7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 1/8

BERBAGAI FAKTA IDENTITAS

NASIONAL INDONESIA

Nama : Isaura Sharleen

NIM : 115130445

Kelas : E

MATA K!LIA" KE#ARGANEGARAAN!NI$ERSITAS TAR!MANAGARA

%013&%014

7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 2/8

Tra'(s( Ka)(n *ul(+ Su+u Sasa+ 

Upacara pernikahan merupakan satu siklus hidup yang kaya akan makna dan

biasa dirayakan oleh hampir seluruh umat manusia, tak terkecuali juga di

wilayah-wilayah Nusantara. Pun begitu dengan proses-proses menjelang

berlangsungnya upacara akad nikah itu sendiri. Adakalanya, untuk beberapa

kebudayaan, terutama di wilayah Nusantara, proses menuju terlaksananya

sebuah perkawinan tidaklah sedatar yang dibayangkan, melainkan harusmelewati beberapa tahapan yang begitu rumit namun sarat akan makna

flosofs berdasarkan kearian lokal dari daerah masing-masing.

alah satu adat menjelang berlangsungnya prosesi pernikahan yang sangat

unik dan sarat akan makna adalah adat yang terdapat dalam budaya suku

asak. !alam budaya suku sasak, pernikahan dilaksanakan dengan cara

menculik si calon istri oleh calon suami yang disebut dengan istilah kawin culik.

 "api tentu, penculikan calon istri oleh calon suami ini dilakukan berdasarkan

aturan main yang yang telah disepakati bersama melalui lembaga adat.

#ungkin inilah satu-satunya penculikan di dunia yang dilegalkan dan harus

patuh pada aturan main.

$awin culik ini akan berlangsung setelah si gadis memilih satu di antara

kekasih-kekasihnya. #ereka akan membuat suatu kesepakatan kapan

penculikan bisa dilakukan. Perjanjian atau kesepakatan antara seorang gadis

sebagai calon istri oleh penculiknya ini harus benar-benar dirahasiakan, untuk

menjaga kemungkinan gagal ditengah jalannya aksi penculikan tersebab oleh

hal-hal seperti dijegal oleh laki-laki lain yang juga memiliki hasrat untuk

menyunting sang gadis. %al ini dilakukan misalnya dengan jalan merampas

anak gadis ketika ia bersama sang calon suaminya dalam perjalanan menuju

rumah calon suaminya. &ni pula sebabnya, penculikan pada siang hari dilarang

keras oleh adat karena dikhawatirkan penculikan pada siang hari akan mudah

diketahui oleh orang banyak termasuk juga ri'al-ri'al dari sang penculik yang

 juga menghasratkan sang gadis untuk menjadi istrinya. !isamping merupakan

rahasia untuk para kekasih sang dara, penculikan ini pun harus dirahasiakan

dan jangan sampai bocor ke telinga orang tua sang gadis. $alau saja kemudian

7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 3/8

setelah mengetahui orang tuanya tidak setujui anaknya untuk menikah, di sini

orang tua baru boleh bertindak untuk menjodohkan anak gadisnya dengan

pilihan mereka. $eadaan ini yang disebut Pedait.

#eskipun pada kenyatannya orang tua boleh untuk tidak bersetuju dengan

 calon menantunya (yang dalam hal ini lelaki yang menculik anak gadisnya)

tapi untuk basa-basi sekaligus menghormati perasaan orang tua sang lelaki,

perasaan tersebut sama sekali tak boleh ditunjukan pada saat acara midang.

#aka dari itu, demi menghindari penculikan oleh lelaki yang bukan merupakan

calon menantu yang dikehendaki, begitu mendengar selentingan kabar akan

adanya penculikan, maka biasanya sang gadis dilarikan ke tempat amili calon

suami yang jauh dari desa atau dasan si gadis atau dasan si calon suaminya.

!an karena penculikan anak gadis oleh lelaki yang akan menyuntingnya adalah

satu-satunya perbuatan penculikan yang diperbolehkan adat, maka tentuperbuatan ini pun mempunyai aturan permainan yang telah di atur oleh adat.

$eributan yang terjadi karena penculikan sang gadis di luar ketentuan adat,

kepada penculiknya dikenakan sangsi sebagai berikut *

Denda Pati

!enda Pati adalah denda adat yang harus ditanggung oleh sang penculik atau

keluarga sang penculik apabila penculikan tersebut berhasil tapi menimbulkan

keributan dalam prosesnya.

Ngurayang Ngurayang adalah denda adat yang dikenakan pada penculik gadis yang

menimbulkan keributan karena penculikn tidak dengan persetujuan sang gadis.

$arena sang gadis tidak setuju dan sang penculik memaksa maka biasanya

penculikan ini gagal.

Ngeberayang

Ngeberayang adalah denda adat yang harus dibayar oleh sang penculik atau

keluarganya dikarenakan proses penculikan terjadi kegagalan dan terjadi

keributan karena beberapa hal seperti penculikan digagalkan oleh ri'al sang

penculik, dan sebagainya.

Ngabesaken

Ngabesaken adalah denda adat yang dikenakan kepada penculik karena

penculikan dilakukan pada siang hari yang pada akhirnya terjadi keributan.

!enda adat yang harus dibayar tersebut apabila terjadi pelanggaran-

pelanggaran seperti yang telah dikemukakan di atas adalah dalam bentuk uang

7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 4/8

dengan nominal tertentu dan telah diatur oleh adat. elanjutnya uang denda

yang dibayar oleh penculik yang gagal itu akan diserahkan kepada kampung

melalui ketua kerame yang kemudian diteruskan kepada kepala kampung untuk

kesejahteraan kampung.

+ilamana seorang gadis berhasil diculik, maka pada malam itu juga dilanjutkan

dengan acara mangan merangkat, yaitu suatu upacara adat yang menyambut

kedatangan si gadis di rumah calon suaminya. %al ini merupakan upacara

peresmian masuknya di gadis dalam keluarga calon suaminya.

!alam mangan merangkat ini adalah semacam penyambutan dan perkenalan

untuk sang gadis terhadap keluarga calon suaminya. Acara mangan merangkat

ini diawali dengan totok telok yaitu calon mempelai memecahkan telur

bersama-sama pada perangkat (sesajen) yang telah disediakan. "otok telok

adalah lambang kesanggupan calon mempelai untuk hidup dengan istrinya

dalam bahtera rumah tangga.

+aru kemudian pada pagi harinya, keluarga calon suami sang gadis (dalam hal

ini yang telah menculiknya) akan mendatangi rumah orang tua sang gadis

untuk memberitahukan bahwa anak gadisnya dipersunting oleh anaknya.

Peristiwa datangnya keluarga sang lelaki ini disebut dengan #asejatik atau

Nyelabar. "ujuan utama dari #asejatik adalah media perundingan guna

membicarakan kelajutan upacara-upacara adat perkawinan serta segala

sesuatu yang dibutuhkan dalam perkawinan. !alam hal ini yang pertama-tama

harus diselesaikan adalah acara akad nikah. Pada waktu akad nikah tersebut

orang tua si gadis memberikan kesaksian di hadapan penghulu desa danpemuka-pemuka masyarakat serta para tokoh adat lainnya. !alam acara ini

bilamana orang tua si gadis berhalangan, ia dapat menunjuk seseorang untuk

mewakilinya.

!an acara ini berpuncak pada adat perkawinan yang disebut dengan sorong

doe, yakni saat di mana rumah kediaman orang tua si gadis akan kedatangan

rombongan dari keluarga mempelai lelaki. $edatangan rombongan sorong doe

ini disebut nyongkol. Acara inti dari sorong doe adalah tentang pengajuan dana

yang diminta oleh orang tua sang gadis untuk menyambut para penyongkol

yang disebut dengan kepeng tagih (uang tagihan). Uang tagih lainnya jugaberupa kepeng pelengkak yaitu uang tagih dari kakak laki-laki mempelai wanita

yang belum menikah, sedangkan kalau ada uang kakak permpuan perempuan

mempelai wanita yang belum menikah tidak ada uang tagihannya

Kle,-n

7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 5/8

Klepon dalam bungkusan daun pisang

Kle,-n atau +ele,-n adalah sejenis makanan tradisional atau kue tradisional &ndonesia yang termasuk ke dalam kelompok jajan pasar. #akanan ini terbuatdari tepung beras ketan yang dibentuk seperti bola-bola kecil dan diisi dengangula merah lalu direbus dalam air mendidih. $lepon yang sudah masak laludigelindingkan di atas parutan kelapa agar melekat, sehingga klepon nampakberbalur parutan kelapa. +iasanya klepon diletakkan di dalam wadah yangterbuat dari daun pisang.

Sr(+an'h( Mus.a+a)en(

rebutan jimat kalimasada

Adalah tarian yang menggambarkan perang antara orang wanita yangbernama !ewi rikandhi dan !ewi #ustakaweni, tarian ini bertema heroic(kepahlawanan) dilakukan berpasangan wanita. #asing-masing memilikikarakter yang hampir sama yaitu sama-sama memiliki watak Putri anyap(bersiat tegas,tetapi kemayu) tokoh rikandhi #ustakaweni ini adalah ceriwisdan memiliki suara agak cempreng.

!ewi rikandhi adalah tokoh wanita dari keluarga Pandawa. &a merupakan salahsatu istri dari aden Arjuna.!ewi #ustakaweni adalah anak dari Prabu Newatakawaca #usatakawenimemiliki kesaktian karena sakti maka ia dapat mengubah dirinya menjadi apasaja dan siapa saja yang dia mau. Pada saat akan mengambil /imat $alimasadaia mengubah dirinya menjadi aden 0athutkaca. Pada saat mencuri, !ewirikandhi mengetahui pebuatan !ewi #ustakaweni. $arena pada saat itu !ewirikandi mendapat mandat untuk menjaga jimat $alimasada, maka srikandi

7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 6/8

langsung mengejar #ustakaweni maka terjadilah perang antar keduanya. Padasaat perang !ewi rikandi kalah oleh !ewi #ustakaweni. alu !ewi#ustakaweni berhasil dikalahkan oleh +ambang Priyambada dan menjadiistrinya.

 "ata rias dan busana yang digunakan tarian ini adalah tata &A +A$U yaitu rias

yang tidak mengubah bentuk dan kostum yang digunakan oleh penari atautidak boleh dikreasi.

Busana /+-s.um Sr(+an'( .er'(r( 'ar( :

1. &rah-irahan lanyap (yang dipakai di kepala).. umping (yang dipakai di telinga).2. $lat bahu (yang dipakai di lengan kanan kiri).3. #ekak dan srempang warna merah (ciri khas srikandi).4. ampur warna biru.5. lepe 6 thothokan (semacam iket pinggang) warna senada dengan

mekaknya.7. /arik samparan moti parang.8. 9ndhong, nyenyep : gendewa (anak panah panah berikut tempatnya :busurnya).;. Perhiasan terdiri dari * giwang, kalung dan gelang.Se'an+an +-s.um Mus.-+-)en( .er'(r( 'ar( :

1. &rah- irahan lanyap.. umping.2. $lat bahu.3. #ekak, celana panjen dan srempang warna hijau.

4. Plim (rambut palsu).5. ampur warna orange.7. lepe 6 thothokan warna hijau.8. <undrik (senjata perempuan semacam keris yang dipakai di depan).;. Perhiasan terdiri dari * giwang, kalung dan gelang.1=. /arik parang

La)an Se)u

7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 7/8

awang ewu merupakan sebuah gedung di emarang, /awa "engah yangmerupakan kantor dari Nederlands-&ndische poorweg #aatschappij atau N&.!ibangun pada tahun 1;=3 dan selesai pada tahun 1;=7. "erletak di bundaran "ugu #uda yang dahulu disebut Wilhelminaplein.

#asyarakat setempat menyebutnya awang ewu (Seribu Pintu) dikarenakanbangunan tersebut memiliki pintu yang sangat banyak. $enyataannya, pintuyang ada tidak sampai seribu. +angunan ini memiliki banyak jendela yangtinggi dan lebar, sehingga masyarakat sering menganggapnya sebagai pintu(lawang).

+angunan kuno dan megah berlantai dua ini setelah kemerdekaan dipakaisebagai kantor !jawatan $ereta Api epoeblik &ndonesia (!$A&) atau sekarangP" $ereta Api &ndonesia. elain itu pernah dipakai sebagai $antor +adanPrasarana $omando !aerah #iliter ($odam &>?!iponegoro) dan $antor @ilayah($anwil) $ementerian Perhubungan /awa "engah. Pada masa perjuangan

gedung ini memiliki catatan sejarah tersendiri yaitu ketika berlangsungperistiwa Pertempuran lima hari di emarang (13 ktober - 1; ktober 1;34).0edung tua ini menjadi lokasi pertempuran yang hebat antara pemuda A#$Aatau Angkatan #uda $ereta Api melawan $empetai dan $idobutai, /epang.

#aka dari itu Pemerintah $ota emarang dengan urat $eputusan @ali $otaNomor. 54=?4=?1;;, memasukan awang ewu sebagai salah satu dari 1=bangunan kuno atau bersejarah di $ota emarang yang patut dilindungi.

aat ini bangunan tua tersebut telah mengalami tahap konser'asi danre'italisasi yang dilakukan oleh Unit Pelestarian benda dan bangunanbersejarah P" $ereta Api Persero.

Se2arah Banunan La)an Se)u

7/26/2019 Berbagai Fakta Identitas Nasional Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/berbagai-fakta-identitas-nasional-indonesia 8/8

  kema rancangan awang ewu 1;=1

awang ewu adalah salah satu bangunan bersejarah yang dibangun olehpemerintahan kolonial +elanda, pada 7 Bebruari 1;=3. Awalnya bangunantersebut didirikan untuk digunakan sebagai %et %oodkantoor 'an deNederlansch &ndische poorweg #aatscappij (N&) atau $antor Pusat Perusahan$ereta Api wasta N&. ebelumnya kegiatan administrasi perkantoran N&dilakukan di tasiun amarang N&. Namun pertumbuhan jaringanperkeretaapian yang cukup pesat, dengan sendirinya membutuhkanpenambahan jumlah personel teknis dan bagian administrasi yang tidak sedikitseiring dengan meningkatnya akti'itas perkantoran. alah satu akibatnyakantor pengelola di tasiun amarang N& menjadi tidak lagi memadai. N& punmenyewa beberapa bangunan milik perseorangan sebagai jalan keluarsementara. Namun hal tersebut dirasa tidak efsien. +elum lagi dengankeberadaan lokasi tasiun amarang N& yang terletak di kawasan rawa-rawahingga urusan sanitasi dan kesehatan pun menjadi pertimbangan penting.$emudian diputuskan untuk membangun kantor administrasi di lokasi baru.Pilihan jatuh ke lahan yang pada masa itu berada di pinggir kota berdekatandengan kediaman esiden. etaknya di ujung +odjongweg emarang (sekarang /alan Pemuda), di sudut pertemuan +odjongweg dan amarang naar $endalweg(jalan raya menuju $endal). N& mempercayakan rancangan gedung kantorpusat N& di emarang kepada Pro. /acob B. $linkhamer ("% !elt) dan +./.uendag, arsitek yang berdomisili di Amsterdam. eluruh proses perancangandilakukan di Negeri +elanda, baru kemudian gambar-gambar dibawa ke kotaemarang. #elihat dari cetak biru awang ewu tertulis bahwa site plan dandenah bangunan ini telah digambar di Amsterdam pada tahun 1;=2. +egitupula kelengkapan gambar kerjanya dibuat dan ditandatangi di Amsterdamtahun 1;=2.