Bmf 47 tuhan itu ada white

TUHAN ITU ADA (BMF 47)

i | P a g e

Table of Contents Apakah Tuhan Itu Ada? (sebuah dialog) ......................................................... 1

APAKAH TUHAN ITU ADA?.............................................................................. 3

ALBERT EINSTEIN DAN PROFESOR – TUHAN

MENCIPTAKAN KEJAHATAN? ...................................................................... 16

TUHAN MENURUT EINSTEIN ................................................................... 18

TUHAN JANJIKAN ............................................................................................ 21

TUHAN TIDAK JANJIKAN ............................................................................... 21

Children Learn What They Live ....................................................................... 23

BERDOA UNTUK SEORANG PRIA .............................................................. 24

Yesus Kristus adalah Allah .............................................................................. 25

Bagaimana Kita Mengetahui Bahwa Alkitab Itu Benar? .............................. 35

Bukti-Bukti External ....................................................................................... 35

BUKTI INTERNAL ......................................................................................... 38

SIFAT-SIFAT ALLAH ........................................................................................ 42

ALLAH TIDAK BERUBAH ................................................................................ 46

SEMUA KARENA TUHAN ............................................................................... 49

JANGAN KUATIR .............................................................................................. 50

TUHAN MENYEDIAKAN .................................................................................. 51

TUHAN TIDAK MENGECEWAKAN ............................................................... 53

MAZMUR 62....................................................................................................... 57

GEREJA SEHAT, DINAMIS, DAN MISIONER ............................................. 58

Terkecil Namun Terbesar ..................................................................................... 64

Bapa Memelihara ................................................................................................. 65

Jehovah Jireh – Allah Menyediakan ..................................................................... 67

Ketertarikan kepada “Yang Lain” (“kebenaran” diluar KEBENARAN) .................. 69

ii | P a g e

PENEGASAN ISTILAH .................................................................................... 69

PERTAMA DAN TERUTAMA: Bagi Semua Warga Gereja ............................. 70

BERBEDA DAN KONTRAS: Fokus dan Life Style ............................................ 72

BEBERAPA KONTROVERSI DI DALAM KEHIDUPAN WARGA GEREJA:

APLIKATIF ..................................................................................................... 73

PEMBALASAN TUHAN dalam II Tesalonika 1:6-12............................................... 77

Tragedi Anak Pendeta: Friedrich Nietzsche ................................................. 84

MAKNA MENGOSONGKAN DIRI dalam Filipi 2:5-11 ................................ 89

Pandangan Alkitab tentang uang ................................................................... 92

PENGAKUAN IMAN GPIB .............................................................................. 95

”MENOLAK TINGKAH LAKU YANG JAHAT” Amsal 1 : 15 – 19 ........................ 103

”PRIBADI YANG BERKUALITAS” Amsal 13 : 16 – 18 ....................................... 105

”SIKAP DAN PERKATAAN, JANGAN MENDUKAKAN ROH KUDUS” Efesus 4 : 28

– 30 ................................................................................................................ 107

”BUKAN EMOSI, TAPI REFLEKSI” Keluaran 2 : 11 – 15 ................................... 109

”PENOLONG SEPADAN” Kejadian 2 : 18 – 25 ................................................ 111

”MINTALAH KEPADA TUHAN” Mazmur 2 : 1 – 12 ......................................... 116

Occultisme ..................................................................................................... 118

Pekerjaan Roh Kudus yang bersifat Paedagogis ............................................ 121

KATA-KATA BIJAKSANA DI AWAL TAHUN ...................................................... 122

DOA ADALAH NAFAS KEHIDUPAN ORANG PERCAYA .................................... 122

Beda antara Pengangkatan Orang Percaya dan Kedatangan Kedua Kali ...... 124

PENGANGKATAN orang percaya: Setelah atau Sebelum masa tribulasi (masa

sengsara) ? ..................................................................................................... 126

Apakah berbahasa lidah adalah bukti dari memiliki Roh Kudus? ................. 127

BERDOA DALAM ROH .................................................................................... 129

PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI .................................................... 130

iii | P a g e

KARUNIA BERBAHASA LIDAH ......................................................................... 132

TRITUNGGAL dalam ALKITAB ......................................................................... 135

PERSEPULUHAN ............................................................................................. 138

JAMINAN KESELAMATAN ............................................................................... 139

SETELAH KEMATIAN, apakah yg terjadi? ....................................................... 141

Calvinisme vs Arminianisme – pandangan mana yang benar? ...................... 141

YESUS ADALAH TUHAN .................................................................................. 143

KENAPA TUHAN IZINKAN MASALAH? ............................................................ 147

AYAT-AYAT MENGUATKAN IMAN 2 ............................................................... 153

MENGHADAPI MASALAH BERTUBI-TUBI........................................................ 155

AYAT-AYAT NASEHAT UNTUK KITA ................................................................ 158

AYAT-AYAT YG MENGUATKAN IMAN ............................................................. 167

DON’T GIVE UP (JANGAN MENYERAH!!) ........................................................ 169

Don’t Give Up ..................................................................................................... 169

Artikel Terkait ................................................................................................. 170

IMAN YG BARU ............................................................................................... 179

Iman yang Baru .................................................................................................. 179

Artikel Terkait ................................................................................................. 179

INDAHNYA KEKUDUSAN ................................................................................. 180

Indahnya Kekudusan .......................................................................................... 180

Artikel Terkait ................................................................................................. 180

INDAHNYA MENGAMPUNI ............................................................................. 182

Indahnya Mengampuni ...................................................................................... 182

HUKUM TRUK SAMPAH .................................................................................. 186

Hukum Truk Sampah .......................................................................................... 186

HUKUM KELIMPAHAN .................................................................................... 187

iv | P a g e

Hukum Kelimpahan ........................................................................................... 187

HIKMAT DARI ALLAH ...................................................................................... 188

Hikmat dari Allah ............................................................................................... 189

HIDUP BERMAKNA ......................................................................................... 191

Hidupku Jadi Berarti .......................................................................................... 191

HIDUP PENUH ROH KUDUS ........................................................................... 191

Hendaklah Kamu Penuh dengan Roh ................................................................ 191

PERKATAAN BERKAT ...................................................................................... 193

Hendaklah Perkataanmu Menjadi Berkat Bagi Orang Lain. .............................. 193

Artikel Terkait ................................................................................................ 194

HATI YG TERPIKAT .......................................................................................... 195

Hati Terpikat dan Terjerat ................................................................................. 195

PERCAKAPAN GOA DAN MATAHARI .............................................................. 198

Hasil Percakapan Goa dan Matahari ................................................................. 198

Artikel Terkait ................................................................................................ 198

HATI NURANI DAN MORAL ............................................................................ 200

Hati Nurani dan Moral ....................................................................................... 200

Artikel Terkait ................................................................................................ 200

RENDAH HATI 8.............................................................................................. 203

Belajar Hidup dalam Kerendahan Hati .............................................................. 203

Artikel Terkait ................................................................................................ 203

RENDAH HATI 7.............................................................................................. 206

RENDAH HATI 6.............................................................................................. 218

Cara Menjadi Rendah Hati ................................................................................. 218

Bagian 2 dari 3: Hargai Orang Lain ............................................................ 229

Bagian 3 dari 3: Membangkitkan Kembali Rasa Ingin Tahu ...................... 244

v | P a g e

Tips ................................................................................................................. 250

Peringatan ...................................................................................................... 251

RENDAH HATI 5 .............................................................................................. 252

RENDAH HATI 4 .............................................................................................. 255

RENDAH HATI 3 .............................................................................................. 257

RENDAH HATI (2) ............................................................................................ 258

RENDAH HATI ................................................................................................. 261

TUHAN MELIHAT HATI (2) .............................................................................. 263

TUHAN MELIHAT HATI ................................................................................... 264

PASANG SURUT KEHIDUPAN DOA ................................................................. 265

TANGGUNGJAWAB INTELEKTUAL KRISTEN ................................................... 275

KETIDAKJELASAN DALAM PANGGILAN TUHAN .............................................. 286

“Ketidakjelasan” dalam Panggilan Tuhan ...................................................... 286

Artikel Terkait ................................................................................................. 286

MENYERTAKAN PBC ............................................ Error! Bookmark not defined.

Menyertakan “PBC” ke dalam Kalender Anda .... Error! Bookmark not defined.

Artikel Terkait ...................................................... Error! Bookmark not defined.

ETIKA PERANG ..................................................... Error! Bookmark not defined.

Prinsip Dasar Etika Kristen tentang Perang: Sebuah Tinjauan terhadap

Pacifism dan Just War Theory ............................. Error! Bookmark not defined.


PELAYANAN KAUM AWAM 2 .............................. Error! Bookmark not defined.

PELAYANAN KAUM AWAM 1 .............................. Error! Bookmark not defined.

PEKERJAAN ANDA DI MATA TUHAN ................... Error! Bookmark not defined.


STANDARD PENGINJILAN .................................... Error! Bookmark not defined.


vi | P a g e

SEMANGAT REFORMASI ...................................... Error! Bookmark not defined.


DISIPLIN ATAU RUTINITAS? ................................. Error! Bookmark not defined.


KHOTBAH EXPOSITORY ........................................ Error! Bookmark not defined.

Pengantar Mempersiapkan Khotbah Ekspositori: Motivasi, Definisi, dan

Ikhtisar Proses Persiapan Khotbah (Bag. 1) ......... Error! Bookmark not defined.

APAKAH PELAYANAN ITU SUATU KARIER? .......... Error! Bookmark not defined.


MENEMUKAN PANGGILAN HIDUP PADA MOBILITAS YANG MENURUN ... Error!

Bookmark not defined.

MENGETAHUI KEHENDAK ALLAH ........................ Error! Bookmark not defined.

TIDAK ADA KEBANGUNAN ROHANI TANPA REFORMASI .. Error! Bookmark not

defined.

PERCAYA PD ALLAH DLM SEGALA SESUATU (2) .. Error! Bookmark not defined.

7 LANGKAH HIDUP BIJAKSANA ............................ Error! Bookmark not defined.


AKSI SOSIAL & PEDULI ORANG MISKIN................ Error! Bookmark not defined.

Aksi Sosial Kristen dan Kepedulian Kepada Orang Miskin . Error! Bookmark not

defined.


Orang Kristen dan Perhatian Sosialnya ........... Error! Bookmark not defined.

Provokasi atau Tantangan? ............................. Error! Bookmark not defined.

Prinsip Kristen Tentang “Memberi” ................ Error! Bookmark not defined.

Kuasa Memberi ................................................ Error! Bookmark not defined.

PANDANGAN TENTANG WAKTU ......................... Error! Bookmark not defined.

Apakah Waktu Itu? .......................................... Error! Bookmark not defined.

vii | P a g e


Konsep Mengenai Waktu ................................ Error! Bookmark not defined.

PERCAYA TUHAN DALAM SEGALA SESUATU ....... Error! Bookmark not defined.


PENGEMBANGAN DIRI TANPA TUHAN? ............. Error! Bookmark not defined.



PENTINGNYA TEOLOGI ........................................ Error! Bookmark not defined.


KRISTEN SEJATI .................................................... Error! Bookmark not defined.

PEMIKIRAN ABAD 21 ........................................... Error! Bookmark not defined.

POSTMODERNISME ...................................... Error! Bookmark not defined.

HAMBA TUHAN & KOTBAHNYA .................. Error! Bookmark not defined.

HAMBA TUHAN & BACAANNYA .................. Error! Bookmark not defined.

RELASI SAAT INI DENGAN TUHAN ............ Error! Bookmark not defined.

MENGIKUTI KEHENDAK TUHAN ................. Error! Bookmark not defined.

ENGKAU TAK LAGI MEMBERI BUNGA ...... Error! Bookmark not defined.

TEMAN PENDETA ........................................... Error! Bookmark not defined.

POLA PIKIR ROHANI ...................................... Error! Bookmark not defined.

PRIORITAS SEORANG PENDETA .............. Error! Bookmark not defined.

SURAT TERBUKA PADA PENDETA ........... Error! Bookmark not defined.

7 MENIT BERSAMA TUHAN ......................... Error! Bookmark not defined.

BERGUNA BAGI PERTUMBUHAN .............. Error! Bookmark not defined.

MENGURANGI TEKANAN ............................. Error! Bookmark not defined.

TERDAMPAR.................................................... Error! Bookmark not defined.

BATU KARANG & ROBOT ............................. Error! Bookmark not defined.

viii | P a g e

INGATAN YG BERKARAT .............................. Error! Bookmark not defined.

DIAMLAH & KETAHUILAH ............................. Error! Bookmark not defined.

INDAHNYA KESUNYIAN ................................ Error! Bookmark not defined.

MAKAN DI DASHBOARD ............................... Error! Bookmark not defined.

MENJADI BERGUNA ....................................... Error! Bookmark not defined.

LATIHAN KEBUGARAN .................................. Error! Bookmark not defined.

BAPA YANG MENCARI .................................. Error! Bookmark not defined.

ISTIRAHAT ........................................................ Error! Bookmark not defined.

TEDUH BERSAMA TUHAN ............................ Error! Bookmark not defined.

ix | P a g e

1 |TUHAN ITU ADA

Apakah Tuhan Itu Ada? (sebuah dialog)

Seorang profesor filosofi yang atheis berbicara dalam kelasnya mengenai masalah antara ilmu pengetahuan dan Tuhan. Dia bertanya pada salah seorang mahasiswa baru.

Profesor (prof): Jadi, kamu percaya pada Tuhan? Mahasiswa (ms): Tentu, prof. Prof: Apakah Tuhan itu baik? Ms: Tentu Prof: Apakah Tuhan mahabisa? Ms: Ya Prof: Saudaraku meninggal karena kanker meskipun dia telah berdoa kepada Tuhan untuk menyembuhkannya. Sebagian besar manusia, teman-teman sekitar kita akan menolong orang yang sakit. Tapi Tuhan tidak. Bagaimana Tuhan seperti ini bisa bisa dikatakan baik? Hmm? Ms: (Mahasiswa diam) Prof: Kamu tidak dapat menjawab bukan? Mari kita mulai lagi. Apakah Tuhan itu baik? Ms: Ya, tentu. Prof: Apakah iblis itu baik? Ms: Tidak Prof: Dari mana datangnya iblis? Ms: Dari….Tuhan. Prof: Tepat. Sekarang katakan padaku, apakah di dalam dunia ini terdapat iblis? Ms: Ya. Prof: Iblis berada dimana-mana bukan? Dan Tuhan tidak berbuat apapun bukan? Ms: Ya. Prof: Jadi, siapa yang menciptakan iblis? Ms: (Mahasiswa tersebut tidak menjawab) Prof: Di dunia ini terdapat kesakitan? Kematian? Ketakutan? Kejelekan? Semua ini merupakan hal-hal yang mengerikan yang ada di dunia ini bukan? Ms: Ya, prof. Prof: Jadi, siapa yang menciptakan hal-hal tersebut?

https://komunitasindigoindonesia.wordpress.com/2010/07/18/apakah-tuhan-itu-ada-sebuah-dialog/

2 |TUHAN ITU ADA

Ms: (Mahasiswa tersebut tidak menjawab) Prof: Ilmu pengetahuan menyebutkan bahwa kamu mempunyai 5 indera yang dipakai untuk mengetahui dan mengamati lingkungan sekitarmu. Katakan padaku nak, pernahkah kamu melihat Tuhan? Ms: Tidak pernah prof. Prof: Katakan padaku, apakah kamu pernah mendengar suara Tuhan mu? Ms: Tidak pernah prof. Prof: Pernahkah kamu menyentuh Tuhan mu, merasakan Tuhan mu, mencium keberadaan Tuhan mu? Pernahkah kamu mempunyai pengalaman dengan inderamu mengenai kehadiran Tuhan? Ms: Tidak pernah, prof. Prof: Lalu kamu masih percaya kepada Nya? Ms: Ya. Prof: Secara emperis, terukur, percobaan perlakuan, ilmu pengetahuan mengatakan Tuhan mu tidak eksis. Apa yang dapat kamu katakan mengenai itu, nak ?

Ms: Tidak suatu apapun. Saya hanya mempunyai keyakinan saya. Prof: Ya, keyakinan. Itulah masalah yang dihadapi ilmu pengetahuan.

Ms: Prof, premis filosofismu terbantahkan. Prof: Terbantah? Dapat kau jelaskan bagaimana? Ms: Prof, kau mencoba menjelaskan dalam premis dualitas. Kau berpendapat bahwa ada kehidupan dan kemudian ada kematian, Tuhan yang baik dan Tuhan yang jahat. Kau melihat konsep keTuhanan sebagai sesuatu yang terbatas, sesuatu yang dapat kita ukur. Prof, ilmu pengetahuan bahkan tidak dapat menjelaskan suatu pikiran. Pikiran menggunakan listrik dan magnetik, tapi tidak pernah terlihat, tidak pernah dipahami sepenuhnya oleh siapapun. Untuk melihat kematian sebagai lawan dari kehidupan adalah tidak peduli terhadap kenyataan bahwa kematian tidak dapat eksis sebagai hal yang substansial. Kematian bukanlah lawan dari kehidupan, hanya ketidakadaan kehidupan. Sekarang, katakan padaku prof, apakah kau mengajarkan mahasiswamu bahwa mereka merupakan hasil evolusi dari monyet ? Prof: Jika kau menarik referensi dari proses evolusi alam, tentu,

3 |TUHAN ITU ADA

saya mengajarkan hal tersebut. Ms : Pernahkah kau mengamati proses evolusi dengan mata kepalamu sendiri prof ? Prof: (Profesor tersebut menggelengkan kepalanya dengan sedikit tersenyum, mulai memahami kemana pembicaraan tersebut mengarah). Ms : Karena tidak ada seorangpun yang pernah mengamati bagaimana proses evolusi dan bahkan tidak dapat menjelaskan bahwa proses ini masih terus berjalan, apakah kau tidak mengajarkan sesuatu yang hanya pendapatmu, prof? (Kelas menjadi riuh dengan bisik-bisik pelan para mahasiswa) Ms: Apakah ada seseorang di kelas ini yang pernah melihat otak professor? (Seketika terdengar tawa riuh dalam kelas)

Ms: Apakah ada seseorang di sini yang pernah mendengar otak professor, menyentuhnya, merasakannya, atau menciumnya?… Tidak seorangpun bukan. Jadi, menurut ketetapan empiris, percobaan perlakuan, ilmu pengetahuan mengatakan bahwa professor tidak mempunyai otak. Dengan segala hormat prof, jadi bagaimana kami dapat mempercayai kuliahmu, prof? (Ruangan menjadi hening. Profesor memandang kepada mahasiswa tersebut, mukanya tidak dapat di tebak) Prof: Aku rasa, kau dan teman-temanmu harus melihatnya dengan keyakinan, nak. Ms: Tepat prof…penghubung antara manusia dan Tuhan adalah KEYAKINAN. Itulah yang menjaga semua hal bergerak sebagaimana mestinya dan kehidupan tetap berjalan.

https://komunitasindigoindonesia.wordpress.com

APAKAH TUHAN ITU ADA?

https://komunitasindigoindonesia.wordpress.com/

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/apakah-tuhan-itu-ada/

4 |TUHAN ITU ADA

Apakah Tuhan itu ada? Apakah ada bukti tentang Tuhan? Berikut

ini adalah alasan-alasan terbuka dan

langsung untuk mempercayai keberadaan

Tuhan…

Oleh: Marilyn Adamson

Tidakkah saudara mau seseorang menunjukkan kepada saudara bukti bahwa Tuhan itu ada? Tanpa paksaan. Tanpa pernyataan, ―Percaya sajalah.‖ Baiklah, ini adalah suatu usaha yang baik untuk secara terus terang menawarkan beberapa alasan yang menyatakan bahwa Tuhan ada.

Tetapi pikirkanlah ini. Jika seseorang menentang keberadaan Tuhan, maka bukti-bukti yang ada dapat dirasionalkan atau dijelaskan lebih jauh. Seperti jika ada seseorang yang menolak untuk mempercayai bahwa ada manusia yang telah berjalan di bulan, maka tidak ada sejumlah informasi yang akan mengubah pikiran mereka. fotografer atau astronot yang berjalan di bulan, wawancara dengan astronot, batu-batu di bulan…semua bukti akan menjadi tidak berguna karena orang tersebut telah menyimpulkan bahwa manusia tidak dapat pergi ke bulan.

Ketika sampai pada topik tentang keberadaan Tuhan, Alkitab mengatakan bahwa ada banyak orang yang telah melihat bukti yang cukup tetapi mereka mendiamkan kebenaran Tuhan.1 Di sisi yang lain Tuhan mengatakan kepada mereka yang ingin mencariNya, ―apabila kamu mencari Aku, kamu akan menemukan Aku; apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap hati, Aku akan memberi kamu menemukan Aku.2 Sebelum saudara melihat fakta mengenai keberadaan Tuhan, tanyakan pada dirimu sendiri, Jika Tuhan ada, akankah saya ingin mengenalNya?Berikut ini beberapa alasan untuk dipertimbangkan….

5 |TUHAN ITU ADA

1. Apakah Tuhan ada? Kerumitan dunia kita menunjukkan

bahwa ada seorang Perancang yang tidak hanya menciptakan

alam semesta kita, tetapi juga menopangnya sampai hari ini.

Banyak contoh yang menunjukan rancangan Tuhan yang tiada akhirnya. Beberapa diantaranya:

Bumi… ukurannya sangat sempurna. Ukuran Bumi dan gaya gravitasi bersesuaian menjaga suatu lapisan yang tipis yang benyak mengandung gas nitrogen dan oksigen, yang hanya berjarak sekitar 50 mil di atas permukaan Bumi. Jika Bumi lebih kecil, maka atmosfer tidak akan terbentuk, seperti planet Merkurius. Jika Bumi lebih besar maka atmosfernya akan mengandung hydrogen bebas seperti Yupiter.3Bumi adalah satu-satunya planet yang dikenal yang diselimuti oleh suatu atmosfer yang terdiri dari campuran gas untuk menunjang kehidupan tumbuhan, binatang dan manusia.

Kedudukan Bumi berada pada jarak yang sesuai dari matahari yang suhunya berubah-ubah antara -30 derajat sampai +120 derajat. Jika jarak bumi jauh dari matahari, kita semua akan membeku. Jika jaraknya lebih dekat maka kita akan terbakar. Bahkan mungkin tidak akan ada kehidupan di atas bumi jika pada posisi Bumi dan matahari hanya berbeda tipis. Bumi berada pada kedudukan yang tepat dari matahari ketika berotasi mengelilingi matahari pada kecepatan hampir 67.000 mph. IBumi juga berputar pada porosnya dan membuat seluruh permukaannya menjadi panas dan dingin setiap hari.

Bulan juga memiliki jarak dan ukuran yang tepat dari bumi untuk tarikan gravitasinya. Bulan menciptakan pergerakan dan pasang surut air laut sehingga air laut tidak berhenti, tetapi akan mengalir diantara benua-benua.4

6 |TUHAN ITU ADA

Air… tidak berwarna, tidak berbau dan tidak memiliki rasa, dan tidak ada makhluk yang dapat bertahan hidup tanpa air. Tumbuh-tumbuhan, binatang dan manusia banyak mengandung air (kira-kira dua pertiga tubuh manusia terdiri dari air). Anda akan memahami mengapa air memiliki karakteristik yang unik untuk kehidupan:

Air memiliki titik didih dan titik beku yang tinggi. Air membuat kita dapat hidup dalam lingkungan yang suhunya berubah-ubah dan menjaga suhu tubuh kita tetap stabil 98,6 derajat.

Air adalah suatu bahan pelarut yang universal. Sifat air mengandung ribuan bahan-kimia, mineral dan nutrisi yang dapat dibawa ke seluruh tubuh kita dan ke dalam kandungan darah yang paling kecil.5

Secara kimiawi air juga bersifat netral. Tanpa mempengaruhi struktur dari unsur yang di bawanya, air memungkinkan makanan, obat-obatan dan mineral dapat diserap dan digunakan oleh tubuh.

Air memiliki suatu tekanan permukaan yang unik. Oleh karena itu air di dalam tumbuhan dapat mengalir keatas melawan gaya gravitasi bumi, membawa air dan nutrisi ke bagian pohon yang paling tinggi.

Air membeku di bagian atas dan mengapung sehingga ikan dapat hidup di musim dingin.

Sembilan puluh tujuh persen air di Bumi berupa lautan. Tetapi ada suatu sistem di Bumi kita yang dirancang untuk memindahkan garam dari air dan kemudian mendistribusikan air itu seluruh belahan dunia. Penguapan mengambil air laut, meninggalkan garam, dan membentuk awan yang mudah dipindahkan oleh angin untuk mencurahkan air di atas daratan, untuk tumbuh-tumbuhan, binatang dan manusia. Ini merupakan suatu sistem pemurnian dan

7 |TUHAN ITU ADA

persediaan yang menopang kehidupan diatas planet ini, suatu sistem yang digunakan kembali dan didaur ulang.6

Otak manusia… pada saat yang bersamaaan memproses sejumlah informasi yang luar biasa banyaknya.. Otak saudara dapat menangkap semua object dan warna yang saudara lihat, suhu di sekitarmu, tekanan kakimu terhadap lantai, suara di sekitarmu, kekeringan mulutmu, bahkan permukaan papan tombolmu. Otak saudara menjaga dan memproses semua emosi, pikiran dan ingatan saudara. Pada saat yang bersamaan otak saudara terus menjaga fungsi yang berkelanjutan terhadap tubuh saudara seperti pola bernafas saudara, pergerakan kelopak mata, rasa lapar dan pergerakan otot di tangan saudara.

Otak manusia memproses lebih dari satu juta pesan dalam satu detik.7 Otak saudara menimbang pentingnya semua data ini, menyaring keluar yang tidak penting. Fubgsi ini akan membuat saudara memusatkan dan beroperasi secara efektif di dunia saudara. Satu otak akan menerima lebih dari satu juta informasi tiap detik, dan mengevaluasi pentingnya informasi tersebut dan membiarkan saudara untuk melakukan informasi yang paling penting…Apakah itu diakibatkan oleh kesempatan? Apakah karena penyebab biologis, yang dengan sempurna membentuk suatu jaringan yang benar, aliran darah, neurons, struktur? Fungsi otak berbeda dengan organ-organ lainnya. Ada suatu kecerdasan didalamnya, kemampuan untuk memberi alasan, untuk menghasilkan perasaan, untuk bermimpi dan merencanakan sesuatu, untuk mengambil tindakan dan berhubungan dengan orang lain.

Mata… dapat berbeda dengan tujuh juta warna. Mata memiliki focus yang otomatis dan menangani 1,5 juta pesan yang mengejutkan – dengan serempak.8 Evolusi berpusat pada mutasi dan perubahan dari dan di dalam organisme yang ada. Bahkan evolusi itu sendiri tidak secara penuh menjelaskan sumber awal

8 |TUHAN ITU ADA

dari mata atau otak – awal dari organisme yang hidup adalah dari benda mati.

2. Apakah Tuhan ada? Alam semesta memiliki sebuah awal –

apa yang menyebabkannya?

Para ilmuwan diyakinkan bahwa alam semesta kita di awali dengan satu ledakan energi dan cahaya yang dahsyat, yang sekarang kita sebut sebagai Big Bang. Ini menjadi awal yang tunggal terhadap segala sesuatu yang ada: asalmula alam semesta, asal mula langit, dan bahkan asal mula waktu itu sendiri.

Ahli astrofisika Robert Jastrow, seorang agnotis, menyatakan, ―Benih dari segala sesuatu yang telah terjadi di alam semesta ini ditanam di dalam saat-saat pertama itu; setiap bintang, setiap planet dan setiap makhluk hidup di alam semesta menjadi nyata sebagai hasil peristiwa yang di tata dalam pergerakan pada saat terjadi ledakan kosmis tersebut… Alam semesta bercahaya kepada makhluk hidup, dan kita tidak dapat menemukan apa yang menyebabkannya terjadi.‖9

Steven Weinberg, peraih Nobel dalam ilmu fisika, berkata tentang ledakan ini, ―alam semesta adalah sekitar seratus ribu juta dengan skala seratus derajat…dan alam semesta dipenuhi dengan cahaya.‖10

Alam semesta tidak selalu ada, tapi memiliki.sebuah awal…apa yang menyebabkannya? Para ilmuwan tidak memiliki penjelasan tentang ledakan cahaya dan materi yang terjadi tiba-tiba tersebut.

3. Apakah Tuhan ada? Alam semesta bekerja dengan hukum

alam yang seragam. Mengapa demikian?

Banyak hidup tampak tidak pasti, tapi lihat apa yang dapat kita harapkan dari hari ke hari: gaya berat tetap, secangkir kopi panas yang ditinggalkan di atas sebuah meja akan menjadi dingin, bumi berotasi dalam 24 jam yang sama, dan kecepatan cahaya tidak berubah — di atas bumi atau di dalam galaksi yang jauh dari kita.

9 |TUHAN ITU ADA

Bagaimana kita dapat mengidentifikasi hukum alam yang tidak pernah berubah? Mengapa alam semesta sangat rapi dan dapat dipercaya?

―Para ilmuwan terbesar telah diserang dengan sesuatu yang aneh ini. Tidak ada kebutuhan yang masuk akal untuk alam semesta yang mematuhi aturan, biarkan hal itu sendiri yang mentaati aturan-aturan matematika. Keheranan datang dari pengenalan bahwa alam semesta tidak harus bertindak seperti ini. Mudah untuk membayangkan suatu alam semesta di mana kondisinya berubah tidak terduga dari saat ke saat, atau bahkan suatu alam semesta di mana banyak benda yang meletus keluar dan masuk dari suatu keberadaan.‖12

Richard Feynman, pemenang Hadiah Nobel untuk elektrodinamika kuantum, mengatakan, ―Mengapa alam ini matematis merupakan suatu misteri…Fakta bahwa sama sekali ada aturan adalah semacam keajaiban.‖13

4. Apakah Tuhan ada? Kode DNA menginformasikan dan

memprogram kebiasaan sel.

Semua perintah, pengajaran, pelatihan dilakukan dengan suatu tujuan. Seseorang yang menulis sebuah buku petunjuk, juga melakukannya dengan suatu tujuan. Apakah saudara tahu bahwa di setiap sel dalam tubuh kita ada suatu kode perintah yang sangat terperinci, seperti sebuah program komputer miniatur? Seperti yang saudara tahu, sebuah program komputer terdiri dari yang angka nol dan satu, seperti ini: 110010101011000. Cara mereka diatur memerintahkan kepada program komputer apa yang harus dilakukan. Kode DNA di setiap sel kita sangat mirip. Kode tersebut terdiri dari empat bahan kimia disingkat oleh para ilmuwan sebagai, A, T, G, dan C. Kode-kode tersebut diatur di dalam sel manusia seperti ini: CGTGTGACTCGCTCCTGAT dan seterusnya. Ada tiga milyar huruf ini di dalam setiap sel manusia!!

10 |TUHAN ITU ADA

Baik, seperti ketika saudara dapat memprogram telepon saudara untuk memiliki tanda bunyi sebagai alas an khusus, DNA menginstruksikan sel. DNA adalah suatu program tiga juta huruf yang memerintahkan sel untuk bertindak dengan cara tertentu. Ini merupakan suatu instruksi penuh yang manual.14

Mengapa ini sangat mengagumkan? Setiap orang harus bertanya….bagaimana program informasi ini berputar di dalam setiap sel manusia? Ini bukan hanya sekedar sesuatu yang bersifat kimiawi. Ini adalah sesuatu yang kimiawi yang menginstruksikan kode tersebut dalam suatu cara yang sangat terperinci, tepatnya bagaimana tubuh setiap orang harus berkembang.

Alam, penyebab biologi sepenuhnya kurang sebagai suatu penjelasan ketika informasi yang terprogram dilibatkan. Saudara tidak dapat menemukan suatu perintah, informasi yang tepat seperti ini, tanpa seseorang yang dengan sengaja membangunnya.

5. Apakah Tuhan ada? Kita tahu Tuhan ada karena Dia mencari

kita. Dia terus menerus memulai dan mencari kita agar datang

kepadaNya.

Dulunya saya seorang atheis. Dan seperti kebanyakan orang atheis, soal orang yang mempercayai Tuhan sangat mengganggu saya. Yang dipermasalahkan adalah bahwa mengenai orang atheis, kami menghabiskan banyak waktu, perhatian, dan energi untuk menyangkal sesuatu yang bahkan tidak kami percaya itu ada! Apa yang membuat kami melakukannya? Ketika saya menjadi seorang atheis, perhatian saya adalah untuk orang-orang malang dan pengkhayal tersebut… Jujur saja, saya juga memiliki tujuan lain. Ketika saya menantang sesorang yang mempercayai Tuhan, saya juga sangat curiga jika mereka malahan dapat meyakinkan saya. Sebagian pencarian saya adalah terbebas dari pertanyaan tentang Tuhan. Jika saya dapat dengan yakin membuktikan kepada

11 |TUHAN ITU ADA

para pemercaya bahwa mereka salah, setelah itu masalahnya akan hilang dari hidup saya dan saya akan bebas untuk melanjutkan hidup saya.

Saya tidak menyadari bahwa alasan dan topik tentang Tuhan membebani pikiran saya dengan berat, karena Tuhan sedang menekankan persoalan ini. Saya telah mencoba mencari tahu bahwa Tuhan ingin diketahui. Dia menciptakan kita dengan tujuan bahwa kita akan mengenal Dia. Dia telah melingkupi kita dengan bukti berupa diriNya sendiri dan Dia membatasi pertanyaan tentang keberadaanNya di depan kita. Sepertinya saya tidak dapat melepaskan pemikiran tentang kemungkinan mengenai Tuhan. Kenyataannya, di hari saya memilih untuk mengakui keberadaan Tuhan, doa saya dimulai dengan, ―Baiklah, Engkau yang menang…‖ Mungkin saja alasan dasar kaum atheis merasa terganggu dengan orang yang mempercayai Tuhan karena Tuhan secara aktif mencari mereka.

Saya bukanlah satu-satunya orang yang mengalami hal ini. Malcolm Muggeridge, seorang sosialis dan penulis tulisan filsafat, menulis, ―Saya memiliki dugaan bahwa bagaimanapun juga, selain mempertanyakan, saya sedang dicari‖ C.S.Lewis mengatakan bahwa dia teringat, ―…malam demi malam, merasakan kapanpun pikiran saya terangkat bahkan untuk satu detik dari pekerjaan saya, pendekatan terus menerus dan tak mengenal lelah dariNya yang sangat saya rindukan seakan tak terpenuhi. Saya mengalah, dan mengakui bahwa Tuhan adalah Tuhan, lalu berlutut dan berdoa: mungkin, malam itu, petobat yang paling malas dan enggan di seluruh Inggris.

Lewis kemudian menulis suatu buku berjudul ―Surprised by Joy‖ sebagai suatu hasil dari pengenalan akan Tuhan. Saya juga tidak memiliki harapan-harapan lain selain mengakui keberadaan Tuhan dengan benar. Beberapa bulan kemudian, saya terpesona dengan cintaNya pada saya.

12 |TUHAN ITU ADA

6. Apakah Tuhan ada? Tidak seperti pewahyuan lain dari

Tuhan, Yesus Kristus adalah yang paling jelas, gambaran

paling lengkap dari pencarian Tuhan akan kita.

Mengapa Yesus? Lihatlah sepanjang agama-agama besar dunia

dan Saudara akan menjumpai bahwa Buddha, Muhammad,

Konfusius dan Musa mengidentifikasikan diri mereka sebagai guru

atau nabi. Tidak ada satupun dari mereka yang pernah mengklaim

diri sama dengan Tuhan. Secara mengejutkan, Yesus

melakukannya. Itulah yang membuat Yesus berbeda dari yang

lainnya. Dia mengatakan bahwa Tuhan ada ada dan Saudara

sedang melihatNya melalui Dia. Walaupun Dia berkata tentang

BapaNya yanga da di Surga, itu bukanlah posisi yang berbeda,

namun penyatuan yang sangat dekat dan unik kepada semua umat

manusia. Yesus berkata bahwa barangsiapa yang melihat Dia telah

melihat Bapa, barangsiapa percaya kepadaNya, percaya kepada

Bapa.

Dia berkata: ―Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup.‖15 Dia mengklaim beberapa hal yang hanya dimiliki oleh Tuhan: mampu mengampuni orang-orang akan dosa-dosa mereka, membebaskan mereka dari kebiasaan-kebiasaan dosa, memberi hidup berkelimpahan dan memberi kehidupan kekal di Surga. Tidak seperti guru-guru lain yang membuat orang-orang terpusat pada kata-kata mereka, Yesus mengarahkan orang kepada diriNya. Dia tidak berkata, ―ikuti kata-kataku dan saudara akan menemukan kebenaran.‖ Dia berkata, ―Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.‖16

Bukti apa yang diberikan Yesus untu mengklaim sebagai Tuhan? Dia melakukan apa yang tidak bisa dilakukan oleh orang. Dia membuat banyak mujizat. Dia menyembuhkan orang buta, lumpuh, tuli, bahkan membangkitkan sejumlah orang dari kematian. Dia memiliki kekuatan atas benda-benda…menciptakan makanan dari udara, cukup untuk memberi makan ribuan orang. Dia

13 |TUHAN ITU ADA

membuat mujizat atas alam…berjalan di atas permukaan air danau, menghentikan badai yang sedang mengamuk demi beberapa orang teman. Orang-orang dari berbagai penjuru mengikuti Yesus, karena Dia terus memberikan apa yang mereka butuhkan, membuat banyak mujizat. Dia berkata: ―Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri.‖17

Yesus Krists menunjukkan Tuhan yang lemah lembut, penuh kasih, sadar akan keegoisan dan kekurangan-kekurangan kita, juga sangat menginginkan suatu hubungan dengan kita. Yesus berkata bahwa walaupun Tuhan melihat kita sebagai orang-orang berdosa, kasihNya pada kita berkuasa dan Tuhan datang dengan rencana yang lain. Tuhan sendiri mengambil rupa seorang manusia dan menerima hukuman karena dosa-dosa kita demi kita. Terdengar lucu? Mungkin saja, namun banyak ayah yang penuh kasih akan dengan sukarela bertukar tempat dengan anak mereka di bangsal penanganan penyakit kanker jika mereka bisa. Alkitab berkata bahwa alas an kita mengashi Tuhan adalah karena Dia terlebih dahulu mengasihi kita.

Yesus mati bagi kita sehingga kita dapat diampuni. Dari semua pengetahuan keagamaan yang dikenal untuk kemanusiaan, hanya melalui Yesus saja Saudara akan menyaksikan Tuhan yang menjangkau kemanusiawian, menyediakan suatu jalan bagi kita untuk memiliki hubungan denganNya. Yesus membuktikan suatu hati Tuhan yang penuh kasih, memenuhi kebutuhan-kebutuhan kita, membawa kita pada diriNya sendiri. Karena kematian dan kebangkitan Yesus, Dia menawarkan suatu hidup baru pada kita. Kita dapat diampuni, diterima sepenuhnya dan dikasihi dengan kasih yang sejati oleh Tuhan. Dia berkata, ―Aku mengasihi engkau dengan kasih yang kekal, sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu.‖18 Inilah Tuhan, dalam perbuatanNya.

Apakah Tuhan itu ada? Jika saudara ingin tahu, selidikilah Yesus Kristus. Kepada kita dikatakan, ―Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang

14 |TUHAN ITU ADA

tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.‖19

Tuhan tidak memaksa kita percaya padaNya, walaupun Dia sebenarnya bisa. Sebaliknya, Dia telah menyediakan bukti keberadaanNya yang cukup untuk kita agar bersedia meresponNya. Jarak bumi yang sempurna dari matahari, sifat kimia unik dari air, otak manusia, DNA, sejumlah orang yang membuktikan pengenalan akan Tuhan, getaran dalam hati dan pikiran kita untuk menentukan bahwa Tuhan ada, kesediaan Tuhan untuk dikenal melalui Yesus Kristus. Jika saudara ingin tahu lebih lanjut tentang Yesus dan alasan-alasan untuk percaya kepadaNya, lihatlahMelampaui Iman yang Buta.

Jika Saudara ingin memulai suatu hubungan dengan Tuhan

sekarang, Saudara dapat melakukannya.

Ini adalah keputusan saudara, tidak ada paksaan di sini. Namun

jika saudara ingin diampuni oleh Tuhan datang dalam suatu

hubungan dengan Tuhan, saudara dapat melakukannya sekarang

dengan memintaNya mengampuni dosa-dosa saudara dan masuk

dalam hidup saudara. Yesus berkata, ―Lihat, Aku berdiri di muka

pintu dan mengetok; jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku

dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan

Aku makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama

dengan Aku.‖20 Jika Saudara ingin melakukannya, namun tidak

tahu bagaimana mengatakannya, ini mungkin membantu: ―Tuhan

Yesus, terima kasih atas kematianMu bagi dosa-dosaku. Engkau

mengenal hidupku dan aku mau Engkau mengampuniku. Aku

minta Engkau sekarang mengampuniku dan masuk dalam hidupku.

Aku mau mengenalMu dengan benar. Datanglah dalam hidupku

sekarang. Terima kasih karena Engkau menginginkan suatu

hubungan dengan saya. Amin‖

Tuhan melihat hubunganmu denganNya sebagai sesuatu yang tetap. Menunjuk kepada semua yang percaya kepadaNya, Yesus

http://www.mahasiswakeren.com/artikel/201buta.html

15 |TUHAN ITU ADA

berkata pada kita semua, ―Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku, dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorang pun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku.‖21

Jadi, apakah Tuhan itu ada? Melihat semua fakta-fakta ini, siapapun dapat menyimpulkan bahwa satu Tuhan yang penuh kasih ada dan dapat dikenal secara intim, secara pribadi.

Tentang penulis: Sebagai mantan seorang atheis, Marilyn Adamson sulit untuk menyangkal doa-doa yang terjawab secara terus-menerus dan kualitas hidup seorang teman dekatnya. Dalam menentang kepercayaan temannya, Marilyn telah terpesona untuk belajar kekayaan dari bukti obyektif yang mengarah pada keberadaan Tuhan. Setelah kira-kira satu tahun mempertanyakan dengan gigih, dia merespon tawaran Tuhan untuk dating dalam hidupnya dan telah menemukan bahwa iman dalam Dia adalah sangat kuat dan memberkati.

(1) Roma 1:19-21 (2) Yeremia 29:13-14 (3) R.E.D. Clark, Creation (London: Tyndale Press, 1946), hal. 20 (4) The Wonders of God‘s Creation, Moody Institute of Science (Chicago, IL) (5) Ibid. (6) Ibid. (7) Ibid. (8) Hugh Davson, Physiology of the Eye, 5th ed (New York: McGraw Hill, 1991) (9) Robert Jastrow; ―Message from Professor Robert Jastrow‖; LeaderU.com; 2002. (10) Steven Weinberg; The First Three Minutes: A Modern View of the Origin of the Universe; (Basic Books,1988); hal. 5. (11) dihilangkan (12) Dinesh D‘Souza, What’s So Great about Christianity; (Regnery Publishing, Inc, 2007, chapter 11). (13) Richard Feynman, The Meaning of It All: Thoughts of a Citizen-Scientist (New York: BasicBooks, 1998), 43.

16 |TUHAN ITU ADA

(14) Francis S. Collins, director of the Human Genome Project, and author of The Language of God, (Free Press, New York, NY), 2006 (15) Yohanes 8:12 (16) Yohanes 14:6 (17) Yohanes 14:11 (18) Yeremia 31:3 (19) Yohanes 3:16 (20) Wahyu 3:20 (21) Yohanes 10:27-29

ALBERT EINSTEIN DAN PROFESOR – TUHAN

MENCIPTAKAN KEJAHATAN?

APAKAH TUHAN MENCIPTAKAN KEJAHATAN?

Seorang Profesor dari sebuah universitas terkenal menantang mahasiswa-mahasiswa nya dengan pertanyaan ini, ―Apakah Tuhan menciptakan segala yang ada?‖.

Seorang mahasiswa dengan berani menjawab, ―Betul, Dia yang menciptakan semuanya‖. ―Tuhan menciptakan semuanya?‖ Tanya professor sekali lagi. ―Ya, Pak, semuanya‖ kata mahasiswa tersebut.

Profesor itu menjawab, ―Jika Tuhan menciptakan segalanya, berarti Tuhan menciptakan Kejahatan. Karena kejahatan itu ada, dan menurut prinsip kita bahwa pekerjaan kita menjelaskan siapa kita, jadi kita bisa berasumsi bahwa Tuhan itu adalah kejahatan.‖

Mahasiswa itu terdiam dan tidak bisa menjawab hipotesis professor tersebut. Profesor itu merasa menang dan menyombongkan diri bahwa sekali lagi dia telah membuktikan kalau Kekristenan itu adalah sebuah mitos.

17 |TUHAN ITU ADA

Mahasiswa lain mengangkat tangan dan berkata, ―Profesor, boleh saya bertanya sesuatu?‖

―Tentu saja,‖ jawab si Profesor

Mahasiswa itu berdiri dan bertanya, ―Profesor, apakah dingin itu ada?‖

―Pertanyaan macam apa itu? Tentu saja dingin itu ada. Kamu tidak pernah sakit flu?‖ Tanya si professor diiringi tawa mahasiswa lainnya.

Mahasiswa itu menjawab, ―Kenyataannya, Pak, dingin itu tidak ada. Menurut hukum fisika, yang kita anggap dingin itu adalah ketiadaan panas. Suhu -460F adalah ketiadaan panas sama sekali. Dan semua partikel menjadi diam dan tidak bisa bereaksi pada suhu tersebut. Kita menciptakan kata dingin untuk mendeskripsikan ketiadaan panas.

Mahasiswa itu melanjutkan, ―Profesor, apakah gelap itu ada?‖

Profesor itu menjawab, ―Tentu saja itu ada.‖

Mahasiswa itu menjawab, ―Sekali lagi anda salah, Pak. Gelap itu juga tidak ada. Gelap adalah keadaan dimana tidak ada cahaya. Cahaya bisa kita pelajari, gelap tidak. Kita bisa menggunakan prisma Newton untuk memecahkan cahaya menjadi beberapa warna dan mempelajari berbagai panjang gelombang setiap warna. Tapi Anda tidak bisa mengukur gelap. Seberapa gelap suatu ruangan diukur dengan berapa intensitas cahaya di ruangan tersebut. Kata gelap dipakai manusia untuk mendeskripsikan ketiadaan cahaya.‖

18 |TUHAN ITU ADA

Akhirnya mahasiswa itu bertanya, ―Profesor, apakah kejahatan itu ada?‖

Dengan bimbang professor itu menjawab, ―Tentu saja, seperti yang telah kukatakan sebelumnya. Kita melihat setiap hari di Koran dan TV. Banyak perkara kriminal dan kekerasan di antara manusia. Perkara-perkara tersebut adalah manifestasi dari kejahatan.‖

Terhadap pernyataan ini mahasiswa itu menjawab, ―Sekali lagi Anda salah, Pak. Kajahatan itu tidak ada. Kejahatan adalah ketiadaan Tuhan. Seperti dingin atau gelap, kajahatan adalah kata yang dipakai manusia untuk mendeskripsikan ketiadaan Tuhan. Tuhan tidak menciptakan kajahatan.

Kejahatan adalah hasil dari tidak adanya kasih Tuhan dihati manusia. Seperti dingin yang timbul dari ketiadaan panas dan gelap yang timbul dari ketiadaan cahaya.‖

Profesor itu terdiam.

Nama mahasiswa itu adalah Albert Einstein.

Kisah Nyata.

https://febrina.wordpress.com

TUHAN MENURUT EINSTEIN

Saya tidak pernah melihat dan juga tidak pernah mendengar

Tuhan berbicara, lalu bagaimana saya bisa percaya adanya

Tuhan?

https://febrina.wordpress.com/

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tuhan-menurut-einstein/

19 |TUHAN ITU ADA

Pada sebuah kesempatan, Albert Einstein diwawancarai oleh seorang reporter seputar teorinya tentang Tuhan.

Saat reporter itu menemuinya, Einstein lagi menjamu seorang tamu. Melihat reporter datang, tamu itu minta izin untuk pulang.

Reporter itu duduk dan di meja masih tersisa secangkir kopi, permen dan biskuit. Tak lama, Einstein kemudian menemui reporter itu. Dan terjadilah dialog.

Einstein ―Tuan reporter, apakah engkau tahu siapakah yang meletakkan cangkir kopi, permen dan biskuit serta barang-barang lainnya diatas meja ini?.‖

Reporter: ―Tentu saja tuan sendiri.‖

Einstein: ―Benda-benda kecil seperti cangkir kopi, permen dan biskuit ini, memerlukan sebuah kekuatan untuk berada di sini. Coba Tuan pikirkan, di alam semesta ini yang memiliki demikian banyak rasi bintang, masing-masing rasi bintang tersebut memerlukan pengaturan kekuatan yang erat untuk mengorbitnya, kekuatan dan pengaturan ini adalah Tuhan yang melakukannya.‖

―Mungkin Tuan akan bertanya. Saya tidak pernah melihat dan juga tidak pernah mendengar Tuhan berbicara, lalu bagaimana saya bisa percaya adanya Tuhan?‖

―Benar kita memiliki 5 indra yaitu, penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa dan sentuhan, tetapi kelima indra ini mempunyai kemampuan yang terbatas. Contohnya suara. Suara hanya bisa kita dengar dalam kisaran panjang gelombang sebesar antara 20 Hz sampai 20.000 Hz.‖

Reporter: Berarti Anda percaya kalau Tuhan itu ada?

―Hari ini banyak orang didunia ini mengganggap saya adalah ilmuwan besar, sebenarnya saya tidak pantas disebut sebagai ilmuwan besar,‖

20 |TUHAN ITU ADA

―Yang benar-benar Ilmuwan sejati menurut saya adalah Newton. Saya hanya membenarkan kesalahan perhitungan yang pernah dilakukan Newton. Newton sendiri pernah mengatakan bahwa dia seperti sebuah kerang di dasar laut yang kebetulan memancarkan cahaya, masih belum bisa menjangkau hukum keberadaan laut…‖

―Orang yang secerdas Newton saja masih mengatakan bahwa dia belum menemukan kebenaran hukum laut, Apalagi kita, orang biasa, untuk menemukan kebenaran hukum alam semesta. Adalah sebuah hal yang sangat sulit.‖

―Saat ini kita belum dapat membuktikan keberadaan benda-benda tersebut. Namun bukan berarti kita lalu menyimpulkan bahwa benda-benda tersebut tidak ada. Sebagai contoh, dulu, ketika kita gagal membuktikan keberadaan nuklir dan saat itu juga ketika kita berani menarik kesimpulan bahwa nuklir memang tidak ada, maka hari ini kita akan membuat kesalahan yang paling besar, benarkah?‖

―Hari ini metode ilmiah memang belum bisa membuktikan keberadaan Tuhan karena ilmu pengetahuan belum berkembang sampai pada tahap tersebut. Namun bukan berarti Tuhan tidak ada.‖

―Sebenarnya kelima panca indra manusia ini sangat terbatas. Tidak mampu merasakan keberadaan Tuhan. Ilmu pengetahuan juga belum bisa menyangkal keberadaan Tuhan. Oleh sebab itu, kita harus yakin akan keberadaan Tuhan.‖

Reporter itu tidak sempat bertanya lagi. Karena seluruh dialog itu hampir semua Einstein yang mendominasi. Einstein yang bertanya dan Einstein juga yang menjawab.

Dan Einstein tetap pada kesimpulan bahwa Tuhan itu ada. Karena logika ilmiah memang mengatakan begitu.

Dan Einstein belum paham, ternyata Tuhan bukan hanya perlu dibuktikan dengan logika. Tapi dengan hati.

21 |TUHAN ITU ADA

http://www.aktual.co/wisatahati/164135tuhan-menurut-einstein

TUHAN JANJIKAN

Tuhan tidak pernah berjanji

Langit akan selalu biru Bunga bertaburan Di seluruh jalan kehidupan kita Tuhan tidak pernah berjanji Ada matahari dan tak ada hujan Ada kesukaan dan tidak ada kecemasan Ada kedamaian dan tidak ada kesakitan

Tetapi Tuhan menjanjikan Kekuatan untuk setiap hari Kelegaan bagi yang berbeban Berat dan letih

Terang bagi yang kegelapan Anugrah bagi yang mendapat cobaan Pertolongan dari atas Perhatian yang tiada henti Dan kasih yang tak pernah padam

TUHAN TIDAK JANJIKAN

Tuhan tak menjanjikan langit ‗kan selalu biru

dan jalan kehidupan yang terus melaju

Tuhan tak janjikan panas tanpa hujan

http://www.aktual.co/wisatahati/164135tuhan-menurut-einstein

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tuhan-janjikan/

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tuhan-tidak-janjikan/

22 |TUHAN ITU ADA

suka tanpa duka

damai tanpa bahaya

Tuhan tak menjanjikan hidup tanpa cobaan

Tanpa awan gelombang, tanpa tantangan

Tetapi ini yang Tuhan janjikan

kekuatan yang datang dari atas

naungan bagi yang lelah

iman dalam cobaan

terang pada jalanan

dan rahmat-Nya yang tak terhingga

dan simpati daripada-Nya

dan kasih setia-Nya yang abadi

Tuhan tak menjanjikan hidup yang selalu lancar

Tanpa gunung dan lembah, hutan belukar

Tuhan tak menjanjikan siang tanpa malam

tawa tanpa tangis, teman tanpa lawan

Tuhan tak menjanjikan perjalanan yang mudah

tanpa awan gelombang tanpa tantangan

http://sosbud.kompasiana.com/2011/05/31/tuhan-tak-menjanjikan-langit-selalu-biru-368912.html



23 |TUHAN ITU ADA

Children Learn What They Live

By Dorothy Law Nolte, Ph.D. If children live with criticism, they learn to condemn. If children live with hostility, they learn to fight. If children live with fear, they learn to be apprehensive. If children live with pity, they learn to feel sorry for themselves. If children live with ridicule, they learn to feel shy. If children live with jealousy, they learn to feel envy. If children live with shame, they learn to feel guilty. If children live with encouragement, they learn confidence. If children live with tolerance, they learn patience. If children live with praise, they learn appreciation. If children live with acceptance, they learn to love. If children live with approval, they learn to like themselves. If children live with recognition, they learn it is good to have a goal. If children live with sharing, they learn generosity. If children live with honesty, they learn truthfulness. If children live with fairness, they learn justice. If children live with kindness and consideration, they learn respect. If children live with security, they learn to have faith in themselves and in those about them. If children live with friendliness, they learn the world is a nice place in which to live.

Copyright © 1972 by Dorothy Law Nolte

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/children-learn-what-they-live/

24 |TUHAN ITU ADA

BERDOA UNTUK SEORANG PRIA

Ya Allah…

Aku berdoa untuk seorang pria yang akan menjadi bagian dari hidupku Seorang yang sungguh mencintai Mu lebih dari segala sesuatu Seseorang pria yang akan meletakkanku pada posisi kedua di hatinya setelah Engkau Seorang pria yang hidup bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk Mu

Wajah ganteng dan daya tarik fisik tidaklah penting Yang paling penting adalah sebuah hati yang sungguh mencintai dan haus akan Engkau dan memiliki keinginan untuk menjadi seperti Engkau Dan dia haruslah mengetahui bagi siapa dan untuk apa ia hidup, sehingga hidupnya tidaklah sia-sia Seseorang yang memiliki hati yang bijak bukan hanya otak yang cerdas

Seorang pria yang tidak hanya mencintaiku tapi juga menghormatiku Seorang pria yang tidak hanya memujaku Tetapi dapat juga menasehati ketikaaku berbuat salah Sesorang yang mencintaiku bukan karena kecantikanku tetapi karena hatiku

Seorang pria yang bisa menjadi sahabat terbaikku dalam setiap waktu dan situasi Seseorang yang dapat membuatku merasa sebagai seorang wanita ketika berada di sebelahnya

Aku tidak meminta seseorang yang sempurna Sehingga aku dapat membuatnya sempurna dimata Mu Seorang pria yang membutuhkan dukunganku sebagai peneguhnya Seorang pria yang membutuhkan doaku untuk kehidupannya Seseorang yang membutuhkan senyumku untuk mengatasi

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/berdoa-untuk-seorang-pria/

25 |TUHAN ITU ADA

kesedihannya Seseorang yang membutuhkan diriku untuk membuat hidupnya menjadi sempurna

….. Dan aku juga meminta Buatlah aku menjadi seorang perempuan yang dapat membuat pria itu bangga Berikan aku sebuah hati yang sungguh mencintai MU, sehingga aku dapat mencintainya denan cinta Mu, bukan mencintainya dengan sekedar cinta Berikan sifatMu yang lembut sehingga kecantikn ku datang dari Mu bukan dari uar diriku Berikn aku tangan Mu sehingga aku selalu mempu berdoa untuknya Berikanlah aku penglihatan MU sehingga aku dapat melihat banyak hal baik dari dalam dirinya dan bukan hal buruk saja Berikan aku mulut Mu yang penuh dengan kata –ata kebijaksanaan Mu dan pemberi semangat Sehingga aku dapat mendukungnya setiap hari Dan aku dapat tersenyum padanya setiap pagi Dan bilamana akhirnya kami akan bertemu Aku berharap kami berdua dapat mengatakan ―betapa besarnya Allah itu karena Dia telah mmberikan kepadaku seseorang yang dapat membuat hidupku mejadi sempurna‖ Au mengetahui bahwa Engkau menginginkan kami bertemu Pada waktu yang tepat dan Engkau akan membuat segala sesuatunya indah pada waktu yang Kau tentukan…

Yesus Kristus adalah Allah

Penulis : Josh McDowell & Bart Larson

JIKA kita bertanya kepada suatu panel yang terdiri atas pakar-pakar dari berbagai agama, seperti apakah Allah dan bagaimana Allah telah menyatakan diri-NYA, kita akan mendengar banyak

26 |TUHAN ITU ADA

pendapat yang berbeda-beda sebanyak jumlah anggota panel. Jawaban dari beberapa di antara mereka akan bertentangan dengan jawaban yang lain-lainnya. Jika kita berpendapat bahwa apa yang disebut kebenaran tidaklah bersifat relatif, maka tidak mungkin jawaban mereka semua benar. Misalnya, jika seseorang mengatakan bahwa Allah itu suatu Pribadi dan yang lain mengatakan bahwa Allah bukan suatu Pribadi, maka pastilah seorang dari mereka salah. Siapakah yang dapat mengatakan dengan pasti, seperti apakah Allah? Satu-satunya yang dapat mengatakan dengan pasti adalah Allah sendiri.

Bagaimana kalau seorang anggota panel tiba-tiba berdiri dan

berkata, “Untuk menjernihkan segala kebingungan tentang

Allah, saya berkata kepada Anda bahwa SAYA ADALAH

ALLAH! SAYA ADALAH JALAN, KEBENARAN, dan HIDUP!”?

Pengakuan seperti itu harus dibuktikan kebenarannya. Orang itu mungkin menderita penyakit jiwa, suka berkhayal tentang kebesaran, seorang penipu ulung, atau ia benar-benar Allah.

Justru pengakuan seperti itulah yang dicetuskan oleh Yesus Kristus tentang diri-NYA. Jadi, mengatakan bahwa Yesus Kristus sekedar orang yang bermoral tinggi atau guru yang baik, sama sekali tidak tepat. Bukankah orang yang bermoral tinggi tidak berbohong, sengaja ataupun tidak, apalagi mengenai hal mengaku sebagai Allah Yang Mahakuasa? Orang yang bermoral tinggi tidak akan mengatakan kepada orang-orang bahwa mereka patut beriman kepadanya atau patut beribadah kepadanya. Ia juga tidak akan menyebabkan banyak orang mati karena beriman kepada namanya. Mengingat semuanya itu, marilah kita menjajaki yang berikut ini untuk mengenal kebenaran tentang Allah.

ALLAH MENYATAKAN DIRI

Para penulis masa kini percaya bahwa Allah telah menyatakan diri-NYA dengan berbagai cara. Namun cara itu masing-masing perlu diuji secara obyektif dengan berpatokan pada Alkitab dan pribadi Yesus Kristus.

27 |TUHAN ITU ADA

Pertama-tama, kita akan menyoroti Alkitab. Berbeda dengan banyak tulisan lainnya, Alkitab secara mutlak menyatakan bahwa apa yang tertulis di dalamnya adalah firman Allah. Kebanyakan orang yang menaruh perhatian yang besar tentang keilahian Kristus menerima Alkitab sebagai wahyu dari Allah. Jadi untuk tujuan ini, kita akan memandang Alkitab dapat diandalkan kebenarannya, baik secara historis maupun sebagai firman Allah kepada kita — satu-satunya tolok ukur yang benar untuk menetapkan apakah Kristus adalah Allah yang menjelma menjadi manusia, atau bukan.

Ada yang mengatakan bahwa dari abad ke abad Alkitab telah menjadi semakin tidak meyakinkan keasliannya. Jadi perlu adanya wahyu-wahyu baru. Pendapat tersebut tidak dapat dibenarnya. Ada lebih dari 24.600 naskah Perjanjian Baru yang lengkap atau sebagian-sebagian. Andaikata semua naskah Perjanjian Baru lenyap pun kita masih dapat menghimpun semua tulisan Perjanjian Baru, kecuali kira-kira sebelas ayat, dari tulisan bapa-bapa gereja yang mula-mula, yang semuanya ditulis sebelum tahun 325 Masehi. Para pakar sejarah yang bukan Kristen pun harus mengakui bahwa dengan segala patokan ilmiah dan sejarah yang dipakai untuk memeriksa kebenaran dokumen kuno mana pun. Perjanjian Baru terbukti lebih dari sembilan puluh sembilan persen akurat. Orang dapat saja memperdebatkan isinya, tetapi tidak dapat memperdebatkan keabsahan sejarahnya.

Alkitab menyatakan bahwa apa yang tertulis di dalamnya merupakan patokan mutlak untuk menetapkan hal-hal doktrin.

2 Timotius 3:16-17, ―Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.‖

Bagi orang-orang Kristen, setiap buku, tulisan, atau pengajaran yang bertentangan dengan isi Alkitab haruslah ditolak. Alkitab sangat menekankan hal ini.

28 |TUHAN ITU ADA

Yudas 3, ―Saudara-saudaraku yang kekasih, sementara aku bersungguh-sungguh berusaha menulis kepada kamu tentang keselamatan kita bersama, aku merasa terdorong untuk menulis ini kepada kamu dan menasihati kamu, supaya kamu tetap berjuang untuk mempertahankan iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus.‖

Alkitab tidak menerima ajaran-ajaran lain yang akan mengubah atau menambah isi Alkitab.

Galatia 1:8, ―Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari surga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia.‖

Jika ada sumber-sumber lain yang mengaku sebagai wahyu ilahi, sebagaimana halnya Alkitab, maka sumber-sumber itu harus diuji kebenarannya berdasarkan Alkitab. Allah tidak dapat bertentangan dengan diri-NYA sendiri. Oleh karena itu, apapun yang dinyatakan oleh seorang pembicara atau penulis yang mengaku mendapat wahyu ilahi, tidak dapat bertentangan dengan Alkitab yang kita tahu benar adanya. Jika pernyataan mereka bertentangan dengan Alkitab, maka jelaslah bahwa mereka tidak berbicara atas ilham dari Allah, baik secara lisan maupun tertulis.

Dalam mempertimbangkan keilahian Kristus, pokok persoalannya bukanlah apakah keilahian Kristus mudah dipercaya atau dimengerti, melainkan apakah keilahian Kristus dinyatakan di dalam firman Allah. Apabila pada mulanya gagasan tentang keilahian Kristus tampaknya tidak masuk akal atau tidak dapat dimengerti, hal itu tidak dengan sendirinya meniadakan kemungkinan bahwa keilahian Kristus itu benar adanya. Alam semesta ini penuh dengan berbagai perkara — seperti gravitasi, sifat cahaya, gelombang cahaya — yang berada di luar jangkauan akal manusia pada saat ini, tetapi sekalipun demikian, benar adanya. Alkitab mengajarkan bahwa Allah tidak dapat dimengerti oleh akal manusia.

Ayub 11:7, ―Dapatkah engkau memahami hakekat Allah, menyelami batas-batas kekuasaan Yang Mahakuasa?‖

29 |TUHAN ITU ADA

Ayub 42:2-6, ―Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, dan tidak ada rencana-Mu yang gagal. Firman-Mu: Siapakah dia yang menyelubungi keputusan tanpa pengetahuan? Itulah sebabnya, tanpa pengertian aku telah bercerita tentang hal-hal yang sangat ajaib bagiku dan yang tidak kuketahui. Firman-Mu: Dengarlah, maka Akulah yang akan berfirman; Aku akan menanyai engkau, supaya engkau memberitahu Aku. Hanya dari kata orang saja aku mendengar tentang Engkau, tetapi sekarang mataku sendiri memandang Engkau. Oleh sebab itu aku mencabut perkataanku dan dengan menyesal aku duduk dalam debu dan abu.‖

Mazmur 145:3, ―Besarlah TUHAN dan sangat terpuji, dan kebesaran-Nya tidak terduga.‖

Yesaya 40:13, ―Siapa yang dapat mengatur Roh TUHAN atau memberi petunjuk kepada-Nya sebagai penasihat?‖

Yesaya 55:8-9, ―Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku, demikianlah firman TUHAN. Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari rancanganmu.‖

Roma 11:33, ―O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!‖

Oleh karena itu, sudah sepantasnya kita percaya tentang apa yang dikatakan Allah mengenai diri-NYA sendiri, tidak menjadi persoalan, apakah kita dapat sepenuhnya memahaminya atau tidak.

Mengenai penyataan diri Allah di dalam Pribadi Yesus Kristus, Alkitab berkata:

Ibrani 1:1-3, ―Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia

30 |TUHAN ITU ADA

tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semesta. Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan. Dan setelah Ia selesai mengadakan penyucian dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar, di tempat yang tinggi,‖

Yesus Kristus adalah Firman Allah yang Hidup. Ia menyatakan Allah. Ketika seorang pengikutnya berkata, ―Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami‖, Yesus menjawab, ―Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa.‖ Rasul Paulus menyebut Yesus Kristus sebagai ―gambar Allah yang tidak kelihatan‖. Dengan demikian, sebagaimana akan dibahas di dalam tulisan ini, memandang Yesus Kristus dan mendengarkan Dia sama saja dengan memandang dan mendengarkan Allah.

APA YANG DIPERSOALKAN?

Apabila Yesus Kristus adalah Allah dalam wujud manusia, maka Ia adalah satu-satunya yang patut didengarkan, dihormati, dan bahkan disembah. Ini berarti bahwa Allah yang menciptakan bulan dan bintang, yang menempatkan milyaran planet di angkasa, Allah itu jugalah yang menjelma menjadi manusia, yang hidup dan melangkahkan kaki-Nya di atas muka bumi ini, dan merelakan diri-NYA mati di tangan ciptaan-NYA sendiri. Kematian-NYA mempunyai arti yang jauh lebih besar daripada kematian seorang yang baik. Dari segala masa, kematian-NYA merupakan pengorbanan terbesar, suatu penyataan kasih yang tidak terukur dalamnya. Oleh karena itu, memperlakukan Yesus sekedar sebagai manusia dalam arti makhluk ciptaan merupakan suatu penghujatan. Gagal dalam menyelaraskan kehidupan kita dengan ajaran-ajaran-NYA akan berarti kehilangan kehidupan itu sendiri.

Sebaliknya, apabila Yesus Kristus bukan Allah, melainkan makhluk ciptaan yang lebih rendah derajatnya, kita hanya akan merasa berterima kasih atas kehidupan, kematian, dan pengajaran-NYA, tetapi kita tidak akan menyembah Dia sebagai Allah. Bila kita menganggap Dia makhluk ciptaan Allah, lalu kita menyembah Dia

31 |TUHAN ITU ADA

sebagai Allah, itu merupakan suatu kesalahan yang sangat besar. Mengapa? Karena dengan demikian kita menjadikan Dia berhala yang menempati kedudukan Allah. Alkitab dengan tegas menentang penyembahan berhala. Allah mengatakan bahwa Ia tidak akan memberikan kemuliaan-NYA kepada yang lain, dan bahwa tidak ada Allah lain selain Dia, dan bahwa kita harus menyembah Dia saja. Jadi persoalannya, Yesus betul-betul Allah atau Ia bukan Allah. Percaya kepada Dia sebagai yang lain-lainnya merupakan suatu bentuk penghujatan, suatu penyembahan berhala.

Pembahasan seperti ini dapat menjadi sangat rumit, bergantung pada ajaran apa yang telah diterima seseorang. Berbagai argumentasi dapat dikemukakan untuk mendukung ataupun menentang keilahian Kristus. Misalnya, jika seseorang telah diajari bahwa Allah adalah satu Pribadi dan bahwa Yesus Kristus adalah makhluk ciptaan, maka dalam membaca Alkitab untuk pertama kalinya, ia dapat menemukan ayat-ayat yang kelihatannya mendukung pandangan tersebut. Sebaliknya, apabila seseorang telah diajari bahwa Allah adalah Yang Mahatinggi, sebagai Bapa, Anak, dan Roh Kudus, dan bahwa Anak melepaskan kesetaraan-NYA dengan Allah untuk menjadi manusia di dalam pribadi Yesus Kristus, maka ia dapat menemukan ayat-ayat yang mendukung pandangan tersebut. Jadi pertanyaannya bukanlah apakah setiap pandangan itu dapat memberi alasannya, melainkan pandangan mana yang mempunyai bukti yang terkuat. Pandangan mana yang sebenarnya dinyatakan di dalam keseluruhan Alkitab?

Dalam mempertimbangkan kedua pandangan itu kita yakin bahwa kita dapat memberikan sanggahan yang mantap terhadap semua ayat yang dimanfaatkan untuk mengatakan bahwa Yesus Kristus bukanlah Allah. Akan kita tunjukkan bahwa Alkitab menyebut Yesus Kristus dengan nama-nama dan sebutan-sebutan Allah. Akan kita tunjukkan dari Alkitab bahwa Yesus Kristus layak disembah dan manusia patut berdoa kepada-NYA. Kita akan memberi jawaban terhadap semua argumentasi yang menentang kebenaran bahwa Yesus Kristus adalah Allah. Akan kita buktikan dari sejarah gereja — sebelum Dewan Nicene pada tahun 325

32 |TUHAN ITU ADA

Masehi — bahwa kepercayaan akan keilahian Yesus Kristus sejak semula merupakan pandangan yang ortodoks.

Jelaslah bahwa pandangan-pandangan itu tidak mungkin kedua-duanya benar. Akan jauh lebih mudah kalau masalahnya hanya menyangkut soal ketulisan, tetapi tidaklah demikian halnya. Yang dipersoalkan ialah: Pandangan mana yang benar?

Roma 10:2, ―Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang mereka, bahwa mereka sungguh-sungguh giat untuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar.‖

DEFINISI PERISTILAHAN

Sebelum seseorang dapat memahami ayat-ayat Alkitab yang berkenaan dengan keilahian Yesus Kristus, ia perlu diberi definisi yang memadai tentang hakekat Allah, tentang pribadi serta hakekat Yesus Kristus.

ALLAH

Alkitab menyatakan bahwa Allah itu suatu pribadi; Ia cerdas, penuh kasih, adil, setia, kekal, kreatif, dan berada dalam interaksi yang dinamis dengan ciptaan-NYA. Ciri-ciri Allah dapat dirangkum ke dalam dua kelompok: ciri-ciri umum dan ciri-ciri moral. Allah — menurut ciri-ciri-NYA yang umum — bersifat unik, kekal, tidak berubah, mahakuasa, mahatahu, mahahadir, roh, dan suatu pribadi. Ciri-ciri moral Allah mencakup kekudusan, keadilan, kasih, dan kebesaran-NYA. Kekristenan mengajarkan bahwa Allah berdaulat; Ia menopang dan memerintah alam raya, dan sebagaimana yang akan kita tunjukkan. Ia menjelma menjadi manusia — Yesus Kristus dari Nazaret.

YESUS KRISTUS

Yesus Kristus merupakan sebuah nama dan sebuah sebutan. Nama Yesus (bahasa Indonesia) dalam bahasa Yunani adalah sous; kata itu berasal dari bahasa Ibrani yeha‖ atau yeh‖a dari YHVH dan yasya‖ yang artinya ―YHVH Juruselamat‖ atau ―TUHAN

33 |TUHAN ITU ADA

menyelamatkan‖. Sebutan Kristus (bahasa Indonesia) berasal dari kata Yunani khristos, bahasa Ibraninya masyiakh (Daniel 9:26), artinya ―Yang Diurapi‖. Dua jabatan, yaitu raja dan imam, tercakup dalam pemakaian sebutan Kristus. Sebutan itu menyatakan bahwa Yesus adalah Imam dan Raja yang dijanjikan Allah dalam nubuat-nubuat Perjanjian Lama.

Selain itu, kita percaya bahwa waktu hidup di dunia ini Yesus Kristus mempunyai dua hakekat: Ia manusia dan Ia Allah. Dengan demikian, kita mempunyai pandangan bahwa Yesus Kristus adalah Allah sejati (pada hakekatnya), namun juga manusia sejati. Ia adalah Allah yang menyatakan diri dalam wujud manusia. Alkitab menggambarkan Yesus Kristus sebagai Allah maupun manusia.

Filipi 2:5-11, ―Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: ―Yesus Kristus adalah Tuhan,‖ bagi kemuliaan Allah, Bapa!‖

Setelah menjajaki definisi tentang Allah dan Yesus Kristus, kita akan mencoba menjawab satu pertanyaan lagi.

MENGAPA ALLAH MAU MENJADI MANUSIA?

Bagaimana manusia yang serba terbatas seperti kita ini dapat memahami Allah yang tidak terbatas? Sangat sulit bagi kita untuk memahami hal-hal abstrak seperti kebenaran, kebaikan, atau keindahan kalau kita tidak memiliki contoh-contoh yang tampak oleh mata kita. Kita dapat mengenal keindahan karena kita dapat melihat keindahan itu pada suatu benda yang indah; kita dapat

34 |TUHAN ITU ADA

mengenal kebaikan karena kebaikan itu terlihat di dalam diri orang yang baik, dan sebagainya. Tetapi bagaimana dengan Allah? Bagaimana orang dapat mengerti seperti apa Allah itu?

Sampai tahap tertentu kita dapat mengenal Allah kalau Allah mewujudkan diri-NYAdalam suatu bentuk yang dapat dipahami oleh manusia, yaitu dengan menjadikan diri-NYA seorang manusia. Walaupun demikian, memang dalam wujud manusia Ia tidak akan dapat menyatakan sifat-NYA yang kekal dan yang mahahadir — tidak akan ada waktu dan ruang untuk itu, tetapi IA dapat secara kelihatan menyatakan sifat-sifat-NYA.

Itu adalah berita yang disampaikan di dalam Perjanjian Baru. Rasul Paulus berkata bahwa di dalam Kristus berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allah-an. Kristus menjadi manusia supaya manusia dalam batas-batas tertentu dapat memperoleh pengertian tentang Allah yang tidak terbatas.

Alasan kedua mengapa Allah mau menjadi manusia ialah untuk menjembatani jurang pemisah antara Allah dan manusia. Seandainya Yesus Kristus ―hanyalah‖ seorang manusia atau makhluk ciptaan, maka jurang pemisah antara Allah dan manusia — antara yang tidak terbatas dan yang terbatas, antara Pencipta dan yang diciptakan, antara Yang Kudus dan yang tidak kudus — akan tetap ada. Supaya kita dapat mengenal Allah, maka Allah harus turun kepada kita. Tidak ada ―makhluk ciptaan‖ yang dapat menjembatani jurang antara Allah dan manusia, seperti halnya segumpal tanah liat tidak dapat mengerti atau mencapai taraf sang penjunan. Karena kasih, Allah telah turun ke dunia ini, kepada kita. Ia membuka jalan supaya semua orang dapat mengenal Dia.

Sumber: Jesus: A Biblical Defense for His Deity

http://artikel.sabda.org/

http://artikel.sabda.org/

35 |TUHAN ITU ADA

Bagaimana Kita Mengetahui Bahwa Alkitab Itu Benar?

Bukti-Bukti External

Ada banyak bukti-bukti external, yaitu fakta-fakta diluar Alkitab yang memperlihatkan bahwa Alkitab adalah sumber informasi yang dapat dipercaya.

Bukti-Bukti Ilmiah

Belum ada bukti-bukti ilmiah yang dapat menyatakan kesalahan pernyataan-pernyataan apapun yang ada di dalam Alkitab. Walaupun ada banyak orang yang mengatakan, ―Alkitab adalah bukan buku ilmiah, tetapi itu ditulis untuk memberikan pandangan mengenai keagamaan atau kerohanian.‖ Walaupun begitu seluruh isi Alkitab adalah mutlak dapat dipercaya dalam hal ilmiah maupun rohani.

Ketepatan catatan dari benda-benda, peristiwa-peristiwa, orang-orang dan tempat-tempat didalam Alkitab memperlihatkan integritas Tuhan. Tuhan telah memberikan pernyataan-pernyataan yang harus diterima secara utuh dimana hal ini memperlihatkan kemampuan Tuhan untuk menjaga ketepatan isi Alkitab selama berabad-abad. Kita tidak akan bisa melampaui batas kepercayaan akan ketepatan pernyataan-pernyataan tentang dunia ini seperti yang tertulis didalam Alkitab karena hal itu menunjukkan bahwa Tuhan-lah yang mengarang Alkitab.

Bukti-bukti Geography

Sementara Alkitab tidak ditulis untuk mengajarkan prinsip-prinsip ilmu alam akan tetapi setiap topik yang membicarakan ciptaan Tuhan didalam Alkitab adalah sangat benar dan akurat. Dalam satu hal Alkitab menyatakan secara benar di Ayub 26:7 bahwa bumi berbentuk bulat, dan pernyataan ini ditulis kira-kira 3000 tahun sebelum Masehi. Deskripsi yang tepat mengenai bentuk bumi ini begitu berlawanan dengan pendapat atau kepercayaan kebanyakan orang yang hidup pada masa itu dimana mereka percaya bahwa bumi ini berbentuk datar. Dan Yesaya 40:22 juga

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/bagaimana-kita-mengetahui-bahwa-alkitab-itu-benar/

36 |TUHAN ITU ADA

menyatakan hal yang sama bahwa Tuhan bertakhta di atas ―bulatan bumi‖. Pernyataan di Yesaya 40:22 adalah pararel dengan pernyataan di Ayub 26:7 yang menyatakan telah menyebutkan bentuk bumi dengan benar, dan kebenaran-kebenaran seperti itulah yang selalu kita dapatkan dari Alkitab. Lagipula siapakah yang lebih mengetahui daripada sang Pencipta sendiri tentang bagaimana alam semesta ini dibuat?

Bukti-bukti Arkeologi

Salinan yang tertua dari puisi-puisi atau karangan-karangan Yunani adalah 800 sampai 1000 tahun lebih baru daripada tulisan yang aslinya. Tapi, tidak ada ilmuwan yang akan menerima pernyataan bahwa tulisan-tulisan Yunani ini telah menyeleweng dari tulisan yang aslinya dan seharusnya dibuang. Tetapi salinan tertua dari kitab-kitab Perjanjian Lama hanyalah 200 tahun lebih baru dari tulisan aslinya. Dan salinan tertua dari kitab-kitab Perjanjian Baru tertanggal 50 sampai 80 tahun setelah tulisan aslinya. Dari dasar informasi ini, Alkitab seharusnya dipercayai paling tidak seperti tulisan-tulisan Yunani lainnya, yang sampai sekarang masih sangat dipercaya.

Penemuan-penemuan arkeologi banyak yang memperkuat bukti integritas dari Alkitab yang menyebabkan para arkeolog yang dulunya melecehkan Alkitab menjadi berbalik dari menentang menjadi percaya kepada Alkitab. Selama berabad-abad ada banyak orang-orang yang meragukan kebenaran Alkitab karena Alkitab menyebutkan begitu banyak nama bangsa-bangsa kuno yang telah lama menghilang. Contohnya di Kejadian 15:20 Alkitab menyebutkan tentang suku bangsa Het. Dan ternyata beberapa ratus tahun yang lalu para arkeolog menemukan reruntuhan sebuah kota yang terletak di Turki, yaitu disebelah Utara dari tanah Israel, yang ternyata adalah reruntuhan dari kota utama bangsa Het.

Dalam kasih karunia Tuhan, pada sekitar tahun 1950 ditemukan gulungan-gulungan kitab di sebuah gua yang bernama Qumran didekat Laut Mati. Hebatnya karena kondisi gua yang sangat-sangat kering gulungan-gulungan kitab ini berada dalam taraf yang

37 |TUHAN ITU ADA

baik dan tidak mengalami kehancuran, kitab-kitab ini dapat dibuka dan dibaca. Penemuan yang paling menakjubkan adalah salinan dari kitab Yesaya. Menurut uji carbon 14, penanggalannya adalah 100 tahun sebelum Masehi, itu adalah 1000 tahun lebih awal daripada salinan yang dipergunakan sebelumnya. Selisihnya hanya sekitar 600 tahun dari teks yang aslinya. Dan para ahli menemukan kalau ini adalah identik dengan tulisan Yahudi (Ibrani) yang digunakan untuk menterjemahkan alkitab King James yang diterbitkan pada tahun 1611. Jadi, gulungan-gulungan kitab ini menolong untuk membuktikan fakta bahwa kita sesungguhnya mempunyai Injil sejati yang asli.

Bukti-bukti Sejarah

Alkitab juga berbicara mengenai kejadian-kejadian jauh dari sebelum hal itu terjadi. Nabi Yesaya pernah berbicara mengenai seorang raja Persia yang bernama Koresh (Yesaya 45:1) dimana dinubuatkan bahwa dia-lah yang akan membangun kembali bangsa Yehuda. Persia adalah sebuah kerajaan besar yang terletak disekitar negara Iran. Yesaya menulis nubuat ini pada masa pemerintahan raja Hizkia yang meninggal pada tahun 687 sebelum Masehi. Dan Koresh tidak mulai memerintah sebagai raja sampai tahun 600 sebelum Masehi, ini adalah lebih dari 80 tahun setelah nubuat itu ditulis. Hanya Tuhan saja yang dapat mengetahui nama dari raja Persia sebelum dia naik ke atas tahta.

Kemudian Alktiab mempunyai banyak nubuat-nubuat mengenai Yesus Kristus yang ditulis 1000 tahun sebelum Dia dilahirkan. Hal ini mungkin sedikit tersembunyi yang hanya terlihat bila kita memperhatikan setiap kata dengan teliti, tetapi sebetulnya setiap kitab-kitab dalam Perjanjian Lama dengan jelas menunjuk kepada Yesus. Contohnya, perhatikanlah dengan sangat teliti nubuat-nubuat yang ditulis dalam Mazmur 22, Yesaya 53 dan Mikha 5:2.

Melihat fakta-fakta bersejarah ini, kita dihadapkan hanya kepada dua kemungkinan. Apakah Alkitab itu dikarang oleh Dia yang tidak mempunyai batas waktu, atau itu hanyalah sebuah lelucon yang ditulis oleh seseorang setelah kejadian itu terjadi untuk membuat

38 |TUHAN ITU ADA

Alkitab kelihatan hebat. Pilihan yang benar adalah: Alkitab merupakan satu-satunya firman Tuhan yang sejati.

Bukti Dari Pengalaman Pribadi

Salah satu sumber lain dari kebenaran Alkitab adalah pengalaman pribadi dari mereka-mereka yang sudah dirubah hidupnya oleh Alkitab. Ada perubahan yang besar dan nyata didalam hidup orang-orang yang percaya kepada Kristus dan berjalan menurut firman-Nya, yaitu Alkitab. Dalam kata lain Alkitab sanggup melakukan kepada orang-orang yang percaya janji-janji yang terkandung didalamnya.

Alkitab menjanjikan pembebasan dari hari pengadilan terakhir dan memberikan kepastian tidak akan adanya hukuman bagi orang-orang yang percaya (Yohanes 5:24, Roma 8:1,16, 1 Yohanes 4:18). Alkitab menjanjikan orang-orang yang percaya akan dibersihkan secara rohani (Mazmur 119:9,11, Yohanes 15:3). Alkitab menjanjikan kebebasan dari perbudakan dosa dan kemenangan total (Yohanes 8:34-36, Roma 6:18, Kolose 3:1-2). Alkitab memberikan arti dan tujuan dari hidup ini (1 Petrus 2:9).

Semua hal-hal ini adalah bagian dari pengalaman pribadi orang-orang yang percaya. Orang-orang yang percaya mengalami hidup yang baru yang menjadi bukti bahwa mereka tidak lagi dipenuhi dengan kepahitan atau penyesalan tentang masa lalu mereka ketika mereka mengetahui pengampunan Tuhan (Ibrani 10:16-17). Bahkan orang-orang yang percaya berani berkorban untuk sesamanya manusia karena mereka mengetahui bahwa mereka selalu dapat bergantung kepada Tuhan. Seseorang yang percaya kepada Alkitab mempunyai pengalaman rohani pribadi yang mengetahui dengan pasti bahwa Alkitab adalah bukan sekedar tulisan-tulisan puisi biasa, tetapi itu adalah firman Tuhan yang bersaksi jauh kedalam hati mereka.

BUKTI INTERNAL

Kesaksian Alkitab

39 |TUHAN ITU ADA

Alkitab sendiri bersaksi bahwa ia berasal dari Tuhan. Misalnya di 2 Samuel 23:2 Daud, yang menulis banyak bagian dari kitab Mazmur, menyatakan bahwa apa yang ditulisnya berasal dari Tuhan. Nabi Yeremia menyatakan hal yang sama (Yeremia 1:4), juga rasul Paulus (1 Tesalonika 2:13). Dan di 2 Petrus 3:16 rasul Petrus menyatakan bahwa tulisan-tulisan Paulus adalah bagian Kitab Suci (scriptures). Yesus sendiri membuat banyak pernyataan-pernyataan bahwa Alkitab mutlak dapat dipercaya (Lukas 16:17, 24:44, Yohanes 17:17). Dan Yesus seringkali menggunakan kisah-kisah dari Perjanjian Lama sebagai peristiwa-peristiwa yang nyata (Lukas 11:51, 17:26-33).

Kesatuan Alkitab

Alkitab terdiri dari 66 buku yang ditulis selama periode waktu lebih dari 1500 tahun, dari zaman Musa (1400 Sebelum Masehi) sampai zaman rasul Yohanes (kira-kira 100 Masehi). Jumlah penulisnya sedikitnya ada 40 orang. Beberapa dari pengarangnya hidup terpisah 600 mil jauhnya, dan kebanyakan dari mereka tidak mengenal satu sama lain. Tetapi kata-kata yang tertulis di dalam Alkitab mempunyai pesan yang sama, dan mempunyai satu kesatuan yang sempurna secara keseluruhan.

Satu-satunya alasan kenapa bisa terjadi seperti itu karena Tuhan-lah yang mengarang Alkitab. Tuhan menggunakan orang-orang ini untuk menulis apa yang Ia ingin tuliskan kepada umat manusia. Setiap kata dan setiap huruf didalam aslinya (Ibrani untuk Perjanjian Lama dan Yunani untuk Perjanjian Baru) adalah tepat seperti apa yang Tuhan ingin sampaikan kepada umat manusia. Para penulis ini hidup dan mati di zaman yang berbeda-beda, tetapi Tu493 yang sama yang hidup selama-lamanya yang memberitahukan kepada orang-orang ini apa yang harus mereka tulis. Untuk alasan ini, kita bisa selalu bisa membandingkan bagian-bagian yang berbeda dari Alkitab dan menemukan bahwa mereka adalah saling melengkapi, saling menjelaskan, dan sangat konsisten satu dengan yang lainnya (1 Korintus 2:13). Kita dapat membaca bagian yang mana saja dari Alkitab dan menemukan firman Tuhan disana.

40 |TUHAN ITU ADA

Isi Alkitab

Hal yang paling menakjubkan yang dapat kita temukan didalam Alkitab adalah hal-hal yang dibicarakan didalamnya. Ada hal-hal di dalam Alkitab yang kita ketahui bahwa hanya Tuhan saja yang dapat menulis pernyataan-pernyataan yang seperti itu. Misalnya Alkitab menyatakan di Yohanes 10:30 Yesus berkata bahwa Ia adalah Allah. Di Yohanes 20:28 seorang murid menyatakan bahwa Yesus adalah Allah. Dan di Ibrani 1:8 Bapa menyatakan bahwa Yesus adalah Allah. Kesimpulan terakhir dari kesaksian-kesaksian ini adalah apakah Alkitab itu gila atau itu adalah benar-benar berisikan firman-firman Tuhan.

Contoh lain yang penting adalah bahwa Alkitab membicarakan masalah dosa (1 Yohanes 3:14). Tidak ada orang lain yang mempunyai keberanian untuk menuliskan kenyataan-kenyataan hidup manusia seperti yang tertulis didalam Alkitab. Alkitab memberikan gambaran yang menyeramkan dari upah dosa. Alkitab menyinggung kita, dan kita tidak selalu menyukai apa kita baca didalamnya. Ini menerangkan mengapa kita sulit untuk mempercayai Alkitab.

Masalahnya adalah bukan bukti kebenarannya melainkan hati kita. Siapa yang ingin mengetahui bahwa sebenarnya dia sedang berada didalam bahaya, seorang penjahat, seorang pendosa yang busuk dan buruk? Siapa yang akan bersuka-cita sewaktu dia diberitahu bahwa dia sedang berjalan menuju ke neraka, dimana dia akan menderita selamanya dibawah murka Tuhan? Siapa yang menyambut pengetahuan bahwa tidak ada kebaikan apapun sama sekali didalam dirinya dan sebenarnya dia sedang berada didalam pemberontakan melawan Tuhan yang telah menciptakannya?

Hanya Tuhan saja yang dapat berkata jujur kepada kita karena hanya Dia saja yang mengetahui kebenaran. Hanya Tuhan yang mau berterus-terang kepada kita untuk menyatakan kasih-Nya. Kasih sejati tidak dinyatakan dengan kata-kata yang mencoba untuk membuat kita merasa enak dan nyaman dengan cara menyanjung, tapi meninggalkan kita didalam kesusahan karena mereka tidak mempunyai pengharapan yang nyata. Kasih yang

41 |TUHAN ITU ADA

sejati dinyatakan dalam kebenaran, karena itu adalah satu-satunya hal yang dapat menyelamatkan kita.

Kejujuran Alkitab tentang manusia tidak menarik, tetapi Alkitab berisi kata-kata dari seorang teman sejati. Tuhan mengetahui bahwa kita sedang berjalan dipinggir jurang, dan siap untuk jatuh ke dalam neraka. Dia memberitahu persisnya apa yang kita butuhkan untuk menghindari kemalangan ini. Walaupun Alkitab tidak akan tampil sebagai salah satu dari sepuluh buku paling populer tahun ini, tapi hanya Alkitab yang dapat memberikan janji-janji seperti yang Yesus katakan di Matius 11:28-30:

―Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan.‖

Pesan-pesan Alkitab

Ada satu hal terakhir yang harus kita pertimbangkan untuk menilai kebenaran Alkitab. Kebanyakan orang percaya akan adanya Tuhan. Tapi jika Tuhan itu memang Tuhan, berarti Dia berkata-kata dengan kuasa yang mutlak dan kita harus berserah kepada perintah-perintah-Nya. Dengan kata lain, apa yang kita pikirkan tentang firman-Nya dan bagaimana kita bereaksi terhadapnya, mengambarkan pikiran kita tentang Tuhan. Kita tidak dapat memisahkan Tuhan dan Alkitab-Nya. Kita tidak harus percaya kepada Alkitab, tetapi kita akan menghadapi akibatnya. Kalau seseorang tidak percaya kepada Tuhan yang membuat Alkitab maka dia akan bertingkah-laku menurut jalan pikirannya itu, dan kepahitan serta kehidupan yang egois itulah yang mereka akan tuai tepat seperti yang Alkitab katakan. Ini adalah bukti yang mengerikan. Dan mereka juga harus menghadap murka Tuhan yang akan mengejar mereka sampai diluar batas liang kubur dan mereka akan dibangkitkan kembali untuk dihakimi oleh sang Hakim (Yesus Kristus adalah firman Tuhan) pada hari penghakiman terakhir seperti yang dikatakan Alkitab

42 |TUHAN ITU ADA

Mempertanyakan tentang kebenaran Alkitab adalah hal yang baik, dan Alkitab mampu untuk melewati pemeriksaan-pemeriksaan yang ada dan menjawab semua pertanyaan yang ada dan dapat menghapuskan keragu-raguan kita. Yakobus 1:6 menyatakan bahwa kita tidak perlu ragu-ragu untuk meminta kepada Tuhan supaya kita mempercayai firman-Nya dan meminta kebijaksanaan untuk mendapatkan hadiah yang terbaik yang bisa kita dapatkan dari Alkitab. Tetapi, untuk mempelajari Alkitab adalah sesuatu yang suci. Hanya kalau kita menghampiri Alkitab dengan rendah hati dan pikiran yang terbuka untuk kebenaran maka kita akan bisa menemukan jawaban-jawaban yang kita perlukan. Dan kita dapat berdoa, ―Ya Tuhan saya tidak tahu apa-apa, ajarkanlah saya.‖

―firman-Mu adalah kebenaran.‖ (Yohanes 17:17)

Sumber: http://www.familyradio.com

SIFAT-SIFAT ALLAH

Alkitab tidak berusaha membuktikan bahwa Allah itu ada. Sebaliknya Alkitab menganggap keberadaan-Nya sudah pasti dan menguraikan banyak sifat yang dimiliki Allah. Beberapa sifat ini adalah unik bagi Allah, sedangkan yang lain tampak juga di dalam diri manusia sebagai akibat penciptaan-Nya menurut rupa Allah.

Allah itu Mahahadir — yaitu, Dia ada di mana-mana pada saat yang bersamaan. Pemazmur mengatakan bahwa ke manapun kita pergi, Allah ada di situ; Allah melihat segala sesuatu yang kita lakukan.

Allah itu Mahatahu — yaitu, Ia mengetahui segala sesuatu. Dia mengetahui bukan saja perbuatan kita tetapi juga pikiran kita. Apabila Alkitab berbicara tentang pra-pengetahuan Allah, yang dimaksudkan ialah bahwa Allah mengetahui segala sesuatu yang mungkin sebagai mungkin, yang pasti sebagai pasti, segala sesuatu yang tergantung sebagai tergantung, segala sesuatu yang akan datang sebagai akan datang, segala sesuatu yang lalu

http://www.familyradio.com/

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/sifat-sifat-allah/

43 |TUHAN ITU ADA

sebagai yang lalu, semuanya yang ditentukan dari semula sebagai kepastian yang telah ditetapkan sebelumnya. Pra pengetahuan alkitabiah tidaklah mencakup unsur determinisme. Allah tetap bebas untuk mengambil keputusan dan mengubah maksud-Nya dalam sejarah dan waktu, sesuai dengan kehendak dan kebijaksanaan-Nya sendiri. Dengan kata lain, Allah bukanlah tawanan dari pra pengetahuan-Nya sendiri.

Allah itu Mahakuasa — yaitu, Allah itu sangat berkuasa dan memiliki kekuasaan mutlak atas segala sesuatu dan semua ciptaan. Akan tetapi, ini tidak berarti bahwa Allah mempergunakan segala kuasa dan kekuasaan-Nya pada segala waktu; misalnya, Allah mempunyai kuasa untuk membinasakan semua dosa, tetapi Dia memilih untuk tidak melakukan hal itu hingga akhir sejarah. Dalam banyak hal, Allah membatasi kuasa-Nya, menyalurkannya melalui umat-Nya; dalam hal ini kuasa-Nya itu tergantung pada tingkat kesediaan dan penyerahan kita kepada Allah.

Allah itu Mahatinggi — yaitu, Dia berbeda dan terlepas dari ciptaan-Nya. Diri dan keberadaan-Nya lebih besar dan lebih tinggi daripada tatanan yang diciptakan-Nya. Ia tinggal dalam keberadaan yang sempurna dan murni, jauh di atas apa yang telah diciptakan-Nya. Dia sendiri tidak pernah diciptakan dan berada terpisah dari ciptaan. Akan tetapi, kemahatinggian Allah tidak berarti bahwa Allah tidak mampu tinggal di tengah-tengah umat-Nya sebagai Allah mereka.

Allah itu Kekal — yaitu, Dia ada dari selama-lamanya sampai selama-lamanya. Tidak pernah ada waktu, baik di masa lalu maupun di masa depan, ketika Allah tidak ada atau takkan ada; Ia tidak terikat dengan waktu manusia dan oleh karena itu paling baik dapat dilukiskan dengan ―Aku ada‖ (Yunani ―ego eimi‖).

Allah Tidak-berubah — yaitu, sifat-sifat Allah tidak berubah, dalam berbagai kesempurnaan atau dalam maksud-Nya bagi umat manusia; akan tetapi, hal ini tidak berarti bahwa Allah tidak pernah mengubah maksud-maksud-Nya yang sementara sebagai tanggapan atas tindakan manusia. Misalnya, Ia mungkin mengubah

44 |TUHAN ITU ADA

maksud-Nya untuk menghukum karena pertobatan sungguh-sungguh dari orang berdosa. Lagi pula, Ia tetap bebas menanggapi kebutuhan-kebutuhan umat manusia dan doa umat-Nya. Alkitab sering berbicara tentang Allah yang mengubah pikiran-Nya sebagai akibat doa yang tekun dari orang benar.

Allah itu Sempurna dan Kudus — yaitu, Dia sama sekali tanpa dosa dan benar sama sekali. Adam dan Hawa diciptakan tanpa dosa tetapi dengan kemampuan untuk berbuat dosa. Pada pihak lain, Allah tidak dapat berbuat dosa. Kekudusan-Nya juga mencakup pengabdian-Nya untuk melaksanakan maksud-maksud dan rencana-Nya.

Banyak ciri khas dari Allah yang Esa dan benar, khususnya sifat-sifat moral-Nya, memiliki kesamaan dengan sifat-sifat manusia; akan tetapi, sifat-sifat Allah semua berada dalam taraf yang jauh lebih tinggi daripada di dalam diri kita. Misalnya, sekalipun baik Allah maupun manusia memiliki kemampuan untuk mengasihi, tidak ada manusia yang mampu mengasihi sampai ke taraf dan intensitas kasih Allah. Selain itu, harus ditekankan bahwa kemampuan kita untuk mengamalkan sifat ini terkait dengan penciptaan kita menurut gambar Allah; dengan kata lain, kita seperti Allah, bukan Allah seperti kita.

Allah itu baik. Segala yang pada mulanya diciptakan Allah itu baik adanya, suatu perluasan dari sifat Allah sendiri. Allah tetap baik kepada ciptaan-Nya dengan menopangnya demi semua makhluk-Nya; Allah bahkan memelihara orang fasik. Allah baik secara khusus kepada umat-Nya yang berseru kepada-Nya di dalam kebenaran.

Allah itu kasih. Kasih-Nya adalah kasih yang tidak mementingkan diri sehingga merangkul seluruh dunia dari umat manusia berdosa. Ungkapan utama dari kasih tersebut ialah pengutusan Anak-Nya yang tunggal Yesus untuk mati karena orang berdosa. Lagi pula, Allah memiliki kasih keluarga yang khusus bagi mereka yang melalui Yesus diperdamaikan kepada diri-Nya.

45 |TUHAN ITU ADA

Allah itu Penyayang dan pengasih; Ia tidak memusnahkan umat manusia seperti yang patut kita terima karena dosa kita, tetapi menawarkan pengampunan sebagai karunia yang cuma-cuma untuk diterima melalui iman kepada Yesus Kristus.

Allah itu Berbelaskasihan. Berbelaskasihan berarti ikut merasa sedih karena penderitaan orang lain, disertai keinginan untuk menolong. Karena mengasihani umat manusia, Allah menyediakan pengampunan dan keselamatan; demikian pula, Yesus, Anak Allah menunjukkan belas kasihan bagi orang banyak ketika menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin, memberitakan pembebasan kepada orang-orang tahanan dan sembuhnya penglihatan bagi yang buta serta membebaskan yang tertindas.

Allah itu Sabar dan Lamban Marah. Allah pertama kali mengungkapkan sifat ini di Taman Eden setelah Adam dan Hawa berbuat dosa, ketika Ia tidak membinasakan umat manusia sebagaimana hak-Nya. Allah juga sabar pada zaman Nuh ketika bahtera itu sedang dibangun. Dan Allah masih sabar dengan umat manusia yang berdosa; sekarang ini Ia tidak menghakimi untuk membinasakan dunia, karena dengan sabar Ia memberikan kesempatan pada setiap orang untuk berbalik dan bertobat.

Allah adalah Kebenaran. Yesus menyebut diri-Nya sendiri ―kebenaran‖ (Yunani ―alêtheia‖), dan Roh Kudus dikenal sebagai ―Roh Kebenaran‖. Karena Allah sepenuhnya dapat diandalkan dan benar di dalam segala sesuatu yang dikatakan dan dilakukan-Nya, firman-Nya juga dilukiskan sebagai kebenaran. Selaras dengan fakta ini, Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa Allah tidak membiarkan kebohongan atau dusta dalam bentuk apa pun.

Allah itu Setia; Allah akan melaksanakan apa yang telah dinyatakan-Nya dalam Firman-Nya, melaksanakan semua janji dan peringatan-Nya. Kesetiaan Allah seharusnya mendatangkan hiburan yang tak terkatakan kepada orang percaya dan ketakutan besar akan hukuman atas semua orang yang tidak bertobat dan percaya kepada Tuhan Yesus.

http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1646#1646

46 |TUHAN ITU ADA

Akhirnya, Allah itu adil; bersifat adil berarti bahwa Allah menopang tatanan moral semesta alam, dan dalam perlakuan-Nya terhadap umat manusia Ia bersikap benar dan tidak berdosa. Tekad Allah untuk menghukum orang berdosa dengan maut bersumber pada keadilan-Nya; Ia marah terhadap dosa karena Ia mengasihi kebenaran. Dia menyatakan murka-Nya terhadap segala bentuk kefasikan, khususnya penyembahan berhala, ketidakpercayaan, dan perlakuan tidak adil terhadap sesama manusia. Yesus Kristus, yang juga disebut sebagai ―Orang Benar‖ juga mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan.

Perhatikan bahwa keadilan Allah tidak bertentangan dengan kasih-Nya. Sebaliknya, untuk memuaskan keadilan-Nyalah Dia mengutus Yesus ke dalam dunia sebagai karunia kasih-Nya dan sebagai korban-Nya karena dosa demi kita, supaya memperdamaikan kita dengan diri-Nya sendiri. Penyataan Allah yang terakhir akan Diri-Nya ialah Yesus Kristus; dengan kata lain, jikalau kita ingin sepenuhnya mengerti kepribadian Allah, kita harus memandang kepada Kristus, sebab dalam Dia berdiam seluruh kepenuhan ke-Allahan.

Sumber: The Full Life Study Bible, Life Publishers International © 1992

ALLAH TIDAK BERUBAH

ALLAH TIDAK BERUBAH

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/allah-tidak-berubah/

47 |TUHAN ITU ADA

Allah menampakkan ketidakberubahan kasih-Nya kepada umat-Nya melalui lima hal yang tidak dapat diubah-Nya, yaitu: 1. Natur-Nya 2. Rancangan-Nya 3. ―Covenant‖-Nya 4. Janji-Nya 5. Sumpah-Nya

Ketekunan orang-orang kudus berlandaskan pada masing-masing poin ini. Namun, pada artikel ini, kita hanya akan membahas poin pertama, yaitu sifat ketidakberubahan Allah.

Dalam Maleakhi 3:6, Tuhan berkata, ―Bahwasanya Aku, TUHAN, tidak berubah, ….‖ Kemudian, sebagai konsekuensinya, Ia melanjutkannya dengan berkata, ―… dan kamu, bani (keturunan) Yakub, tidak akan lenyap.‖ Siapakah keturunan Yakub yang Allah maksudkan? Mereka tentu saja bukan seluruh keturunan Yakub secara fisik, melainkan mereka yang mempunyai iman seperti Yakub. Sebagaimana yang dikatakan Paulus, ―… Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel‖ (Roma 9:6). Di antara mereka yang membanggakan diri sebagai keturunan Abraham, terdapat orang-orang yang terancam oleh penghakiman Allah, dan penghakiman itu akan segera terjadi oleh karena pola hidup mereka yang jahat (Maleakhi 3:5). Kristus diutus ―… untuk menegakkan suku-suku Yakub dan untuk mengembalikan orang-orang Israel yang masih terpelihara ….‖ (Yesaya 49:6). Anak-anak Yakub sejati adalah mereka yang telah dilahirbarukan ―… bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki, melainkan dari Allah‖ (Yohanes 1:13). Allah tidak akan pernah berubah pikiran tentang anugerah panggilan-Nya. Paulus berkata dalam Roma 11:29, ―Sebab Allah tidak menyesali kasih karunia [anugerah] dan panggilan-Nya.‖

Keturunan Yakub sejati adalah mereka yang memiliki iman seperti yang dimiliki Yakub. Mereka inilah Israel baru pilihan Allah. Allah telah memasuki suatu ―covenant‖ yang baru dengan mereka, untuk menggantikan ―covenant‖ sebelumnya yang telah diingkari oleh nenek moyang mereka (Yeremia 31:31-34; Yehezkiel 36:24-28; Ibrani 8:8-12). Mereka yang menikmati manfaat dari ―covenant‖

48 |TUHAN ITU ADA

yang baru ini sebenarnya tidak layak mendapatkannya. Bagaimanakah keadaan rohani orang-orang itu ketika Allah memanggil mereka? Mereka dalam keadaan mati, diliputi kegelapan, dipenuhi kebodohan, dan keterpisahan dari Allah. Tidak ada suatu pun alasan pada mereka yang menyebabkan Allah harus menunjukkan anugerah-Nya kepada mereka. Pengudusan dan pembenaran hanya berasal dari Allah semata.

Salah satu penghiburan yang terbesar dari Tuhan bagi umat-Nya adalah bahwa mereka selamanya tidak akan pernah terpisahkan dari-Nya. Dalam Yesaya 40:27-31, Israel menyatakan ketakutan bahwa mereka akan terpisah dari Allah. Bagaimanakah Allah menjawab mereka? Ia bertanya kepada mereka, ―Apakah mereka benar-benar telah mengerti sifat sejati Allah mereka?‖ Ia mengingatkan mereka akan kekekalan natur-Nya, kebesaran kuasa-Nya, ketidakberubahan-Nya, dan hikmat-Nya yang tidak terbatas. Inilah yang Allah kerjakan untuk orang-orang yang meletakkan pengharapannya pada Tuhan. Ia akan mengaruniakan kekuatan baru; mereka bagaikan rajawali yang terbang tinggi dengan kekuatan sayapnya; mereka akan berlari tanpa menjadi lesu, dan mereka akan berjalan tanpa lelah. Sebagai jawaban atas rasa takut yang dialami umat-Nya, Allah berkata, ―Yakub, hamba-Ku, janganlah takut. Aku telah memilih engkau sejak kekekalan. Engkau merasa dirimu tandus, tidak berguna, kering, dan layu. Aku akan mengubah semuanya dengan memberikan Roh-Ku kepadamu. Kau akan mengerti bahwa engkau adalah milik-Ku dan Aku adalah Tuhan dan Rajamu, Penebusmu, sejak kekekalan.‖ Sama sekali bukanlah suatu kesombongan jika kita percaya bahwa Allah bersungguh-sungguh dengan perkataan-Nya, bahwa Ia menjamin kita dengan kasih-Nya yang abadi bagi kita berdasarkan ketidakberubahan-Nya.

Kita harus membedakan antara pertolongan Allah bagi suatu bangsa, seperti bangsa Yahudi, dan tindakan-tindakan anugerah penyelamatan-Nya bagi masing-masing orang. Allah memperlakukan rakyat bangsa-Nya, bangsa Yahudi, dengan berkat dan hukuman lahiriah yang membedakan mereka dari bangsa lainnya. Ketaatan mereka sebagai sebuah bangsa kepada Allah memengaruhi perlakuan Allah terhadap mereka. Karena itu, pada

49 |TUHAN ITU ADA

suatu waktu, Ia meruntuhkan apa yang telah dibangun-Nya. Pada waktu lain, Ia mendirikan kembali apa yang telah diruntuhkan-Nya. Meskipun demikian, perubahan-perubahan yang dilakukan-Nya terhadap bangsa pilihan-Nya tersebut tetap memenuhi seluruh rancangan-Nya yang tidak berubah bagi bangsa-Nya.

Kita dapat meyakini hal tersebut karena natur Allah itu tidak berubah, Ia tidak akan pernah meninggalkan mereka yang telah diterima-Nya secara cuma-cuma dalam Kristus. Orang-orang yang telah diterima itu tidak pernah menjadi orang-orang murtad yang tidak bertobat.

Diambil dan disesuaikan dari: Judul asli buku: Christian Are Forever Judul buku terjemahan: Jaminan Keselamatan Kristen Judul bab: Allah Tidak Berubah Penulis: John Owen Penerjemah: Yvonne Potalangi Momentum, Surabaya 2005 Halaman: 9 — 11

SEMUA KARENA TUHAN

Ulangan 8:11-18

8:11Hati-hatilah, supaya jangan engkau melupakan TUHAN,

Allahmu, dengan tidak berpegang pada perintah, peraturan dan

ketetapan-Nya, yang kusampaikan kepadamu pada hari ini;8:12dan

supaya, apabila engkau sudah makan dan kenyang, mendirikan

rumah-rumah yang baik serta mendiaminya, 8:13dan apabila lembu

sapimu dan kambing dombamu bertambah banyak dan emas serta

perakmu bertambah banyak, dan segala yang ada padamu

bertambah banyak, 8:14jangan engkau tinggi hati, sehingga

engkau melupakan TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau

keluar dari tanah Mesir, dari rumah perbudakan, 8:15dan yang

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/semua-karena-tuhan/

50 |TUHAN ITU ADA

memimpin engkau melalui padang gurun yang besar dan dahsyat

itu, dengan ular-ular yang ganas serta kalajengkingnya dan

tanahnya yang gersang, yang tidak ada air. Dia yang membuat air

keluar bagimu dari gunung batu yang keras, 8:16dan yang di padang

gurun memberi engkau makan manna, yang tidak dikenal oleh

nenek moyangmu, supaya direndahkan-Nya hatimu dan dicobai-

Nya engkau, hanya untuk berbuat baik kepadamu akhirnya. 8:17Maka janganlah kaukatakan dalam hatimu: Kekuasaanku dan

kekuatan tangankulah yang membuat aku memperoleh

kekayaan ini. 8:18Tetapi haruslah engkau ingat kepada TUHAN,

Allahmu, sebab Dialah yang memberikan kepadamu kekuatan

untuk memperoleh kekayaan, dengan maksud meneguhkan

perjanjian yang diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek

moyangmu, seperti sekarang ini. www.alkitab.or.id

JANGAN KUATIR

Seorang kepala bagian di sebuah perusahaan selalu saja marah-marah jika ia melihat pekerjaan anak buahnya tidak cepat selesai. Kadang karena kepala bagian itu kurang sabar, seringkali ia mengambil alih pekerjaan anak buahnya (dengan harapan cepat selesai). Dan itu juga ia lakukan terhadap pekerjaan anak buahnya yang lain. Bahkan pekerjaan pimpinannya coba ia selesaikan dengan harapan yang sama yaitu sesuai dengan keinginan hatinya agar cepat selesai.

Seiring berjalannya waktu, kepala bagian tersebut merasa jenuh dan bosan dengan rutinitas yang ia alami. Tatkala sedang duduk duduk di ruangannya, tiba-tiba pimpinannya masuk ke ruangan tersebut. ―Saya perhatikan akhir-akhir ini kamu kurang semangat, ada masalah apa?‖ kata pimpinan tersebut. Dengan loyonya kepala bagian itu menjawab, ―Saya merasa bosan pak, pekerjaan ini membuat saya jenuh. Apalagi beberapa pekerjaan anak buah saya yang kadang lama selesainya dan akhirnya saya ambil alih agar cepat selesai‖. Dengan santainya dan sambil tersenyum pimpinan itu menjawab, ―Lakukan saja apa yang menjadi pekerjaanmu dan

http://www.alkitab.or.id/

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/jangan-kuatir/

51 |TUHAN ITU ADA

biarkan anak buahmu melakukan pekerjaannya.‖ Lantas pimpinan itu keluar pergi dari ruangan tersebut.

Mungkin seringkali kita diperhadapkan pada situasi yang sama dengan kepala bagian tersebut. Kita merasa tidak sabar akan sesuatu yang belum dijawab Tuhan. Alhasil kadang kita sering menyalahkan Tuhan. Bahkan kira berusaha sekuat tenaga sendiri dengan mengabaikan peran serta Tuhan. Kita merasa seolah-olah Tuhan itu hanya diam dan tidak mendengar permohonan kita. ―Sesungguhnya tangan Tuhan tidak kurang panjang untuk menyelamatkan, dan penedengaran-Nya tidak kurang tajam untuk mendengar ‖ (Yesaya 59 : 1).

Percayakan segala sesuatu dalam tangan kasih-Nya. Lakukan apa saja yang telah Tuhan berikan pada kita untuk kita kerjakan. Biarkan Tuhan melakukannya bagian-Nya dan jangan kita ganggu. Duduklah dengan setia dan lihatlah hasil kerja-Nya yang indah dalam hidup kita. Karena DIA tidak pernah gagal, pekerjaan-Nya selalu tepat waktu dan tidak pernah terlambat (NJK). Lakukan apa yang menjadi bagian kita dan biarkan Tuhan melakukan bagian-Nya dalam hidup kita

Serahkanlah kuatirmu kepada Tuhan, maka Ia akan memelihara engkau! Tidak untuk selama-lamanya dibiarkan-Nya orang benar itu goyah

Amsal 55 : 23

Artikel oleh Natanael JK

TUHAN MENYEDIAKAN

Saya seorang janda dan punya anak. Saya dulu seorang muslim dan karena suami saya orang Kristen, jadi saya ikut kepercayaan suami saya. Suamiku sekarang sudah meninggal tapi saya tetap menjadi seorang nasrani. Walaupun dari pihak keluarga selalu

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tuhan-menyediakan/

52 |TUHAN ITU ADA

membujuk untuk pindah menjadi muslim lagi, saya tetap tidak mau karena saya percaya YESUS adalah Juruselamat.

Saya bekerja di sebuah perusahaan yang ikut outsourcing dengan gaji yang cukup bahkan kadang sering kurang untuk makan dan keperluan sehari-hari. Singkat cerita saya sakit, saya terkena sakit usus buntu dan harus dioperasi dengan biaya yang lumayan banyak. Karena itu menyangkut kesehatan saya mau tidak mau saya harus segera dioperasi. Tanpa pikir panjang saya langsung menyetujui operasi tersebut tanpa memikirkan biaya dari mana karena waktu itu sepeser uangpun saya tidak punya. Saya yakin Tuhan pasti bantu biaya operasi saya.

Ternyata operasi yang saya jalanin bukan cuma operasi usus buntu karena ada daging di dalam perut saya yang harus diambil. Otomatis operasi yang harus saya jalani sebanyak dua kali dengan biaya dua kali lipat Tanpa pikir panjang kakak saya menandatangani operasi yang kedua tersebut dan tidak mempedulikan biaya karena demi keselamatan saya.

Akhirnya tiba saatnya saya pulang, bisa dibilang pulang paksa karena takut biayanya akan semakin membengkak. Biaya operasi ebanyak 12 juta. Saya langsuung lemas mendengar biaya yang begitu mahal. Saya menghubungi perusahaan tempat saya kerja namun asuransi saya tidak bisa dipakai. Akhirnya biaya tersebut saya pinjam dari saudara sepupu saya.

Puji Tuhan saya sudah pulang walaupun saya masih menanggung beban hutang sebanyak 12 juta. Saya bisa lunasi hutang dengan cara mencicil dari gaji saya. Dua minggu setelah saya operasi saya berangkat bekerja. Waktu itu saya dipanggil ke kantor dan tanpa saya sangka saya dipecat dari perusahaan. Saya tidak bisa berpikir saat itu. Dunia serasa hancur begitupun hidup saya. Saya adalah tulang punggung keluarga dan harus menerima kenyataan pahit ini, sedangkan saya masih punya tanggungan hutang 12 juta dan harus menghidupi anak-anak saya begitupun ibu saya.

Saya berpikir ini jalan dari Tuhan saya percaya Tuhan punya rencana indah di balik semua kejadian ini. Tiba saatnya saya harus

53 |TUHAN ITU ADA

kontrol untuk jahitan opesari saya. Saat kontrol saya cerita sama dokter tersebut dengan keadaan saya dan dokterpun tidak mengenakan biaya kontrol hanya saya harus menebus obat itupun dengn harga murah.

Dokter memberi saran untuk ngurus asuransi dari perusahaanku itu dengan syarat-s yaratnya.Dokter itu bilang semua itu bisa diurus dan uang itu akan cair. Setengah tidak percaya akhirnya aku mau mengurusnya. Puji Tuhan semua dipermudah sampai ke kantor jamsosteknya.

Aku mengurus itu dengan keadaan jahitan operasiku masih basah dan ternyata uang itu bisa cair 6 juta. Pujii Tuhan pertolongan Tuhan luar biasa. Semua itu di luar pikiran saya. Dua hari kemudian bapak pendeta dari gerejaku menjenguk. Beliau memberi bantuan di dalam amplop. Setelah aku buka terkejut sekali diriku karena uang yang di dalam amplop itu senilai 6 juta dan totalnya sesuai kekurangan hutang yang harus aku bayarkan.

YESUS itu baik. Dia tahu dan Dia mengerti apa yang aku butuhkan. Dia menyediakan uang sesuai dengan biaya operasiku. Pujii Tuhan haleluya! Rencana Tuhan sangat indah. Terima kasih YESUS.

Salam,

Dewi

Sumber: Renungan Harian Kristen

TUHAN TIDAK MENGECEWAKAN

Hello perkenalkan saya, Etsuko. Dalam hal ini saya ingin membagikan pengalaman pribadi saya dimana saya mengalami begitu banyak mujizat dan pemulihan atas apa yang terjadi dalam kehidupan saya tahun lalu.

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tuhan-tidak-mengecewakan/

54 |TUHAN ITU ADA

Kehidupan saya semua normal dan baik-baik saja sebelumnya. Pekerjaan sebagai seorang manager di sebuah Bank ternama di Indonesia, keluarga dan teman-teman yang menyanyangi. Semua dimulai ketika saya mengenal satu orang laki-laki yang kemudian hari menjadi seseorang paling dekat dalam hidup saya. Singkat cerita, dia menjadi nasabah dan debitur di Bank dimana saya bekerja. Seiring berjalan waktu, ternyata kami menjadi sepasang kekasih.

Pada tengah training, saya dikagetkan dengan suatu panggilan meeting dengan divisi fraud yang biasanya menangani kasus money laundry dan kesalahan staff Bank. Hari itu, saya mendapatkan bahwa saya difitnah oleh salah satu nasabah di Bank. Klien tersebut merupakan referensi dari kekasih saya. Singkat cerita kasus ini sampai ke polisi, dan saya akhirnya harus mengundurkan diri. Saya mengalami stress berat, dimana saya tidak menyangka bahwa saya akan dfitnah untuk perbuatan yang tidak pernah saya lakukan yaitu bekerja sama untuk melakukan penipuan dan pemalsuan data. Orang tua dan teman-teman seakan menjadi musuh saya, atasanpun semua menilai saya juga ikut serta. Saya terus bertanya kepada Tuhan, mengapa harus saya Tuhan. Karir 9 tahun di Bank yang saya bangun susah payah harus berakhir untuk satu kejadian seperti ini.

Panggilan untuk menjadi saksi satu demi satu saya jalani, hingga akhirnya proses kasus ini selesai. Sampai akhirnya, saya mendapatkan satu permintaan maaf di Koran Kompas dari suami istri yang menfitnah saya. Dan akhirnya saya mengundurkan diri dari Bank tersebut. Tidak hanya uang, teman bahkan saya harus mendapati kekasih saya juga ternyata berselingkuh dan akhirnya dia menikah dengan perempuan itu.

Dalam 6 bulan masa itu, saya hanya bisa menangis dan terus meratapi apa yang terjadi. Siang malam saya berdoa, terutama jam 3 pagi. Hingga suatu hari di titik saya menemukan bahwa tidak ada lagi uang celengan atau tabungan yang bisa saya ambil untuk makan. Dan akhirnya saya berdoa dengan Mazmur 91 dan saya menyerahkan semua kepada Tuhan. Saya hanya bisa bersyukur untuk semua yang sudah terjadi. Ada suatu panggilan yang saya

55 |TUHAN ITU ADA

dengar selama saya berdoa, ―Jangan takut. Sekarang juga, kamu buka lemarimu dan carilah satu gaun warna biru.‖

Setelah habis saya berdoa, saya mencari gaun itu di lemari saya, dan saya dapati uang sebesar Rp. 50.000. Saya menagis tak henti, bagaimana mungkin ada uang karena sebelumnya saya sudah mengecek semua saku dan celengan yang ada. Saya tidak menemukan satu peserpun uang. Dan disitu saya percaya, bahwa Tuhan tidak akan pernah melepaskan tangan-Nya.

Tiba-tiba saya berkenalan lewat facebook dengan seseorang yang luar biasa dan kita sempat sharing tentang firman Tuhan. Hingga suatu ketika jam 3 pagi, dia bilang dia harus bertemu dengan saya karena ada sesuatu yang dia ingin berikan kepada saya. Saya kaget dan shock, dengan polosnya saya sampai bilang, ―Apa kamu mau perkosa saya? Mau bunuh saya?‖ karena saat ini banyak sekali penipuan.

Akhirnya jam 3 itu, saya bertemu dia. Singkat, dia datang dan menyerahkan bingkisan berupa satu CD lagu dan snack serta minuman green tea (saya sedang sakit waktu itu).

Pada saat itulah, saya percaya sebenarnya Tuhan berbicara dengan saya lewat orang itu. Karena saya tidak pernah sharing tentang masalah saya sedikitpun dengan laki-laki itu, namun di dalam CD itu terdapat kumpulan lagu instrumen dan ayat di dalamnya:

Karena seperti perkataan Daud, bahwa kadang kala dalam hidup ini kita harus mendapatkan satu hari untuk merenungkan apa yang terjadi di dalam hidup kita, supaya Tuhan memberkati 1000 hari yang sudah kita kerjakan.

Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan. (Matius 11:28-30)

56 |TUHAN ITU ADA

Sebab Aku ini, TUHAN, Allahmu, memegang tangan kananmu dan berkata kepadamu: “Janganlah takut, Akulah yang menolong engkau.” (Yesaya 41:13)

Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku. (Filipi 4:13)

Air mataku tidak berhenti mengalir dan aku menelpon laki-laki itu dan bertanya, ―Mengapa kamu bisa memberikan CD itu kepadaku?‖ Dia hanya menjawab, ―Entahlah, Tuhan berbisik kepadaku untuk memberikannya kepadamu.‖

Sejak saat itu, aku menyerahkan semuanya kepada Tuhan dan dia memberikanku nasihat jika kamu mau ditolong Tuhan, serahkan semuanya dan bertobatlah. Lakukan pemulihan di dalam hubungan dengan orang tua dan putuskan semua rantai yang ada.

Hidupku berubah 100% setelah itu, aku mengalami pemulihan dengan orang tua, pekerjaan baru dan dunia baru. Janji Tuhan tidak akan pernah terlambat karena dalam Lukas 11:10 berkata, ―Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan.‖

Pertolongan Tuhan tidak akan pernah datang terlambat, dan yang kita perlukan hanya PERCAYA dan menjalankan semua yang menjadi firman-Nya. Dan tak lupa satu lagi ―BERSYUKUR‖ dalam segala hal. Saat ini, kehidupanku diperbarahui dengan kasih-Nya dan aku bersama seseorang yang Tuhan telah kirim kepadaku, mencintai dengan segala kekuranganku dan dengan kasih Tuhan. Bagi setiap orang mungkin sulit sekali untuk bisa tetap percaya, tapi jika ingin hidup kita ditolong Tuhan, kita harus percaya dan jangan pernah mengandalkan kekuatan kita sendiri. Karena pengharapan di dalam-Nya tidak akan pernah mengecewakan. Amin.

Demikianlah kesaksian saya, semoga bisa memberkati dan menguatkan.

57 |TUHAN ITU ADA

Salam,

Etsuko

SUMBER: RENUNGAN HARIAN KRISTEN

MAZMUR 62

Hanya dekat Allah saja aku tenang, dari pada-Nyalah keselamatanku. Hanya Dialah gunung batuku dan keselamatanku, kota bentengku, aku tidak akan goyah.

Berapa lamakah kamu hendak menyerbu seseorang, hendak meremukkan dia, hai kamu sekalian, seperti terhadap dinding yang miring, terhadap tembok yang hendak roboh? Mereka hanya bermaksud menghempaskan dia dari kedudukannya yang tinggi; mereka suka kepada dusta; dengan mulutnya mereka memberkati, tetapi dalam hatinya mereka mengutuki. Sela

Hanya pada Allah saja kiranya aku tenang, sebab dari pada-Nyalah harapanku. Hanya Dialah gunung batuku dan keselamatanku, kota bentengku, aku tidak akan goyah. Pada Allah ada keselamatanku dan kemuliaanku; gunung batu kekuatanku, tempat perlindunganku ialah Allah. Percayalah kepada-Nya setiap waktu, hai umat, curahkanlah isi hatimu di hadapan-Nya; Allah ialah tempat perlindungan kita. Sela

Hanya angin saja orang-orang yang hina, suatu dusta saja orang-orang yang mulia. Pada neraca mereka naik ke atas, mereka sekalian lebih ringan dari pada angin. Janganlah percaya kepada pemerasan, janganlah menaruh harap yang sia-sia kepada perampasan; apabila harta makin bertambah, janganlah hatimu melekat padanya.

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/mazmur-62/

58 |TUHAN ITU ADA

Satu kali Allah berfirman, dua hal yang aku dengar: bahwa kuasa dari Allah asalnya, dan dari pada-Mu juga kasih setia, ya Tuhan; sebab Engkau membalas setiap orang menurut perbuatannya.

GEREJA SEHAT, DINAMIS, DAN MISIONER

VISI GEREJA SEHAT, DINAMIS, DAN MISIONER

MISI Membangun jemaat melalui IBADAH Memberdayakan jemaat melalui PEMBINAAN Mengakrabkan jemaat melalui PERSEKUTUAN Membimbing jemaat Melalui PENGGEMBALAAN Menyalurkan kasih dan karunia jemaat melalui PELAYANAN Memobilisir jemaat untuk PENGINJILAN

NILAI-NILAI KASIH – KEBENARAN – KEKUDUSAN

SEMANGAT SALING MEMBANGUN DALAM KASIH

P e n j e l a sa n VISI: Gereja Sehat, Dinamis, dan Misioner SEHAT berarti gereja yang dapat memfungsikan semua organnya dengan baik dan optimal, sehingga menghasilkan esensi kualitas yang baik dalam ibadah, pembinaan, persekutuan, penggembalaan, pelayanan, dan penginjilan.

DINAMIS berarti gereja yang terbuka terhadap perubahan untuk menjadi semakin baik, tidak monoton dan tidak menutup diri terhadap perkembangan. Inti Injil tidak boleh berubah, tapi cara

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/gereja-sehat-dinamis-dan-misioner/

59 |TUHAN ITU ADA

menyampaikannya perlu terus di-evaluasi. Gereja harus berani melangkah dan mencoba cara-cara yang baru, serta memanfaatkan berbagai kemajuan teknologi demi kemajuannya.

MISIONER berarti gereja yang mengarahkan seluruh potensinya untuk mendukung semua usaha pekabaran Injil dan memenangkan jiwa bagi Kristus, baik di gereja-gereja lokal, yayasan-yayasan dan dalam pengutusan misi dunia.

_________________________________________

MISI: Membangun jemaat melalui ibadah Kita percaya bahwa jemaat yang menghadiri ibadah gereja di mana kehadiran Allah begitu jelas dirasakan dan berita firman Allah dimengerti dengan baik, maka ibadah itu akan membangun kerohanian jemaat, yang diperlihatkan dengan hal-hal sebagai berikut: iman menjadi lebih kuat, harapan menjadi lebih terang, kasih menjadi lebih dalam, simpati menjadi lebih luas, hati menjadi lebih murni, dan kehendak melakukan kehendak Tuhan menjadi lebih bulat. Mengingat Allah membangun kerohanian umat-Nya melalui ibadah, maka gereja harus mempersiapkan setiap bagian ibadah (lagu puji-pujian, iringan musik, khotbah, doa, pengakuan iman, persembahan, dll.) dengan secermat dan sebaik mungkin. Puji-pujian yang dinaikkan haruslah yang dapat mengagungkan Tuhan dan mengangkat hati jemaat. Demikian pula firman Allah yang disampaikan harus praktis, mudah dimengerti, dan dapat menjawab pergumulan-pergumulan hidup jemaat sehari-hari.

MISI: Memberdayakan jemaat melalui pembinaan Pembinaan yang melakukan pemberdayaan adalah pembinaan yang berusaha memberi daya, mengisi, melatih, memperlengkapi pekerja dan calon pekerja, sehingga mereka merasa siap untuk menerima atau menjalankan suatu pelayanan rohani. Merupakan tanggung jawab dari pimpinan-pimpinan gereja untuk secara aktif membagikan visi, memobilisir, memperlengkapi, memberdayakan, dan mendukung orang-orang Kristen awam dalam pelayanan di gereja dan masyarakat. Robert Slocum dengan

60 |TUHAN ITU ADA

tepat berkata: ―Ketika kita berada di penghujung abad XX, kita harus bertanya: Gereja jenis yang apa yang akan efektif pada abad XXI? Saya yakin bahwa gereja yang efektif adalah gereja secara aktif memobilisir, memperlengkapi, memberdayakan, dan mendukung orang-orang Kristen awam dalam pelayanan.‖

MISI: Mengakrabkan jemaat melalui persekutuan Setiap manusia mempunyai beberapa pencarian kehidupan dalam dirinya, salah satu adalah pencarian komunitas. Pencarian komunitas adalah pencarian untuk mendapatkan akar, rasa memiliki dan dimiliki dalam suatu kelompok, di mana melaluinya ia dapat membangun suatu relasi yang penting dan membagi sukacita dan beban hidup serta mampu saling mempedulikan.‖ Gereja memiliki potensi yang amat besar untuk memenuhi kebutuhan di atas melalui persekutuan-persekutuan di gereja atau kelompok-kelompok kecil. Untuk mengukur nilai kasih, dapat dinilai dari seberapa banyak waktu yang dihabiskan oleh anggota-anggota gereja secara bersama? Seberapa besar jemaat saling menghargai dan memberi hormat? Adakah suasana keakraban di dalam gereja? Gereja yang bertumbuh dikenal sebagai Gereja yang memiliki persekutuan yang hangat dan saling memperhatikan yang tulus.

MISI: Membimbing jemaat melalui penggembalaan Kalimat ‖Tuhan adalah Gembalaku‖ (Mzm. 23:1) mengungkapkan suatu pengakuan Daud akan ketergantungan hidupnya yang mutlak kepada Tuhan sebagai Gembalanya. Dalam Perjanjian Lama, umat Allah selalu dilukiskan sebagai domba-domba yang membutuhkan seorang gembala (Mzm. 100:3; 44:22). Bersyukur, bahwa Tuhan yang menjadi Gembala umat-Nya adalah Tuhan yang mempunyai kasih yang amat besar. ‖Oleh karena engkau berharga di mata-Ku dan mulia, dan Aku mengasihi engkau… Janganlah takut, sebab Aku ini menyertai engkau,‖ demikian tulis nabi Yesaya (Yes. 43:4-5). Dalam Yeremia 31:3 juga tertulis: ‖Aku mengasihi engkau dengan kasih yang kekal, sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu.‖ Gembala yang baik mendemonstrasikan jiwa kebapaan yang diwujudkan dalam perhatian, kasih, belas kasihan, dan disiplin. Tuhan Yesus, sebagai Gembala yang Agung rela mengorbankan nyawa-Nya bagi gereja-

61 |TUHAN ITU ADA

Nya (Yoh. 10:11). Sebagaimana Tuhan yang adalah Gembala umat-Nya dan telah menunjukkan kasih dan perhatian yang demikian besar, maka rasul Petrus menasihati para penatua: ‖Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu, jangan dengan paksa, tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah, dan jangan karena mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian‖ (1Ptr. 5:2). Mereka yang telah dipanggil Allah untuk menggembalakan umat-Nya, harus melakukannya dengan kasih dan bertanggung jawab. Gembala gereja yang baik, harus mengenyangkan domba-dombanya dengan makanan rohani yang sehat, sehingga mereka tidak akan berkelana ke padang rumput yang lain untuk mencari makanan, atau mati kelaparan. Gembala yang baik juga harus melindungi domba-dombanya dari serangan serigala-serigala yang ganas, yakni guru-guru palsu yang ingin menyesatkan jemaat Allah. Selain itu, gembala yang baik juga akan mengobati jemaat yang terluka, dan menuntun mereka yang salah ke jalan yang benar. Dengan seribu permasalahan yang sedang dihadapi oleh jemaat, maka hamba Tuhan, Majelis dan Pengurus, perlu mengunjungi, membimbing dan mendoakan jemaat sehingga mereka dapat menjadi sehat dan kuat.

MISI: Menyalurkan kasih dan karunia jemaat melalui pelayanan Greg Odgen berkata: ―Semua umat Allah terpanggil untuk melayani‖ (All God’s people are called to ministry).Tapi sayang sekali, menurut survei yang dilakukan Schwarz terhadap 1600 orang Kristen aktif di Eropa yang berbahasa Jerman, ada 80 persen jemaat yang tidak dapat mengenali karunia mereka. Ini merupakan suatu tragedi karena menurut Schwarz, ―Kekuatan terbesar dari tiap gereja adalah harta karunia rohani yang Allah sudah berikan kepada anggotanya.‖ Setiap orang percaya pasti menerima minimal satu karunia dalam pelayanan. Karunia-karunia rohani diberikan demi kepentingan bersama, bukan untuk kepentingan pribadi. Dengan adanya karunia-karunia rohani, orang-orang percaya perlu belajar saling melayani dan membangun, sehingga seluruh anggota tubuh bertumbuh dalam kesatuan iman dan kesempurnaan dalam Kristus Yesus. Greg Odgen berkata, ―Ketika karunia-karunia rohani dilakukan sesuai dengan kehendak Allah, hasilnya adalah kuasa

62 |TUHAN ITU ADA

Ilahi.‖ Selanjutnya, perlu kita hayati pula bahwa pelayanan kepada Tuhan tidak semata-mata hanya di gereja, terbatas pada gereja lokal, tapi seharusnya juga di dalam dunia. Alkitab tidak berkata bahwa kita adalah terang dan garam gereja, tapi kita adalah terang dan garam dunia (Mat. 5:13,14). Oleh sebab itu, peran dan panggilan Gereja di tengah dunia adalah secara aktif menyatakan kasih Kristus (Mat. 22:37-39) dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, khususnya dalam bidang pendidikan, kesehatan dan kepedulian sosial.

MISI: Memobilisir jemaat untuk penginjilan Gereja dapat bertumbuh menjadi besar karena memperoleh anggota-anggota yang baru melalui tiga cara: (1) Biologis, yakni anak-anak dari keluarga-keluarga Kristen yang tumbuh menjadi dewasa, dilayani oleh gereja, dibawa kepada Kristus dan dipersiapkan untuk menjadi anggota-anggota gereja yang bertanggung jawab. Sebagian besar dari gereja-gereja di seluruh dunia tumbuh dengan cara yang seperti ini; (2) Perpindahan anggota gereja dari suatu gereja ke gereja yang lain. Ini terjadi misalnya gereja-gereja di kota menerima perpindahan dari anggota-anggota gereja dari kota-kota kecil karena kebutuhan sekolah atau pekerjaan; (3) Pertobatan jiwa-jiwa baru, yakni hasil pemberitaan Injil, dan menjadi anggota-anggota gereja. Gereja perlu memberikan prioritas bagi pertumbuhan melalui memenangkan jiwa-jiwa baru, ini dikarenakan gereja Tuhan ada adalah untuk melaksanakan Amanat Agung. Gereja adalah duta-duta Kristus untuk menginjili dan memenangkan jiwa-jiwa yang terhilang. Tugas mengabarkan Injil sudah begitu penting sehingga tidak hanya sekadar tanggung jawab kita, tapi suatu kewajiban yang tak dapat dielakkan lagi.

_________________________________________

NILAI-NILAI: Kasih – Kebenaran – Kekudusan Dalam pergaulan dan pelayanan, anak-anak Tuhan harus menerapkan kasih, kebenaran dan kekudusan. Nilai-nilai ini merupakan ciri-ciri anak-anak Tuhan yang berintegritas dan dapat dipercaya. Tanpa didukung oleh kasih, kebenaran dan kekudusan,

63 |TUHAN ITU ADA

betapa hebat dan berkarunia seorang anak Tuhan, semuanya akan menjadi sia-sia.

_________________________________________

SEMANGAT: Saling membangun dalam kasih Agar hubungan sesama jemaat dan pekerja dalam gereja harmonis, maka harus diterapkan semangat saling membangun dalam kasih. Dalam semangat ini, anak-anak Tuhan akan menghindarkan diri dari perbuatan-perbuatan yang tidak memuliakan Tuhan, seperti saling mencurigai, saling melukai, dendam, dan membicarakan kejelekan sesama rekan di belakang. Bila ada perbedaan pendapat muncul, anak-anak Tuhan seharusnya belajar menyelesaikan perbedaan itu dengan arif dan bijaksana. Ini seperti nasihat Paulus kepada jemaat Korintus: ‖Supaya kamu erat bersatu dan sehati sepikir‖ (1Kor. 1:10b).

_________________________________________

RANGKUMAN Kita percaya bahwa Roh Kuduslah yang menyebabkan pertumbuhan, tapi kepercayaan itu tidak membuat kita berpangku tangan. Paulus berkata: ―Aku menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan‖ (1Kor. 3:6). Apa yang diketahui oleh setiap petani sudah jelas di dalam ayat ini: ia menanam, menyiram dan menuai. Meski demikian, kerajinan dalam menanam dan menyiram berpengaruh pada hasil panen yang akan datang.

http://gkagloria.or.id/


64 |TUHAN ITU ADA

Terkecil Namun Terbesar

“Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang

terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda….” (Matius 2:6)

Dalam PL, Tuhan memakai berbagai cara dan para nabi pada zaman

yang berbeda-beda menyampaikan nubuat kelahiran Mesias

(Juruselamat) dunia yaitu Yesus Kristus. Dia lahir dari suku Yehuda,

keturunan Daud, anak dari Yusuf (Yes. 9:7; Mat. 1:1; Luk. 3:23-33).

Sedangkan nabi Mikha, menubuatkan bahwa anak yang lahir di Betlehem

Efrata akan menjadi penguasa, pemimpin dan gembala bagi umat-Nya.

Pada masa kelahiran Yesus, ada dua kota di Israel yang bernama

Betlehem. Satu terletak dekat Nazaret di wilayah utara negeri itu, dan

yang lain, dekat Yerusalem di Yehuda. Betlehem yang berada dekat

Yerusalem semula disebut Efrata. Yesus lahir di kota itu, tepat seperti

yang telah dinubuatkan Injil Matius 2:1. Yesus mengatakan, ‖Semua yang

tertulis dalam hukum Musa dan dalam kitab para nabi dan Mazmur

tentang Aku harus digenapi.‖ (Lukas 24:44).

Tuhan memperlihatkan nabi Mikha tentang keruntuhan kerajaan Yehuda dan Israel yaitu penghancuran Yerusalem dan Samaria (1:2-3:12). Karena umat Tuhan berpaling pada penyembahan berhala, prostitusi dan penyelewengan. Ini merupakan kekejian bagi Tuhan sebab sikap dan perbuatan umat sudah melampaui batas dan tidak menghargai perintah-perintah Tuhan. Kendati umat Tuhan telah gagal dalam memegang perjanjian, dan menyakiti hati Tuhan tetapi Allah tetap setia memenuhi janji-Nya untuk memulihkan Israel dengan membangkitkan seorang Raja (4-5).

Penguasa dan pemimpin baru akan muncul di Betlehem Efrata. Sebab penguasa dan pemimpin saat itu tidak ada yang benar dan berkenan bagi Allah. Penyelewengan dan penyalahgunaan kekuasaan dari pimpinan tidak mencerminkan kerajaan yang adil dan benar. Tindakan mereka begitu bobrok, korupsi dan ketidakadilan menimpa rakyat (6-7).

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/terkecil-namun-terbesar/

65 |TUHAN ITU ADA

Mikha melihat perbuatan-perbuatan mereka tidak akan bertahan lama dan penghakiman Tuhan akan menimpa mereka sebagai ganjaran. Penghakiman akan terjadi tetapi sisa-sisa Israel yang diselamatkan dan yang setia akan bertahan. Raja yang baru dari keturunan Daud yang lahir di Betlehem akan mengambil alih kekuasaan dan memerintah dengan adil dan benar. Umat Tuhan akan dipulihkan dan akan tinggal dengan aman, serta diagungkan hingga ke seluruh ujung bumi.

Meskipun kota Betlehem begitu kecil dan tidak terkenal, namun sekarang menjadi terkenal dan besar karena di sana lahir seorang Raja Perkasa, Damai dan Adil yang memberikan pengharapan seluruh bangsa Israel bahkan seluruh umat manusia. Demikian juga keadaan hidup kita dulu tidak berarti, merasa tidak berharga, hidup minder dan diabaikan. Namun ketika Kristus lahir dalam hidup kita, segala sesuatu berubah menjadi berarti dan berharga. Bukan harta kekayaan, pengetahuan, kekuasaan atau kecakapan kita yang membuat kita berharga tetapi Sang Kristus yang lahir di Betlehem telah mengubah hidup kita. Anda bukan terkecil lagi namun terbesar karena Kristus.


Bapa Memelihara

“Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang

memelihara kamu” (1 Petrus 5:7)

―Kekuatiran‖ tidak hanya dialami oleh orang-orang yang tua, yang lemah

dan tidak memiliki kekuatan lagi, tetapi juga dialami oleh orang-orang

muda. Kepada mereka inilah (1Ptr. 5:5), Rasul Petrus memberikan

sejumlah nasihat, dan salah satunya adalah soal kekuatiran; yaitu:

―Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang

memelihara kamu‖ (1Ptr. 5:7). Kekuatiran apakah yang mereka sedang

hadapi? Apakah itu adalah kekuatiran dalam rumah tangga atau


https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/bapa-memelihara/

66 |TUHAN ITU ADA

pekerjaan? Atau ancaman sebagai orang Kristen, di mana mereka hidup

sebagai orang ―asing‖ di tengah-tengah kekuasaan Romawi (1Ptr. 2:11-

12)? Kita tidak tahu secara pasti apa yang menjadi kekuatiran mereka.

Namun yang jelas, bahwa mereka sedang hidup dalam kekuatiran.

Kepada mereka ini, Petrus menasihatkan, bahwa yang perlu mereka lakukan adalah: Pertama, ―Menyerahkan segala kekuatiran mereka kepada Tuhan.‖ Kata ―serahkan‖ (Yun. ―epiripto‖) berarti ―melemparkan‖ atau ―memindahkan sesuatu ke tempat yang lain.‖ Ini berarti, apa yang menjadi kekuatiran seseorang seharusnya itu tidak lagi menjadi beban bagi pikirannya, atau ia tidak seharusnya terus menerus memikirkannya. Nampaknya, orang-orang muda ini hidup dalam kekuatiran karena mereka memikul beban mereka dengan mengandalkan kekuatan sendiri. Menurut Petrus, orang Kristen yang memikul segala beban hidupnya dengan kekuatannya sendiri, hanya akan membuatnya lupa bahwa Allah itu sanggup memelihara mereka; dan celakanya adalah, sikap ini hanya akan menimbulkan kebanggaan pada diri sendiri, atau kecongkakan di hdapan Tuhan (1Ptr. 5:5). Karena itu, Petrus menasihati mereka untuk menyerahkan beban mereka kepada Tuhan, dan jangan memikulnya sendiri. Memikul beban sendiri hanya akan membuat seseorang depresi atau menjadi congkak dengan kekuatannya, padahal dirinya terbatas. Bagimana dengan kita? Marilah kita sadari kelemahkan kita dan berserah kepada Tuhan dalam segala hal!

Kedua, ―Percaya bahwa Tuhanlah memelihara umat-Nya.‖ Kata ―memelihara‖ ini mengandung unsur aktif, yaitu ―memperhatikan atau peduli.‖ Artinya, bahwa Tuhan tidak saja memberi apa yang kita doakan atau serahkan kepada-Nya, tetapi Ia sungguh-sungguh mengerti kebutuhan dan melakukan apa yang terbaik bagi kita. Karena itu, sebagai umat-Nya, marilah kita tidak hidup dalam kekuatiran terus menerus, sebab Allah yang kita sembah, adalah Bapa yang baik bagi kita, Bapa yang peduli atas hidup kita (Mat. 6:8). Karena itu, mengakhiri tahun ini dan menyambut tahun yang baru, marilah kita berjalan bersama Dia, dan menyerahkan segala beban kita kepada-Nya, sebab Dialah yang akan membela dan memelihara kita, sebagaimana Ia telah memilihara kita di tahun-

67 |TUHAN ITU ADA

tahun yang telah kita lewati. Berserah kepada-Nya bukanlah sebuah kelemahan, tetapi kekuatan iman kita. Amin.


Jehovah Jireh – Allah Menyediakan

Dan Abraham menamai tempat itu: “TUHAN menyediakan”; sebab itu

sampai sekarang dikatakan orang: “Di atas gunung TUHAN, akan

disediakan.” (Kejadian 22:14)

Ishak lahir, ketika umur Sara dan Abraham sudah tua. Memang untuk

mendapatkan Ishak, Abraham dan Sara harus menunggu 25 tahun.

Dalam perjalanan menantikan perwujudan janji Tuhan ini, Abraham

sempat mendengarkan nasehat Sarah untuk menghampiri Hagar dan

mempunyai anak Ismael. Tapi datanglah Firman Tuhan: ―Orang ini tidak

akan menjadi ahli warismu, melainkan anak kandungmu, dialah yang

akan menjadi ahli warismu.‖ Maka ketika Ishak lahir, Abraham dan Sara

amat gembira. Dapat dikatakan, Ishak adalah ―harta yang paling

berharga‖ bagi Abraham dan Sara.

Tapi sekarang datanglah Firman Tuhan kepada Abraham: ―Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu.‖ Coba perhatikan reaksi Abraham. Ia samasekali tidak membantah. Dengan penuh penundukkan kepada Tuhan, Abraham melaksanakan perintah Tuhan: ―Keesokan harinya pagi-pagi bangunlah Abraham, ia memasang pelana keledainya dan memanggil dua orang bujangnya beserta Ishak, anaknya; ia membelah juga kayu untuk korban bakaran itu, lalu berangkatlah ia dan pergi ke tempat yang dikatakan Allah kepadanya‖ (ayat 23).


https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/jehovah-jireh-allah-menyediakan/

68 |TUHAN ITU ADA

Ada ahli-ahli PL memperdebatkan: apakah ketaatan Abraham di atas berdasarkan pada keyakinannya bahwa Allah tidak sungguh-sungguh menginginkan korban Ishak, tapi hanya ingin menguji imannya? Hal ini dapat dibaca dari perkataan Abraham bujangnya: ―Tinggallah kamu di sini dengan keledai ini; aku beserta anak ini akan pergi ke sana; kami akan sembahyang, sesudah itu kami kembali kepadamu.‖ Dari perkataan Abraham ini, ada ahli PL mengatakan bahwa sebetulnya dari awal, Abraham sudah yakin Tuhan hanya ingin menguji imannya.

Akan tetapi, ketika kita melihat betapa seriusnya Abraham mengikat Ishak, meletakkannya di mezbah, di atas kayu api, memgambil pisau dan akan menyembelih Ishak, kita tidak melihat Abraham bersandiwara, ia betul-betul mau melaksanakan apa yang diperintahkan Tuhan kepadanya. Untuk mencegah Abraham melukai Ishak, Malaikat Tuhan harus berseru mencegahnya: ―Jangan Kauapa-apakan dia.‖ Lalu Tuhan menyediakan seekor domba jantan sebagai penggantinya. Lalu Abraham menamakan tempat itu: ―Tuhan menyediakan.‖

Memasuki 2015, kita masih tidak tahu apa yang akan terjadi dengan berbagai aspek dalam kehidupan kita? Apakah 2015 akan lebih baik dari 2014? Kita juga tidak tahu. Satu hal yang jelas, Allah bisa saja menguji iman kita yang menuntut ketaatan mutlak kepada-Nya. Sesulit apapun ujian itu, mari kita belajar taat kepada-Nya. Sesulit apapun perekonomian kita, Dia tetaplah Allah, Dia sanggup menjaga dan memelihara hidup kita. Jehovah Jireh, Tuhan memelihara! Puji Tuhan.



69 |TUHAN ITU ADA

Ketertarikan kepada “Yang Lain” (“kebenaran”

diluar KEBENARAN)

―Kami menawan segala pikiran dan menaklukkannya kepada Kristus‖

II Korintus 10:5

Dunia dengan segala daya tarik dan pengaruhnya punya tendensi yang

besar untuk merubah arah fokus hidup warga gereja. Banyak nilai-nilai

kebenaran yang seharusnya sangat mewarnai hidup warga gereja menjadi

‗hilang‘, yang muncul justru warna yang dipengaruh sekularisasi.

Pertimbangan-pertimbangan dalam hidup bukan didasarkan pada

kebenaran Firman Tuhan, tetapi pada nilai-nilai yang ada di

sekitarnya.Dan kita pun melihat, ketertarikan kepada ‗yang lain‘ menjadi

gambaran yang sangat jelas. ‗Yang lain‘ dimaksudkan disini adalah segala

hal yang bukan merupakan kebenaran tetapi diluar dari itu. Kondisi ini

tentunya merupakan keprihatinan di dalam hidup rohani.

Situasi di atas dapat kita lihat dalam realita kehidupan warga gereja,

dimana lebih banyak mendiskusikan hal-hal yang sifatnya hanya sebatas

pemuasan dari ketidaktahuannya dan bukan pada peningkatan hidup

spiritualitasnya. Gereja tidak jarang terjebak dalam pemahaman tentang

spiritualitas yang sempit dan gereja formalisme, dimana secara formal

gereja itu ada tapi tidak fungsional untuk menunjukkan peran yang

sebenarnya di tengah bangsa. Sibuk dengan berbagai pertanyaan dan

persoalan yang pada akhirnya hidup imannya semakin mengalami

kemunduran. Terlalu mempersoalkan hal-hal kontroversi, tetapi tidak

mengerti esensi dari perbedaan yang ada. Situasi seperti ini sebenarnya

juga kita temukan dalam tulisan-tulisan Rasul Paulus kepada jemaat-

jemaat yang ada. Ini menjadi hal menarik untuk kita bahas bersama dalam

tulisan ini guna membawa kita sebagai warga gereja tetap ada dalam

semangat yang tak pernah padam untuk menjunjung tinggi dan melakukan

kebenaran, menjadikan kita warga gereja yang hadir sebagai ‗batu

loncatan‘ dan bukan menjadi ‗batu sandungan‘.

PENEGASAN ISTILAH

Istilah ‗yang lain‘ dimaksudkan hal-hal yang berbeda dengan kebenaran

yang sudah dipaparkan oleh Firman Tuhan.Istilah ini diperjelas dengan

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/ketertarikan-kepada-yang-lain-kebenaran-diluar-kebenaran/

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/ketertarikan-kepada-yang-lain-kebenaran-diluar-kebenaran/

70 |TUHAN ITU ADA

contoh-contoh pertanyaan yang pada dasarnya adalah upaya untuk

mengaburkan kebenaran yang seharusnya dimilikinya, seperti berikut ini:

Apakah orang Kristen harus ke gereja? Mengapa orang Kristen hari Minggu harus ke gereja? Kenapa kita tidak memakai pola orang Yahudi? Kenapa Torah tidak kita

kerjakan?

Esensi pertanyaan di atas sebenarnya ada pada keragu-raguan kepada

kebenaran yang telah didengar dan dilihat juga dimengertinya. Mengapa

muncul seperti ini, tentu kita bisa katakan dampak dari ruang yang telah

diberikan manusia dalam hidupnya kepada apa yang telah dihadirkan dan

ditawarkan oleh dunia,dimana warga gereja ada dan berinteraksi di

dalamnya. Kondisi dimana pencarian kepada kebenaran sejati dan absolut

tidak segigih ketika mencari ‗kebenaran yang lain‘. Untuk inilah menjadi

sangat signifikan membuat paparan ini supaya tidak terjadi hal dimana

warga gereja hanya sibuk mendiskusikan hal-hal yang kontroversi dengan

kebenaran Firman Tuhan.Kita harus menaruh pertama-tama di dalam diri

kita mengetahui dan memahami Firman Tuhan. Untuk itu kita akan

melihat hal-hal mendasar yang seharusnya kita miliki sebagai warga

gereja.

PERTAMA DAN TERUTAMA: Bagi Semua Warga Gereja

Pertama yang ditegaskan bahwa hidup iman kita harus didasarkan pada

karya Tuhan Yesus Kristus. Yesus Kristus-lah yang terpenting. Ini

menjadi terutama dalam mengukur dan mempertimbangkan sikap praktis

sebagai warga gereja. Membangun pemahaman yang sangat kokoh

berdasarkan kebenaran Firman Tuhan guna menghasilkan tindakan-

tindakan yang benar. Seseorang yang memiliki dasar yang benar dalam

pikirannya, yakni berdasar pada firman Tuhan, pasti secara otomatis

menghasilkan perilaku yang benar. Ini tidak bisa dipungkiri. Disini tidak

terbersit kehidupan yang kamuflase, tetapi kehidupan riil yang menyatu

dengan kebenaran sehingga apapun yang dihadirkan mendatangkan damai

sejahtera kepada orang-orang di sekitarnya. Begitupun, didalam dirinya

memiliki kebenaran yang menghantarkannya hidup dalam ketaatan tanpa

digoncangkan oleh pengertian-pengertian yang ambigu yang ditawarkan

oleh dunia sekitarnya. Akan hal ini, dari beberapa tulisan Rasul Paulus

kita dapat melihat sebagai berikut:

71 |TUHAN ITU ADA

Galatia 2:16 – tidak seorangpun dibenarkan karena melakukan hukum taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus.

Roma 3:21-22 – yaitu kebenaran Allah karena iman dalam Yesus Kristus bagi semua orang yang percaya.

I Korintus 6:11 – kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan dalam Roh Allah kita.

Roma 5:1 – Sebab itu, kita yang dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita, Yesus Kristus.

Keyakinan yang teguh di dalam Tuhan Yesus Kristus, menghancurkan

setiap persepsi dan pemahaman yang salah yang dunia coba bangun di

dalam paradigma berpikir manusia. Dengan kata lain, sebenarnya

kehidupan seorang warga gereja yang bertumpu pada kebenaran tidak

akan pernah ‗digoyahkan‘ oleh persepsi apapun yang ada di sekitarnya,

sebaliknya hidupnya adalah hidup yang aplikatif berdasarkan kebenaran

yang sungguh direalisasikan. Kaitan dengan hal ini, A.A Hodge, seorang

teolog Reformed, memberi gambaran tentang perbedaan sikap/tindakan

yang muncul jika memiliki keyakinan yang keliru dengan keyakinan yang

benar, sebagai berikut:

KEYAKINAN YANG BENAR KEYAKINAN YANG KELIRU

Menghasilkan kerendahan hati yang tulus. Menghasilkan kesombongan rohani.

Memimpin pada ketekunan dalam

kesucian.

Memimpin pada hidup yang

sembarangan.

Mengevaluasi kehidupan dengan jujur. Menghindari evaluasi yang

sebenarnya.

Merindukan untuk semakin memiliki

persekutuan yang intim dengan Allah.

Dingin dan ogah-ogahan terhadap

persekutuan dengan Allah.

(Mengacu kepada: R.C Sproul, Kaum Pilihan Allah)

72 |TUHAN ITU ADA

BERBEDA DAN KONTRAS: Fokus dan Life Style

Kebenaran di dalam Firman Tuhan yang dimiliki oleh warga gereja

memampukannya untuk menampilkanlife style dan fokus yang berbeda

serta kontras dengan lingkungannya. Hal inikita kaitkan dengan apa yang

dikatakan Rasul Paulus yang merupakan gambaran hidup dan fokus yang

dimilikinya,bahwa ”Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam

tubuhku…Karena bagiku hidup adalah Kristus…”(Flp 1:20-21).

Paulus pun telah mengalami perubahan yang radikal dari ‗musuh

kekristenan‘ menjadi pribadi yang telah membangun kehidupan jemaat

Tuhan di dalam fondasi iman yang benar.Di satu sisi, yang kita lihat di

sini adalah terjadinya kekudusan progresif. Kekudusan progresif, dimana

bukan hanya memanggil kita untuk menjadi kudus dalam hakikat siapa

diri kita, namun juga kudus dalam segala sesuatu yang kita pikirkan, kita

rasakan dan kita lakukan. (Mengacu pada: Bruce H. Wilkinson, Personal

Holiness In Times Of Temptation)

Paulus diperhadapkan dengan problematik pelayanan, dimana saat dia

berjuang untuk mengajarkan kebenaran sejati, ada pihak lain yang coba

mencabut apa yang dia telah beritakan dengan hal-hal yang sifatnya

‗semu‘, sama seperti dongeng-dongeng yang meninabobokkan banyak

orang percaya jika ia mau mendengar hal itu. Dalam Kolose 2:4, Paulus

katakan: “Hal ini kukatakan, supaya jangan ada yang memperdayakan

kamu dengan kata-kata yang indah.”Paulus berkali-kali menegur dan

menasehatkan jemaat-jemaat yang dilayaninya supaya tetap dalam

kehidupan iman yang murni di dalam Kristus. Walaupun di tengah

kehidupan yang pluralistik, warna iman harus tegas dan menampilkan

hidup yang tetap fokus pada kebenaran.Life style kristiani harus dengan

kental nyata dalam kehidupan sehari-hari, karena apapun yang merupakan

warna kebudayaan dunia ini,itu tidak boleh menjadi acuan dalam pola

hidup seorang percaya.

Kita berada di dunia namun jangan sekali-kali culture dunia ini yang

mempola kehidupan kita, tetapi yang seharusnya adalah kita harus

mengikuti culture yang dari atas, dari Allah sendiri.Dari hal ini diharapkan

orang percaya menjadi teladan dimana ia berada, seperti dikatakan Paulus

dalam I Tesalonika1:7, ―sehingga kamu menjadi teladan (Yun:tupos –

example,pattern)untuk semua orang yang percaya di wilayah Makedonia

73 |TUHAN ITU ADA

dan Akhaya.‖ Begitupun di dalam Titus 2:7, digambarkan dengan kata

‗tupos‘.Kata ‗tupos‘ yang sering diterjemahkan dengan kata ‗type‘, pada

mulanya berarti ‗kesan yang timbul setelah kematian seseorang.

Dijelaskan lebih lanjut, gambaran ―kematian yang rohani‖ menimbulkan

kesan sendiri kepada orang lain.Pada bagian ini ditegaskan bagaimana

orang percaya harus menjadi contoh,teladan dalam hidup moralnya di

tengah masyarakat yang ada.Teladan itu meliputi perbuatan yang baik,

ajaran yang sehat, sikap yang sungguh-sungguh dan percakapan yang

sehat sehingga tidak seorangpun – bahkan musuh sekalipun – dapat

menuduh. (Mengacu ke: Warren W.Wiersbe, Setia Di Dalam Kristus).Ini

merupakan gambaran fungsional orang percaya yangnote bene adalah

warga gereja ditengah lingkungannya.

Berangkat dari dua hal yang sangat mendasar diatas, kita melihat beberapa

hal yang acapkali muncul dan menjadi perdebatan diantara warga gereja.

BEBERAPA KONTROVERSI DI DALAM KEHIDUPAN WARGA GEREJA:

APLIKATIF

PEDOMAN DALAM KEHIDUPAN: Firman Tuhan VS „yang lain‟ Firman Tuhan adalah pedoman hidup orang percaya, di luar itu tidak ada

yang dapat dikatakan sebagai pedoman hidup. Akan hal ini, mengutip dari

Enam belas dokumen dasar Calvinisme yang berbicara tentang Kitab Suci,

dikatakan:

―Kita mengetahui bahwa kitab-kitab itu bersifat kanonik dan merupakan

patokan yang amat pasti bagi iman kita; tidak hanya karena kesepakatan

dan persetujuan gereja, tetapi terutama karena kesaksian Roh Kudus dan

keyakinan batin yang berasal dari-Nya, yang menyebabkan kita

membedakannya dari kitab-kitab lain yang terdapat dalam Gereja. Kitab-

kitab ini (meskipun bermanfaat) tidak dapat dijadikan dasar satu pasal

iman sekalipun‖ (Mengacu ke: Th. Van den End: Enam Belas Dokumen

Dasar Calvinisme)

Begitupun di dalam Katekismus Singkat Westminster I dikatakan:

―Firman Allah yang termuat di dalam Alkitab Perjanjian Lama dan

Perjanjian Baru, merupakansatu-satunya pedoman pembimbing kita

dalam mempermuliakan serta memperkenankan Allah.‖

74 |TUHAN ITU ADA

Kehidupan akan berjalan dengan baik jika diarahkan sesuai dengan

Firman Tuhan. Orang yang mempunyai cara pandang sesuai Firman

Tuhan akan menghidupi setiap momen hidupnya dalam anugerah Tuhan

dan kuasa Roh kudus. Sebagaimana Pemazmur Daud katakan: ―Biarlah

aku hidup menurut petunjuk perintah-perintah-Mu, sebab aku

menyukainya. Condongkanlah hatiku kepada peringatan-peringatan-

Mu…‖ (Mzm 119:35-36). Hal ini tentunya sangat berbanding terbalik

dengan situasi yang ditemukan Rasul Paulus di dalam jemaat Galatia.

Masalah yang muncul di jemaat ini adalah pengaruh Yudaisme. Yudaisme

memberi pedoman yang lain, dimana dalam ajarannya menginginkan

untuk mengakui Kristus dan bersamaan dengan itu tetap memegang

upacara-upacara penyembahan dalam PL. Contohnya, mereka bersikeras

untuk tetap menjalankan sunat. Bagi mereka hal ini tidak boleh

dihapuskan.

Dalam situasi ini, kita sebenarnya menemukan bagaimana dua hal yang

berbeda coba dijadikan menjadi pedoman secara bersamaan di dalam

hidup. Ini tentunya bukanlah berdampak pada mempertumbuhkan

spiritualitas orang percaya dengan baik, namun sebaliknya, menciptakan

kebingungan dan ketakutan karena jika salah satu darinya tidak ditaati

berarti akan terjadi sesuatu dalam hidup percayanya. Tentunya Allah yang

penuh kasih tidak menginginkan hal ini terjadi dalam kehidupan orang

percaya. Allah di dalam setiap Firman-Nya tentulah menghadirkan damai

sejahtera dan bukan kekacauan. Kebenaran Firman Tuhan yang absolut

dan membawa orang mengerti akan eksistensi dan perilaku hidupnya,

tetap harus menjadi pertama dan tidak tergantikan oleh apapun, termasuk

tradisi dari nenek moyang yang sudah turun temurun dipelihara.

IBADAH PADA HARI MINGGU: Prinsip, Ke-Harus-an vs Fakultatif Munculnya pertanyaan tentang: ―Mengapakah orang Kristen harus

beribadah pada hari Minggu?‖ Pertanyaan klasik ini hadir di ranah umat

kristiani. Hal ini tanda dari orang-orang yang pada dasarnya tidak

mengerti arah dan fokus hidup kekristenannya. Akan hal ini mereka

memperdebatkan tentang ‗mengapa hari Minggu‘ dan bukan hari lain?

Toh di Alkitab sendiri tidak ada secara jelas menyebutkan bahwapada hari

minggu orang Kristen harus beribadah ke gereja. Untuk menjawab hal ini,

kita harus membangun pemahaman yang jelas yakni:

75 |TUHAN ITU ADA

Menurut sejarah, orang Kristen selalu merayakan sabat pada hari Minggu oleh karena di dalam Perjanjian Baru hari itu merupakan hari Tuhan, yaitu hari kebangkitan Kristus. (Mengacu ke: R.C.Sproul, Kebenaran-Kebenaran Dasar Iman Kristen)

Ibadah yang dilakukan pada hari Minggu adalah ekspresi keyakinan percayakita bahwa Kristus yang telah mati, bangkit pada hari ketiga (hari Minggu), sehingga kita sebagai orang percaya menjadikannya saat dimana kita beribadah memuliakan dan mengagungkan-Nya.

Dalam konteks jemaat mula-mula, hal ini merupakan sikap menghormati kebangkitan Kristus pada hari Minggu. Orang Kristen mula-mula memperingati hari Minggu bukan sebagai “hari Sabat Kristen,” melainkan sebagai hari khusus untuk beribadah dan untuk memuliakan Yesus Kristus.

Jawaban di atas membawa kita untuk taat dan mengerjakan ibadah tanpa

dikacaukan oleh banyaknya alasan-alasan yang pada dasarnya bermuara

pada pembenaran dengan pemahaman dan pengertian yang kita format

didalam diri kita sendiri, dan bukan berdasarkan pada kebenaran yang

mendasar di dalam Firman Tuhan. Spirit jaman ini membawa manusia

untuk lebih ‗mengagungkan‘ semua kebutuhannya dan bukan Allah yang

adalah Sumber dari semua kebutuhan hidupnya. Hal ini sebenarnya

gambaran spiritualitas yang sempit yang dimiliki orang percaya, yang

menjadikannya tidak mampu untuk mengerjakan kebenaran yang telah

difirmankan oleh-Nya. Warga gereja harus memiliki kesadaran akan hal

ini supaya hidupnya tidak semakin mengikuti arus dunia ini yang pada

dasarnya membuat dirinya menjadi terombang-ambing dengan banyaknya

persepsi dan interpretasi.

POLA HIDUP: Life style Kristiani VS Life style Duniawi Dalam konteks sosial warga gereja acapkali muncul pertanyaan: ―Pola

mana yang harus kita pegang? Kita ada di dunia, namun mengapa kita

tidak boleh melakukan apa yang orang-orang disekitar kita juga lakukan?

Apakah begitu berat menjadi orang percaya?

Perihal pertanyaan di atas, urgensinya melihat beberapa hal yang menjadi

prinsip dasar dalam pola tingkah laku kita sebagai orang percaya, yakni:

Eksistensi orang percaya adalah pribadi yang telah ditebus dari dosa dan telah menerima anugerah Allah, sehingga dasar perilaku bertitik

76 |TUHAN ITU ADA

tolak pada pola yang telah Allah nyatakan di dalam kebenaran Firman-Nya dan bukan dari dunia ini.

Life style Kristiani harus dihadirkan.Ini merupakan perwujudan dari peran untuk menjadigaram dan terang di tengah masyarakat. Peran ini tidak boleh digagalkan oleh apapun,termasuk oleh pergumulan/penderitaan yang sedang dihadapi.

World view kita telah diubahkan seturut dengan kebenaran Firman Tuhan sehingga otomatis pola dan perilaku kita searah dengan hal itu.

Orang percaya harus mampu tampil beda, tidak mengikuti pola dunia dan

tidak ‗diwarnai‘ oleh pola dunia. Ketegasan sikap yang dimunculkan

merupakan refleksi dari kesadaran akan eksistensi yang jelas di dalam

Tuhan Yesus Kristus. Ini merupakan hal yang membahagiakan karena

oleh kekuatan yang diberikan oleh Tuhan Yesus, kita dimampukan untuk

melakukannya. Tidak ada saat dimana orang percaya ‗tawar menawar‘

dengan apa yang ditawarkan oleh dunia.

PENUTUP: Penegasan dan Saran-Saran Praktis

Keyakinan akan karya Tuhan Yesus Kristus harus ditindaklanjuti dengan menampilkan kekudusan progresif.

Kehidupan kekristenan kita hendaknya tetap dibangun di atas dasar yang kokoh dan tidak tergoyahkan, yakni Firman Tuhan. Atau dengan kata lain, pedoman hidup orang percaya hanyalah Alkitab.

Kekristenan tidak boleh dikacaukan dengan ‘dalil-dalil’ atau ‘paham-paham’ yang ditawarkan dunia yang pada akhirnya membuat orang percaya memiliki spiritualitas yang sempit dan tidak bertumbuh.

Jangan memberi diri dikalahkan oleh ajaran-ajaran yang ditawarkan dunia, tapi haruslah menjadi kokoh dan kuat dalam menghidupi kebenaran.

Warga gereja jangan terlalu cepat menerima ajaran yang ‘trend’ dan sangat digandrungi banyak orang, karena hal ini pada akhirnya membawa dirinya untuk mengikuti spirit jaman dan tidak lagi menjadikan Firman Tuhan yang terutama.

Warga gereja harus menjadi teladan/type (‘tupos’) yang menunjukkan fungsionalnya di tengah kehidupan berbangsa dan bernegara. Dalam skopus sekecil apapun, tetaplah menjadi teladan.

Ketaatan dan ketundukan kepada kebenaran Firman Allah haruslah menjadi gambaran yang jelas dan tegas dalam kehidupan warga gereja

77 |TUHAN ITU ADA

supaya Allah sumber kehidupannya ditinggikan dan dimuliakan. (Soli Deo Gloria).

Dikutip dari buletin dwibulanan Euangelion edisi ke-130

PEMBALASAN TUHAN dalam II Tesalonika 1:6-12

Melalui perikop ini Paulus memberitakan kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kali untuk menghukum mereka yang menindas anak-anak Tuhan. Melalui pemberitaan ini, Paulus menghibur jemaat Tesalonika yang sedang mengalami penindasan dan kesusahan, serta berdoa bagi mereka agar perbuatan mereka sesuai dengan iman mereka dan menjadi Kristen yang baik, nama Tuhan dipermuliakan, sehingga orang percaya mendapatkan penggenapan janji Tuhan.

1. “Sebab memang adil bagi Allah untuk membalaskan penindasan kepada mereka yang menindas kamu.” Mengapa Paulus menggunakan perkataan ini untuk menghibur jemaat Tesalonika ? Jawab Ketika seseorang di dalam penderitaan, akan sangat mudah baginya untuk menjadi ragu akan keadilan Tuhan. Oleh karena itu Paulus menekankan bahwa Tuhan bukannya tidak mengerti dan tidak tahu keadaan yang sebenarnya, juga bukan tidak mempedulikan perbuatan orang jahat. Tuhan pasti akan menghukum mereka yang menindas orang percaya dengan menimpakan penderitaan kepada mereka serta memberikan damai sejahtera kepada mereka yang menderita karena nama-Nya. Pemberian pahala bagi mereka yang baik dan menghukum mereka yang jahat menyatakan keadilan Allah, agar orang percaya tahu bahwa Tuhan sangat menghormati mereka yang karena kehendak-Nya mengalami penindasan dan penderitaan.

2. Paulus mengutarakan “pembalasan Allah yang adil” untuk menghibur jemaat Tesalonika. Apakah di dalam perkataan ini terkandung arti dan sikap “balas dendam”

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/pembalasan-tuhan-dalam-ii-tesalonika-16-12/

78 |TUHAN ITU ADA

? Jawab Tidak! Paulus tidak memiliki maksud ataupun menggunakan cara manusia yang saling membalas dendam. Ia menekankan bahwa Allah adalah Allah yang adil, tetapi Allah juga adalah Allah yang kasih (tidak seperti pemerintah yang melaksanakan keadilan tanpa kasih). Kasih Tuhan bukanlah kasih yang tidak menghukum perbuatan jahat. Tuhan memberikan perintah untuk mengasihi musuh, Dia menginginkan musuh kita bertobat dan menerima-Nya dan diselamatkan. Orang berdosa bertentangan dengan Tuhan, dan jika mereka tidak bersedia menerima Tuhan, mereka tidak akan terlepas dari penghukuman Tuhan. Berdasarkan kebenaran ini Paulus memperingatkan mereka makna dari pembalasan Tuhan yang adil, sekaligus menjamin bahwa Tuhan tidak akan membiarkan anak-anak-Nya ditindas orang-orang jahat. Jemaat Tesalonika tidak hanya mendapatkan penghiburan, tetapi juga harus berusaha memberitakan Injil agar mereka yang jahat, yang bertentangan dengan Tuhan mendengarkan Injil dan bertobat. Oleh karena itu, tidak ada maksud untuk membalas dendam, atau hati yang ingin melihat orang lain menderita.

3. Kapankah akan terjadi kejadian seperti yang tertulis di pasal 1:7b-9? Kejadian apakah yang akan terjadi ? Jawab Kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kalinya, yaitu kedatangan-Nya bersama seluruh malaikat dan orang-orang kudus ke dunia. Pada masa itu kemuliaan Tuhan akan dinyatakan. Kejadian ini tidak sama dengan kedatangan-Nya yang pertama, dimana Ia datang sendirian, dalam kehinaan, lahir di palungan. Kali ini Dia datang dengan segenap kuasa-Nya, diikuti oleh malaikat-malaikat-Nya. Tuhan akan datang sebagai Raja yang menang perang (Mat 24:30). a. Bagi umat pilihan:

1. Umat pilihan akan dikumpulkan (Mat 24:30). 2. Tuhan menyelamatkan orang percaya, tidak ada

hubungannya dengan dosa (Ibr 9:28). Orang percaya mendapatkan apa yang telah disediakan, yaitu keselamatan di akhir zaman.

Tubuh diselamatkan: berubah seperti tubuh Kristus yang mulia (Rm 8:23; Flp 3:20-21).

79 |TUHAN ITU ADA

Mendapatkan pujian dari Bapa: segala apa yang terpendam di dalam hati dinyatakan (I Kor 4:5).

b. Bagi mereka yang tidak percaya:

3. Tanda Anak manusia tampak di langit, semua bangsa akan meratap (Mat 24:30).

4. Mereka ketakutan, tanpa terduga bencana datang menimpa seperti ibu yang mengalami sakit bersalin (I Tes 5:3).

5. Tuhan hadir dalam api, menyatakan kemuliaan-Nya, penuh wibawa, melakukan penghakiman (Mat 3:11-12; Ibr 10:27).

6. Mereka yang tidak mengenal Tuhan, yang tidak pernah mengenal Injil, mereka yang tidak memiliki Taurat, mereka tidak akan dihukum berdasarkan Taurat, tetapi dihukum menurut hati nurani mereka (Rm 2:12-16).

7. Mereka yang tidak mendengarkan Injil Yesus: Orang-orang Yahudi yang tidak percaya

Yesus, meski mereka pertama mengenal Allah yang tunggal, mereka tidak percaya Anak Tunggal Allah, menolak Injil.

Mereka yang pernah mendengar Injil tetapi tidak bersedia percaya.

8. Hukuman yang mereka terima adalah: Pergi dari hadapan Tuhan dan kuasa kemuliaan-Nya, binasa untuk selama-lamanya, tidak mendapatkan pertolongan dari Tuhan, tinggal dalam lembah kegelapan yang telah disediakan bagi mereka. Yudas 13 menyatakan bahwa mereka akan tinggal di dalam penderitaan yang tak terkatakan dan tidak memiliki pengharapan. Tidak hanya api yang tidak pernah padam dan ulat yang tidak akan mati yang akan mereka hadapi, terlebih lagi mereka harus terpisah dari kasih karunia Allah. Apa yang ditanggung Tuhan Yesus di atas kayu salib adalah apa yang tidak ingin dilihat Allah sehingga Ia memalingkan muka-Nya

80 |TUHAN ITU ADA

(Mzm 88:5-6), yaitu penderitaan api neraka (Mat 27:46).

4. Bagaimanakah Paulus menjelaskan hubungan orang percaya dengan kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kali ? Jawab:

a. Allah dipermuliakan dalam kehidupan orang percaya. Dengan kata lain, Dia akan ditinggikan orang percaya. Orang percaya adalah mereka yang dipisahkan dan sudah pasti Tuhan akan dipermuliakan karena belas kasihan-Nya kepada mereka.

b. Semua orang percaya akan mengagumi Tuhan. Mereka melihat keselamatan dari Tuhan sehingga mereka yang ditindas oleh dosa telah mendapatkan pengudusan dan menjadi orang-orang kudus yang tidak bercacat. Dia menyediakan berkat yang indah bagi mereka yang mendapatkan keselamatan dari-Nya. Keagungan dan kebesaran-Nya akan membuat orang-orang mengagumi-Nya, karena tidak ada seorangpun yang dapat membayangkan keindahan-Nya (IKor 2:9).

c. Orang percaya dan hamba-hamba Tuhan yang setia, bersama-sama menikmati damai sejahtera Allah (II Tesalonika 1:7).

d. Setiap orang percaya, termasuk jemaat Tesalonika, meskipun percaya akan kesaksian dari Paulus dan mendengar tentang kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kalinya, mereka tetap hidup dalam kedagingan, dibatasi oleh kedagingan, pengetahuan mereka akan masalah kerohanian masih terbatas (I Kor 13:9-10), tetapi keterbatasan ini akan mendapatkan kebahagiaan yang tak terkira pada hari Tuhan kelak.

5. Paulus di pasal 1:11-12 menggantikan tema pembicaraan “kami senantiasa berdoa bagi kamu”. Apakah hubungan perkataan ini dengan yang dibicarakannya di depan mengenai “hari kedatangan Tuhan Yesus yang penuh dengan kemuliaan-Nya”? Apakah hubungan antara tujuan dia berdoa dan

81 |TUHAN ITU ADA

penggenapannya? Jawab:

e. Alkitab menulis: seorang yang mau masuk ke dalam kerajaan Allah harus mengalami banyak penderitaan (Kis 14:22), harus menghadapi banyak cobaan dosa dan tantangan iman, menghidupi kekuatan dan hidup Kristus, serta memberitakan dan menyebarkan keharuman Kristus (II Kor 2:14). Paulus mendoakan mereka dan meminta mereka untuk mempersiapkan diri mereka.

f. Tujuan dari doa Paulus: 1. Agar jemaat Tesalonika hidup sesuai dengan

iman mereka (II Tes 1:11a). Orang percaya adalah mereka yang dipisahkan Allah dari dunia ini. Tidak hanya diberkati, mereka juga mengemban amanat yang harus diselesaikan, yaitu bersaksi bagi Injil, juga harus menghadapi peperangan rohani (penolakan, penindasan, rintangan, muka yang tidak enak dilihat). Paulus berdoa agar Tuhan memberikan mereka hati yang setia, hanya menyenangkan hati Tuhan, tidak dipengaruhi orang dan keadaan, melakukan apa yang telah diamanatkan Tuhan.

2. Memohon kuat kuasa Tuhan untuk menggenapi dua hal:

Kerinduan akan apa yang baik, yang berkenan kepada Allah: Orang Kristen yang normal pasti merindukan kebaikan Tuhan. Tetapi seringkali kerohanian manusia lebih menuruti kelemahan daging sehingga manusia hanya dapat berkeluh kesah dalam kegagalan (Mat 26:41; Rm 7:18, 24). Oleh karena itu Paulus berdoa bagi mereka, memohon kuat kuasa Tuhan menggenapinya (II Tes 1:11b).

Karya iman: Keadaan situasi pada masa itu bagi jemaat Tesalonika sangat tidak baik, ditentang dan ditindas orang luar.

82 |TUHAN ITU ADA

Dalam keadaan demikian, Paulus tidak berada di tengah-tengah mereka. Oleh sebab itu Paulus dengan setia tetap mendoakan mereka, memohon Tuhan dengan kuat kuasa-Nya menggenapi pekerjaan iman mereka (dengan iman taat kepada Tuhan, bersandar kepada Tuhan dan memberitakan Injil, melayani, berbuat baik kepada orang lain, tidak akan sia-sia). Merindukan merupakan keinginan dalam hati. Apa yang dilakukan iman adalah perbuatan yang nyata, menunjuk pada iman dan perbuatan yang sepadan, tetapi tanpa pertolongan Tuhan tidak akan pernah bisa berhasil.

3. Nama Tuhan dipermuliakan dalam kehidupan orang percaya. Nama Tuhan dipermuliakan,sudah seharusnya menjadi tujuan, prinsip dan kerinduan orang percaya. Di saat orang percaya memiliki kesaksian yang baik, nama Tuhan akan dipermuliakan (Mat 5:16). Seharusnya dalam segala hal nama Tuhan dipermuliakan. Paulus menasihati jemaat Korintus, adakalanya dalam hal makan minum pun tidak boleh merugikan nama Tuhan (I Kor 10:31).

4. Orang percaya dipermuliakan di dalam tubuhnya (IITesalonika 1:12b). Orang percaya mendapatkan kemuliaan dari Tuhan berdasarkan kasih karunia Allah dan Yesus Kristus yang diberikan dengan percuma:

Tidak hanya menyelamatkan orang percaya dari dosa, penderitaan dan kematian kekal.

Jiwa diselamatkan. Tubuh diubahkan (Flp 3:21).

83 |TUHAN ITU ADA

Dengan berkelimpahan memasuki kerajaan Allah (II Pet 1:11), segala kepribadian Allah (IIPetrus 1:3).

Contoh: Seseorang melompat masuk ke dalam kubangan, berbahaya, bau dan kotor, tidak ada kesempatan untuk hidup lagi. Ketika ada yang menyelamatkannya, membersihkannya, menyembuhkannya, memperlengkapi dia agar dapat dipakai dan berguna, kemudian dipilih dan dipisahkan dari dunia ini, dan memiliki cahaya kemuliaan, maka dapat kita katakan bahwa dia mendapatkan kemuliaan dari orang yang telah menyelamatkannya itu.

Pertanyaan-pertanyaan untuk edisi 131 (II Tesalonika 2:1-12)

1. Mengapa Paulus menasihati jemaat Tesalonika untuk jangan terlalu mudah percaya akan perkataan atau berita tentang ―hari Tuhan telah tiba‖, terlebih jangan gelisah dan bingung, apalagi disesatkan. Apa yang salah dari perkataan atau berita ini ?

2. Bagaimana Paulus menenangkan jemaat Tesalonika yang gelisah dan bingung agar mereka tidak disesatkan ? Jemaat masa kini juga sering bingung, gelisah dan disesatkan, apakah cara yang dipakai Paulus untuk menenangkan jemaat sat itu dapat digunakan untuk menenangkan jemaat masa kini ?

3. Paulus mengingatkan jemaat, apa yang akan terjadi pada saat ―hari Tuhan tiba‖. Bagaimana menjelaskan perbedaan yang dikatakan Pauus di dalam I Tesalonika 4:13-18 dengan yang dikatakannya di perikop ini?

4. Jelaskan bagaimana kedurhakaannya ? Apa yang dilakukannya ?

5. II Tesalonika 2:6-7, apa yang menahan atau menghalangi ―manusia durhaka‖ menyatakan dirinya ?

6. Jelaskan perkataan ―rahasia kedurhakaan‖ di dalam II Tesalonika 2:6-7?

84 |TUHAN ITU ADA

7. Bagaimanakah kesudahan dari :‖manusia durhaka‖ ? (Bandingkan II Tesalonika 2:8-12).

8. Siapakah yang dimaksud ―orang-orang yang harus binasa‖ di dalam II Tesalonika 2:10-22? II Tesalonika 2:11 mengatakan ―dan itulah sebabnya Allah mendatangkan kesesatan atas mereka, yang menyebabkan mereka percaya akan dusta‖, dengan demikian bukankah kebohongan dan ketidakpercayaan mereka kepada kebenaran Allah adalah kesalahan Allah sendiri?


Tragedi Anak Pendeta: Friedrich Nietzsche

Orang bilang dia, Friedrich Nietzsche, seorang ateis dan nihilist. Entah benar atau tidak, ini masalah argumentasi. Yang jelas, ia penghujat iman Kristen. Dengan lantang, ia berteriak, ―Dimana Tuhan pergi? Saya katakan padamu! Kita, engkau dan saya, telah membunuh Dia!… Tuhan sudah mati! Tuhan tetap mati! Dan kita telah membunuh Dia!‖ (dikutip dari The Gay Science, semua kutipan Nietzsche adalah terjemahan bebas saya). Tetapi siapa sangka, kalimat hujat ini keluar dari mulut seorang anak pendeta? Siapa pula sangka, ia cucu pendeta? Dan mungkin tidak ada yang sangka, ia pernah sekolah pendeta?

Tulisan ini adalah sebuah refleksi – refleksi kehidupan seorang Nietzsche; bukan untuk menyalahkan orang tuanya; bukan pula untuk menyalahkan sekolahnya; tetapi untuk menunjukkan apa esensi iman Kristen sesungguhnya. Iman sejati bisa diajarkan, tetapi tidak bisa diturunkan. Iman yang tidak bisa dicari, hanya bisa diberi. Iman yang adalah anugrah semata-mata.

Warisan rohani Sebagai anak, Nietzsche, penuh dengan warisan rohani dan pengalaman rohani. Ia lahir di Rocken, Prusia (hari ini Jerman), 15 Oktober 1844. Bapaknya, Ludwig Nietzsche, dan kedua kakeknya

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tragedi-anak-pendeta-friedrich-nietzsche/

85 |TUHAN ITU ADA

adalah pendeta gereja Lutheran. Nietzsche ditinggalkan ayahnya saat ia berumur 5 tahun. Walau demikian, warisan rohani begitu kental dalam dirinya lewat mama, nenek dan saudara-saudaranya; lewat merekalah Nietzsche mengecap kehidupan sebagai seorang anak rohani dan dipersiapkan menjadi seorang pendeta sejak mudanya.

Pengalaman rohani Pada musim semi 1854, saat melangkah kaki masuk sebuah gereja pada hari Kenaikan Yesus Kristus, ia mendengar chorus Haleluyah dari Handel Messiah. Hatinya begitu tersentuh dan terangkat, serasa ribuan nyanyian malaikat, bergema mengelilingi terangkatnya Kristus Yesus ke sorga. Pada tahun 1861, Nietzsche menerima peneguhan baptisan di gereja. Temannya, Paul Duessen, mencatat peristiwa yang sangat istimewa itu sebagai berikut: ―Kami berjalan ke altar sepasang demi sepasang, Nietzsche dan aku, sebagai teman baik, berlutut berdampingan. Saya sangat ingat momen itu: begitu kudus dan agung. Seminggu sebelumnya sudah terasa dan seminggu sesudahnya pun masih terasa. Kami siap mati untuk Kristus, untuk hidup bersama-Nya selamanya, perasaan dan kelakuan kami dipenuhi sukacita sorgawi. ―(Conversations with Nietzsche, p.10-11).

Anak yang berbakat dan brilliant Ia adalah anak yang sangat berbakat dan pintar luar biasa. Pada tahun 1858 ia mendapat beasiswa penuh studi di sekolah elit Schulpforta. Begitu tamat dari sekolah ini (1864), ia melanjutkan ke universitas. Ia mengambil double major, teologi dan ilmu bahasa. Tetapi ia berhenti dari sekolah teologia setahun kemudian, dan hanya konsentrasi di bidang ilmu bahasa (philology). Otaknya begitu cemerlang, hingga sebelum tamat pun ia sudah ditawarkan menjadi proffesor di kota Basel. Maka universitasnya meluluskan dia tanpa perlu menulis tesis akhir. Dan pada umur 24 tahun, ia menjadi profesor ilmu bahasa di universitas Basel, Swiss. Ia juga anak yang penuh bakat: musik, puisi, dan seni. Pada umur 15 tahun, ia telah melahirkan sebuah komposisi lagu Natal. Bersama-sama kawan-kawannya, ia membentuk sebuah lembaga

86 |TUHAN ITU ADA

puisi dan science yang mereka beri nama Germania. Kontribusi pertama Nietzsche adalah sebuah Christmas oratorio.

Pencarian jati diri yang tak terpenuhi Ia adalah anak yang religius. Hatinya penuh keinginan mencari kebenaran. Namun, ia begitu sulit menghargai iman yang diturunkan kepadanya. Ia menulis kepada kakaknya: ―Apakah begitu sulit menerima segala sesuatu yang diturunkan kepadamu, yang perlahan telah mengakar dalam dirimu, yang dianggap orang adalah kebenaran dan baik, namun sesungguhnya tidak memberikan apa-apa pada kemanusiaan? Ataukah lebih sulit mengambil jalan yang baru, bergumul melawan pembiasaan, dan ketidakpastian …dan sering harus tanpa penghiburan, tetapi harus selalu mengejar goal yang benar, indah, dan baik? … Apakah kita, dalam pencarian ini, mencari hidup tenang dan damai, kebahagiaan? Tidak – hanya untuk kebenaran, walaupun itu mungkin menakutkan dan buruk … disini jalan orang berpisah. Jika engkau ingin pikiran damai dan kebahagiaan, maka berimanlah; tetapi jika engkau ingin menjadi murid kebenaran, maka carilah.‖(Selected Letters of Friedrich Nietzsche, p.7. terjemahan bebas oleh saya). Ini adalah sebuah ironi. Nietzsche haus kebenaran, ia mencari kebenaran. Tetapi tidak menemukan kebenaran yang didepan matanya. Kita tidak tahu siapa yang salah.Apakah kebenaran Kristen yang dipaparkan kepadanya tidak jelas? Ataukah ia tidak mendapatkan bimbingan yang cukup dalam pencarian kebenaran? Ataukah ia telah dibutakan oleh ilah zaman ini? Ataukah ia ingin mencari kebenaran dengan caranya sendiri? Pertanyaan-pertanyaan ini menuntut refleksi daripada solusi.

Menjadi anti-Kristen Nietzsche bukan saja tidak menemukan jawaban dalam iman Kristen, tetapi ia menjadi sangat anti-Kristen. Keseluruhan tulisan filsafatnya ditulis dengan satu tujuan: menyangkal dan menghujat Kekristenan. Berikut ini beberapa kutipan tulisan Nietzsche: ―Saat kita mendengar lonceng berdentang di hari Minggu, kita bertanya: benarkah semua ini? Seorang Yahudi, tersalib dua ribu tahun yang lalu, katanya Anak Allah? Buktinya tidak pernah ada. Sungguh, agama Kristen hanyalah masa lalu… sebuah kepercayaan belaka … seorang allah yg melahirkan anak dengan

87 |TUHAN ITU ADA

memperistri wanita fana; orang suci yang mengajarkan tidak perlu perbuatan, tidak perlu pengadilan, tetapi cukup menunggu tanda akhir zaman yang segera akan tiba; keadilan macam apa yang mengorbankan orang tak bersalah; yang memerintahkan pengikutnya meminum darahnya sendiri; yang berdoa untuk mujizat-mujizat; dosa yang melawan seorang allah, tetapi ditebus allah yang lain; yang begitu takut akan kematian; salib simbolnya, yang fungsinya saja orang sudah tidak tahu lagi, — betapa memuakkan semua ini, yang datang seolah-olah dari kuburan masa lalu! Dapatkah engkau percaya masih ada orang yang tetap percaya semua ini?‖ (Dari Nietzsche‘s Human, all too Human). Walau bapa dan kakeknya adalah pendeta, bagi Nietzsche, kaum pendeta adalah ‗binatang‘ yang paling berbahaya. Tulisnya: ―Segala yang ada dengan pendeta sangat berbahaya…[mereka] arogan, penuh dendam, licik, berpesta pora, cinta, nafsu untuk berkuasa, nilai, penyakit…[mereka] secara hakikat berbahaya bagi hidup manusia‖ (dari Genealogy of Morality). Yesus pun tidak lepas dari celaannya: ―Ini Yesus dari Nasaret, pembawa Injil Kasih, Penebus yang katanya membawa berkat dan kemenangan bagi orang yg miskin, sakit, dan berdosa — bukankah ia menipu dengan tipuan terhalus dan tak bisa ditolak?‖ (dari Genealogy of Morality). Bagi Nietzsche, Kekristenan adalah agama yang lemah dan lenyap dengan sendirinya.‖Kekristenan lahir untuk meringan hati berbeban, tetapi ia memberikan beban sebelum meringankannya. Oleh sebab itu, ia akan binasa dengan sendirinya.‖ (dari Human, all too human) ―Setelah Budha mati, bayangannya masih tersisa berabad-abad di dalam gua-gua… Tuhan sudah mati … tetapi bayangannya masih akan tersisa ribuan tahun dalam gua-gua ditengah manusia.‖(Dari the Gay Science).

Akhir hidup yang tragis Secara manusia, akhir hidup Nietzsche adalah sangat tragis. Setelah mengundurkan diri sebagai profesor (tahun 1879), ia menfokuskan diri menulis pemikiran filsafatnya. Hidupnya penuh sakit penyakit. Ia tidak tahan dingin, sehingga selama musim dingin, ia mengungsi ke Italia Utara yang lebih hangat udaranya. Pencernaannya begitu sensitif, sehingga ia tidak bisa makan dan

88 |TUHAN ITU ADA

minum dengan leluasa. Pada tahun 1889, saat melihat seorang kusir memukul kudanya, ia tersentak, mental-nya patah, dan ia menjadi hilang ingatan. Selama 11 tahun sisa hidupnya, ia diasuh oleh mama dan kakaknya. Ia mati pada tahun 1900.

Refleksi Hidup Nietzsche adalah kisah tragis.Ini tentu bukan kisah semua anak pendeta.Ada ribuan anak pendeta, yang hidupnya memuliakan dan berkarya bagi Tuhan.Mereka setia kepada iman Kristen, satu generasi demi satu generasi.Namun, tidak bisa dipungkiri, ada pula banyak anak pendeta seperti Nietzsche.Ini tidak usah heran, karena sejak zaman Eli pun sudah ada.Hofni dan Pinehas adalah pendahulu Nietzsche. Apa yang menjadi refleksi bagi kita?

1. Apa yang investasikan dalam diri anak-anakmu, hai orang tua Kristen? Tidak cukup seorang anak pintar, berbakat, dan berprestasi.Apa gunanya anakmu menguasai dunia, jika ia kehilangan jiwanya? Investasi apa engkau tanamkan pada diri mereka? Sekolah terbaik, musik terbaik, olah raga terbaik?Bagaimana dengan iman mereka? Seberapa banyak waktu dan tenaga diberikan untuk mengajar mereka berdoa, dan belajar Firman? Seberapa dalam iman menjadi faktor penentu keputusan untuk hidup mereka?

2. Iman apakah yang engkau kenalkan pada anak-anakmu, hai orang tua Krsiten?Tidak cukup iman diajarkan, adakah anak dibawa diperkenalkan dengan Allah yang hidup?Nietzsche berteriak: ―Tuhan sudah mati.‖ Benar, Kristus sudah mati disalib, dikuburkan, tetapi Ia bangkit pada hari ke-3, Ia tidak tetap mati. Tuhan hidup.Nietzsche tidak pernah berjumpa dengan Tuhan yang hidup. Seandainya Nietzsche seperti Saulus, berjumpa dengan Kristus yang bangkit, ia bukan Nietzsche yang hari ini kita kenal. Hanya perjumpaan dengan Kristus yang hidup bisa mengubah hidup seorang berdosa.Tidak cukup mengajar agama Kristen kepada anak kita, perkenalkan mereka dengan Kristus yang bangkit, yang nyata, dan yang hidup.

89 |TUHAN ITU ADA

3. Iman tidak bisa diturunkan; iman lahir oleh anugrah Roh Kudus. Tidak ada anak yang otomatis menjadi Kristen, hanya karena lahir dalam keluarga Kristen.Iman sejati bukan produk jasmani. Hanya saat seseorang dilahir-barukan oleh Roh Kudus, ia akan beriman nyata dan hidup. Mengajar iman kepada anak adalah satu hal, berharap akan anugerah Roh Kudus adalah lain hal. Seberapa banyak kita, orang tua Kristen, hari ini concern dengan iman anak kita? Seberapa banyak kita ‗kuatir‘ anak kita akan binasa tanpa mengenal Kristus Yesus? Ataukah kita terbuai oleh keyakinan palsu? Seberapa banyak kita berdoa bagi keselamatan anak kita, seperti Monika mencucurkan air mata berdoa bagi Agustinus? Seorang anak yang didoakan dengan cucuran air mata, akankah mereka hilang binasa?

Oleh: Philip Can, yang menulis dalam keprihatinan, sebagai orang tua Kristen dan sebagai seorang pendeta Kristen yang berharap anaknya tidak akan mengikuti jejak Nietzsche. Grand Rapids, Easter 2012 Dikutip dari buletin dwibulanan Euangelion edisi ke-130

MAKNA MENGOSONGKAN DIRI dalam Filipi 2:5-11

Dunia mengajarkan kita bahwa untuk menjadi sang pemenang, orang lain harus disingkirkan, dan bila perlu dikorbankan. Demi kemenangan dan keuntungan pribadi, orang lain disingkirkan dan dikorbankan. Namun berbeda dengan Yesus Kristus yang meraih kemenangan-Nya (Flp 2:9-11). Justru lewat pengosongan dan pengorbanan diri-Nya sendiri Ia raih kemenangan-Nya. Sehubungan dengan pengosongan diri Yesus Kristus, dapat kita pelajari hal-hal berikut ini.

Pertama,Yesus Kristus adalah Allah yang sejati. Filipi 2:6 menegaskan bahwa walaupun dalam rupa Allah, Dia tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/makna-mengosongkan-diri-dalam-filipi-25-11/

90 |TUHAN ITU ADA

yang harus dipertahankan. Istilah ―rupa Allah‖ (morphe theos), berbicara tentang esensi dan kualitas Allah yang dimiliki Yesus, sebelum dan sesudah Ia menjadi manusia. Alkitab menyatakan bahwa Yesus adalah Allah yang sejati (bdk. Yoh 1:1-3). Dia adalah kekal (Yoh 17:5, 24). Dia terlibat dalam penciptaan dunia ini (Kej 1:1-3; Yoh. 1:2-3). Dia Maha Kuasa, meredakan badai (Mat 8:27), secara ajaib memberi makan orang yang lapar, menyembuhkan orang yang sakit secara supernatural, mengusir setan dan membangkitkan orang mati. Dia Maha Tahu (Luk. 6:8). Dia tahu apa yang ada di dalam hati manusia (Yoh 2: 24-25). Dia tahu apa yang akan menimpa diri-Nya (Yoh 18:4); dan Dia diperanakkan secara supernatural (Luk 1:35).

Kedua, Yesus Kristus mengosongkan diri-Nya. Filipi 2:7 berkata bahwa Yesus telah mengosongkan diri-Nya sendiri. ―Made himself of no reputation‖ (KJV). Istilah ―mengosongkan diri‖, kata Yunaninya adalah kenosis dari akar kata kenoo/kenoun, artinya:to make empty, make of no reputation. Kata ―mengosongkan diri-Nya‖ dalam ayat 7 sama sekali bukan berkata bahwa Dia melepaskan sifat-sifat ilahi-Nya. Ini berkaitan dengan konteks Dia mengambil rupa seorang hamba yang mau taat dan tidak memperhitungkan keuntungan/kepentingan diri-Nya sendiri. Jadi, tindakan kenosis Kristus dapat diartikan bahwa Kristus tidak melepaskan satupun sifat ilahi-Nya pada saat berinkarnasi menjadi manusia, tetapi Dia dengan sukarela membatasi diri menggunakan secara bebas sifat-sifat ilahi tersebut sesuai dengan tujuan-Nya, untuk hidup di antara manusia dengan segenap keterbatasan mereka dan menderita mati sebagai korban penebus dosa manusia. Dengan kata lain, dalam membatasi diri menggunakan sifat-sifat ilahi-Nya, terlihat bahwa Kristus lebih suka mengorbankan hak-hak-Nya (catatan: pandangan ini merespon tulisan dalam buletin Euangelion edisi 129/2012 hal. 28-33).

Ketiga, Yesus Kristus berinkarnasi menjadi manusia. Filipi 2:7b berkata, ―Mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia.‖ Istilah ―hamba‖ (doulos), a slave, servant. artinya seorang hamba/budak yang hak hidupnya sepenuhnya berada di tangan tuannya. Dia harus

91 |TUHAN ITU ADA

taat dan setia melayani tuannya tanpa pamrih. Yesus mengambil rupa seorang hamba, menunjuk kepada sifat-Nya yang rendah hati (Mat 11:29), keinginan-Nya menaati Bapa dan melayani orang berdosa. Yesus meninggalkan surga, datang ke dunia berinkarnasi menjadi manusia. Tujuan inkarnasi Kristus adalah untuk menggenapi janji keselamatan dari Allah, menyatakan Allah Bapa kepada manusia, menghapus dosa manusia, membinasakan pekerjaan Iblis, memberi teladan hidup yang kudus dan benar, dan untuk mempersiapkan kedatangan-Nya yang kedua. Kristus adalah contoh ter agung mengenai teladan kerendahan hati, penyangkalan dan pengorbanan diri.

Keempat, Yesus Kristus taat sampai mati di atas kayu salib. Filipi 2:8b berbunyi, ―taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib‖. ―Obedient unto death, even the death of the cross‖ (KJV). Istilah ―taat‖ (Yun. hupekoos) artinya: submissive, obedient. Kematian di atas kayu salib merupakan hukuman yang paling terhina dan memalukan. Bagi orang Yahudi, mati tersalib itu kutukan Allah. Itu seperti hukuman mati di kursi listrik zaman sekarang untuk pelaku kriminal kelas kakap. Yesus mati bukan karena kejahatan yang Dia lakukan, tetapi karena menggantikan kita, Ia memikul seluruh dosa kita dalam tubuh-Nya di kayu salib (II Kor 5:21; I Ptr 1:18-19; 2:23-24).

Kesimpulan Yesus adalah Allah sejati dan manusia sejati. Dalam inkarnasi menjadi manusia, Yesus sepenuhnya tetap Allah dan manusia pada waktu bersamaan (Yoh 1:14), namun Dia mengosongkan diri-Nya dalam pengertian bahwa Yesus dengan rela membatasi diri menggunakan sifat-sifat ilahi-Nya tatkala menjadi manusia. Pengakuan Iman Westminster Bab VIII menegaskan, ―Anak Allah, Pribadi kedua di dalam Trinitas, yang adalah Allah sejati dan kekal, yang satu di dalam substansi dan kesetaraan dengan Bapa, sesungguhnya sesudah genap waktunya, mengambil bagi diri-Nya natur manusia, dengan segala properti yang esensial dan juga kelemahan, tetapi tanpa dosa, ketika Dia dikandung oleh kuasa Roh Kudus dalam kandungan Anak Dara Maria, dari zatnya. Sehingga dua natur yang menyeluruh, sempurna dan berbeda,

92 |TUHAN ITU ADA

yaitu Allah dan manusia disatukan tanpa terpisahkan di dalam satu pribadi, tanpa penukaran, penggabungan dan pencampuran, di mana Pribadi tersebut adalah Allah sempurna dan manusia sempurna, tetapi tetap satu Kristus. Satu-satunya Pengantara antara Allah dan manusia.‖ Soli Deo Gloria.


Pandangan Alkitab tentang uang

1. Uang tidak dapat dikatakan baik atau jahat, yang berbahaya adalah bila cinta akan uang itu menjadi dan berbuahkan hal yang jahat (1 Tim 6:10) . Karena, dengan uang seseorang dapat berbuat banyak kebaikan, dan dengan uang pula ia dapat berbuat banyak kejahatan.Charles Swindoll berkata bahwa ―Uang memang dapat memberi kuasa, dan kuasa selalu memiliki dua sisi, yaitu yang baik dan yang jahat.‖ Pepatah Latin berkata, ―Uang selalu menjadi Tuan atau Hamba kita.‖

2. Alkitab tidak pernah mengatakan bahwa uang dapat memberikan jaminan mutlak, karena dalam sekejab bisa saja semua lenyap (Ams 23:4-5). Allah tidaklah anti kekayaan, Ia adalah Allah yang mahakaya. Allah tidak membenci usaha dan pekerjaan untuk mendapatkan atau menghasilkan uang, tetapi Allah membenci sikap yang salah tentang uang, yaitu mengandalkan uang sebagai sumber keamanan dan kenikmatan hidup. Kita tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada mamon (Mat 6:24).

3. Uang bukanlah sesuatu yang buruk atau yang punya uang itu jahat. Tidak ada satu pun ayat yang berkata bahwa Allah mengutuk orang kaya karena ia kaya. Kesuksesan karier, jaminan keuangan, kemakmuran pribadi sebenarnya bukanlah sesuatu yang salah. Tetapi, berhati-hatilah dan waspadalah, pada suatu titik tertentu, kita dapat melanggar batas dan masuk ke area tidak benar. Di antaranya, Allah

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/pandangan-alkitab-tentang-uang/

93 |TUHAN ITU ADA

memang membenci cara-cara yang tidak halal, dan tujuan-tujuan yang keliru dalam mengejar kekayaan. Beberapa tokoh Alkitab yang saleh juga dia kaya, misalnya Ayub, Abraham, Yusuf, Filemon, dll.Buanglah anggapan bahwa Allah mengasihi si miskin dan membenci si kaya.

4. Jangan sombong atau tinggi hati kalau kita punya uang karena segala sesuatu yang kita miliki itu berasal dari Bapa di surga, bila bukan karena Tuhan, kita tidak dapat meraih apa-apa (1 Tim 6:17). Tuhanlah yang dapat mencukupi kita dengan segala sesuatu untuk dinikmati. Seneca berkata, ―Uang belum pernah membuat seorang jadi kaya.‖ Allahlah yang membuat kita kaya.

5. Yang menjadi masalah penting bukanlah berapa uang kita, melainkan di mana kita menyimpannya. Gary Inrig berkata bahwa satu-satunya cara untuk melindungi harta benda adalah dengan menginvestasikannya di surga. Hati kita terletak di tempat harta kita berada (Mat 6:21) . Jika harta kita di surga, di surga pulalah harta kita berada. David Gooding berkata, ―Surga adalah jauh dari kenyataan bagi orang yang tidak siap menanamkan uang nya di surga. Namun bagi orang yang siap menanamkan uangnya di surga, surga begitu nyata.‖ Jadilah seorang murid yang menjadi kaya di hadapan Allah dan memiliki harta di surga yang takkan pernah habis (bdk. Luk 12:16-21).

Ada beberapa nasehat dari Alkitab tentang uang dan penggunaannya:

1. Jangan tamak (Luk 12:15). Charles Swindoll mengatakan bahwa mereka yang kaya maupun yang tidak berkecukupan sama-sama menghadapi kesulitan serupa, yaitu kedengkian dan keserakahan. Tamak berarti hasrat yang kuat untuk memiliki lebih banyak lagi. Di dalamnya terkandung nuansa nafsu, dan ini berlawanan dengan rasa cukup yang menyertai kesalehan sejati (bdk. 1 Tim 6:6). Seseorang pernah bertanya kepada John D. Rockefeller, seberapa banyak uang yang harus kita dapatkan supaya merasa cukup. ―Satu dolar lagi,‖ katanya. Orang yang tamak tak akan pernah kenyang atau puas.

94 |TUHAN ITU ADA

Ketamakan sama dengan penyembahan berhala (Kol 3:5). Tuhan Yesus berkata, ―Walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya tidaklah tergantung dari pada kekayaannya itu‖ (Luk 12:15). Allah satu-satunya sumber kehidupan, yang mengatur dan memberi kehidupan.

2. Memiliki rasa cukup dan puas. Pdt. Yohan Candawasa mengatakan bahwa hidup puas akan memberi kita keuntungan di mana kita terbebas dari menghancurkan hidup kita sendiri, terhindar dari jatuh kedalam pencobaan (yaitu: menghalalkan segala cara demi mendapat kekayaan), terbebas dari menyiksa diri dengan pelbagai duka atau kesedihan, dan terbebas dari memakai hidup secara sia-sia: mencari rasa aman, sukacita di tempat yang salah.Charles Swindoll menawarkan ―resep dasar‖ untuk mencapai kebahagiaan, yaitu : ―ibadah + rasa cukup = keuntungan besar‖ Artinya: ―Hubungan yang selalu erat dan dekat dengan Allah + sikap puas dan kedamaian hati (tanpa terpengaruh keadaan keuangan) = sesuatu yang merupakan kekayaan besar.‖ Rasa puas itu bukan sesuatu yang kita bawa sejak lahir, tetapi tidak pernah timbul dari luar. Rasa cukup dan puas dapat dimulai ketika kita memiliki cara pandang yang benar tentang kekekalan: ―tidak membawa sesuatu ke dalam dunia dan tidak membawa apa-apa ke luar‖ (1 Tim 6:7), dan penerimaan yang sederhana akan kebutuhan yang penting: ―asal ada makanan dan pakaian, cukuplah‖(1 Tim 6:8). Kepuasan akan tercapai bila kita berhenti berusaha untuk meraih lebih banyak.

3. Hidup bermurah hati dalam memberi. Kita dapat juga mencari uang dan berbisnis dengan tujuan untuk kemanusiaan, memberi pekerjaan kepada yang membutuhkan, memberi nafkah orang-orang miskin, memberi beasiswa untuk pendidikan, mendukung pekerjaan misi, dll. Kita memberi uang kita dengan murah hati karena uang dapat menjadi alat melayani bagi sesama. Ketika kita menolong orang yang kekurangan, kita sedang berinvestasi untuk harta sorgawi kita yang tidak habis dan rusak, atau dicuri, harta sorgawi untuk mencapai hidup yang sebenarnya (lih. Luk 12:31-34, dan 1 Tim 6:18-19). John Piper, dalam bukunya The Dangerous Duty of Delight, mengatakan

95 |TUHAN ITU ADA

bahwa ―Kristus tidak menentang investment, tetapi investment yang buruk yaitu menaruh cinta kita kepada kenyamanan dan keamanan yang uang dapat berikan.‖ John Maxwell pernah berkata, ―Kebesaran seseorang bukan didefinisikan dari apa yang diperoleh seseorang, tetapi dari apa yang diberikannya.‖

John Wesley juga pernah memberikan nasehat kepada kaum pedagang tentang penggunaan uang:

1. Carilah uang sebanyak mungkin. Jadilah orang yang bekerja dan rajin.

2. Tabunglah uang sebanyak mungkin. Janganlah menjadi pemboros, hiduplah dengan hemat dan bijaksana.

3. Berikanlah uang saudara sebanyak mungkin. Itulah tujuan Allah di dalam penggunaan uang yang dapat membuat uang itu menjadi suatu berkat yang kekal bagi saudara sendiri dan bagi orang lain.


PENGAKUAN IMAN GPIB I

KESELAMATAN

KAMI MENGAKU,

1. Bahwa Allah yang esa dengan FirmanNya dalam kasihNya yang tiada tara telah memulai karya keselamatan bagi alam semesta sejak awal Penciptaan dan setelah kejatuhan manusia dalam dosa. Allah meneruskan karyaNya untuk memeliharaalam semesta dari derita dan maut. Karya keselamatan ini berlangsung sampai pada akhir zaman.

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/pengakuan-iman-gpib/

96 |TUHAN ITU ADA

2. Bahwa Yesus Kristus telah mati, bangkit dan naik ke surgamenjamin keselamatan orang percaya dan membebaskannya dari kuasa dosa, derita dan maut. Dengan demikian relasi manusia dengan Allah dan relasi manusia dengan sesama ciptaan-Na telah dipulihkan. Hal itu akan senantiasa kami peringati melalui sakramen: Baptisan dan Perjamuan.

3. Bahwa dalam karya keselamatan Allah telah memanggilAbraham menjadi umat Perjanjian Lama, juga Israel dari perhambaan di Mesir dan menyelamatkan dari kepunahan. Allah meneruskan kasih setiaNya dengan melindungi dan menuntun umatNya kembali yang terserak dan tercerai berai di tanah pembuangan.

4. Bahwa dalam karya keselamatan melalui Yesus Kristus, Allah telah menyelamatkan dan menghimpun umat Perjanjian Baru yaitu Gereja yang diutus-Nya untuk memberitakan Injildan menghadirkan tanda-tanda kerajaan Allah di atas bumi.

5. Bahwa oleh kasihNya yang tiada tara, Allah telah mewujud nyatakan keselamatan itu sepenuhnya melalui pekerjaanYesus Kristus. Supaya setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa melainkan memperoleh hidup yang kekal.

6. Bahwa Yesus Kristus yang adalah Raja dari segala raja dan Tuan dari segala tuan akan menyatakan kepenuhan Keselamatan pada saat Ia datang kembali kelak sebagaiHakim dan Raja yang duduk di sebelah kanan Allah Bapa yang Maha Kuasa.

7. Bahwa keselamatan yang dikerjakan Kristus terbuka bagi seluruh umat yang ada di muka bumi yang terdiri dari berbagai suku- bangsa. Dalam kasih-Nya yang tiada tara Allah mengaruniakan keselamatan, yakni: kemerdekaan kepada bangsa Indonesia. Sebagai bangsa yang dimerdekakan bertanggung jawab mengupayakan pembebasan dari ketidak adilan, perusakan alam dan pelecehan hak asasi manusia,kemerosotan etis moral dan bentuk penindasan lainnya.

97 |TUHAN ITU ADA

8. Bahwa melalui Roh Kudus, Allah menuntun orang percaya mengakui Yesus Kristus selaku Tuhan dan Juruslamat dalam pergumulannya di dunia.

II GEREJA

1. Bahwa Allah Bapa telah memanggil dan menghimpun dari antara bangsa-bangsa suatu umat bagi Diri-Nya untuk menjadi berkat.

2. Bahwa panggilan itu dilanjutkan melalui Anak-Nya, yaituYesus yang adalah Tuhan. Dialah yang memanggil dan menjadi dasar terbentuknya umat yang baru, yaitu Gereja.

3. Bahwa sepanjang sejarah dan di manapun di dunia, dari utara, selatan, barat dan timur, orang-orang percaya dipanggil dan dituntun oleh Roh Kudus untuk menjadi satu persekutuanyang menjalankan tugas pelayanan, dan kesaksian.

4. Bahwa Yesus Kristus adalah Kepala Gereja dan Gereja sebagai tubuh-Nya yang rapi tersusun, dan segala sesuatu di dalamnya harus diselenggarakan secara tertib dan teratur.

5. Bahwa Gereja terpanggil untuk senantiasa menyata-kan keesaannya, supaya dunia percaya bahwa Allah Bapa telah mengutus Yesus Kristus, untuk menjalankan karya keselamatan bagi dunia ini.

6. Bahwa keberadaan Gereja sebagai umat Allah terus menerus mengalami pembaharuan bersama dan dengan seluruh ciptaan menyongsong penggenapan pemerintahan Allah.

7. Bahwa kendatipun Gereja terpanggil menghadirkan tanda-tanda Pemerintahan Allah, tetapi Gereja bukan Pemerintahan Allah itu sendiri.

8. Bahwa Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat bersama Gereja-Gereja lain adalah perwujudan dari Gereja Yesus Kristus

98 |TUHAN ITU ADA

yang esa, kudus, am, dan rasuli yang berada dan berkarya di Indonesia yang beragam.

9. Bahwa Tuhan yang memanggil dan menetapkan para pelayan-

Nya sebagai Presbiter yang berjalan bersama-samauntuk

memperlengkapi warga GPIB yang missioner sebagai manusia

yang utuh.

III MANUSIA

Bahwa manusia laki-laki dan perempuan, diciptakan sepadan

oleh Allah menurut rupa dan gambar-Nya.

Bahwa manusia diciptakan Allah sebagai mahluk religius danmakhluk social yang diberikan kemampuan untuk membangun relasi secara positif dengan sesamanya demi kebersamaan dan kesejahteraan seluruh ciptaan-Nya.

Bahwa manusia laki-laki dan perempuan disatukan dalam pernikahan untuk saling mengasihi dan melengkapi.

Bahwa manusia bertanggung-jawab untuk bekerja dalam rangka memelihara dan melestarikan alam. Untuk menunaikan tugas yang mulai ini manusia maupun struktur masyarakatnya tidak boleh disanjung dan dipuja.

Bahwa manusia diberi kemampuan dan wewenang menata-layani alam beserta isinya; kemampuan dan wewenang ini dilaksanakannya dalam keseimbangan di antara kebebasan dan tanggung-jawab, dan di antara hak dan kewajiban.

Bahwa karena keinginannya manusia menyalahgunakankuasa dan tanggung-jawabnya, sehingga ia jatuh dalam dosamenyebabkan rusaknya hubungan dengan Allah, sesama dan alam.

Bahwa manusia memerlukan anugerah pembaruan, agar dapat melanjutkan pekerjaanNya hingga pemenuhan kerajaan Allah.

99 |TUHAN ITU ADA

Bahwa hanya oleh kemurahan Allah melalui Yesus Kristus dan di dalam persekutuan dengan Roh Kudus, martabat manusia sebagai gambar Allah dipulihkan kembali, sehingga ia dapat menghayati dan menikmati hidup kekal dalam kehidupan yang sekarang ini maupun dalam kehidupan yang akan datang.

IV

ALAM DAN SUMBER DAYA

Bahwa Allah menciptakan alam dan sumber daya-nya. Allah

mempercayakan pengelolaannya kepada Negara dengan penuh

tanggung jawab demi kesejateraan manusia dan kelangsungan

hidup sesame ciptaanNya.

Bahwa kekuatan-kekuatan alam yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, takluk pada kuasa Allah dan karena itu alam tidak boleh disembah.

Bahwa alam dan sumber dayanya telah dipulihkan oleh Yesus Kristus. Karena itu manusia yang telah didamaikan dan dipulihkan, wajib memelihara alam dan sumber dayanya dengan penuh perhatian dan rasa tanggung jawab.

Bahwa dengan ilmu pengetahuan dan teknologi, manusia boleh meneliti dan mengelola alam beserta sumber dayanya, secara tepat guna sehingga alam memiliki kesempatan untuk memperbaharui dirina dan daur ulang.

Bahwa oleh karena kuasa dosa, manusia cenderung untuk menguasai alam bagi kepentingan dan keuntungan pribadi, sehingga terjadi benturan kepentingan yang mengakibatkan dampak kerusakan alam. Hanya oleh pendamaian antara Allah dan manusia yang dilaksanakan dengan perantaraan Tuhan Yesus Kristus, maka manusia sebagai ciptaan baru dapat melihat kembali pentingnya alam sebagai rumah dan sarana kehidupan bagi segala mahluk.

100 |TUHAN ITU ADA

Bahwa karena pembaruan Roh Kudus, Gereja memilikikewajiban moral untuk bersama-sama pemerintah dan bangsa-bangsa pemerintah berusaha menata ekologi dan mencegah pengrusakan alam.

V

NEGARA DAN BANGSA

1. Bahwa Allah, sebagai Sumber Kuasa, memberikan kuasa

kepada pemerintah bangsa-bangsa guna mendatangkan keadilan

dan kesejahteraan, memelihara ketertiban serta mencegah dan

meniadakan kekacauan dan kejahatan. Dengan demikian sebagai

hamba Allah, setiap pemerintah wajib mempertanggung jawabkan

kuasa tersebut kepada Allah.

2. Bahwa pemerintah dan Negara menjalankan kuasa dan wewenang di bawah terang Tuhan Yesus Kristus, yang berfirman: ―berilah kepada kaisar apa yang kaisar punya dan kepada Allah apa yang Allah punya”. Dengan demikianpemerintah dan negara mempunyai otonomi, tetapi otonomi ini tidak dapat mengatasi otonomi Gereja sebagai tubuh Kristus. Oleh karena kaisar berada di bawah Allah.

3. Bahwa kuasa yang diberikan kepada pemerintah itu dapat disalahgunakan karena dijadikan sebagai tujuan, hingga timbulkelaliman, kejahatan dan keresahan. Jika terjadi demikian maka sebagai Hakim dan Raja Tuhan Yesus Kristus yang duduk di sebelah kanan Allah akan menghakimi pemerintah pemerintah dan penguasa.

4. Bahwa Roh Kudus yang adalah Roh keberanian akan menolong orang percaya untuk lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia. Seperti yang telah disaksikan oleh para Rasul; oleh karena itu Gereja terpanggil memperdengarkansuara kenabian terhadap masalah Negara, bangsa, dan masyarakat.

5. Bahwa berdasarkan tuntunan Roh Kudus, warga jemaat yang adalah sekaligus warga Negara wajib menaati undang-undang dan

101 |TUHAN ITU ADA

penjabarannya yang telah menjadi ketetapan bersama, namun ia wajib memberi saran-saran perbaikan secara kritis dan konstruktif lewat saluran saluran pengawasan demi keadilan dan kesejahteraan bangsa.

6. Bahwa berdasarkan tuntunan Roh Kudus, warga jemaat yang adalah sekaligus warga Negara perlu membina rasa kebersamaan sebagai satu bangsa yaitu Indonesia,membangun saling pengertian dan toleransi dalam rangka menghayati kerukunan nasional, dan menggalang kemajuan bersama bagi rakyat Indonesia.

7. Bahwa berdasarkan tuntunan Roh Kudus, warga jemaat yang adalah sekaligus warga Negara, di dalam kehidupan bernegara, berbangsa, dan bermasyarakat, perlu membangun rasa persatuan dan kesatuan yang tidak merusak kebhinekaan dan kesetaraan yang telah menjadi bagian dari masyarakat warga (civil – society), dimana hak – hak asasi manusia dijunjung tinggi.

VI

MASA DEPAN

1. Bahwa Allah dalam karya penyelamatan dan penciptaanNya menghantar orang percaya dari satu titik sejarah ke titik sejarah yang baru sehingga masa depan senantiasa tercakup dalam apa yang dibuatnya pada masa kini dan masa lalu.

2. Bahwa kedatangan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat ke dalam dunia mem-berikan jaminan dan harapan yang pasti bagi orang yang percaya.

3. Bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan yang menjadi pusat ibadah dan harapan manusia dari zaman ke zaman dan Diajuga harapan mahluk lainnya, karena Dia-lah yang akan mendatangkan langit baru dan bumi baru dimana derita dan maut tidak akan ada lagi tanpa Dia dunia tidak memiliki pengharapan.

4. Bahwa kebangkitan Yesus Kristus maka orang percaya akan dibangkitkan dari kematian dan dikumpulkan bersama-sama Dia dalam keadaan yang Mulia. Oleh sebab itu maut bukanlah kata

102 |TUHAN ITU ADA

akhir dalam segala sesuatu melainkan hidup dalam kuasa kasih Yesus.

5. Bahwa Roh Kudus adalah roh pengharapan, akan menolong orang percaya untuk tetap berpaut pada kasih Kristus dan tidak ada suatu kuasa apapun yang dapat memisahkan orang percaya dari kasih Kristus. Apa yang dijanjikan kepada orang percaya untuk masa depan sudah mulai dialami pada masa kini, oleh karena sekarangpun orang percaya sudah hidup di dalam pengharapan.

6. Bahwa Roh Kudus yang adalah Roh masa depan menyadarkan orang percaya pada panggilan-Nya menjaga keutuhan dari bangsa dan Negara untuk mengisi kurun waktu menjelang masadepan yang pasti itu dengan sikap, tindakan dan karya yang menghadirkan keadilan dan kebenaran berdasarkan kasih serta pemulihan pemenuhan janji Allah akan langit baru dan bumi baru.

VII

FIRMAN ALLAH

1. Bahwa dengan perantaraan firman-Nya Allah telah menciptakan langit dan bumi serta isinya. Firman Allah berkuasa untuk mengubah dan membaharui.

2. Bahwa Firman Allah telah menjadi manusia di dalam dan melalui Yesus Kristus.

3. Bahwa dengan terang Roh Kudus, persekutuan orang percaya menetapkan tulisan-tulisan yang memberitakan perbuatan Allah serta respon manusia terhadap tindakan Allah pada kurun waktu tertentu.

4. Bahwa dengan tuntunan Roh Kudus para penulis Alkitab menceritakan dan memberitakan perbuatan-perbuatan besar Allah dalam bentuk tulisan pada suatu kurun waktu tertentu dan juga respons manusia terhadap tindakan-tindakan Allah pada kurun waktu tertentu.

103 |TUHAN ITU ADA

”MENOLAK TINGKAH LAKU YANG JAHAT” Amsal 1 : 15 – 19

PENGANTAR

Kitab Amsal (Ibrani: mashal, ‗ucapan‘ orang bijak, peribahasa berhikmat)

adalah kitab yang termasuk dalam kumpulan ―Sastera hokmah‖ di dalam

Perjanjian Lama, bersama-sama dengan kitab Ayub dan Pengkhotbah, Di

dunia Timur-Tengah, hikmat adalah bagian dari kehidupan rohani dan

kebudayaan sastera yang sangat dihargai.

Kebijaksanaan (hikmat) atau filsafat Yunani adalah terlepas dari agama.

Tetapi di Israel, dasar kebijaksanaan itu bersifat religius-teologis, dan

bersifat pedagogis, penulis seringkali menyebut pembacanya “anakku”

atau ―hai anak-anak”.

Pada umumnya sastera hokmah, termasuk kitab Amsal, tidaklah

mempunyai hubungan dengan sejarah Israel. Jadi di sini orang tidak

berbicara tentang perbuatan besar Allah dalam sejarah Israel. Yang

penting dalam kitab ini ialah bagaimana orang bisa hidup sebagai orang

yang baik dan saleh menurut kehendak Allah. Salomo menjadi sumber

tradisi hikmat (Amsal 1:1; 10:1; 25:1). Menurut 1 Raja 4:32, Salomo

menghasilkan 3000 amsal dan 1005 kidung semasa hidupnya. Penulis lain

yang disebut dalam kitab ini: Agur (Amsal 30:1-33, Raja Lemuel (Amsal

31:1-9).

Tujuan kitab ini dinyatakan dengan jelas dalam Amsal 1:2-7: memberi

hikmat dan pengertian mengenai perilaku yang bijak, kebenaran, keadilan,

dan kejujuran (Amsal 1:2-3) sehingga orang yang tidak berpengalaman

dapat menjadi orang bijak (Amsal 1:4), kaum muda dapat memperoleh

pengetahuan dan kebijaksanaan (Amsal 1:4), dan orang bijak bisa menjadi

lebih baik lagi (Amsal 1:5-6). Sekalipun Amsal pada hakikatnya adalah

buku pedoman hikmat untuk hidup dengan benar dan bijaksana, landasan

yang diperlukan oleh hikmat tersebut dinyatakan dengan jelas sebagai

―takut akan Tuhan‖ (Amsal 1:7).

PEMAHAMAN NAS

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/menolak-tingkah-laku-yang-jahat-amsal-1-15-19/

104 |TUHAN ITU ADA

Pembacaan ini merupakan bagian dari tema � ―orang berdosa dan

bujukannya‖ (Amsal 1:8-19). Dan secara khusus nas bacaan kita adalah

Amsal 1:15-19 yang dapat dibagi dalam tiga pembagian ayat berikut ini:

1. Jangan melangkah di jalan orang jahat (ay.15) � Memang ada dua pilihan, melangkah ke jalan benar atau jahat. Nasihat orangtua kepada anaknya bahwa jangan mudah dan begitu saja mau diajak berbuat jahat.

2. Malapetaka adalah bagian orang berdosa (ay.16-18) � nasihat supaya menjauhkan diri dari kawanan orang jahat. Penulis Amsal juga menjelaskan bahwa seekor burung karena kurang bijaksana, akan masuk ke dalam jaring meskipun sudah melihat ada jaring yang terpasang. Dengan kata lain, penjahat akan terperangkap oleh jerat yang mereka pasang sendiri. Jadi jelaslah jikalau orang jahat akan menuai apa yang ditabur. Orang yang menghadang akan dihadang. Orang yang membuat rencana jahat akan hancur oleh rencananya sendiri. Hal ini adalah berita buruk bagi mereka yang jahat, tetapi merupakan berita baik bagi orang yang menentang kejahatan.

3. Kesimpulan (ay.19) � pada akhirnya, kebaikan pasti mendatangkan keuntungan sedangkan kejahatan selalu menghasilkan malapetaka, bahkan kematian.

MAKNA DAN RELEVANSI NAS

Perintah untuk menolak ajakan dan bujukan yang membawa kepada

kejahatan. Berbagai arus bujukan yang menyesatkan bisa muncul dari

segala arah. Dari pertemanan, lingkungan, berbagai media seperti bacaan,

televisi, internet, gadget dan sebagainya. Seringkali arus penyesatan ini

hadir samar-samar, sehingga seringkali tidak sadar ketika mulai terseret

masuk di dalamnya. Jika kita membiarkan diri terus hanyut terseret arus

seperti ini, maka pada suatu ketika di saat kita sadar, bisa jadi kita sudah

sulit melepaskan diri lagi. Begitu pentingnya hal ini ditegaskan, karena

orangtua tidak ingin anaknya mengikuti jejak para pendosa yang menyia-

nyiakan hidupnya, yang akhirnya akan menghancurkan hidup mereka

sendiri.

105 |TUHAN ITU ADA

Nasihat Amsal ini, memperingatkan kita, jangan tertarik oleh bujukan

orang berdosa, apalagi ikut melakukannya karena rancangan dan tindakan

mereka amat jahat disertai dengan janji-janji kosong (ay.17). Semua itu

mendatangkan malapetaka (ay.18), bahkan kematian bagi diri mereka

sendiri.

POKOK DISKUSI

Setiap orang perlu mempunyai sifat bijak/hikmat. Sifat ini lebih perlu

ketika kita menghadapi situasi terjepit atau bila harus membuat keputusan

yang sulit.

1. Ungkapkan pendapat saudara saat menghadapi bujukan atau hasutan mengajak kita dalam praktek politik uang, korupsi, memfitnah orang, bersekongkol dalam rencana dan tindakan jahat.

2. Sejauh mana Anda mewujudnyatakan keadilan, kebenaran serta kejujuran dalam keluarga, gereja dan masyarakat?

Posted on January 22, 2015Leave a comment Edit

”PRIBADI YANG BERKUALITAS” Amsal 13 : 16 – 18

PENDAHULUAN

Menurut Amsal 1 : 1, Raja Salomo adalah penulis kitab ini. Tetapi tidak

semua isi kitab Amsal ditulis oleh Raja Salomo. Ada beberapa bagian

juga ditulis oleh orang-orang bijak yang hidup di sekitar Raja Salomo.

Amsal 22 adalah salah satu contohnya.

Kitab Amsal berisi pepatah-pepatah Hikmat yang bertujuan agar

pembacanya menjadi pribadi yang menjalani kehidupan dengan baik,

maksudnya kehidupan yang berkualitas dalam iman dan moral.

Dengan gaya sastra yang beraneka ragam seperti puisi, metafora, alegori,

fabel, perumpamaan, dialog, khotbah dan lain sebagainya, kitab Amsal ini

menyampaikan nasihat-nasihat tentang apa yang baik dan buruk.

Maksudnya agar dijadikan pedoman dalam menjalani kehidupan di




https://wordpress.com/post/83436459/201

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/pribadi-yang-berkualitas-amsal-13-16-18/

106 |TUHAN ITU ADA

tengah-tengah masyarakat. Bacaan kita pada hari ini adalah contoh-

contohnya.

PENJELASAN AYAT-AYAT

Ayat 16 memaparkan bahwa untuk menjalani hidup dengan baik, kita

harus menjadi orang cerdik yang bertindak berdasarkan pengetahuan.

Pengetahuan yang dimaksud tidaklah terbatas hanya soal kebijakan yang

logis dan kemampuan berkomunikasi, tetapi juga pemahaman akan moral

dan hal-hal praktis dalam kehidupan sehari-hari. Sebaliknya, kita tidak

boleh menjadi seperti orang bebal yang setiap berbicara hanya

membeberkan kebodohannya semata. Ia bodoh karena selalu berbicara

sebelum berpikir terlebih dahulu.

Ayat 17 memaparkan bahwa untuk menjalani kehidupan dengan baik, kita

harus menjadi seperti seorang duta yang setia dan bisa dipercaya oleh

orang yang mengutus. Lebih jauh, membawa kesembuhan yakni kelegaan

bagi yang mengutus karena tersampaikannya pesan yang dipercayakan

pada alamatnya. Sebaliknya, kita tidak boleh seperti utusan orang fasik

yang justru membelokkan pesan yang hendak disampaikan pengutusnya

untuk kepentingan pribadi dan bahkan merugikan bagi yang mengutusnya.

Ayat 18 memaparkan bahwa untuk menjalani kehidupan dengan baik, kita

harus menjadi orang yang selalu siap sedia diberi masukan, koreksi,

perbaikan untuk menjadikan kita pribadi yang dihormati oleh orang lain.

Sebaliknya, kita tidak boleh menjadi orang yang mengabaikan didikan.

Dengan menganggap rendah masukan dari orang yang lebih

berpengalaman berarti kita membuat diri kita tidak maju. Itu artinya kita

tetap menjadi miskin dan tempat cemoohan orang banyak.

RELEVANSI NAS

Dalam menjalani kehidupan yang penuh dinamika saat ini, bacaan kita

mengajarkan agar kita menjadi pribadi yang berkualitas, pribadi

berkualitas yang dimaksud adalah:

1. Pribadi yang bertindak berdasarkan pengetahuan. 2. Pribadi yang berpikir terlebih dahulu sebelum berbicara. 3. Pribadi yang dapat dipercaya, sama seperti duta yang setia.

107 |TUHAN ITU ADA

4. Pribadi yang menerima masukan dan kritikan untuk membangun dari orang lain.

ARAHAN UNTUK DISKUSI:

1. Orang harus berpikir terlebih dahulu sebelum berbicara. Ceritakan pengalaman positif/negatif yang saudara tahu mengenai hal ini.

2. Ungkapkan manfaat yang didapat jika kita menjadi orang yang dapat dipercaya. Jelaskanlah!

3. Bagikan pengalaman saudara terhadap orang yang memberi kritik membangun dan kritik menghancurkan? Bagaimana saudara menanggapinya?


”SIKAP DAN PERKATAAN, JANGAN MENDUKAKAN ROH KUDUS”

Efesus 4 : 28 – 30

Setelah Paulus menyampaikan perihal hidup dalam kesatuan jemaat dan

luasnya Kasih Karunia Allah, pada bagian pasal 4:17-32, Paulus

menyoroti kedalaman dari Kasih Karunia Allah, yang diperuntukkan bagi

manusia, yang diperhadapkan dengan pembaharuan hidup, menjadi

manusia baru dalam Kristus.

Mengalami pembaharuan dalam Kristus, berarti menanggalkan manusia

lama (yang membinasakan dan menyesakkan). Bagian dari sikap hidup

manusia lama, sebagaimana yang disebutkan Paulus dalam ayat-ayat

bacaan Alkitab kita saat ini: Efesus 4:28-30. Ada nasihat-nasihat seakan

ditujukan semata-mata bagi orang yang baru percaya atau baru bertobat,

tetapi sesungguhnya juga bagi setiap orang percaya yang selalu perlu

diperbaharui, selalu membutuhkan nasihat dan petunjuk.

PENDALAMAN TEKS:

Ayat 28: yang mau dikatakan ayat ini ―orang yang mencuri, janganlah ia

mencuri lagi…‖ adalah suatu yang sudah menjadi kebiasaan, atau yang

biasa mencuri. Hal mana bisa dilakukan oleh orang-orang dari golongan

apapun. Selalu akan ada yang dirugikan, dan mengambil apa yang bukan





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/sikap-dan-perkataan-jangan-mendukakan-roh-kudus-efesus-4-28-30/


108 |TUHAN ITU ADA

menjadi haknya. Budaya atau kebiasaan mencuri suatu yang bertentangan

dengan hidup sebagai manusia baru.

Ayat 28: ―….baiklah ia bekerja keras dan melakukan pekerjaan yang

baik…‖ bahwa Allah menciptakan kita baik dan utuh, dan Ia terus

berkarya dan bekerja. Dalam kasih karunia-Nya, tidak ada kekurangan

bagi kita. Karena itu, lakukanlah pekerjaan, sebagai pengakuan atau berkat

keutuhan dan kebaikan hidup dari Allah, untuk memenuhi (membagikan)

hal yang berguna memberikan semangat hidup bagi orang yang

berkekurangan.

Ayat 29: ―janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu…‖ mulut

adalah bagian dari keutuhna ciptaan Tuhan, menjadi makhluk yang hidup

(bnd. Kejadian 2:7). Kalau ada perkataan yang kotor (busuk), itu sesuatu

yang membinasakan. Seperti pepatah yang mengatakan ―karena mulut

badan binasa‖.

Ayat 29: ―….pakailah perkataan yang baik untuk membangun…‖ ketika

Allah mencipta ‗Ia melihat semuanya itu baik‘, sesungguhnya berarti apa

yang ada pada kita termasuk mulut adalah baik. Karena itu seharusnya,

yang baik untuk membangun menjadi perkataan kita, sehingga dapat

menghadirkan suasana yang dipenuhi kasih karunia yang adalah berkat

Allah.

Ayat 30: ―….janganlah kamu mendukakan Roh Kudus Allah…‖ dalam hal

ini memang bukan dimaksudkan sebagai yang melawan atau menolak Roh

Kudus Allah, melainkan berbuat dan berkata yang tidak sesuai dengan

kehendak Roh Kudus. Yang membuat kerugian orang lain (mencuri), yang

dapat membinasakan (perkataan kotor).

Ayat 30: ―….yang telah memeteraikan kamu…‖ karena mereka telah

belajar mengenal Kristus, dan mau menjadi anggota tubuh-Nya, itu berarti

sah (dimeteraikan) menjadi bagian dari kasih karunia Allah. Dan siap

menyongsong penggenapan keselamatan dalam Kristus.

PERTANYAAN UNTUK DI DISKUSIKAN:

1. Di suatu daerah ada suatu tradisi menerima dan mengakui “mencuri” sebagai suatu bagian dari pengakuan bahwa, yang

109 |TUHAN ITU ADA

mencuri, adalah orang yang berani dan suatu kebanggaan. Bagaimana kita menyikap pandangan seperti itu?

2. Ada beberapa daerah, terbiasa dalam sapaan perjumpaan menggunakan perkataan yang bernuansa ‘kotor’. Ceritakan pengalaman saudara mengenai hal ini dan apa pendapat saudara?

3. Ketika kita mendapati ada saudara atau rekan sepelayanan kita lalai atau salah dalam menjalankan tugas pelayanannya, supaya tidak mendukakan Roh Kudus, apa yang pantas atau layak kita lakukan?


”BUKAN EMOSI, TAPI REFLEKSI” Keluaran 2 : 11 – 15

LATAR BELAKANG

Nama Kitab Keluaran dalam bahasa Ibrani We’elle syemotartinya inilah

nama-nama; sedangkan dalam bahasa Yunani memakai istilah exodus

artinya Keluar.

Isi kitab Keluaran terdiri dari beberapa peristiwa besar, diantaranya:

pembebasan dari Mesir dan perjalanan ke Sinai (1-18); perjanjian di Sinai

(19-24); Kemah Suci dan ritual keagamaan (25-31); pengingkaran dan

pembaruan Perjanjian (32-34); pembangunan Kemah Suci (Keluaran 35-

40).

Peristiwa pembebasan dari tanah perbudakan di Mesir merupakan titik

balik kehidupan orang Israel, yang tadinya terpuruk dan ditindas sebagai

budak. Allah memerdekakan dan menyelamatkan mereka.

Perjalanan di padang gurun yang begitu lama untuk menuju tanah

perjanjian merupakan suatu proses bagi umat untuk belajar hidup beriman;

untuk sungguh-sungguh taat dan setia sepenuhnya hanya kepada Allah.

Dalam rangka pembentukan karakter hidup sebagai umat Allah, orang

Israel dituntun melalui Dasa Titah yang diberikan Allah melalui Musa di

pegunngan Sinai. Dasa Titah dan hukum-hukum-Nya diberikan kepada

umat Allah agar umat sungguh mengalami perubahan dan pembaharuan

hidup.





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/bukan-emosi-tapi-refleksi-keluaran-2-11-15/

110 |TUHAN ITU ADA

PENJELASAN TEKS

Di Mesir, orang-orang Ibrani adalah budak dan mereka adalah bangsa asli

dari Musa, yang pada waktu itu justru hidup berjarak dengan mereka

karena Musa hidup di istana Firaun.

Darah Ibrani yang mengalir di tubuh Musa, rupanya bergolak ketika ia

melihat hari-hari penyiksaan, penderitaan bangsanya. Hari demi hari

desakan dalam diri Musa makin bertambah hebat, hingga sampai pada

suatu kesempatan, Musa menumpahkan segala desakan dan gejolak

emosionalnya pada seorang mandor Mesir, hingga mandor itu mati.

Tindakan emosional Musa berakibat buruk baginya, sehingga ada perintah

Firaun untuk menghukum mati Musa. Dan Musa melarikan diri dari usaha

penangkapan atas dirinya. Dia keluar dari istana, dia keluar dari keramaian

kehidupannya, dia mengasingkan diri, dia mencari tempat persembunyian.

Di tanah Median, di sebuah padang, di tempat yagn tidak ramai dan

cenderung sepi, ia duduk-duduk. Pengertian yang lebih luas ―ia duduk,

diam dan merenungkan dirinya‖. Musa melakukanrefleksi atas peristiwa

yang terjadi.

Jelas sekali bagaimana TUHAN berkarya dan bekerja bagi Musa. Dalam

situasi penindasan, tekanan bahkan ancaman kematian, kuasa dan kasih

Allah tidak terbendung. Bahkan dengan cara selicik atau sekejam apapun,

Musa diselamatkan dengan cara yang tidak biasa dan mengandung banyak

risiko, bukan hanya untuk dirinya, tapi juga untuk kakaknya, ibunya

bahkan dua bidan yang membantu persalinan dirinya. Tapi Musa bukan

diselamatkan oleh kuasa dan kekuatan atau kemampuan manusia; Musa

diperkenankan oleh Allah, dipersiapkan Allah untuk menjadi pemimpn

bagi orang Ibrani – keturunan Yakub, yang saat itu mengalami penindasan

secara fisik dan sudah nyaris kehilangan keyakinan kepada Allah yang

hidup. Peti pandan yang diselubungi oleh gala-gala dan ter, serta putri

Firaun yang mengangkat Musa adalah alat/sarana/pribadi yang TUHAN

Allah pakai untuk melindungi dan menyelamatkan bayi Musa. Secara

kasat mata, Musa seorang bayi yang diselamatkan dan diangkat dari air

oleh Puteri Firaun; tetapi pernyataan iman dengan tegas memperlihatkan

bahwa bukan dari air, Musa ada dan selamat. Musa ada dan selamat

karena karya TUHAN; dan ia diselamatkan untuk dipersiapkan bagi

sebuah tanggung jawab dan pekerjaan besar.

111 |TUHAN ITU ADA

RELEVANSI

Peristiwa yang terjadi dalam kehidupan Musa menjadi sebuah cermin bagi

kita, bahwa tindakan, pikiran dan perkataan yang emosional tidak

memberikan manfaat dan hasil yang baik. Persoalan, tekanan dan ancaman

pasti akan selalu membayang-bayangi kehidupan kita; pelajaran penting

yang dapat dipetik dari pengalaman Musa, kita diajar untuk tidak

membiarkan diri dikuasai emosi, melainkan kita mau terus belajar untuk

melakukan relfeksi atas semua pengalaman hidup kita, sehingga tiba pada

suatu situasi yang berat, terancam maka tindakan yang bijak yang kita

lakukan.

Saat ini, menatap hari-hari di tahun 2015 yang belum kelihatan tapi akan

dijalani, kesaksian akan ―invisible hands‖ (tangan yang tak nampak), yang

melindungi dan menjaga serta menyelamatkan Musa menjadi peringatan

dan kekuatan bagi kita. Ya, kita diperingatkan bahwa bukan apa yang ada

pada kita, siapa yang kita kenal yang kita andalkan dalam hidup ini, tetapi

yang utama adalah kita dikuatkan untuk tetap bersandar hanya pada Allah

yang berkuasa, yang mengatasi segala kuasa. Karya TUHAN dalam

kehidupan Musa terus berlangsung bagi setiap kita, karena rancangan-Nya

adalah rancangan keselamatan dan damai sejahtera.

ARAHAN UNTUK DISKUSI

1. Pernahkah bapak/ibu/saudara mengalami keadaan seperti yang dialami Musa; ada konflik batin melihat kenyataan yang kemudian terakumulasi dalam sebuah tindakan yang emosional? Jika berkenan dapat dibagi-ceritakan kepada yang lain.

2. Apakah yang membuat kita seringkali menuruti emosi kita dibandingkan mengalahkan emosi kita?

3. Apakah pentingnya melakukan refleksi, khususnya refleksi iman, merenung dalam doa dan dasar firman Tuhan?


”PENOLONG SEPADAN” Kejadian 2 : 18 – 25

LATAR BELAKANG NAS





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/penolong-sepadan-kejadian-2-18-25/

112 |TUHAN ITU ADA

Urutan peristiwa penciptaan dalam Kejadian 1 mencapai klimaksnya pada

penciptaan manusia. Hal ini berarti bahwa kehadiran manusia di bumi

bukanlah tanpa sengaja dan bukanlah karena peristiwa alam semata.

Bahkan semua peristiwa alam ini bisa dijelaskan dengan satu keyakinan

bahwa tidak ada yang dapat terjadi dan tidak ada sesuatu pun yang dialami

kalau bukan karena perkenan Allah. Dan inilah yang menjadi latar

belakang penulisan kitab Kejadian 1 ini bahwa manusia berasal dari

buatan tangan Allah sang pencipta yang telah menempatkan secara

istimewa di bumi ini. Manusia seharusnya percaya akan kesaksian

penciptaan ini bahwa tidak ada illah atau berhala atau para dewa yang

menciptakan bumi ini. Kepercayaan manusia kepada satu-satunya Allah

yang telah menjadikan manusia yang patut disembah dan ditaati. Karena

tidak ada kuasa yang lain yang dapat mengetahui manusia selain pencipta-

Nya yang juga telah membuat manusia lain sebagai pasangan yang

sepadan, yang tepat atau yang sesuai dengan kebutuhan dasar manusia.

PENJELASAN NAS

Ayat 18 ―Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan

menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.‖

Kalimat ini menunjukkan bahwa kita sebagai manusia yang telah

diciptakan-Nya diberi perhatian oleh Allah yang mengerti kebutuhan

manusia. Manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya yaitu buatan tangan-Nya

sendiri akan dipenuhi dan disiapkan Allah kebutuhannya yaitu memiliki

penolong yang sepadan. David Atkinson dalam buku seri Pemahaman dan

Penerapan Alkitab masa kini ―Kejadian 1-11‖ pada halaman 82-83

menjelaskan perkataan ezer kenegdo (bhs Ibrani) yang diterjemahkan

―penolong yang sepadan‖. Arti Ezer ialah seorang yang membantu dan

memberi semangat, yang melengkapi kekurangan dari orang yang

dibantunya. Istilah ini sering dipakai dalam PL berkenaan dengan bantuan

dari Allah. Katakenegdo agaknya bertalian dengan kata kerja yang berarti

―menjadi jelas atau kentara‖. Kata benda yang bertalian menunjuk kepada

seorang yagn ulung. Jadi ―seorang penolong yang sepadan‖ maksudnya

adalah ilah penolong yang sama ulungnya, atau sama kekhususannya. Ini

menunjukkan bahwa penolong ini pasti layak berdiri di hadapan manusia

sebagai imbangannya, temannya, pelengkapnya. Tidak terkandung di sini

113 |TUHAN ITU ADA

rasa inferioritas, rasa di bawah ukuran atau rasa diperuntukkan sebagai

budak, melainkan seorang yang mirip dengan manusia pertama itu.

Ayat 19 Karya ciptaan Allah tidak berarti hanya pada hari-hari kesibukan-

Nya secara berurut dari hari pertama sampai hari keenam. Namun sampai

hari ini dan seterusnya pun Ia adalah Allah yang terus berkarya, Allah

yang terus mencipta yaitu Allah yang terus menerus melakukan

pembaharuan untuk setiap alam ciptaan-Nya. Dari ayat 19 ini kita melihat

bahwa Allah tetap akan terus melanjutkan karya ciptaan-Nya dengan

membentuk dari tanah segala binatang hutan dan segala burung di udara

lalu diserahkan kepada manusia untuk diberi nama. Manusia mendapatkan

hak istimewa diberi kepercayaan sebagai mitra kerja Allah untuk memberi

nama binatang-binatang tersebut.

Ayat 20 manusia melaksanakan tugasnya memberi nama kepada segala

ternak, burung-burung di udara dan kepada binatang-binatang hutan. Saat

manusia memberi nama kepada binatang-binatang tersebut, tidak ada yang

sepadan dengan dirinya.

Ayat 21-25 Setelah manusia memberikan nama artinya melakukan

perintah Allah untuk memberi nama kepada segala binatang tersebut,

Allah pun memenuhi kebutuhan manusia. Komentar van Rad sebagaimana

dikutip oleh David Atkinson dalam buku yang sama hal.86 mengatakan

―Allah membuat manusia itu tidur nyenyak artinya Allah tak boleh diamati

kalau sedang menciptakan. Manusia tidak boleh melihat bagaimana Allah

berkarya, manusia hanya dapat mengagumi hasil ciptaan Allah.‖ Allah

berkarya untuk menciptakan pasangan yang sepadan. Kita bisa mengambil

sebuah pelajaran melalui ayat ini, bahwa di saat manusia tertidur pun

Allah bekerja untuk memenuhi kebutuhan manusia. Allah mengambil

tulang rusuk dan menciptakan seorang perempuan. Begitu terbangun

manusia begitu girang dan berkata ―Inilah dia, tulang dari tulangku dan

daging dari dagingku. ‖Ia akan dinamai perempuan‖ bukanlah contoh dari

formula pemberian nama yang dipakai untuk binatang-binatang.

Ungkapan Adam di atas bukan perintah yang mencerminkan kekuasaan,

melainkan sambutan sukacita. Dalam bahasa Ibrani ish dan ishshah (laki-

laki dan perempuan) menunjuk kepada kekomplementeran (saling

melengkapi) dan kesederajatan kedua jenis kelamin. Artinya perempuan

yang dijadikan pasangan yang sepadan bukan dibuat dari luar tubuh

manusia. Ada satu kesatuan yang memang diambil dari manusia lalu

114 |TUHAN ITU ADA

dibentuknya perempuan. Dari satu menjadi dua untuk kemudian bersatu

kembali. Dari seorang manusia lalu dijadikan dua kemudian Allah

membuat mereka dipersatukan kembali kedua manusia itu sama-sama

telanjang namun tidak merasa malu. Artinya mereka mengenal

keterbukaan dan kesatuan yagn tidak terselubung oleh rasa bersalah, tidak

galau oleh nafsu, dan tidak terhalang oleh perasaan malu karena saat itu

manusia belum dirusak oleh dosa dan dalam kejatuhan manusia yang

melanggar perintah Allah.

GAGASAN UTAMA

Manusia dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawabnya di bumi ini

adalah mitra kerja Allah. Hal ini nampak melalui pemberian nama

binatang-binatang seperti yang dicatat dalam ayat 19-20. Manusia

membutuhkan pasangan yang sepadan dengan dirinya dan Allah sang

pencipta tentu mengetahui kebutuhan manusia yang telah dibuat dengan

tangan-Nya sendiri.

Allah memberikan pasangan yang sepadan dengan manusia dibuat dari

bagian tubuh yang ada pada manusia itu sendiri. Sehingga dari proses

penciptaan perempuan ini kita bisa melihat bahwa laki-laki dan

perempuan adalah satu. Perempuan diciptakan dari laki-laki dan ketika

laki-laki melihat perempuan yang telah Tuhan bentuk dari bagian

tubuhnya, ia sangat bersukacita. Mereka sederajat dan bersama-sama

melaksanakan tugas dan tanggung jawab dalam ikatan yang diciptakan

dari unsur yang sama dan satu.

Kerinduan manusia membutuhkan pasangan yang sepadan harus diingat

sebagai bagian dari kebutuhan sehingga ketika kita mendengar tragedi

kemanusiaan yang saling menyerang, saling membunuh dan saling

menyakiti, kita bisa membayangkan betapa luar biasa menyedihkan hati

kita terlebih hati sang pencipta yang telah menciptakan manusia di bumi

ini.

Bahkan ketika kita melihat pemandangan keluarga. Sungguh menyedihkan

ketika pengkhianatan, penganiayaan dan kekerasan terus menerus terjadi

di antara manusia laki-laki dan perempuan yang telah Tuhan persatukan

dalam ikatan perkawinan.

115 |TUHAN ITU ADA

POKOK PIKIRAN KHOTBAH

1. Manusia membutuhkan orang lain. Ketika manusia yang ditemuinya adalah “tulang dari tulangku dan daging dari dagingku”. Lalu kedua manusia ini menjadi satu kembali dalam ikatan perkawinan. Namun yang terjadi begitu banyak alasan dari pribadi satu sama lain yang mendasari hidup tidak lagi saling mengasihi tetapi saling menyakiti.

2. Ada banyak luka yang telah terjadi dalam hubungan antar sesama manusia. Dalam hidup di tengah-tengah masyarakat kita mendengar dan melihat berbagai kejadian mengenaskan antara suami dan istri antara teman satu dengan yang lain, antara karyawan dengan atasan, dsb. Hal yang sama juga terjadi dalam Gereja, yang menjadi lembaga yang mengajarkan dan mendidik umat untuk hidup dalam kekudusan. Maka Gereja benar-benar harus peka dalam melakukan suatu kegiatan yang dapat memulihkan setiap pribadi yang pasangan hidup sepadannya telah melukai pasangan satu sama lain. Gereja jangan sampai menjadi sumber terlukanya orang-orang yang ingin mencari kebenaran dan keadilan. Gereja jangan sampai menjadi tempat terjadinya perselingkuhan, pertengkaran, perceraian. Kita semua mengetahui tugas dan peran kita sebagai mitra kerja Allah. Hal tersebut adalah yang paling terdepan untuk kita hayati guna menjadi saluran berkat bagi orang-orang yang mencari ketenangan dan kedamaian hati. Bahkan gereja hendaknya menjadi tempat dari curahan hati atas pergumulan masalah rumah tangga warga jemaat.

3. Mari kita menjadi mitra kerja Allah yang saling menopang dan menghargai satu sama lain. Yang satu punya kelebihan akan semakin sempurna karena dilengkapi oleh yang lain. Yang satu punya kelemahan maka di dalam kelemahan itu kita saling memberi satu sama lain. Namun ketika yang satu telah berbuat dosa, mari kita punya rasa malu agar menyadari dan tidak mengulangi kesalahan tersebut. Hubungan dengan sesama dalam suatu ikatan kerjasama membuat kita saling mengetahui kelemahan dan kelebihan masing-masing. Namun jangan sampai kita menjadi tidak tahu malu lalu berualng-ulang melakukan

116 |TUHAN ITU ADA

kesalahan yang sama. Gereja harus berbicara, Gereja sebagai persekutuan orang kudus harus tetap bersinar dan berperan sebagai lembaga yang menyatakan kebenaran untuk menolong keluarga atau pun pribadi yang bermasalah; baik dalam hubungan antar sesama terrlebih dalam hubungan suami-istri. Mari kita koreksi diri supaya Gereja dapat berperan sebagai mitra kerja Allah dalam menjalankan tugas tanggungjawabnya di bumi ini.

PENDALAMAN

1. Apa arti menjadi penolong sepadan? Siapa yang dimaksud dengan penolong sepadan?

2. Dalam hubungan dengan keluarga. Apakah Saudara sudah menjadi pasangan yang sepadan?

3. Dalam hubungan dengan Gereja, sejauh mana Saudara menemukan bahwa Gereja memiliki kepedulian dalam meningkatkan kesadaran hubungan kemitraan antara suami dan istri.

4. Apa kegiatan yang Gereja lakukan agar peran menjadi pasangan sepadan dapat terlaksana dengan baik?


”MINTALAH KEPADA TUHAN” Mazmur 2 : 1 – 12

Mazmur ini adalah mazmur mesianis; mazmur yang menggambarkan raja

sebagai orang yang diurapi Allah dan melakukan segala yang ditetapkan

Allah.

Mazmur ini ditulis Daud dan dikutip penulis Perjanjian Baru untuk

menjelaskan kedudukan Yesus sebagai Tuhan dan yang diurapi-Nya yang

menimbulkan perlawanan dari penguasa dunia (Kisah Para Rasul 4:24-

27). Sebagai raja yang dilantik Allah, maka ia dilengkapi dengan kuasa

dan berkat yang melimpah agar dapat menjalankan tugas dan

tanggungjawabnya dengan sebaik-baiknya.

PENJELASAN NAS





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/mintalah-kepada-tuhan-mazmur-2-1-12/

117 |TUHAN ITU ADA

Ayat 1-6

Pelantikan raja yang diurapi Allah menimbulkan goncangan hebat di

kalangan penguasa dunia. Mereka melakukan persekongkolan jahat untuk

menolak raja dengan cara menggalang kekuatan agar mereka terbebas dan

dapat berkehendak tanpa batas. Mereka menganggap raja yang diurapi

Allah mengungkung kedaulatan mereka. Pemufakatan jahat ini bukan

sesuatu yang harus dirisaukan dan ditakuti. Allah memerhatikan perilaku

mereka dan menertawakan cara-cara yang mereka buat guna melawan raja

yang diurapi-Nya. Tuhan menganggap tindakan mereka sebagai

permainan yang menggelikan dan menganggap mereka tak mampu

melawan kehendak-Nya. Allah tidak hanya menertawakan mereka, bahkan

Allah dapat menyatakan kehangatan murka-Nya.

Ayat 7-9

Raja yang diurapi Allah itu adalah anak manusia yang dikasihi-Nya dan

ditugaskan menjalankan pemerintahan Allah di muka bumi. Raja yang

dilantik itu memiliki mandat ilahi dan diberi otoritas untuk

menghancurkan musuh-musuhnya tanpa belas kasihan bagaikan tembikar

yang terpecah. Mandat ilahi menjadi utama dan penting sehingga

pelantikan oleh Allah menjadi jaminan yang membuat raja dapat

menegakkan pemerintahan Allah dengan wibawa sorgawi. Allah

melengkapi raja yang diurapi-Nya dengan harta benda yang melimpah.

Kekuasaan yang besar dengan segala sumber daya alam yang ada

menunjukkan bahwa raja yang dilantik patut dihormati dan dikagumi.

Sebagai pemimpin, ia adalah raja tidak perlu kuatir tentang hidup dan

masa depannya.

Ayat 10-12

Dengan otoritas ilahi dan jaminan berkat yang melimpah, raja diingatkan

untuk setia dalam ibadah dan berlaku bijak dalam tindakan dan keputusan-

keputusannya. Raja bukanlah Tuhan yang harus disembah dan ditakuti.

Raja tetap adalah manusia ciptaan Allah yang diperkenankan menjadi

pemimpin karena kemurahan Allah. Raja tidak boleh sombong dan

menuntut penyembahan dari pihak manusia. Ketertundukan raja kepada

Allah menjadi keharusan bahwa hidup dan status yang dimilikinya semata

karena kehendak Allah. Jika raja mengabaikan ibadah dan pengajaran

118 |TUHAN ITU ADA

firman dalam pengabdiannya, maka Allah dapat menjadi lawannya. Allah

sendiri melawan orang yang diurapi-Nya. Murka Allah dapat menyala jika

raja hidup dengan cara-caranya sendiri dan mengabaikan kebenaran

firman-Nya. Karena itu tidak hanya raja, tetapi semua orang diingatkan

untuk mengasihi Allah dan hanya berlindung pada-Nya agar mereka

menikmati kebahagiaan hidup.

PERCAKAPKAN

1. Sebutkanlah hal-hal yang harus dilakukan pemimpin yang baik dalam menjalankan tugas dan tanggungjawabnya.

2. Beri komentar saudara jika ada pemimpin yang memperkaya diri dan tidak peduli terhadap nasib dari orang yang dipimpinnya. Apakah saudara percaya pemimpin kita dapat menjalankan tugasnya dengan sungguh-sungguh?

3. Apa jadinya jika pemimpin mengabaikan doa dan ibadah? Apakah mereka semakin bersinar atau menjadi redup karir dan masa depannya? Beri pendapat saudara.


Occultisme

Occultisme berasal dari kata latin: occultus yang berarti tersembunyi,

rahasia, sial, celaka, gaib, gelap, misterius. Jadioccultisme adalah

penglibatan diri dengan kuasa kegelapan.

Memahami occultisme berarti mempelajari kuasa-kuasa kegelapan baik

menyangkut manifestasinya, keadaan manusia yang diikat oleh kuasa

gelap serta akibat-akibatnya, sorotan Alkitab termasuk bagaimana supaya

seseorang dilepaskan dari ikatan kuasa gelap.

Pada masa sekarang occultisme bukan lagi merupakan praktek kegelapan

yang tersembunyi. Ia telah menjadi arus agama yang nyata. Di negara-

negara barat hal ini menjadi perhatian anak-anak muda khususnya bahkan

di film-film memakai ilmu gelap untuk menarik perhatian.

Praktekoccultisme tidak hanya ditemukan di desa-desa tapi juga di kota-

kota besar. Tidak hanya di kalangan orang yang tak berpendidikan, tetapi





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/occultisme/

119 |TUHAN ITU ADA

juga di kalangan terpelajar. Ia menguasai kehidupan manusia mulai dari

anak-anak sampai kepada orang lanjut usia (kakek-nenek) dari segala

macam latar belakang. Di desa-desa misalnya penduduk senantiasa berada

dalam krisis untuk kembali kepada kepercayaan yang lama sekalipun

mereka sudah menganut suatu agama (Islam, Kristen, dll.). Di kota-kota

kita bertemu dengan orang-orang yang hidupnya terbelah dua, orang

berpendidikan namun percaya jin-jin, ke dukun, percaya ramalan dsb. Hal

ini kita temukan sampai di bidang pemerintahan. Kuasa gelap juga

mempengaruhi musik, khususnya musik Rock tertentu.

Dalam agama Islam kuasa occul lebih kuat daripada dogma. Ini kita

jumpai misalnya di Pakistan dimana para pemimpin menguasai rakyatnya.

Orang Budha, Hindu juga percaya occult yaitu penyembahan kepada roh-

roh (spiritisme). Di Bali seorang anak dapat menari dalam kuasa roh jahat

(―kerasukan‖). Dengan demikian di bawah selimut agama occult dahsyat

sekali. Kita juga menemukannya dalam gereja Kristen: adat campur Injil.

Kita menemukan pelayan-pelayan (hamba-hamba) Tuhan, warga jemaat

yang mempraktekkan kuasa gelap. Itulah yang mematikan pelayanan

gereja, karena Roh Kudus tidak mau bercampur dengan kuasa kegelapan.

Banyak hambatan yang terjadi dalam gereja, perpecahan, kehidupan

rohani yang suam dan bersifat tradisi karena hambatan ini.

Rasul Paulus menulis bahwa kita tidak bergumul dengan daging, tetapi

melawan kuasa-kuasa kegelapan (Efesus 6 : 12).

SEBAB-SEBAB LAHIRNYA OCCULTISME

�

1. Akar semua ilmu gelap adalah dalam (dari) pencobaan iblis pertama

yang dilancarkan terhadap nenek moyang kita Adam dan Hawa.

Pencobaan tersebut telah menyeret manusia pertama dan menciptakan

dalam diri mereka ―dua‖ keinginan yakni: ingin� menjadi seperti Allah

yang berkuasa dan ingin mengetahui hal baik dan jahat. Manusia secara

sadar menolak untuk menaati kehendak Allah dan memilih untuk

memenuhi keinginannya. Kepada Yesus pun iblis menawarkan kekuasaan

atas seluruh dunia asalkan menyembah Ibilis. Adam I jatuh dalam dosa,

karena tidak taat pada kehendak Allah, tetapi Adam II yakni Yesus Kristus

120 |TUHAN ITU ADA

menolak bahkan mengalahkan pekerjaan Iblis. Karena itu semua ilmu

gelap dalam dunia ini lahir dari dua keinginan ini yakni: INGIN

BERKUASA dan INGIN MENGETAHUI. Dengan demikian kita

menemukan dua bidang besar occultisme:

�

1. Ilmu gelap yang berhubungan dengan manusia yang ingin berkuasa.

2. Ilmu gelap yang berhubungan dengan manusia yang ingin tahu.

Disamping itu ada jenis ketiga yakni: kejadian hantu, misalnya yang

bersangkut paut dengan rumah dan lain-lain.

2. Di Indonesia sebelum injil masuk maka kepercayaan lama telah ada di sini. Zending-zending pun bekerja dengan mengikuti suatu konsepsi bahwa bila seseorang dididik dalam Injil dulu maka kepercayaan lama hingga pengaruhnya seperti kepercayaan primitif pasti ditinggallkan. Namun kenyataannya tidak demikian. Kepercayaan lama masih dipraktekkan dalam agama barunya. Para missionaris di waktu yang lalu tidak mengadakan penyelidikan yang tuntas, akibatnya kita bertemu banyak warga gereja yang mempraktekkan occultisme bahkan ada yang mengatakan tidak apa-apa, malahan lebih baik.

3. Praktek occult dilakukan manusia untuk mendapat perlindungan. Karena itu orang-orang yang merantau atau yang masuk tentara dan lain-lain diperlengkapi dengan ilmu gelap. Pada saat sakit supaya mengalami kesembuhan. Juga untuk mendapatkan keberhasilan: dalam pekerjaan, study. Manusia menggunakan atau lari kepada kekuatan kuasa gelap pada saat menghadapi krisis. Apa yang manusia upayakan merupakan kebutuhan manusia yang vital namun yang salah dalam mengupayakannya karena manusia tidak lari kepada Tuhan. Manusia tergiur oleh rayuan iblis seakan-akan “semua telah tersedia“. Manusia lupa bahwa ia telah menyembah kepada iblis. Sejarah Israel membuktikan dalam menghadapi musuh-musuh akhirnya mereka lari kepada penyembahan-penyembahan berhala.

121 |TUHAN ITU ADA

“Pdt. Sealthiel Izaak”


Pekerjaan Roh Kudus yang bersifat Paedagogis

4. Pekerjaan Roh Kudus yang bersifat Paedagogis.

Pekerjaan Roh Kudus yang bersifat Paedagogis adalah pekerjaan Roh

Kudus yang memimpin, mengajar dan menghibur. Ia adalah Roh Penolong

(Parakletos). Dalam karya-Nya yang bersifat Paedagogis:

1. Roh Kudus berbicara dan memanggil orang-orang yang ditentukan-Nya untuk melayani (Kisah Para Rasul 13:2).

2. Roh Kudus mencegah dan melarang suatu tujuan perjalanan pelayanan para pelayan-Nya dan kemuliaan mengarahkan mereka ke tempat tujuan yang Allah kehendaki (Kisah Para Rasul 16:6,7).

3. Roh Kudus memimpin orang percaya untuk hidup sesuai kehendak-Nya. Karena itu semua orang yang memberi diri dipimpin oleh Roh Kudus, mereka disebut sebagai anak-anak Allah (Roma 8:14).

4. Roh Kudus mengajar, orang-orang yang percaya untuk berjalan pada jalan kebenaran (Yohanes 16:13).

5. Roh Kudus menghibur dan mengingatkan orang-orang percaya akan Firman yang telah disampaikan-Nya (Yohanes 14:26).

Dengan demikian kita dapat memahami bahwa pekerjaan Roh Kudus yang

bersifat Paedagogis adalah pekerjaan Roh Kudus yang memimpin seluruh

hidup orang percaya untuk melakukan yang baik yang berkenan kepada-

Nya. Ia memimpin kita bahkan menjaga kita supaya hidup kita terpelihara

dari godaan dan berbagai hal yang mengancam kehidupan kita. Pekerjaan

Roh Kudus yang bersifat Paedagogis adalah Roh Kudus yang membina

dan membentuk hidup kita menjadikan kehidupan kristen suatu kehidupan

yang berkualitas, kuat dan kokoh dalam menghadapi berbagai tantangan.

http://www.effatha.org/index/content/id/3941






https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/pekerjaan-roh-kudus-yang-bersifat-paedagogis/

http://www.effatha.org/index/content/id/3941





122 |TUHAN ITU ADA

KATA-KATA BIJAKSANA DI AWAL TAHUN

1. Mereka yang beralasan tidak punya waktu adalah mereka yang membiarkan waktu mengatur hidupnya, bukan sebaliknya.

2. Masalah itu adil, ia datang kepada semua orang, tetapi tidak dengan jalan keluar. Jalan keluar hanya datang kepada mereka yang mencarinya!

3. Dunia lebih menghargai orang yang mau melakukan pekerjaan kecil daripada orang yang hanya memiliki rencana besar.

4. Nasib baik tidak pernah salah memilih orang, ia memilih orang yang proaktif menjemputnya.

5. Gunakan perasaan saat menghadpi manusia, gunakan logika saat menghadapi masalah.

6. Jangan hanya tertarik dengan apa yang dicapai orang sukses, tertariklah dengan airmata yang telah mereka keluarkan untuk mencapainya.

7. Yang menyedihkan bukanlah bidikan yang meleset, tapi bidikan tanpa target.

8. Hidup ibarat sebuah buku, Tuhan-lah yang menyediakan pena (takdir), tetapi kitalah penulisnya (nasib).

9. Hal yang perlu ditakuti saat mengkritik orang lain adalah ketika kita sendiripun tidak lebih baik dari mereka.

10. “LOVERS” (Pecinta) adalah alasan saya untuk terus berkarya, “Haters” (pembenci) adalah alasan saya untuk terus bertumbuh.

Pdt. Marinus R. T. Mainaky


DOA ADALAH NAFAS KEHIDUPAN ORANG PERCAYA

1. Saling Mendoakan

YAKOBUS 5:16b

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/kata-kata-bijaksana-di-awal-tahun/





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/doa-adalah-nafas-kehidupan-orang-percaya/

123 |TUHAN ITU ADA

Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling

mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan

yakin didoakan, sangat besar kuasanya.

Doa adalah nafas orang Kristen. Tanpa doa kita tidak bisa berbuat apa-

apa. Yakobus mengingatkan bahwa doalah yang membuat segala masalah

dapat teratasi jika dengan benar didoakan.

Doa yang bagaimana yang berkemenangan?

Doa yang benar yang sungguh-sungguh kita doakan lepada Tuhan

Berdiam diri: jika Tuhan mau Tuhan yang akan berperang untuk kita. Biar

kehendak Tuhan yang jadi

Doa yang benar adalah doa yang percaya akan waktunya Tuhan.

Doa yang benar adalah doa yang percaya akan kuasa Tuhan.

2. Doa Berkemenangan

MATIUS 15:21–28

Ketika kita datang pada Tuhan dengan pergumulan kita, maka Tuhan akan

datang menolong kita.

Tuhan mau melakukan sesuatu bagi orang yang rendah hati.

Matius 21:22

“Dan apa saja yang kamu minta dalam doa dengan penuh kepercayaan,

kamu akan menerimanya.”

Ketika kita berdoa, kita harus beriman bahwa Tuhan pasti menjawab.

Doa yang benar adalah doa yang berkemenangan.

124 |TUHAN ITU ADA

Sabda Tuhan Yesus juga mengingatkan kepada kita semua: ‖Berjaga-

jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh

memang penurut, tetapi daging lemah.‖ (Matius 26:41)

―Pdt. Marinus R. T. Mainaky‖


Beda antara Pengangkatan Orang Percaya dan Kedatangan

Kedua Kali

Pengangkatan Orang Percaya dan Kedatangan Kristus yang Kedua

Kalinya sering dicampur adukkan. Kadang-kadang sulit untuk menentukan

apakah Kitab Suci berbicara mengenai Pengangkatan Orang Percaya atau

Kedatangan Kedua Kali. Namun demikian, dalam mempelajari nubuat-

nubuat Alkitab mengenai zaman akhir, adalah penting untuk membedakan

antara keduanya.

Pengangkatan Orang Percaya adalah saat ketika Yesus Kristus datang

kembali untuk memindahkan gereja (semua orang yang percaya dalam

Kristus) dari bumi ini. Pengangkatan Orang Percaya digambarkan dalam 1

Tesalonika 4:13-18 dan 1 Korintus 15:50-54. Orang-orang percaya yang

sudah meninggal dunia akan mengalami kebangkitan tubuh, dan bersama-

sama dengan orang-orang percaya yang masih hidup akan bertemu dengan

Tuhan di angkasa. Hal ini akan terjadi dalam sekejap mata. Kedatangan

Kedua Kali adalah saat di mana Kristus datang kembali untuk

mengalahkan anti Kristus, menghancurkan kejahatan dan menegakkan

Kerajaan Seribu Tahun. Kedatangan Kedua Kali digambarkan dalam

Wahyu 19:11-16.

Perbedaan penting antara Pengangkatan Orang Percaya dan

Kedatangan Kedua Kali adalah sbb:

(1) Pada saat Pengangkatan Orang Percaya, orang-orang percaya akan

bertemu dengan Tuhan di angkasa (1 Tesalonika 4:17). Pada Kedatangan

Kedua Kali orang-orang percaya kembali ke dunia bersama dengan

Kristus (Wahyu 19:14).





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/beda-antara-pengangkatan-orang-percaya-dan-kedatangan-kedua-kali/


125 |TUHAN ITU ADA

(2) Kedatangan Kedua Kali terjadi setelah Kesengsaraan Besar yang

mengerikan (Wahyu pasal 6-19). Pengangkatan Orang Percaya terjadi

sebelum Kesengsaraan Besar (1 Tesalonika 5:9; Wahyu 3:10).

(3) Pengangkatan Orang Percaya adalah orang-orang percaya dipindahkan

dari bumi sebagai tindakan pembebasan (1 Tesalonika 4:13-17; 5:9).

Kedatangan Kedua Kali termasuk disingkirkannya mereka yang tidak

percaya sebagai tindakan penghakiman (Matius 24:40-41).

(4) Pengangkatan Orang Percaya bersifat ―rahasia‖ dan dalam sekejap

mata (1 Korintus 15:50-54). Kedatangan Kedua Kali akan kelihatan

kepada semua orang (Wahyu 1:7; Matius 24:29-30).

(5) Kedatangan Kristus yang Kedua Kali tidak akan terjadi sampai

beberapa kejadian akhir zaman terjadi (2 Tesalonika 2:4; Matius 24:15-30;

Wahyu pasal 6-18). Pengangkatan Orang Percaya sudah dekat, dapat

terjadi kapan saja (Titus 2:13; 1 Tesalonika 4:13-18; 1 Korintus 15:50-54).

Mengapa penting untuk membedakan Pengangkatan Orang Percaya

dan Kedatangan Kedua Kali?

(1) Kalau Pengangkatan Orang Percaya dan Kedatangan Kedua Kali

adalah peristiwa yang sama, orang-orang percaya harus melalui masa

Kesengsaraan Besar (1 Tesalonika 5:9; Wahyu 3:10).

(2) Kalau Pengangkatan Orang Percaya dan Kedatangan Kedua Kali

adalah peristiwa yang sama, kembalinya Kristus tidak akan terjadi dalam

waktu dekat … ada banyak hal yang harus terjadi sebelum Dia datang

kembali (Matius 24:4-30).

(3) Dalam menggambarkan masa Kesengsaraan Besar, Wahyu 6-9 tidak

pernah menyebut gereja. Selama masa Kesengsaraan Besar – juga disebut

sebagai ―masa kesusahan Yakub‖ (Yeremia 30:7) – Allah akan kembali

memberi perhatian utama kepada Israel (Roma 11:17-31).

Pengangkatan Orang Percaya dan Kedatangan Kedua Kali sama namun

merupakan kejadian yang berbeda. Keduanya adalah peristiwa akhir

zaman. Namun demikian, ada penting untuk mengenali perbedaannya.

Secara ringkas, Pengangkatan Orang Percaya adalah kembalinya Kristus

126 |TUHAN ITU ADA

di awan-awan untuk memindahkan semua orang percaya dari bumi

sebelum masa kemurkaan Allah. Kedatangan Kedua Kali adalah

kembalinya Kristus ke bumi untuk mengakhiri Kesengsaraan Besar dan

mengalahkan anti Kristus dan kerajaan dunianya yang jahat.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/Kedatangan-

Kedua-Kali.html#ixzz3PXFt7RIL


PENGANGKATAN orang percaya: Setelah atau Sebelum masa

tribulasi (masa sengsara) ?

Waktu Pengangkatan orang percaya dalam hubungannya dengan Tribulasi

(kesengsaraan) adalah salah satu isu paling kontroversial dalam gereja saat

ini. Tiga pandangan utama adalah: Pratribulasi (Pengangkatan orang

percaya terjadi sebelum Tribulasi), Midtribulasi (Pengangkatan orang

percaya terjadi di tengah-tengah Tribulasi), dan Pascatribulasi

(Pengangkatan orang percaya terjadi pada akhir dari Tribulasi). Pandangan

ke empat, yang lazimnya dikenal sebagai Pra-Murka adalah posisi

Midtribulasi yang dimodifikasi sedikit.

Pertama, adalah penting untuk mengenali tujuan dari Tribulasi. Menurut

Daniel 9:27 ada tujuh ―masa‖ (7 tahun) yang masih akan datang.

Keseluruhan nubuat Daniel mengenai tujuh puluh masa (Daniel 9:20-27)

berbicara mengenai bangsa Israel. Ini adalah masa di mana Tuhan

memusatkan perhatianNya secara khusus pada Israel. Walaupun ini tidak

merupakan indikasi bahwa gereja tidak lagi ada, hal ini menimbulkan

pertanyaan mengenai mengapa gereja masih perlu ada di atas bumi pada

waktu itu.

Ayat Alkitab yang utama mengenai Pengangkatan orang percaya adalah 1

Tesalonika 4:13-18. Ayat-ayat ini menjelaskan bahwa setiap orang

percaya, bersama dengan orang-orang percaya yang telah meninggal, akan

bertemu dengan Tuhan di angkasa dan akan bersama-sama dengan Dia

selama-lamanya. Pengangkatan orang percaya adalah Tuhan

memindahkan umatNya dari bumi ini. Dalam 5:9 Paulus mengatakan,

―Karena Allah tidak menetapkan kita untuk ditimpa murka, tetapi untuk

beroleh keselamatan oleh Yesus Kristus, Tuhan kita‖ (1 Tesalonika 5:9).

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Kedatangan-Kedua-Kali.html#ixzz3PXFt7RIL

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Kedatangan-Kedua-Kali.html#ixzz3PXFt7RIL





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/pengangkatan-orang-percaya-setelah-atau-sebelum-masa-tribulasi-masa-sengsara/


127 |TUHAN ITU ADA

Kitab Wahyu yang secara utama berbicara mengenai masa Tribulasi

adalah berita nubuatan mengenai bagaimana Tuhan akan mencurahkan

murkaNya atas bumi ini pada saat Tribulasi. Adalah tidak konsisten untuk

Tuhan menjanjikan orang-orang percaya bahwa mereka tidak akan

mengalami murka Tuhan namun membiarkan mereka di bumi pada masa

Tribulasi. Fakta bahwa Allah berjanji melepaskan orang-orang Kristen

dari murkaNya tidak lama setelah berjanji untuk menyingkirkan umatNya

dari bumi ini nampaknya menghubungkan kedua peristiwa ini.

Bagian Alkitab lain yang krusial mengenai waktu dari Pengangkatan

orang percaya adalah Wahyu 3:10. Di sana Kristus berjanji melepaskan

orang-orang percaya dari ―hari pencobaan‖ yang akan datang atas seluruh

dunia. Ini dapat berarti dua hal: (1) Kristus akan melindungi orang-orang

percaya di tengah pencobaan, atau (2) Tuhan akan membebaskan orang-

orang percaya dari pencobaan. Keduanya adalah arti yang sah dari kata

dalam Bahasa Yunani yang diterjemahkan ―dari.‖ Ini bukan hanya

pencobaan, namun ―hari‖ pencobaan. Kristus berjanji untuk memelihara

orang-orang percaya dari masa pencobaan, yaitu Tribulasi. Tujuan dari

Tribulasi, tujuan dari Pengangkatan orang percaya, arti dari 1 Tesalonika

5:9, dan penafsiran Wahyu 3:10 semua memberi dukungan jelas pada

pandangan Pratribulasi. Jikalau Alkitab ditafsirkan secara harafiah dan

konsisten, pandangan Pratribulasi adalah pandangan yang paling konsisten

dengan Alkitab.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/Pengangkatan-

kesengsaraan.html#ixzz3PXFGskYn


Apakah berbahasa lidah adalah bukti dari memiliki Roh Kudus?

Ada tiga peristiwa di dalam kitab Kisah Rasul di mana berbahasa lidah

terjadi bersamaan dengan menerima Roh Kudus (Kisah 2:4; 10:44-46;

19:6). Namun ketiga peristiwa ini adalah satu-satunya tempat di dalam

Alkitab di mana bahasa lidah adalah bukti dari menerima Roh Kudus.

Dalam seluruh kitab Kisah Rasul, ribuan orang percaya kepada Yesus dan

tidak ada dikatakan apa-apa tentang mereka berbahasa lidah (Kisah 2:41;

8:5-25; 16:31-34; 21:20). Dalam Perjanjian Baru tidak pernah diajarkan

bahwa berbahasa lidah adalah satu-satunya bukti bahwa seseorang telah

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Pengangkatan-kesengsaraan.html#ixzz3PXFGskYn

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Pengangkatan-kesengsaraan.html#ixzz3PXFGskYn





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/apakah-berbahasa-lidah-adalah-bukti-dari-memiliki-roh-kudus/

128 |TUHAN ITU ADA

menerima Roh Kudus. Bahkan kenyataannya, Perjanjian Baru

mengajarkan hal yang sebaliknya. Kita diberitahukan bahwa setiap orang

yang percaya pada Kristus memiliki Roh Kudus (Roma 8:9; 1 Korintus

12:13; Efesus 1:13-14), namun tidak semua orang percaya berbahasa lidah

(1 Korintus 12:29-31).

Jadi mengapa berbahasa lidah menjadi bukti dari memiliki Roh Kudus

dalam ketiga bagian Alkitab dalam kitab Kisah Rasul tsb? Kisah 2

mencatat bahwa para rasul dibaptiskan dalam Roh Kudus dan diberikan

kuasa olehNya untuk mengabarkan Injil. Para Rasul dimampukan untuk

berbicara dalam bahasa asing (bahasa lidah) agar mereka dapat

membagikan kebenaran kepada setiap orang dalam bahasa mereka sendiri.

Kisah pasal 10 mencatat Rasul Petrus diutus membagikan Injil dengan

orang-orang bukan Yahudi. Sebagai orang-orang Yahudi, Petrus dan

orang-orang Kristen mula-mula lainnya sulit untuk menerima orang-orang

dari bangsa lain (mereka yang bukan orang Yahudi) dalam gereja. Allah

memberikan kemampuan berbahasa lidah kepada orang-orang berbangsa

lain ini untuk mendemonstrasikan bahwa mereka menerima Roh Kudus

yang sama dengan yang telah diterima oleh para rasul (Kisah 10:47,

11:17).

Kisah 10:44-47 menggambarkan hal ini, ―Ketika Petrus sedang berkata

demikian, turunlah Roh Kudus ke atas semua orang yang mendengarkan

pemberitaan itu. Dan semua orang percaya dari golongan bersunat yang

menyertai Petrus, tercengang-cengang, karena melihat, bahwa karunia Roh

Kudus dicurahkan ke atas bangsa-bangsa lain juga, sebab mereka

mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh dan

memuliakan Allah. Lalu kata Petrus: ―Bolehkah orang mencegah untuk

membaptis orang-orang ini dengan air, sedangkan mereka telah menerima

Roh Kudus sama seperti kita?‖‖ Di kemudian hari Petrus menunjuk pada

peristiwa ini sebagai bukti bahwa Allah juga menyelamatkan bangsa-

bangsa lainnya (Kisah 15:7-11).

Berbahasa lidah tidak pernah dikemukakan sebagai sesuatu yang harus

didapatkan oleh semua orang Kristen ketika mereka menerima Yesus

sebagai Juruselamat dan karena itu dibaptiskan dalam Roh Kudus.

Kenyataannya, dari semua kisah pertobatan dalam Perjanjian Baru, hanya

dua yang mencatat bahasa liidah dalam konteks tsb. Bahasa lidah adalah

karunia ajaib yang memiliki tujuan khusus untuk waktu yang khusus.

129 |TUHAN ITU ADA

Bahasa lidah bukan dan tidak pernah menjadi bukti dari menerima Roh

Kudus.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/bahasa-lidah-

Roh.html#ixzz3PXEVEBQt


BERDOA DALAM ROH

Berdoa dalam Roh disebutkan tiga kali dalam Kitab Suci. 1 Korintus

14:15 mengatakan, ―Jadi, apakah yang harus kubuat? Aku akan berdoa

dengan rohku, tetapi aku akan berdoa juga dengan akal budiku; aku akan

menyanyi dan memuji dengan rohku, tetapi aku akan menyanyi dan

memuji juga dengan akal budiku‖ (1 Korintus 14:15). Efesus 6:18

mengatakan, ―Dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu

di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan

yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus‖ Yudas 20

mengatakan, ―Akan tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih,

bangunlah dirimu sendiri di atas dasar imanmu yang paling suci dan

berdoalah dalam Roh Kudus.‖ Jadi apa itu berdoa dalam Roh?

Kata Bahasa Yunani yang diterjemahkan ―berdoa dalam‖ dapat memiliki

beberapa makna. Kata itu dapat berarti ―dengan cara,‖ ―dengan

pertolongan,‖ ―dalam dunia,‖ dan ―dalam hubungan dengan.‖ Berdoa

dalam Roh bukan menunjuk pada kata-kata yang kita ucapkan.

Sebaliknya, itu menunjuk pada bagaimana kita berdoa. Berdoa dalam Roh

adalah berdoa sesuai dengan pimpinan Roh. Itu adalah berdoa untuk hal-

hal yang Roh mau kita doakan. Roma 8:26 memberitahu kita, ―Demikian

juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu,

bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita

kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.‖

Ada orang, berdasarkan 1 Korintus 14:15, menyamakan berdoa dalam Roh

dengan berdoa dalam bahasa lidah. Berbicara mengenai karunia bahasa

lidah, Paul menyebut ―berdoa dengan rohku.‖ 1 Korintus 14:14

menyatakan bahwa ketika seseorang berdoa dalam bahasa lidah, dia tidak

tahu apa yang dikatakannya, karena itu diucapkan dalam bahasa yang

tidak diketahuinya. Lebih lagi, tidak seorangpun dapat memahami apa

http://www.gotquestions.org/Indonesia/bahasa-lidah-Roh.html#ixzz3PXEVEBQt

http://www.gotquestions.org/Indonesia/bahasa-lidah-Roh.html#ixzz3PXEVEBQt





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/berdoa-dalam-roh/

130 |TUHAN ITU ADA

yang dikatakan, kecuali ada penerjemah (1 Korintus 14:27-28). Dalam

Efesus 6:18 Paulus memerintahkan kita untuk ―dalam segala doa dan

permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di

dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk

segala orang Kudus,‖ Bagaimana kita dapat berdoa dalam dengan

permohonan yang tak putus-putusnya dan berdoa untuk segala orang

kudus kalau tidak seorangpun, termasuk orang yang berdoa, yang

mengerti apa yang diucapkan? Karena itu berdoa dengan Roh harus

dipahami sebagai berdoa dalam kuasa Roh, dengan pimpinan Roh, dan

menurut kehendak-Nya, bukan sebagai berdoa dalam bahasa lidah.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/berdoa-dalam-

Roh.html#ixzz3PXEFHn5E


PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

Pertama-tama, apapun pandangan mengenai perceraian, adalah penting

untuk mengingat kata-kata Alkitab dalam Maleakhi 2:16a: ―Sebab Aku

membenci perceraian, firman TUHAN, Allah Israel.‖ Menurut Alkitab,

kehendak Allah adalah pernikahan sebagai komimen seumur hidup.

―Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa

yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia‖ (Matius

19:6). Meskipun demikian, Allah menyadari bahwa karena pernikahan

melibatkan dua manusia yang berdosa, perceraian akan terjadi. Dalam

Perjanjian Lama Tuhan menetapkan beberapa hukum untuk melindungi

hak-hak dari orang yang bercerai, khususnya wanita (Ulangan 24:1-4).

Yesus menunjukkan bahwa hukum-hukum ini diberikan karena ketegaran

hati manusia, bukan karena rencana Tuhan (Matius 19:8).

Kontroversi mengenai apakah perceraian dan pernikahan kembali

diizinkan oleh Alkitab berkisar pada kata-kata Yesus dalam Matius 5:32

dan 19:9. Frasa ―kecuali karena zinah‖ adalah satu-satunya alasan dalam

Alkitab di mana Tuhan memberikan izin untuk perceraian dan pernikahan

kembali. Banyak penafsir Alkitab yang memahami ―klausa pengecualian‖

ini sebagai merujuk pada ―perzinahan‖ yang terjadi pada masa

―pertunangan.‖ Dalam tradisi Yahudi, laki-laki dan perempuan dianggap

sudah menikah walaupun mereka masih ―bertunangan.‖ Percabulan dalam

http://www.gotquestions.org/Indonesia/berdoa-dalam-Roh.html#ixzz3PXEFHn5E

http://www.gotquestions.org/Indonesia/berdoa-dalam-Roh.html#ixzz3PXEFHn5E





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/perceraian-dan-pernikahan-kembali/

131 |TUHAN ITU ADA

masa ―pertunangan‖ ini dapat merupakan satu-satunya alasan untuk

bercerai.

Namun demikian, kata Bahasa Yunani yang diterjemahkan ―perzinahan‖

bisa berarti bermacam bentuk percabulan. Kata ini bisa berarti perzinahan,

pelacuran dan penyelewengan seks, dll. Yesus mungkin mengatakan

bahwa perceraian diperbolehkan kalau terjadi perzinahan. Hubungan

seksual adalah merupakan bagian integral dari ikatan penikahan,

―keduanya menjadi satu daging‖ (Kejadian 2:24; Matius 19:5; Efesus

5:31). Oleh sebab itu, memutuskan ikatan itu melalui hubungan seks di

luar pernikahan dapat menjadi alasan untuk bercerai. Jika demikian, dalam

ayat ini, Yesus juga memikirkan tentang pernikahan kembali. Frasa

―kawin dengan perempuan lain‖ (Matius 19:9) mengindikasikan bahwa

perceraian dan pernikahan kembali diizinkan dalam kerangka klausa

pengecualian, bagaimanapun itu ditafsirkan. Penting untuk diperhatikan

bahwa hanya pasangan yang tidak bersalah yang diizinkan untuk menikah

kembali. Meskipun tidak disebutkan dalam ayat tsb, izin untuk menikah

kembali setelah perceraian adalah kemurahan Tuhan kepada pasangan

yang tidak bersalah, bukan kepada pasangan yang berbuat zinah. Mungkin

saja ada contoh-contoh di mana ―pihak yang bersalah‖ diizinkan untuk

menikah kembali, namun konsep tsb tidak ditemukan dalam ayat ini.

Sebagian orang memahami 1 Korintus 7:15 sebagai ―pengecualian‖

lainnya, di mana pernikahan kembali diizinkan jikalau pasangan yang

belum percaya menceraikan pasangan yang percaya. Namun demikian,

konteks ayat ini tidak menyinggung soal pernikahan kembali dan hanya

mengatakan bahwa orang percaya tidak terikat dalam pernikahan kalau

pasangan yang belum percaya mau bercerai. Orang-orang lainnya

mengklaim bahwa perlakuan sewenang-wenang (terhadap pasangan yang

satu atau terhadap anak) adalah alasan yang sah untuk bercerai sekalipun

Alkitab tidak mencantumkan hal itu. Walaupun ini mungkin saja, namun

tidaklah pantas untuk menebak Firman Tuhan.

Kadang-kadang hal yang dilupakan dalam perdebatan mengenai klausa

pengecualian adalah kenyataan bahwa apapun jenis penyelewengan dalam

pernikahan, itu hanyalah merupakan izin untuk bercerai dan bukan

keharusan untuk bercerai. Bahkan ketika terjadi perzinahan, dengan

anugrah Tuhan, pasangan yang satu dapat mengampuni dan membangun

kembali pernikahan mereka. Tuhan telah terlebih dahulu mengampuni

132 |TUHAN ITU ADA

banyak dosa-dosa kita. Kita tentu dapat mengikuti teladanNya dan

mengampuni dosa perzinahan (Efesus 4:32). Namun, dalam banyak kasus,

pasangan yang bersalah tidak bertobat dan terus hidup dalam percabulan.

Di sinilah kemungkinanan Matius 19:9 dapat diterapkan. Demikian pula

banyak yang terlalu cepat menikah kembali setelah bercerai padahal

Tuhan mungkin menghendaki mereka untuk tetap melajang. Kadang-

kadang Tuhan memanggil orang untuk melajang supaya perhatian mereka

tidak terbagi-bagi (1 Korintus 7:32-35). Menikah kembali setelah bercerai

mungkin merupakan pilihan dalam keadaan-keadaan tertentu, namun tidak

selalu merupakan satu-satunya pilihan.

Adalah menyedihkan bahwa tingkat perceraian di kalangan orang-orang

yang mengaku Kristen hampir sama tingginya dengan orang-orang yang

tidak percaya. Alkitab sangat jelas bahwa Allah membenci perceraian

(Maleakhi 2:16) dan bahwa pengampunan dan rekonsiliasi seharusnya

menjadi tanda-tanda kehidupan orang percaya (Lukas 11:4; Efesus 4:32).

Tuhan mengetahui bahwa perceraian dapat terjadi, bahkan di antara anak-

anakNya. Orang percaya yang bercerai dan/atau menikah kembali jangan

merasa kurang dikasihi oleh Tuhan bahkan sekalipun perceraian dan

pernikahan kembali tidak tercakup dalam kemungkinan klausa

pengecualian dari Matius 19:9. Tuhan sering kali menggunakan bahwa

ketidaktaatan orang-orang Kristen untuk mencapai hal-hal yang baik.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/perceraian-

menikah-kembali.html#ixzz3PXDincaP


KARUNIA BERBAHASA LIDAH

Bahasa lidah pertama kali terjadi pada Hari Pentakosta dalam Kisah Rasul

2:1-4. Para rasul keluar dan membagikan Injil dengan orang banyak dan

berbicara kepada mereka dalam bahasa mereka masing-masing, ―kita

mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang

perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah!‖ (Kisah Rasul 2:11).

Kata Bahasa Yunani yang dalam Bahasa Inggris diterjemahkan sebagai

―lidah‖ secara harafiah berarti ―bahasa‖ sebagaimana diterjemahkan dalam

Bahasa Indonesia. Karena itu, karunia berbahasa lidah adalah karunia

untuk berbicara dalam bahasa yang si pembicara tidak kuasai supaya

http://www.gotquestions.org/Indonesia/perceraian-menikah-kembali.html#ixzz3PXDincaP

http://www.gotquestions.org/Indonesia/perceraian-menikah-kembali.html#ixzz3PXDincaP





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/karunia-berbahasa-lidah/

133 |TUHAN ITU ADA

orang yang mengerti bahasa tsb dapat dilayani. Dalam 1 Korinuts 12-14 di

mana Paulus mendiskusikan karunia-karunia yang ajaib, dia berkomentar

bahwa ―Jadi, saudara-saudara, jika aku datang kepadamu dan berkata-kata

dengan bahasa roh, apakah gunanya itu bagimu, jika aku tidak

menyampaikan kepadamu penyataan Allah atau pengetahuan atau nubuat

atau pengajaran?‖ Menurut Rasul Paulus, dan sesuai dengan bahasa lidah

dalam kitab Kisah Rasul, bahasa lidah berguna bagi orang yang

mendengar berita dari Tuhan dalam bahasa mereka sendiri, namun tidak

ada artinya bagi orang lain, kecuali kalau dijelaskan/diterjemahkan.

Orang yang memiliki karunia untuk menafsirkan bahasa lidah (1 Korintus

12:30) dapat mengerti apa yang dikatakan orang dalam bahasa lidah

sekalipun dia tidak mengerti bahasa itu sendiri. Penafsir bahasa lidah

kemudian akan menjelaskan berita yang disampaikan dalam bahasa lidah

itu kepada orang-orang lain sehingga semua orang bisa mengerti. ―Karena

itu siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia harus berdoa, supaya

kepadanya diberikan juga karunia untuk menafsirkannya‖ (1 Korintus

14:13). Konklusi Paulus mengenai bahasa lidah yang tidak ditafsirkan

sangat kuat. ―Tetapi dalam pertemuan Jemaat aku lebih suka

mengucapkan lima kata yang dapat dimengerti untuk mengajar orang lain

juga, dari pada beribu-ribu kata dengan bahasa roh‖ (1 Korintus 14:19).

Apakah karunia berbahasa lidah berlaku untuk zaman sekarang? 1

Korintus 13:8 mengatakan bahwa karunia bahasa lidah sudah berakhir,

walaupun berakhirnya itu dihubungkan dengan datangnya ―yang

sempurna‖ dalam 1 Korintus 13:10. Sebagian orang melihat berkurangnya

nubuat dan berhentinya bahasa lidah sebagai bukti bahwa bahasa lidah

akan berakhir sebelum ―yang sempurna‖ itu datang. Walaupun ini

mungkin, namun hal ini tidak jelas dalam ayat ini. Sebagian orang

menunjuk pada ayat-ayat seperti Yesaya 28:11 dan Yoel 2:28-29 sebagai

bukti bahwa bahasa lidah adalah tanda dari datangnya penghakiman

Tuhan. 1 Korintus 14:22 menjelaskan bahwa bahasa lidah adalah ―tanda

bagi yang tidak percaya.‖ Menurut jalan pikiran ini, karunia bahasa lidah

adalah peringatan bagi orang-orang Yahudi bahwa Allah akan

menghakimi Israel karena penolakan mereka terhadap Mesias. Karena itu

waktu Tuhan betul-betul menghakimi Israel (dengan hancurnya

Yerusalem pada tahun 70 AD di tangan Roma), karunia bahasa lidah tidak

lagi diperlukan. Walapun pandangan ini mungkin, terpenuhinya maksud

utama dari bahasa lidah tidak berarti bahasa lidah harus berakhir. Alkitab

134 |TUHAN ITU ADA

tidak pernah secara konklusif menyatakan bahwa karunia berbahasa lidah

telah berakhir.

Pada saat yang sama, kalau karunia bahasa lidah masih aktif dalam gereja

zaman ini, karunia itu harus dilakukan sesuai dengan Kitab Suci. Bahasa

lidah harusnya merupakan bahasa yang sebenarnya dan bisa dimengerti (1

Korintus 14:10). Bahasa lidah dimaksudkan untuk mengkomunikasikan

Firman Tuhan dengan orang dari bahasa yang berbeda (Kisah Rasul 2:6-

12). Bahasa lidah harus sesuai dengan perintah yang Tuhan berikan

melalui Rasul Paulus, ―Jika ada yang berkata-kata dengan bahasa roh,

biarlah dua atau sebanyak-banyaknya tiga orang, seorang demi seorang,

dan harus ada seorang lain untuk menafsirkannya. Jika tidak ada orang

yang dapat menafsirkannya, hendaklah mereka berdiam diri dalam

pertemuan Jemaat dan hanya boleh berkata-kata kepada dirinya sendiri

dan kepada Allah‖ (1 Korintus 14:27-28). Bahasa lidah juga harus tunduk

kepada 1 Korintus 14:33, ―Sebab Allah tidak menghendaki kekacauan,

tetapi damai sejahtera‖ (1 Korintus 14:33).

Sudah tentu Allah dapat memberi orang karunia berbahasa lidah untuk

memampukan orang tsb berkomunikasi dengan orang yang berbahasa lain.

Roh Kudus memiliki kedaulatan dalam membagikan karunia-karunia Roh

(1 Korintus 12:11). Bayangkan saja bagaimana produktifnya para

missionari kalau mereka tidak perlu ke sekolah bahasa dan dapat secara

langsung berbicara kepada orang-orang dalam bahasa-bahasa mereka

sendiri. Namun nampaknya Tuhan tidak bekerja seperti ini. Bahasa lidah

tidak terjadi pada hari ini dengan cara yang sama dalam Perjanjian Baru

sekalipun kalau terjadi itu akan sangat berguna. Kebanyakan orang-orang

percaya yang mengaku berbahasa lidah tidak melakukannya sesuai dengan

pengajaran Kitab Suci sebagaimana disebutkan di atas. Hal ini

menghasilkan kesimpulan bahwa bahasa lidah sudah berakhir atau paling

tidak jarang terjadi dalam gereja zaman sekarang.

Mereka yang percaya pada bahasa lidah sebagai ―bahasa doa‖ untuk

membangun diri sendiri mendapatkan pandangan itu dari 1 Korintus 14:4

dan/atau 14:28, ―Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia

membangun dirinya sendiri, tetapi siapa yang bernubuat, ia membangun

Jemaat‖ (1 Korintus 14:4). Dalam pasal 14, Paulus menekankan

pentingnya bahasa lidah ditafsirkan (diterjemahkan), lihat 14:5-12. Apa

yang Paulus katakan dalam ayat 4 adalah ―Siapa yang berkata-kata dengan

135 |TUHAN ITU ADA

bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri, tetapi siapa yang bernubuat, ia

membangun Jemaat‖ (1 Korintus 14:4). Dalam Perjanjian Baru tidak

diberikan instruksi untuk ―berdoa dalam bahasa lidah.‖ Perjanjian Baru

sama sekali tidak memberikan instruksi yang spesifik mengenai ―berdoa

dalam bahasa lidah,‖ atau secara khusus menggambarkan seseorang

―berdoa dengan bahasa lidah.‖ Selanjutnya jika ―berdoa dalam bahasa

lidah‖ adalah untuk membangun diri sendiri, bukankah itu tidak adil untuk

mereka yang tidak punya karunia itu dan karenanya tidak dapat

membangun diri mereka? 1 Korintus 12:29-30 jelas mengindikasikan

bahwa tidak semua orang memiliki karunia berbahasa lidah.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/karunia-

berbahasa-lidah.html#ixzz3PXD6CUWD


TRITUNGGAL dalam ALKITAB

Hal yang paling sulit dalam konsep Kristiani mengenai Tritunggal adalah

tidak adanya penjelasan yang cukup untuk itu. Tritunggal adalah konsep

yang tidak mungkin dapat dimengerti secara penuh oleh manusia apalagi

untuk dijelaskan. Allah jauh lebih besar dan agung dari kita karena itu

jangan berharap bahwa kita dapat memahami Dia secara penuh. Alkitab

mengajarkan bahwa Bapa adalah Allah, Yesus adalah Allah, dan Roh

Kudus adalah Allah. Alkitab juga mengajarkan bahwa hanya ada satu

Allah. Meskipun kita memahami beberapa hal mengenai hubungan antar

Pribadi dalam Tritunggal, pada akhirnya kita tetap tidak dapat mengerti

secara keseluruhan. Namun demikian, tidak berarti bahwa Tritunggal tidak

benar atau bukan berdasarkan ajaran Alkitab.

Ketika mempelajari topik ini kita perlu ingat bahwa kata ―Tritunggal

(Trinitas)‖ tidak digunakan dalam Alkitab. Istilah ini digunakan untuk

menjelaskan ketritunggalan Allah, yaitu Allah yang terdiri dari tiga

Pribadi yang berada bersama dalam kekekalan. Haruslah dimengerti

bahwa ini TIDAK berarti ada tiga Allah. Tritunggal berarti satu Allah

yang terdiri dari tiga Pribadi. Tidak ada salahnya menggunakan istilah

Tritunggal atau Trinitas walaupun istilah ini tidak ditemukan dalam

Alkitab. Lebih gampang mengucapkan ―Tritunggal‖ atau ―Trinitas‖

daripada mengatakan ―Allah yang Esa yang terdiri dari tiga Pribadi yang

http://www.gotquestions.org/Indonesia/karunia-berbahasa-lidah.html#ixzz3PXD6CUWD

http://www.gotquestions.org/Indonesia/karunia-berbahasa-lidah.html#ixzz3PXD6CUWD





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tritunggal-dalam-alkitab/

136 |TUHAN ITU ADA

berada bersama dalam kekekalan.‖ Jikalau Anda keberatan dengan ini,

coba pertimbangkan: kata kakek juga tidak ada dalam Alkitab walaupun

kita tahu bahwa dalam Alkitab ada banyak kakek. Abraham adalah kakek

dari Yakub. Jadi jangan kandas pada istilah ―Tritunggal‖ itu sendiri. Apa

yang penting adalah bahwa konsep yang DIWAKILI oleh kata

―Tritunggal‖ ada dalam Alkitab. Setelah pendahuluan ini, kita akan

melihat ayat-ayat Alkitab yang mendiskusikan Tritunggal.

1) Allah itu Esa: Ulangan 6:4; 1 Korintus 8:4; Galatia 3:20; 1 Timotius 2:5

2) Tritunggal terdiri dari tiga Pribadi: Kejadian 1:1; 1:26; 3:22; 11:7;

Yesaya 6:8; 48:16; 61:1; Matius 3:16-17; Matius 28:19; 2 Korintus 13:14.

Untuk ayat-ayat dari Perjanjian Lama, pemahaman Bahasa Ibrani

sangatlah menolong. Dalam Kejadian 1:1, kata ―Elohim‖ adalah dalam

bentuk jamak. Dalam Kejadian 1:26; 3:22; 11:7 dan Yesaya 6:8, kata

jamak ―kita‖ yang digunakan. Dalam Bahasa Inggris hanya ada dua

bentuk kata, tunggal dan jamak. Dalam Bahasa Ibrani ada tiga macam

bentuk kata: tunggal, dual dan jamak. Dual HANYA digunakan untuk dua.

Dalam Bahasa Ibrani, bentuk dual digunakan untuk hal-hal yang

berpasangan, seperti mata, telinga dan tangan. Kata ―Elohim‖ dan kata

ganti ―kita‖ adalah dalam bentuk jamak- jelas lebih dari dua – dan

menunjuk pada tiga atau lebih dari tiga (Bapa, Anak, Roh Kudus).

Dalam Yesaya 48:16 dan 61:1 sang Anak berbicara dan merujuk pada

Bapa dan Roh Kudus. Bandingkan Yesaya 61:1 dengan Lukas 4:14-19

untuk melihat bahwa yang berbicara adalah Anak. Matius 3:16-17

menggambarkan peristiwa pembaptisan Yesus. Dalam peristiwa ini

kelihatan bahwa Allah Roh Kudus turun ke atas Allah Anak sementara

pada saat bersamaan Allah Bapa menyatakan bagaimana Dia berkenan

dengan sang Anak. Matius 28:19 dan 2 Korintus 13:14 adalah contoh

mengenai tiga Pribadi berbeda dalam Tritunggal.

3) Pribadi-Pribadi dalam Tritunggal dibedakan dari satu dengan yang

lainnya dalam berbagai ayat. Dalam Perjanjian Lama, ―TUHAN‖ berbeda

dari ―Tuhan‖ (Kejadian 19:24; Hosea 1:4). TUHAN memiliki ―Anak‖

(Mazmur 2:7; 12; Amsal 30:2-4). Roh Kudus dibedakan dari ―TUHAN‖

(Bilangan 27:18) dan dari ―Allah‖ (Mazmur 51:12-14). Allah Anak

dibedakan dari Allah Bapa (Mazmur 45:7-8; Ibrani 1:8-9). Dalam

Perjanjian Baru, Yohanes 14:16-17, Yesus berbicara kepada Bapa tentang

137 |TUHAN ITU ADA

mengutus Sang Penolong, yaitu Roh Kudus. Hal ini menunjukkan bahwa

Yesus tidak memandang diriNya sebagai Bapa atau Roh Kudus.

Perhatikan pula saat-saat lain dalam kitab-kitab Injil ketika Yesus

berbicara kepada Bapa. Apakah Dia berbicara kepada diri sendiri? Tidak.

Dia berbicara kepada Pribadi lainnya dalam Tritunggal, – Sang Bapa.

4) Setiap Pribadi dalam Tritunggal adalah Allah. Bapa adalah Allah:

Yohanes 6:27; Roma 1:7; 1 Petrus 1:2. Anak adalah Allah: Yohanes 1:1,

14; Roma 9:5; Kolose 2:9; Ibrani 1:8; Yohanes 5:20. Roh Kudus adalah

Allah: Kisah Rasul 5:3-4; 1 Korintus 3:16 (Yang mendiami adalah Roh

Kudus – Roma 8:9; Yohanes 14:16-17; Kisah Rasul 2:1-4).

5) Subordinasi dalam Tritunggal: Alkitab memperlihatkan bahwa Roh

Kudus tunduk (subordinasi) kepada Bapa dan Anak, dan Anak tunduk

(subordinasi) kepada Bapa. Ini adalah relasi internal dan tidak mengurangi

atau membatalkan keillahian dari setiap Pribadi dalam Tritunggal. Ini

mungkin adalah bagian dari Allah yang tidak terbatas yang tidak dapat

dimengerti oleh pikiran kita yang terbatas. Mengenai Anak, lihat Lukas

22:42; Yohanes 5:36; Yohanes 20:21; 1 Yohanes 4:14. Mengenai Roh

Kudus lihat Yohanes 14:16; 14:26; 15:26; 16:7, dan khususnya Yohanes

16:13-14.

6) Pekerjaan dari setiap Pribadi dalam Tritunggal: Bapa adalah Sumber

utama atau Penyebab utama dari a) alam semesta (1 Korintus 8:6;

Yohanes 1:3; Kolose 1:16-17); b) pewahyuan illahi (Yohanes 1:1; Matius

11:27; Yohanes 16:12-15; Wahyu 1:1); c) keselamatan (Yohanes 3:16-17);

dan d) pekerjaan Yesus sebagai manusia (Yohanes 5:17; 14:10). Bapa

MEMULAI semua ini.

Anak adalah agen yang melaluiNya Bapa melakukan karya-karya sbb: 1)

penciptaan dan memelihara alam semesta (1 Korintus 8:6; Yohanes 1:3;

Kolose 1:16-17); 2) pewahyuan illahi (Yohanes 1:1; Matius 11:27;

Yohanes 16:12-15; Wahyu 1:1); 3) keselamatan (2 Korintus 5:19; Matius

1:21; Yohanes 4:42). Bapa melakukan semua ini melalui Anak yang

berfungsi sebagai Agen Allah.

Roh Kudus adalah alat yang dipakai Bapa untuk melakukan karya-karya

berikut ini: 1) penciptaan dan memelihara alam semesta (Kejadian 1:2;

Ayub 26:13; Mazmur 104:30); 2) pewahyuan illahi (Yohanes 16:12-15;

138 |TUHAN ITU ADA

Efesus 3:5; 2 Petrus 1:21); dan 3) keselamatan (Yohanes 3:6; Titus 3:5; 1

Petrus 1:2); dan pekerjaan-pekerjaan Yesus (Yesaya 61:1; Kisah Rasul

10:38). Bapa melakukan semua ini dengan kuasa Roh Kudus.

Tidak ada ilustrasi-ilustrasi yang sering dipakai yang dapat dengan akurat

menjelaskan Tritunggal. Telur (atau apel) tidak tepat karena kulit telur,

putih telur dan kuning telur, semua adalah bagian dari telur dan bukan

secara sendirinya telur. Bapa, Anak dan Roh Kudus bukanlah bagian dari

Allah namun setiap mereka adalah Allah. Ilustrasi yang menggunakan air

sedikit lebih bagus dalam menjelaskan Tritunggal, namun tetap tidak

cukup. Cairan, uap dan es adalah bentuk-bentuk dari air. Bapa, Anak dan

Roh Kudus bukanlah bentuk-bentuk dari Allah, setiap Pribadi itu adalah

Allah. Dengan demikian, walaupun ilustrasi-ilustrasi ini memberi

gambaran mengenai Tritunggal, gambaran yang diberikan tidak selalu

akurat. Allah yang tidak terbatas tidak dapat digambarkan secara penuh

dengan ilustrasi yang terbatas. Daripada menfokuskan diri pada

Tritunggal, cobalah fokuskan diri pada kebesaran Allah dan bahwa Dia

jauh lebih agung dari kita. ―O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan

pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan

sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya! Sebab, siapakah yang mengetahui

pikiran Tuhan? Atau siapakah yang pernah menjadi penasihat-Nya?‖

(Roma 11:33-34).

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/Tritunggal-

Trinitas.html#ixzz3PXCWL8IB


PERSEPULUHAN

Perpuluhan adalah isu yang digumuli oleh banyak orang Kristen. Di

banyak gereja, perpuluhan terlalu ditekankan. Pada saat yang sama,

banyak orang Kristen yang menolak untuk menaati pengajaran Alkitab

sehubungan dengan memberi persembahan kepada Tuhan.

Perpuluhan/persembahan seharusnya merupakan hal yang

menggembirakan. Sayang sekali, hal itu jarang terjadi dalam gereja pada

zaman sekarang.

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Tritunggal-Trinitas.html#ixzz3PXCWL8IB

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Tritunggal-Trinitas.html#ixzz3PXCWL8IB





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/persepuluhan/

139 |TUHAN ITU ADA

Perpuluhan adalah konsep Perjanjian Lama. Perpuluhan adalah peraturan

Hukum Taurat di mana setiap orang Israel memberi 10% dari segala yang

mereka peroleh untuk Tabernakel/Bait Suci (Imamat 27:30; Bilangan

18:26; Ulangan 14:24; 2 Tawarikh 31:5). Sebagian orang menganggap

perpuluhan dalam Perjanjian Lama sebagai pajak untuk mencukupi

kebutuhan dari para imam dan orang-orang Lewi dalam sistim korban.

Dalam Perjanjian Baru tidak ada perintah atau rekomendasi untuk orang-

orang Kristen tunduk kepada sistim perpuluhan yang legalistik. Paulus

menyatakan bahwa orang-orang percaya sepatutnya menyisihkan sebagian

dari penghasilan mereka untuk mendukung gereja (1 Korintus 16:1-2).

Perjanjian Baru tidak menentukan persentase penghasilan yang harus

disisihkan tapi hanya mengatakan, ―sesuai dengan apa yang kamu

peroleh‖ (1 Korintus 16:2). Gereja Kristen mengambil angka 10% dari

Perjanjian Lama dan menerapkannya pada ―rekomendasi minimum‖ untuk

orang Kristen dalam memberi persembahan. Namun demikian orang

Kristen tidak perlu merasa wajib untuk selalu memberi perpuluhan. Orang

Kristen sepatutnya memberi sesuai dengan apa yang mereka mampu,

―sesuai dengan apa yang kamu peroleh.‖ Kadang-kadang ini berarti

memberi lebih dari perpuluhan, kadang-kadang kurang dari perpuluhan.

Setiap orang Kristen perlu berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta

hikmat dari Tuhan mengenai memberi atau tidak memberi perpuluhan

dan/atau berapa banyak yang dia berikan (Yakobus 1:5). Hendaklah

masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan

sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang

memberi dengan sukacita (2 Korintus 9:7).

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/Kristen-

perpuluhan.html#ixzz3PXCKOkzY


JAMINAN KESELAMATAN

Ketika orang mengenal Kristus sebagai Juruselamat mereka, mereka

dibawa masuk ke dalam hubungan dengan Allah yang menjamin

keselamatan mereka. Yudas 24 mengatakan ―Bagi Dia, yang berkuasa

menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu

dengan tak bernoda dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya.‖

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Kristen-perpuluhan.html#ixzz3PXCKOkzY

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Kristen-perpuluhan.html#ixzz3PXCKOkzY





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/jaminan-keselamatan/

140 |TUHAN ITU ADA

Kuasa Tuhan mampu untuk menjaga orang percaya jangan sampai jatuh.

Adalah tergantung pada Tuhan, bukan kita, untuk membawa kita ke

hadapan kemuliaanNya. Jaminan keselamatan kita adalah hasil dari

perlindungan Tuhan dan bukan dari usaha kita menjaga keselamatan kita.

Tuhan Yesus Kristus memproklamirkan, ―Aku memberikan hidup yang

kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-

lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku.

Bapa-Ku, yang memberikan mereka kepada-Ku, lebih besar dari pada

siapapun, dan seorangpun tidak dapat merebut mereka dari tangan Bapa‖

(Yohanes 10:28-29). Baik Yesus maupun Bapa memegang kita dalam

tanganNya dengan teguh. Siapa yang dapat memisahkan kita dari

genggaman Bapa dan Anak?

Efesus 4:30 memberitahu kita bahwa orang-orang percaya dimeteraikan

untuk ―hari penyelamatan‖ (Efesus 4:30). Jikalau orang-orang percaya

tidak memiliki jaminan keselamatan, pemeteraian itu tidak akan berlaku

sampai hari penyelamatan, tetapi hanya sampai kepada hari berdosa,

murtad atau tidak percaya. Yohanes 3:15-16 mengatakan bahwa

barangsiapa percaya kepada Yesus Kristus akan ―memiliki hidup kekal.‖

Jikalau seseorang dijanjikan hidup kekal namun diambil kembali, itu

bukan sesuatu yang ―kekal.‖ Jikalau jaminan keselamatan tidak benar,

janji hidup kekal di dalam Alkitab adalah salah.

Salah satu penjelasan paling kuat mengenai jaminan keselamatan adalah

dalam Roma 8:38-39 ―Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup,

baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada

sekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas,

maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat

memisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan

kita‖ (Roma 8:38-39). Jaminan keselamatan kita adalah berdasarkan kasih

Allah kepada mereka yang telah ditebusNya. Jaminan keselamatan kita

telah dibayar lunas oleh Kristus, dijanjikan oleh Bapa dan dimeteraikan

oleh Roh Kudus.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/jaminan-

keselamatan.html#ixzz3PXBUVsws


http://www.gotquestions.org/Indonesia/jaminan-keselamatan.html#ixzz3PXBUVsws

http://www.gotquestions.org/Indonesia/jaminan-keselamatan.html#ixzz3PXBUVsws




141 |TUHAN ITU ADA

SETELAH KEMATIAN, apakah yg terjadi?

Menjawab apa yang terjadi setelah kematian dapat membingungkan.

Alkitab tidak secara eksplisit berbicara mengenai kapan seseorang akan

masuk ke dalam tempat tujuan terakhir dalam kekekalan. Alkitab

memberitahu kita bahwa, setelah saat kematian, seseorang masuk ke Surga

atau Neraka berdasarkan apakah orang tsb sudah menerima Yesus Kristus

sebagai Juruselamatnya atau tidak. Bagi orang-orang percaya, kematian

adalah peralihan dari tubuh ini untuk tinggal bersama-sama dengan Tuhan

(2 Korintus 5:6-8; Filipi 1:23). Bagi orang-orang yang tidak percaya,

kematian berarti penghukuman kekal di Neraka (Lukas 16:22-23).

Mengenai apa yang terjadi sesudah ini tidaklah jelas. Wahyu 20:11-15

menggambarkan bahwa semua yang ada dalam Neraka dibuang ke dalam

lautan api. Wahyu 21-22 menggambarkan langit dan bumi yang baru. Oleh

sebab itu, nampaknya, sebelum kebangkitan yang terakhir, orang yang

meninggal berdiam di Surga dan Neraka yang ―sementara.‖ Nasib orang

tsb dalam kekekalan tidak akan berubah, namun ―tempat‖ di mana orang

tsb akan melewati nasibnya dalam kekekalan, itu yang akan berubah.

Suatu saat, setelah kematian, orang-orang percaya akan berada di langit

dan bumi yang baru (Wahyu 21:1). Suatu saat, setelah kematian, orang-

orang yang tidak percaya akan dilemparkan ke dalam lautan api (Wahyu

20:11-15). Ini adalah tempat-tempat terakhir dalam kekekalan bagi setiap

orang berdasarkan apakah orang tsb sudah percaya kepada Yesus sebagai

satu-satunya Penyelamat dari dosa-dosa mereka atau tidak.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/terjadi-setelah-

kematian.html#ixzz3PXB3O9NM


Calvinisme vs Arminianisme – pandangan mana yang benar?

Calvinisme dan Arminianisme adalah dua sistim teologia yang berupaya

menjelaskan hubungan antara kedaulatan Tuhan dan tanggung jawab

manusia dalam kaitannya dengan keselamatan. Calvinisme dinamai

menurut John Calvin, teolog Perancis yang hidup dari tahun 1509 – 1564.

Arminianisme dinamai menurut Jacobus Arminius, teolog Belanda yang

hidup dari tahun 1560 – 1609.

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/setelah-kematian-apakah-yg-terjadi/

http://www.gotquestions.org/Indonesia/terjadi-setelah-kematian.html#ixzz3PXB3O9NM

http://www.gotquestions.org/Indonesia/terjadi-setelah-kematian.html#ixzz3PXB3O9NM





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/calvinisme-vs-arminianisme-pandangan-mana-yang-benar/

142 |TUHAN ITU ADA

Kedua sistim ini dapat diringkaskan dengan lima poin. Calvinisme

berpegang pada kejatuhan total sementara Arminianisme berpegang pada

kejatuhan sebagian. Kejatuhan total mengatakan bahwa semua aspek

kemanusiaan sudah dikotori oleh dosa, karena itu manusia tidak dapat

datang kepada Tuhan dengan kemauannya sendiri. Kejatuhan sebagian

mengatakan bahwa setiap aspek kemanusiaan dikotori oleh dosa, tapi tidak

sampai pada taraf di mana manusia tidak dapat beriman pada Tuhan

dengan kehendaknya sendiri.

Calvinisme berpegang pada pemilihan yang tanpa syarat sementara

Arminianisme berpegang pada pemilihan bersyarat. Pemilihan tanpa

syarat percaya bahwa Allah memilih orang-orang yang diselamatkan

berdasarkan kehendakNya semata-mata, bukan berdasarkan apa yang ada

pada individu-individu. Pemilihan bersyarat percaya bahwa Allah memilih

invididu-individu untuk diselamatkan berdasarkan pengetahuan Allah

mengenai siapa yang akan menerima Yesus sebagai Juruselamat.

Calvinisme berpegang pada penebusan yang terbatas sementara

Arminianisme percaya pada penebusan yang tidak terbatas. Dari ke lima

poin, ini adalah yang paling kontroversial. Penebusan terbatas adalah

kepercayaan bahwa kematian Yesus hanyalah bagi umat pilihan.

Penebusan tak terbatas percaya bahwa Yesus mati bagi semua orang,

namun kematiannya tidak akan efektif sampai orang yang bersangkutan

percaya.

Calvinisme berpegang pada anugrah yang tak dapat ditolak sementara

Arminianisme berpegang pada anugrah yang dapat ditolak. Anugrah yang

tidak dapat ditolak mengatakan bahwa ketika Tuhan memanggil orang

untuk diselamatkan, pada akhirnya orang tsb akan datang kepada

keselamatan. Anugrah yang dapat ditolak mengatakan bahwa Tuhan

memanggil semua orang kepada keselamatan, namun banyak orang

bersikeras dan menolak panggilan ini.

Calvisnisme berpegang pada ketekunan orang-orang kudus, sementara

Arminianisme berpegang pada keselamatan yang bersyarat. Ketekunan

orang-orang kudus merujuk pada konsep bahwa seseorang yang telah

dipilih Allah akan bertahan dalam imannya dan tidak akan pernah

menolak Kristus atau berbalik daripadaNya. Keselamatan yang bersyarat

adalah pandangan bahwa seseorang yang percaya pada Kristus, dapat,

143 |TUHAN ITU ADA

dengan kehendak bebasnya, berbalik dari Kristus dan karena itu

kehilangan keselamatan.

Jadi, dalam perdebatan Calvinisme vs Arminianisme, mana yang benar?

Adalah menarik untuk dicatat bahwa dalam keanekaragaman tubuh

Kristus ada berbagai perpaduan antara Calvinisme dan Arminianisme. Ada

orang-orang Calvinist lima poin dan Arminian lima poin, dan pada saat

yang sama ada orang-orang tiga poin Calvinis dan dua poin Arminian.

Banyak orang percaya yang percaya pada semacam perpaduan antara

kedua pandangan tsb. Pada akhirnya kami berpandangan bahwa kedua

sistim ini tidak mampu menjelaskan hal yang tidak pernah dapat

dijelaskan. Umat manusia tidak pernah dapat secara penuh memahami

konsep semacam ini. Benar, Allah berdaulat mutlak dan tahu segalanya.

Benar, umat manusia dipanggil untuk mengambil keputusan untuk secara

tulus percaya pada Kristus untuk mendapat keselamatan. Walau kedua hal

ini terkesan bertolak belakang bagi kita, dalam pikiran Tuhan, keduanya

masuk akal.

Baca lebih lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/Calvinisme-

Arminianisme.html#ixzz3PXAXAfaM


YESUS ADALAH TUHAN

Salah satu hal yang paling banyak dipertanyakan oleh orang, terutama

orang yang belum percaya Yesus adalah kenapa Yesus disebut sebagai

Tuhan? Banyak orang yang bilang kalau Alkitab tidak pernah

menyebutkan kalau Yesus adalah Tuhan dan Yesus tidak pernah menyebut

dirinya adalah Tuhan. Anehnya, orang yang bilang bahwa di Alkitab tidak

disebutkan Yesus adalah Tuhan itu sebenarnya tidak pernah membaca atau

bahkan tidak pernah membuka Alkitab sama sekali. Jadi, darimana mereka

tahu kalau di Alkitab tidak pernah disebutkan kalau Yesus adalah Tuhan

kalau tidak pernah membaca atau bahkan membuka Alkitab sama sekali?

Kemungkinan kedua adalah penafsiran yang salah. Contoh: penafsiran

maksud frase ―Anak Allah‖ (Menunjukkan kesatuan dengan Allah sendiri.

Ilustrasi: anak kunci. anak panah)

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Calvinisme-Arminianisme.html#ixzz3PXAXAfaM

http://www.gotquestions.org/Indonesia/Calvinisme-Arminianisme.html#ixzz3PXAXAfaM





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/yesus-adalah-tuhan/

144 |TUHAN ITU ADA

Pada kesempatan kali ini saya akan menyebutkan siapa saja yang

menyebutkan Yesus adalah Tuhan (Anak Allah) dan pengakuan Yesus

tentang diri-Nya sendiri di alkitab.

Yesus adalah Firman Allah dan adalah Allah itu sendiri

Yohanes 1:1, Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama

dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.

Yohanes 1:14, Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita,

dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan

kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan

kebenaran.

Yesus merupakan Firman Allah yang hidup. Yesus adalah Firman Allah

yang menjadi manusia untuk menebus dosa umat manusia dan disebut

sebagai Anak Allah (Anak Tunggal Bapa). Dan yang paling penting

adalah, Firman Allah adalah Allah itu sendiri. Kalau bingung dengan kata

– kata terakhir, bisa baca artikel saya yang lain yaitu Penjelasan Singkat

Tritunggal.

Allah sendiri yang menyatakan bahwa Yesus adalah Anak-Nya

Matius 3:17, lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan:

“Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.”

Markus 1:11, Lalu terdengarlah suara dari sorga: “Engkaulah Anak-Ku

yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.”

Lukas 3:22, dan turunlah Roh Kudus dalam rupa burung merpati ke atas-

Nya. Dan terdengarlah suara dari langit: “Engkaulah Anak-Ku yang

Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.”

Ketiga ayat di atas menceritakan satu kisah yang sama dengan tiga penulis

alkitab yang berbeda. Ya, suara yang dari sorga adalah suara Allah dan

yang dimaksud dengan Anak Allah pada kisah tersebut adalah Yesus

Kristus. Allah sendiri yang menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah.

Iblis sendiri tahu kalau Yesus adalah Anak Allah

145 |TUHAN ITU ADA

Matius 4:1-6, Maka Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk

dicobai Iblis ….. Lalu datanglah si pencoba itu dan berkata kepada-Nya:

“Jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah supaya batu-batu ini menjadi

roti.” ….. lalu berkata kepada-Nya: “Jika Engkau Anak Allah,

jatuhkanlah diri-Mu ke bawah, …..

Cerita di atas adalah sebuah cuplikan godaan Iblis kepada Yesus saat

Yesus sedang berpuasa di padang gurun 40 hari lamanya. Iblis menggoda

Yesus dengan menyebut – nyebut bahwa Yesus adalah Anak Allah. Iblis

aja bilang kalau Yesus adalah Anak Allah kan?

Murid – murid Yesus mengakui bahwa Yesus adalah Anak Allah

Matius 14:33, Dan orang-orang yang ada di perahu menyembah Dia,

katanya: “Sesungguhnya Engkau Anak Allah.”

Peristiwa di atas terjadi saat Yesus berjalan di atas air. Sudah sangat jelas

bahwa tertulis murid – murid Yesus mengakui bahwa Yesus adalah Anak

Allah.

Orang biasa yang datang kepada Yesus dan mengakui Yesus adalah

Tuhan

Matius 15:22, Maka datanglah seorang perempuan Kanaan dari daerah

itu dan berseru: “Kasihanilah aku, ya Tuhan, Anak Daud, karena anakku

perempuan kerasukan setan dan sangat menderita.”

Yesus selama hidupnya melakukan banyak mujizat dan tidak terhitung

jumlahnya menyembuhkan banyak orang. Peristiwa di atas adalah salah

satu peristiwa di mana ada seorang wanita yang datang kepada Yesus dan

menyebut Yesus adalah Tuhan, Anak Daud (keturunan Daud, karena

bangsa Israel dijanjikan seorang Mesias dari keturunan Daud).

Simon Petrus mengakui bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah

yang hidup

Matius 16:16, Maka jawab Simon Petrus: “Engkau adalah Mesias, Anak

Allah yang hidup!”

146 |TUHAN ITU ADA

Orang – orang yang waktu itu menyalibkan Yesus akhirnya

mengetahui bahwa Yesus adalah Anak Allah

Matius 27:54, Kepala pasukan dan prajurit-prajuritnya yang menjaga

Yesus menjadi sangat takut ketika mereka melihat gempa bumi dan apa

yang telah terjadi, lalu berkata: “Sungguh, Ia ini adalah Anak Allah.”

Pengakuan Yesus tentang diri-Nya sendiri

Yohanes 10:30, Aku dan Bapa adalah satu.

Bapa yang dimaksud adalah Allah, Yesus berkata bahwa Dia dan Allah

adalah satu. Ya, Yesus adalah Allah adalah satu seperti pengakuan-Nya

sendiri.

Yohanes 13:13, Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu

tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan.

Yesus menyebutkan dirinya sendiri adalah Guru dan Tuhan.

Yohanes 14:6, Kata Yesus kepadanya: “Akulah jalan dan kebenaran dan

hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak

melalui Aku.”

Ini adalah pengakuan Yesus yang paling terkenal dan tidak ada orang lain

yang pernah mengatakannya sebelum atau sesudahnya. Yesus mengatakan

bahwa Dia adalah satu – satunya jalan untuk dapat datang kepada Allah

(Bapa di Sorga). Hanya melalui percaya kepada Yesus sajalah orang dapat

diselamatkan.

Yohanes 4:25-26, Jawab perempuan itu kepada-Nya: ―Aku tahu, bahwa

Mesias akan datang, yang disebut juga Kristus; apabila Ia datang, Ia akan

memberitakan segala sesuatu kepada kami.‖ Kata Yesus kepadanya:

―Akulah Dia, yang sedang berkata-kata dengan engkau.‖

Ini adalah pengakuan Yesus kalau Dia adalah mesias yang dijanjikan

Allah.

147 |TUHAN ITU ADA

Markus 14:61-62, Tetapi Ia tetap diam dan tidak menjawab apa-apa.

Imam Besar itu bertanya kepada-Nya sekali lagi, katanya: “Apakah

Engkau Mesias, Anak dari Yang Terpuji?” Jawab Yesus: “Akulah Dia,

dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang

Mahakuasa dan datang di tengah-tengah awan-awan di langit.”

Ini adalah percakapan saat Yesus menyerahkan diri-Nya untuk disalib,

Yesus mengakui bahwa Dia adalah Anak Allah.

Yohanes 8:12, Maka Yesus berkata pula kepada orang banyak, kata-Nya:

“Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan

dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup.”

Ya, Yesus adalah terang dunia yang menuntun manusia untuk kembali

kepada Allah. Untuk kembali kepada Allah, manusia tidak dapat masih

dalam keadaan berdosa, oleh karena itu Yesus datang untuk menebus kita

dari dosa dan menguduskan kita sehingga layak untuk datang kepada

Allah yang kudus.

Ibrani 12:14b, sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat

Tuhan.

http://www.tanyaalkitab.com/2013/02/kata-siapa-yesus-itu-tuhan.html


KENAPA TUHAN IZINKAN MASALAH?

Salah satu pertanyaan yang mungkin paling sering ditanyakan adalah

―Kalau Tuhan ada, kenapa harus ada masalah dalam hidup ini?‖ atau

―Kenapa sih Tuhan kasih aku masalah yang tak kunjung usai?‖ Pertanyaan

atau keluhan semacam itu mungkin pernah paling tidak satu kali dalam

pikiran kita, dan yang paling sering disalahkan jika ada masalah adalah

Tuhan, padahal Tuhan punya alasan untuk mengizinkan setiap masalah

tersebut ada dalam hidup kita. Ya, Tuhan mengizinkan masalah tersebut

ada, Tuhan tidak memberikan masalah kepada kita, tapi Tuhan hanya

mengizinkannya terjadi untuk suatu alasan. Ada berbagai macam alasan

mengapa masalah terjadi di dalam hidup kita, ayo coba kita lihat.

http://www.tanyaalkitab.com/2013/02/kata-siapa-yesus-itu-tuhan.html





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/kenapa-tuhan-izinkan-masalah/

148 |TUHAN ITU ADA

Free Will

Kita adalah manusia dan bukan robot, oleh karena itu kita mempunyai free

will atau dalam bahasa Jepangnya adalah kehendak bebas. Terkadang

masalah itu terjadi karena apa yang telah kita lakukan sendiri.

Amsal 1:1-2, Hai anakku, janganlah engkau melupakan ajaranku, dan

biarlah hatimu memelihara perintahku, karena panjang umur dan lanjut

usia serta sejahtera akan ditambahkannya kepadamu.

Amsal 1:16, Umur panjang ada di tangan kanannya, di tangan kirinya

kekayaan dan kehormatan.

Dari ayat di atas jelas Tuhan telah memberikan semua yang baik di tangan

kita kalau kita ada di dalam Dia. Ya, semuanya sudah ada di tangan kita,

bukan di tangan Tuhan lagi. Tuhan sudah memberikan semua yang

terbaik, tinggal bagaimana kita mengolahnya.

Yang perlu kita lakukan adalah berserah kepada Tuhan. Berserah bukan

berarti tidak melakukan apa – apa. Berserah artinya adalah melakukan

semua yang kita bisa sesuai dengan kemampuan kita, biarkan Tuhan

melakukan sisanya. Sisanya ini adalah hal yang memang kita tidak dapat

lakukan, misalnya adalah kita berusaha sebaik mungkin untuk menghadapi

ujian dengan belajar, Tuhanlah yang memastikan kita sehat agar kita dapat

mengikuti ujian dan Tuhan jugalah yang memastikan agar orang yang

memeriksanya tidak salah menilai.

Apa yang terjadi hari ini mungkin saja adalah akibat apa yang terjadi

kemarin, apa yang akan terjadi di masa mendatang adalah akibat apa yang

kita lakukan hari ini. Apa yang kita tabur, itu juga yang akan kita tuai.

Galatia 6:7, Jangan sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya

dipermainkan. Karena apa yang ditabur orang, itu juga yang akan

dituainya.

Jadi jangan salahkan Tuhan kalau kita kesulitan dalam hal keuangan

karena kita malas – malasan. Jangan salahkan Tuhan juga kalau kita

mendapat nilai yang jelek kalau kita tidak mau belajar dan mengerjakan

tugas. Dan yang terpenting, jangan pernah cemburu dengan orang lain

149 |TUHAN ITU ADA

yang sukses walaupun hidupnya tidak baik agar kita tidak tergelincir,

karena kita tidak punya hak untuk mempertanyakan keadilan Tuhan.

Mazmur 73:2-3, Tetapi aku, sedikit lagi maka kakiku terpeleset, nyaris

aku tergelincir. Sebab aku cemburu kepada pembual-pembual, kalau aku

melihat kemujuran orang-orang fasik.

Keserakahan

Masalah terjadi di dalam hidup kita mungkin salah satunya adalah karena

kita serakah.

Yesaya 57:17a, Dosa keserakahan mereka membuat Aku marah, sebab itu

mereka Kuhukum dan Kutinggalkan.

Segala jenis keserakahan dapat membuat kita jatuh ke dalam berbagai

masalah. Bahkan serakah dalam pelayanan pun dapat membuat seseorang

jatuh, jadi jangan salahkan Tuhan kalau ada seseorang yang dari Senin

sampai Minggu pelayanan namun keluarganya menjadi hancur karena

tidak pernah diurus. Semua ada batasannya, jangan sampai kita menjadi

serakah akan sesuatu, tetapi cukupkanlah diri kita dalam segala hal.

Ibrani 13:5, Janganlah kamu menjadi hamba uang dan cukupkanlah

dirimu dengan apa yang ada padamu. Karena Allah telah berfirman:

“Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak

akan meninggalkan engkau.”

Membawa kita kepada pertobatan

2 Korintus 7:9-10, namun sekarang aku bersukacita, bukan karena kamu

telah berdukacita, melainkan karena dukacitamu membuat kamu bertobat.

Sebab dukacitamu itu adalah menurut kehendak Allah, sehingga kamu

sedikitpun tidak dirugikan oleh karena kami. Sebab dukacita menurut

kehendak Allah menghasilkan pertobatan yang membawa keselamatan

dan yang tidak akan disesalkan, tetapi dukacita yang dari dunia ini

menghasilkan kematian.

Dua ayat di atas saya rasa sudah cukup jelas, permasalahan kita dapat

membawa kita kembali kepada Tuhan dan bertobat dari kesalahan kita.

150 |TUHAN ITU ADA

Agar kita hanya mengandalkan Allah saja, bukan diri kita sendiri

2 Korintus 1:9, Bahkan kami merasa, seolah-olah kami telah dijatuhi

hukuman mati. Tetapi hal itu terjadi, supaya kami jangan menaruh

kepercayaan pada diri kami sendiri, tetapi hanya kepada Allah yang

membangkitkan orang-orang mati.

Tuhan mau kita tidak mengandalkan diri kita sendiri, melainkan kita terus

mengandalkan Tuhan dalam setiap apa yang kita lakukan.

Menjadikan kita sebagai kesaksian hidup

2 Korintus 1:3-4, Terpujilah Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa

yang penuh belas kasihan dan Allah sumber segala penghiburan, yang

menghibur kami dalam segala penderitaan kami, sehingga kami sanggup

menghibur mereka, yang berada dalam bermacam-macam penderitaan

dengan penghiburan yang kami terima sendiri dari Allah.

Tuhan mau kita menjadi kesaksian hidup untuk memberitakan karya-Nya

yang ajaib dalam hidup kita. Siapakah orang yang paling powerful untuk

menegur orang yang mencandu narkoba? Tentu adalah mantan pecandu

narkoba yang sudah bertobat. Jika saya yang bukan pecandu narkoba

berkata ―Ayo, kamu pasti bisa untuk berhenti memakai narkoba‖ pastilah

pecandu narkoba akan berkata ―kamu tidak pernah merasakan rasanya

sakau jadi tidak tahu bagaimana sulitnya berhenti‖. Namun seorang

mantan pecandu dapat berkata ―kamu bukannya ga bisa, tapi ga mau!

Buktinya saya bisa‖, jelas perkataan ini akan sangat membangun dan

sangat kuat dampaknya. Begitu juga dalam hal lain, orang yang paling

dapat menguatkan orang yang sedang terjerat hutang adalah orang yang

pernah terjerat hutang juga, orang yang paling dapat menguatkan orang

yang berada di penjara tentulah orang yang pernah berada di penjara,

orang yang paling dapat menguatkan orang yang sedang terkena penyakit

kanker adalah orang yang pernah mengalami sakit kanker.

Agar pekerjaan Allah dapat dinyatakan di dalam kita

Yohanes 9:2-3, Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: “Rabi, siapakah

yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga ia

dilahirkan buta?” Jawab Yesus: “Bukan dia dan bukan juga orang

151 |TUHAN ITU ADA

tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di

dalam dia.

Saat pertama kali membaca ayat ini, saya sangat kagum dengan jawaban

Tuhan Yesus Kristus atas pertanyaan yang diberikan oleh murid-Nya.

Tuhan mau pekerjaan Tuhan dapat dinyatakan di dalam hidup kita melalui

setiap permasalahan yang terjadi di dalam hidup kita sehingga pekerjaan-

Nya menjadi nyata di dalam setiap hidup kita.

Untuk mendatangkan kebaikan

Roma 8:28, Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala

sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia,

yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah.

Segala sesuatu artinya segala hal, baik itu baik atau buruk. Jadi, apapun

keadaan kita sekarang, baik atau buruk, semuanya itu terjadi untuk

mendatangkan kebaikan. Tapi ingat, janji ini adalah untuk orang yang

mengasihi Dia, Yesus Kristus.

1 Petrus 5:10, Dan Allah, sumber segala kasih karunia, yang telah

memanggil kamu dalam Kristus kepada kemuliaan-Nya yang kekal, akan

melengkapi, meneguhkan, menguatkan dan mengokohkan kamu, sesudah

kamu menderita seketika lamanya.

Dalam setiap persoalan kita, Tuhan akan melengkapi, meneguhkan,

menguatkan, dan mengokohkan kita setelah kita menderita sebentar.

Penderitaan ini tetap harus ada, walaupun hanya terjadi seketika.

Agar kita dapat memperoleh pengenalan akan Allah secara pribadi

Ayub 42:5, Hanya dari kata orang saja aku mendengar tentang Engkau,

tetapi sekarang mataku sendiri memandang Engkau.

Saat kita dapat melewati masalah bersama Yesus, kita akan memperoleh

pengenalan akan Allah secara pribadi, bukan hanya pernah mendengar

―kata orang‖ bahwa Yesus itu baik. Kita dapat benar – benar merasakan

kasih karunia Allah dalam hidup kita. Ingat, tidak ada rancangan Tuhan

152 |TUHAN ITU ADA

yang pernah gagal, jadi tetaplah berjalan bersama Yesus saat kita

mengalami permasalahan.

Ayub 42:2, Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu,

dan tidak ada rencana-Mu yang gagal.

Setidaknya ada tiga hal yang kita butuhkan saat kita sedang

mengalami permasalahan

1. Friends / sahabat

Amsal 17:17, Seorang sahabat menaruh kasih setiap waktu, dan menjadi

seorang saudara dalam kesukaran.

Ya, kita butuh sahabat sejati yang menerima kita apa adanya dalam setiap

permasalahan kita. Kita tidak mungkin dapat berjalan sendirian saja.

Benar, Yesus adalah sahabat sejati tersebut. Berjalanlah bersama Yesus

untuk dapat melewati setiap permasalahan kita. Namun sahabat di dunia

juga penting, oleh karena itu kita harus punya komunitas dimana kita

dapat bertumbuh dan dapat saling menguatkan.

2. Faith / iman percaya

Matius 9:29, Lalu Yesus menjamah mata mereka sambil berkata: “Jadilah

kepadamu menurut imanmu.”

Kita harus mempunyai iman bahwa kita dapat melewati setiap

permasalahan kita dan semuanya akan baik – baik saja di dalam Yesus.

3. Fun / sukacita

Roma 12:12, Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam

kesesakan, dan bertekunlah dalam doa!

Amsal 17:22, Hati yang gembira adalah obat yang manjur, tetapi

semangat yang patah mengeringkan tulang.

153 |TUHAN ITU ADA

Jangan pernah kita menghadapi masalah kita dalam keadaan tertekan,

hadapilah masalah kita dengan sukacita karena Yesus akan senantiasa

menyertai kita apapun yang terjadi.

Jadi, untuk apa takut lagi saat sedang menghadapi permasalahan? Kita

punya Yesus yang hebat untuk setiap persoalan dalam hidup kita. Memang

walaupun kita sudah percaya Yesus, masalah akan tetap ada di dalam

hidup kita, bedanya adalah kita tidak lagi berjalan sendirian, karena ada

Yesus yang selalu menyertai.

1 Korintus 10:13, Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah

pencobaan-pencobaan biasa, yang tidak melebihi kekuatan manusia.

Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai

melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan

kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya.

http://www.tanyaalkitab.com/2013/02/kenapa-tuhan-mengizinkan-adanya-

masalah.html


AYAT-AYAT MENGUATKAN IMAN 2

Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi

anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; (Yohanes

1 : 12)

Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatu pun dalam nama-Ku.

Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu (Yoh

16:24)

Marilah kepada-KU, semua yang letih lesu dan berbeban berat, AKU akan

memberi kelegaan kepadamu. (Mat 11:28)

TUHAN, ENGKAU mengetahui segala keinginanku, dan keluhku pun

tidak tersembunyi bagi-MU; (Maz 38:10)

Dan apabila kamu berseru dan datang untuk berdoa kepada-KU, maka

AKU akan mendengarkan kamu; (Yeremia 29:12)

http://www.tanyaalkitab.com/2013/02/kenapa-tuhan-mengizinkan-adanya-masalah.html

http://www.tanyaalkitab.com/2013/02/kenapa-tuhan-mengizinkan-adanya-masalah.html





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/ayat-ayat-menguatkan-iman-2/

154 |TUHAN ITU ADA

Sebab mata TUHAN tertuju kpd orang-2 benar, dan telinga-NYA kpd

permohonan mereka yg minta tolong,..(I Petrus 3:12)

Nantikanlah TUHAN! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu! Ya,

nantikanlah TUHAN (Maz 27:14)

Dengan kuasa ALLAH yg giat bekerja di dlm diri kita, ALLAH dpt

melakukan jauh lebih banyak daripada apa yg dpt kita minta atau pikirkan

(Efesus 3:20)

IA akan memunculkan kebenaranmu seperti terang, dan hakmu seperti

siang (Maz 37:6)

―Tidak ada yang mustahil bagi orang yang percaya!‖ (Markus 9:23b)

Serahkanlah segala kekhawatiranmu kepada ALLAH, sebab IA

mempedulikanmu (I Petrus 5:7 BIS)

Ya ALLAH, dengarkanlah doaku, berilah telinga kepada ucapan mulutku!

(Mazmur 54:4)

Dengan ALLAH akan kita lakukan perbuatan-perbuatan gagah perkasa,

sebab IA sendiri akan menginjak-injak para lawan kita (Maz 60:14)

Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu,

mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya.

(Yohanes 15:7)

Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, menyertai kamu.

(Kolose 1:2b)

Apa yg tidak pernah dilihat atau didengar oleh manusia, dan tdk pernah

pula timbul dlm pikiran manusia, itulah yg disediakan ALLAH utk orang2

yg mengasihi-NYA‖ (I Kor 2:9 BIS)

Aku mau bersyukur kepada TUHAN dengan segenap hatiku, aku mau

menceritakan segala perbuatan-MU yang ajaib; (Mazmur 9:2)

155 |TUHAN ITU ADA

Serahkanlah hidupmu kepada TUHAN dan percayalah kepada-NYA, dan

IA akan bertindak; (Maz 37:5)

Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku

mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai

sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu

hari depan yang penuh harapan (Yeremia 29:11)


MENGHADAPI MASALAH BERTUBI-TUBI

Ayat bacaan: 1 Samuel 30:6

====================

“Dan Daud sangat terjepit, karena rakyat mengatakan hendak melempari

dia dengan batu. Seluruh rakyat itu telah pedih hati, masing-masing

karena anaknya laki-laki dan perempuan. Tetapi Daud menguatkan

kepercayaannya kepada TUHAN, Allahnya.”

Bagaimana reaksi anda ketika menghadapi beberapa masalah sekaligus

yang bertumpuk dalam satu waktu yang sama? Belum lagi satunya beres

datang lagi dua atau tiga masalah lainnya sehingga anda pun tertimbun di

dalam tumpukan masalah. Lama-lama anda merasa tenggelam dan sulit

naik kembali ke permukaan. Semakin lama semakin terpuruk jatuh

tertimpa timbunan berbagai problema yang berat. Saya rasa hampir semua

orang pasti sekali waktu pernah mengalaminya, tidak terkecuali saya

sendiri. Ada beberapa kali saya mengalami situasi seperti itu dan beberapa

di antaranya saya sempat merasa seolah menghadapinya sendiri. Bagi

yang pernah mengalami tentu tahu bagaimana berat rasanya ketika hal ini

tengah melanda hidup kita. Tidak jarang orang lalu menyerah, putus asa

dan memilih melakukan hal-hal yang bodoh akibat tidak tahan menderita

lebih lama lagi. Ada yang kemudian menjadi kecewa kepada Tuhan dan

menjadi ragu akan kebaikan Tuhan, ada yang lalu malah terjebak untuk

mengambil jalan-jalan pintas yang menyesatkan. Apa yang seharusnya

kita lakukan pada saat berada dalam situasi serba sukar seperti itu? Daud

pernah mengalami situasi seperti ini dan keluar sebagai pemenang dalam

waktu yang sangat singkat. Alangkah baiknya jika kita belajar dari Daud

tentang sikap seperti apa yang seharusnya kita lakukan untuk

mengatasinya.





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/menghadapi-masalah-bertubi-tubi/

156 |TUHAN ITU ADA

Mari kita lihat 1 Samuel 30:1-25. Betapa mengerikannya situasi yang

terjadi di depan mata saat Daud dan tentaranya tiba di Ziklag. Pada saat itu

orang-orang Amalek telah menyerbu dan membakar habis kota itu. Meski

tidak ada yang dibunuh, tetapi para wanita dan anak-anak mereka tawan

semuanya dan mereka bawa pergi bersama mereka, termasuk pula di

dalamnya dua istri Daud. Sampai disitu saja situasi sudah sangat

menakutkan. Tetapi ternyata masalah tidaklah berhenti sampai disitu.

Kemudian dikatakan: “Dan Daud sangat terjepit, karena rakyat

mengatakan hendak melempari dia dengan batu. Seluruh rakyat itu

telah pedih hati, masing-masing karena anaknya laki-laki dan

perempuan.” (ay 6a-b). Bayangkan situasi yang dihadapi Daud saat itu.

Tidak hanya kalut melihat seisi kota dibakar habis, tidak hanya sedih

melihat wanita dan anak-anak ditawan, tidak hanya sedih mengetahui

bahwa istrinya sendiri pun turut ditawan oleh orang Amalek, tetapi ia juga

harus menghadapi rakyat yang siap membunuhnya dengan lemparan batu

karena marah anak dan istri mereka dirampas musuh. Daud harus

menghadapi ini semua dalam satu momen yang sama. Kalau kita jadi

Daud, bagaimana perasaan kita? Mungkin takut, marah, kecewa, kesal,

bingung dan kalut semua bertumpuk jadi satu. Untuk mencerna situasinya

saja sudah sulit, apalagi memikirkan solusinya. Tetapi lihatlah apa yang

dilakukan Daud. Dia tidak putus asa dan kehilangan pegangan sedikitpun.

Dia tidak kecewa terhadap Tuhan meski yang ia hadapi sangatlah berat

dan entah bagaimana bisa caranya diselesaikan jika mengandalkan akal

sendiri. Alkitab dengan sangat jelas menyatakan seperti apa reaksi Daud

setelahnya. “Tetapi Daud menguatkan kepercayaannya kepada TUHAN,

Allahnya.” (ay 6c). Dalam bahasa Inggrisnya dikatakan: “David

encouraged and strengthened himself in the Lord of his God.” Seperti

itulah yang pilihan yang diambil oleh Daud sebagai reaksi atas segala

persoalan yang ia hadapi. Daud meneguhkan dan menguatkan dirinya

DALAM Tuhan. Yang terjadi kemudian sungguh luar biasa. “Dan pada

keesokan harinya Daud menghancurkan mereka dari pagi-pagi buta

sampai matahari terbenam; tidak ada seorangpun dari mereka yang lolos,

kecuali empat ratus orang muda yang melarikan diri dengan menunggang

unta. Daud melepaskan semua apa yang dirampas oleh orang Amalek itu;

juga kedua isterinya dapat dilepaskan Daud. Tidak ada yang hilang pada

mereka, dari hal yang kecil sampai hal yang besar, sampai anak laki-laki

dan anak perempuan, dan dari jarahan sampai segala sesuatu yang telah

dirampas mereka; semuanya itu dibawa Daud kembali. Daud mengambil

segala kambing domba dan lembu; semuanya itu digiring mereka di

157 |TUHAN ITU ADA

hadapannya, serta berkata: “Inilah jarahan Daud.” (ay 17-20). Daud

sukses mengatasi masalah bertubi-tubi itu, dan itu bisa terjadi karena ia

mengambil keputusan yang tepat.

Daud menyadari bagaimana terbatasnya kemampuannya sebagai manusia,

bahkan sebagai raja dengan banyak tentara sekalipun untuk bisa mengatasi

situasi serumit itu dalam waktu singkat. Karenanya ia memutuskan untuk

mengandalkan Tuhan, yang punya kuasa diatas segalanya. Dia mengerti

betul bahwa kuasa Tuhan mampu mengatasi apapun, dan tentu saja tidak

ada yang mustahil bagi Tuhan. Kita pun mungkin tahu itu, tapi seberapa

besar iman kita untuk bisa membawa kita percaya penuh akan hal itu?

Daud percaya sepenuhnya bahwa Tuhan sanggup dan mau untuk

melepaskannya dari situasi sesulit apapun. Dan tepat seperti itulah yang

terjadi kemudian.

“Daud menguatkan kepercayaannya kepada TUHAN, Allahnya.” Memang tidak ada satupun catatan yang menjelaskan secara rinci

bagaimana cara Daud menguatkan kepercayaannya kepada Tuhan. Namun

setidaknya, dari berbagai kisah Daud kita bisa mendapat sedikit banyak

gambaran mengenai gaya hidupnya yang benar-benar berpegang erat pada

Tuhan. Dalam Mazmur saja kita bisa mendapatkan banyak catatan

mengenai bagaimana Daud mengandalkan Tuhan dan bukan kepada

kekuatannya sendiri. Dia memandang Tuhan, bukan banyak tidaknya

masalah. Salah satunya berbunyi: “Ya TUHAN, bukit batuku, kubu

pertahananku dan penyelamatku, Allahku, gunung batuku, tempat aku

berlindung, perisaiku, tanduk keselamatanku, kota bentengku!” (Mazmur

18:3). Ini menggambarkan dengan jelas betapa kuatnya Daud bersandar

kepada Tuhan dan betapa besar rasa percaya juga pengharapannya.

Kemudian lihat pula ayat berikut: “Sebab siapakah Allah selain dari

TUHAN, dan siapakah gunung batu kecuali Allah kita?” (Mazmur 18:31).

Berbagai pengalaman masa lalu Daud sejak ia kecil membentuk dirinya

untuk mengenal betul siapa Tuhan. Ia tahu bahwa ia tidak perlu takut akan

apapun selama Tuhan ada besertanya. Begitulah besar iman di dalam

dirinya yang sanggup membuatnya percaya bahwa Tuhan akan selalu

sanggup untuk melepaskannya dari jerat masalah, meski jawaban atas

masalah mungkin belum ia lihat. Penulis Ibrani berkata: “Iman adalah

dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala

sesuatu yang tidak kita lihat” (Ibrani 11:1), dan Daud sudah

menunjukkan sebesar apa iman yang bisa membuatnya tetap percaya

158 |TUHAN ITU ADA

meski belum melihat apa yang bakal terjadi. Ketika Yesus berkata

“Sesungguhnya barangsiapa berkata kepada gunung ini: Beranjaklah dan

tercampaklah ke dalam laut! asal tidak bimbang hatinya, tetapi percaya,

bahwa apa yang dikatakannya itu akan terjadi, maka hal itu akan terjadi

baginya” (Markus 11:23), Daud sudah membuktikan kebenaran firman

Tuhan itu sebelumnya.

Dalam menghadapi masalah yang menumpuk, yang mungkin membuat

kita terpuruk sampai habis batas kemampuan kita, ingatlah bahwa Tuhan

ada beserta kita dan tidak akan pernah membiarkan kita menderita

sendirian. Semakin berat beban yang kita hadapi, semakin banyak

tumpukan persoalan yang menerpa kita, semakin kencang badai

menghantam, itu artinya kita harus semakin menyadari pula untuk

membangun hubungan yang berpegang kuat pada Tuhan. Mungkin

jawaban belum kita lihat pada saat ini, bahkan mungkin semua terlihat

gelap tanpa solusi, tetapi percayalah bahwa adalah mudah bagi Tuhan

untuk melepaskan kita, sebab “Sebab bagi Allah tidak ada yang

mustahil.” (Lukas 1:37). Berhentilah memandang masalah, gantilah

dengan mengarahkan pandangan kepada Tuhan. Peganglah janji Tuhan

dan renungkan kebaikan Tuhan yang pernah kita alami sebelumnya. Jika

dulu Dia sanggup, sekarang pun demikian, sebab Tuhan itu tetap sama,

dahulu, sekarang dan selamanya. (Ibrani 13:8). Apapun masalah yang

menghantui anda hari ini, tidak peduli sebanyak apapun masalah itu

bertumpuk, jangan takut, jangan ragu dan jangan bimbang. Kuatkan dan

tingkatkan kepercayaan anda kepada Tuhan lebih dari sebelumnya. Daud

bisa keluar sebagai pemenang, mengapa kita tidak?

Miliki iman sebesar Daud dalam menghadapi masalah bertubi-tubi

SUMBER: DAILYRHO


AYAT-AYAT NASEHAT UNTUK KITA

Keluaran 20:12

Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang

diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/ayat-ayat-nasehat-untuk-kita/

http://alkitab.mobi/?Keluaran+20:12

159 |TUHAN ITU ADA

Ulangan 31:6

Kuatkan dan teguhkanlah hatimu, janganlah takut dan jangan gemetar

karena mereka, sebab TUHAN, Allahmu, Dialah yang berjalan menyertai

engkau; Ia tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan

engkau.‖

Yosua 1:8-9

Janganlah engkau lupa memperkatakan kitab Taurat ini, tetapi

renungkanlah itu siang dan malam, supaya engkau bertindak hati-hati

sesuai dengan segala yang tertulis di dalamnya, sebab dengan demikian

perjalananmu akan berhasil dan engkau akan beruntung. …. Janganlah

kecut dan tawar hati, sebab TUHAN, Allahmu, menyertai engkau, ke

manapun engkau pergi.‖

Mikha 6:8

―Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah

yang dituntut TUHAN dari padamu: selain berlaku adil, mencintai

kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?‖

Yesaya 26:3

Yang hatinya teguh Kaujagai dengan damai sejahtera, sebab kepada-

Mulah ia percaya.

Yesaya 40:29-31

Dia memberi kekuatan kepada yang lelah dan menambah semangat

kepada yang tiada berdaya. Orang-orang muda menjadi lelah dan lesu dan

teruna-teruna jatuh tersandung, tetapi orang-orang yang menanti-nantikan

TUHAN mendapat kekuatan baru: mereka seumpama rajawali yang naik

terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari dan tidak menjadi lesu,

mereka berjalan dan tidak menjadi lelah.

Yesaya 41:10

http://alkitab.mobi/?Ulangan+31:6

http://alkitab.mobi/?Yosua+1:8-9

http://alkitab.mobi/?Mikha+6:8

http://alkitab.mobi/?Yesaya+26:3

http://alkitab.mobi/?Yesaya+40:29-31

http://alkitab.mobi/?Yesaya+41:10

160 |TUHAN ITU ADA

janganlah takut, sebab Aku menyertai engkau, janganlah bimbang, sebab

Aku ini Allahmu; Aku akan meneguhkan, bahkan akan menolong engkau;

Aku akan memegang engkau dengan tangan kanan-Ku yang membawa

kemenangan.

Yeremia 1:4-9

Firman TUHAN datang kepadaku, bunyinya: ―Sebelum Aku membentuk

engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau, dan sebelum

engkau keluar dari kandungan, Aku telah menguduskan engkau, Aku telah

menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa.‖ Maka aku

menjawab: ―Ah, Tuhan ALLAH! Sesungguhnya aku tidak pandai

berbicara, sebab aku ini masih muda.‖ Tetapi TUHAN berfirman

kepadaku: ―Janganlah katakan: Aku ini masih muda, tetapi kepada

siapapun engkau Kuutus, haruslah engkau pergi, dan apapun yang

Kuperintahkan kepadamu, haruslah kausampaikan. Janganlah takut kepada

mereka, sebab Aku menyertai engkau untuk melepaskan engkau,

demikianlah firman TUHAN.‖ Lalu TUHAN mengulurkan tangan-Nya

dan menjamah mulutku; TUHAN berfirman kepadaku: ―Sesungguhnya,

Aku menaruh perkataan-perkataan-Ku ke dalam mulutmu.

Yeremia 29:11

Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku

mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai

sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu

hari depan yang penuh harapan.

Mikha 6:8

―Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah

yang dituntut TUHAN dari padamu: selain berlaku adil, mencintai

kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?‖

Matius 6:24

http://alkitab.mobi/?Yeremia+1:4-9

http://alkitab.mobi/?Yeremia+29:11

http://alkitab.mobi/?Mikha+6:8

http://alkitab.mobi/?Matius+6:24

161 |TUHAN ITU ADA

Tak seorangpun dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian,

ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan

setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak

dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon

Matius 6:33

Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya

itu akan ditambahkan kepadamu.

Matius 16:26

Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan

nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?

Matius 22:37-39

Jawab Yesus kepadanya: ―Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap

hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.

Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. 22:39 Dan hukum yang

kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti

dirimu sendiri.

Matius 26:41

Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam

pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah.‖

Markus 12:29-31

Jawab Yesus: ―Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel,

Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan

segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal

budimu dan dengan segenap kekuatanmu. Dan hukum yang kedua ialah:

Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada hukum lain

yang lebih utama dari pada kedua hukum ini.‖

Lukas 11:34



http://alkitab.mobi/?Matius+22:37-39


http://alkitab.mobi/?Markus+12:29-31

http://alkitab.mobi/?Lukas+11:34

162 |TUHAN ITU ADA

Matamu adalah pelita tubuhmu. Jika matamu baik, teranglah seluruh

tubuhmu, tetapi jika matamu jahat, gelaplah tubuhmu.

Yohanes 3:16

Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah

mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya

kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Yohanes 14:1

―Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga

kepada-Ku.

Yohanes 14:6

Kata Yesus kepadanya: ―Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada

seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.

1 Korintus 10:13

Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa,

yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia dan karena itu Ia

tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada

waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar,

sehingga kamu dapat menanggungnya.

Galatia 5:22-23

Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran,

kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri.

Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.

Filipi 4:13

Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan

kepadaku.

Kolose 3:20

http://alkitab.mobi/?Yohanes+3:16



http://alkitab.mobi/?1+Korintus+10:13

http://alkitab.mobi/?Galatia+5:22-23

http://alkitab.mobi/?Filipi+4:13

http://alkitab.mobi/?Kolose+3:20

163 |TUHAN ITU ADA

Hai anak-anak, taatilah orang tuamu dalam segala hal, karena itulah yang

indah di dalam Tuhan.

1 Timotius 4:12

Jangan seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau muda.

Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam

tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalam

kesucianmu.

1 Timotius 5:1-2

Janganlah engkau keras terhadap orang yang tua, melainkan tegorlah dia

sebagai bapa. Tegorlah orang-orang muda sebagai saudaramu, perempuan-

perempuan tua sebagai ibu dan perempuan-perempuan muda sebagai

adikmu dengan penuh kemurnian.

Yakobus 1:13

Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: ―Pencobaan ini datang dari

Allah!‖ Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri

tidak mencobai siapapun.

Yakobus 2:14-17

Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia

mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman

itu menyelamatkan dia? Jika seorang saudara atau saudari tidak

mempunyai pakaian dan kekurangan makanan sehari-hari, dan seorang

dari antara kamu berkata: ―Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan

makanlah sampai kenyang!‖, tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa

yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu? Demikian juga halnya

dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada

hakekatnya adalah mati.

Ibrani 11:6 (BIS)

http://alkitab.mobi/?1+Timotius+4:12

http://alkitab.mobi/?1+Timotius+5:1-2

http://alkitab.mobi/?Yakobus+1:13

http://alkitab.mobi/?Yakobus+2:14-17

http://alkitab.mobi/?Ibrani+11:6

164 |TUHAN ITU ADA

Tanpa beriman, tidak seorang pun dapat menyenangkan hati Allah. Sebab

orang yang datang kepada Allah harus percaya bahwa Allah ada, dan

bahwa Allah memberi balasan kepada orang yang mencari-Nya.

1 Petrus 5:5-9

Demikian jugalah kamu, hai orang-orang muda, tunduklah kepada orang-

orang yang tua. Dan kamu semua, rendahkanlah dirimu seorang terhadap

yang lain, sebab: ―Allah menentang orang yang congkak, tetapi

mengasihani orang yang rendah hati.‖ Karena itu rendahkanlah dirimu di

bawah tangan Tuhan yang kuat, supaya kamu ditinggikan-Nya pada

waktunya. Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang

memelihara kamu. Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis,

berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari

orang yang dapat ditelannya. Lawanlah dia dengan iman yang teguh,

sebab kamu tahu, bahwa semua saudaramu di seluruh dunia menanggung

penderitaan yang sama.

Ayat-ayat lain: Matius 7:12 , Lukas 16:10 , Yohanes 13:34 , Roma

8:28 , Roma 12:18 , Roma 12:21 , Roma 13:10 , Roma 13:13 ,

Efesus 4:31-32 , 1 Korintus 6:9,10 , 2 Timotius 2:22 , Titus 2:2-8 ,

1 Petrus 3:3,4 , 1 Petrus 4:3

Kitab Amsal dan Pengkhotbah dipenuhi dengan nasihat-nasihat yang baik.

Berikut beberapa di antaranya:

Amsal 1:7

Takut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh

menghina hikmat dan didikan.

Amsal 1:8-10

Hai anakku, dengarkanlah didikan ayahmu, dan jangan menyia-nyiakan

ajaran ibumu sebab karangan bunga yang indah itu bagi kepalamu, dan

suatu kalung bagi lehermu. Hai anakku, jikalau orang berdosa hendak

membujuk engkau, janganlah engkau menurut;

Amsal 3:5-6

http://alkitab.mobi/?1+Petrus+5:5-9


http://alkitab.mobi/?Lukas+16:10


http://alkitab.mobi/?Roma+8:28





http://alkitab.mobi/?Efesus+4:31-32

http://alkitab.mobi/?1+Korintus+6:9,10

http://alkitab.mobi/?2+Timotius+2:22

http://alkitab.mobi/?Titus+2:2-8

http://alkitab.mobi/?1+Petrus+3:3,4

http://alkitab.mobi/?1+Petrus+4:3

http://alkitab.mobi/?Amsal+1:7

http://alkitab.mobi/?Amsal+1:8-10


165 |TUHAN ITU ADA

Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah

bersandar kepada pengertianmu sendiri. Akuilah Dia dalam segala

lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu.

Amsal 6:20

Hai anakku, peliharalah perintah ayahmu, dan janganlah menyia-nyiakan

ajaran ibumu

Amsal 8:32-33

Oleh sebab itu, hai anak-anak, dengarkanlah aku, karena berbahagialah

mereka yang memelihara jalan-jalanku. Dengarkanlah didikan, maka

kamu menjadi bijak; janganlah mengabaikannya.

Amsal 17:22

Hati yang gembira adalah obat yang manjur, tetapi semangat yang patah

mengeringkan tulang.

Amsal 17:25

Anak yang bebal menyakiti hati ayahnya, dan memedihkan hati ibunya.

Amsal 18:10

Nama TUHAN adalah menara yang kuat, ke sanalah orang benar berlari

dan ia menjadi selamat.

Amsal 19:21

Banyaklah rancangan di hati manusia, tetapi keputusan Tuhanlah yang

terlaksana.

Amsal 20:11

Anak-anakpun sudah dapat dikenal dari pada perbuatannya, apakah bersih

dan jujur kelakuannya.








166 |TUHAN ITU ADA

Amsal 21:23

Siapa memelihara mulut dan lidahnya, memelihara diri dari pada

kesukaran.

Amsal 23:19-22

Hai anakku, dengarkanlah, dan jadilah bijak, tujukanlah hatimu ke jalan

yang benar. Janganlah engkau ada di antara peminum anggur dan pelahap

daging. Karena si peminum dan si pelahap menjadi miskin, dan kantuk

membuat orang berpakaian compang-camping. Dengarkanlah ayahmu

yang memperanakkan engkau, dan janganlah menghina ibumu kalau ia

sudah tua.

Amsal 28:24

Siapa merampasi ayah dan ibunya dan menyangka bahwa itu bukan suatu

pelanggaran, ia sendiri adalah kawan si perusak.

Mazmur 37:4 (BIS)

Carilah kebahagiaanmu pada TUHAN, Ia akan memuaskan keinginan

hatimu.

Mazmur 71:5

Sebab Engkaulah harapanku, ya Tuhan, kepercayaanku sejak masa muda,

ya ALLAH.

Mazmur 118:24

Inilah hari yang dijadikan TUHAN, marilah kita bersorak-sorak dan

bersukacita karenanya!

Mazmur 119:105

Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku.

Mazmur 127:1




http://alkitab.mobi/?Mazmur+37:4





167 |TUHAN ITU ADA

Jikalau bukan TUHAN yang membangun rumah, sia-sialah usaha orang

yang membangunnya; jikalau bukan TUHAN yang mengawal kota, sia-

sialah pengawal berjaga-jaga.

Pengkhotbah 12:1

Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari

yang malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan: ―Tak ada

kesenangan bagiku di dalamnya!‖,

Kidung Agung 8:4 (KSI)

Kupinta dengan sangat kepadamu, hai putri-putri Yerusalem, jangan

bangkitkan dan jangan gerakkan cinta sebelum dikehendakinya.

Ayat-ayat lain: Amsal 3:1,2 , Amsal 3:31 , Amsal 11:1 , Amsal

17:17 , Amsal 21:25 , Amsal 29:15


AYAT-AYAT YG MENGUATKAN IMAN

Mat 17:19-21. Kemudian murid-murid Yesus datang dan ketika mereka

sendirian dengan Dia, bertanyalah mereka: ―Mengapa kami tidak dapat

mengusir setan itu? Ia berkata kepada mereka: ―Karena kamu kurang

percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: ―Sesungguhnya sekiranya kamu

mempunyai iman sebesar biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada

gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, maka gunung ini akan pindah,

dan takkan ada yang mustahil bagimu (Jenis ini tidak dapat diusir kecuali

dengan berdoa dan berpuasa)‖.

Jadi jika kita menghadapi masalah yang demikian berat, berdoalah dengan

penuh iman dan ucapan syukur dan berpuasalah, dan terlebih dahulu

mengaku dosa agar karya dan berkat Tuhan dapat bekerja pada diri kita

tanpa halangan dan sandungan dosa yang ada dalam diri dan jiwa kita.

Yoh. 9:1-3 Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat seorang yang buta sejak

lahirnya. Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: ―Rabi, siapakah yang

berbuat dosa, orang ini sendiri atau orangtuanya, sehingga ia dilahirkan





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/ayat-ayat-yg-menguatkan-iman/

http://alkitab.mobi/?Pengkhotbah+12:1

http://alkitab.mobi/?Kidung+Agung+8:4

http://alkitab.mobi/?Amsal+3:1,2






168 |TUHAN ITU ADA

buta?‖ Jawab Yesus: ―Bukan dia dan bukan juga orangtuanya, tetapi

karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia.‖

Jika kita berdoa dengan iman, bukan hanya di bibir, pasti doa itu

didengarkan dan dikabulkan Tuhan karena Yesus yang bersabda sendiri:

Mat 7:7-8, ―Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka

kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.

Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang

mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu

dibukakan.‖

Mat 21:22, ―Dan apa saja yang kamu minta dalam doa dengan penuh

kepercayaan, kamu akan menerimanya.‖

Yak 1:6, ―Hendaklah ia memintanya dalam iman, dan sama sekali jangan

bimbang, sebab orang yang bimbang sama dengan gelombang laut, yang

diombang-ambingkan kian kemari oleh angin.‖

Yoh 15:7, ―Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di

dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan

menerimanya.‖

Yoh 16:23-24, ―Dan pada hari itu kamu tidak akan menanyakan apa-apa

kepada-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya segala sesuatu yang

kamu minta kepada Bapa, akan diberikan-Nya kepadamu dalam Nama-

Ku. Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku.

Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.‖

Mrk 11:24, ―Karena itu Aku berkata kepadamu: apa saja yang kamu minta

dan doakan, percayalah bahwa kamu telah menerimanya, maka hal itu

akan diberikan kepadamu.‖

Mat 18:19-20, ―Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang darimu di

dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan

dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga. Sebab dimana dua atau tiga orang

berkumpul dalam Nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.‖

169 |TUHAN ITU ADA

Dalam menghadapi cobaan ini kami selalu berpegang pada Fil 4:13

―Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan

kepadaku , sehingga kami bisa berjalan tegak bersama Yesus selalu.

Dan kami percaya dengan sabda dan janji Yesus karena Ia-pun bersabda

―Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu

(Mrk 13:31)‖.


DON’T GIVE UP (JANGAN MENYERAH!!)

Don’t Give Up

Oleh: Dede”s Parent

Berjuang Melawan Kanker

Kami tidak pernah menyangka ataupun siap menerima ketika harus

menghadapi masalah ini. Dede (nama panggilan/kesayangan), anak kedua

kami, yang periang, lucu, dan aktif, ternyata mengidap penyakit berbahaya

dalam tubuhnya. Vonis dokter tentang penyakit Dede kami terima saat

berumur 5 tahun, dan betapa hancur hati kami saat kami mendengarnya.

Kira-kira awal tahun 2006, kaki Dede sering sekali memar, kami berpikir

bahwa itu disebabkan karena terbentur sesuatu. Memang Dede adalah

anak yang tak bisa diam, aktif sekali. Maka, setiap kali dia memar kami

beri dia Thrombopop gel. Namun belum satu memar hilang dari kakinya,

sudah ada memar baru lagi. Di samping itu, setiap kali dia muntah, di

mukanya akan muncul bintik-bintik merah seperti pembuluh darah yang

pecah. Bintik merah itu muncul pertama kali pada saat dia pingsan karena

tersedak makanan. Peristiwa itu terjadi satu minggu sebelum Natal 2004.

Dia muntah dan ada potongan daging ayam yang menyangkut di lehernya

dan tersedak. Mukanya membiru dan badannya telah lemas. Puji Tuhan,

saya masih bisa memberikan pertolongan secepatnya meskipun dalam

kepanikan yang amat sangat saat itu. Sejak saat itu setiap kali dia muntah

muncul bintik-bintik merah lagi di muka atau badannya.





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/dont-give-up-jangan-menyerah/

170 |TUHAN ITU ADA

Artikel Terkait

Kesaksianku Akar Berani Musuh Kita Adalah Pikiran Kita Perkenanan Tuhan Hanya Sejauh Doa Apakah Iman Dan Akal Itu Kontras Kenapa Orang Kristen Susah Sekali Berdoa? Menikmati Proses

Setelah kami memeriksakan kondisi tersebut, dokter menyarankan agar

Dede diperiksa darahnya. Dan hasil pemeriksaan mengejutkan kami

karena menunjukkan bahwa ada kemungkinan Dede mengidap leukemia,

namun untuk kepastiannya harus diperiksa sumsum tulang belakangnya.

Kami masih tidak percaya dengan hasil itu sehingga kami berusaha

mencari second dan third opinions. Semuanya mengatakan harus

dilakukan biopsy, yaitu Dede harus di-test sumsum tulang belakangnya.

Setelah berkonsultasi dengan dokter, akhirnya kami memutuskan untuk

membawa Dede berobat ke Singapore. Pada saat itu trombositnya hanya

14.000 (normalnya adalah 150.000)! Dokter mengatakan untuk dijaga agar

tidak kecapaian dan pendarahan, namun kami harus segera bawa dia ke

Singapore. Hati kami galau dan stress, namun kami dikuatkan dengan

dukungan teman-teman kami untuk segera membawanya ke Singapore.

Segera, Minggu 30 April 2006, kami berangkat ke Singapore tanpa ada

perjanjian dengan dokter di Singapore. Saat itu, kami berkeyakinan bahwa

Dede tidak sakit leukemia. Bahkan kami tidak memberitahu dia sehingga

dia tidak tahu bahwa kepergian kami ke Singapore adalah untuk

memeriksakan dia ke dokter. Dia masih sempat menanyakan kenapa

kakaknya tidak ikut dan minta kakaknya nanti menyusul dia. Kami hanya

mengatakan mau ke Singapore pergi ke dokter seperti biasa kalau dia

sedang terkena flu atau sakit ringan.

Kami berdoa agar bisa bertemu dengan dokter yang bagus dan tepat untuk

menangani sakit anak kami. Puji Tuhan, Tuhan mendengarkan doa kami.

Prof. Tan, dokter kepala bagian haematology/oncology mau menerima

kami meskipun tidak ada appointment sebelumnya. Beliaupun mengatakan

http://artikel.sabda.org/kesaksianku

http://artikel.sabda.org/akar_berani

http://artikel.sabda.org/musuh_kita_adalah_pikiran_kita

http://artikel.sabda.org/perkenanan_tuhan_hanya_sejauh_doa

http://artikel.sabda.org/apakah_iman_dan_akal_itu_kontras

http://artikel.sabda.org/kenapa_orang_kristen_susah_sekali_berdoa

http://artikel.sabda.org/menikmati_proses

171 |TUHAN ITU ADA

bahwa Dede harus menjalani pemeriksaan sumsum tulang (Bone Marrow

Aspiration-BMA), dan dirawat.

Hati dan mental yang telah kami siapkan, ternyata tak kuasa menahan

kesedihan, setelah mendengar hasil BMA. Dokter memberitahukan bahwa

Dede menderita leukemia jenis AML (Acute Myeloid Leukemia) – an

aggressive leukemia, dan harus dirawat di Singapore paling tidak selama 6

bulan! Biaya pengobatannya pun sangat mahal, dan semua itu belum

termasuk biaya transplantasi, jika diperlukan.

Tangis kami tak terbendung setelah dokter pergi meninggalkan kami. Saya

masih sempat menguatkan istri saya untuk tetap berpegang kepada Yesus,

iman kita jangan goyah, dan jangan menangis di depan anak kita. Dengan

seluruh keyakinan, iman dan harapan kepada Kristus, akhirnya kami

menguatkan diri dan hanya berserah diri seutuhnya kepada-Nya dan

berjuang melalui cobaan ini.

Pada hari ketiga di rumah sakit Dede dioperasi kecil untuk ditanamkan

port a-cath di dalam dada kanannya. Dengan port a-cath tersebut,

pemberian obat, termasuk chemotherapy dan pengambilan darah bisa

dilakukan. Obat tersebut akan langsung masuk ke jantung dan tidak

beredar dulu ke tubuh, sehingga mengurangi penderitaan Dede, seperti

kulit yang gosong akibat terbakar obat chemo, serta efek negatif lainnya.

Meskipun efek chemo seperti penurunan immune system, sehingga mudah

terinfeksi kuman, demam, diare, maupun kerontokan rambut menyiksa

Dede, namun ia tetap tegar dan semangat untuk sembuh, keceriaannya

telah kembali, sebelumnya dia selalu menangis minta pulang dan hati

kami rasanya teriris memdengarnya. Kami selalu memberi semangat

kepada Dede untuk selalu beriman dan berserah total kepada Yesus, dan

kami ceritakan kisah-kisah dari Kitab Suci terutama menjelang tidur.

Tuhan Yesus Cinta Kami

Setelah chemo yang pertama, yang ternyata memaksa kami untuk tinggal

di rumah sakit selama satu bulan karena ada demam setelah chemo, Dede

diizinkan pulang ke apartemen teman kami.

172 |TUHAN ITU ADA

Ketika saya dan Dede tengah mengobrol berdua di ruang TV, tiba-tiba dia

berjalan menuju lukisan Perjamuan Terakhir Yesus dengan murid-murid-

Nya dan menyentuh gambar Yesus itu, dan lalu kembali kepada saya. Lalu

dia berkata, ―Papah, Dede sudah sembuh karena sudah sentuh jubah

Yesus.‖ Saya terkejut mendengarnya! Begitu besar iman dia, begitu besar

harapan dia kepada Yesus. Memang saya pernah menceriterakan

kepadanya cerita dari Kitab Suci di mana seorang perempuan yang sakit

pendarahan namun memiliki iman yang besar dan berkata, ―Asal bisa

kujamah jubah-Nya saja maka aku akan sembuh‖. Dan ternyata cerita itu

membekas di hatinya dan dia simpan cerita itu di hati dan dia

mengimaninya. Maka saat dia melihat lukisan Yesus di ruang itu, dia

sentuh Yesus! Luar biasa! Ternyata benar apa kata Tuhan kita, ―Firman-

Ku tak akan pernah kembali dengan sia-sia.‖ Jadi janganlah kita bosan

menyampaikan firman Tuhan, ceritakanlah kisah-kisah Injil kepada anak-

anak kita.

Hal yang menyentuh hati juga terjadi saat kami mau pulang ke apartemen

setelah selesai chemo yang ketiga. Saya ajak dia ke Gereja Novena. Kami

berdoa di sana dan pada saat berjalan pulang saya tanya apa doanya.

Diapun menjawab, ―Dede minta supaya darah Dede diganti dengan darah

Tuhan Yesus, biar Dede sembuh‖. Oh, my God, begitu indah doanya. Saya

hampir tak percaya bahwa anak seumur dia dapat berdoa dengan begitu

indahnya!

Hampir enam bulan kami menemani dia berobat di Singapore. Terkadang

kami pun merasa lelah dengan beratnya beban ini. Kami merasa dihajar

bertubi-tubi, tidak hanya fisik, finansial, mental, maupun rohani. Namun

saya berusaha untuk tidak protes dan memohon kekuatan kepada-Nya.

Puji Syukur kepada Tuhan, Ia menjawab semua doa kami. Dari segi

finansial Tuhan secara ajaib menyediakannya. Kami mendapatkan bantuan

dari berbagai pihak dan mobil Stream kami pun terjual dengan harga yang

cukup fair. Tuhan memberikan kami teman-teman yang luar biasa yang

senantiasa mendoakan kami sehingga memberikan kekuatan kepada kami

untuk menjalani semuanya ini. Mukjizat pun banyak terjadi untuk Dede.

Sel leukemia yang awalnya 54%, dapat turun secara drastis menjadi 3%

dari treatment chemo yang pertama! Luar biasa! Lalu turun lagi menjadi

1% dan terakhir 0%. Kami bersyukur, Dede tidak perlu sampai harus

ditransplantasi sumsum tulangnya. Cukup dengan 4 kali chemo, ia sudah

173 |TUHAN ITU ADA

boleh pulang ke Indonesia, namun ia tetap harus rutin check up. Dan dia

bisa melanjutkan sekolahnya lagi di TK semester II-nya.

Cobaan Itu Masih Ada

Liburan telah tiba! kedua anak kami, Dede dan kakaknya mendapatkan

nilai rapor yang cukup baik, dan hadiah liburan kami sesuaikan dengan

jadwal check-up Dede.

Setiap bulan kami selalu memonitor kondisi darah Dede, dan bulan Mei

lalu (sebelum liburan) hasil test darah menunjukkan hasil yang bagus,

semua komponen darah ada di standard range. Tapi betapa terkejutnya

kami, ketika Prof. Tan mengatakan kepada kami kalau Dede mengalami

relapse. Ada blast cell lagi di darahnya sebanyak 44%, dan trombositnya

hanya 93.000. Bagaimana mungkin, bulan lalu hasil test darahnya masih

ok? Apa yang menyebabkan relapse? ―No one knows, that‖s cancer.

Difficult to predict.‖ Prof. Tan menjelaskan dan kali ini harus

ditransplantasi! Kami benar-benar shock kembali dan tak percaya! ―Oh,

Tuhan, mengapa ini harus terjadi lagi? Berlebihankah permintaan kami

apabila kami mohon Dede sehat selamanya? Terlalu mulukkah? Tuhan

berapa lama kami harus di jalan ini? Oh, Tuhan kuatkanlah kami semua

untuk menghadapi ini kembali. Buatlah kami mengerti akan kehendak-

Mu.‖ Pergumulan berkecamuk di hati kami dan kami berjuang berat antara

protes, bingung, dan mencoba berpasrah diri … sampai akhirnya kami

mencoba untuk berserah kepada Yesus, apapun yang terjadi Dia tahu yang

terbaik untuk kami. Kami masih tetap berharap dan berdoa bahwa hasil

pemeriksaan darah yang kemarin adalah salah dan BMA akan

menunjukkan hasil yang berbeda.

Sementara menunggu hasil BMA kami diizinkan untuk pulang Indonesia

terlebih dahulu. Kami pun sempat mencari alternatif tempat pengobatan

untuk Dede di rumah sakit Amsterdam, Belanda, karena dulu teman kami

di Amsterdam mempunyai anak juga leukemia tetapi tidak perlu

ditransplantasi. Namun dengan beberapa pertimbangan (biaya, jarak dan

ternyata prosedur transfer medisnya tidak mudah, dll), akhirnya kami

mengambil keputusan untuk tetap membawa kembali Dede ke Singapore.

Melihat kami begitu sibuknya, dia menanyakan kepada kami, ―Kenapa

Pah, emang Dede sakit lagi? Dede khan udah sembuh!‖ Kami begitu

174 |TUHAN ITU ADA

trenyuh dan kami pun menjelaskan kepadanya dengan hati-hati.‖ Dan

kami berpesan kepadanya untuk ―Never Give Up!‖

Sebelum berangkat kami meminta pastur untuk memberikan sakramen

pengurapan orang sakit untuk kesembuhan dan kekuatannya dalam

menghadapi cobaan ini.

Tuhan Yesus Luar Biasa!

Sejak Dede dinyatakan relapse, rumah sakit Singapore telah melakukan

pencarian donor yang cocok untuk Dede. Pertama kami mendapatkan

berita bahwa ada stem cell yang berasal dari plasenta, meskipun tidak

100% cocok namun masih bisa diterima. Kami berdoa kepada Tuhan

Yesus untuk bisa mendapatkan donor yang 100% cocok untuknya karena

tidaklah mudah untuk mendapatkan donor yang 100% cocok (menurut

statistik peluang untuk mendapatkan donor yang cocok adalah1:100.000).

Dan Tuhan Yesus menjawab, tidak hanya 1 donor sumsum tulang

belakang (bukan stem cell plasenta) yang cocok namun Yesus

memberikan 4 donor cocok! Luar biasa!

Kami selalu memberi semangat kepada Dede untuk tidak menyerah, dan

setiap malam kami menina-bobokan dengan lagu ―Don‖t Give Up‖ dari

Josh Groban, dan lagu itu menjadi favoritnya.

Satu keajaiban lagi terjadi, saat donor ditanya kapan dia siap untuk

mendonorkan sumsum tulang belakangnya, pendonor menjawab 17

Oktober, tepat ulang tahun Dede! Sehingga tepat saat Dede merayakan

ulang tahun yang ke tujuh di ruang isolasi untuk transplantasi, pendonor

sumsum tulang belakang tersebut mendonorkan sumsumnya di sebuah

rumah sakit di Amerika. Meskipun harus melewati ulang tahun di ruang

BMT yang hanya ditemani oleh saya, karena mama dan kakaknya tidak

diijinkan masuk ke ruang isolasi, karena hanya 1 orang yang diijinkan

menemaninya dan tidak boleh keluar dari ruang tersebut selama 40 hari!

dan dibatasi oleh double pintu kaca, namun Dede terlihat amat bahagia.

Tanggal 19 Oktober 2007, adalah ―the big day‖ bagi kami semua, Dede

menerima sumsum tulang belakang dari donor. Dia menerima semuanya

dengan kepasrahan yang besar dan kami (dan teman-teman lingkungan

175 |TUHAN ITU ADA

kami di rumah kami) berdoa tak putus-putusnya untuknya. Transplantasi

itu mulai dari tengah hari sampai sore hari dan tiap saat dimonitor terus.

Setelah menjalani transplantasi, Dede masih harus menjalani beberapa test

darah. Hampir tiap hari harus ditransfusi darah merah dan trombosit

karena berkurang terus sebagai proses dari transplantasi ini. Namun pada

hari D+16 mulai terlihat adanya peningkatan (engravement), artinya

sumsum dari donor mulai menunjukkan hasil dan menggantikan sumsum

yang lama! 40 hari lamanya kami di ruang isolasi, sama sekali tidak boleh

keluar untuk menghindari infeksi dan ruangan tersebut juga didisain

dengan one way flow untuk arah udaranya sehingga kuman tidak bisa

masuk ke ruang tersebut, begitu juga air dan udaranya yang masuk

disterilkan terlebih dahulu.

Dan pada hari ke 40 (D+28) kami diizinkan keluar dari ruang tersebut dan

kembali ke apartemen. Sebelum keluar dilakukan test BMA dan VNTR

untuk mengetahui berapa persen sumsum dari donor telah menggantikan

sumsumnya. Saya katakan kepadanya, ―Dede, kamu seperti Tuhan Yesus

yang berpuasa dan menyendiri selama 40 hari sebelum Dia berkarya, jadi

Dede akan berkarya (bersaksi) seperti Yesus juga dan kamu telah lahir

kembali dengan darah Tuhan Yesus di dalam badanmu.‖

Syukur kepada Allah! Hasil test menunjukkan 100% sumsum donor telah

mengantikan sumsum tulang Dede. Puji Tuhan! Terima kasih ya Yesus,

Engkau begitu baik kepada kami!

Pasca transplantasi masih ada treatment sampai akhirnya pada tanggal 24

Februari kami diijinkan pulang ke Indonesia. Bulan Maret Dede kembali

ke Singapore, untuk check-up. Ia ditemani oleh mamanya dan hasilnya

menunjukkan hasil yang bagus.

Tidak lama setelah kembali ke Indonesia, Dede pernah mengeluh sakit

perut. Kami membawanya ke dokter namun tidak ada perubahan. Maka

segera istri saya (karena paspor saya harus diperpanjang) membawanya

berobat ke Singapore. Esok harinya di rumah sakit Dede sempat kejang-

kejang! Oh, Tuhan! Kami tidak tahu apa penyebabnya, karena menahan

sakit perutnya atau ada sesuatu di sistem syarafnya. Istriku yang biasanya

tabah sampai tidak tega untuk melihatnya dan hampir putus asa. Dokter

pun menscan otaknya dan perutnya, dan hasilnya tidak menunjukkan

176 |TUHAN ITU ADA

adanya masalah. Namun ternyata pada hari itu juga muncul bintik-bintik

merah seperti cacar air. Ternyata dia kena cacar air, mungkin sakit

perutnya karena ada virus cacar air di situ.

Saya bertanya kepadanya, bagaimana rasanya waktu dia kejang. Dede

bercerita bahwa dia melihat Tuhan Yesus bersama dengan 11 murid-Nya

(bukan 12) datang kepadanya dan Tuhan Yesus memegang kepalanya dan

berkata, ―Sembuhlah engkau!‖. Oh, Tuhan! Sungguh luar biasa

pengalaman dia. Tuhan sendiri yang menyembuhkan anakku Dede! Lalu

saya tanya lagi, ―Pada saat Dede lihat Tuhan Yesus jelas atau seperti

banyak awan/kabut?‖ ―Banyak awan‖, jawabnya.

Sepuluh hari menjalani perawatan, tanggal 24 April 2008, kami pun

akhirnya kembali ke Indonesia. Ketika sampai di bandara, kami dijemput

oleh teman kami, DAAI TV, dan Yayasan Buddha Tzu Chi Indonesia.

Yayasan kemanusiaan tersebut telah ikut membantu biaya pengobatan

Dede. Karya mereka benar-benar nyata, membantu dengan ringan tangan,

dan bukan atas nama agama, namun betul-betul karena dasar

kemanusiaan.

Mereka menyambut kami di bandara. Tidak hanya itu, mereka juga

melakukan interview kepada Dede. Dan ketika ditanya cita-citanya, Dede

menjawab. ―Mau menjadi Romo.‖ ―Mengapa mau jadi Romo?‖, tanya

mereka. ―Biar dekat sama Tuhan.‖ Jawabnya.

Kini telah lewat dari satu tahun setelah transplantasi dan dia semakin baik

kondisinya dan bisa mengikuti sekolahnya lagi meskipun harus mengulang

di kelas 1 karena dianggapnya cuti 1 tahun sewaktu dia sakit. Kami,

sebagai orangtuanya banyak belajar dari dia karena imannya begitu besar

kepada Yesus!

Banyak sekali pelajaran iman yang kami petik dari peristiwa ini. Kami

semakin dikuatkan, iman kami ditumbuhkan dan kami bisa lebih

menyerahkan segalanya kepada kehendak-Nya. Sebelum kejadian ini

banyak doa kami yang tidak terkabulkan, tetapi kini Tuhan mendengarkan

dan mengabulkan doa-doa kami.

Kami berdoa dengan iman dan pengharapan yang besar kepada-Nya dan

tak lupa kami pun berpuasa, seperti yang dikatakan Yesus dalam Mat

177 |TUHAN ITU ADA

17:19-21. Kemudian murid-murid Yesus datang dan ketika mereka

sendirian dengan Dia, bertanyalah mereka: ―Mengapa kami tidak dapat

mengusir setan itu? Ia berkata kepada mereka: ―Karena kamu kurang

percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: ―Sesungguhnya sekiranya kamu

mempunyai iman sebesar biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada

gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana Ã¢â‚¬â€œ maka gunung ini

akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu (Jenis ini tidak dapat

diusir kecuali dengan berdoa dan berpuasa)‖.

Jadi jika kita menghadapi masalah yang demikian berat, berdoalah dengan

penuh iman dan ucapan syukur dan berpuasalah, dan terlebih dahulu

mengaku dosa agar karya dan berkat Tuhan dapat bekerja pada diri kita

tanpa halangan dan sandungan dosa yang ada dalam diri dan jiwa kita.

Kami percaya sakit leukemia Dede adalah untuk kemuliaan nama-Nya,

seperti dikatakan di Yoh. 9:1-3 Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat

seorang yang buta sejak lahirnya. Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya:

―Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orangtuanya,

sehingga ia dilahirkan buta?‖ Jawab Yesus: ―Bukan dia dan bukan juga

orangtuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di

dalam dia.‖

Jika kita berdoa dengan iman, bukan hanya di bibir, pasti doa itu

didengarkan dan dikabulkan Tuhan karena Yesus yang bersabda sendiri:

Mat 7:7-8, ―Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka

kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.

Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang

mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu

dibukakan.‖

Mat 21:22, ―Dan apa saja yang kamu minta dalam doa dengan penuh

kepercayaan, kamu akan menerimanya.‖

Yak 1:6, ―Hendaklah ia memintanya dalam iman, dan sama sekali jangan

bimbang, sebab orang yang bimbang sama dengan gelombang laut, yang

diombang-ambingkan kian kemari oleh angin.‖

178 |TUHAN ITU ADA

Yoh 15:7, ―Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di

dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan

menerimanya.‖

Yoh 16:23-24, ―Dan pada hari itu kamu tidak akan menanyakan apa-apa

kepada-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya segala sesuatu yang

kamu minta kepada Bapa, akan diberikan-Nya kepadamu dalam Nama-

Ku. Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-Ku.

Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu.‖

Mrk 11:24, ―Karena itu Aku berkata kepadamu: apa saja yang kamu minta

dan doakan, percayalah bahwa kamu telah menerimanya, maka hal itu

akan diberikan kepadamu.‖

Mat 18:19-20, ―Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang darimu di

dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan

dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga. Sebab dimana dua atau tiga orang

berkumpul dalam Nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.‖

Dalam menghadapi cobaan ini kami selalu berpegang pada Fil 4:13

―Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan

kepadaku , sehingga kami bisa berjalan tegak bersama Yesus selalu.

Dan kami percaya dengan sabda dan janji Yesus karena Ia-pun bersabda

―Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu

(Mrk 13:31)‖.

Kita punya Allah yang ajaib, Allah Tritunggal yang Mahabaik dan Maha

Kuasa. Penyakit leukemia adalah masalah kecil bagi-Nya, dan tak dapat

dibandingkan dengan kuasa-Nya dan Kasih-Nya kepada kita. Alleluya,

Puji Tuhan di tempat yang Maha tingi, selamanya!

(artikel tsb juga pernah dimuat di

http://www.katolisitas.org/2009/01/22/dont-give-up)

http://artikel.sabda.org/dont_give_up


http://www.katolisitas.org/2009/01/22/dont-give-up






179 |TUHAN ITU ADA

IMAN YG BARU

Iman yang Baru

Penulis : Diana Sihotang

Roma 8:35

Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Penindasan atau

kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau

bahaya, atau pedang?

Sementara aku bersiap-siap melanjutkan pendidikan di luar negeri, aku

khawatir dan cemas sebab aku belum pernah pergi jauh dari rumah.

Imanku masih baru, dan aku takut kalau terpisah dari komunitas imanku,

aku akan kembali ke dosa-dosa lamaku. Aku merasa masih terlampau

muda dalam iman untuk menghadapi dunia luar seorang diri. Namun,

melanjutkan pendidikan sangat penting bagiku.

Artikel Terkait

Orang Benar Akan Hidup Oleh Iman Ayam Goreng… Don’t Give Up Apa yang Kelihatan Baik Belum Tentu Benar Adanya Saya Melihat Harapan Pawang Ternalem: Kisah Orang Terbuang Zona Nyaman

Saat aku bergumul apakah aku harus berangkat atau tidak, aku terus

dihibur dan diingatkan akan kasih Allah. Ia menolongku menyadari bahwa

tidak ada satu pun, bahkan kelemahanku, yang mampu memisahkan diriku

dari kasih Allah [Roma 8:38-39 – 38 Sebab aku yakin, baik maut mau pun

hidup, baik malaikat-malaikat, mau pun pemerintah-pemerintah, baik yang

ada sekarang, mau pun yang akan datang, 39 atau kuasa-kuasa, baik yang

di atas, mau pun yang di bawah, atau pun sesuatu makhluk lain, tidak akan

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/iman-yg-baru/

http://artikel.sabda.org/orang_benar_akan_hidup_oleh_iman

http://artikel.sabda.org/ayam_goreng


http://artikel.sabda.org/apa_yang_kelihatan_baik_belum_tentu_benar_adanya

http://artikel.sabda.org/saya_melihat_harapan

http://artikel.sabda.org/pawang_ternalem_kisah_orang_terbuang

http://artikel.sabda.org/zona_nyaman

180 |TUHAN ITU ADA

dapat memisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus,

Tuhan kita.].

Hari ini aku merupakan bagian dari suatu komunitas iman yang baru di

mana aku bisa lebih melayani Allah dan bahkan terus bertumbuh di dalam

iman. Doa harian dan pemahaman Alkitab membantuku agar imanku tetap

teguh. Dan bila aku mulai mengkhawatirkan hubunganku dengan Allah,

aku teringat akan Yeremia 29:11 – ―Sebab Aku ini mengetahui rancangan-

rancangan apa yang ada pada-ku mengenai kamu, demikianlah firman

TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan

kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh

harapan.‖

Tidak ada sesuatu apa pun yang mampu memisahkan kita dari kasih Allah.

http://artikel.sabda.org/iman_yang_baru


INDAHNYA KEKUDUSAN

Indahnya Kekudusan

Oleh:Sunanto

Pada tanggal 31 Desember 1999, saya dengan beberapa orang teman pergi

ke Opera House untuk menikmati malam pergantian menuju milenium

baru sebab di tempat itu akan ada fire work yang katanya sangat indah dan

fantastik. Kabarnya tradisi perayaan tahun baru di Sydney merupakan

yang termahal di dunia. Sejak siang hari kami sudah berangkat ke sana

sebab sangat banyak orang yang ingin menyaksikan momen tersebut.

Penantian kami ternyata tidak sia-sia, fire work yang berlangsung hampir

satu jam itu dan diakhiri dengan tulisan eternity di Harbour Bridge

sungguh sangat menakjubkan.

Artikel Terkait

Sobron Aidit

http://artikel.sabda.org/iman_yang_baru





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/indahnya-kekudusan/

http://artikel.sabda.org/sobron_aidit

181 |TUHAN ITU ADA

Yang Berkenan di Hati Allah Renungan Keluarga: Imamat ( 11) Renungan Keluarga: Imamat (15) Menjaga Kekudusan

Tepat pada detik pergantian menuju milenium baru, kembang api raksasa

itu keluar secara bersamaan dari Opera House, Harbour Bridge, Darling

Harbour, Centre Point dan beberapa gedung tinggi lainnya.Wow, itu

merupakan pemandangan terindah yang pernah saya lihat dalam hidup ini.

Bila anda menyaksikan sendiri momen itu saya jamin pasti anda akan

terpesona oleh keindahan pemandangan tersebut. Namun setelah saya

mengalami indahnya hidup dalam hadirat Allah maka saya merasa

keindahan pemandangan pada malam pergantian milenium itu masih kalah

indah.

Bagi anda yang pernah merasakan jatuh cinta pasti akan mengenang masa-

masa indah tersebut. Beberapa kali saya pernah merasakan indahnya saat

sedang jatuh cinta dengan seorang wanita tetapi masih lebih indah saat

menikmati curahan kasihNya. Seperti kata Benny Hinn, sangat sulit untuk

mendefinisikan keindahan kasih Allah yang dicurahkan dalam hati

manusia. Hidup dalam kekudusan bukanlah hal yang membosankan

melainkan hal yang paling membahagiakan dalam hidup ini. Saat kita

telah mengecap keindahan sukacita sorgawi itu maka seperti yang

dikatakan oleh Rasul Paulus, semua kenikmatan yang dunia dapat berikan

bagaikan sampah dibandingkan dengan keindahan tersebut. Orang-orang

yang telah mengalami kasih Allah tidak akan takut mati lagi bahkan mati

dianggap keuntungan.

Katekismus Westminster mengatakan tujuan akhir manusia adalah

memuliakan Allah dan menikmati Dia selamanya. Banyak orang Kristen

yang beranggapan bahwa yang Tuhan inginkan dari hidupnya adalah

pelayanan. Tujuan hidup kita adalah menikmati persekutuan dengan Allah

dan dari persekutuan terjadi pembuahan yang akan melahirkan pelayanan.

Pelayanan bukanlah tujuan melainkan hasil dari persekutuan dengan

Allah. Orang yang giat melayani belum tentu mengasihi Tuhan tetapi

orang yang mengasihiNya pasti akan melayani Tuhan dan sesama.

Hanya orang yang bersih tangan dan murni hatinya yang boleh naik ke

gunung Tuhan. Kesucian merupakan syarat utama untuk bisa mengalami

http://artikel.sabda.org/yang_berkenan_di_hati_allah

http://artikel.sabda.org/renungan_keluarga_imamat_11

http://artikel.sabda.org/renungan_keluarga_imamat_15

http://artikel.sabda.org/menjaga_kekudusan

182 |TUHAN ITU ADA

persekutuan yang intim dengan Allah. Sebelum kita masuk ke dalam

realitas keindahan kasih Allah itu maka terlebih dahulu akan ada proses

pengudusan. Sama seperti emas dimurnikan dengan api, hati manusia

dimurnikan oleh panasnya api pengujian. Kitab Petrus berkata

â€œjanganlah kamu heran akan nyala api siksaan yang datang kepadamu

sebagai ujian, seolah-olah ada sesuatu yang luar biasa terjadi atas kamu.

Sebaliknya, bersukacitalah, sesuai dengan bagian yang kamu dapat dalam

penderitaan Kristus, supaya kamu juga boleh bergembira dan bersukacita

pada waktu Ia menyatakan kemuliaan-Nya.â€• Bersabarlah bila saat ini

anda sedang diproses dan diuji oleh Tuhan sebab sukacita, kasih dan kuasa

yang baru menanti di ujung proses itu. Satu hari nanti pasti anda akan

mengalami keindahan dari pelangi kasihNya!

http://artikel.sabda.org/indahnya_kekudusan


INDAHNYA MENGAMPUNI

Indahnya Mengampuni

Oleh: Ev.Margareth Linandi

Ada seorang ibu yang

mempunyai seorang anak perempuan bernama Dita. Dita, sebelum

ayahnya meninggal, adalah seorang yang sangat mengasihi orang tuanya.

Setelah ayahnya meninggal, Dita menjadi anak yang sangat nakal. Hampir

http://artikel.sabda.org/indahnya_kekudusan





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/indahnya-mengampuni/

183 |TUHAN ITU ADA

tiap hari ada saja ulah Dita mengambil makanan dari orang lain tanpa

bayar, mencuri mainan tetangganya, merusakkan mainan tetangganya,

memecahkan kaca, dan lainnya. Sikap Dita seperti itu membuat

tetangganya membenci Dita dan ibunya. Hampir satu kali Dita dikeroyok

oleh tetangganya dan hendak dipukuli. Saat itu ada seorang tetangganya

yang adalah RT setempat menghimbau warganya untuk mengampuni Dita.

Seorang tetangga menjawab ‖Memang enak mengampuni?‖ Jawab Bu RT,

―Memang enak kok mengampuni itu‖.

Satu kali seperti biasa Dita membuat ulah dan ia hampir masuk ke dalam

sumur dan di dalam sumur itu ada seekor ular. Dita ketakutan. Sementara

itu, tetangganya yang teringat perkataan ibu RT itu menolong Dita dan

memang ternyata mengampuni itu enak sekali.

Dari cerita di atas kita bisa melihat mengampuni tidaklah mudah tapi

ketika kita belajar mengampuni akan terasa indah.

Bicara tentang pengampunan, mudahkah untuk melakukannya? Sampai

berapa kali harus mengampuni? Bisakah kita mengalah demi memperoleh

kemenangan? Saya akan mencoba mengupas lebih dalam tentang indahya

mengampuni.

Dalam Matius 18:21-35, Petrus seorang murid Tuhan yang sangat

ambisius pernah bertanya ―Tuhan, sampai berapa kalikah aku harus

mengampuni musuhku? Sampai tujuh kalikah?‖ (Bagi Petrus 7 adalah

angka yang sangat besar dan batas untuk bisa mengampuni orang). Jawab

Yesus: ‖Bukan cuma 7x tapi 70x7x.‖ Artinya mengampuni tanpa batas,

mengampuni terus menerus. Yesus menjelaskan tentang pengampunan

dengan perumpamaan ada seorang yang berhutang kepada raja 10.000

talenta. 1 talenta= 6000 dinar. Jika dikalikan adalah hamba itu punya

utang bisa mencapai 60.000.000 dinar. Ia selalu memohonkan kepada raja

supaya raja menghapuskan utangnya (walau itu tidak mungkin karena tak

dapat dilunaskan) tapi akhirnya hati raja penuh dengan belas kasihan dan

akhirnya raja membebaskan utang hamba itu. Setelah dibebaskan, dia

bertemu temannya yang berhutang kepadanya 100 dinar. Tapi hamba ini

luar biasa jahat karena dia memaksa temannya yang berhutang 100 dinar

untuk membayar hutangnya dan bahkan menjebloskannya dalam penjara;

teman-temannya mengetahuinya dan akhirnya sampai ke telinga raja. Raja

akhirnya memutuskan untuk memasukkan dia ke dalam penjara sampai

http://alkitab.sabda.org/?Matius+18:21-35

184 |TUHAN ITU ADA

hutangnya lunas. Hal ini terjadi karena hamba yang telah dibebas

hutangkan oleh raja harusnya juga mengampuni temannya yang berhutang

lebih sedikit dari dia.

Mengapa orang sangat sulit untuk mengampuni? Ada orang yang

mengatakan mengampuni gampang dan ada pula yang mengatakan susah.

Adapun alasan mengapa orang susah mengampuni adalah:

1. Karena manusia masih hidup dalam kedagingan dan masih egois hanya

mementingkan diri sendiri bukan orang lain.

2. Karena orang tersebut terlalu sering menyakitkan hati kita.

3. Karena begitu besar luka yang ditimbulkan orang tersebut sehingga

susah untuk diampuni.

Apa dampaknya kalau kita tidak bisa mengampuni orang?

Dalam Matius 6:15 dikatakan jikalau kita tidak mengampuni kesalahan

orang maka Bapa di surga juga tidak akan mengampuni kesalahan kita.

Sungguh mengerikan bila itu terjadi pada kita. Kita mungkin bertanya

‖Memang mudah mengampuni?‖ sementara orang itu sangat menyakiti

hati kita. Tapi kenyataannya bahwa jika kita tidak mau mengampuni

kesalahan orang lain maka kesalahan kita juga tidak akan diampuni.

1. Doa-doa kita tidak dijawab oleh Tuhan. Mungkin kita sudah berdoa

selama berpuluh-puluh tahun, untuk satu pergumulan tapi tidak dijawab-

jawab, jangan kita berkata Tuhan kenapa jahat? Tidak adil? tapi ketika doa

kita tidak dijawab Tuhan koreksilah diri kita apakah selama ini ada

dendam dalam hati kita kepada orang lain, jika ada selesaikanlah dan kita

akan mendapat jawaban doa.

2. Kita akan hidup dalam perasaan gelisah, tidak ada damai, karena yang

ada hanyalah kemarahan, kekesalan.

3. Kalau kita tidak bisa mengampuni orang maka dendam yang ada akan

tertanam dalam diri kita dan menimbulkan penyakit dan yang umumnya

http://alkitab.sabda.org/?Matius+6:15

185 |TUHAN ITU ADA

terjadi adalah tumor dan kanker karena ada dendam yang tak

terselesaikan.

Apa alasan kita harus mengampuni?

Secara teologis jelas, karena Allah telah mengampuni kita dan rela mati

disalib demi menebus manusia yang berdosa. Allah mati disalib,

dipakaikan mahkota duri, dicambuk bukan karena salah Yesus bahkan Ia

ditinggalkan Allah Bapa akan tetapi Dia mau melakukannya karena Dia

sudah mengampuni dosa kita dan mengasihi kita. Apa akibatnya jika

Yesus tidak mau mati disalib? Tentulah semua orang termasuk saya akan

masuk dalam neraka.

1. Mengampuni memang susah tapi ketika belajar untuk mengampuni

orang maka kita akan merasakan indahnya mengampuni. Saya akan

mengemukakan tips-tips bagaimana yang harus dilakukan sebagai bentuk

pengampunan?

2. Jangan membalas kejahatan dengan kejahatan tapi kalahkan dengan

kebaikan; bila musuh kita menampar pipi kanan,beri pipi kiri. Ini adalah

metafora yang artinya bisa berbuat baik bagi musuh kita.

3. Berdoa bagi mereka yang membenci kita dan memusuhi kita.

Jangan hidup dalam dendam, tapi hiduplah dalam perdamaian dengan

semua orang.

http://artikel.sabda.org/indahnya_mengampuni

Kita boleh marah dan bahkan Yesus juga pernah marah waktu rumahNya

dipakai untuk penjualan kambing domba dan tempat penukaran orang tapi

jangan dendam. Dalam Roma 12:16-21 ada dikatakan ‖Pembalasan adalah

hak Ku‖ Jadi jangan kita mengambil hak Tuhan tapi biar Tuhan yang balas

kalau kita diperlakukan tidak adil oleh orang yang membenci kita.

4. Bila musuh kita lapar beri dia makan, jika haus beri dia minum. Dengan

demikian akan menumpukkan bara api di atas kepalanya (Mat 5:38-48) ini

berarti kalau kita tidak membalas kepada orang yang sudah berbuat jahat

tapi mengasihi orang itu, orang itu akan melihat kemuliaan Tuhan dan

http://artikel.sabda.org/indahnya_mengampuni

http://alkitab.sabda.org/?Roma+12:16-21

http://alkitab.sabda.org/?Matius+5:38-48

186 |TUHAN ITU ADA

malu karena kita tidak mendendam tapi mengasihinya. Sungguh indah

mengampuni itu. Amin.


HUKUM TRUK SAMPAH

Hukum Truk Sampah

Oleh: Ev. Sudiana

Suatu hari saya naik sebuah taxi dan menuju ke Bandara. Kami melaju

pada jalur yang benar ketika tiba-tiba sebuah mobil hitam melompat

keluar dari tempat parkir tepat di depan kami. Supir taxi menginjak pedal

rem dalam-dalam hingga ban mobil berdecit dan berhenti hanya beberapa

senti dari mobil tersebut. Pengemudi mobil hitam tersebut mengeluarkan

kepalanya dan memaki ke arah kami. Supir taxi hanya tersenyum dan

melambai pada orang tersebut. Saya sangat heran dengan sikapnya yang

bersahabat. Saya bertanya, ―Mengapa Anda melakukannya? Orang itu

hampir merusak mobil Anda dan dapat saja mengirim kita ke rumah

sakit!‖

Saat itulah saya belajar dari supir taxi tersebut mengenai apa yang saya

kemudian sebut ―Hukum Truk Sampah‖. Ia menjelaskan bahwa banyak

orang seperti truk sampah. Mereka berjalan keliling membawa sampah,

seperti frustrasi, kemarahan, kekecewaan. Seiring dengan semakin penuh

kapasitasnya, semakin mereka membutuhkan tempat untuk membuangnya,

dan seringkali mereka membuangnya kepada Anda.

Jangan ambil hati, tersenyum saja, lambaikan tangan, berkati mereka, lalu

lanjutkan hidup. Jangan ambil sampah mereka untuk kembali

membuangnya kepada orang lain yang Anda temui, di tempat kerja, di

rumah atau dalam perjalanan. Intinya, orang yang sukses adalah orang

yang tidak membiarkan ―truk sampah‖ mengambil alih hari-hari mereka

dgn merusak suasana hati.

Hidup ini terlalu singkat untuk bangun di pagi hari dengan penyesalan,

maka kasihilah orang yang memperlakukan Anda dengan benar, berdoalah





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/hukum-truk-sampah/

187 |TUHAN ITU ADA

bagi yang tidak. Hidup itu 10% mengenai apa yang kau buat dengannya

dan 90% tentang bagaimana kamu menghadapinya. Hidup bukan

mengenai menunggu badai berlalu, tapi tentang bagaimana belajar menari

dalam hujan. Selamat menikmati hidup yang diberkati dan bebas dari

―sampah‖.

http://sabda.org/artikel/hukum_truk_sampah


HUKUM KELIMPAHAN

Hukum Kelimpahan

Oleh: Asty Bortan

Suatu hari yang indah, seorang kakek tua hendak menaiki bus. Pada saat

dia hendak menginjakkan kakinya ke anak tangga bus, salah satu

sepatunya terlepas dan jatuh ke jalan. Seketika bus tertutup dan bergerak

dengan cepat, sehingga dia tidak bisa memungut sepatu yang terlepas tadi.

Lalu si kakek yang tua itu dengan tenang melepas sepatunya yang sebelah

dan melemparkannya keluar jendela bus sambil tersenyum.

Seorang pemuda yang duduk di sebelahnya dan melihat kejadian itu

keheranan, dan bertanya kepada si kakek tua, ―saya memerhatikan apa

yang kakek lakukan. Mengapa kakek melempar sepatu yang sebelah

juga?‖

Si kakek menjawab ―Supaya siapa yang menemukan sepatu saya bisa

memanfaatkannya.‖

Ternyata si kakek itu memahami filosofi dasar dalam hidup.

JANGAN MEMPERTAHANKAN SESUATU HANYA KARENA

KAMU INGIN MEMILIKINYA ATAU KARENA KAMU TIDAK

INGIN ORANG LAIN MEMILIKINYA.

http://sabda.org/artikel/hukum_truk_sampah





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/hukum-kelimpahan/

188 |TUHAN ITU ADA

Karena kelekatan akan sesuatu (benda, materi,peristiwa ataupun

seseorang) membuat hidup kita terbatas.

Kita kehilangan banyak hal di sepanjang masa hidup. Kehilangan tersebut

pada awalnya tampak tidak adil dan merisaukan, tapi itu terjadi supaya ada

perubahan positif yang terjadi dalam hidup kita.

Seperti si kakek dalam cerita itu mengajarkan kepada kita untuk belajar

dengan rela melepaskan sesuatu.

Tuhan sudah menentukan bahwa, memang itulah saatnya si kakek tua

kehilangan sepatunya. Mungkin saja si kakek itu kehilangan sepatu supaya

nanti dia bisa mendapatkan sepasang sepatu baru yang lebih baik. Satu

sepatu hilang, dan sepatu yang tinggal sebelah tidak akan bernilai banyak

bagi si kakek. Tapi dengan melemparkan keluar jendela, sepatu itu akan

menjadi hadiah yang berharga bagi gelandagan yang membutuhkannya.

BERSIKERAS MEMPERTAHANKANNYA TIDAK MEMBUAT KITA

ATAU DUNIA AKAN MENJADI LEBIH BAIK.

Kita semua harus memutuskan kapan sesuatu hal atau seseorang masuk

dalam hidup kita, atau kapan saatnya kita lebih baik bersama yang lain.

KERELAAN KITA AKAN MEMBERIKAN RUANG PERTUMBUHAN

BAGI HIDUP KITA SENDIRI.

Memang tidak mudah bagi kita melepaskan sesuatu yang telah menjadi

milik kita. Namun, Tuhan telah menjanjikan bahwa segala sesuatunya

telah dia sediakan bagi semua yang percaya akan rancangan-Nya.

http://sabda.org/artikel/hukum_kelimpahan


HIKMAT DARI ALLAH

http://sabda.org/artikel/hukum_kelimpahan





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/hikmat-dari-allah/

189 |TUHAN ITU ADA

Hikmat dari Allah

Oleh: Natanael Simatupang

Bacaan: I Kor 2:6-16

Sungguhpun demikian kami memberitakan hikmat di kalangan mereka

yang telah matang, yaitu hikmat yang bukan dari dunia ini, dan yang

bukan dari penguasa-penguasa dunia ini, yaitu penguasa-penguasa yang

akan ditiadakan.

Tetapi yang kami beritakan ialah hikmat Allah yang tersembunyi dan

rahasia, yang sebelum dunia dijadikan, telah disediakan Allah bagi

kemuliaan kita.

Tidak ada dari penguasa dunia ini yang mengenalnya, sebab kalau

sekiranya mereka mengenalnya, mereka tidak menyalibkan Tuhan yang

mulia.

Tetapi seperti ada tertulis: ―Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan

tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam

hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi

Dia.‖

Karena kepada kita Allah telah menyatakannya oleh Roh, sebab Roh

menyelidiki segala sesuatu, bahkan hal-hal yang tersembunyi dalam diri

Allah.

Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam

diri manusia selain roh manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian

pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah

selain Roh Allah.

Kita tidak menerima roh dunia, tetapi roh yang berasal dari Allah, supaya

kita tahu, apa yang dikaruniakan Allah kepada kita.

Dan karena kami menafsirkan hal-hal rohani kepada mereka yang

mempunyai Roh, kami berkata-kata tentang karunia-karunia Allah dengan

190 |TUHAN ITU ADA

perkataan yang bukan diajarkan kepada kami oleh hikmat manusia, tetapi

oleh Roh.

Tetapi manusia duniawi tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah,

karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan; dan ia tidak dapat

memahaminya, sebab hal itu hanya dapat dinilai secara rohani.

Tetapi manusia rohani menilai segala sesuatu, tetapi ia sendiri tidak dinilai

oleh orang lain.

Sebab: ―Siapakah yang mengetahui pikiran Tuhan, sehingga ia dapat

menasihati Dia?‖ Tetapi kami memiliki pikiran Kristus.

Dalam dunia yang kacau dan kehidupan Moral manusia pada Akhir zaman

yg sangat bobrok, kita memerlukan hikmat Allah yang menjaga kita dari

segala kehancuran moral. Hikmat Allah akan melindungi kita dari

perbuatan yang jahat. Dengan hikmat Allah kita mengerti cara hidup

sesuai dengan kehendak Allah dan mengenal Allah dengan sungguh-

sungguh.

Hikmat datang dari Allah, dunia tidak mau mengenalnya dan menganggap

kebodohan. Hikmat Allah bertentangan dengan hikmat dunia. Dunia

mengajarkan keserakahan, ketamakan, kesombongan, hawa nafsu dll.,

sedangkan Hikmat Allah mengajarkan Kebaikan, kemurahan, kerendahan

hati, dan penguasaan diri.

Hikmat Allah mengerjakan perkara-perkara Rohani dalam diri Kita

sehingga kita semakin naik dan mulia di hadapan Allah dan Manusia.

Membentuk karakter kita menjadi baik dan menyenangkan setiap orang.

http://sabda.org/artikel/hikmat_dari_allah


http://sabda.org/artikel/hikmat_dari_allah





191 |TUHAN ITU ADA

HIDUP BERMAKNA

Hidupku Jadi Berarti

Oleh: Ev. Sudiana

KALAU KU HIDUP — KU HIDUP BAGIMU ‗YESUS KU‘

AKU INGIN TERUS “HIDUP” BAHKAN SETELAH AKU MATI dan

JIKA TUHAN MEMBIARKAN AKU “HIDUP”, AKU AKAN MEMBUAT

SUARAKU DIDENGAR ORANG. (Isi buku harian Anne Frank yg hidup

pd zaman Nazi-perang yg kejam).

The Diary of a Young Girl, terbit di Belanda, 1947 dan di Amerika, 1952.

Di Negeri Paman Sam, buku ini menjadi buku yang wajib dibaca para

siswa di sekolah, dan digemari para tokoh besar seperti John F. Kennedy,

Hillary Clinton, dan Nelson Mandela. Mereka mengaku mendapat

kekuatan serta termotivasi.

JIKA SAAT INI AKU MASIH HIDUP, ADA BANYAK YANG HARUS

AKU LAKUKAN ―SESUAI PERINTAH TUHAN‖, hingga saat aku di

panggil ―aku adalah pemenang‖.

Benarlah perkataan ini: ―Jika kita mati dengan Dia, kitapun akan hidup

dengan Dia;‖ (2 Timotius 2:11)

http://sabda.org/artikel/hidupku_jadi_berarti


HIDUP PENUH ROH KUDUS

Hendaklah Kamu Penuh dengan Roh

Oleh: Ev.sudiana

Bacaan: Efesus 5: 15- 21

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/hidup-bermakna/

http://sabda.org/artikel/hidupku_jadi_berarti





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/hidup-penuh-roh-kudus/

http://alkitab.sabda.org/?Efesus+5:15-21

192 |TUHAN ITU ADA

Teks yang kita baca pagi ini memberi satu instruksi/perintah kepada kita:

―Hendaklah kamu penuh dengan Roh‖ (Efesus 5:18). Apabila kita meneliti

nats tersebut, maka ayat ini terdapat 2 macam interpretasi.

1. Kita dipenuhi oleh Roh Kudus, sehingga kehidupan kita menyatakan

suatu kemenangan akan kuasa keselamatan Allah, yang Ia berikan kepada

kita dalam Tuhan Yesus Kristus.

2. Sebagai pengikut Kristus kita hendaklah terus mengalami anugerah

Tuhan, senantiasa hidup dalam kemenangan kehidupan yang dikontrol

oleh Roh Kudus.

Marilah kita terus telusuri makna pengajaran perikop yang kita baca ini.

Kita memunyai hidup baru.

Pengertian yang pertama dari ayat 18 ialah, saat kita bertobat, percaya dan

menerima Tuhan Yesus, maka kita dimeteraikan dengan Roh Kudus: ini

adalah permulaan hidup baru kita di dalam Yesus Kristus. Oleh karena itu

kehidupan kita hendaknya sesuai dengan status kita selaku anak-anak

Allah. Karena kita juga disebut sebagai terang dunia, hendaklah kita hidup

sebagai anak-anak terang. Ayat 1-5. Firman Tuhan mengajarkan bahwa

―percabulan dan rupa-rupa kecemaran atau keserakahan disebutpun jangan

di antara kamu … Demikian juga perkataan yang kosong atau yang

sembrono … ‖ ayat 3 – 4. Hidup kita bukan lagi sebagai orang yang bebal,

tetapi sebagai orang arif. Dengan perkataan lain, pola hidup baru kita

harus bertolak belakang dengan pola kehidupan yang lama.

Kita terus hidup dalam kemenangan.

Sebagai pengikut Kristus, kita hendaklah terus mengalami anugerah

Tuhan. Sehingga kita dapat senantiasa hidup dalam kekayaan kehidupan

rohani yang dikontrol oleh Roh Kudus. Paulus menggunakan suatu

perumpamaan untuk membandingkan pola kehidupan yang lama seperti

orang yang mabuk karena anggur. Alkohol membuat orang mabuk.

Kemabukan sebenarnya berarti bahwa seseorang sudah kehilangan

kekuatan mengontrol prilakunya. Karena dalam keadaan mabuk,

seseorang akan melakukan tindakan yang tak senonoh dengan tatanan

kesusilaan. Perkataan dan kelakuannya tidak ditAndai dengan kesopan-

http://alkitab.sabda.org/?Efesus+5:18

193 |TUHAN ITU ADA

santunan. Sebaliknya orang yang dipenuhi oleh Roh Kudus setiap sendi

kehidupan dan prilakunya dikontrol oleh Roh Kudus. Paulus menulis

inilah pola kehidupan yang harus kita pelihara senantiasa.

Hidup kita adalah untuk Kristus dan misi-Nya.

Pada Kisah Para Rasul 1: 4-5 dan ayat 8, kita mengetahui kalau karya Roh

Kudus adalah untuk memberitakan Injil Kristus serta memasyhurkan

nama-Nya. Dalam Kolose 3:17 Paulus menulis: ―Dan segala sesuatu yang

kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu

dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada

Allah Bapa kita.‖ Ini adalah sesuatu pengajaran yang paralel dengan

Efesus 5:18-21. Dengan demikian maka kehidupan pengikut Tuhan Yesus

akan membawa segala puji syukur oleh Dia kepada Allah Bapa. Nah,

adakah kehidupan kita menyatakan Keagungan Tuhan? Kemuliaan

Tuhan? Kekudusan Tuhan? Kasih dan keadilan Tuhan? Hanya kehidupan

kita yang dipenuhi oleh Roh Kudus yang dapat melakukannya.

http://sabda.org/artikel/hendaklah_kamu_penuh_dengan_roh


PERKATAAN BERKAT

Hendaklah Perkataanmu Menjadi Berkat Bagi Orang Lain.

Sumber: Daniel Alamsjah / Borobudur.

Hendaklah kamu penuh dengan Roh, dan berkata-katalah seorang kepada

yang lain dalam mazmur, kidung pujian-pujian dan nyanyian rohani.

Hendaklah Perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya diantara

kamu, sehingga kamu dengan segala hikmat mengajar dan menegur

seorang akan yang lain dan sambil menyanyikan mazmur, dan pujian-

pujian dan nyanyian rohani, kamu mengucap syukur kepada Allah didalam

hatimu.

http://alkitab.sabda.org/?Kis+1:4-5

http://alkitab.sabda.org/?Kis+1:8

http://alkitab.sabda.org/?Kolose+3:17

http://alkitab.sabda.org/?Efesus+5:18-21

http://sabda.org/artikel/hendaklah_kamu_penuh_dengan_roh





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/perkataan-berkat/

194 |TUHAN ITU ADA

Artikel Terkait

Antara Mbok Wek dan Yu Paing Seorang Bayi Mungil … Kisah George Take It Or Lose It Diusir Ketika Bencana Menimpa Tuhan Itu Ada…

Mulutku mengucapkan pujian-pujian kepada Tuhan dan biarlah segala

makhluk memuji namaNyayang kudus untuk seterusnya dan selamanya.

Haleluyah! Sungguh, bermazmur bagi Allah kita itu baik, bahkan indah,

dan layaklah memuji-muji itu. Bernyanyilah bagi Tuhan dengan nyanyian

syukur, bermazmurlah bagi Allah kita dengan kecapi!

Dan aku mengdengar suatu suara dari langit bagaikan desau air bah dan

bagaikan deru guruh yang dasyat. Dan suara yang kudengar itu seperti

bunyi pemain-pemain kecapi yang memetik kecapinya. 1 Kort. 14:15,

Efes. 5:18-19, Kolose 3:16, Mazm. 145:21; 147:1,7; Wah 14:2.

Hatiku meluap dengan kata-kata indah, aku hendak menyampaikan

sajakku kepada raja, lidahku ialah pena seorang juru-tulis yang mahir

(Mazm. 45 :2)

Setiap orang percaya setiap perkataannya/perbuataannya harus

dipertanggung jawabkan kepada Tuhan , makanya Tuhan memberikan

mulut kita satu, supaya kita jangan banyak berkata-kata saja, setiap

perkataan yg keluar dari mulut berasal dari hati kita, karena dari hati dan

mulut, kita bisa mengaku Yesus adalah Tuhan (Roma 10 : 8). Siapa yang

memelihara mulut dan lidahnya, memelihara diri dari pada kesukaran

(Amsal 21: 23), maka perkataan orang2 percaya Jangan ada perkataan

kotor keluar dari mulut mu, tetapi pakailah perkataan yang baik untuk

membangun dimana perlu supaya mereka yang mendengar beroleh kasih

karunia (Efes.4: 29)

http://sabda.org/artikel/antara_mbok_wek_dan_yu_paing

http://sabda.org/artikel/seorang_bayi_mungil

http://sabda.org/artikel/kisah_george

http://sabda.org/artikel/take_it_or_lose_it

http://sabda.org/artikel/diusir

http://sabda.org/artikel/ketika_bencana_menimpa

http://sabda.org/artikel/tuhan_itu_ada

195 |TUHAN ITU ADA

Tuhan Yesus berkata kepada kita semua Orang yang baik mengeluarkan

barang yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan barang yang jahat

dari perbendaharaannya yang jahat. Karena yang diucapkan mulutnya,

meluap dari hatinya (Lukas 6 : 45)

Oleh sebab itu setiap orang percaya biarlah apa yg diucapkannya, dan

ditulis di setiap millis ini membawa berkat bagi banyak orang dan penuh

kasih. ( Efesus 4 : 6) .

Jikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah tetapi tidak

mengekang lidahnya ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnya

(Yohanes 1 : 26)Tuhan memberkati.

SABDA.ORG


HATI YG TERPIKAT

Hati Terpikat dan Terjerat

Oleh: Yon Maryono

Wanita mana yang hatinya tidak suka dengan kata-kata rayuan?

Pernyataan itu tidak hanya relevan jaman sekarang, tetapi pada awal mula

penciptaan. Perempuan telah terpikat rayuan ular untuk makan buah pohon

pengetahuan yang dilarang Tuhan. Demikianlah perintah Tuhan kepada

manusia: Semua pohon dalam Taman ini boleh kau makan buahnya

dengan bebas tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat

itu, janganlah kau makan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya

pastilah engkau mati. Hal ini bermakna, kebebasan itu dengan syarat,

manusia harus menahan diri dari apa yang sudah ditetapkan Allah agar

tidak dilakukan manusia (Kejadian 2:15-17). Ternyata, manusia tidak

peduli terhadap perintah Tuhan. Sosok Ular, sebagai figure iblis memikat

manusia, untuk memanjakan keinginan dirinya, sehingga manusia

menolak bergantung pada Sang Pencipta. Tanggung jawab kesalahan atas

pilihan itu bukan terutama pada ular melainkan pada diri manusia itu

sendiri sehingga merusak keharmonisan hubungan antara manusia dan





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/hati-yg-terpikat/

http://alkitab.sabda.org/?Kejadian+2:15-17

196 |TUHAN ITU ADA

Allah. Itulah yang terjadi dalam diri manusia sehingga jatuh dalam dosa.

Akibatnya, Tuhan menghalau mereka dalam kehidupan yang harus

dihadapi dengan susah payah, manusia keluar dari hadirat Tuhan. Murid

Yesus, seperti Yudas pun terpikat dan tidak dapat lepas dari pengaruh

Iblis. Pengaruh itu ada sejak mula, jaman Kristus bahkan sampai sekarang

atau akhir jaman. Mengapa? Firman Tuhan: Aku (Tuhan) akan

mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini antara

keturunanmu dan keturunannya (Kej. 3:15).

Dengan jujur renungkanlah, adakah perbuatan ini selalu kita lakukan

dalam kehidupan sehari-hari, seperti: pikiran jahat, percabulan, pencurian,

pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu,

iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan (Markus 7:21-22). Yakobus

menuliskan: Jika kamu menaruh perasaan iri hati dan kamu mementingkan

diri sendiri, janganlah kamu memegahkan diri dan janganlah berdusta

melawan kebenaran! Itu bukanlah hikmat yang datang dari atas, tetapi dari

dunia, dari nafsu manusia, dari setan-setan (Yakobus 3:14-15). Oleh

karena itu: Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: Percobaan ini

datang dari Allah. Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia

sendiri tidak mencobai siapa pun. Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh

keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya. Dan apabila

keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah

matang, ia melahirkan maut (Yakobus 1:13-15).

Karakter jahat atau kegelapan itu sudah menguasai manusia, sehingga

manusia tidak dapat lagi mengenali atau mencari kebenaran atas usahanya

sendiri. Paulus menuliskan: Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di

dalam aku sebagai manusia, tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak

memang ada di dalam aku, tetapi bukan hal berbuat apa yang baik (Roma

7:18). Jika kita telah memahami hal ini maka dengan sendirinya kita

mengetahui bahwa tanpa Anugerah dari Allah maka manusia tidak akan

pernah bisa kembali kepada Kebenaran yang sesungguhnya. Sehingga apa

yang dipilih manusia tidak berpusat lagi kepada Allah.

Jagalah hati

Dalam psikologi, ego manusia terkait dengan badan, otak, dan hati. Jika

badan diasosiasikan dengan eksistensi fisik, otak dengan pikiran, hati

dengan intelektual, maka intelektual dalam hal ini sangat penting karena

http://alkitab.sabda.org/?Kejadian+3:15

http://alkitab.sabda.org/?Markus+7:21-22

http://alkitab.sabda.org/?Yakobus+3:14-15

http://alkitab.sabda.org/?Yakobus+1:13-15

http://alkitab.sabda.org/?Roma+7:18



197 |TUHAN ITU ADA

otak dan badan di bawah kendali dan berasal dari intelektual. Intelektual

adalah pusat manusia (the centre of human being), yang bersemayam di

dalam hati. Dalam ilmu psikologi, kualifikasi intelektual harus didampingi

dengan kualifikasi moral. Jika tidak didampingi spiritual, intelektual tidak

akan berfungsi. Secara psikologis, intelektualitas menjadi spiritualitas

ketika manusia sepenuhnya hidup di dalam kebenaran.

Alkibab adalah sumber segala pengetahuan. Oleh karena itu, narasi dalam

psikologi sudah sepenuhnya tertuang di Alkitab. Narasi dalam Alkitab

sering mengidentifikasi bahwa pusat perintah keinginan manusia

tergantung dari sikap hati, atau Levav (bahasa ibrani). Kecenderungan

manusia untuk bersikap atau bertindak ditentukan oleh Hati, dan dari hati

cenderung selalu membuahkan kejahatan semata-mata (Kej 6:5). Hati

adalah tempat berfikir (Markus 2:6-8) dan tempat perasaan (Lukas 24:32).

Demikian pula, dosa timbul dari hati dan pikiran; sebab dari dalam, dari

hati orang timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian,

pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu,

iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan (Markus 7:21-22). Oleh karena itu,

hati inilah yang dipengaruhi iblis, sehingga liciknya hati, lebih licik dari

segala sesuatu (Yer.17:9). Dalam Alkitab, hakekat hati manusia

dimanifestasikan dengan segala sifat, jasmani, intelektual, dan jiwa

sebagai suatu kesatuan, sehingga hati adalah sebuah sinergi antara jiwa,

akal budi, dan kekuatan.

Oleh karena itu, sejak kita belajar dan mengetahui kebenaran firman

Tuhan, tetapi kita memberi waktu diskusi dengan diri sendiri untuk

mempertimbangkan melakukan atau tidak melakukan kebenaran itu, saat

itulah iblis masuk dalam hati kita untuk memutar balikan kebenaran

firman Tuhan. Hati menjadi tujuan utama yang diserang iblis. Hati juga

menjadi tujuan utama yang dibentuk Tuhan. Tuhan menyelidiki hati,

menguji batin dan menjadikannya hati kita bersih melalui penyerahan diri

dan ketaatan kita sebagai pelaku kebenaran firman Tuhan. Jagalah hati,

jangan sampai terpikat dan terjerat rayuan iblis. Percayalah janji Tuhan:

orang yang suci hatinya akan melihat Allah, dan dapat memahami kasih

Allah (Mat.5:8; Efesus 3:17).

Tuhan memberkati.

http://sabda.org/

http://alkitab.sabda.org/?Kejadian+6:5

http://alkitab.sabda.org/?Markus+2:6,8

http://alkitab.sabda.org/?Lukas+24:32

http://alkitab.sabda.org/?Markus+7:21-22

http://alkitab.sabda.org/?Yeremia+17:9

http://alkitab.sabda.org/?Matius+5:8

http://alkitab.sabda.org/?Efesus+3:17

http://sabda.org/

198 |TUHAN ITU ADA


PERCAKAPAN GOA DAN MATAHARI

Hasil Percakapan Goa dan Matahari

Penulis : Manati I. Zega

Belum lama ini, saya membaca beberapa buku tentang dongeng anak-

anak. Dalam sebuah buku disebutkan demikian. Suatu hari terjadi

percakapan saling menyombongkan diri di antara Goa dan Matahari. Goa

berkata: ―akulah sumber kegelapan. Barangsiapa yang mendekat kepadaku

pasti akan mengalami kegelapan yang luar biasa. Tidak ada alasan baginya

untuk lepas dariku. Pasti tidak ada yang mampu mengalahkan aku di

dalam dunia ini. Akulah raja di atas segala raja, yakni raja kegelapan.

Karena itu, jika seseorang berani mencoba masuk, pasti akan tersesat di

dalamku.‖

Artikel Terkait

Ikatkan Sehelai Pita Kuning Bagiku… Tujuan Keselamatan: Kasih Benih Mengasihi Tuhan Melebihi Segalanya Pensil Orang Benar Akan Hidup Oleh Iman Tiga Macam Waktu Tuhan

Selesai mengatakan demikian. Sekaranglah giliran matahari menyatakan

siapa dirinya yang sesungguhnya. ―Akulah sumber terang, tegas matahari

meyakinkan. Barangsiapa yang mendekat kepadaku pasti akan mengalami

terang. Tidak ada yang mampu mengalahkan terangku.‖

Mendengar pernyataan tersebut, goa ternyata tidak mau kalah dan sangat

keberatan menerima pernyataan yang disampaikan matahari tersebut.

Karena itulah mereka memutuskan untuk saling mengundang dan adu

kekuatan.





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/percakapan-goa-dan-matahari/

http://sabda.org/artikel/ikatkan_sehelai_pita_kuning_bagiku

http://sabda.org/artikel/tujuan_keselamatan_kasih

http://sabda.org/artikel/benih

http://sabda.org/artikel/mengasihi_tuhan_melebihi_segalanya

http://sabda.org/artikel/pensil

http://sabda.org/artikel/orang_benar_akan_hidup_oleh_iman

http://sabda.org/artikel/tiga_macam_waktu_tuhan

199 |TUHAN ITU ADA

Kali ini, yang pertama mendapat undangan adalah goa. Dalam undangan

istimewa ini, matahari diundang datang ke tempatnya. Dengan senang

hati, goa menerima tawaran ini. Tidak lama menunggu, goapun mulai

beraksi dan langsung terbang menuju ke matahari. Ketika terbang,

semakin dekat dengan matahari semakin teranglah goa yang tadinya gelap

gulita. Bahkan, ketika tiba di tempat matahari, goa yang tadinya begitu

gelap, berubah menjadi terang benderang. Gelap yang tadinya pekat,

berubah menjadi terang yang sungguh luar biasa.

Setelah kejadian itu, goa yang tadinya mengaku sumber kegelapan protes

luar biasa. Pikirnya, mungkin karena sayalah yang ke matahari. Coba jika

dia yang datang ke tempatku, gelapku kan tidak mungkin lenyap.

Karena itu, untuk langkah berikutnya, sekarang gilirannya goa

mengundang matahari datang ke bumi. Undangan itupun diterima dengan

senang hati. Mataharipun langsung meluncur dari tempat yang tinggi dan

menuju ke tempat dimana goa berada.

Begitu sampai di bumi, matahari langsung ke tempat goa. Begitu sampai

di tempat tersebut, goa yang tadinya gelap gulita, berubah menjadi terang

benderang.

Saudara, cerita di atas menjadi sumber inspirasi bagi kita: di mana ada

terang, di situ kegelapan lenyap. Terang sekecil apapun dapat mengusir

kegelapan yang paling pekat.

Siapakah terang yang sebenarnya? Yesus berkata : AKULAH TERANG

DUNIA. Sumber terang yang sesungguhnya adalah Yesus Kristus.

Barangsiapa yang dengan rendah hati datang kepada-Nya, kegelapan

hatinya akibat dosa diterangi oleh kasih abadi. Kasih yang kekal, kasih

yang sempurna. Itulah kasih Allah yang menjelma menjadi manusia

melalui peristiwa NATAL.

http://sabda.org/artikel/hasil_percakapan_goa_dan_matahari


http://sabda.org/artikel/hasil_percakapan_goa_dan_matahari





200 |TUHAN ITU ADA

HATI NURANI DAN MORAL

Hati Nurani dan Moral

Penulis : Dr. R.C. Sproul

Ketika kita harus memilih di dalam bidang moral maka nyatalah fungsi

hati nurani sangat rumit. Hukum Allah memang tidak berubah untuk

selamanya. Namun disamping taat kepada hukum-hukum ini kita juga

perlu mengusahakan agar hukum-hukum ini mencapai keharmonisan

dalam hati kita.

Artikel Terkait

Gresham Machen Doktrin Sola Scriptura Mengapa Ajaran Teologi Seseorang dapat Berubah? Lima Jabatan Dari Allah Refleksi Paskah: Secarik Tissue Berbercak Merah Berbagi Ketegaran Jangan Pisahkan

Standar dari organ intern ini disebut ―hati nurani‖. Ada orang melukiskan

suara intern yang samar-samar ini sebagai suara Allah di dalam diri

manusia. Di dalam hati nurani manusia, yaitu tempat yang sangat

tersembunyi terdapat keberadaan pribadi, karena ini bersifat tersembunyi

sehingga kita sangat sulit mengenal fungsinya. Freud telah memasukkan

psikologi ke dalam istana ilmiah sehingga manusia mulai menyelidiki

alam bawah sadar, menggali lubang-lubang yang paling dalam di dalam

pribadi manusia.

Sehingga manusia takut dan kagum waktu menghadapi hati nurani. Apa

yang dinyatakan oleh suara intern ini mungkin seperti komentar seorang

psikolog sebagai ―menemukan neraka.‖ Namun kita harus memandang

hati nurani sebagai sesuatu yang bersifat surgawi, sesuatu yang

berhubungan dengan Allah dan bukanlah organ yang berasal dari neraka.

Mari kita membayangkan tokoh di dalam film karton, pada waktu ia

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/hati-nurani-dan-moral/

http://sabda.org/artikel/gresham_machen

http://sabda.org/artikel/doktrin_sola_scriptura

http://sabda.org/artikel/mengapa_ajaran_teologi_seseorang_dapat_berubah

http://sabda.org/artikel/lima_jabatan_dari_allah

http://sabda.org/artikel/refleksi_paskah_secarik_tissue_berbercak_merah

http://sabda.org/artikel/berbagi_ketegaran

http://sabda.org/artikel/jangan_pisahkan

201 |TUHAN ITU ADA

diperhadapkan untuk memilih dalam bidang moral maka ada malaikat dan

setan, yang masing-masing hinggap di kiri kanan bahunya. Keduanya

berusaha manarik dia seperti menarik gergaji untuk memperoleh otak

manusia yang malang ini. Hati nurani dapat merupakan suara dari surga

dan juga dapat berasal dari neraka. Dia mungkin berbohong, juga mungkin

mendorong kita mencapai kebenaran. Dua macam hal yang dapat keluar

dari satu mulut. Jika bukan melakukan tuduhan maka ia melakukan

pengampunan. Slogan Walt Disney yang terkenal: ―Biarlah hati nuranimu

memimpin engkau‖ sangat populer.

Namun ini paling banyak hanya bisa dipandang sebagai teologi untuk anak

kecil. Sedangkan terhadap orang Kristen hati nurani bukanlah pengadilan

tertinggi untuk memutuskan kelakukan yang benar. Hati nurani sangat

penting tetapi tidak cukup sebagai standar, dia selalu berkemungkinan

untuk menjadi bengkok dan salah memimpin. Di dalam Perjanjian Baru 31

kali menyebut tentang hati nurani sepenuhnya menyatakan kemungkinan

terjadi perubahan hati nurani. Hati nurani juga mungkin telah digerogoti

menjadi keropos atau karena kerap kali berdosa sehingga kebal. Yeremia

melukiskan orang Israel dengan istilah ―bermuka pelacur.‖ Ini disebabkan

orang Israel terus menerus berdosa sehingga kehilangan perasaan malu di

dalam hatinya. Mereka menegarkan tengkuk, membekukan hati, sehingga

hati nurani mereka tidak berfungsi lagi. Demikian juga orang-orang yang

anti masyarakat mungkin setelah membunuh manusia tetap tidak merasa

menyesal dan hilanglah fungsi teguran hati nurani yang normal.

Meskipun hati nurani bukan hakim tertinggi di dalam prinsip moral,

namun melakukan sesuatu yang melanggar hati nurani tetap suatu hal yang

berbahaya. Ingatlah pada waktu Martin Luther di dalam sidang Worms

menghadapi tekanan moral yang luar biasa besarnya dan gentar di tengah

kepahitan yang optimal itu. Ada orang menganjurkan untuk menyerahkan

iman, maka di antara jawabannya terdapat, ―Hati nuraniku telah ditawan

oleh Firman Allah.‖ Melakukan sesuatu yang melanggar hati nurani

adalah tidak benar dan merupakan hal yang tidak aman dan berbahaya

sekali. Begitu hidup Luther melukiskan dinamika emosi semacam ini pada

waktu ia mempergunakan istilah ―ditawan.‖ Hati nurani dapat bekerja

secara penuh di dalam diri manusia. Pada saat manusia dipegang oleh

suara hati nurani sehingga menghasilkan kekuatan maka dengan

sendirinya timbul keberanian yang luarbiasa. Hati nurani yang ditawan

oleh Firman Allah adalah hati nurani yang anggun dan berdinamika.

202 |TUHAN ITU ADA

―Bertindak melanggar hati nurani adalah tidak benar dan bahaya.‖

Benarkah kalimat Luther ini? Kita harus berhati-hati menjelajahinya

sehingga dapat mencegah langkah-langkah yang dapat melukai jari kaki

kita yang berjalan di tepi pisau cukur kriteria moral ini. Jikalau hati nurani

mungkin disalahtafsirkan atau salah arah mengapa kita harus tidak berani

bertindak melanggarnya? Apakah kita harus masuk ke dalam dosa karena

mengikuti hati nurani? Kita berada di tengah-tengah kedua bahaya ini

sehingga bergerak, maju maupun mundur. Jikalau kita dikatakan berdosa

menurut hati nurani, perlu diingat meskipun sudah bertobat hati nurani

tetap memerlukan Firman Tuhan untuk memberikan pimpinan yang benar.

Namun jikalau kita bertindak melanggar hati nurani kita tetap telah

melakukan dosa. Dosa ini mungkin tidak tergantung apa yang sudah kita

perbuat tetapi tergantung fakta bahwa kita yang sudah mengetahui dengan

jelas sesuatu yang jahat tetap terjun ke dalamnya, ini menyangkut prinsip

Alkitab yang menyatakann ―segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman

adalah dosa.‖ Misalnya (sekali lagi misalnya) ada orang diajar dan percaya

bahwa memakai lipstick adalah berdosa tetapi ia tetap memakainya maka

orang ini sudah berbuat dosa. Sebenarnya dosa bukan tergantung pada

lipstick itu tetapi tergantung pada usahanya untuk melanggar perintah

Allah.

Penguasaan terhadap hati nurani merupakan semacam kekuatan dengan

daya pemusnahan di dalam gereja. Orang legalis selalu menitikberatkan

penguasaan dosa, sedangkan orang antilegalis selalu secara diam-diam

menyangkal dosa. Hati nurani adalah semacam alat yang rumit yang harus

kita hargai. Jikalau seseorang mau mempengaruhi hati nurani orang lain

maka ia menghadapi tugas berat, ia harus memelihara kepribadian orang

lain menjadi sempurna seperti pada saat diciptakan Allah. Jikalau kita

mempersalahkan orang lain dengan penghakiman yang bersifat memaksa

dan tidak benar maka kita mengakibatkan tetangga kita terikat kaki

tangannya berarti kita memberikan rantai kepada mereka yang sudah

dibebaskan Allah. Tetapi jikalau kita secara paksa mengakibatkan orang

berdosa, menganggap diri tidak bersalah maka kita akan mendorong

mereka lebih terjerumus ke dalam dosa. Dan akan menerima hukum Allah

yang seharusnya dapat dihindarkan.

http://sabda.org/artikel/hati_nurani_dan_moral







203 |TUHAN ITU ADA

RENDAH HATI 8

Belajar Hidup dalam Kerendahan Hati

Penulis : sunanto choa

Mat 11:29 ―Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena

Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat

ketenangan.‖

Artikel Terkait

Batu Besar Hati Nurani dan Moral Obrolan Dua Butir Telur Gempa di Nias Renungan Awal Tahun: Pilihlah Sebuah Perenungan Bencana dan Waktu

Belum lama ini saya membaca sebuah buku tentang kerendahan hati

karangan Adrew Murray, seorang hamba Tuhan besar di abad lalu.

Winkie Pratney dalam kata sambutannya untuk buku itu mengatakan

bahwa kerendahan hati masih merupakan salah satu kebutuhan terbesar

dalam zaman kita.

Begitu banyak buku yang membahas tentang kunci hidup sukses dan

diberkati, tapi hanya sedikit yang menempatkan kerendahan hati sebagai

syarat untuk mencapai kesuksesan sejati. Kerendahan hati seharusnya

menjadi tujuan dan sasaran dalam hidup kekristenan kita sebab itulah

kunci untuk menemukan kebahagiaan dan kedamaian sejati.

Dalam bahasa Yunani kerendahan hati dituliskan dengan kata ―praios‖ (

terjemahan b.Ingris : meek ) yang mana berarti juga lemah lembut. Kata

praios juga dipakai dalam salah satu tema kotbah Yesus di bukit (

beatitudes ) yaitu berbahagialah orang yang lemah lembut ( praios) ,

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/rendah-hati-8/

http://sabda.org/artikel/batu_besar


http://sabda.org/artikel/obrolan_dua_butir_telur

http://sabda.org/artikel/gempa_di_nias

http://sabda.org/artikel/renungan_awal_tahun_pilihlah

http://sabda.org/artikel/sebuah_perenungan

http://sabda.org/artikel/bencana_dan_waktu

204 |TUHAN ITU ADA

karena mereka akan memiliki bumi. Para teolog yang ahli bahasa aram (

bahasa yang Yesus gunakan ) memperkirakan maksud Yesus dengan

lemah lembut ( meek ) di sini adalah seseorang yang menyerah kepada

Allah. Kerendahan hati memang erat kaitannya dengan peyerahan dan

ketergantungan total kepada Allah. Dalam suratnya kepada jemaat di

Galatia, Rasul Paulus menuliskan tentang buah Roh yang salah satunya

adalah kerendahan hati/kelemahlembutan ( praios, praiotes ). Jadi ternyata

kerendahan hati juga merupakan salah satu bagian dari buah Roh. Salah

satu tanda kedewasaan rohani adalah memiliki buah Roh termasuk salah

satunya buah kerendahan hati/kelemahlembutan.

Yesus merupakan tedadan utama kita dalam mempelajari hidup dalam

kerendahan hati. Selama hidupNya di dunia ini, Yesus selalu berjalan

dalam kerendahan hati dan ketaatan kepada Bapa. Oleh karena itu

pelayananNya membawa pengaruh yang begitu besar dan tidak dapat

tertandingi oleh siapapun manusia yang pernah hidup di dunia. Sejak

manusia jatuh ke dalam dosa maka dunia ini sudah dikuasai oleh

kesombongan dan keangkuhan hidup. Yesus datang dengan bersenjatakan

kerendahan hati untuk mengalahkan dan menaklukkan kesombongan

tersebut. Kesombongan hanya dapat dikalahkan oleh kerendahan hati.

Walaupun Yesus merupakan anak Raja dari segala Raja namun Ia memilih

untuk lahir di kandang yang hina. Lalu Ia juga memilih untuk dilahirkan

sebagai anak tukang kayu yang mana bukan pekerjaan terhormat. Selama

30 tahun, Ia juga bekerja sebagai tukang kayu walaupun sebenarnya Ia

bisa saja melayani sejak remaja sebab kemampuan dan hikmatNya sudah

memungkinkan untuk itu. Namun dengan sabar Yesus menunggu dalam

kerendahan hati sampai waktunya (kairos) telah tiba bagi Dia untuk

melayani sebagai anak Allah. Salah satu definisi dari kerendahan hati

adalah kerelaan untuk mengalami hinaan dan tidak dikenal.

Pada masa-masa terakhir hidupNya di dunia ini, Yesus membasuh kaki

murid-muridNya sebagai lambang kerelaanNya untuk melayani dan

menjadi hamba bagi orang lain. Yesus mengatakan kepada para muridNya

sebagaimana Aku membasuh kakimu maka kamu wajib saling membasuh

kaki yang mana berarti harus saling melayani dan merendahkan diri.

Selain berarti kerelaan untuk tidak dikenal, kerendahan hati juga berarti

kerelaan untuk melayani dan menjadi hamba bagi orang lain. Kita wajib

saling melayani satu dengan yang lain dalam kerelaan bila ingin hidup

205 |TUHAN ITU ADA

dalam kerendahan hati. Salah satu bentuk saling melayani tersebut adalah

dengan saling mendoakan satu dengan yang lain.

Karena itu rendahkanlah dirimu di bawah tangan Tuhan yang kuat, supaya

kamu ditinggikan-Nya pada waktunya ( I Ptr 5:6 ). Syarat untuk

mendapatkan promosi/peninggian dari Allah adalah hidup dalam

kerendahan hati. Bila kita hidup dalam kerelaan untuk tidak dikenal dan

melayani orang lain maka Tuhan akan meninggikan kita pada waktunya.

Promosi yang sejati datang dari Tuhan bukan dari manusia. Bila Tuhan

sendiri yang mempromosikan kita maka tidak ada satupun manusia yang

dapat menghalangiNya.

Selain itu hidup dalam kerendahan hati juga akan membuat hidup kita

berhasil dan dipenuhi berkat. Tetapi orang-orang yang rendah hati akan

mewarisi negeri dan bergembira karena kesejahteraan yang berlimpah-

limpah ( Mzm 37:11). Walaupun bangsa kita sedang dirundung krisis yang

sepertinya tiada berujung namun bila kita hidup dalam kerendahan hati

maka kita akan mewarisi negeri ini dan menikmati kesejahteraan yang

berlimpah-limpah. Jaminan kita bukan datang dari manusia tetapi datang

dari Allah. Tuhan tidak akan pernah gagal menepati janjiNya sebab Ia

tidak bisa gagal.

Bill Gothard mengatakan setiap pagi ia membiasakan diri merendahkan

dirinya dalam doa kepada Tuhan. Setiap pagi ia mengakui kelemahan dan

ketidaklayakannya kepada Tuhan. Bill berkata, ―Bila Saya tidak

merendahkan diri maka akan ada orang yang dengan senang hati akan

merendahkan saya ―. Daripada direndahkan lebih baik kita merendahkan

diri di hadapan Tuhan.

Segala sesutu yang kita lakukan berulang-ulang akan menjadi kebiasaan

kita. Kebiasaan-kebiasaan dalam hidup kita itulah yang disebut karakter

kita. Bila kita membiasakan diri untuk hidup dalam kerendahan hati maka

lambat laun kita akan memiliki karakter kerendahan hati. Kerendahan hati

bukanlah sebuah karunia Roh melainkan karakter yang harus terus dilatih.

Beberapa waktu belakangan ini saya mulai membiasakan diri

merendahkan diri setiap pagi dihadapan Tuhan. Setiap pagi saya mengakui

kepada Tuhan semua kelemahan dan ketidakberdayaan saya. Saya

mengakui dalam doa betapa saya ini lemah dan rentan terhadap dosa

206 |TUHAN ITU ADA

karena masih tersusun dari darah dan daging. Saya memohon kasih

karunia dan kekuatan kepada Tuhan agar sepanjang hari bisa hidup dalam

kekudusan dan kebenaran. Setelah melakukan kebiasaan itu, saya

merasakan adanya sebuah kemenangan dan lebih mudah untuk hidup

dalam kekudusan sepanjang hari. Bukan berarti setelah itu tidak ada lagi

pencobaan dan godaan tetapi tersedia anugerahNya yang memberikan

kekuatan untuk mengatasi setiap pencobaan yang datang.

Kita semua sebenarnya layak binasa karena dosa namun oleh

anugerahNya saja kita dibenarkan dan diselamatkan. Semuanya memang

hanya karena anugerahNya bukan karena kuat kita. Marilah kita hidup

dalam kerendahan hati seperti Tuhan kita, Yesus Kristus !

http://sabda.org/artikel/belajar_hidup_dalam_kerendahan_hati


RENDAH HATI 7

Rendah hati jauh berbeda dengan rendah diri yang merupakan kelemahan,

kerendahan hati justru mengungkapkan kekuatan. Hanya orang yang kuat

jiwanya yang bisa bersikap rendah hati, orang yang rendah hati ialah orang

yang bisa mengalahkan diri sendiri, mampu mengakui dan menghargai

keunggulan orang lain. Ia dapat membuat orang lain merasa tersanjung

sehingga membuat orang yang di bawahnya tidak merasa minder.

Kerendahan hati adalah dasar Spiritualitas Kristiani

Kerendahan hati adalah salah satu dari nilai-nilai dasar Spiritualitas

Kristiani. St. Agustinus mengatakan bahwa kerendahan hati adalah jalan

yang pasti membawa seseorang kepada Tuhan. St. Agustinus bahkan

mengatakan, pertama-tama kerendahan hati, kemudian, kerendahan hati,

dan yang terakhir, kerendahan hati; untuk menekankan pentingnya

kerendahan hati untuk mencapai kesempurnaan rohani. Dalam

spiritualitas, kesempurnaan berarti kekudusan, sehingga untuk menjadi

kudus, kita harus pertama-tama menjadi orang yang rendah hati.

Kerendahan hati adalah dasar dari semua kebajikan yang lain, sebab tanpa

kerendahan hati, kita tidak dapat sungguh-sungguh memiliki kebajikan-

kebajikan yang lain. Kerendahan hati juga disebut sebagai ‗ibu‘ dari

http://sabda.org/artikel/belajar_hidup_dalam_kerendahan_hati






207 |TUHAN ITU ADA

semua kebajikan, sebab ia melahirkan ketaatan, takut akan Tuhan, dan

penghormatan kepada-Nya, kesabaran, kesederhanaan, kelemahlembutan

dan damai.

http://evangelistic.blog.com/files/2011/08/RendahHati.jpg

208 |TUHAN ITU ADA

Kerendahan hati dan kekudusan adalah yang dikehendaki Allah bagi

kita

Tuhan Yesus menghendaki agar kita belajar daripada-Nya kelemah-

lembutan dan kerendahan hati (Mat 11:29). Ia juga mengajarkan pada kita

untuk mengejar kesempurnaan, yaitu kekudusan (Im 19:2; Mat 5:48).

Panggilan untuk hidup kudus inilah yang diserukan oleh Konsili Vatikan

II, yang dijelaskan secara mendalam pada Lumen Gentium (Konstitusi

Dogmatik tentang Gereja) Bab V. Kekudusan dimaksudkan untuk semua

orang, tidak saja untuk para religius; dan untuk mencapai kesempur-

naannya, kita harus memulai dari langkah pertama, yaitu kerendahan hati.

Kerendahan hati adalah lawan dari kesombongan yang menjadi dosa

pertama dari manusia per tama. Kesombongan adalah sikap ‗menolak‘

karunia Allah, seperti kita lihat pada kisah Adam dan Hawa (Kej 2:8-

3:14), sedangkan kerendahan hati adalah sikap yang diperlukan untuk

menerima karunia Allah. Alkitab berkata, ―Allah menentang orang yang

congkak, tetapi mengasihi orang yang rendah hati‖ (1 Pet 5:5).

Kerendahan hati ini begitu penting bagi Allah, sehingga menempati urutan

pertama dari Delapan Sabda Bahagia : Berbahagialah orang-orang yang

miskin hatinya, karena merekalah yang memiliki Kerajaan Surga (Mat 5:3;

KGK 2546). Mereka yang rendah hati, yang dimurnikan dan diterangi Roh

Kudus, adalah orang-orang yang siap untuk menerima karunia-karunia

Roh Kudus untuk maksud perutusan (lih. KGK 716).

Apa itu kerendahan hati ?

Kerendahan hati atau ‗humility‗ berasal dari kata ‗humus‗ (Latin), artinya

tanah/ bumi. Jadi, kerendahan hati maksudnya adalah menempatkan diri

„membumi‟ ke tanah. Secara khusus pada Rabu Abu, Gereja

mengingatkan kita akan hal ini: ―Ingatlah bahwa kamu adalah debu, dan

kamu akan kembali menjadi debu‖ (Kej 3:19) Betapa dalamnya makna

perkataan ini, dan jika kita renungkan, kita akan semakin mengenal diri

kita yang sesungguhnya.

1. Kerendahan hati = nilai yang diperoleh dari penghormatan kepada

Tuhan

http://admaiorem.blog.com/sabda-bahagia/

209 |TUHAN ITU ADA

Dalam kehidupan rohani Kristiani, kerendahan hati diartikan sebagai ‗nilai

yang diperoleh dari penghormatan yang dalam kepada Tuhan.‘ Hal ini

melibatkan pengenalan akan ‗tempat‘ kita yang sebenarnya dalam

hubungan dengan Allah sebagai Pencipta dan dengan ciptaan-ciptaan

Tuhan yang lain, dan sikap ini menentukan perbuatan kita. Kerendahan

hati juga mengantar kita untuk mengakui bahwa kita dan segala ciptaan di

dunia ini bukan apa-apa di hadapan Tuhan, dan kerendahan hati

mengarahkan kita untuk hidup sesuai dengan pemahaman ini.

Jadi, kerendahan hati membantu kita untuk melihat segalanya dengan kaca

mata Tuhan: kita melihat diri kita yang sesungguhnya, tidak melebih-

lebihkan hal positif yang ada pada kita, namun juga tidak mengingkari

bahwa segalanya itu adalah pemberian Tuhan. Dalam hal ini kerendahan

hati berhubungan dengan kebenaran dan keadilan, yang membuat kita

mengasihi kebenaran lebih daripada kita mengasihi diri sendiri. Kebenaran

ini memberikan kepada kita pengetahuan akan diri sendiri, dengan

kesadaran bahwa segala yang baik yang ada pada kita adalah karunia

Tuhan, dan sudah selayaknya sesuai dengan keadilan, kita

mempergunakan karunia itu untuk kemuliaan Tuhan (1Tim 1:17). Dengan

perkataan lain, kebenaran membuat kita mengenali karunia-karunia

Tuhan, dan keadilan mengarahkan kita untuk memuliakan Tuhan, Sang

Pemberi.

2. Kerendahan hati = hasil dari pengenalan akan diri sendiri dan

akan Tuhan

Dasar dari kerendahan hati adalah pengenalan akan diri sendiri dan Tuhan.

St. Thomas Aquinas mengatakan, bahwa pengenalan akan diri sendiri

bermula pada kesadaran bahwa segala yang baik pada kita datang dari

Allah dan milik Allah, sedangkan segala yang jahat pada kita timbul dari

kita sendiri. Pengenalan yang benar tentang Tuhan menghantar pada

pengakuan bahwa Tuhan telah menciptakan manusia menurut gambaran-

Nya, dan bahwa manusia diciptakan untuk mengasihi, sebab Allah yang

menciptakannya adalah Kasih. Dalam kasih ini, Allah menginginkan

persatuan dengan setiap manusia, sehingga Ia mengirimkan Putera-Nya

yang Tunggal untuk menghapuskan penghalang persatuan ini, yaitu dosa.

Kesadaran akan hal ini membawa kita pada kebenaran: yaitu bahwa kita

ini bukan apa-apa, dan Allah adalah segalanya. Di mata Tuhan kita ini

210 |TUHAN ITU ADA

pendosa, tetapi sangat dikasihi oleh-Nya. Keseimbangan antara

kesadaran akan dosa kita dan kesadaran akan kasih Allah ini membawa

kita pada pemahaman akan diri kita yang sesungguhnya. Kesadaran ini

menghasilkan kerendahan hati, yang menurut St. Thomas adalah dasar

dari bangunan spiritual atau ‗rumah rohani‘ kita.

3. Kerendahan hati = ketergantungan terhadap Tuhan

Kerendahan hati membuat kita selalu menyadari kelemahan kita dan

bergantung kepada rahmat Tuhan. Hal ini juga dapat diterapkan dalam hal

iman, sehingga iman berarti kerendahan hati secara rohani yang

melibatkan akal budi, sehingga seseorang dapat menerima kesaksian

Tuhan tentang Diri-Nya, tentang manusia, dan semua realitas kehidupan,

daripada memegang pendapat sendiri. Jadi, kerendahan hati adalah sikap

hati untuk tunduk kepada Tuhan. Selanjutnya, menurut St. Agustinus

kerendahan hati adalah penyerahan diri kepada Tuhan sehingga kita

berusaha untuk menyenangkan hati Tuhan(bukan diri kita sendiri) di

dalam segala perbuatan kita.

Tingkatan kerendahan hati

Ada bermacam tingkatan kerendahan hati, tetapi yang akan kita bahas di

sini adalah dua macam tingkatan yang dijabarkan oleh St. Benediktus dan

St. Ignatius.

1. Menurut St. Benediktus (480-547)

Nilai-nilai yang termasuk kerendahan hati adalah ketaatan, kesabaran

dan kesederhanaan. Ketaatan dan kesabaran berkaitan dengan

kerendahan hati yang berhubungan dengan sikap hati, sedangkan

kesederhanaan berhubungan dengan sikap yang dapat terlihat dari luar. St.

Benediktus membagi kerendahan hati menjadi 12 hal, tujuh di antaranya

berhubungan dengan sikap hati, dan lima di antaranya berhubungan

dengan sikap yang terlihat dari luar.

Ketujuh sikap hati yang berdasarkan atas ketaatan dan kesabaran tersebut

adalah: takut akan Tuhan, ketaatan kepada Tuhan, ketaatan kepada

pembimbing spiritual, sabar dalam menanggung keadaan yang sukar, mau

mengakui kesalahan kita (terutama kepada pembimbing spiritual),

211 |TUHAN ITU ADA

bersedia untuk menerima hal-hal yang tidak nyaman, dan melihat diri

sendiri sebagai yang tidak utama. Sedangkan kelima sikap tubuh yang

berhubungan dengan kesederhanaan adalah: menghindari pemegahan diri

sendiri, hening, tertawa tidak berlebihan, tidak banyak bicara, dan

kesederhanaan dalam bersikap. Meskipun pengajaran ini pertama-tama

ditujukan untuk para religius, namun toh dengan tingkatan yang wajar

dapat diterapkan kepada kita kaum awam. Apalagi jika kita mau

bertumbuh dalam hal rohani, kita pun perlu mempunyai pembimbing

rohani, yaitu umumnya bapa Pengakuan (pastor pembimbing).

2. Menurut St. Ignatius (1491-1556).

Terdapat tiga tingkatan kerendahan hati, (1) „necessary humility„:

penyerahan diri kepada hukum Tuhan untuk menghindari dosa berat, (2)

„perfect humility’: ketidak-terikatan pada kekayaan ataupun kemiskinan,

kesehatan ataupun sakit… yang terpenting adalah menghindari dosa dan

kecenderungan berbuat dosa (3)„most perfect humility’‗: sikap meniru

Kristus, termasuk menerima dengan rela penderitaan (salib) dan

penghinaan, dalam persatuan dengan Kristus, demi kasih kita kepada-Nya.

Kerendahan hati berlawanan dengan kesombongan yang berhubungan

dengan kelimpahan materi, dan anggapan bahwa diri sendiri adalah yang

paling berkehendak baik, paling pandai, dan paling maju dalam hal

spiritual (‟spiritual pride‟). Kesombongan dalam hal materi berhubungan

dengan hal yang kelihatan seperti kecantikan, kekayaan, nama baik,

pangkat dan kehormatan. Kesombongan materi adalah jenis kesombongan

yang paling rendah, dan paling mudah diatasi untuk mencapai kerendahan

hati.

Kesombongan dalam hal berkehendak baik adalah yang menyusul setelah

ini, yaitu seperti keinginan untuk tidak tunduk di bawah siapapun,

memiliki kuasa untuk memerintah, yang menghasilkan ambisi untuk

menguasai, menolak untuk melayani atau tunduk pada otoritas, bahkan

menolak untuk tunduk kepada Tuhan. Bersamaan dengan ini adalah

kesombongan akan kepandaian, yang berhubungan dengan kebiasaan

untuk menghakimi segala sesuatu berdasarkan pendapat sendiri, dan

enggan untuk menerima pernyataan sederhana dari pihak yang punya

otoritas. Sedangkan orang yang rendah hati adalah dia yang sadar akan

dosa dan kelemahannya, yang tahu bahwa ia-pun dapat menjadi

212 |TUHAN ITU ADA

‗terhukum‘, jika hanya keadilan Tuhan yang berlaku di dunia ini. Belas

kasihan yang ia terima dari Tuhan harus menjadikannya berbelas kasih

pada orang lain.

Tingkatan kesombongan yang paling akhir adalah ‟spiritual pride‟.

Karena spiritualitas adalah karunia, maka kesombongan akan hal ini

menjadi sangat ‗berbahaya‘. Karunia-karunia spiritual dapat menjadi

ladang bagi kesombongan, sebab jiwa yang sombong dapat menggunakan

karunia-karunia tersebut untuk meninggikan diri, menarik perhatian,

mencari dominasi (kekuasaan), atau untuk memenangkan ide sendiri. Injil

menampilkan jenis kesombongan ini dalam perumpamaan orang Farisi

dan pemungut cukai (Luk 18:9-14). Yesus menolak kesombongan ini,

sebab hal itu membuat orang hidup dalam ‗kebohongan‘: dari luar terlihat

suci, tetapi sebenarnya jahat. Hal ini bertentangan dengan kerendahan hati

yang berlandaskan kebenaran.

Menurut St. Ignatius, mengikuti teladan Yesus dan cara hidup-Nya adalah

bentuk kerendahan hati yang paling sempurna; yaitu jika seseorang

dengan kehendak bebasnya memilih untuk hidup miskin seperti Kristus,

menderita bersama-Nya daripada menjadi kaya dan dihormati dan

dianggap bijak oleh dunia. Sikap ini didasari oleh kesadaran bahwa Allah

mengasihi kita lebih daripada kita mengasihi diri sendiri, sehingga Ia telah

menyerahkan Diri-Nya untuk membawa kita kepada kebahagiaan sejati.

Kebahagiaan sejati ini tidak dapat dibandingkan dengan segala

pemahaman kita akan kebahagiaan menurut ukuran dunia. Ketetapan hati

meninggalkan kebahagiaan duniawi untuk mendapatkan kebahagiaan

surgawi adalah sikap kerendahan hati yang paling sempurna.

Kerendahan hati menghantarkan kita kepada kesempurnaan kasih

dan kekudusan

Untuk mencapai kekudusan, atau ‗kesempurnaan kasih‘, kita harus

menggunakan kemampuan kita sebagai karunia dari Kristus. Kita harus

meniru teladan-Nya dan mencari kehendak Tuhan dalam segala

sesuatu. Semua sikap ini adalah bentuk kerendahan hati! Ingatlah bahwa

St. Agustinus pernah mengatakan, ―Kamu tidak dapat mengasihi

kecuali melalui kerendahan hati.― Sebab segala pertentangan (konflik)

antar manusia selalu melibatkan kesombongan di kedua belah pihak.

213 |TUHAN ITU ADA

Jadi agar dapat mengasihi, kita harus rendah hati di dalam pikiran,

perkataan maupun perbuatan. Berikut ini adalah pengajaran St. Ignatius

yang merupakan perjuangan bagi kita semua: Pertama, kerendahan hati di

dalam pikiran adalah kita tidak boleh cemburu atau iri, jika orang lain

dipuji, kita harus melihat kebaikan dalam diri orang lain, dan kita harus

bergembira atas kebaikan dan kesuksesan orang lain. Kita harus ingat akan

pengajaran Rasul Paulus,‖… dengan rendah hati, anggaplah orang lain

lebih utama dari diri kita‖ (Fil 2:3). Kita harus selalu menyadari bahwa

kita hanya semata-mata alat di tangan Tuhan, dan selayaknya segala

pujian ditujukan kepada-Nya.

Kedua, kita tidak boleh bicara yang buruk tentang siapapun dan bicara

yang baik-baik tentang diri sendiri, atau lebih tepatnya, sebaiknya kita

membatasi pembicaraan tentang diri kita sendiri supaya kita tidak jatuh

dalam perangkap kesombongan. Jika ada orang berbuat salah, kita tidak

boleh menghakimi, atau memaki, tetapi lebih baik kita berdoa untuk

pertobatannya. Ada baiknya kita menyadari, jika kita berada persis di

dalam situasi mereka, bisa jadi kita berbuat lebih buruk daripada mereka.

Kita harus berjuang supaya tidak marah pada mereka yang menentang

kita, tetapi menerima koreksi dengan lapang hati, demi pertumbuhan

rohani kita.

Ketiga, di dalam perbuatan kita harus mau mengambil tempat yang

rendah (tidak utama), dan tidak menginginkan untuk diperlakukan

istimewa. Dalam segala sesuatu kita tidak mencari pujian, tetapi mencari

bagaimana agar dapat melakukan sesuatu yang berguna, untuk

kebaikan. Kita juga harus siap meminta maaf, untuk segala kesalahan yang

kita lakukan, baik terhadap Tuhan dan orang lain, dan rajin untuk

mengucap syukur untuk segala karunia yang Tuhan berikan kepada kita.

Sikap seperti ini adalah sikap seorang pelayan, oleh karena itu, kerendahan

hati menjadi dasar dari pelayanan Kristiani.

Apa langkah awal kerendahan hati?

Menurut St. Franciskus de Sales, langkah pertama kerendahan hati adalah

pemeriksaan batin yang baik. Jika kita rajin melakukannya setiap hari,

latihan ini akan membimbing kita mencapai pengenalan diri sendiri, dan

terutama, mengenal kesombongan diri kita. Meditasi juga merupakan alat

untuk mencapai pengenalan diri sendiri. Dengan merenungkan kematian

214 |TUHAN ITU ADA

kita, penghakiman terakhir, neraka, surga, dan kehidupan Yesus Penebus

kita, kita akan sampai pada kesadaran akan siapa diri kita di hadapan

Allah. Tips dari St. Franciskus: ―Renungkanlah betapa besar kasih yang

Tuhan sudah berikan kepadamu, dan berapa banyak dosa yang sudah

engkau perbuat melawan Dia. Dan saat engkau menghitung dosamu,

hitunglah juga belas kasihan-Nya!‖

Melalui pertobatan yang terus menerus dan latihan-latihan rohani seperti

ini, kita mengembangkan di dalam hati kita rasa benci akan kesombongan

kita. Bersyukurlah, kita dapat selalu kembali kepada Tuhan melalui

Sakramen Pengakuan Dosa. Melalui bimbingan seorang pembimbing

rohani dan melalui Pengakuan dosa secara umum dan menyeluruh, yang

diikuti oleh Pengakuan dosa yang teratur, meditasi yang diikuti oleh

niat yang teguh untuk memperbaiki diri, maka kita, dengan bantuan

rahmat Tuhan, dapat mencabut akar kesombongan, cinta diri, dosa-dosa

kita dan kesenangan akan berbuat dosa. Tindakan kerendahan hati ini

dapat menjadi semacam kesaksian dari keinginan kita untuk berbuat lebih

baik.

Waspadalah terhadap kerendahan hati yang „palsu‟ („false humility‟)

Selanjutnya, St. Franciskus mengingatkan kita, agar jangan mempunyai

sikap kerendahan hati yang ‗palsu‘. Misalnya, dengan mengatakan bahwa

kita lemah dan tidak bisa apa-apa, tetapi begitu orang lain memperlakukan

kita sesuai dengan apa yang kita katakan itu, lalu kita menjadi kecewa.

Atau, kita merendah supaya kemudian dipuji orang. Ini adalah kerendahan

hati yang palsu. Kerendahan hati yang sesungguhnya tidak mengatakan

tentang diri sendiri bahwa ‘saya ini rendah hati‘ (yang berhak mengatakan

demikian hanya Tuhan). Kerendahan hati yang sesungguhnya berkaitan

dengan menyembunyikan diri dalam artian tidak menonjolkan diri

untuk dipuji, dan menyatakan kebajikan hanya untuk maksud mengasihi.

St. Franciskus juga mengingatkan agar kita tidak menggunakan alasan

‗tidak layak‘ atau ‗aku masih berdosa‘, sehingga kita tidak mau berdoa,

atau tidak mau membagikan talenta untuk melayani Gereja, atau tidak mau

melayani sesama. Menurutnya, ini tindakan tidak baik (‗evil‗) karena

menyembunyikan cinta diri di balik kedok kerendahan hati.

215 |TUHAN ITU ADA

Yesus teladan kerendahan hati yang sempurna

Tuhan telah memberikan pada kita contoh yang sempurna dalam hal

kerendahan hati, yaitu Yesus Kristus, Putera-Nya. Kerendahan hati-Nya

tercermin dalam dua hal utama: Pertama, untuk menyelamatkan kita,

Yesus yang adalah Tuhan mau menjelma menjadi manusia, tergantung

sepenuhnya kepada Allah Bapa. Alkitab mengatakan bahwa Yesus,

―walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah

sebagai sesuatu yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan

Diri-Nya sendiri dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama

dengan manusia… Dan Ia merendahkan Diri-Nya dan taat sampai mati di

kayu salib‖ (Fil 2:5-8).

http://evangelistic.blog.com/files/2011/08/KerendahanHati.jpg

216 |TUHAN ITU ADA

Kedua, Yesus merendahkan diri dengan ketaatan-Nya untuk

melaksanakan tugas misi yang diterima-Nya dari Allah Bapa, yaitu untuk

menyelamatkan kita, para pendosa (Rom 5:8), termasuk dengan segala

keadaan yang berkaitan dengan tugas penyelamatan itu. Seluruh hidup-

Nya adalah cerminan kerendahan hati yang sempurna: lahir di kandang

hewan, hidup miskin sepanjang hidup-Nya di dunia (2 Kor 8:9), memar

dipukuli, dihina, dilucuti pakaian-Nya, dan wafat di Salib.

Bagaimana caranya meniru kerendahan hati Kristus?

Meniru Kristus adalah jalan yang mengarahkan kita pada pertumbuhan

rohani. Untuk hal ini, kita perlu untuk sering merenungkan teladan

kerendahan hati Yesus: di dalam hidup-Nya yang tersembunyi, pelayanan-

Nya, sengsara-Nya dan kehidupan Ekaristi-Nya. Untuk memperoleh sifat

kerendahan hati yang sungguh, kita perlu berdoa, sebab kerendahan hati

adalah suatu pemberian Tuhan dan bukan semata karena usaha kita

sendiri. Semakin kita menyadari kesombongan kita, semakin kita perlu

berdoa dengan ‗mengemis‘ (begging) agar Tuhan tidak membiarkan kita

jatuh ke dalam kesombongan. Kita juga perlu untuk selalu mengucap

syukur dan menerima segala hal dengan suka cita, termasuk penghinaan.

St. Theresia Kanak-kanak Yesus menyatakan bahwa penghinaan adalah

‗rahasia (untuk mencapai) kekudusan‘. Maksudnya ialah, kesediaan

untuk menerima kesalahan adalah sangat penting. Untuk menghilangkan

kesalahan, pertama-tama kita harus mengetahui dan mengakuinya terlebih

dahulu. Dan untuk mengetahui kesalahan itu, kita perlu diberitahu, entah

oleh Tuhan sendiri, atau melalui orang lain. Hal ini dapat mempermalukan

kita, tetapi, kita perlu menerimanya dengan lapang. Sebab, jika proses ini

kita terima dengan semangat Kristiani, kita dapat dengan pasti menjadi

rendah hati („humiliation is the surest means of acquiring and practicing

humility‟).

Dalam hal penghinaan (humiliation), contoh yang paling sempurna

diberikan oleh Yesus sendiri. Dia menghancurkan kesombongan (dosa

pertama manusia) dengan kerendahan hati, menjadi hamba, serupa dengan

manusia, taat sampai mati di Salib. Kerendahan hati-Nya menjadi obat

kesombongan kita. Ia yang adalah Tuhan, Sang Sabda Kebenaran,

dituduh mengajarkan sesuatu yang tidak benar. Ia dituduh menghujat

Allah. Yesus menerima semua ini dengan diam, karena hati-Nya dipenuhi

217 |TUHAN ITU ADA

kasih, dan kehendak-Nya teguh tertuju untuk menyelamatkan kita. Suatu

permenungan bagi kita: bagaimana sikap kita jika kita dihina, dan dituduh

melakukan sesuatu yang tidak kita lakukan…? Apakah kita bersikap

seperti Kristus?

Kini, dengan kasih yang sama, Kristus hadir dalam Ekaristi. Ia yang Maha

Besar menjelma menjadi sepotong roti bundar, supaya kita menyadari

kasih-Nya yang tiada batasnya, yang sanggup merendahkan diri sampai di

luar batas pemikiran kita. Adakah kita mengenali kerendahan hati Allah

dalam Ekaristi, dan menghormati-Nya dengan segenap hati?

Teladan Bunda Maria

Selain Kristus, Bunda Maria adalah contoh yang sempurna tentang

kerendahan hati dan kesempurnaan kasih. Kerendahan hati Maria-lah yang

mendorong Allah untuk memilihnya sebagai ibu Putera-Nya Yesus. Bunda

Maria menyadari bahwa ia dikaruniai oleh rahmat yang istimewa dengan

menjadi Bunda Allah yang MahaTinggi, namun ia tetap rendah hati,

dengan menganggap dirinya sebagai hamba di hadapan Allah. Ia hanya

mencari kehendak Tuhan, dengan berkata, ―Jadilah padaku menurut

perkataanmu (Luk 1:38).‖ Melalui kidungMagnificat, kita mengetahui

bahwa Maria menganggap segala yang baik pada dirinya sebagai

karunia belas kasih Tuhan. Dengan rahmat Tuhan, Bunda Maria hidup

dengan rendah hati, menyerahkan diri secara total kepada Tuhan dan

sesama, dan bekerja sama dengan misi Keselamatan Kristus.

Kesimpulan

Kerendahan hati begitu penting, sehingga sering dikatakan bahwa

kerendahan hati adalah segalanya, sebab seperti perkataan St. Agustinus,

kerendahan hati menarik perhatian Allah yang Maha Tinggi. Kerendahan

hati menjadi jalan keselamatan bagi manusia yang berdosa. Sebagai nilai

kebajikan yang pertama, dan dasar semua nilai kebajikan yang lain,

menurut St. Thomas, kerendahan hati menjadi sesuatu yang diperlukan

untuk mencapai Kerajaan Surga, sebab kerendahan hati menghapuskan

semua penghalang untuk menerima rahmat Tuhan.

Namun demikian, kerendahan hati bukanlah segalanya, sebab kerendahan

hati bukan kebajikan yang terbesar. Tempatnya tidak setinggi kebajikan

218 |TUHAN ITU ADA

ilahi seperti, iman, pengharapan dan kasih (KGK 1812-1829), kebajikan

akal dan kebajikan moral seperti kebijaksanaan, agama dan hukum

keadilan. Kerendahan hati bukanlah akhir dari kesempurnaan kehidupan

rohani, namun hanya merupakan sarana untuk mencapai hal

itu.Kerendahan hati adalah langkah pertama dan langkah seterusnya

untuk mencapai kesempurnaan kasih kepada Tuhan dan sesama,

yang menjadi tujuan akhir panggilan hidup kita. Saat kita berjuang untuk

menjadi semakin rendah hati setiap hari, marilah kita mempercayakan diri

kita ke dalam tangan Tuhan dan berdoa, ―Yesus, yang lemah lembut dan

rendah hati, jadikanlah hati kami seperti hati-Mu.‖

http://evangelistic.blog.com/kerendahan-hati/


RENDAH HATI 6

Cara Menjadi Rendah Hati

Disunting oleh ID_mreza

3 Bagian:Terima KekuranganHargai Orang LainMembangkitkan Kembali

Rasa Ingin Tahu

―Menjadi rendah hati itu sulit,‖ kutipan dari sebuah musik country lama,

―saat Anda merasa sempurna dalam segala hal.‖ Tentu saja, hanya

beberapa orang yang berpikir bahwa mereka benar-benar sempurna dalam

segala hal. Tetapi menjadi rendah hati itu sulit sekali, jika Anda tinggal di

lingkungan yang bersaing dan bersifat individualis.

Bahkan di dalam kebudayaan seperti itu, kerendahan hati tetap menjadi

hal yang utama. Kerendahan hati adalah proses pembelajaran yang sangat

penting dalam tradisi spiritual, dan kerendahan hati bisa membantu Anda

mengembangkan hubungan yang lebih lengkap dan beraneka ragam

dengan orang lain, serta menciptakan kesempatan dan membuat Anda

dihormati.

Bagian 1 dari 3: Terima Kekurangan

http://evangelistic.blog.com/kerendahan-hati/






http://id.wikihow.com/Menjadi-Rendah-Hati

http://id.wikihow.com/Menjadi-Rendah-Hati#Terima_Kekurangan_sub




http://id.wikihow.com/Menjadi-Rendah-Hati#Membangkitkan_Kembali_Rasa_Ingin_Tahu_sub

http://id.wikihow.com/Menjadi-Rendah-Hati#Membangkitkan_Kembali_Rasa_Ingin_Tahu_sub

219 |TUHAN ITU ADA

1.

1

Mengakui bahwa Anda bukan yang terbaik di segala hal. Karena pasti ada seseorang yang bisa melakukan sesuatu yang

lebih baik dari Anda. Cari orang-orang yang lebih baik dan

memiliki potensi untuk peningkatan. Tidak ada orang yang bisa

menjadi yang terbaik dalam segala hal.

http://id.wikihow.com/Berkas:Be-Humble-Step-1-Version-3.jpg

220 |TUHAN ITU ADA

o Bahkan jika Anda adalah “yang terbaik” di dunia dalam melakukan suatu hal, selalu ada hal lain yang tidak bisa Anda lakukan, dan mungkin tidak pernah bisa.

o Mengetahui kekurangan Anda bukan berarti meninggalkan impian Anda, dan tidak berarti menyerah dalam mempelajari hal-hal baru atau meningkatkan kemampuan yang sudah ada. Sebagai manusia kita tidak ada yang sempurna dan kita tidak bisa melakukan segalanya secara sendirian.

2.

2


221 |TUHAN ITU ADA

Mengetahui kesalahan Anda. Kita menyalahkan orang lain

karena itu lebih mudah daripada menyalahkan diri sendiri.

Menyalahkan orang lain tidak akan menghasilkan apa-apa dan

menyakitkan. Menyalahkan orang lain meyebabkan perselisihan di

dalam hubungan, dan mencegah terbentuknya hubungan baru.

Mungkin yang lebih buruk lagi, hal itu mencegah kita untuk

memperbaiki diri sendiri. Setiap orang pernah berbuat kesalahan.

o Setiap saat kita membuat penilaian mengenai orang lain, tanpa menyadarinya. Untuk latihannya, bayangkan Anda di dalam tindakan menilai orang lain atau sekelompok orang, nilailah diri sendiri setiap kali Anda melakukannya. Pikirkan bagaimana cara Anda bisa memperbaiki diri sendiri, daripada Anda berpikir apa yang seharusnya dilakukan oleh orang lain. Bagaimanapun juga, Anda tidak bisa mengatur perilaku dan keputusan orang lain – tetapi Anda bisa mengatur diri Anda sendiri.

o Berusaha untuk menutupi kekurangan Anda. Ingat bahwa proses pertumbuhan dan perbaikan selalu ada dan tidak akan berhenti, bahkan ketika Anda sangat terampil dalam suatu hal.

222 |TUHAN ITU ADA

3.

3

Syukuri apa yang Anda miliki. Seandainya Anda lulusan dari

Universitas unggulan dengan peringkat teratas di kelas. Anda layak

untuk mendapatkan penghargaan dari hasil ketekunan belajar

Anda. Pertimbangkan, masih ada orang yang lebih pintar dan lebih

bekerja keras dari Anda yang kurang mendapat dukungan dari

orang tuanya, besar di lingkungan yang berbeda, atau salah

memilih jalan dalam hidup. Anda bisa menjadi salah satunya.


223 |TUHAN ITU ADA

o Ingatlah walaupun kemarin salah memilih jalan, hidup Anda bisa berubah hari ini, dan lebih jauhnya bahwa hari ini mungkin pilihan yang baik untuk merubah hidup Anda.

o Meskipun Anda telah bekerja keras untuk yang telah Anda miliki, Anda tidak bisa melakukannya tanpa bantuan orang lain. Sebagai manusia, Segala sesuatu yang kita lakukan adalah hasil dari orang lain yang telah mendukung dan menjadikan diri kita lebih baik di beberapa hal sehingga kita bisa mencapai tujuan kita.

4.

4


224 |TUHAN ITU ADA

Jangan takut untuk membuat kesalahan. Bagian dari menjadi

rendah hati adalah memahami bahwa Anda akan membuat

kesalahan. Pahamilah, dan mengertilah bahwa orang lain pernah

melakukan kesalahan, dan beban berat akan terangkat dari Anda.

Bukan berarti Anda menjadi ceroboh – cobalah untuk menghindari

kesalahan yang nyata, tetapi jangan takut untuk mencoba cara-cara

baru untuk mencapai tujuan Anda.

o Setiap orang hanya mengalami bagian kecil dari kehidupan. Selalu ada orang yang lebih tua dan bijak dari Anda. Pendapat yang lebih tua patut untuk didengarkan, meskipun Anda harus membuat keputusan berdasarkan pengetahuan Anda tentang mereka.

225 |TUHAN ITU ADA

5.

5

Akui kesalahan Anda. Meskipun Anda khawatir bahwa orang

akan marah dan membenci Anda, lebih baik mengakui daripada

menutupinya. tidak peduli Anda membuat kesalahan sebagai

atasan, orang tua, atau teman, orang akan menghargai kenyataan

bahwa Anda tidak sempurna dan Anda bekerja keras untuk

membuktikannya. Mengakui kesalahan menunjukkan bahwa Anda

tidak keras kepala, egois, atau tidak ingin tidak terlihat sempurna.


226 |TUHAN ITU ADA

o Mengakui kesalahan membuat orang lebih menghormati Anda, apakah itu anak-anak Anda sendiri atau rekan kerja Anda.

6.

6

Hindari membual. Bangga terhadap diri sendiri terhadap prestasi

yang telah dicapai itu boleh, tetapi tidak seorangpun yang

menyukai orang yang suka mencari perhatian serta membanggakan

dirinya sendiri. Jika Anda merasa sudah melakukan sesuatu yang

hebat, kemungkinannya adalah orang mulai menyadarinya, mereka


227 |TUHAN ITU ADA

akan datang untuk menghormati Anda bahkan lebih untuk

kerendahan hati Anda.

o Bukan berarti Anda harus berbohong untuk mencapai sesuatu; jika seseorang bertanya apakah Anda habis berlari marathon maka bisa diterima jika Anda jawab ‘ya’. Tetapi jangan selalu mengatakan betapa hebatnya Anda waktu lari marathon, atau mencapai tujuan yang lain.

7. 7

Memperhatikan dalam percakapan. Seseorang yang rendah hati

tidak harus lemah lembut – rendah hati itu bukan berarti tidak

memiliki harga diri. Tetapi, orang rendah hati harus menjaga kata-

kata dalam suatu percakapan dan tidak merendahkan atau

mengganggu waktu berbicara dengan orang lain. Sebagai orang

yang rendah hati, Anda harus mengenali setiap orang, termasuk

diri Anda sendiri, punya tujuan dan impian dan mereka mungkin

ingin membicarakan mengenai pencapaian mereka dan pendapat

mereka mengenai sesuatu.

228 |TUHAN ITU ADA

8.

8

Jangan terlalu bangga. Kita adalah manusia dan siapa kita

sekarang sangat berhubungan dengan pengaruh dan bimbingan dari

orang lain. Tidak terhitung jumlah orang yang telah memberikan

Anda dukungan dan membantu Anda menjadi pribadi yang Anda

inginkan sehingga bisa mewujudkan impian-impian Anda. Tidak

menjadi masalah jika anda bangga dengan pencapaian Anda, tetapi

harap diingat bahwa tidak ada orang yang melakukan semuanya


229 |TUHAN ITU ADA

secara keseluruhan, dan sebagai orang itu, kita semua saling

membantu untuk mencapai tujuan kita.

o Sayangi orang yang telah membantu Anda menjadi sukses.

Bagian 2 dari 3: Hargai Orang Lain

1.

1


230 |TUHAN ITU ADA

Menghargai bakat dan kualitas orang lain. Tantang diri Anda

dengan melihat apa yang telah dilakukan oleh orang lain dan

hargai apa yang bisa mereka lakukan, dan secara umum, hargai

siapa mereka. Pahami bahwa setiap orang berbeda dan gunakan

kesempatan yang Anda miliki untuk memiliki pengalaman dengan

orang yang berbeda. Anda masih memiliki cita rasa sendiri, hal

yang disukai dan tidak disukai, tetapi latihlah diri Anda untuk

membedakan antara pendapat dan rasa takut dan Anda akan lebih

menghargai orang lain – Anda juga akan semakin rendah hati.

o Mampu menghargai bakat dan kualitas dari orang lain juga dapat membuat Anda mengenali kualitas yang Anda ingin perbaiki atau capai dalam diri Anda.

231 |TUHAN ITU ADA

2.

2

Berhenti membandingkan diri Anda dengan orang lain. Selama kompetisi masih baik dan membangkitkan semangat,

hampir tidak mungkin untuk menjadi rendah hati ketika kita selalu

berusaha untuk menjadi yang ―terbaik‖ atau mencoba untuk

menjadi lebih baik daripada yang lain. Sebaiknya, coba untuk lebih

melihat diri Anda. Ingat, tujuan utamanya adalah bukan untuk

menjadi lebih baik dari orang lain, tetapi untuk menjadi orang yang

lebih baik daripada sebelumnya. Ketika Anda memfokuskan energi


232 |TUHAN ITU ADA

Anda untuk memperbaiki diri sendiri bukan membandingkan diri

ke orang lain, Anda akan menemukan bahwa itu jauh lebih mudah

untuk membuat diri menjadi lebih baik karena Anda tidak perlu

khawatir tentang apakah Anda lebih baik atau lebih buruk dari

orang lain .

o Setiap individu unik. Hargai mereka sebagai manusia, bukan untuk keterampilan mereka dan penampilan yang berhubungan dengan Anda.

3.

3


233 |TUHAN ITU ADA

Jangan takut terhadap penilaian orang lain. Meskipun pada

akhirnya terserah pada diri Anda untuk memutuskan apakah Anda

benar atau salah, adalah hal yang sama sekali berbeda untuk

mengakui bahwa Anda membuat kesalahan dan bahwa Anda tidak

selalu benar. Agak lebih sulit, adalah kemampuan untuk mengakui

bahwa dalam banyak situasi – orang-orang yang tidak setuju

dengan Anda — mungkin benar. Menunda keinginan pasangan

Anda, untuk peraturan yang tidak Anda setujui, atau bahkan,

kadang-kadang, untuk pendapat anak Anda membutuhkan

pengetahuan Anda mengenai keterbatasan ke tingkat yang berbeda.

o Alih-alih hanya mengatakan Anda rendah hati dan sebagai pribadi Anda akan membuat kesalahan, Anda juga harus berkonsentrasi pada hidup dengan pola pikir – menjadi rendah hati adalah cara hidup, bukan hanya tindakan yang dilakukan sekali.

234 |TUHAN ITU ADA

4.

4

Mencari bimbingan dari teks-teks tertulis. Ini adalah cara lain

untuk menghargai orang lain. Baca tulisan moral dan peribahasa

tentang kerendahan hati. Berdoa untuk itu, bermeditasi untuk itu,

lakukan apa pun untuk mendapatkan perhatian Anda dari diri

sendiri dan persepsi tentang nilai Anda sendiri (terutama

dibandingkan dengan orang lain). Anda dapat membaca biografi

yang menginspirasi, memoar, Alkitab, tulisan tentang bagaimana


235 |TUHAN ITU ADA

meningkatkan kehidupan Anda, atau apa pun itu yang membuatmu

lebih rendah hati dan menghargai wawasan orang lain.

o Jika Anda tidak menjadi lebih spiritual, pertimbangkan untuk menggunakan metode ilmiah. Ilmu pengetahuan membutuhkan kerendahan hati. Ilmu pengetahuan membutuhkan Anda melepaskan praduga dan penilaian dan memahami bahwa Anda tidak tahu sebanyak yang Anda pikir Anda bisa lakukan.

5.

5


236 |TUHAN ITU ADA

Dapat diajarkan. Tidak ada yang sempurna atau yang terbaik

pada apa pun. Akan selalu ada orang-orang yang lebih baik dari

Anda pada sesuatu hal, dan di situlah letak kesempatan untuk

belajar dari mereka. Cari orang yang menginspirasi Anda di

daerah-daerah tertentu, dan minta mereka untuk menjadi

pembimbing Anda. Di bawah bimbingan; Pengaturan batas yang

baik, kerahasiaan, dan kebijaksanaan diperlukan. Segera setelah

Anda melewati batas ‗tidak bisa diajarkan‘, membawa diri Anda

kembali ke bumi lagi. Menjadi orang yang bisa diajar berarti

bahwa Anda mengakui bahwa Anda masih harus lebih banyak

untuk belajar mengenai kehidupan.

o Anda bisa menjadi lebih rendah hati dengan mengambil kelas mengenai sesuatu yang belum Anda tahu sebelumnya, seperti tembikar atau menulis naskah, dan mengetahui bahwa Anda akan mengizinkan orang lain mengajarkan dan menunjukkan caranya. Hal ini dapat membantu Anda menyadari bahwa setiap orang baik dalam hal-hal yang berbeda dan kita semua harus saling membantu agar menjadi orang yang lebih baik.

237 |TUHAN ITU ADA

6.

6

Membantu orang lain. Salah satu bagian terbesar dari menjadi

rendah hati adalah menghormati orang lain, dan bagian dari

menghormati orang lain adalah membantu mereka. Perlakukan

orang lain secara sama dan bantu mereka karena itu adalah hal

yang benar untuk dilakukan. Ada yang mengatakan bahwa ketika

Anda dapat membantu orang lain yang tidak mungkin membantu

Anda kembali, Anda telah belajar kerendahan hati. Membantu

http://id.wikihow.com/Berkas:Be-Humble-Step-13.jpg

238 |TUHAN ITU ADA

orang yang membutuhkan juga akan membuat Anda lebih

menghargai apa yang telah Anda miliki.

o Tidak perlu dikatakan: jangan membanggakan tentang pekerjaan sukarela yang telah Anda lakukan. Bagus jika Anda bangga dengan pekerjaan Anda, tetapi ingat: bekerja secara sukarela bukan tentang diri Anda, ini adalah tentang orang-orang yang telah Anda bantu.

7.

7


239 |TUHAN ITU ADA

Pergi paling akhir. Jika Anda selalu terburu-buru untuk

menyelesaikan pekerjaan terlebih dahulu dan maju ke bagian

depan, tantang diri Anda untuk memperkenankan orang lain untuk

pergi sebelum Anda – misalnya, orang tua, orang cacat, anak-anak,

atau orang-orang terburu-buru.

o Bertanya kepada diri sendiri, “Apakah saya benar-benar harus melakukan ini dulu?” Jawabannya hampir selalu tidak.

8.

8


240 |TUHAN ITU ADA

Puji orang lain. Berikan seseorang yang Anda cintai, atau bahkan

orang yang tidak Anda kenal, sebuah pujian. Beritahu pacar Anda

dia terlihat cantik hari ini; puji tatanan rambut baru teman kerja

Anda, atau beritahu gadis yang baru keluar dari toko kelontong

bahwa Anda menyukai anting-antingnya. Atau Anda bisa lebih

dalam, dan pujilah aspek penting dari kepribadian orang. Berikan

setidaknya satu pujian sehari dan Anda akan melihat bahwa orang

lain memiliki begitu banyak untuk ditawarkan kepada dunia .

o Fokus pada hal positif mengenai orang lain bukan selalu mencari kekurangan mereka.

9.


241 |TUHAN ITU ADA

9

Minta Maaf. Jika Anda telah melakukan kesalahan, maka

mengakulah bahwa Anda salah. Meskipun mengatakan Anda minta

maaf kepada orang lain adalah menyakitkan, Anda harus

mengesampingkan harga diri Anda dan memberitahu orang lain

bahwa Anda menyesal atas kerugian yang telah Anda lakukan.

Akhirnya rasa sakit akan mereda, digantikan oleh perasaan lega

karena Anda tahu bahwa Anda telah membuat kesalahan. Ini akan

menunjukkan bahwa Anda sangat menghargai dia dan bahwa Anda

mengakui bahwa Anda telah melakukan kesalahan.

o Lakukan kontak mata ketika Anda meminta maaf untuk menunjukkan bahwa Anda benar-benar peduli.

o Jangan mengulangi pelanggaran. Minta maaf tentang sesuatu tidak berarti anda boleh melakukannya lagi. Melakukan hal ini akan membuat orang mencurigai Anda dan perkataan Anda.

242 |TUHAN ITU ADA

10.

10

Mendengarkan lebih banyak daripada berbicara. Ini adalah

cara lain yang bagus untuk menghargai orang lain dan lebih rendah

hati. Lain kali Anda terlibat dalam percakapan, biarkan orang lain

berbicara, tidak mengganggu, dan mengajukan pertanyaan untuk

menjaga orang berbicara dan berbagi. Meskipun Anda harus

berkontribusi di dalam percakapan, buatlah kebiasaan membiarkan

orang lain untuk mengekspresikan diri lebih dari Anda sehingga


243 |TUHAN ITU ADA

Anda tidak bertingkah seperti Anda hanya prihatin dengan hal-hal

yang sedang terjadi di dalam hidup Anda.

o Ajukan pertanyaan untuk menunjukkan bahwa Anda memahami apa yang sedang dibicarakan orang lain. Jangan hanya menunggu orang untuk berhenti berbicara untuk Anda mulai berbicara. Ingat, jika Anda sibuk memikirkan apa yang ingin Anda katakan, maka Anda akan memiliki waktu yang lebih sulit berfokus pada apa yang mereka katakan.

244 |TUHAN ITU ADA

Bagian 3 dari 3: Membangkitkan Kembali Rasa Ingin Tahu

1.

1

Timbulkan kembali rasa ingin tahu Anda. Karena kita sebagai

individu hanya tahu sedikit tentang dunia, Anda akan berharap

bahwa kita akan terpesona lebih sering daripada biasanya. Anak-

anak memiliki rasa ingin tahu ini, dan itu menginspirasi mereka

menjadi pengamat dan pelajar yang baik. Apakah Anda benar-

benar tahu bagaimana microwave bekerja? Bisakah Anda


245 |TUHAN ITU ADA

membuatnya sendiri? Bagaimana dengan mobil Anda? Memahami

otak Anda? Sebuah bunga mawar?

o Sikap “Aku sudah melihat semuanya” membuat kita merasa jauh lebih penting. Tidak ada yang sudah melihat semuanya – tidak ada yang tahu itu semua. Kagum seperti anak kecil dan Anda tidak hanya akan rendah hati; Anda juga akan lebih siap untuk belajar.

2.

2


246 |TUHAN ITU ADA

Berlatih lemah lembut. Kelembutan jiwa adalah jalan pasti untuk

kerendahan hati. Gunakan ‗Bela diri‘ ketika menghadapi konflik:

ambil racun dari serangan orang lain dan ubahnya menjadi sesuatu

yang positif dengan mencoba untuk memahami mengapa mereka

marah dan bereaksi dengan lemah lembut dan hormat. Berlatih

kelembutan akan membantumu menemukan kembali rasa ingin

tahu saat Anda fokus pada aspek positif dari kehidupan.

3.

3


247 |TUHAN ITU ADA

Menghabiskan lebih banyak waktu di alam. Berjalan-jalan di

taman. Berdiri di dekat bagian bawah air terjun. Lihat dunia dari

puncak gunung. Pergi mendaki. Berenang di lautan. Temukan cara

Anda untuk berada di alam dan meluangkan waktu untuk benar-

benar menghargai semua yang diperlukan. Tutup matamu dan

rasakan angin di wajahmu. Anda harus merasa benar-benar rendah

hati oleh alam – suatu kuasa yang sangat besar dalam kedalaman

dan kekuatan. Ketika Anda mengembangkan rasa ingin tahu dan

hormat untuk semua hal-hal yang sudah ada lama sebelum Anda

dan yang akan berada di sana lama setelah Anda pergi, Anda akan

mulai menyadari betapa kecil Anda di dunia ini.

o Menghabiskan lebih banyak waktu di alam akan membuatmu melihat seberapa besar dan rumit dunia ini – dan bahwa Anda tidak berada di tengah-tengah itu.

248 |TUHAN ITU ADA

4.

4

Melakukan yoga. Yoga adalah latihan cinta dan syukur, dan itu

akan membuat Anda mengembangkan rasa ingin tahu tentang

napas, tubuh, dan cinta dan kebaikan di dunia di sekitar Anda.

Yoga membuat Anda melihat bagaimana sekilas waktu Anda di

bumi dan untuk lebih menghargainya. Buat kebiasaan berlatih

yoga setidaknya dua kali seminggu dan ambil semua manfaat

emosional dan fisik.


249 |TUHAN ITU ADA

o Yoga adalah tentang menjadi rendah hati. Tidak ada hal seperti membual tentang bagaimana Anda telah melakukan pose baru dalam yoga. Ini semua tentang melakukan segala sesuatu di kecepatan Anda sendiri.

o Yoga di sini bukan dalam pengeertian penyembahan atau praktek keagamaan tertentu.

5.

5

Luangkan waktu bersama anak. Anak-anak memiliki rasa ingin

tahu pada dunia yang sulit untuk ditiru sebagai orang dewasa.


250 |TUHAN ITU ADA

Luangkan waktu lebih banyak di sekitar anak-anak dan lihat

bagaimana mereka menghargai dunia, terus mempertanyakannya,

dan bagaimana mereka mendapatkan kesenangan dan sukacita dari

hal terkecil dan paling biasa. Untuk anak, bunga atau kertas toilet

dapat menjadi hal yang paling luar biasa di dunia.

o Menghabiskan lebih banyak waktu di sekitar anak-anak akan mengingatkan Anda betapa benar-benar ajaibnya dunia.

Tips

Belajar untuk mengakui ketika Anda salah dan jangan mengizinkan harga diri Anda untuk membenarkan tindakan Anda.

Perlu diingat bahwa menjadi rendah hati memiliki banyak manfaat. Kerendahan hati dapat membantu Anda menjadi lebih puas dengan hidup Anda, dan juga dapat membantu anda bertahan di saat yang tidak baik dan meningkatkan hubungan Anda dengan orang lain. Penting juga untuk menjadi pembelajar yang efektif. Jika Anda pikir Anda tahu semuanya, Anda tidak akan berpikiran cukup terbuka untuk mencari pengetahuan baru. Kerendahan hati juga, agak kontra-intuitif, alat yang sangat baik untuk pengembangan diri secara umum. Setelah semua, jika Anda merasa unggul, Anda tidak memiliki dorongan untuk meningkat. Secara umum, menjadi rendah hati memungkinkan Anda untuk jujur dengan diri sendiri.

Mencintai dan berbaik hati setiap waktu. Anda tidak pernah tahu kapan seseorang mungkin perlu bantuan Anda.

Ajukan pertanyaan ketika Anda tidak tahu, ketika Anda tahu sedikit, dan ketika Anda berpikir Anda tahu itu semua.

Jangan membual tentang apa yang Anda miliki ~ beri untuk menerima.

Baik untuk berbicara tentang diri Anda sedikit, tetapi buat upaya untuk bertanya ke orang mengenai diri mereka juga. Adalah ide yang bagus untuk mendengarkan lebih ketika Anda sedang berbicara/menanggapi.

251 |TUHAN ITU ADA

Bersikap baik dan penuh perhatian. Membantu orang lain dan katakan kepada mereka Anda ada untuk mereka.

Hargai bakat Anda. Menjadi rendah hati tidak berarti Anda tidak bisa merasa baik tentang diri Anda. Harga diri tidak sama dengan kebanggaan. Keduanya berasal dari pengakuan bakat dan kualitas diri Anda, tetapi kebanggaan, jenis kebanggaan yang mengarah ke kesombongan, berakar pada ketidakamanan tentang diri Anda. Pikirkan tentang kemampuan yang Anda miliki, dan bersyukur untuknya.

Cari penasihat terpercaya dan bijaksana dan dapatkan mitra yang bertanggung jawab jika Anda menemukan ini menjadi kelemahan dalam hidup Anda. Kebanggaan datang sebelum musim gugur, dan pencegahan jelas lebih baik daripada mengobati.

Menjalani hidup tanpa pamrih membawa kepuasan lebih daripada hidup yang egois.

Sebelum Anda berpikir tentang diri Anda, pikirkan tentang orang lain. Pertama berpikir menjadi kebutuhan untuk seseorang bukan Anda membutuhkan seseorang.

Bantu orang lain, terutama orang miskin, lemah dll.

Peringatan

Walaupun mirip, jangan bingung antara rendah hati dengan menjadi penjilat (menjadi terlalu-memuji seseorang untuk keuntungan Anda sendiri). Ini adalah kesalahpahaman umum, tetapi dua sikap yang sama sekali berbeda.

Untuk menjadi rendah hati tidak sama dengan menjadi rendah hati, dan sering orang-orang yang berpura-pura menjadi rendah hati melakukannya untuk mencari pujian. Orang lain akan menyadari hal ini, dan bahkan jika Anda menipu beberapa orang, Anda tidak akan memperoleh manfaat yang sama seperti Anda melaluinya dengan benar-benar mengembangkan kerendahan hati.

Sementara sedikit kerendahan hati adalah hal yang baik, jangan bawa terlalu jauh, sehingga menjadi direndahkan. Ingat, segala sesuatu jangan berlebihan.

252 |TUHAN ITU ADA



RENDAH HATI 5

Takut akan TUHAN adalah didikan yang mendatangkan hikmat,

dan kerendahan hati mendahului kehormatan

(Amsal 15:33)

Salam sejahtera. Saudara-saudara yang Tuhan Yesus kasihi.

Di Mesir hidup seorang sufi tersohor bernama Zun-Nun. Pada suatu hari,

seorang pemuda datang menjumpainya dan bertanya, ―Guru, saya tidak

mengerti mengapa orang seperti Anda koq berpakaian amat sederhana.

Bukankah di masa seperti sekarang ini, penampilan diperlukan untuk

banyak tujuan lain yang baik.‖ Sang sufi hanya tersenyum; lalu ia

melepaskan cincin dari salah satu jarinya. Ia berkata, ―Sobat muda, aku

akan menjawab pertanyaanmu, tetapi lebih dulu lakukan satu hal untukku.

Ambillah cincin ini dan bawalah ke pasar di seberang sana. Bisakah kamu

menjualnya seharga satu keping emas?‖ Melihat cincin Zun-Nun yang

kotor, pemuda itu merasa ragu-ragu, ―Satu keping emas? Saya tidak yakin

cincin ini bisa dijual seharga itu.‖ Tapi Zun-Nun berkata, ―Cobalah dulu

sobat muda. Siapa tahu kamu berhasil.‖

Pemuda itu segera bergegas ke pasar. Ia menawarkan cincin itu kepada

pedagang kain, pedagang sayur, penjual daging dan ikan, serta kepada

yang lainnya. Ternyata tak satu pun dari mereka yang berani membeli

cincin itu seharga satu keping emas. Mereka menawarnya hanya satu

keping perak. Tentu saja, pemuda itu tak berani menjualnya dengan harga

satu keping perak. Ia kembali ke padepokan Zun-Nun dan melapor, ―Guru,

tak seorang pun berani menawar lebih dari satu keping perak.‖ Zun-Nun,

sambil tetap tersenyum arif, berkata, ―Sekarang pergilah kamu ke toko

emas di belakang jalan ini. Coba perlihatkan kepada pemilik toko atau

tukang emas di sana. Jangan buka harga, dengarkan saja bagaimana ia

memberikan penilaian.‖







253 |TUHAN ITU ADA

Pemuda itu pun pergi ke toko emas yang dimaksud. Ia kembali kepada

Zun-Nun dengan raut wajah yang lain. Ia kemudian melapor, ―Guru

ternyata para pedagang di pasar tidak tahu nilai sesungguhnya dari cincin

ini. Pedagang emas menawarnya dengan harga seribu keping emas.

Rupanya nilai cincin ini seribu kali lebih tinggi daripada yang ditawar oleh

para pedagang di pasar.‖

Zun-Nun tersenyum simpul sambil berujar lirih, ―Itu jawaban atas

pertanyaanmu tadi sobat muda. Seseorang tak bisa dinilai dari pakaiannya.

Emas dan permata yang ada dalam diri seseorang, hanya bisa dilihat dan

dinilai, jika kita mampu melihat ke kedalaman hati dan jiwa seseorang.

Kita tidak bisa menilainya hanya dengan tutur kata dan sikap yang kita

lihat dan dengar secara sekilas.‖

Dalam kehidupan sehari-hari, kerapkali kita menilai seseorang mungkin

hanya dari penampilannya, dari baju yang dipakainya, atau mungkin dari

tutur kata dan sikapnya yang kita lihat dan kita dengar, hanya sekilas.

Akibatnya, sama seperti para pedagang di pasar tadi, kita jadi suka keliru,

karena penampilan mereka, baju mereka, tutur kata dan sikap mereka, bisa

saja mengelabui mata dan telinga kita. Mungkin sama seperti Samuel yang

pada mulanya, terpikat oleh penampilan dan perawakan Eliab dan

Abinadab yang tampan dan gagah perkasa. Namun ternyata bukan mereka,

tetapi Daud-lah yang dipilih dan diurapi menjadi raja Israel. Karena itu

dalam 1 Sam. 16:7b dikatakan, ―Manusia melihat apa yang di depan mata,

tetapi Tuhan melihat hati.‖ Sebab itu, jangan melihat seseorang hanya

dari penampilannya, atau dari bajunya, atau kemasannya. Mengapa?

Karena terus terang saja, pendengaran kita terbatas dan penglihatan kita

sering keliru. Emas dan permata yang ada dalam diri seseorang, ternyata

hanya bisa kita lihat dan kita nilai, jika kita mampu melihat ke kedalaman

hati dan jiwa seseorang.

Untuk melihat kedalaman dan jiwa seseorang, sebenarnya dibutuhkan

kerendahan hati. Dalam Perjanjian Lama (PL), kerendahan hati (modesty)

diperlihatkan dengan sikap menangis, berpuasa dan mengoyakkan jubah

(1 Raj. 21:29; 2 Raj. 22:11-20; Amsal 3:34). Dalam Perjanjian Baru (PB),

kerendahan hati adalah merasa tidak berdaya seperti ―anak-anak‖ (Mat.

18:4); tidak mempertahankan kedudukan (Flp. 2:8-9); tidak merendahkan

martabat orang lain (Luk. 14:11; 18:4). Dengan demikian kerendahan hati

adalah bersikap ramah, terbuka, tidak sombong/tinggi hati, mampu

254 |TUHAN ITU ADA

menghargai martabat dan kelebihan orang lain, dan mudah menyesuaikan

diri. Kerendahan hati seperti ini berkenan kepada Allah (Ef. 4:2). Itulah

sebabnya mengapa dalam Yakobus 4:6b dikatakan, bahwa ―Allah

menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah

hati.‖

Tampaknya tidak sedikit orang yang memandang dirinya lebih dari orang-

orang lain. Baik dalam penampilan, bakat, kemampuan yang dimiliki,

prestasi yang dihasilkan, jabatan dan kedudukan yang diraihnya, status

hidup yang didapatnya, atau popularitas dan prestise yang dicapainya di

tengah masyarakat. Dengan hal-hal tsb., orang lalu memandang dan

menilai dirinya lebih hebat dan lebih tinggi derajatnya dari orang lain.

Karena itu dalam Alkitab, kesombongan atau tinggi hati dipandang

sebagai ―akar dosa‖ karena mengesampingkan orang lain dan Allah (Bnd.

Ester 5:9-14 : Haman dan Mordekhai). Sebaliknya kerendahan hati tidak

dipahami sebagai rendah diri atau menghinakan diri. Hidup dengan rendah

hati akan membuat seseorang: menghargai dirinya dan bebas dari

perangkap kesombongan. Dengan kerendahan hati orang dapat menerima

dan menghargai dirinya dan menghargai orang lain, dengan segala

kelebihan dan kekurangannya.

Dengan kerendahan hati, akan terbentuk hati yang penuh cinta dan

memiliki cinta untuk semua orang. Dalam Amsal 29:23 dikatakan,

―Keangkuhan merendahkan orang, tetapi orang yang rendah hati

menerima pujian.‖ Dengan kata lain, perasaan lebih tinggi daripada orang

lain dapat membuat orang merendahkan orang lain. Perasaan lebih rendah

dapat membuatnya iri hati terhadap orang lain. Iri hati adalah perasaan

tidak puas karena keberuntungan orang lain. Perasaan iri terbentuk ketika

orang berpikir bahwa keberuntungan dan kebahagiaan orang lain

mengurangi atau menurunkan kehormatannya. Akar iri hati terdapat pada

perasaan rendah diri atau menghinakan diri.

Dalam Filipi 2:7 Paulus menggunakan istilah ―kenosis‖ (pengosongan diri

atau pengingkaran diri dari segala arogansi insani). Menurut Paulus, Yesus

telah mengosongkan dirinya. Ia menerima rupa seorang hamba.

Merendahkan diri dan mati. Ketakjuban Paulus akan pengorbanan Kristus

di kayu salib telah melenyapkan segala bentuk kesombongan dirinya. Bagi

Isaac Waat, berhadapan dengan salib Kristus, kita semua bagaikan cacing

(makhluk hina, rendah dan tak berharga). When I survey the wondrous

255 |TUHAN ITU ADA

cross, for such a worm as I? (Yesaya 41:14). Oleh karena itu, dari Yesus

kita belajar untuk mengosongkan diri, dalam arti menghapuskan semua

pikiran mengenai diri sendiri dan mencurahkan diri habis-habisan untuk

memperkaya orang lain (kenotic intelligence : 2 Kor. 8:9, Ef. 1:23; 4:10).

Bagi kita ini berarti, ―Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil‖

atau menjadi pribadi yang berkarakter positif dan kooperatif (Yoh. 3:30)

di dalam setiap aspek kehidupan kita, baik secara individual maupun

kolektif.

Akhirnya, ada kalimat bijak yang berkata demikian, ―Tempat yang bisa

digunakan untuk mengubah duniamu adalah hatimu (heart), isi pikiranmu

(mind), dan tindakanmu (hands).‖ Apa yang mau dikatakan oleh perkataan

bijak ini? Jika kita menginginkan kehidupan bersama kita lebih baik,

mulailah melakukan perubahan dari diri kita terlebih dahulu. Kita dapat

melakukan sesuatu yang baik bagi orang lain, ketika kita sudah mengalami

pembaruan hati, pikiran, dan tindakan kita. Itulah transformasi kehidupan

yang seutuhnya. Karena itu kita harus mengubah dunia ini menjadi lebih

baik, dengan kerendahan hati. Mulailah dari diri kita. Memang bukan hal

yang mudah, tetapi mungkin untuk dilakukan. Inilah wujud konkret iman

kita kepada Tuhan Yesus, Sang Pembaru Kehidupan. Amin.

Oleh:

Pdt. Maryam Sutanto

Kepala Kerohanian BPK PENABUR Jakarta

http://www.bpkpenabur.or.id/id/node/4833


RENDAH HATI 4

Tuhan memerintahkan kita pengikut-Nya untuk hidup dengan penuh

kerendahan hati. Sebenarnya apakah kerendahan hati itu?

Pertama, kerendahan hati bukanlah sebuah sikap tubuh yang merendah-

rendah. Di dalam banyak budaya, sikap merendahkan tubuh dianggap

sebagai kerendahan hati. Sesungguhnya kerendahan hati bukanlah sikap

tubuh melainkan sikap hati, yang tidak mementingkan diri, malah

mengedepankan kepentingan orang lain. Marilah kita lihat dengan

http://www.bpkpenabur.or.id/id/node/4833






256 |TUHAN ITU ADA

saksama ciri orang yang rendah hati sebagaimana diuraikan di Filipi 2:3

dengan cara mengkontraskannya dengan sikap orang yang tinggi hati,

―dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia . .

. menganggap yang lain lebih utama daripada dirinya sendiri. ―

Orang yang tinggi hati akan mencari kepentingan diri sendiri, sedangkan orang yang rendah hati akan mencari kepentingan orang lain. Orang yang tinggi hati akan selalu berpikir, “Apa untungnya buat saya?” Dengan kata lain, orang yang tinggi hati sukar melakukan sesuatu murni untuk kepentingan orang lain. Sebaliknya, orang yang rendah hati bersedia berkorban melakukan sesuatu yang tidak berkaitan atau tidak memberi keuntungan bagi dirinya.

Orang yang tinggi hati akan mencari puji-pujian orang terhadap dirinya, sedangkan orang yang rendah hati tidak memikirkan hal ini. Sewaktu orang yang tinggi hati melakukan sesuatu, ia akan memikirkan efeknya-apakah hasil perbuatannya akan dihargai orang atau tidak. Dengan kata lain, jika ia beranggapan bahwa efek karyanya tidak akan mengundang pujian orang, ia tidak mau melakukannya. Tidak heran, orang yang tinggi hati cepat marah dan tersinggung, bila orang tidak memberi respons terhadap karyanya sesuai dengan keinginannya. Sebaliknya, orang yang rendah hati akan melakukan segala sesuatu sebaik-baiknya, “dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. ” (Kolose 3:23) Orang yang rendah hati melihat Tuhan sebagai “penonton” perbuatannya; ia tidak memusingkan orang. Fokus utamanya adalah mempersembahkan hasil karya hidupnya untuk Tuhan; jadi, terpenting baginya adalah membuat Tuhan senang. Kalau sampai orang memuji dirinya, itu adalah efek sampingan yang tidak dicarinya.

Orang yang tinggi hati akan menomorsatukan diri sedangkan orang yang rendah hati berupaya menomorduakan dirinya. Orang yang tinggi hati beranggapan bahwa ia lebih utama dan lebih baik dari orang lain. Itu sebabnya orang yang tinggi hati sering kali menuntut perlakuan khusus atau istimewa sebab ia beranggapan ia tidak sama dengan orang lain. Ia berharap orang akan membebaskannya dari kewajiban yang biasanya dituntut pada

257 |TUHAN ITU ADA

kebanyakan orang oleh karena baginya, ia bukanlah orang biasa. Sebaliknya, orang yang rendah hati tidak melihat dirinya sebagai orang yang istimewa dan selayaknya menerima perlakuan khusus. Ia akan menempatkan dirinya sejajar dengan yang lain, bahkan ia cepat menghargai sumbangsih orang. Dengan kata lain, orang yang rendah hati cepat melihat keistimewaan orang lain dan lambat melihat keistimewaan dirinya. Sudah tentu ini tidak berarti bahwa ia buta terhadap dirinya; tidak! Ia tahu siapa dirinya-kekuatan dan kelemahannya, namun baginya, tidaklah penting untuk menonjolkan kekuatannya. Baginya justru yang penting adalah bagaimana ia dapat menolong orang yang lain mengembangkan diri sehingga akan lebih banyak orang yang dapat melakukan apa yang baik bagi sesama dan Tuhan.

http://www.telaga.org/audio/belajar_rendah_hati


RENDAH HATI 3

Kesombongan itu berbahaya. Ada dalam Alkitab,” Kecongkakan

mendahului kehancuran, dan tinggi hati mendahului kejatuhan” (Amsal

16:18).

Kerendahan-hati membawa kehormatan. Ada dalam

Alkitab,” Keangkuhan merendahkan orang, tetapi orang yang rendah hati,

menerima pujian” (Amsal 29:23).

Allah menetapkan diri-Nya menentang orang yang sombong. Ada dalam

Alkitab, ” Demikian jugalah kamu, hai orang-orang muda, tunduklah

kepada orang-orang yang tua. Dan kamu semua, rendahkanlah dirimu

seorang terhadap yang lain, sebab: ―Allah menentang orang yang congkak,

tetapi mengasihani orang yang rendah hati.‖ Karena itu rendahkanlah

dirimu di bawah tangan Tuhan yang kuat, supaya kamu ditinggikan-Nya

pada waktunya” (1 Petrus 5:5-6).

Kesombongan dapat menjauhkan diri dari Allah dan dari orang-orang lain.

Ada dalam Alkitab, ” Dan engkau akan berbahagia, karena mereka tidak

http://www.telaga.org/audio/belajar_rendah_hati






258 |TUHAN ITU ADA

mempunyai apa-apa untuk membalasnya kepadamu. Sebab engkau akan

mendapat balasnya pada hari kebangkitan orang-orang benar” (Lukas

18:1-4).

Kerendahan-hati seperti anak-anak dihargai oleh surga. Ada dalam

Alkitab,” Sedangkan barangsiapa merendahkan diri dan menjadi seperti

anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga” (Matius 18:4).

Orang yang sombong akan dikecewakan. Ada dalam Alkitab,” Dan

barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa

merendahkan diri, ia akan ditinggikan” (Matius 23:12).

Mereka yang sombong akan jatuh. Ada dalam Alkitab,” Sebab itu siapa

yang menyangka, bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan

jatuh!” (1 Korintus 10:12).

http://www.bibleinfo.com/id/topics/kerendahan-hati


RENDAH HATI (2)

Apakah Rendah Hati?

Rendah hati adalah suatu sikap pribadi yang bersandar pada Allah dan

menghormati orang lain. Dengan kata lain, rendah hati berarti menaruh

keyakinan pada Allah, bukan pada diri sendiri.

Sifat-sifat kerendahan hati:

1. Miskin di hadapan Allah

Rendah hati bertolak belakang dengan nilai-nilai duniawi yang

mengedepankan harga diri dan kesombongan. Orang yang miskin di

hadapan Allah menyadari kebutuhan mereka akan Allah, dan mengetahui

bahwa mereka tidak perlu membeli kasih-Nya dengan kekayaan, status

atau kesempurnaan rohani. Mereka menerima diri mereka dengan segala

kekurangannya. Mereka bersandar pada Allah.

http://www.bibleinfo.com/id/topics/kerendahan-hati






259 |TUHAN ITU ADA

“Sebab beginilah firman Yang Mahatinggi dan Yang Mahamulia, yang

bersemayam untuk selamanya dan Yang Mahakudus nama-Nya: “Aku

bersemayam di tempat tinggi dan di tempat kudus tetapi juga bersama-

sama orang yang remuk dan rendah hati, untuk menghidupkan semangat

orang-orang yang rendah hati dan untuk menghidupkan hati orang-orang

yang remuk.”

Yesaya 57:15

2. Sikap menurut

Rendah hati sangat berhubungan dengan ketaatan. Rendah hati berarti

mengambil peran yang lebih rendah dalam hubungan dengan orang lain.

Alkitab menyuruh para istri agar tunduk pada suami masing-masing, dan

anak-anak muda kepada yang tua, tetapi ini bukanlah hubungan yang

bersikap satu arah. Seperti yang tercatat di 1 Petrus 5:5:

“Dan kamu semua, rendahkanlah dirimu seorang terhadap yang lain”.

3. Menyerahkan segala kekuatiran kepada Allah

Rendah hati berarti kita tidak perlu memikul kegelisahan-kegelisahan kita;

Allah bersedia mengangkat seluruh kegelisahan kita apabila kita bersedia

melakukan apa yang Ia kehendaki.

“Karena itu rendahkanlah dirimu di bawah tangan Tuhan yang kuat,

supaya kamu ditinggikan-Nya pada waktunya. Serahkanlah segala

kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang memelihara kamu.”

1 Petrus 5:6-7

4. Bergembira karena Tuhan dan percaya kepada-Nya

Begitu kita menaruh segala kekuatiran kepada Tuhan, kita dapat

bergembira dan percaya kepada-Nya. Dan saat kita bergembira karena

Tuhan dan terlebih dahulu mencari kerajaan-Nya, kita tidak lagi hidup

bagi diri kita sendiri, tetapi bagi Yesus Kristus. Kita akan menaruh

kehendak-Nya di atas kehendak kita sendiri, sehingga yang kita kehendaki

adalah kehendak Allah yang terjadi.

260 |TUHAN ITU ADA

“Percayalah kepada TUHAN dan lakukanlah yang baik, diamlah di

negeri dan berlakulah setia, dan bergembiralah karena TUHAN; maka Ia

akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimu. Serahkanlah

hidupmu kepada TUHAN dan percayalah kepada-Nya, dan Ia akan

bertindak.”

Mazmur 37:3-5

5. Tidak berpusat pada diri sendiri

Rendah hati berpusat di luar diri sendiri, sementara kesombongan berpusat

pada diri sendiri. Dengan kata lain, kesombongan mencari kepentingan

sendiri, tetapi rendah hati mementingkan kepentingan orang lain.

Rendah hati, yang juga berarti ―berpikir lebih rendah‖, bertolak belakang

dengan memuliakan diri sendiri. Tetapi dalam penggunaannya dalam

Alkitab, rendah hati tidak memasarkan sikap rendah diri. Rendah hati

berarti mengambil peran yang telah Allah siapkan bagi kita dalam

kehidupan.

Seseorang yang rendah hati tidak berkata, ―aku tidak bisa apa-apa.‖ Tetapi

sebaliknya, ia berkata, ―Ini adalah yang Allah kehendaki bagi saya; saya

dapat melakukannya melalui Dia‖ (Flp. 4:13). Belajar rendah hati berarti

belajar menerima segala keadaan (Flp. 4:12). Rendah hati tidak ada pada

apa yang kita miliki atau capai, tetapi dalam memelihara sikap yang mau

diajar, bersedia menuruti kehendak Bapa.

Belajar rendah hati adalah proses seumur hidup, dan kita dapat

mempelajarinya selangkah-langkah. Mari kita berusaha menjadi lebih

rendah hati dan membiarkan Allah yang memuliakan kita, bukan berusaha

memuliakan diri sendiri.

http://members.tjc.org/sites/en/id/Lists/Santapan%20Rohani/Apakah%20R

endah%20Hati.aspx


http://members.tjc.org/sites/en/id/Lists/Santapan%20Rohani/Apakah%20Rendah%20Hati.aspx

http://members.tjc.org/sites/en/id/Lists/Santapan%20Rohani/Apakah%20Rendah%20Hati.aspx





261 |TUHAN ITU ADA

RENDAH HATI

Mengenal Makna Dan Arti Rendah Hati. Kata Rendah hati mungkin

setiap orang juga akan tahu dengan kata yang satu ini, namun masih

banyak juga yang belum mengenal makna dan arti dari rendah hati itu

sendiri.

Rendah hati hanyalah kata yang mungkin sudah jarang dimiliki orang

didunia, karena pada zaman sekarang ini banyak sekali orang yang bangga

dengan kelebihan yang dimilikinya, misalnya arogansi kekuasaan dan

kekayaan yang dimiliki, serta memamerkan kehebatan yang dimilikinya

yang sangat bertolak belakang dengan sifat rendah hati.

Rendah hati artinya sifat pribadi yang bijak pada seseorang, dapat

memposisikan sama antara dirinya dengan orang lain, merasa tidak lebih

pintar, baik, mahir, serta tidak merasa lebih tinggi atau mulia, juga dapat

menghargai Orang dengan tulus.

Kerendahan hati itu sifat yang sangat penting untuk dimiliki setiap orang

karena rendah hati merupakan salah satu indikator dari tingginya

kecerdasan spiritual dari seseorang. Karena Seseorang belum dapat

mencapai kedamaian dengan dirinya, jika tidak bisa menunjukkan sikap

atau karakter rendah hati dalam dirinya.

Pribadi yang mempunyai sifat rendah hati biasanya memandang bahwa

orang lain sama sebagai ciptaan Tuhan yang memiliki keunikan dan

keistimewaan masing-masing, jadi dia akan senantiasa membuat orang

lain merasa penting dalam kehidupannya. Karena sesungguhnya setiap

pribadi memiliki keistimewaan masing-masing. Dan setiap orang juga

adalah spesial, unik, serta berhak untuk dihargai. Setiap manusia didunia

ini adalah pribadi yang harus diperlakukan khusus dan tidak untuk dibeda-

bedakan. Kerena manusia juga adalah makhluk yang sangat sensitif.

Untuk meyakinkan agar tidak meragukan hal ini, coba lihat diri sendiri

dan perhatikan betapa mudahnya kita merasa tersakiti atau tersinggung.

Ciri Orang yang Rendah hati akan berusaha bahagiakan hati Setiap

Orang dengan tulus. Misalnya Jika seorang bapak yang rendah hati, maka

keluarganya akan menghormatinya dengan tulus. Dan jika seorang ibu

yang rendah hati, maka tentu anak-anaknya akan senantiasa merindukan.

https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/rendah-hati/

262 |TUHAN ITU ADA

Termasuk jika seorang pemimpin yang rendah hati, tentu akan

menginspirasi hati dari seluruh rakyatnya. Untuk itu mari kita belajar

untuk rendah hati untuk mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian dalam

jiwa yang seutuhnya, dengan cara mengagumi dan mengapresiasi

kelebihan Orang-Orang yang ada didekat kita yang tidak kita miliki.

Ciri rendah hati lainnya yaitu dengan mau mendengarkan pendapat, saran

dan juga menerima kritik dari Orang lain. Untuk itu kita harus bisa

memahami semua itu dan jangan mudah negative thinking, karena dengan

pendapat, saran dan kritik juga merupakan hal yang dapat membangun

kita menjadi semakin lebih baik.

Ciri pribadi rendah hati selanjutnya dengan senantiasa tanggung jawab

serta berani mengakui kesalahan dan meminta maaf dengan tulus jika

melakukan kesalahan yang disengaja atau tidak disengaja sekalipun atau

menyinggung perasaan orang lain. Pribadi rendah hati yaitu manusia yang

sangat peduli dengan perasaan orang lain.

Makna Rendah hati pada hakekatnya yaitu kesadaran akan keterbatasan

dari kemampuan diri, jauh dari kesempurnaan dan terhindar dari setiap

bentuk kesombongan dan keangkuhan. Rendah hati juga akan mendorong

untuk terbentuknya sikap realistis, ingin membuka diri untuk dapat terus

belajar, menghargai dan mendengar pendapat dari orang lain, memelihara

dan menumbuh kembangan sikap tenggang rasa, serta mewujudkan sikap

kesederhanaan, juga penuh dengan rasa syukur dan ikhlas di dalam

menjalani hidup.

Rendah hati juga bukan berarti untuk merendahkan diri dan menutup diri,

akan tetapi secara aktif mendengarkan, berbagi, dan berempati sehingga

tumbuh dan terjalin hubungan yang harmonis dua arah. Rendah hati dapat

menyesuaikan kondisi antara emosi dan egonya untuk menempati kondisi

emosi dan ego lawan bicaranya, sehingga Orang tersebut akan merasa

didengarkan dan dihargai.

Coba untuk Anda bayangkan jika ada Orang yang mempunyai sifat rendah

hati yang ramah, menghormati sesama dan suka melayani dengan tulus,

pasti Anda akan terkesan dan menyukai Orang tersebut. Oleh sebab itu,

sebaiknya tanamkan dan tumbuhkanlah sifat pribadi rendah hati dalam diri

263 |TUHAN ITU ADA

Anda untuk mendapatkan kehidupan yang bahagia dan merasakan

kedamaian dalam hati Anda sepenuhnya.

Itulah Tulisanku tentang Mengenal makna, ciri, dan Arti kata rendah hati

yang mudah-mudahan dapat bermanfaat untuk Gaya Hidup sekarang ini.

http://stylehidup.blogspot.com/2014/01/mengenal-makna-ciri-dan-arti-

rendah-hati.html


TUHAN MELIHAT HATI (2)

1 SAMUEL 16

7 Tetapi berfirmanlah TUHAN kepada Samuel: ―Janganlah pandang

parasnya atau perawakan yang tinggi, sebab Aku telah menolaknya.

Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah; manusia melihat apa yang

di depan mata, tetapi TUHAN melihat hati.‖

8 Lalu Isai memanggil Abinadab dan menyuruhnya lewat di depan

Samuel, tetapi Samuel berkata: ―Orang inipun tidak dipilih TUHAN.‖

9 Kemudian Isai menyuruh Syama lewat, tetapi Samuel berkata: ―Orang

inipun tidak dipilih TUHAN.‖

10 Demikianlah Isai menyuruh ketujuh anaknya lewat di depan Samuel,

tetapi Samuel berkata kepada Isai: ―Semuanya ini tidak dipilih TUHAN.‖

11 Lalu Samuel berkata kepada Isai: ―Inikah anakmu semuanya?‖

Jawabnya: ―Masih tinggal yang bungsu, tetapi sedang menggembalakan

kambing domba.‖ Kata Samuel kepada Isai: ―Suruhlah memanggil dia,

sebab kita tidak akan duduk makan, sebelum ia datang ke mari.‖

12 Kemudian disuruhnyalah menjemput dia. Ia kemerah-merahan,

matanya indah dan parasnya elok. Lalu TUHAN berfirman: ―Bangkitlah,

urapilah dia, sebab inilah dia.‖

13 Samuel mengambil tabung tanduk yang berisi minyak itu dan

mengurapi Daud di tengah-tengah saudara-saudaranya. Sejak hari itu dan

seterusnya berkuasalah Roh TUHAN atas Daud. Lalu berangkatlah

Samuel menuju Rama.

14 ¶ Tetapi Roh TUHAN telah mundur dari pada Saul, dan sekarang ia

diganggu oleh roh jahat yang dari pada TUHAN.

http://stylehidup.blogspot.com/

http://stylehidup.blogspot.com/2014/01/mengenal-makna-ciri-dan-arti-rendah-hati.html

http://stylehidup.blogspot.com/2014/01/mengenal-makna-ciri-dan-arti-rendah-hati.html





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tuhan-melihat-hati-2/

264 |TUHAN ITU ADA


TUHAN MELIHAT HATI

YESAYA 58

2 Memang setiap hari mereka mencari Aku dan suka untuk mengenal

segala jalan-Ku. Seperti bangsa yang melakukan yang benar dan yang

tidak meninggalkan hukum Allahnya mereka menanyakan Aku tentang

hukum-hukum yang benar, mereka suka mendekat menghadap Allah,

tanyanya:

3 ¶ ―Mengapa kami berpuasa dan Engkau tidak memperhatikannya juga?

Mengapa kami merendahkan diri dan Engkau tidak mengindahkannya

juga?‖ Sesungguhnya, pada hari puasamu engkau masih tetap mengurus

urusanmu, dan kamu mendesak-desak semua buruhmu.

4 Sesungguhnya, kamu berpuasa sambil berbantah dan berkelahi serta

memukul dengan tinju dengan tidak semena-mena. Dengan caramu

berpuasa seperti sekarang ini suaramu tidak akan didengar di tempat

tinggi.

5 Sungguh-sungguh inikah berpuasa yang Kukehendaki, dan mengadakan

hari merendahkan diri, jika engkau menundukkan kepala seperti gelagah

dan membentangkan kain karung dan abu sebagai lapik tidur? Sungguh-

sungguh itukah yang kausebutkan berpuasa, mengadakan hari yang

berkenan pada TUHAN?

6 Bukan! Berpuasa yang Kukehendaki, ialah supaya engkau membuka

belenggu-belenggu kelaliman, dan melepaskan tali-tali kuk, supaya

engkau memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk,

7 supaya engkau memecah-mecah rotimu bagi orang yang lapar dan

membawa ke rumahmu orang miskin yang tak punya rumah, dan apabila

engkau melihat orang telanjang, supaya engkau memberi dia pakaian dan

tidak menyembunyikan diri terhadap saudaramu sendiri!

8 ¶ Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar dan lukamu

akan pulih dengan segera; kebenaran menjadi barisan depanmu dan

kemuliaan TUHAN barisan belakangmu.

9 Pada waktu itulah engkau akan memanggil dan TUHAN akan

menjawab, engkau akan berteriak minta tolong dan Ia akan berkata: Ini

Aku! Apabila engkau tidak lagi mengenakan kuk kepada sesamamu dan

tidak lagi menunjuk-nunjuk orang dengan jari dan memfitnah,

10 apabila engkau menyerahkan kepada orang lapar apa yang kauinginkan





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tuhan-melihat-hati/

265 |TUHAN ITU ADA

sendiri dan memuaskan hati orang yang tertindas maka terangmu akan

terbit dalam gelap dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari.

11 TUHAN akan menuntun engkau senantiasa dan akan memuaskan

hatimu di tanah yang kering, dan akan membaharui kekuatanmu; engkau

akan seperti taman yang diairi dengan baik dan seperti mata air yang tidak

pernah mengecewakan.

12 Engkau akan membangun reruntuhan yang sudah berabad-abad, dan

akan memperbaiki dasar yang diletakkan oleh banyak keturunan. Engkau

akan disebutkan ―yang memperbaiki tembok yang tembus,‖ ―yang

membetulkan jalan supaya tempat itu dapat dihuni‖.

13 ¶ Apabila engkau tidak menginjak-injak hukum Sabat dan tidak

melakukan urusanmu pada hari kudus-Ku; apabila engkau menyebutkan

hari Sabat ―hari kenikmatan,‖ dan hari kudus TUHAN ―hari yang mulia‖;

apabila engkau menghormatinya dengan tidak menjalankan segala

acaramu dan dengan tidak mengurus urusanmu atau berkata omong

kosong,

14 maka engkau akan bersenang-senang karena TUHAN, dan Aku akan

membuat engkau melintasi puncak bukit-bukit di bumi dengan kendaraan

kemenangan; Aku akan memberi makan engkau dari milik pusaka Yakub,

bapa leluhurmu, sebab mulut Tuhanlah yang mengatakannya.

1 ¶ Sesungguhnya, tangan TUHAN tidak kurang panjang untuk

menyelamatkan, dan pendengaran-Nya tidak kurang tajam untuk

mendengar;

2 tetapi yang merupakan pemisah antara kamu dan Allahmu ialah segala

kejahatanmu, dan yang membuat Dia menyembunyikan diri terhadap

kamu, sehingga Ia tidak mendengar, ialah segala dosamu.


PASANG SURUT KEHIDUPAN DOA

Beberapa bulan yang lalu saya berbicara dengan beberapa orang Kristen

yang merasa malu. Mereka pernah terbiasa hidup berdoa, kata mereka.

Tapi keadaan berubah. Mereka tidak berdoa lagi seperti dulu sehingga

mereka merasa malu. Ada yang menggambarkannya begini:

―Waktu saya baru percaya, angan-angan berbicara dengan Allah alam

semesta dan Allah mendengarkan saya mempedulikan saya, menanggapi





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/pasang-surut-kehidupan-doa/

266 |TUHAN ITU ADA

kepentingan saya angan-angan itu membanjiri pikiran saya sehingga

hampir saya tidak dapat memahaminya.‖

―Begitu saya tahu bahwa saya dapat melakukannya, saya mulai berdoa

sepanjang hari. Saya berdoa waktu bangun. Saya berdoa di meja waktu

sarapan pagi. Saya berdoa dalam perjalanan ke tempat kerja. Saya berdoa

di meja saya di kantor, dengan teman-teman melalui telepon, waktu makan

siang, dengan keluarga waktu makan malam, dengan anak- anak waktu

mereka hendak tidur malam. Saya berdoa dengan kelompok kecil. Saya

sangat senang waktu berdoa di gereja.

―Saya berdoa sepanjang waktu, dan itu membuat saya bersukacita. Allah

menjawab doa-doa saya. Hidup saya berubah. Hidup orang lain berubah.

Sungguh menyenangkan.‖

―Apa yang terjadi?‖ tanya saya.

―Saya tidak tahu,‖ jawab orang itu. ―Terus terang, saya tidak tahu.

Rasanya hidup berdoa saya surut.‖ Kemudian dia berkata dengan sangat

sedih, ―Saya jarang sekali berdoa sekarang.‖

Musim Tanpa Doa

Saya tahu masalah mereka. ―Hampir setiap pengikut Yesus Kristus pada

suatu waktu mengalami persis seperti apa yang Anda gambarkan,‖ kata

saya. ―Saya tahu saya juga pernah begitu.‖

Waktu saya menoleh ke riwayat hidup rohani saya, saya menemukan

musim tertentu di mana saya sering berdoa dengan penuh semangat. Saya

dipenuhi sukacita dan harapan akan berkat Allah. Tanda ajaib terjadi

dalam hidup saya, dalam hidup orang yang saya doakan dan dalam gereja

saya.

Kemudian, tanpa sebab yang jelas, hidup berdoa saya mulai surut sampai

saya hampir berhenti berdoa. Ya, saya masih berdoa pada waktu makan

dan pada kegiatan-kegiatan di gereja tapi tidak lebih dari itu. Doa

nampaknya hambar, membosankan dan tanpa arti. Musim tanpa doa itu

bisa berlangsung berminggu-minggu atau bahkan berbulan- bulan.

267 |TUHAN ITU ADA

Lalu tiba-tiba kuat kuasa Allah melimpah lagi dalam hidup saya, seperti

sebelumnya. Sekali lagi saya merasa senang datang ke hadirat Allah.

Sekali lagi saya sering berdoa dan berhasil. Sampai kepudaran kambuh

lagi, seperti selalu terjadi.

Apa yang menyebabkan pasang-surut dalam hidup berdoa kita? Mengapa

kita kehilangan minat dalam berdoa? Mengapa kita berhenti berdoa?

Satu penyebab kita berhenti berdoa atau membiarkan hidup berdoa kita

pudar, ialah bahwa kita terlalu senang – puas dengan keadaan. Itu sifat

dasar manusiawi.

Bila badai mengamuk, topan menderu dan gelombang menimpa geladak,

setiap orang di atas kapal berdoa seperti orang gila. Bila telepon yang

menyeramkan datang di tengah malam, bila dokter berkata bahwa yang

dirawat tidak begitu memberi harapan, atau waktu suami/istri kita berkata

bahwa ada orang lain yang sangat menarik, doa adalah sifat dasar kedua.

Dalam situasi yang sukar seperti itu, hampir setiap orang berdoa –

sungguh-sungguh, berulang-ulang, penuh harapan, bahkan mati- matian.

Kemudian badai berlalu, laut tenang, angin reda dan Allah sekali lagi

membuktikan diriNya setia. Sebagian besar motivasi kita untuk berdoa

turun, dan mulai lagi doa yang sangat memudar.

Melupakan Allah

Dapat dipahami, hal ini mempengaruhi hati Allah. Ia sedih bila anak-

anak-Nya bertindak seperti mahasiswa, yang menghubungi orang tua

hanya kalau uang mereka mulai kurang.

Ada tema sedih dalam Perjanjian Lama. Allah memberkati anak-anak-

Nya, tapi mereka melupakan-Nya. Ia memberkati mereka lagi, dan mereka

melupakan-Nya lagi. Mereka mengalami kesukaran besar dan mohon

pertolongan, dan Allah datang dan menyelamatkan mereka. Tapi mereka

lagi-lagi melupakan-Nya.

Bacalah, misalnya, litani yang sedih dalam Mzm 78. Walau Allah

memberikan hukum kepada Israel, dibelah-Nya laut supaya mereka bisa

menyeberang, memimpin mereka melalui padang gurun, memberikan

268 |TUHAN ITU ADA

mereka makanan dan air dengan cara ajaib, dan memukul mundur musuh

mereka, ―Berulang kali mereka mencobai Allah; … Mereka tidak ingat

kepada kekuasaan-Nya,…‖ (ay 41-42). Atau dalam Mzm 106:6-13

Nenek moyang kami di Mesir tidak mengerti perbuatan-perbuatan-Mu

yang ajaib,

tidak ingat besarnya kasih setia-Mu,

tetapi mereka memberontak terhadap Yang Mahatinggi di tepi Laut

Teberau.

Namun diselamatkan-Nya mereka oleh karena nama-Nya,

untuk memperkenalkan keperkasaan-Nya.

Dihardik-Nya Laut Teberau, sehingga kering, dibawa-Nya mereka

berjalan melalui samudra raya seperti melalui padang gurun. Demikian

diselamatkan-Nya mereka dari tangan pembenci,

ditebus-Nya mereka dari tangan musuh;

air menutupi para lawan mereka,

seorang pun dari mereka tiada tinggal.

Ketika itu percayalah mereka kepada segala firman-Nya,

mereka menyanyikan puji-pujian kepada-Nya.

Tetapi segera mereka melupakan perbuatan-perbuatan-Nya,

dan tidak menantikan nasihat-Nya.

Dengan sedih, kata pemazmur itu: ―Kami dan nenek moyang kami telah

berbuat dosa‖ (ay 6). Kita tidak ingin melupakan Allah. Kita ingin agar

hidup berdoa kita konsisten. Bagaimana kita bisa tetap mengingat

kebaikan Allah? Bagaimana kita ingat untuk berdoa?Irama Sehari-hari

Kita dapat mengingat untuk berdoa sama dengan cara kita mengingat apa

saja yang menjadi urusan kita dengan memasukkan doa dalam jadwal

harian kita. Seperti kita lihat, Yesus menganggap bahwa pengikut-Nya

akan menyediakan waktu untuk berdoa. Kalau kita merasa bahwa kita kian

jarang berdoa, itu mungkin karena kita tidak pernah menjadikan doa suatu

bagian tertentu dari jadwal harian kita.

Ada orang yang menentukan waktu untuk berdoa bahkan sebelum turun

dari tempat tidur di pagi hari. Yang lain berdoa waktu minum kopi, atau

waktu makan siang, atau persis sesudah pulang dari tempat kerja atau

sekolah, atau sesudah makan malam, atau sebelum waktu tidur. Waktu

269 |TUHAN ITU ADA

yang kita pilih tidak menjadi soal, selama kita menatanya dengan setia.

Doa perlu menjadi bagian dari irama hidup sehari-hari kita.

Pilihlah satu waktu pada waktu mana Anda biasanya tidak terganggu.

Anda bisa menutup diri dari dunia dan mendengarkan Allah. Bersamaan

dengan itu, pilihlah tempat yang dapat menjadi tempat pelarian Anda,

tempat perlindungan Anda, sementara Anda duduk di hadapan hadirat

Allah.

Para kenalan saya yang konsisten tiap hari berdoa dengan sungguh-

sungguh dan penuh sukacita, biasanya telah memilih tempat tertentu yang

mereka gunakan untuk berdoa setiap hari. Saya mengenal seorang yang

berdoa sepanjang jalan ke tempat kerja, dalam kereta api lima hari

seminggu. Itu empat puluh menit kalau mendapat kereta api ekspres dan

kalau tidak, satu jam. Dia berkata bahwa tempat duduknya di kereta

adalah tempat suci baginya.

Saya mengenal seorang yang berdoa di meja pojok di restoran sebelum

bekerja tiap hari. Ada yang berdoa sambil duduk dekat pintu sorong dari

kaca dengan pemandangan taman di luar. Ada yang menulis doanya dalam

komputer di kantornya. Tempat apa saja bisa menjadi tempat berdoa.

Yang penting, kalau kita hendak ingat untuk berdoa, ialah menentukan

tempat khusus dan waktu khusus untuk bertemu dengan Tuhan.

Dosa Sehari-hari

Tapi untuk kebanyakan dari kita, masalah tidak setia berdoa bukanlah

karena tidak ada waktu atau tempat. Kita mempunyai tempat berdoa, dan

dulu kita pergi ke sana tiap hari. Tanpa sebab tertentu semangat kita pergi

ke sana sirna. Kita tidak berhasrat lagi untuk berdoa.

Kalau itu yang menggambarkan perasaan kita, kita mungkin menderita

rasa salah atau malu. Sesuatu yang telah kita perbuat – atau sedang

perbuat sekarang – telah menjadi rintangan antara kita dan Allah.

Kadang-kadang bila saya mencoba menolong seorang untuk mengerti

mengapa mereka tidak berdoa lagi, saya berkata, ―Mari kita telusuri.

Apakah Anda tahu kapan Anda mulai merasa seperti ini? Apa lagi yang

sedang terjadi dalam hidup Anda pada waktu itu?‖

270 |TUHAN ITU ADA

Orang yang jujur dan sadar-sendiri sering mengatakan sesuatu seperti ini,

―Ya, pada waktu itu saya mulai berpesta-pora, banyak mengelana dan

membiarkan hidup saya sedikit di luar kendali.‖

Seorang lagi berkata, ―Pada waktu itu saya sangat sibuk di tempat kerja

dan kerakusan memancing saya sehingga mencari uang menjadi tenaga

pendorong yang merasuki hidup saya.‖

―Saya kira pada waktu saya menerima konseling, itu pada mulanya

menolong. Tapi kemudian bukannya mengatasi masalah saya, saya

terbenam dalam diri sendiri, dan saya kian menjadi pusat dunia saya

sendiri. Saya mengesampingkan Allah.‖

―Mungkin itu pada waktu saya pindah sekamar dengan pacar saya.‖

Saya harus memberitahu orang-orang ini, apa pun rinciannya, dosa sehari-

hari cukup kuat untuk menciptakan kesenjangan yang kian lebar dalam

hubungan kita dengan Allah. Kian lebar kesenjangan itu, kian jarang kita

berdoa. Dan kian jarang kita berdoa, kesenjangan itu menjadi kian lebar.

Menghina Nama Allah

Saya ingat satu waktu ketika saya tahu saya sedang berbuat dosa. Saya

kebingungan mengapa doa pagi saya di kantor ternyata sangat kaku dan

tidak berarti. Saya mempunyai waktu berdoa yang sangat teratur dan

tempat berdoa yang tetap; tapi saya tidak mau terlibat percakapan

mendalam dengan Allah.

Kemudian saya membaca firman Allah dalam Kitab Mal 1:6: ―… di

manakah hormat yang kepada-Ku itu? …firman TUHAN semesta alam

kepada kamu, hai para imam yang menghina nama-Ku. Tetapi kamu

berkata: ‗Dengan cara bagaimanakah kami menghina nama-Mu?'‖ (Mal

1:6).

Banyak cara, kata Allah melalui Maleakhi. Marilah saya sebutkan

beberapa.

Mereka menipu Allah. Kendati petunjuk Allah jelas untuk

mempersembahkan hewan yang terbaik sebagai korban kepada Tuhan.

271 |TUHAN ITU ADA

Tapi orang Israel membawa ternak mereka yang terbaik ke pasar, di mana

mereka bisa mendapatkan harga mahal untuk ternak itu. Kemudian mereka

membawa hewan yang tidak berharga – yang buta, yang timpang, yang

sakit hampir mati – dan membawanya ke mezbah Allah (lih Mal 1:6-8).

Mereka juga telah menipu orang miskin – menindas orang upahan,

menyulitkan hidup ekonomi para janda dan curang terhadap para orang

asing pendatang liar (lih Mal 3:5).

Di samping itu, mereka telah menipu keluarganya. Perceraian merajalela.

―… Kamu menutupi mezbah TUHAN dengan air mata, dengan tangisan

dan rintihan, tidak lagi berpaling kepada persembahan dan tidak berkenan

menerimanya dari tanganmu. Dan kamu bertanya: ‗Oleh karena apa?‘

Oleh sebab TUHAN telah menjadi saksi antara engkau dan istri masa

mudamu yang kepadanya engkau telah tidak setia, padahal dialah teman

sekutumu dan istri seperjanjianmu‖ (Mal 2:14-15).

Melalui Maleakhi Allah berseru, ―Setelah menipu Aku, orang yang

tertindas di antara kamu dan bahkan keluargamu sendiri, kamu berani

meminta berkat-Mu? Kamu terang-terangan berdosa kepada-Ku dan

kemudian punya nyali untuk meminta kemurahan hati? Kamu

memberontak melawan Aku dan mengharapkan Aku tidak terpengaruh

oleh ketidakpatuhanmu? Aku sangat sedih. Dosamu menghancurkan hati-

Ku. Itu terasa seperti pengkhianatan.‖

Kalau kita tidak hidup dalam kepatuhan kepada Allah, kita kehilangan

rasa hangat dan akrab dengan Dia. Kita bisa bernostalgia dengan waktu

berdoa yang dulu, tapi kita telah mendirikan satu perintang doa yang harus

dirubuhkan sebelum kita bisa menikmati lagi hubungan kasih sayang

dengan Dia. Kita tidak mempunyai persekutuan yang erat dan langgeng

dengan Allah, kecuali kalau kita mematuhi-Nya – mutlak.

Merubuhkan Perintang

Hal yang mengherankan ialah bahwa Allah sendiri mau merubuhkan

perintang yang memisahkan kita.

Alkitab menceritakan kepada kita bahwa Allah terhadap Siapa kita

berdosa, Allah yang kita acungi tinju kita, merentangkan tangan-Nya

272 |TUHAN ITU ADA

kepada kita dan berkata, ―Pulanglah. Kau tidak ingin hidup dengan cara

demikian, bukan? Kau tidak mau menempuh jalan itu. Akuilah dosamu

Anda. Katakanlah kepada-Ku bahwa hidupmu kacau-balau. Bersepakatlah

dengan Aku bahwa engkau berada di jalan yang salah. Berbaliklah, dan

kita akan berhubungan akrab kembali. Maka doamu akan kaya dan berarti

lagi. Kita akan berjalan bersama-sama kembali.‖

Marilah, baiklah kita berperkara! – firman TUHAN – Sekalipun dosamu

merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; sekalipun

berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu

domba (Yes 1:18).

Kabar baik ialah bahwa Anda bisa kembali ke dalam persekutuan dengan

Bapa sekarang juga. Anda boleh mengucapkan doa pertobatan: ―Ya Allah,

saya minta ampun atas –. Ampunilah saya. Saya mau berbalik dari cara

hidup ini, dan saya mau kembali ke dalam hubungan yang akrab dengan

Engkau.‖

Bila Anda mengucapkan doa itu, Allah akan memulihkan Anda. Anda

akan berdoa dengan cara lain sesudah pemulihan itu. Anda kembali ke

jalan yang benar.

Apakah Allah Tuli?

Barangkali Anda menyisipkan ke dalam jadwal harian Anda acara untuk

berdoa, dan Anda tidak sadar bahwa ada dosa yang memisahkan Anda dari

Allah. Namun Anda tahu bahwa Anda sudah mulai menjauhi Dia. Anda

hampir menghentikan doa Anda, karena merasa kecil hati. Kecewa. Atau

bahkan putus asa.

Anda berdoa sungguh-sungguh agar ayah Anda selamat dalam

pembedahan, tapi ternyata ia meninggal.

Anda berdoa agar putra Anda dan anak mantu akan rujuk dan tetap utuh,

tapi mereka bercerai.

Anda berdoa agar bisnis Anda dapat bertahan terhadap satu pesaing baru –

tapi tidak berhasil.

273 |TUHAN ITU ADA

Anda tahu bahwa dosa Anda sudah Anda akui, dan Anda mencoba

menempuh hidup etis. Permintaan Anda tidak egois. Dan sekarang karena

ayah Anda sudah meninggal, anak bercerai dan bisnis Anda ditutup, Allah

tidak mungkin menyuruh Anda menunggu. Sudah terlambat.

Agaknya doa tidak berhasil. Mengapa membuang-buang napas Anda?

Kalau surga tidak mendengar, kalau Allah tidak peduli, atau kalau Allah

tidak berkuasa untuk mengubah keadaan, mengapa harus berdoa? Lebih

baik menghadapi kenyataan dan berhenti membohongi diri sendiri.

Kalau Anda pernah mengalami kekecewaan yang menghancurkan yang

tidak diatasi oleh doa, dan kalau Anda adalah pengikut Kristus yang jujur,

Anda tentu pernah bergumul dengan pertanyaan seperti ini. Saya tidak

mempunyai jawaban yang pasti bagi Anda. Ada hal-hal yang tidak akan

pernah jelas selama kita hidup di dunia ini. ―Hidup kami ini adalah hidup

berdasarkan iman‖, kata Rasul Paulus, ―bukan berdasarkan apa yang

kelihatan‖ (2Kor 5:7).

Tapi saya dapat menceritakan kepada Anda perkataan Yesus kepada para

rasul ketika mereka kecil hati: ―Yesus menyampaikan… kepada mereka

untuk menegaskan bahwa mereka harus selalu berdoa tanpa jemu-jemu,‖

tulis Lukas. Setelah memberikan perumpamaan untuk menggambarkan

maksud- Nya, Yesus bertanya, ―Tidakkah Allah akan membenarkan

orang-orang pilihan-Nya yang siang-malam berseru kepada-Nya? Apakah

Ia mengulur- ulur waktu sebelum menolong mereka? Aku berkata

kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka…‖ (Luk 18:1, 7-8).

Saya meminta dengan sangat kepada kamu, kata Yesus, jangan kehilangan

nyali. Berdoa terus. Bapa mendengarkan. Ia mendengarkan setiap doa

yang kita panjatkan. Ia sungguh mempedulikan segala sesuatu yang

mempengaruhi kita. Ia memiliki kuat kuasa yang tidak terbatas untuk

menanggulangi apa saja yang mengganggu kita. Memang Ia tidak

menjawab setiap doa kita sesuai yang manusia berdosa menghendakinya.

Tapi Ia menghendaki kita bertahan. Ia suka bersekutu dengan kita. Ia mau

melakukan apa saja yang terbaik untuk kita.

Saya Terus Berdoa

274 |TUHAN ITU ADA

Beberapa tahun yang lalu kami menyelenggarakan baptisan. Banyak orang

menegaskan di depan umum keputusan mereka untuk mengikuti Kristus.

Rasanya hati saya akan meledak karena kegirangan. Kemudian, di tangga,

saya menemukan seorang wanita sedang menangis. Saya tidak dapat

mengerti mengapa ada orang yang menangis sesudah upacara yang

demikian menggembirakan, jadi saya berhenti dan bertanya apa yang

terjadi dengan dia.

―Tidak,‖ katanya, ―Saya sedang bergumul. Ibu saya dibaptis hari ini.‖

Apakah ini menjadi masalah? pikir saya.

―Saya berdoa untuk dia tiap hari selama 20 tahun,‖ katanya, dan kemudian

menangis kembali.

―Tolong saya agar mengerti soal ini,‖ kata saya.

―Saya menangis,‖ jawabnya, ―karena saya nyaris – nyaris sekali –

menyerah. Maksud saya, setelah 5 tahun terus-menerus berdoa saya

berkata, ‗Siapa yang memerlukan ini? Allah tidak mendengarkan.‘ Setelah

10 tahun terus-menerus berdoa saya berkata, ‗Mengapa saya harus

menghabiskan nafas? Setelah 15 tahun terus-menerus berdoa saya berkata,

‗Ini tidak masuk akal.‘ Setelah 19 tahun saya berkata, ‗Saya ini tolol.‘

Tapi saya masih berdoa terus, walaupun iman saya lemah. Saya berdoa

terus, dan Ibu saya menyerahkan hidupnya kepada Kristus, dan dia

dibaptis hari ini.‖

Wanita itu berhenti menangis dan menatap ke mata saya. ―Saya tidak akan

pernah meragukan kuat kuasa doa lagi,‖ katanya.

Tanya-jawab untuk Renungan dan Pembahasan

1. Sebagai apa doa itu bagi Anda waktu pertama kalinya Anda

sungguh- sungguh tentang berdoa? Pernahkah Anda

mengalami periode surut dalam kehidupan berdoa Anda?

2. Bill Hybels berkata, ―Satu sebab kita berhenti berdoa atau

membiarkan kehidupan berdoa kita hilang, ialah bahwa kita

terlalu keenakan.‖ Anda setuju? Pernahkah Anda terlalu

275 |TUHAN ITU ADA

keenakan sampai tidak berdoa?

3. Pernahkah Anda terdorong untuk berdoa karena masalah-

masalah gawat yang Anda hadapi? Apakah Anda terus berdoa

setelah masalah itu terpecahkan?

4. Apakah Anda menentukan waktu dan tempat untuk berdoa

dalam jadwal harian Anda? Bilamana dan di mana Anda

berdoa?

5. Pernahkah kesalahan mencegah Anda berdoa? Pada waktu itu,

apakah Anda menyadari bagaimana dosa Anda berdampak

atas waktu Anda bersama Allah?

6. Penipuan apa yang terjadi di zaman Maleakhi? Bagaimana

kita menipu dalam kategori itu di zaman sekarang?

7. Bagaimana kita dapat meruntuhkan dosa perintang dan

memulihkan hubungan kita dengan Allah?

8. Berapa lama kita harus bertahan berdoa untuk hal-hal yang

sia-sia?

Sumber:

Bahan dikutip dari sumber:

Judul Buku : Terlalu Sibuk? Justru Harus Berdoa

Judul Asli : Pasang Surut Hidup Berdoa

Penulis : Bill Hybels

Penerbit : Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF, 1998


TANGGUNGJAWAB INTELEKTUAL KRISTEN

Ada banyak orang yang mencari pengetahuan demi pengetahuan itu

sendiri: itu adalah keingintahuan. Ada orang lainnya yang mencari

pengetahuan dengan tujuan agar mereka bisa dikenal: itu adalah

keangkuhan. Orang lainnya lagi mencari pengetahuan dengan tujuan





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/tanggungjawab-intelektual-kristen/

276 |TUHAN ITU ADA

menjualnya: itu tidak terhormat. Tetapi ada lagi yang mencari

pengetahuan agar bisa meneguhkan orang lain: itulah kasih (caritas).

ST. BERNARD OF CLAIRVAUX

Paruh pertama dari hidup di dalam kebenaran adalah mempelajari

kebenaran. Mempelajari kebenaran pada dasarnya adalah masalah

menerima sesuatu yang diberikan kepada kita. Kebenaran tidak direbut

dari realitas, dan seakan-akan kita berada dalam sebuah misi penyerangan.

Ini adalah gambaran khas dari Francis Bacon dan Rene‘ Descartes, tetapi

bukan dari Alkitab atau bahkan filsafat sebelum abad ketujuh belas.

Sebaliknya, filsafat, pencarian akan kebenaran tentang setiap hal, dimulai

dengan rasa ingin tahu. Kita dihadapkan dengan perikeberadaan dari

keberadaan (beingness of being). Kita menerima pengetahuan sebagai

sebuah karunia dari Allah melalui dunia alam atau dunia yang diciptakan

ini, atau dari dunia buku-buku, khususnya Alkitab. Pieper menyatakan hal

ini dengan baik:

Bukan hanya pemikir-pemikir Yunani secara umum — Aristoteles yang

tidak kalah dari Plato — tetapi para pemikir besar di abad pertengahan

juga, semuanya berpendapat bahwa terdapat satu unsur ―penglihatan‖

yang secara murni reseptif, bukan hanya di dalam indra persepsi, tetapi

juga di dalam hal mengetahui secara intelektual atau, seperti dikatakan

Heraclitus, ―Mendengarkan ke dalam keberadaan perihal-perihal.‖

Para pemikir abad pertengahan membedakan antara intelek sebagai ratio

dan intelek sebagai intellectus. Ratio merupakan kemampuan pemikiran

diskursif, dari pencarian dan pencarian ulang, mengabstraksi,

memurnikan, dan menyimpulkan (bdk. Latin discurrere, ―berlari mondar-

mandir‖), sedangkan intellectus mengacu kepada kemampuan dari

―sekadar melihat‖ (simplex intuitus), yang kepadanya kebenaran

menyatakan dirinya seperti sebuah pemandangan menyatakan dirinya

kepada mata. Kemampuan untuk mengetahui yang rohani yang dimiliki

akal budi manusia, sebagaimana dipahami para pemikir kuno, sebenarnya

adalah dua hal yang menjadi satu: ratio dan intellectus: semua hal

mengetahui meliputi keduanya. Alur penalaran yang diskursif disertai dan

dipenetrasi oleh visi intellectus yang tak pernah berhenti, yang bukan

277 |TUHAN ITU ADA

bersifat aktif tetapi pasif, atau lebih tepat lagi bersifat reseptif — suatu

kemampuan intelek yang beroperasi secara reseptif.

Maka, pengejaran yang aktif akan kebenaran melibatkan resepsi yang

pasif atas apa yang diberikan kepada kita dan kerja aktif akal budi kita,

apa yang disebut John Henry Newman sebagai ―kekuatan rasio yang

elastis.‖

Memberitakan Kebenaran

Paruh kedua dari hidup dalam kebenaran melibatkan memberitakan

kebenaran.

Tukang sayur di dalam esai Havel mengambil cara yang sederhana untuk

hidup dalam kebenaran. Dia sekadar menolak untuk terus hidup di dalam

kebohongan. Dia berhenti memajang slogan-slogan ideologis. Setiap

orang Kristen — intelektual atau bukan — bisa melakukan hal yang

serupa. Publikasi bukan hal yang perlu untuk hidup di dalam kebenaran.

Ketika sebuah keluarga Kristen memutuskan untuk tidak memiliki TV di

rumah atau membatasi penggunaan TV secara ketat, keluarga itu mulai

hidup di dalam kebenaran. Tidak perlu waktu lama bagi anak-anak

tetangganya untuk mengetahui bahwa tidak ada TV di dalam keluarga itu

(atau bahwa tidak seorang pun yang diperkenankan untuk menggunakan

TV itu untuk program-program yang mengandung unsur yang destruktif

secara eksplisit atau implisit); mereka akan bertanya mengapa, dan

pewartaan kebenaran akan dimulai. Siapa pun dapat menambahkan

contoh-contoh lain.

Yesus akan merasa sepenuhnya nyaman di dalam konteks profesional di

mana kebaikan sedang dilakukan hari ini. Tetapi Dia sudah pasti akan

terus mengecam semua bentuk pengembangan diri yang angkuh dan

perlakuan yang tidak benar terhadap sesama yang terus terjadi di dalam

lingkungan- lingkungan profesional. Di dalam hal ini dan yang lainnya,

profesi- profesi kita sangat merindukan kehadiran-Nya.

DALLAS WILLARD

―Jesus The Logician‖

278 |TUHAN ITU ADA

Tetapi cukup kiranya contoh di atas bagi orang Kristen. Apa maksudnya

seorang intelektual Kristen memberitakan kebenaran? Setidaknya ini

berarti seorang intelektual Kristen melakukan komunikasi sehari-harinya

dengan integritas yang tinggi, tidak perlu menutup-nutupi apa pun yang

relevan terhadap situasi yang ada terhadap siapa pun. Itu dinyatakan

dengan sangat umum. Yang dimaksudkannya dalam praktik memiliki

perbedaan yang sangat beragam dengan peran yang dimainkan orang

tersebut dalam masyarakat. Apa yang biasanya dituliskan oleh orang

tersebut? Surat bisnis, laporan hukum, laporan ilmiah, analisis finansial?

Dengan siapa dia biasanya berbincang-bincang? Para klien, siswa,

majikan, karyawan, tetangga, sesama penumpang di dalam sebuah

pesawat? Itu adalah konteks untuk memberitakan kebenaran.

Mari kita ambil satu contoh dari sebuah bidang di mana saya telah

menghabiskan sebagian besar kehidupan saya: riset dan mengajar di

universitas. Para intelektual sekuler di univesitas-universitas jelas tidak

pernah bosan untuk memberitahukan kita apa yang telah mereka yakini

sebagai hal yang benar atau apa yang baru-baru ini sedang mereka

konstruksikan untuk ditampilkan sebagai kebenaran. Para intelektual

Kristen juga tidak kalah aktif. Tetapi banyak pihak yang berada di dalam

maupun di luar dunia Kristen yang tidak mengetahui hal ini, atau

setidaknya berpura-pura tidak tahu.

Sebagai contoh, konferensi-konferensi akademis diadakan, tetapi

melampaui studi-studi filsafat, agama, dan alkitabiah. Keberadaan koran-

koran Kristen dengan isi yang khas Kristen begitu sedikit. Saya curiga

bahwa ada jauh lebih banyak akademisi Kristen daripada mereka yang

makalah-makalah akademisnya merefleksikan wawasan dunia Kristen. Ini

mungkin tidak terlalu bermasalah di bidang matematika dan ilmu-ilmu

pengetahuan alam, seperti kimia, fisika, dan sebagian besar biologi. Tetapi

di dalam studi tentang asal usul biologi, dan yang pasti di dalam psikologi,

sosiologi, dan antropologi, seperti juga di dalam sejarah, sastra, dan seni,

sejumlah kebenaran yang dinyatakan tentang wawasan dunia Kristen juga

begitu relevan sehingga jika kita tidak membawa kebenaran-kebenaran ini

ke dalam gambaran kehidupan, kita hidup dalam kebohongan.

279 |TUHAN ITU ADA

Di dalam kasus para intelektual, satu-satunya perkara spesifik yang

menjadi tanggung jawab mereka secara profesional adalah penggunaan

kata yang baik — yaitu penggunaan yang benar dan paling tidak, tidak

menyesatkan. Hal ini lebih merupakan perkara semangat kebenaran

daripada perkara kebenaran, karena tidak seorang pun yang bisa

menjanjikan bahwa dia tidak akan pernah membuat kekeliruan; tetapi

adalah mungkin untuk memelihara semangat kebenaran, yang berarti tidak

pernah meninggalkan kecurigaan dan selalu waspada terhadap perkataan

dan identifikasinya sendiri, mengetahui bagaimana menarik kembali

kesalahannya sendiri, dan mampu mengoreksi diri sendiri. Hal itu

mungkin secara manusiawi, dan orang mengharapkan hal demikian ada

pada diri-diri para intelektual karena, untuk alasan yang jelas, kualitas-

kualitas manusia yang lazim berupa keangkuhan dan ketamakan akan

kuasa di antara para intelektual mungkin memiliki akibat-akibat tertentu

yang sangat merusak dan membahayakan.

LESZEK KOLAKOWSKI

“Modernity on Endless Trial”

Bukankah fakta yang paling penting tentang diri kita adalah bahwa kita

dijadikan menurut gambar Allah? Akan tetapi, buku teks mana, atau

publikasi akademis mana, atau program riset di dalam teori psikologi,

sosiologi, dan antropologi, sejarah, serta sastra mana yang pernah

menyebut ide tersebut? Ide tersebut jika bukan serta-merta dianggap salah,

maka akan dianggap sama sekali tidak relevan dengan bidang yang

bersangkutan. Makalah-makalah mana yang dipublikasikan jurnal-jurnal

akademis yang terhormat atau buku-buku yang diterbitkan oleh penerbit-

penerbit akademis yang bisa kita tunjukkan sebagai contoh kesarjanaan

Kristen dalam bidang-bidang tersebut? Ada beberapa. Saya bisa

menunjukkan dua: ―The Political Meaning of Christianity‖ oleh Glenn

Tinder, seorang guru besar bidang ilmu politik di University of

Massachusetts di Boston; dan ―The American Hour: A Time of Reckoning

and the Once and Future Role of Faith‖ oleh Os Guinness, seorang

sosiolog dan rekanan senior di Trinity Forum. Guinness mungkin paling

tepat dideskripsikan sebagai seorang Kristen dan seorang intelektual

publik yang independen.

280 |TUHAN ITU ADA

Atau dalam ilmu-ilmu alam, bukankah fakta yang paling penting

mengenai apa yang disebut tatanan alam, di dalam satu maknanya yang

terpenting, sama sekali bukan ―alamiah‖? Tantangan John Henry Newman

sangat tepat:

Akuilah seorang Allah maka Anda memasukkan di antara bidang-bidang

pengetahuan Anda sebuah fakta yang meliputi, yang membatasi, menyerap

setiap fakta lain yang bisa dipikirkan. Bagaimana kita bisa

menginvestigasi suatu bagian dari suatu tatanan pengetahuan, tetapi tidak

menginvestigasi fakta yang menyeruak ke dalam setiap tatanan itu? Semua

prinsip yang benar berlimpah dengannya, semua fenomena mengarah

kepadanya.

Di manakah di dalam literatur ilmiah, suatu bagian yang lumayan besar

yang dituliskan oleh orang-orang Kristen di dalam bidang ilmu

pengetahuan, terdapat suatu pengakuan akan fakta tentang penciptaan dan

imanensi Allah?

Para sarjana Kristen di universitas-universitas sekuler, dan tragisnya

banyak pula yang di universitas-universitas Kristen, telah terjebak oleh

ideologi naturalisme. Seperti penjual sayur di dalam esai Havel, banyak

guru, secara sadar atau tidak, telah memajang berbagai plakat naturalis

yang cocok dengan disiplin akademis mereka, mengubah plakat- plakat ini

seiring perubahan ideologi yang spesifik dalam disiplin mereka:

1. “Semua sejarah ditulis oleh para pemenang.” 2. “Sejarah paling baik dituturkan dari bawah ke atas.” 3. “Pandangan-pandangan yang terpolarisasi — ini benar, itu salah

— tidak terlalu serius memikirkan pertanyaan-pertanyaan sejarah.

4. “Di dalam ilmu pengetahuan, hanya faktor-faktor materi yang masuk ke dalam penjelasan-penjelasan kita; kita tidak bisa berbicara tentang rancangan.”

5. “Literatur adalah sebuah ideologi.” 6. “Tidak ada teks yang memiliki penulis.”

281 |TUHAN ITU ADA

7. “Amati fungsi dari gambar-gambar Kristus di dalam kisah ini; jangan bertanya tentang Kristus itu sendiri.”

8. “Theologi sistematika adalah studi tentang apa yang telah dituliskan dan dipercayai oleh para teolog sistematika; ini bukan mengenai objek kepercayaan.”

9. “Efek-efek kebenaran dihasilkan di dalam wacana-wacana yang pada dirinya sendiri tidak benar dan juga tidak salah.”

10. “Umat manusia mengonstruksi natur mereka sendiri.”

Pada dasar semua plakat ini mungkin terdapat prinsip yang paling dekaden

dari semuanya (hal ini kebetulan terdengar di sebuah konferensi akademis

tentang agama): ―Tidak satu pun dari kita yang memercayai hal apa pun

yang tengah kita bahas, tetapi dengan cara inilah kita mendapatkan

penghasilan.‖ Di dalam sebuah arena akademis seperti itu, tidak mudah

untuk memajang sebuah plakat iman Kristen yang gamblang.

Ahli ilmu politik, John C. Green, menuliskan:

―Jika seorang guru besar berbicara mengenai mempelajari sesuatu dari

sebuah sudut pandang Marxis, pihak lain mungkin tidak setuju, tetapi

tidak akan mengesampingkan ide tersebut. Tetapi jika seorang guru besar

berbicara tentang mempelajari sesuatu dari sudut pandang Katolik atau

Protestan, dia akan diperlakukan seakan-akan dia mengatakan untuk

mempelajari sesuatu dari sudut pandang makhluk dari planet Mars.‖

Pastilah sangat mengejutkan ketika mendengar Charles Habib Malik

menyampaikan Pascal Lectures mengenai ―Kekristenan dan Universitas‖

di University of Waterloo, Ontario, Kanada. Kredibilitas akademis Malik

meliputi posisi sebagai guru besar di Harvard, Dartmouth, dan Catholic

University of America; kredibilitas politisnya meliputi kedudukan sebagai

presiden dari General Assembly of the United Nations dan Security

Council. Sekarang, bayangkan dia berbicara kepada pendengar yang

akademis di sebuah universitas sekuler. Siapakah kritikus final atas

universitas? Dia bertanya:

282 |TUHAN ITU ADA

―Kritikus itu, dalam analisis terakhirnya, adalah Yesus Kristus sendiri.

Kami tidak sedang menawarkan opini kami; kami sedang mencari

penghakiman-Nya atas universitas …. Yesus Kristus eksis di dalam diri-

Nya sendiri dan menopang seluruh dunia, termasuk universitas, di telapak

tangan-Nya. Kami sedang memohon, mencari, mengetuk untuk

menemukan apa tepatnya pendapat Yesus Kristus tentang universitas.‖

Ceramah Malik adalah satu kekuatan yang mengejutkan karena

retorikanya memberikan kekuatan bagi analisisnya yang tajam atas sains

dan kemanusiaan. Pada saat itu, suaranya mungkin adalah satu-satunya

suara yang terdengar.

Tentu saja sudah ada beberapa orang Kristen yang berani untuk mengakui

iman Kristen mereka di tengah-tengah arena akademis sekuler. Pertama-

tama, orang akan terpikir kepada C. S. Lewis. Kemudian orang harus

bergumul untuk memikirkan siapa lagi yang juga berani mengakui iman

mereka. Pada kenyataannya, baru pada tahun-tahun terakhir inilah para

sarjana Kristen telah berpikir secara serius tentang peran publik mereka,

relevansi terbuka dari iman Kristen mereka kepada disiplin-disiplin

akademis mereka. Di antara sosok yang paling menonjol adalah trio

akademisi yang berakar di Calvin College: Nicholas Wolterstorff, Alvin

Plantinga, dan George Marsden. Ketiganya menjabat posisi pengajar

tingkat doktoral di institusi-institusi utama. Dua nama pertama adalah

filsuf dan telah berada di garis depan dari terbentuknya kehadiran nyata

orang Krissten dalam kesarjanaan di bidang filsafat. Nama terakhir adalah

seorang sejarawan, dengan dua bukunya, ―The Soul of the American

University‖ dan ―The Outrageous Idea of Christian Scholarship‖,

diterbitkan oleh Oxford University Press. Marsden bahkan dihormati

dengan foto sampul di The Chronicle of Higher Education, dengan latar

mural Yesus yang terlihat di TV oleh banyak orang di setiap Sabtu petang

di musim gugur, yaitu di atas stadion sepak bola Notre Dame. Akan sangat

luar biasa jika semua akademisi Kristen berpikir dan bertindak seakan-

akan Yesus benar-benar tengah mengawasi gerak-gerik mereka. (Dan

Yesus memang melakukannya, Anda tahu itu.)

(Siswa-siswa Harvard di tahun 1880-an:) Ini merupakan eksistensi yang

malas, tak berarah, dan humoris, tanpa imajinasi yang halus, tanpa suatu

283 |TUHAN ITU ADA

isi kesarjanaan yang umum, tanpa agama yang nyata: kepekaan inteligensi

dalam kekaburan, terbang menuju permainan yang remeh, dengan tujuan

kembali, segera setelah masa kuliah berakhir, kepada kegiatan-kegiatan

yang membosankan.

GEORGE SANTAYANA

“Character and Opinion in the United States”

Akan tetapi, secara umum para intelektual Kristen telah menjadi sorotan

karena ketidakhadiran mereka dalam koridor pendidikan dan kuasa politis.

Mereka sering mengetahui kebenaran tetapi mungkin tidak memiliki

platform politis untuk menyatakannya, atau mereka menyia-nyiakan

peluang mereka karena takut akan semakin dipinggirkan.

―Tetapi tunggu dulu,‖ mungkin Anda mendengar teman-teman Anda

berkata, ―Apakah Anda melupakan ratusan buku yang ditulis orang-orang

Kristen yang justru persis melakukan apa yang Anda bicarakan? Apakah

Anda sebagai editor InterVarsity Press tidak mendorong dan menerbitkan

banyak buku seperti itu? Bukankah Zondervan dan penerbit-penerbit

lainnya juga telah mengikuti penerbit Anda? Perhatikan saja daftar

panjang di bagian daftar pustaka buku Anda sendiri, ‗Discipleship of the

mind‘.‖

Poin yang disampaikan memang sangat baik. Ya, semuanya itu benar.

Tetapi sebenarnya ini membuktikan poin saya. Buku-buku ini — adalah

buku-buku yang sangat baik — diterbitkan oleh penerbit-penerbit Kristen

yang Injili. Eerdmans, dan IVP setelahnya, baru muncul sebagai penerbit-

penerbit buku yang layak dibaca oleh pembaca yang akademis di luar

batasan-batasan sempit dunia Kristen Injili. Selain itu, sebagian besar

penerbitan mereka mengenai topik-topik yang khusus bersifat religius.

Masih tetap begitu sedikit buku-buku bermutu yang didasarkan kepada

premis-premis yang khas Kristen dalam disiplin-disiplin psikologi,

sosiologi, antropologi, ekonomi atau humanitas, dan seni.

Jelas inilah saatnya untuk menaati slogan kampanye di mana saudara ipar

saya yang adalah seorang politisi mendukung seorang kandidat yang

melawan koleganya, yaitu gubernur negara bagian: ―Katakan kebenaran,

284 |TUHAN ITU ADA

Terry!‖ Dengan menyesal saya harus melaporkan bahwa kampanye itu

tidak berhasil. Terry dipilih kembali. Tetapi keberhasilan dalam

memberitahukan kebenaran, seperti yang saya katakan sebelumnya, tidak

diukur oleh hasil- hasilnya. Siswa tingkat pascasarjana yang

memberitahukan kebenaran mungkin membahayakan kesempatannya

untuk menerima gelar Doktor. Asisten guru besar mungkin mengurangi

kesempatan untuk menerima jabatan penuh. Sarjana Kristen mungkin

tidak mendapati makalahnya dimuat di dalam jurnal-jurnal ternama dalam

bidangnya.

Poin dari kesarjanaan Kristen bukan pengakuan oleh standar-standar yang

mapan di dalam kultur yang lebih luas. Poinnya adalah memuji Allah

dengan akal budi. Upaya-upaya seperti itu akan membawa pada sejenis

integritas intelektual yang kadang menerima pengakuan, tetapi bagi orang

Kristen tersebut pengakuan ini hanya produk sampingan yang tidak terlalu

penting. Poin yang sebenarnya adalah menghargai apa yang telah Allah

jadikan, memercayai bahwa pcnciptaan adalah se‖baik‖ yang dikatakan-

Nya, dan mengeksplorasi dimensi-dimensi terpenuh dari maksud Anak

Allah untuk ―menjadi daging dan diam di antara kita‖. Dan yang terutama,

karya intelektual jenis ini adalah imhalan bagi dirinya sendiri, karena ia

terfokus hanya kepada Dia yang pengakuan-Nya penting, Dia yang di

hadapan-Nya semua hati terbuka.

MARK NOLL

“The Scandal ofthe Evangelical Mind”

Tetapi Noll benar: ―Karya intelektual jenis ini adalah imbalan bagi dirinya

sendiri, karena terfokus hanya pada Dia yang pengakuan-Nya terpenting,

Dia yang di hadapan-Nya semua hati terbuka.‖

Sayangnya Camus juga benar — secara figuratif dan harfiah: ―Ide-ide

yang keliru selalu berakhir dengan sebuah pertumpahan darah, tetapi di

dalam setiap kasusnya itu adalah darah orang lain. Darah yang

ditumpahkan oleh ide-ide yang keliru yang dicetuskan orang lain —

285 |TUHAN ITU ADA

seperti mereka yang ingin mencegah tersebarnya kesarjanaan Kristen,

misalnya — mungkin adalah darah para sarjana Kristen sendiri.

Memberitahukan kebenaran mungkin benar-benar berbahaya bagi

kesehatan profesional seseorang. Tetapi ingatlah bahwa keberanian

merupakan salah satu kebajikan dari intelek. Kebajikan ini niscaya secara

mutlak bagi orang Kristen yang ada di dunia akademis sekarang ini.

Tanggung Jawab Kepada Allah

Meskipun kita bertanggung jawab untuk hidup di dalam kebenaran —

mempelajari kebenaran dan memberitahukan kebenaran, kepada Allah-lah

kita bertanggung jawab. Melampaui tanggung jawab kita kepada keluarga

kita, komunitas iman kita, tetangga kita, negara kita, dunia di sekitar kita,

kita secara utama bertanggung jawab kepada Pencipta kita, Tuhan kita,

Juru Selamat kita — Bapa, Anak, dan Roh Kudus.

Tanggung jawab umum untuk memuliakan Allah mendahului semua

tanggung jawab spesifik lain yang kita miliki sebagai intelektual atau

calon intelektual, karena memuliakan Allah merupakan tugas penuh waktu

yang melibatkan keseluruhan keberadaan kita. Doa ini mungkin akan

sangat baik dinaikkan untuk memulai dan menutup setiap hari Anda:

―Biarlah aku menggunakan segala hal hanya untuk satu alasan saja: untuk

menemukan sukacitaku di dalam memberikan kepada-Mu kemuliaan yang

besar.‖

Sumber:

Diambil dan disesuaikan dari:

Judul buku : Kebiasaan Akal Budi

Judul asli buku : Habits of The Mind

Penulis : James W. Sire

Penerjemah : Irwan Tjulianto

286 |TUHAN ITU ADA

Penerbit : Momentum, Surabaya 2007

Halaman : 273 — 297


KETIDAKJELASAN DALAM PANGGILAN TUHAN

“Ketidakjelasan” dalam Panggilan Tuhan

Editorial:

Dear e-Reformed Netters,

Setelah absen cukup lama, mudah-mudahan Anda tidak terkejut dengan

munculnya kembali publikasi e-Reformed ini.

Untuk edisi bulan Juni ini, saya tertarik untuk menyajikan tulisan berikut

ini yang dikutip dari Majalah Momentum. Tulisan ini sebenarnya adalah

hasil ceramah yang disampaikan dalam Seminar Pembinaan Pelayanan

Kristen oleh Pdt. Dr. Stephen Tong, November 1987 (memang sudah

lama), tapi isinya saya kira tidak out-of-date. Bagi Anda-anda yang sedang

bergumul dengan panggilan Anda untuk menjadi hamba Tuhan, silakan

simak artikel di bawah ini.

Selamat membaca!

In Christ,

Yulia

Artikel Terkait

Surat-surat Terbuka kepada Pendeta Panggilan — Apakah Pelayanan itu Suatu Karier Pengantar Mempersiapkan Khotbah Ekspositori: Motivasi,

Definisi, dan Ikhtisar Proses Persiapan Khotbah Tujuh Menit Bersama Tuhan Dataran Tinggi Doa Syafaat Perspektif Alkitabiah Pelayanan Kaum Awam (1)





https://tenangteduh.wordpress.com/2015/01/22/ketidakjelasan-dalam-panggilan-tuhan/

http://reformed.sabda.org/surat_surat_terbuka_kepada_pendeta

http://reformed.sabda.org/panggilan_apakah_pelayanan_itu_suatu_karier

http://reformed.sabda.org/pengantar_mempersiapkan_khotbah_ekspositori_motivasi_definisi_dan_ikhtisar_proses_persiapan_khotbah

http://reformed.sabda.org/pengantar_mempersiapkan_khotbah_ekspositori_motivasi_definisi_dan_ikhtisar_proses_persiapan_khotbah

http://reformed.sabda.org/tujuh_menit_bersama_tuhan

http://reformed.sabda.org/dataran_tinggi_doa_syafaat

http://reformed.sabda.org/perspektif_alkitabiah_pelayanan_kaum_awam_1

287 |TUHAN ITU ADA

Prinsip Dasar Etika Kristen tentang Perang: Sebuah Tinjauan terhadap Pacifism dan Just War Theory

Edisi:

040/VI/2003

Isi:

Saya kira tema ini harusnya diganti, yaitu tentang bagaimana ―jelasnya

panggilan Tuhan‖. Jadi bukan tentang ketidakjelasannya, tetapi tentang

jelasnya. Jelas lebih baik daripada tidak jelas, bukan? Seorang yang

melayani Tuhan, kalau dia sendiri tidak jelas bahwa dia dipanggil Tuhan,

dan dia sedang mengerjakan sesuatu menurut panggilan Tuhan, tak

mungkin pelayanannya menjadi kuat. Celaka sekali kalau mereka yang

melayani jiwa-jiwa lain dan seharusnya meneguhkannya, ternyata mereka

sendiri berada dalam kegoncangan. Salah satu bahaya dalam gereja ialah

jika para pemimpinnya sendiri masih meraba-raba, masih ragu-ragu dan

belum jelas apakah yang mereka kerjakan benar atau tidak.

Kalau saudara sendiri belum jelas, bagaimana saudara dapat memimpin

orang lain? Kalau saudara sendiri berada dalam kegelapan, bagaimana

saudara dapat mengeluarkan orang lain dari kegelapan masuk ke dalam

terang? Kalau saudara tidak mempunyai suatu keyakinan yang teguh,

bagaimana saudara bisa meneguhkan orang lain? Itu tidak mungkin.

Di dalam Kristus kita tidak pernah melihat kepemimpinan-Nya dipenuhi

keraguan. Di dalam Kristus ada suatu keyakinan yang dalam, yang sangat

mutlak, akan panggilan Allah yang jelas. Demikian juga di dalam Paulus.

Musa dan semua pejuang Kerajaan Allah, termasuk nabi-nabi dalam

Perjanjian Lama dan rasul-rasul dalam Perjanjian Baru. Mereka semua

mempunyai keyakinan yang jelas, teguh dan kuat tentang panggilan Tuhan

kepada mereka.

Untuk sampai pada kejelasan panggilan Tuhan itu, mungkin mereka

pernah mengalami pergumulan yang lama dan menyakitkan, tetapi ada

satu hal yang tidak mungkin tidak ada, yaitu mereka betul-betul mau tahu

kehendak Allah dan rela menjalankannya. Ini suatu rahasia yang kita

http://reformed.sabda.org/prinsip_dasar_etika_kristen_tentang_perang_sebuah_tinjauan_terhadap_pacifism_dan_just_war_theory

http://reformed.sabda.org/prinsip_dasar_etika_kristen_tentang_perang_sebuah_tinjauan_terhadap_pacifism_dan_just_war_theory

288 |TUHAN ITU ADA

mungkin tahu atau tidak mungkin tahu, yang kita bisa tahu atau tidak bisa

tahu. Kalau kita bisa tahu adalah karena kita mau betul-betul menaklukkan

diri untuk menjalankan kehendak Allah. Saya kira kemauan ini bukan saja

faktor yang paling dasar, tetapi faktor yang paling penting.

Dari seluruh Kitab Suci kita melihat suatu gambaran, bahwa Allah tidak

mau menyatakan kehendak-Nya kepada mereka yang tidak mau

menjalankannya. Dari sini nyata bahwa kemauan untuk tahu ini

merupakan suatu reaksi, suatu respon yang wajar dari seorang anak Tuhan

terhadap kedaulatan Allah. Maksudnya, sebelum engkau mencapai titik

ini, Saudara mungkin mempunyai motivasi lain. Tetapi kemudian Roh

Kudus menormalkan kemauan Saudara, yaitu yang tadinya bengkok

sedikit, kurang benar, sekarang fungsi dan arahnya dibetulkan. Sesudah

Roh Kudus membetulkan kemauan Saudara yang senantiasa menyeleweng

dan kurang mampu untuk menaati Tuhan, barulah Saudara bisa

mengatakan ―ya‖ kepada Allah.

Tuhan adalah Tuhan yang berdaulat. Kalau Tuhan tidak berdaulat, Tuhan

bukan Tuhan. Kalau Tuhan berdaulat maka biarlah kita yang menyebut

Dia ―Tuhan‖ menaklukkan diri kita kepada kedaulatan-Nya. Dan kita

mengatakan ―mau taat‖, bukan hanya sebagai suatu ide dan berhenti di

situ, tetapi harus langsung mempraktekkanya. Banyak orang menulis

dalam formulir panggilan: ―Saya mau menjadi hamba Tuhan.‖ Dalam hal

ini ada dua macam orang. Yang semacam ialah orang yang hanya menulis

konsep ―saya mau‖, tetapi bukan mau yang sesungguhnya. Dia hanya

menyampaikan konsepnya; kemauan itu mungkin akan diwujudkan, tetapi

tidak secara langsung, tidak dipraktekkan dengan sesungguhnya. Itu

berbahaya sekali. Orang seperti itu lambat-laun jadi mengabaikan

panggilan Tuhan. Nah, kalau mengabaikan panggilan Tuhan yang rugi

bukan Tuhan. Akibatnya adalah ia sendiri menjadi kebal dan tidak lagi

peka terhadap suara Tuhan. Jadi pada waktu engkau memberi respon

kepada Allah, itu merupakan salah satu momen yang paling serius dalam

hidupmu. Saat kita berkata ―ya‖ atau ―tidak‖ kepada Allah adalah saat

yang begitu serius dan penting, sehingga menentukan arah hidup kita

selanjutnya.

Saya kira para peserta seminar sehari ini adalah orang-orang yang pernah

mengatakan, ―Saya mau melayani Tuhan.‖ Jadi konsep kemauan itu sudah

ada, sekarang Saudara mungkin terjepit di tengah-tengah, konsep itu mau

289 |TUHAN ITU ADA

dipraktekkan sulit, tapi kalau salah bagaimana. Supaya tidak salah lebih

baik hati-hati, perlu mendengar lebih banyak, sehingga keyakinan itu

mempunyai dasar yang kuat. Nah, ini bagus.

Kita kembali ke kalimat tadi: Allah tidak rela menyatakan kehendak-Nya

kepada orang-orang yang tidak mau mengetahui dan menjalankan

kehendak-Nya. Prinsip yang paling penting dalam mengerti dengan jelas

panggilan serta kehendak Allah, adalah kemauan untuk menjalankannya.

The Will of man to do the will of God. Kemauan manusia untuk

menjalankan kemauan Allah. Ini menjadi faktor yang menentukan.

Yohanes 7:17 mengatakan, ―Barangsiapa mau melakukan kehendak-Nya,

ia akan tahu entah ajaranKu ini berasal dari Allah, entah Aku berkata- kata

dari diriKu sendiri.‖ Di dalam kalimat ini terkandung suatu prinsip yang

sangat penting mengenai tiga hal: kemauan, pengetahuan, dan kelakuan.

Saya lakukan dulu baru tahu, atau tahu dulu baru lakukan? Ini selalu

menjadi debat dan diskusi dalam filsafat. Khususnya dalam filsafat

Tionghoa ada dua aliran. Yang satu mengatakan, jalan lebih gampang

daripada tahu: yang satu lagi mengatakan, tidak, tahu lebih gampang

daripada jalan. Filsafat Barat sangat mementingkan teori. Filsafat Timur

mementingkan praktek. Orang Timur kebanyakan tidak belajar musik

tetapi menjadi bintang nyanyi TV. Orang Barat sudah belajar mati-matian

tidak jadi bintang. Teorinya tahu semua, prakteknya kurang. Orang Timur

mementingkan pragmatisme secara tidak sadar. Jalankan dulu, nanti tahu

sendiri. Kalau Barat, belajar dulu semua teori, semua prinsipnya sudah

dikuasai, baru dijalankan.

Kita melihat di sini, kedua kebudayaan manusia mempunyai dua kutub,

jalan dulu baru tahu atau tahu dulu baru jalan. Teori dulu baru praktek atau

praktek dulu baru tahu. Kedua-duanya disingkirkan oleh Tuhan Yesus

dengan prinsip Kitab Suci yang lebih tinggi. Ayat di atas adalah ayat yang

sederhana, tetapi bagi saya ini sekaligus mengikat dua macam kebudayaan

di dunia, yaitu bukan jalan dulu baru tahu atau tahu dulu baru jalan,

melainkan mau jalan dulu baru bisa tahu apakah itu benar atau tidak. Jadi

kemauan mendahalui pengetahuan dan kelakuan. Ini adalah prinsip

Kristen, prinsip Alkitab dan prinsip yang disimpulkan dari ajaran Yesus

Kristus yang jauh lebih tinggi daripada kebijaksanaan kebudayaan, baik

dalam agama maupun dalam filsafat.

290 |TUHAN ITU ADA

Saudara, barangsiapa mau melakukan (ini faktor penentu), maka dia akan

tahu. Saya harap kita yang mau jelas bagaimana Tuhan membimbing kita,

kembali kepada Alkitab terlebih dahulu. Dengan faktor penentu yang kita

pegang sebagai prinsip yang penting, tidak mungkin tidak diberkati

―Tuhan, di sini aku, aku bersedia. Aku mau melakukan.‖ Lalu Tuhan

memberitahu. Engkau akan tahu apakah yang diajarkan oleh Yesus benar

atau tidak. Tahu apakah yang menjadi panggilan khusus untuk dirimu,

kalau engkau mau menjalankan. Bila dirumuskan dengan kalimat yang

lebih gampang: Penyerahan adalah langkah utama untuk mengenali dan

melakukan pimpinan Tuhan. Penyerahan, dedication.

Sekarang saya mau menggabungkan beberapa istilah dalam salah satu

kategori, yaitu penyerahan, iman, taat dan kerohanian. Aspek-aspek ini

tergolong dalam kategori yang saya sebut sebagai ―meletakkan kebebasan

diri di bawah kedaulatan Allah‖. Apa itu iman? Iman berarti meletakkan

kebebasan Saudara di hadapan kedaulatan Allah. Iman berarti

menyerahkan pikiran Saudara di bawah Firman Allah. Apa itu rohani?

Rohani berarti orang rela menyerahkan diri di bawah pimpinan Tuhan.

Jadi istilah dedikasi, iman, ketaatan, kehormatan itu adalah sama, yaitu

mengakui keTuhanan Tuhan.

Dari Yohanes 7:17 dapat disimpulkan suatu kepastian, bahwa manusia

bisa mengetahui dengan jelas kehendak Allah. Tetapi saya ingin bertanya,

sampai di manakah kepastian kita bahwa kita mengetahui kehendak

Allah? Ada atau tidak, orang yang kurang jelas tentang kehendak Allah

tetapi sedang berjalan di dalam kehendak-Nya? Adakah orang yang

katanya jelas tentang kehendak Allah tetapi yang dikerjakannya melawan

kehendak Allah? Ada!

Saya minta Saudara perhatikan, jangan terlalu gampang percaya kepada

mereka yang selalu mengatakan dirinya sudah jelas mengetahui kehendak

Tuhan. Orang yang terus menyebut dengan mulutnya. ―Saya jelas tentang

kehendak Tuhan‖, malah sering tidak terlalu jelas. Orang yang betul- betul

mau menjalankan kehendak Tuhan tidak sembarangan menyebut istilah

ini. Karena istilah ini terlalu besar, suatu istilah yang begitu berat,

sehingga orang yang takut akan Tuhan tidak sembarang menyebut nama

Tuhan dan kehendak-Nya. Setiap kali Alkitab menyebut kehendak Allah,

itu sangat serius, tidak main-main ketika kita menyinggung tentang

kehendak Allah.

291 |TUHAN ITU ADA

Calvin berkata, ―Tidak ada apa pun yang lebih besar daripada kehendak

Allah kecuali Allah sendiri.‖ Kalimat ini mengingatkan kita kembali

bahwa kehendak Allah begitu terhormat, begitu agung, begitu serius,

sehingga kita harus hati-hati ketika kita menjelajah ke dalam wilayah

kehendak Allah.

Apa yang terjadi pada orang yang terus berbicara tentang kehendak Allah

tetapi jauh dari kehendak-Nya? Apa yang terjadi pada mereka yang tidak

jelas akan kehendak Allah tetapi sedang berjalan dalam kehendak-Nya?

Ada tiga faktor yang perlu diperhatikan, yaitu faktor takut kepada Tuhan,

faktor percaya, dan betul-betul sadar dan peka bahwa Allah lebih besar

daripada perasaan hatimu sendiri. Kita membaca 1Yohanes 3:19-22,

―Demikianlah kita ketahui, bahwa kita berasal dari kebenaran. Demikian

pula kita boleh menenangkan hati kita di hadapan Allah, sebab jika

dituduh olehnya (Oleh siapa? Oleh hati kita sendiri!) Allah adalah lebih

besar daripada hati kita serta mengetahui segala sesuatu‖. Saudara-

saudaraku yang kekasih, jika hati kita tidak menuduh kita, maka kita

mempunyai keberanian percaya untuk mendekati Allah, dan apa saja yang

kita minta, kita memperolehnya dari pada-Nya, karena kita menuruti

segala perintah-Nya dan berbuat apa yang berkenan kepada-Nya.

Kata-kata sesudah kata ―karena‖ berarti itu adalah suatu dasar. Kalau kita

sudah menjalankan perintah-Nya, kalau kita sudah menaati apa yang

diminta Tuhan, maka biarlah hati kita selalu tenang dan mendapat damai

sejahtera (Kolose 3:15). Jadi kalau hati kita menegur, jangan kerjakan.

Kalau hati kita tidak menegur, kita tenang saja, kita boleh datang kepada

Tuhan dengan berani. Apakah itu lalu berarti, hati dan perasaan kita

menjadi faktor penentu untuk kita berani mengerjakan sesuatu atau tidak?

Saudara, kalimat yang paling penting di sini adalah: Ketahuilah bahwa

Allah lebih besar daripada hati.

Nah, kalau orang mengatakan ―Saya tahu ini kehendak Tuhan karena hati

saya tidak menegur‖, orang itu tetap mungkin berada dalam bahaya besar,

karena dia belum menetapkan sikap bahwa Allah lebih besar daripada hati.

Dan inilah yang terjadi pada kasus tadi, orang mengatakan ini kehendak

Tuhan tetapi dia menyeleweng jauh dari kehendak Tuhan.

Sedangkan orang yang betul-betul mau menjalankan kehendak Tuhan

tetapi kurang jelas apakah itu kehendak Tuhan atau tidak, berarti dia sudah

292 |TUHAN ITU ADA

merasa Allah lebih tinggi daripada hati, tetapi hatinya masih belum teguh,

karena ia kurang mahir dalam pergaulan dan kurang komunikasi dengan

Allah.

Prinsip mengetahui kehendak Tuhan

Sekarang secara singkat kita memikirkan beberapa prinsip bagaimana

mengetahui kehendak Tuhan.

1. Mengetahui kehendak Tuhan karena Alkitab menulisnya. Ini hal

yang penting. Segala sesuatu yang bersangkut-paut dengan

kehendak Tuhan, tidak mungkin melawan prinsip Kitab Suci, tidak

mungkin melawan catatan-catatan yang mengandung prinsip Kitab

Suci.

2. Hal-hal yang bersangkut-paut dengan kehendak Tuhan, jika tidak

dicatat dalam Kitab Suci: pasti tidak melawan prinsip-prinsip etika

dasar yang sudah diberikan Kitab Suci. Contohnya, jika Kitab Suci

tidak menyebut apakah sesuatu diperbolehkan atau tidak,

bagaimana saya tahu? Misalnya, apakah Kitab Suci pernah

mengatakan, ‗Jangan berjudi‖? Nah, prinsip dasar Kitab Suci

mengenai etika Kristen mengandung tiga prinsip besar:

a. Memuliakan Allah; b. Memberi faedah atau membangun iman orang lain; c. Tidak ada ikatan dosa.

Ketiga prinsip ini didasarkan pada tulisan Paulus, ―Segala sesuatu

diperbolehkan‖. Saya boleh mengerjakan segala sesuatu, tetapi

waktu saya mengerjakan itu, prinsip pertama ialah, saya

memuliakan Allah atau tidak. Kedua, saya boleh mengerjakan

segala sesuatu karena saya sudah dibebaskan oleh Yesus Kristus.

Tetapi di dalam saya mengerjakan segala sesuatu itu apakah saya

membangun iman orang lain atau tidak. Ketiga, saya boleh

mengerjakan segala sesuatu dan di dalam mengerjakannya saya

betul-betul tidak ada ikatan dosa, ataukah ada.

Selain tiga prinsip yang besar ini masih ada tiga lingkaran, yaitu

kerjakan segala sesuatu di dalam lingkaran motivasi kasih,

lingkaran ikatan kebenaran dan lingkaran prinsip keadilan. Tiga

293 |TUHAN ITU ADA

prinsip dasar dan tiga lingkaran ini membantu kita untuk tidak

berjalan di luar kehendak Allah.

3. Kalau kehendak Tuhan ini bersangkut-paut dengan orang lain,

maka saya harus jelas bahwa orang yang bersangkutan juga

dipimpin oleh Tuhan dengan jelas. Itu akan memastikan bahwa

saya sedang berjalan di dalam kehendak Tuhan. Misalnya,

seseorang yang menyerahkan diri menjadi hamba Tuhan, betul-

betul mau mencintai Tuhan dan mau mengabarkan Injil, berniat

untuk menikah. Dia ingin jelas tentang pimpinan Tuhan dalam

pernikahan ini. Tidak bisa dia memaksa orang lain untuk menikah

dengan dia, sekalipun ia merasa dirinya sudah berjalan dalam

kehendak Tuhan. Pernikahan bukan persoalan satu orang,

melainkan persoalan dua pihak. Maka pihak lain pun harus merasa

dipimpin oleh Tuhan. Ini sangat penting. Khusus hari ini saya

menyinggung tentang pernikahan, karena banyak orang dipanggil

dan menyatakan mau melayani Tuhan, namun akhirnya tidak jadi

sebab telah mempunyai jodoh yang tidak bisa dilepas dan tidak

mau mengikut, sehingga panggilan Tuhan dalam dirinya seolah-

olah gagal. Ini sering terjadi.

Jadi untuk mengetahui kehendak Tuhan, yang bersangkut-paut itu

harus ikut ambil bagian, harus saling menghormati. Tidak tentu

seorang lulusan teologi harus menikah dengan seorang lulusan

teologi juga. Mengapa? Karena yang paling penting adalah dua-

duanya tahu bahwa mereka menikah untuk menjalankan satu tugas,

satu panggilan, dan mereka rela menaati panggilan itu.

Kadang-kadang pimpinan Tuhan kepada pasangan kita tidak

dinyatakan pada waktu yang bersamaan dengan kita. Karena itu

kita harus sabar. C.T. Studd, salah seorang misionaris yang

teragung dalam sejarah, yang mendirikan World Evangelization

Crusade (WEC), sebelum menikah berkata kepada seorang wanita

Kristen (waktu itu belum menjadi istrinya), ―Aku tahu kehendak

Tuhan, aku mau menikah dengan engkau. Engkau berdoa baik-

baik, pasti engkau segera diberitahu oleh Tuhan. ―Waktu wanita itu

menerima surat tersebut, dia mulai berdoa sungguh-sungguh. Lalu

Tuhan memberi dia kesadaran bahwa dia dipimpin oleh Tuhan

untuk menikah dengan C.T. Studd.

294 |TUHAN ITU ADA

Di sini kita melihat, prinsip ―waktunya tidak bersamaan‖ itu tetap

diambil dari Alkitab. Alkitab menyatakan, kita mengasihi Allah

karena Allah mengasihi kita lebih dahulu. Maka ada sepihak yang

lebih dulu dan ada sepihak lagi yang belakangan. Dengan demikian

perbedaan waktu tidak menjadi soal selama kedua pihak sama-

sama menjalankan kehendak Tuhan. Tetapi ingat, entah waktunya

sama atau tidak sama, yang bersangkutan harus mempunyai

pimpinan Tuhan yang jelas.

4. Sejahtera Kristus harus memerintah dalam hati seseorang. Point

keempat ini bersangkut-paut dengan yang tadi kita katakan sebagai

faktor penentu. Faktor penentu yaitu Allah tidak mau menyatakan

kehendak-Nya pada mereka yang tidak mau menjalankan

kehendak-Nya. Ini terambil dari Kolose 3:15, ―Hendaklah damai

sejahtera Kristus memerintah dalam hatimu, karena untuk itulah

kamu telah dipanggil menjadi satu tubuh.‖ Apakah yang diartikan

dengan pemerintahan damai sejahtera? Itu berarti bahwa damai

yang berasal dari Kristus sedang memimpin, mengontrol dan

memerintah dalam hatimu. Pemerintahan damai sejahtera berarti

Tuhan memberikan semacam kestabilan rohani agar kita tidak

ragu-ragu.

Jika engkau mengerjakan sesuatu dan seluruh dunia setuju, belum

tentu itu kehendak Allah. Tetapi jika engkau mengerjakan sesuatu,

disetujui orang lain, dan hatimu diperintah oleh damai Yesus

Kristus, itu bagus, bukan? Sedangkan kalau terjadi kasus yang

yang terbalik, dalam hatimu ada damai Kristus tetapi kau tidak

disetujui orang lain, engkau lebih berani, kerjakan! Daripada

engkau disetujui banyak orang tetapi tidak ada pemerintahan damai

sejahtera Kristus.

Saya tidak mau mengekstrimkan kasus pertama dan ketiga ini,

sehingga menimbulkan efek sampingan yang tidak perlu.

Maksudnya, kalau engkau menganggap asal semua setuju berarti

itu kehendak Allah, ini bahaya. Tetapi kalau engkau menganggap

asal damai saja hatinya, orang semua tidak setuju, tidak apa,

jalankan saja, itu juga bahaya. Kalau engkau mengatakan, ―Hatiku

damai, kok!‖ jangan lupa prinsip mengaitkan dengan faktor

penentu, jangan lupa bahwa Allah lebih besar daripada hati kita.

295 |TUHAN ITU ADA

Kembali kepada tadi. Hatimu begitu taat kepada kedaulatan-Nya,

sehingga yang disebut ada damai sejahtera Kristus di dalam hati,

bukan hanya suatu bayang-bayang, melainkan suatu fakta melalui

ketaatan yang sejati tadi.

5. Sesudah engkau mempunyai keempat hal di atas, tetapi masih

kurang jelas juga, maka faktor kelima sekarang muncul, yaitu

jangan lupa berkonsultasi dengan orang yang rohani, yang

sungguh-sungguh cinta Tuhan dan rela mengerti sesama. Saya kira

point ini penting sekali.

Kadang-kadang dalam pelayanan kita, ada banyak orang tidak

setuju dengan tindakan kita. Nah, kalau ini terjadi pada Stephen

Tong, bagaimana? Saya tenang dan berdoa di hadapan Tuhan,

sesudah itu saya bertanya, orang yang menentang saya itu

mencintai Tuhan atau tidak? Kalau dia betul-betul mencintai

Tuhan dan motivasinya mau mengerti, bukan karena iri hati dan

lain-lain, saya boleh baik- baik mengoreksi diri. Tetapi kalau orang

itu tidak cinta Tuhan, tidak cinta kerajaan Allah dan tidak cinta

sesama, dan bukan betul- betul mau mengerti, maka penentangnya

tidak begitu berharga dalam penilaian saya.

Hal ini memerlukan kepekaan. Setiap hari kita yang mau

menjalankan kehendak Tuhan harus bertekad untuk tidak mau

menyeleweng, tidak mau keluar dari pimpinan itu.

Jadi itulah yang dianjurkan oleh Alkitab, berdoa bersama mereka

yang hatinya suci untuk mencari keadilan, mencari damai dari

Tuhan. Kalau engkau menghadapi kesulitan, carilah beberapa

orang Kristen yang mahir, yang rohaninya baik, yang betul-betul

mau mengerti. Mungkin nasihat mereka tidak seratus persen benar,

tapi cobalah mendengarnya dan menghargainya. Kadang-kadang

melalui orang yang mencintai Tuhan dan mencintai Saudara ada

pengalaman-pengalaman seperti ini yang keluar dari mulutnya,

yang dapat menjadi pedoman bagimu.

6. Prinsip yang ke enam: kalau masih kurang jelas tetapi waktu

mendesak, sedangkan engkau harus mengambil keputusan,

bagaimana? Ini situasi yang sangat kritis. Bolehkah kita

296 |TUHAN ITU ADA

mengambil keputusan tanpa suatu dasar yang jelas mutlak?

Saudara-saudara, saya menjelaskan hal ini demikian. Kadang-

kadang Allah memperbolehkan suatu periode kabur bagi orang

yang Dia cintai. Engkau harus memberi peluang ini, kalau tidak,

masih ada bahaya besar. Kadang- kadang Allah memperbolehkan

orang-orang yang dicintai-Nya mengalami suatu periode yang

kabur, kurang jelas. Contohnya, Abraham pernah mengalami

kekurangtahuan akan kehendak dan pimpinan Tuhan, sehingga dia

bertanya, mengapa Tuhan menyembunyikan kehendak-Nya

kepadanya. Di dalam Alkitab Allah menyebut Abraham sebagai

―sahabatKu, Abraham‖. Keakraban itu melebihi hubungan Allah

dengan siapapun. Kalau Allah mengizinkan hal ini, apakah artinya

bagi kita? Saudara, jawaban ada pada pernyataan Tuhan Yesus:

akhirnya engkau akan tahu dengan jelas. Meskipun sekarang tidak

begitu jelas, jalankan saja, asalkan kelima prinsip di atas sudah

ditempuh. Kalau ini kehendak Allah, kalau ini tidak melanggar

prinsip Alkitab, kalau ini berdasarkan memuliakan Allah, kalau ini

tidak ada ikatan dosa, orang yang berkaitan juga sudah jelas akan

pimpinan Tuhan, kalau ada damai sejahtera Roh Kudus dan Kristus

memerintah di dalam hatimu, maka jalankanlah.

Alkitab berkata tentang orang-orang yang berada dalam periode

kekaburan itu: ―Jika ia hidup dalam kegelapan dan tidak ada

cahaya bersinar baginya, baiklah ia percaya kepada nama Tuhan

dan bersandar kepada Allahnya!‖ (Yesaya 50:10). Firman ini

merupakan penghiburan yang besar bagi mereka yang berada

sementara dalam masa kekaburan itu. Orang yang takut akan

Allah, sementara berjalan dalam kegelapan peganglah teguh akan

Tuhan.

Apakah saya dipanggil untuk menjadi hamba Tuhan?

Untuk mengetahui apakah saya dipanggil menjadi hamba Tuhan, dan

bagaimana saya secara praktis, secara prinsip, boleh mengetahui dengan

jelas, ada tiga prinsip yang penting, yang perlu kita ketahui.

1. Saya jelas tahu tugas ini berat, pelayanan ini sulit, bahaya besar,

risikonya besar, tetapi ada semacam kerelaan dan kemauan yang

297 |TUHAN ITU ADA

terus- menerus mendorong, tidak habis-habisnya. Inilah tanda

pertama Tuhan memanggil engkau menjadi hamba-Nya.

Sambil mendengar prinsip yang penting ini, saya minta Saudara

mulai menyelidiki diri, introspeksi ke dalam dirimu. Apakah yang

menjadi motivasi sehingga Saudara mau menjadi hamba Tuhan?

Apakah karena engkau ingin seperti Billy Graham? Apakah

engkau ingin menjadi hamba Tuhan yang besar, kelihatan

menonjol di hadpaan orang banyak, begitu hebat dan megah berdiri

di depan? Apakah engkau ingin seperti itu? Kalau itu yang menjadi

motivasimu berarti engkau tidak akan dipanggil oleh Tuhan. Orang

yang dipanggil Tuhan justru mengetahui hal ini tidak gampang, ini

sulit, ini berat, tugas yang berat dan satu risiko yang besar.

Sesudah jelas tapi ternyata kemauan itu terus saja ada, terus

mendorong, ini membuktikan tanda pertama. Allah sedang

memanggil dia.

2. Engkau mempunyai kerelaan berdasarkan yang tidak habis-habis

untuk menjadi full-timer, namun kesulitan-kesulitan selalu

memberikan peringatan sehingga engkau tidak berani, akhirnya

engkau mundur dan hanya menjadi pelayan Tuhan part-time. Hal

ini selalu terjadi dalam gereja.

Waktu konflik ini terjadi dan engkau mengambil keputusan untuk

melayani part-time, langsung engkau kehilangan sejahtera. Damai

sejahtera yang memerintah itu sekarang mulai menghilang, engkau

mulai kacau karena tidak ada sejahtera. Ini tanda kedua bahwa

Tuhan mau engkau full-time. Kadang-kadang engkau berdalih,

―Tidak semua harus menjadi pendeta, kan? Banyak juga yang

melayani part-time, malah sebagai orang Kristen awam bisa lebih

baik daripada yang menjadi hamba Tuhan.‖ Ini benar. Saya

percaya banyak orang awam yamg rohaninya mungkin lebih baik

daripada sebagian pendeta yang kurang bertanggungjawab. Saya

percaya itu. Tetapi bukan karena engkau lebih baik dibandingkan

dengan yang menjadi pendeta full- time, lalu itu berarti engkau

sudah diperbolehkan oleh Allah menjadi part-timer seumur hidup.

Tidak! Saudara harus melihat suatu prinsip: apakah yang sebaiknya

bagimu? Bukan karena engkau dibandingkan dengan orang lain.

Sekali lagi, apa yang direncanakan Tuhan untukmu tidak bisa

298 |TUHAN ITU ADA

ditentukan dengan membandingkan dirimu dengan orang lain.

Karena setelah Adam berdosa manusia mempunyai satu

kecenderungan, selalu membandingkan dengan yang lebih jelek.

―Oh, saya toh lebih baik dari pendeta ini.‖ Cukup, lalu memuaskan

diri. Kalau kepuasan yang bukan dari Allah itu engkau sudah ambil

sebagai suatu bagian dalam hidupmu untuk menipu diri, maka

Allah akan tarik kembali pemerintahan damai sejahtera dalam

dirimu.

Saudara-saudara, engkau harus betul-betul datang kepada Tuhan,

minta penjelasan dari Tuhan. Apakah dirimu sudah mencapai

keadaan maksimal yang ditetapkan oleh Tuhan? Jadi prinsip yang

kedua, yaitu kemungkinan kehilangan damai itu, sampai engkau

menjadi full-timer baru engkau merasa damai itu kembali.

3. Setelah engkau diberi tanda pertama dan kedua, tetapi engkau tetap

menolak, maka baru tanda ketiga datang melalui cambukan,

pukulan, ajaran yang keras dari Tuhan sehingga engkau tidak bisa

tidak taat.

Saya memberikan tiga prinsip ini bukan berdasarkan hal-hal yang

selalu berubah. Tetapi berdasarkan suatu kemantapan yang jika

Saudara kelak, bertahun-tahun kemudian memikirkannya kembali,

bisa dipertanggungjawabkan.

Prinsip pertama diambil dari Filipi 2:13, ―Karena Allahlah yang

mengerjakan di dalam kamu, baik kemauan maupun pekerjaan

menurut kerelaan-Nya.‖ Ini adalah satu-satunya ayat di mana

kemauan ganda itu muncul. The will of man and the will of God.

Karena Allahlah yang telah mengerjakan di dalam dirimu menurut

kemauan-Nya: yang dikerjakan adalah kemauanmu. Jadi kemauan

Allah sedang bekerja untuk menormalkan kemauan manusia.

Engkau sendiri tidak mengerti mengapa sudah tahu menjadi hamba

Tuhan itu sulit, mempunyai risiko yang besar, tugas yang berat tapi

dorongan kemauan itu terus ada, itu dari mana? Saudara-saudara,

sesudah Adam jatuh manusia berdosa tidak mungkin mempunyai

kemauan untuk menanggung yang berat-berat, yang sudah ia

ketahui sebelumnya, meskipun orang-orang kolerik lebih dekat

dengan kemungkinan ini. Tetapi Alkitab berkata bahwa kemauan

299 |TUHAN ITU ADA

Allah yang mengerjakan di dalam dirimu kemauan dan perbuatan

itu.

Prinsip kedua tadi diambil dari Kolose 3:15. Damai Kristus

memerintah di dalam hatimu dan kalau engkau tidak taat, damai itu

tidak lagi memerintah, ia hilang dan engkau mengalami

ketidakmantapan dalam hatimu.

Ketiga, kalau engkau masih tidak taat dipukul dan dihajar, itu

prinsip yang diambil dari Ibrani 12, yaitu Dia menghajar anak-Nya

sendiri. Ibrani 12:7-10, ―jika kau harus menanggung ganjaran,

Allah memperlakukan kamu seperti anak. Di manakah terdapat

anak yang tidak dihajar oleh ayahnya? Tetapi jikalau kamu bebas

dari ganjaran, yang harus diderita setiap orang, maka kamu

bukanlah anak, tetapi anak-anak gampang.‖ Selanjutnya dari ayah

kita yang sebenarnya kita beroleh ganjaran, dan mereka kita

hormati; kalau demikian bukankah kita harus lebih taat kepada

segala roh, supaya kita boleh hidup? Sebab mereka mendidik kita

dalam waktu yang pendek sesuai dengan apa yang mereka anggap

baik, tetapi Dia menghajar kita untuk kebaikan kita, supaya kita

beroleh bagian dalam kekudusan-Nya.

Sumber:

Sumber:

Judul Buku : Momentum Vol. 4 Desember 1987

Judul Artikel : “Ketidakjelasan” dalam Panggilan Tuhan

Penulis : Pdt. Dr. Stephen Tong

Penerbit : LRII (Lembaga Reformed Injili Indonesia)

Halaman : 8-10, 18-21






Bmf 47 tuhan itu ada white

Spiritual

Transcript of Bmf 47 tuhan itu ada white