fi», Dan sekali 1i1J.H kamu. menaetahui r iwaj at ndo. onnu; iiu, hendo-kn-,ia tuiak boteh. di kll!lo'kall dah ulu,

Dan pula mengingat dalam perkataan Ibnu Abbas dalam Kita b

,;-f -W9-'--'~. ~ -' t.,.l~ 0"

Artinj a : Ba m ngsiap a JOWl rnengada lm 'Y/. h!tklln~ Sjaro', padahol soul itu.. t idak ada dala m.. hukum Siam', maka bagi onuu) ;iang denll''Jd an it ic tuiolah. Kuiur.

Dan pula sebagaimana tersebut dalarn kitab Sohiihul Bucha r i jang eli riwajatkan oleh Abi Hurairah dad Nabi Muhammad S.A,W, bersabda :

.I,>-\; 1"1 u\SI)L ,....1 LS ,..k! -" \ • J_ U I..-

Artinja: Taatlah kepoda Pemerintah, S(lma ada Pem erin_ ta.h itu bail.; (ad,:l) alQ.1(.}mY/, Penw/"int a,h itu djahat

(zokm).

Da n lag i pula jang dirh....ajatkall Haakim dalam kitab Mustadrok oleh Ibnu Abbas dad Nabi Muhammad S.A.W. bersabda :

10 11

..w J W l.,""J J l~ ...w .:.dl"L_J1~ ..:..""J 4111 ~, .;,l1.L..J I

.Jl~

Artinja : Pcmeriutah. iii« adalah kekuasaan; Alloh, dan ba: ranqsia pa. junf} meu!l:lltang Peme rintaha n scsHngguhnja menentang aku, dan siap« jOllg mcuentuno podr7/w. maku. ~esung[luhn.ia uwrumta'lIg uada. .411oh.

Sesuai dengan f'irman Alloh dalarn Alkuran :

..,,-_--.1 I r~ J.:.!.. ~J .-I~ i r-~ ....u) ..I:..J..

Artfnja : Allah mcnghenaaki ual'f/u,q sesuaiu iaru; gampang, dan tidak menghendaki darti sesuat.u. barana jano susah:

D.an berkata pula Sjech Ahmad bin Muhammad Assjarnublalt dalam kitab Haasjiah :

~! ~ ~ J:>..IJ ~JJ ...~1 ~i 0.r:-J ~\ J ulS I~I ' ~

.,.1 l~ 01.1.l ~~ ...~<JI ~ c..>..iJ1 JI ~ ul

Artinja : Bilatnana ada disuatu Mosalah. terdauat paham. beberapa 1i/at.jam (Kaul) 1'aug me Icadjibkan. J{ «[ur, dom. ierdapat: di sesnatu Kaul fany menentonqnjn, maka wa.d.iib ba,qi si .lJ!)Iii mentieqah. atlauj« lnel~flhuk1fmk(JlI .'{COI ang itu Kafir dan .lang ..,elJaikllja 1I1e1lIlomf)il sang/wan fa'll!! bailc sehagai Mu,<;!im. .. . .•.

Dan dalam keteranga nnja pula Assaj id Bakri Sjathodalam kitab Iaanah :

.l:';'; ~I L~ ~ ~ ,11 ...~( J ~II k\~ 0\~: Artinja: Rahwf/.Mnja. wadjib bagi seonm.{J Mufti (Ulan/a,)

hel'~hati2 da/a.1I1 l'I/rmgajirkan .~eo)'(wg llJu.~lim. Maka a las kedjadum ini, telah terdjad..' }Jadn Ulama2 kita rfahulu.

12

Sosuai dengan Hadis Nab! Muhammad S.i\.\V. ja ng di rl wa ja t ka » o leh ILnu 'Asaakir dalam Kitab 'I'ubj iinu Kiz bul Mu ft a r i dan Ihl111 }Itm7.111· dalarn kitab Muchta:>eris SUDan dan Baihaki dan Haak im clan Albachi r i filadab dari Abi IIu­ra iroh uel'sauda Rusuluilah f1.AW.

.w.~1 e, ~ ~ .yt ~ '0-~ J~)I JL; !;l

Artinja : Bilamaua berkuio. .".e$ (!OI·Q llfj kenadu Saudo r« i\.luslimnja. hoi f' ilgkm.'. Kalil'. mul:« :,:('s/lilg,(/lrhnja ialah. salaII su« tn ([(I ri uada nia (Ka/i.'1' ) ,

Diikllti lagi dengan Htldi,~ Nabi 1\'[ uhamrnad S.A. W, jang ma'ruf',

. ,/ 'L: . (.j L) J'~ '.J" ...~ o-

Artinja : Baranqnia.po. JOIl,ll nWrlga/il'!;:l1}/. se(JlfI1~fJ Mn'min, uik« iolah. .fang Ko.fir,

Dan dalam kitab SohiihuJ Muslim hcrsabda Rasulullah S.A.W.

/ .......L.) ~,IJ -" :;"...; 0",,;J I "-;-' ~

Artinja : Pentjatiian. seoranq ,~fn ' lII i l\, tutalah. hvtcunmio. [aasek, dan pemoumdum. bagi s{:omng Jlll'm'i,'I, adalah. h-uknnwfa Kufur,

Sesuai pula dalarn kitab Addijat bin Abi 'Asim dad Abi Hurairah bersabrla Rasululloh S.A.\V.

../ - 1'\1 \'1 ." - ,/,\ I:. t ' 1-: \~. I 'I ."-;-'yA-o ""'~ \'.f.. JJJ v" ~ ...~ y-" t~_· '-'w '...>' u~ G""

.-Lll] d.-,.) lr ~I, ~ ~

Artinja: BOnlfIUH;!'Opa JOI'f! nwmberikan lJef'ltndjuk a.tas lwmulJiwhon hagi seoml/O J.l1l!,~lim.. u:(([aupun hanj(L sepo fa It lwto, flW {w Sl~ lJenUildjuk itu Iwnti lmda Han KijciJ)wh akrl/l il/(''tldo]Jat tU/.'8M/ (tja}!) da1'i Allah, jaitu: Tidalc akon '/lltilda}Hd Hampn11 liah mat

T.iukuplah kiran.ia kcterang-an2 kami c1iatag, baik c1ari Kuran, Hadis Xabi 2Vluhammad S.A.W. dan maupun dad

13

L

Idjma 'Ulama, jang kesernua itu adalah Sohih Mu 'tamad (bukan Bathil).

SeSllllgguhnja, kami t idak ada berkehcndak menegor dan menjinrrgung dengan beberapa massalah sebagaimana dari pada apa jang telah di futwukan oleh Mu'tarnar Alim Ula ma di Palembarur pacta {gog. 11 September 19;37, jang sesungguh. adalah keliru.

Karnna menu rut peridapat karni, menghukumkan Ilara m / Halalnj a sesuatu hal j allg tidak berdasarkan Kuran -- Ha dis - dan Dalil jang sohih tulen, maka itu adalah keliru (Bathil ).

Maka putusun Palembunz itu, hanja Ta'wil (Ian zon be laka sa dja (fitna h mem f'itna h ) .

Dan sela.ndjutnja karni mengharap dengnu sanzat kcpada Hadir in di Palembang agar dapat menp,-in:-;.iafi .iang sedalam". nja dan rlapat menarik kcmbali dan apa ,ianp: mendjadi kesa, lahan berfat wa itu.

Hendaknja, tindj a uluh kern bali keputusan? berIatwa it u, dengan berpcdoman Kuran -- Hadis - dan Idjma 'Ula ma jang kesernua itu sohih dan tulen.

Semogu bagi Ummat Islam da n Pengandjur? Islam chususnja, agar berhati- dalarn me ne r ima/rnembcrikan segala f'atwa, jang sesungguhnja adulah bukan untuk kepentinga n Agama.

Dengan lain perkataan, hendaknja djanganlah fa twa2

Agarna Islam digunakan untuk kepentingan Politik.

Karena Agarna itu ada lah sutji, djanganlah di djadikan alat guna kepentingan Politik .

Rinakasnja sebagai pcnutup, karni atas nama Madjlis Ula ma, tidak dapat membenurkan dan tdak dapat mengikuti putusan- Mu'tamar Alim 1]Jama di Palombang itu.

Demikianlah putusan Madjlis Ulama.

Djakarta, 10 Nop . 1957.

Ketua Umum Ponulis Umum

S. Salim 1>. Djndan Alalawi Kijai H. HaMhialloh.

Alindonosi

14

Madielis Haiatil 'Ulama Wattholabah

torhadap

IRIAN BARAT

Bahwa Pemerintah R.I. jang eli Proklam irkan pada tgg. 17. Agustus . 19/15. adalah rnutlak atas llama Ba ngsa Indons. Ria untuk selur uh Kepula uan Indonesia .i aitu du ri Sabang sarnpai Ma rouke. •

Sesuuzguhnja K ernertlekaan Indonesia .iang sudah 12 ~ tuhun be rdjulan, adalah mema ng Lelum ljukup sernpurna Kedaulatannja diatas Wilajah Kepulauan Indonesia, jang mana Irian Harat tetap masih mall dikuasai oleh Pcndjudjahan Hdanda.

Maka sudah mustahik dan sewadjibnja bagj Pemerintah dan Rakjat Indonesia menaambil langkah- atau garis2 jang lebih tegas dalarn menghadapi Pendjadiahan Belanda eli Irian Harat.

Bahwa Pernerintah R.I.. adalah sudah lebih daripada tjukup rnelajani Pemerintah Belanda rlalam soul Irian Barat' baik di dalam Negeri dan maupun eli Luar Ncjrer! dengan djala n metal ui Perserikatan Bangsa- (PB B) .

Adapun tindakan Pomerintah R.I. .i an g- sokarang ini tel'. hariap Irian Barat, adalah tepat dan bena r, ba ik menurut hukurn ? Manusia atau Bangsa 2, dan maupun menurut hukum? Agama Islam.

Karena Agama pun dapat menentukan Dj ihad, jang sebazaimana f'irman Alloh dalam Al Kuran :

. '''", J."".... "')'" ~ ;;;J~ ".. .J'".",.."

.~ I 1"r~l;:. k.l~I) ~_A~L..JI J }:a.\.JI..\~L~ L.$_.:..l1lr'~ Il~ '-- \ , " .. ~"" c , >

Artinia : lVnhai fa Muham mad , pcra nc iui]: terho dop Kaum Kuffoa i ' dan Kauin ;'1/J1iI(I.~ ik ja"il,q mCrw,ifnng ei/gku.1I dan tnnh illah. tindakai l;l kero« t crhadcr; mereku,

Scsuai dengan Riwajat Annisaai dari hadist Abi Hurairah bcrsabela Has111uHah s.a .w. :

...,l! iJ 0") 0~ 3'" Yl .(. L j).) -.-\,; !~ 0") .ry, Yl ~.) j).) Y \j 0""

r i I II I I / s: •• I' \ ~ \. ~ . " ..J'::h-' C)) 0 :.:~ yo ~"'l oUt. L..l.P .r ~ 0~j ..:....::;~ }",J ~ U.P

Artinja : Ramil!Js iopa j anf; memeranoi Jlu..,uh kareno. Aga.. m a udalu ]: io. orang j OI1 (J j!lt'min, do i/ h(iT(l.ngsi~lfJa .iatl.!, mem eranni Mu.-:uh kareno, Ita rta keka.iao /I adolah. oran. itll M n'min , clan /)(lrUllIJsia}Ja ;im/(J memenmq; )lfusuh ka rcu « tn embela di ri otlaln]: Onl l ,{! itu. JlI '/!.'mJin , dan lW (( lIIosiu jio ja uy m em emilqi Mils/,ll kureno. Ahli [ami lie­nja, atla!o!J () )"(lJI!J itn ,11u.'mifl,.

Djadi pcperangan Pemerintah R.T. dengan Pernerintah P endja dj a ha n Belanda, arla lah dapat dibenarkan mcnurut huku m Agarna Islam.

Diakarta 1 Debr. _1957

2Had.ielts lIaiatil 'Ulama Wattholabah,

17

,

.1.0