BAHAN RENUNGAN UNTUK MELENGKAPI MATERI KULIAH

PENDIDIKAN BUDI PEKERTI

Revolusi Mental: Membangun Jiwa Merdeka Menuju Bangsa Besar

Revolusi Mental adalah suatu gerakan untuk menggembleng manusia Indonesia agar

menjadi manusia baru, yang berhati putih, berkemauan baja, bersemangat elang rajawali,

berjiwa api yang menyala-nyala.

Itulah adalah gagasan revolusi mental yang pertama kali dilontarkan oleh Presiden Soekarno

pada Peringatan Hari Kemerdekaan 17 Agustus 1956. Soekarno melihat revolusi nasional

Indonesia saat itu sedang mandek, padahal tujuan revolusi untuk meraih kemerdekaan

Indonesia yang seutuhnya belum tercapai.

Kita tahu, negeri ini telah mengalami penjajahan selama 350 tahun. Selama itu pula bangsa

kita mendapat penindasan, diperbudak, diperas setiap tetes sumber daya manusia maupun

alamnya. Karena itu setelah merdeka, pekerjaan paling besar yang harus dilakukan oleh para

pemimpin bangsa adalah membangun mental manusia Indonesia. Caranya, dengan gerakan

revolusi mental itu.

Revolusi di jaman kemerdekaan adalah sebuah perjuangan fisik, perang melawan penjajah

dan sekutunya, untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kini, 70 tahun

setelah bangsa kita merdeka, sesungguhnya perjuangan itu belum, dan tak akan pernah

berakhir. Kita semua masih harus melakukan revolusi, namun dalam arti yang berbeda.

Bukan lagi mengangkat senjata, tapi membangun jiwa bangsa.

Membangun jiwa yang merdeka, mengubah cara pandang, pikiran, sikap, dan perilaku

agar berorientasi pada kemajuan dan hal-hal yang modern, sehingga Indonesia

menjadi bangsa yang besar dan mampu berkompetisi dengan bangsa-bangsa lain di

dunia.

Kenapa membangun jiwa bangsa yang merdeka itu penting? Membangun jalan, irigasi,

pelabuhan, bandara, atau pembangkit energi juga penting. Namun seperti kata Bung Karno,

membangun suatu negara, tak hanya sekadar pembangunan fisik yang sifatnya material,

namun sesungguhnya membangun jiwa bangsa. Bahkan masa depan suatu bangsa amat

tergantung dengan kemampuan mereka menjaga kebersihan dan kekuatan jiwanya.

Ya, dengan kata lain, modal utama membangun suatu negara, adalah membangun jiwa

bangsa. Tentu saja diperlukan keahlian, atau menguasai keilmuan, namun tanpa dilandasi

jiwa yang merdeka, pembangunan tidak akan mencapai tujuannya.

Inilah ide dasar dari digaungkannya kembali gerakan revolusi mental oleh Presiden Joko

Widodo. Jiwa bangsa yang terpenting adalah jiwa merdeka, jiwa kebebasan untuk meraih

kemajuan. Jiwa merdeka disebut Presiden Jokowi sebagai positivisme. Sedangkan jiwa

budak, jiwa tidak merdeka, atau jiwa yang tidak ingin maju adalah negativisme.

Nah, revolusi mental menurut beliau itu adalah revolusi jiwa bangsa dari jiwa budak yang

negativisme ke jiwa merdeka yang penuh dengan keunggulan atau positivisme. Gerakan

revolusi mental semakin relevan bagi bangsa Indonesia yang saat ini tengah menghadapi tiga

problem pokok bangsa yaitu; merosotnya wibawa negara, merebaknya intoleransi, dan

terakhir melemahnya sendi-sendi perekonomian nasional.

Lewat gerakan revolusi mental, Presiden Jokowi bertekad membawa Indonesia

menjadi bangsa yang berdaulat secara politik, berdiri di kaki sendiri secara ekonomi,

dan berkepribadian dalam kebudayaan.

Dalam kehidupan sehari-hari, praktek revolusi mental adalah menjadi manusia yang

berintegritas, mau bekerja keras, dan punya semangat gotong royong. Pemerintahan

Presiden Jokowi berkomitmen untuk jadi pelopor gerakan revolusi mental kepada masyarakat

agar menjadi gerakan sosial, karena pelaku revolusi mental adalah seluruh rakyat Indonesia.

Para pemimpin dan aparat negara akan jadi pelopor untuk menggerakkan revolusi mental,

dimulai dari masing-masing Kementerian/Lembaga (K/L). Sebagai pelopor gerakan revolusi

mental, pemerintah lewat K/L harus melakukan tiga hal utama yaitu; bersinergi, membangun

manajemen isu, dan terakhir penguatan kapasitas aparat negara. Setelah pembenahan ke

dalam, dilakukan juga pembenahan ke luar lewat edukasi dan keterlibatan masyarakat.

Gerakan revolusi mental terbukti berdampak positif terhadap kinerja pemerintahan Jokowi.

Dalam waktu yang tidak terlalu lama, ada banyak prestasi yang diraih berkat semangat

integritas, kerja keras, dan gotong royong dari aparat negara dan juga masyarakat.

Pemberantasan ilegal fishing, pengelolaan BBM lebih bersih dan transparan, pembangunan

pembangkit listrik terbesar di Asia Tenggara, pembangunan tol trans Jawa, trans Sumatera ,

dan Kalimantan, adalah sedikit hasil dari kerja keras pemerintah Presiden Jokowi. Ke depan,

gerakan revolusi mental akan semakin digalakkan agar sembilan agenda prioritas pemerintah

yang tertuang dalam Nawa Cita bisa terwujud. (Tim PKP-Kemenkominfo)

(sumber: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan)

Etos dan Etika Kerja Bangsa-bangsa Asia Timur

Oleh:BobWidyahartono

Bangsa Asia Timur, khususnya China, Jepang dan Korea Selatan, telah memperlihatkan

dinamikanya yang sangat tinggi. Nilai-nilai budaya serta norma dalam keluarga ternyata telah

menjiwai semangat kerja dengan produktivitas tinggi. Dengan menelaah ketiga bangsa

tersebut, terbuka peluang untuk berperan membuka diri menyerap yang positif dari mereka.

Bangsa Asia Timur yakni China, Jepang dan Korea Selatan sejak lama memberikan perhatian

besar terhadap kualitas sumber daya manusia (SDM). Sejak dari lingkungan keluarga, mereka

menyerap nilai-nilai moral yang menjunjung tinggi semangat bekerja keras, berdedikasi

tinggi dan mampu beradaptasi dengan perubahan sekitarnya. Nilai-nilai itu tertanam dan

dijaga dalam perilaku sehari-hari dan bukan sekedar untuk pencitraan diri

Apakah budaya produktivitas tersebut lahir dengan sendirinya atau melalui pendidikan formal

dan ditanam oleh lingkungan keluarga dalam masyarakat (society education) ? Marilah kita

mengamati beberapa unsur yang menarik dalam arti pencerahan diri dalam kelompok-

kelompok kecil dari masing-masing ketiga negara tersebut. Dengan langkah-langkah segar

dan memperbaharui diri sejak akhir tahun 1990-an, terungkap mereka dapat memantapkan

paradigma baru dalam sikap dan sifat beretika dengan etos kerja baru.

China

Di China, sejak dulu kala dalam suasana rumah setiap individu menghayati :

1) kewajiban menjunjung tinggi nama keluarga dan tentunya bangsa.

2) menerima disiplin kerja .

3) ketakutan berada dalam suasana tidak nyaman (fear of insecurity) memasuki masa

depan.

4) orientasi mengelompok, awalnya fungsional dan dengan kemajuan sarana

komunikasi, termasuk teknologi informasi, menjadi lintas fungsional.

5) menumbuhkan jaringan kerja yang saling mendukung dan saling menguntungkan

atas dasar saling percaya dengan menjunjung tinggi tata krama dan etika. Berprestasi

dulu, kemudian baru penghargaan menyusul.

Dalam sejarah bangsa China, apalagi sejak dasawarsa 1980-an, terhitung bangsa yang tidak

banyak tuntutan hasil prestasi, baik di tingkat bawah maupun eselon menengah sampai ke puncak pimpinan. Bonus akan mengalir bagi prestasi prima. Umumnya mereka tidak cepat

lelah (tireless workers).

Sejak tahun 1980an dengan kebijakan terbuka dan reformasi (gaige kaifang), bangsa China

mengejar ketinggalan mereka dengan semangat kerja, dalam banyak situasi dan kondisi

bekerja dalam semangat berkelompok (group orientation). Sama dengan dasarnya bangsa

Jepang dan Korea, bekerja keras untuk kepentingan dan kesejahteraan kelompok

termasuk individual, demi peningkatan kesejahteraan keluarga, termasuk harmoni

dengan sekelilingnya.

Ajaran Konfusius yang pernah dihambat dalam eranya Mao Zedong (1949-1976), sejak awal

1980-an kembali dengan semangat baru yang melandasi etos kerja dan etika China. Bekerja

keras, tidak hanya karena mereka dididik untuk menghargai kerja keras, tetapi demi

peningkatan penghidupan dan derajat sosial (social esteem). Keberhasilan melalui kerja

keras, sekalipun hasilnya mengalami kegagalan, untuk menghargai jerih payah leluhur

mereka.

Bekerja keras, tidak hanya karena mereka dididik untuk menghargai kerja keras,

tetapi demi peningkatan penghidupan dan derajat sosial (social esteem). Keberhasilan

melalui kerja keras, sekalipun hasilnya mengalami kegagalan, untuk menghargai jerih

payah leluhur mereka.

Jepang

Masyarakat Jepang memiliki jiwa atau semangat makoto (bersungguh sungguh)

dengan menjunjung tinggi kemurnian batin dan motivasi , serta menolak adanya

tujuan berkaryanya semata-mata demi menonjolkan kepentingan diri sendiri. Ada yang

menyebut bermental samurai sebagai keteguhan hati untuk mencapai sesuatu tujuan

dalam bertindak yang pantang menyerah, karena sebelum menghunus samurai sudah dipikirkan matang.

Satu etos kerja dengan landasan etika dengan menyerap beberapa ungkapan yang diajarkan

oleh biarawan Zen, Suzuki Shosan (1579-1655). Kalau ditarik ke depan, maka hal yang

menarik adalah bahwa budaya Konfusianisme dan Zen Buddhisme mempunyai dampak

dalam masyarakat Jepang sampai dewasa ini.

Suzuki Shosan menganggap keserakahan sebagai pengejaran kekayaan merupakan racun

rohani, meskipin pada saat yang sama pekerjaan merupakan praktek Buddhisme .

Melalui berkarya manusia mampu mencapai "kebudhaan. Ia memandang pekerjaan duniawi sebagai bentuk asketisme atau laku tapa. Setelah itu dalam era Tokugawa dan

Meiji terungkap unsur humanisme yang menjiwai etos kerja yang dijiwai semangat

makoto dan berlangsung hingga kini.

Individu Jepang umumya tidak pernah bersentuhan dengan aliran etika Protestan, yang

menurut Max Weber merupakan cikal bakal etika kapitalisme. Tanpa memahami Injil Kristen

masyarakat Jepang telah mengembangkan sistem kapitalisme sendiri dan kenyataan,

meskipun jiwa kapitalisme Jepang berbeda dengan Barat. Banyak peneliti Asia luar Jepang--

termasuk Indonesia -- baru belakangan ini menyadari semangat Jepang yang menjiwai

penerapan kapitalisme di negara itu, yang bukan berbentuk neo-liberalisme, melainkan lebih dikenal sebagai kapitalisme humanistik.

Korea Selatan

Bangsa Korea Selatan dengan semangat etos kerja hahn merupakan keunikan tersendiri. Semangat itu mengungkapkan suatu daya psikologis (psychic force).

Boye De Mente (peneliti masyarakat Asia Timur tahun 1990an) jauh-jauh hari menyebut

hahn merupakan suatu energi yang menggerakkan hasrat berpendidikan, bekerja

dengan tekad tak kenal menyerah (boldness), berusaha menyesuaikan diri dengan

lingkungan, memiliki disiplin tinggi. Sekalipun mencurahkan dana dan daya serta

waktu, tetap mengorbankan diri untuk peningkatan mutu kehidupan dan penghidupan

keluarga dan negara.

Semangat hahn, mereka lengkapi dengan ungkapan koenchanayo artinya baiklah,

sudah cukup baik (alright that is good enough), sekalipun sesuatu belum sesuai hasil yang dikerjakan. Mulai sekarang, perbaiki diri dalam berkarya.

Perilaku dasar dan karakter (basic conduct and character) orang Korea Selatan itu dapat

ditelusuri dalam dasar dasar dan ajaran Konfusius, yang juga meresapi budaya negara secara

sosial dan politis sejak enam abad lalu.

Walaupun budaya di daerah perkotaan Korea Selatan tampak mendapatkan pengaruh Barat

(Amerika) sejak 1950-an, , namun jiwa perilaku dan sikap dasar --termasuk mereka yang

tinggal di luar kota atau daerah pedesaan-- masih tetap terjaga. Tetap adanya respek pada

yang lebih memiliki wewenang, yang lebih tua dan yang terpelajar. Nilai-nilai dalam

keluarga, seperti harmoni, tetap dijaga.

Demikian pula dengan standar etika seperti bersikap jujur, memegang janji, dan

menghargai waktu pihak ketiga. Etos kerja memunculkan produktivitas dalam karya.

Ini bukan berarti tidak ada kekecualian.

Tiga Quotient

Masyarakat bisnis dan organisasi kemasyarakatan kita terutama tingkatan kelas

puncak,menengah (middle class) dan penyelia/supervisor yang dalam organisasi sebagai

penggerak, perlu secara berkesinambungan menyadari dan memahami perilaku etos kerja

bangsa-bangsa Asia Timur itu, khususnya nilai-nilai positif yang telah menjiwai budaya

produktivitas tinggi mereka. Artinya There is no end in learning and re-learning dalam kelompok-kelompok lintas fungsional, baik dalam suasana kerja intern organisasi, maupun di

luar kungkungan/pasung organisasi saling berbagi (sharing) dalam membangun :

IQ (Intelligence Quotient), kesadaran dan kemampuan intelektual yang makin dibutuhkan

setiap anggota manajemen puncak, menengah sampai penyelia. Dengan demikian

berkembanglah pemahaman yang semakin matang bagi setiap manajer terhadap kebutuhan,

tantangan dan sasaran-sasaran organisasi ;

EQ (Emotional Quotient), belajar membangun dalam diri sikap positif pada kehidupan dan

kerjasama dengan pihak ketiga ;

TQ (Tenacity Quotient), perilaku ketekunan dalam menghadapi benturan-benturan (bumps)

dalam menjalani hidup dan tidak mudah menjadi putus asa (depressed) karena harus

menjalani benturan itu. TQ sebagai pengertian, pernah diungkapkan oleh Yang Mianmian,

Wakil Pimpinan Industri Haier Group, 1992-an, dengan sikap ketenangan patience is a virtue , namun tetap menghargai waktu, tidak tergesa-gesa tanpa kehilangan fokus dalam berstrategi..

Generasi muda Indonesia, baik yang sudah duduk dalam manajemen puncak/menengah,

demikian pula para penyelia/supervisor, perlu menarik pelajaran nyata dari semangat yang

menjiwai SDM ketiga bangsa tersebut. Artinya mereka perlu menghayati bahwa kesabaran

adalah suatu kebajikan (patience is a virtue) dengan menanggalkan segala ketergesaan yang

tidak keruan, dan yang mau mulai belajar kembali tanpa sikap curiga dan sifat bosan (*) (Sumber: Yayasan nabila)