BAB IV ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN A. Data...

62 Senny Murdiyana, 2011

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu

BAB IV

ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

A. Data Penelitian

Dalam penelitian ini penulis akan membahas makna kanyouku yang

terbentuk dari kata tatsu baik secara makna idiomatikal, makna leksikal, dan

hubungan antar makna idiomatikal dan leksikalnya. Kanyouku yang dijadikan

data penelitian ini diambil dari 3 sumber yaitu 例解慣用句辞典 Reikai

Kanyouku Jiten (1992), 故事ことわざ慣用句辞典 Koji Kotowaza Kanyouku

Jiten (1999), dan 慣用句の辞典 Kanyouku no Jiten(1998). Dari ketiga buku

tersebut penulis menemukan 35 buah kanyouku yang terbentuk dari kata tatsu,

yaitu sebagai berikut :

1. 腹が立つ hara ga tatsu

2. 気が立つ ki ga tatsu

3. 総毛立つ souke datsu

4. 鳥肌が立つ tori hada ga tatsu

5. 夢枕に立つ yume makura ni tatsu

6. 義理が立つ giri ga tatsu

7. 弁が立つ ben ga tatsu

8. 浮き足立つ uki ashi datsu

9. 白羽の矢が立つ shiraha no ya ga tatsu

10. 筆が立つ fude ga tatsu



11. 背負って立つ shotte tatsu

12. 矢面に立つ ya o mote ni tatsu

13. 風下に立つ kazashimo tatsu

14. 表に立つ omote ni tatsu

15. 剣が峰に立つ ken ga mine ni tatsu

16. 腕が立つ ude ga tatsu

17. 筋が立つ suji ga tatsu

18. 角が立つ kado ga tatsu

19. 波風が立つ nami kaze ga tatsu

20. 人目に立つ hito me ni tatsu

21. 水際立つ mizugiwa tatsu

22. 目に立つ me ni tatsu

23. 用に立つ you ni tatsu

24. 薹が立つ tou ga tatsu

25. 男が立つ otoko ga tatsu

26. 顔が立つ kao ga tatsu.

27. 面目が立つ menboku ga tatsu

28. 名が立つ na ga tatsu

29. 秋風が立つ akikaze ga tatsu

30. 仲に立つ naka ni tatsu

31. 上に立つ ue ni tatsu



32. 岐路に立つ kiro ni tatsu

33. 暮らしが立つ kurashi ga tatsu

34. 小腹が立つ kobara ga tatsu

35. 先に立つ saki ni tatsu

B. Analisis Data Dan Pembahasan

Berikut ini akan diuraikan mengenai analisis data penelitian.

1. 腹が立つ hara ga tatsu

a. Makna leksikal :

perut naik

b. Makna idiomatikal :

癪に障る。起こる。(例解慣用句辞典)

shaku ni sawaru. Okoru

“Tidak bisa sabar. Marah”

許しがたい出来事を経験し、ひどく不快な気持ちになる。(故事

ことわざ慣用句辞典)

Yurushi ga tai dekigoto o keikenshi, hidoku fukaina kimochi ni naru.

“Perasaan yang sangat tidak tenang karena mengalami kejadian yang

sulit untuk dimaafkan.”

Contoh kalimat :

人の親切にお礼も言わないので腹が立った。(故事ことわざ

慣用句辞典)



Hito no shinsetsu ni orei mo iwanai no de hara ga tatta.

Ia marah karena tidak mengucapkan terima kasih atas kebaikan

orang lain.

いつものことながら、彼の無愛想な応対には腹が立つ。(例

解慣用句辞典)

Itsumo no koto nagara, kare no buaisona outai ni wa hara ga tatta.

Hal yang biasa dilakukan, tapi ia marah tidak biasanya.

Kanyouku ini termasuk kedalam kankaku kanjou o arawasu

kanyouku, karena menyatakan perasaan. Secara leksikal idiom ini

bermakna „perut berdiri/naik‟. Sedangkan secara idiomatikal bermakna

„marah‟. Kemarahan biasanya identik dengan perut. Dalam bahasa

Sunda terdapat istilah „nasteung‟ (panas beuteung/panas perut) yang

artinya „marah‟. Perut adalah salah satu bagian tubuh yang sensitif.

Tidak sedikit seseorang marah akibat perut yang lapar atau yang sakit

perut, bahkan wanita yang sedang sakit perut datang bulan pun akan

marah.Oleh karena itu, perut yang berdiri atau naik, seolah orang itu

akan merasakan kemarahan. Secara perasaan makna leksikal dan

idiomatikal kanyouku ini ada hubungannya namun secara makna

kanyouku ini tidak ada hubungannya. Kanyouku ini termasuk kedalam

kanyouku yang hanya memiliki makna idiomatik saja tidak terdapatat

hubungan antara makna leksikalnya.



2. 気が立つ ki ga tatsu

a. Makna leksikal :

perasaan naik


心がいらだつ。興奮する。(例解慣用句辞典)

Kokoro ga iradatsu. Koufun suru.

Perasaan gelisah. Kemarahan yang meluap.

緊張が続いていらいらする。また、強い剌激を受け、ひどく興

奮する。(故事ことわざ慣用句辞典)

Kinchou ga tsudzuite iraira suru. Mata, tsuyoi shigeki o uke, hidoku

koufun suru.

Gelisah karena terus menerus tegang. Dan merasa emosi setelah

menerima rangsangan yang kuat.

Contoh kalimat :

仕事が予定通り進まず、みんな気が立っている。(故事こと

わざ慣用句辞典)

Shigoto ga yotei doori susumazu, minna ki ga tatteiru.

Semua orang marah karena pekerjaan yang tidak sesuai dengan

rencana.

受検日が近づいて、ちょっとしたことでも長男は気が立つら

しく、家族みんなで気を遣っている。(例解慣用句辞典)

Jukenbi ga chikadzuite, chottoshita koto demo choonan wa ki ga



tatsu rashiku, kazoku minna de ki o tsukatteiru.

Hari pemeriksaan semakin mendekat, anak laki-laki itu merasa

gelisah meskipun dengan hal yang kecil, seluruh keluarganya

mengkhawatirkannya.


kanyouku, karena menyatakan perasaan. Makna idiomatikal kanyouku

ini sama dengan kanyouku hara ga tatsu marah. Namun kemarahan nya

berbeda kanyouku hara ga tatsu marahnya lebih ke kesabaran

sedangkan kanyouku ini lebih ke perasaan gelisah lalu meluap.

Seseorang yang melakukan sesuatu hal tidak sesuai dengan rencana

ataupun dihadapkan pada suatu hal yang tidak pasti maka ia akan

merasa cemas dan perasaannya naik dan meluap. Jika dilihat dari

makna leksikal dan idiomatikalnya terdapat persamaan yaitu perasaan

yang meluap. Sehingga ki ga tatsu yang berarti perasaannya naik

menjadi perasaan gelisah merupakan perluasan makna yang terjadi

secara metafora.

3. 総毛立つ souke datsu

a. Makna leksikal :

berdiri rambut yang tergerai (tangan)




恐ろしさや寒さのために、体中の毛が逆立つほど、ぞっとする。

(例解慣用句辞典)

Osoroshisaya samusa no tameni, karadajuu no ke ga sakadatsu hodo,

zottosuru.

Karena ketakutan/kedinginan, bulu seluruh tubuh berdiri.

恐ろしさやひどい寒さのために、全身の毛が逆立ったようにな

る。(故事ことわざ慣用句辞典)

Osoroshi saya hidoi samusa no tameni, senshin no ke gas aka data

youni naru.

Bulu seluruh tubuh berdiri karena kedinginan yang luar biasa atau

karena ketakutan.

Contoh kalimat :

恐ろしさに一瞬総毛立った。(故事ことわざ慣用句辞典)

Osoroshi sa ni issyun sou ke tatta.

Ketika ketakutan, bulu kuduk merinding seketika.

あまりに凄惨な事故現場に、総毛立って立ちすくんだ。(例

解慣用句辞典)

Amari ni seisan na jikogenba ni, souke datte tachi sukunda.

Ditempat yang angker seperti ini berdiri ketakutan.

Kanyouku ini termasuk kedalam karada seikaku taido o arawasu

kanyouku karena menyatakan keadaan tubuh. Secara leksikal kanyouku



ini bermakna berdiri rambut yang tergerai sedangkan secara idiomatikal

kanyouku ini bermakna ketakutan. Pada makna idiomatik ini

terkandung makna ketika seseorang merasa ketakutan ia akan

merasakan kedinginan setelah itu bulu-bulu halus diseluruh tubuhnya

akan berdiri terutama ditangan. Dalam bahasa Indonesia, berdirinya

bulu kuduk yang diakibatkan oleh ketakutan maupun kedinginan

dikenal dengan istilah „merinding‟. Siapapun tentunya pernah

mengalami kedinginan atau ketakutan. Hal yang paling dirasakan ketika

seseorang kedinginan adalah berdirinya bulu-bulu seluruh tubuh,

khususnya bulu tangan. Sedangkan berdirinya bulu kuduk menandakan

orang itu sedang merasakan ketakutan. Hal tersebut merupakan

kejadian yang berdekatan secara waktu, sehingga merupakan bentuk

perluasan makna yang terjadi secara metonimi.

4. 鳥肌が立つ tori hada ga tatsu

a. Makna leksikal:

berdiri bulu burung


berdiri bulu roma (badan)

恐怖や寒さなどのために、皮膚が毛をむしり取った鳥の肌のよ

うになる。(例解慣用句辞典)

Kyoufu ya samusa nado no tameni, hifu ga ke o mushiri totta tori no

hada no youni naru.



Karena ketakutan/kedinginan, kulit seperti burung yang dicabut

bulunya.

急に寒気に触れたり恐怖を感じたりした時に、皮膚が収縮して

毛穴がぶつぶつ盛り上がる。また、そばにいたり見聞きするだ

けで、しんけい

,神経をさか

,逆なでさえるような不快感をおぼ

,覚える。

(故事ことわ

ざ慣用句辞典)

Kyuuni samuke ni furetari kyoufu o kanjitari shita toki ni, mata, mikiki

suru dake de, shinkei o saka na de saeru youna fukaikan o oboeru.

Saat merasakan ketakutan dan kedinginan yang tiba-tiba, tidak hanya

melihat dan mendengar, urat saraf pun akan mengingat hal yang tidak

menyenangkan.

Contoh kalimat :

鳥肌が立つような恐ろしい話。(故事ことわざ慣用句辞典)

Tori hada ga tatsu youna oshoroshii hanashii.

Cerita menakutkan yang membuat merinding.

彼から聞かされた不気味な話に、思わず鳥肌が立てしまった。

Kare kara kikasareta bukimi na hanashi ni, omowazu torihada ga

tatteshimatta.

Tanpa sadar setelah mendengar cerita yang menakutkan dari dia

merinding.




kanyouku karena menyatakan keadaan tubuh. Secara leksikal kanyouku

ini bermakna berdiri bulu burung sedangkan secara idiomatikal

kanyouku ini bermakna berdiri bulu roma Sama halnya dengan idiom

sebelumnya (4) yang telah penulis bahas. Secara idiomatikal idiom ini

bermakna „merinding‟. Perbedaannya terletak pada pengertian secara

idiomatikalnya, idiom ini mengumpamakan ketakutan atau kedinginan

yang luar biasa sehingga mengakibatkan bulu seluruh tubuh berdiri.

Dalam film kartun, sering kita lihat ayam maupun burung yang

ketakutan akan melepaskan seluruh bulunya. Hubungan antara kedua

makna kanyouku ini merupakan perluasan makna yang terjadi secara

sinekdok.

5. 夢枕に立つ yume makura ni tatsu

a. Makna leksikal :

berdiri pada bantal mimpi


Terbayang dalam mimpi

亡くなった人や神仏などが夢に現れて告げる。(例解慣用句辞典)

Naku natta hito ya shinbitsu nado ga yume ni arawarete tsugeru.

Memberitahukan bahwa orang yang sudah meninggal termimpikan.

夢の中に神仏死んだ人が現れて、何かを告げ

知らせる。(故事ことわざ慣用句辞典)



Yume no naka ni shinbutsu shinda hito ga arawarete, nanika o tsugeru.

Tuhan memberitahukan lewat mimpi orang yang sudah meninggal.

Contoh kalimat :

死んだ父が夢枕に立って、ひどくさびしげな顔をしていたの

が気になってしかたがない。(故事ことわざ慣用句辞典)

Shinda chichi ga yume makura ni tatte, hidoku sabishigena kao o

shiteita no ga ki ni tatte shikata ganai.

Ayah muncul melalui mimpi, dengan wajah yang sangat kesepian

dan apa boleh buat.

亡くなったお母さんが夢枕に立って、彼は翻然と悔い改めた

ということです。(例解慣用句辞典)

Naku natta okaasan ga yume makura ni tatte, kare wa honzen to

kui aratameta toiu koto desu.

Ibunya yang sudah meninggal termimpikan, karena itu ia

mengintrospeksi dirinya.

Kanyouku ini termasuk kedalam koiu dousa koudou o arawasu

kanyouku karena menyatakan kegiatan. Secara leksikal kanyouku ini

bermakna berdiri pada bantal mimpi sedangkan secara idiomatikal

kanyouku ini bermakna terbayang dalam mimpi. Pada idiomatik ini

terkandung makna seseorang yang sedang tertidur bermimpi tentang

seseorang yang sudah meninggal, orang yang sudah meninggal itu ingin

menyampaikan suatu hal yang belum tersampaikan pada saat ia hidup



jadi jalan satu-satunya untuk menyampaikan pesan tersebut adalah

lewat mimpi. Kanyouku ini termasuk kedalam kanyouku yang hanya

memiliki makna idiomatik saja tidak terdapatat hubungan antara makna

leksikalnya.

6. 義理が立つ giri ga tatsu

a. Makna leksikal :

Mendirikan rasa tanggung jawab / kewajiban tinggi


体面をそこなわないように、相手から受けた恩にふさわしい見

返りを与える。(例解慣用句辞典)

Taimen o soko nawanai youni, aite kara uketa on ni fusawashii mikaeri

o ataeru.

Agar tidak tercemar nama baiknya, kita harus membalas budi orang lain

dengan layak.

相手から受けた恩恵に対し、こちらもそれ相応のことが出来て、

面目が保てる。(故事ことわざ慣用句辞典)

Aite kara uketa onkei ni taishi, kochira mo sore souou no koto ga dekite,

menboku ga tamoteru.

Memelihara harga diri terhadap kebaikan yang kita terima dari kawan,

hal itu juga pantas dilakukan.



Contoh kalimat:

君が引き受けてくれれば、先方に対し私の義理が立つ。(故

事ことわざ慣用句辞典)

Kimi ga hiki ukete kurereba, senbou ni taishi watashi no giri ga

tatsu.

Apabila anda memberikan popularitas, maka rasa tanggung jawab

akan tinggi.

知り合いはない土地といっても商売をさせてもらう以上、ご

近所にもちゃんと義理を立てておかなければならない。(例

解慣用句辞典)

Shiriai wa nai tochi toitte mo shoobai o sasete morau ijou, go

kinjou ni mi chanto giri o tatete okanakereba naranai.

Harus memelihara harga diri meskipun ia berdagang kepada orang-

orang disekitarnya ditempat yang ia tidak krtahui.

Kanyouku ini termasuk kedalam joutai teido kachi o arawasu

kanyouku karena menyatakan keadaan derajat. Banyak cara yang dapat

kita lakukan untuk menjaga nama baik atau harga diri. Baik dengan

ucapan atau bahkan dengan perbuatan baik kita kepada orang lain.

Secara leksikal kanyouku ini memiliki makna „mendirikan rasa

tanggung jawab‟ sedangkan secara idiomatikal kanyouku ini bermakna

tanggung jawab. Penulis dapat menarik kesimpulan mengenai

hubungan „tanggung jawab‟ yang merupakan makna leksikal kanyouku



ini, dan „harga diri‟ yang merupakan makna idiomatikalnya. Setiap

manusia tentunya memiliki tanggung jawab yang harus didirikan dan

salah satu tanggung jawab kita adalah menjaga nama baik atau harga

diri. Jika kita dapat mendirikan tanggung jawab seperti ini, maka nama

baik kita tidak akan tercoreng dalam masyarakat. Hubungan atara kedua

makna yang terkandung pada kanyouku ini yaitu perluasan makna yang

terjadi secara sinekdoke. Karena, makna leksikal mendirikan rasa

tanggungjawab merupakan salah satu bentuk dari makna idiomatik

tanggung jawab. Hal yang khusus digunakan untuk menunjukan hal

yang lebih umum atau luas.

7. 弁が立つ ben ga tatsu

a. Makna leksikal:

dialek / logat naik

b. Makna idiomatikal:

pandai berbicara

巧みなを引き付ける演説や説得力のある話などができる。(故事


Takumi na o hiki tsukeru unsetsu ya settokuryoku no aru hanashi nado

ga dekiru.

Dapat bercerita dengan kekuatan persetujuan (mudah dimengerti

orang) atau pidato yang dipenuhi dengan kemahiran.

Contoh kalimat:



なかなか弁が立つ人だ。(故事ことわざ慣用句辞典)

Naka naka ben ga tatsu hito da.

Orang yang sangat pintar bicara.

Kanyouku ini termasuk kedalam karada seikaku taido o

arawasu kanyouku karena menyatakan sifat/watak. Secara leksikal

kanyouku ini memiliki makna „logatnya naik/muncul‟ sedangkan

secara idiomatikal memiliki makna „pandai bicara‟. Cara berbicara

adalah sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dengan logat. Seseorang

akan berbicara dengan gaya bicara sesuai logatnya. Dengan

munculnya logat yang benar seseorang, akan berdampak juga pada

cara berbicara yang baik atau pandai. Terjadinya pandai berbica

menjadi penyebab logatnya naik/muncul, hal ini merupakan kejadian

yang berdekatan secara waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan

makna yang terjadi secara metonimi.

8. 浮き足立つ uki ashi datsu

a. Makna leksikal:

berdiri dengan kaki yang terapung


mulai gelisah

不安を感じて落ち着きを失う。(例解慣用句辞典)

Fuan o kanjite ochi tsuki o ushinau.



Merasa tidak nyaman dan hilang ketenangannya.

危険や不安を感じて落ち着きを失う。また、形勢が不利になっ

て逃げ腰になる。(故事ことわざ慣用句辞典)

Kiken ya fuan o kanjite ochi tsuki o ushinau. Mata, keisei ga furi ni

natte nige goshi ni naru.

Merasakan bahaya dan tidak aman karena kehilangan ketenangan. Dan

pada saat dalam keadaan kerugian siap melarikan diri.

Contoh kalimat:

敵の猛攻を受け、守備陣が浮き足立ってしまった。(故事こ

とわざ慣用句辞典)

Teki no moukou o uke, shubijin ga uki ashi datte shimatta.

Mendapat serangan dahsyat lawan/musuh, pasukan pertahanan

resah.

楽に勝てると思っていた相手に先取点を奪われ、チームはす

っかり浮き足立ってしまった。(例解慣用句辞典)

Raku ni kateru to omotteita aite ni sakidoriten o ubaware, chiimu

wa sukkari uki ashi datte shimatta.

Tim nya merasa tidak tenang karena poinnya di dahului oleh tim

yang diunggulkan.

Kanyouku ini termasuk kedalam kankaku kanjouo arawasu

kanyouku karena menyatakan perasaan. Secara leksikal kanyouku ini

memiliki makna berdiri dengan kaki yang terapung sedangkan makna



idiomatikal kanyouku ini adalah merasa tidak nyaman dan tidak tenang

atau merasa gelisah. Pada makna idiomatikal kanyouku ini terkandung

makna seseorang yang merasa dirinya mendapat bahaya karena akan

diserang ia akan merasa tidak tenang dan tidak nyaman lalu timbullah

perasaan gelisah. Antara dua makna yang terkandung dalam kanyouku

ini tidak terdapat hubungan makna secara leksikal berdiri dengan kaki

yang terapung dengan makna idiomatikal merasa tidak nyaman dan

tidak tenang atau merasa gelisah tidak terdapat hubungan.

9. 白羽の矢が立つ shiraha no ya ga tatsu

a. Makna leksikal:

naiknya anak panah ( bulu putih)


menjatuhkan pilihan

多くの人の中からこれぞという人が、特に選び出される。(例解

慣用句辞典)

Ooku no hito no naka kara korezo toiu hito ga, toku ni erabi dasareru.

Diantara banyak orang hanya itu yang dipilih.

大勢の中から何かの候補としてまず第一に選び出される。(故事


Taisei no naka kara nani ka no kouho toshite mazu daiichi ni erabi

dasareru.



Dari sekian banyak (pilihan), dipilih yang mana calon yang akan

menjadi nomor 1.

Contoh kalimat:

君に次期委員長の白羽の矢が立ったそうだ。(故事ことわざ

慣用句辞典)

Kimi ni jiki iinchou no shiraha no ya ga tatta souda.

Telah dipilih anda lah yang akan menjadi ketua panitia periode

selanjutnya.

おわびに出向く役として、彼に白羽の矢が立てられた。(例

解慣用句辞典)

Owabini demuku yaku toshite, kare ni shira ha no ya ga taterareta.

Dia terpilih pergi sebagai peranan.

Kanyouku ini termasuk kedalam koui dousa koudou o arawasu

kanyouku karena menyatakan perbuatan. Secara leksikal kanyouku ini

memiliki makna naiknya anak panah (bulu putih) sedangkan makna

idiomatikal kanyouku ini adalah menjatuhkan pilihan. Anak panah

primitif memiliki bulu putih pada bagian belakangnya. Ketika bulu

putih itu ditarik, dengan kata lain pemanah akan membidik satu tujuan

atau target. Maka dari itu, apabila anak panah sudah ditarik, berarti ia

telah menjatuhkan tujuan atau pilihan. Hubungan atara kedua makna

kanyouku ini adalah merupakan perluasan makna secara metonimi.



Karena hal ini merupakan kejadian berdekatan secara waktu yaitu sebab

akibat.

10. 筆が立つ fude ga tatsu

a. Makna leksikal:

kuas berdiri


pandai menulis karangan

文章がじょうずである。(例解慣用句辞典)

Bunshou ga jouzu de aru.

Wacananya bagus.

優れた文章を書く才能がある。(故事ことわざ慣用句辞典)

Sugureta bunshou o kaku sainou ga aru.

Contoh kalimat:

筆の立つ人に趣意書の草案を頼む。(故事ことわざ慣用句辞

典)

Fude no tatsu hito ni shuisho no souan o tanomu.

Meminta naskah prospek perkerjaan kepada orang yang pandai

menulis.

彼は口数は尐ないが、筆が立つことで有名だ。(例解慣用句

辞典)

Kare wa kuchikazu wa sukunai ga, fude ga tatsu koto de yuumei da.



Dia jarang berbicara, tetapi ia tekenal pandai menulis.


kanyouku karena menyatakan sifat. Kebiasaan orang Jepang atau orang

China yaitu menulis dengan kuas. Menulis dengan kuas memiliki teknik

tersendiri untuk mencapai hasil tulisan yang sempurna, yaitu menulis

dengan posisi kuas yang tegak. Kanyouku fude ga tatsu ini memiliki

makna leksikal „kuas berdiri‟ dan makna idiomatikal „pandai menulis‟.

Penulis dapat menarik kesimpulan bahwa orang yang pandai menulis

adalah orang yang menulis dengan cara yang benar, yaitu menulis

dengan posisi kuas yang tegak lurus. Hubungan atara kedua makna

kanyouku ini merupakan perluasan makna secara metonimi Karena hal

ini merupakan kejadian berdekatan secara waktu yaitu sebab akibat.

11. 背負って立つ shotte tatsu

a. Makna leksikal:

menggendong dengan posisi berdiri


組織・団体の支えとなる。(例解慣用句辞典)

Soshiki-dantai no sasae to naru.

Menjadi fondasi bagi kumpulan/organisasi

組織などで、全責任を負い、自ら進んでその発展を図る。(故事




Soshiki nado de, zen sekinin o oi, mizukara susunde sono hatten o

hakaru.

Dalam organisasi mengemban semua tanggung jawab, dirinya maju

memikirkan perkembangannya.

Contoh kalimat:

彼は会社を一人で背負って立っているような気でいる。(故

事ことわざ慣用句辞典)

Rasanya dia menjadi tulang punggung perusahaan seorang diri.

長男はやがて一家を背負って立つものだと、両親に教えられ

てきた。

Choonan wa yagate ikke o shotte tatsu mono da to, roushin ni

oshieraretekita.

Orang tua memberitahu bahwa anak laki-laki adalah tulang

punggung keluarganya kelak.

Kanyouku ini termasuk kedalam oui dousa o arawasu

kanyouku karena menyatakan perbuatan.背負う(seou) memiliki arti

menggendong. 背負って立つ (seotte datsu) memiliki arti

menggendong dengan posisi berdiri. Secara leksikal kanyouku ini

memiliki makna menggendong dan berdiri sedangkan makna

idiomatikal kanyouku ini adalah menjadi tulang punggung‟. Terdapat

pandangan untuk menghubungkan pengaruh arti kanyouku ini secara

leksikal dengan makna secara idiomatikal. Seseorang akan



menggendong pada punggungnya, dan ia adalah orang yang menjadi

pondasi atau kekuatan bagi orang yang digendongnya. Yang di

maksud orang yang menjadi pondasi atau kekuatan itu adalah menjadi

tulang punggung. Antara kedua makna yang terkandung dalam

kanyouku ini terdapat persamaan yaitu fondasi sehingga ini

merupakan perluasan makna yang terjadi secara metafora.

12. 矢面に立つ ya o mote ni tatsu

a. Makna leksikal:

berdiri di hadapan anak panah


mendapat ancaman

多くの非難や質問などを直接あびる役を務める。(例解慣用句辞

典)

Ooku no hinan ya shitsumon nado o chokusetsu abiru eki o tsutomeru.

Memerangi langsung kecaman atau pertanyaan yang banyak.

非難や攻撃を集中的に受ける立場に身を置く。(故事ことわざ慣

用句辞典)

Hinan ya kougeki o shuuchuuteki ni ukeru tachiba ni mi o oku.

Berada pada posisi yang mendapatkan serangan atau kesusahan serius.



Contoh kalimat :

公害問題の責任者として、非難の矢面に立つ。(故事ことわ

ざ慣用句辞典)

Kougai mondai no sekininsha toshite, hinan no yaomote ni tatsu

Mendapat kecaman yang pedih sebagai orang yang bertanggung

jawab dengan masalah polusi.

事故現場の工事責任者として、彼はマスコミの矢面に立たさ

れた。(例解慣用句辞典)

Jikogenba no kouji sekininsha toshite, kare wa masukomi no ya

omote ni tatasareta.

Dia menjadi bahan kritisi media massa sebagai orang yang

bertanggung jawab ditempat kecelakaan.


kanyouku karena menyatakan perbuatan. Pada jaman dahulu, banyak

peperangan yang menggunakan panah. Kanyouku ini diambil dari kata

yang memiliki arti secara leksikal „berdiri di depan anak panah

(lawan)‟. Sedangkan secara idiomatikalnya, idiom ini bermakna

„mendapat ancaman‟. Maksudnya ia menerima ancaman secara

langsung dengan keberadaannya di depan anak panah. Antara kedua

makna yang terkandung dalam kanyouku ini terdapat persamaan yaitu



dihadapkan pada sesuatu sehingga ini merupakan perluasan makna

yang terjadi secara metafora.

13. 風下に立つ kazashimo tatsu

a. Makna leksikal:

berdiri di bawah angin


人に先んじられる。(例解慣用句辞典)

Hito ni sakin jirareru.

Di dahului oleh orang lain.

ほかより劣った立場にたたされる。(故事ことわざ慣用句辞典)

Hoka yori ototta tachiba ni tatasareru.

Dikalahkan oleh orang lain.

Contoh kalimat:

昇進が遅れ、同期入社組全員の風下に立つはめになってしま

った。(例解慣用句辞典)

Shooshin ga okure, douki nyuusha gumi sen in no kazashimo tatsu

wa me ni natte shimatta.


kanyouku karena menyatakan perbuatan. Secara leksikal kanyouku ini

bermakna berdiri dibawah angin sedangkan secara idiomatikal

bermakna dikalahkan atau didahului oleh orang lain. Hubungan



makna leksikal „berdiri di bawah angin‟ dengan makna secara

idiomatikal „dikalahkan atau didahului oleh orang lain‟ ini dapat

diumpamakan dengan seseorang yang hanya berdiri diam tanpa

melakukan apapun, ketika angin datang, angin akan menerpa dirinya

dan meneruskan hembusannya. Akibatnya, angin telah mendahului dia

yang hanya diam. Hal tersebut merupakan kejadian sebab akibat yang

berdekatan secara waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan


14. 表に立つ omote ni tatsu

a. Makna leksikal:

berdiri di depan


muncul kepermukaan;diketahui umum

存在がはっきりとわかる位置に身を置く。(例解慣用句辞典)

Sonzai ga hakkiri to wakaru ichi ni mi o oku.

Berada pada posisi yang tau jelas keberadaannya.

公然と、当事者であることが分るような行動をとる。(故事こと

わざ慣用句辞典)

Kouzen to, toujisha de aru koto ga wakaru youna koutou o toru.Secara

terbuka mengemban tugas dengan baik seperti orang yang

bersangkutan.

Contoh kalimat:



謹慎中の身だから、私が表に立つわけにはいかないが、援助

惜しまないつもりだ。(故事ことわざ慣用句辞典)

Kinshinchuu no mi dakara, watashi ga omote ni tatsu wakeniwa

ikanai ga, enjyo oshimanai tsumori da.

Saya tidak bisa untuk diketahui oleh khalayak, tetapi saya tidak

akan menyesal, karena pribadi saya tertutup.

立場上私が表に立つというわけにはいかないが、協力は惜し

まないから存分にやってくれ。(例解慣用句辞典)

Tachibajou watashi ga omote ni tatsu toiu wake ni wa ikanai ga,

kyouryoku wa oshimanai kara zonbun ni yattekure.

Secara posisi saya tidak jelas keberadaannya, tetapi Kerjasama

dilakukan dengan cukup tanpa penyesalan.


kanyouku karena menyatakan perbuatan. Secara leksikal, idiom ini

bermakna „muncul ke permukaan‟. Sedangkan makna secara

idiomatikalnya adalah „dikenal khalayak‟. Penulis akan

mengumpamakan dengan seseorang yang sedang memancing ikan,

ketika kailnya disambar ikan, pemancing itu tidak tahu ikan apa yang

menyambar kailnya. Namun setelah ditarik dan ikan itu muncul ke

permukaan air, pemancing itu baru akan mengenal ikan yang ia

tangkap. Dengan kata lain seseorang akan dikenal jika ia muncul ke

permukaan. Hal tersebut merupakan kejadian yang berdekatan secara



waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan makna yang terjadi

secara metonimi.

15. 剣が峰に立つ ken ga mine ni tatsu

a. Makna leksikal:

pedang naik (menaikkan pedang)


成功するかしないかの境目にいる。(例解慣用句辞典)

Seikou suru ka shinai ka no sakai me ni iru.

Di ujung antara kesuksesan dan kegagalan.

絶体絶命の窮地に立つ。(故事ことわざ慣用句辞典)

Zettai zetsumei no kyuu chi ni tatsu.

Berada dalam keadaan terdesak.

Contoh kalimat:

大統領はスキャンダル問題で剣が峰に立たされた。(故事こ

とわざ慣用句辞典)

Daitouryou wa sukyandaru mondai de ken ga mine ni tateta sareta.

Presiden didesak dengan masalah skandal nya.

今度という今度は、彼も剣が峰に立たされたそうだ。(例解

慣用句辞典)

Kondo toiu kondo wa, kare mo ken ga mine ni tata sareta souda.

Nanti diapun akan terdesak.




kanyouku karena menyatakan pergerakan. Secara leksikal, kanyouku

ini bermakna „menaikkan pedang‟, sedangkan secara idiomatikal

bermakna „diujung antara kesuksesan atau kegagalan‟ atau „dalam

keadaan terdesak‟. Hubungan makna leksikal dan makna idiomatikal

ini yaitu sebab akibat dimana dapat kita umpamakan dengan ksatria

yang memegang pedang dan ia siap untuk menyerang musuh dengan

pedangnya, dia berada dalam situasi krusial, jika ia tidak segera

menyerang, maka ia yang akan diserang. Hal ini merupakan kejadian

yang berdekatan secara waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan


16. 腕が立つ ude ga tatsu

a. Makna leksikal:

lengan bertindak


腕前がすぐれている。(例解慣用句辞典)

Udemae ga sugurete iru.

Keterampilan, kepandaian, kemahiran, kebolehan yang hebat.

技芸に優れた腕前を示す。特に、武芸に優れた技を見せること。

(故事ことわざ慣用句辞典)



Gigei ni sugureta udemae o shimesu. Toku ni, bungei ni sugureta

waza o miserukoto.

Menunjukkan kekuatan yang unggul dalam kesenian. Khususnya,

memperlihatkan kemampuan atau tekhnik yang baik dalam seni.

Contoh kalimat:

腕が立つ浪人を用心棒に雇う。(故事ことわざ慣用句辞典)

Ude ga tatsu roonin o yoojinbou ni yatou.

Mempekerjakan pengangguran yang mahir atau terampil.

彼は剣道だけでなく、柔道，合気道でもなかなか腕が立つ男

だ。(例解慣用句辞典)

Kare ha kendou dake de naku, jyuudou, aikidou demo naka naka

ude ga tatsu otoko da.

Dia tidak hanya kendo, judo dan aikido pun dia laki-laki yang

mahir

Kanyouku ini termasuk kedalam karada seikaku o arawasu

kanyouku karena menyatakan sifat. Secara leksikal, idiom ini

bermakna lengan bertindak, sedangkan secara idiomatikal bermakna

terampil atau mahir. Keterampilan biasanya dihasilkan dari tangan-

tangan yang terampil pula. Banyak pekerjaan yang membutuhkan

tangan untuk melakukannya. Maka dari itu, jika tangan yang bertindak,

pekerjaan atau perbuatan apapun dapat dilakukan dengan benar.

Terdapat kesamaan antara kedua makna yang terkandung dalam



kanyouku iniyaitu pergerakan hal ini merupaan perluasan makna

secara metafora.

17. 筋が立つ suji ga tatsu

a. Makna leksikal:

garis vertikal


理屈が通っている。(例解慣用句辞典)

Rikutsu ga kayotteiru.

Penuh dengan teori/logika.

言うことに論理が一貫していたりすることが道理に合っていた

りして、納得できる。(故事ことわざ慣用句辞典)

Iu koto ni ronri ga ikkan shiteitari suru koto ga douri ni atte itari shite,

nattoku dekiru.

Dapat menyetujui yang diucapkan berdasarkan dengan teori lengkap

dan benar.

Contoh kalimat:

子供なりに筋が立った理屈を言われ、親の方がたじたじにな


Kodomo nari ni suji ga tatta rikutsu o iware, oya no houga tajitaji ni

naru.

Orang tua akan minder apabila dikatakan pola pikirnya seperti anak

kecil.



能弁ではないが、話の内容はしっかり筋が立っている。(例解

慣用句辞典)

Nouben dewanai ga, hanashi no naiyou ha shikkari suju ga tatteiru.

Tidak hanya pandai bicara namun di setiap isiny benar-benar penuh

logika.

Kanyouku ini termasuk kedalam karada seikaku o arawasu

kanyouku karena menyatakan sifat. Secara leksikal, idiom ini bermakna

garis vertikal, sedangkan secara idiomatikal penuh dengan teori/logika.

Pada makna idiomatik ini terkandung makna seseorang akan menyetujui

perkataan orang lain apabila hal itu sesuai dengan teori yang lengkap dan

benar. Diibaratkan seorang yang berfikiran sesuai teori atau logika

diibaratkan berfikir seperti garis lurus yang artinya ia tidak akan keluar

jalur manapun atau goyah fikirannya. Tidak ada hubungan makna secara

leksikal ataupun idiomatikal pada kanyouku ini.

18. 角が立つ kado ga tatsu

a. Makna leksikal:

ujung berdiri


事が荒だつ。(例解慣用句辞典)

Koto ga aradatsu.

Suatu hal yang dasyat/luar biasa.



物の言い方や態度が相手の感情を剌激し、人間関係が円満にい

かなくなる。(故事ことわざ慣用句辞典)

Mono no ii kata ya taido ga aite no kanjyou o chitsugekishi, ningen

kankei ga enman ni iakanaku naru.

Merangsang perasaan orang lain dengan cara bicara atau sikap,

hubungan manusia nya tidak rukun.

Contoh kalimat:

嫁の私が口を出しては角が立つから、黙って見ているんです。


Yome no watashi ga kuchi o dashi tewa kado ga tatsu kara,

damatte miteirun desu.

Anak gadis saya apabila berbicara, hanya diam dan melihat.

私の口からちゅう

,注い

,意するとかど

,角がた

,立つから、君のほうか

らかれ

,彼にい

,言ってくれないか。(例解慣用句辞典)

Watashi no kuchi kara chuui suruto kado ga tatsu kara, kimi no

hou kara kare ni itte kurenaika.

Begitu saya berbicara akan terjadi hal yang tidak diinginkan, jadi

tolong sampaikan kepadanya.

Kanyouku ini termasuk kedalam koui dousa o arawasu kanyouku

karena menyatakan perbuatan. Secara leksikal, idiom ini bermakna

ujung berdiri, sedangkan secara idiomatikal bermakna Suatu hal yang



dasyat/luar biasa. Pada makna idiomatikal ini bermakna apabila kita

tidak berkomunikasi dengan orang lain maka kita tidak bisa menjalani

hubungan yang baik satu sama lain. Diantara kedua makna kanyouku

ini tidak terdapat hubungan makna.

19. 波風が立つ nami kaze ga tatsu

a. Makna leksikal:

angin ombak muncul


突然に争い事などが生じて、平穏な生活や、状態が破られる。


Totsuzen ni arasoi koto nado ga shoujite, heion na seikatsu ya, jyootai

ga yabureru.

Tiba-tiba terjadi perang, keadaan/kehidupan yang tentram hancur.

(強い風が吹いて、静かだった水面に波が立つ意から)それまで平

穏だったところに争い事などが生じる。(故事ことわざ慣用句辞

典)

(Tsuyoi kaze ga fuite, shizuka datta suimen ni nami ga tatsu ikara) Sore

made heion datta tokoro ni arasoi koto nado ga shoujiru.

(Memiliki arti dari: angin bertiup kencang, menjadi ombak pada

permukaan laut yang tenang) terjadi suatu perang atau pun yang lainnya

pada tempat atau situasi yang tenang.

Contoh kalimat:



夫婦の間に波風が立つ。(故事ことわざ慣用句辞典)

Fuufu no aida ni namikaze ga tatsu.

Terjadi pertengkaran (mendadak) antara suami istri.

父に若い愛人ができたことから、幸せだった家庭もとかく波

風が立つようになった。(例解慣用句辞典)

Chichi no wakai aijin ga dekita koto kara, shiawase satta kateimo

tokaku nami kaze ga tatsu youni natta.

Karena ayah mempunyai pacar baru kehidupan rumah tangga yang

tentram menjadi hancur.


karena menyatakan perbuatan. 波風 (namikaze) adalah angin yang

dapat membuat terjadinya deburan ombak. Secara leksikal kanyouku ini

bermakna angin ombak muncul sedangkan secara idiomatikal kanyouku

ini bermakna „terjadinya perang atau pertengkaran yang tiba-tiba‟.

Bertiupnya angin di laut yang tenang, dapat membuat ombak yang

besar sekalipun. Segala sesuatu hal terjadi apabila ada akibatnya tidak

terjadi secara tiba-tiba. Hal ini merupakan kejadian yang berdekatan

secara waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan makna yang terjadi

secara metonimi.

20. 人目に立つ hito me ni tatsu

a. Makna leksikal:



berada pada mata orang


人の目につきやすい。特に目立つ。(例解慣用句辞典)

Hito no me ni tsuki yasui. Toku ni me tatsu.

Mudah terlihat orang. Mencolok

地と比べてそれが特に目立ち、人々の注意を引く。(故事ことわ

ざ慣用句辞典)

Chi to kurabete sore ga toku ni me dachi, hitobito no chuui o hiku.

Menarik perhatian orang lain dengan cara berbeda dengan yang lain

atau mencolok. (Caper : cari perhatian)

Contoh kalimat:

成人式だからといって、人目に立つ派手な服装をする必要は

ない。(故事ことわざ慣用句辞典)

Seijinsiki dakara toitte, hito me ni tatsu hade na fukusou o suru

hitsuyou wa nai.

Hanya karena perayaan hari orang dewasa, tidak perlu memakai

pakaian yang mencolok untuk menarik perhatian orang.

彼女はいつも愛わった帽子をかぶっているから、人目に立ち

ます。(例解慣用句辞典)

Kanojo wa itsumo aiwatta boushi o kabutteiru kara, hito me ni

tachimasu.



Karena wanita itu selalu memakai topi yang ia suka, hal itu

menarik perhatian orang.


karena menyatakan pergerakan. Secara leksikal kanyouku ini bermakna

berada pada mata orang sedangkan secara idiomatikal kanyouku ini

bermakna mencolok. Seseorang yang berpenampilan mencolok,

tentunya akan menjadi pusat perhatian orang lain. Akibatnya dia akan

berada pada mata orang yang melihat dia. Contohnya apabila kita

melihat suatu objek benda, bayangan benda itu akan nampak pada bola

mata kita. Hubungan antara kedua makna tersebut merupakan perluasan

makna yang terjadi secara sinekdok

21. 水際立つ mizugiwa tatsu

a. Makna leksikal:

naiknya tepi air


cemerlang

ほかとくらべて一段と目立つ。(例解慣用句辞典)

Hoka to kurabete ichidan to me datsu.

Setingkat lebih mencolok.

ひときわ目立つ。

Hito kiwa me datsu.



Menyolok mata.

Contoh kalimat:

さすが全日本チャンピオンだけあって、水際立った演技だっ

た。(例解慣用句辞典)

Sasuga zennippon cyampion dake atte, mizugiwa tatta engi datta.

Memang benar ia adalah juara seluruh Jepang, makanya ia tampil

dengan sangat baik.


karena menyatakan pergerakan. Secara leksikal, kanyouku ini memiliki

makna naiknya tepi air sedangkan secara idiomatikal bermakna cemerlang.

Pada makna idiomatik ini terkandung makna seseorang yang memiliki

kemampuan yang sangat luar biasa akan menjadi pusat perhatian orang

lain dan terlihat cemerlang dimata orang-orang. Dalam kanyouku ini tidak

terkandung hubungan makna antara leksikal dan idiomatikalnya.

22. 目に立つ me ni tatsu

a. Makna leksikal:

berada di mata


周りのものから区別されてはっきりと見える。(例解慣用句辞典)

Mawari no mono kara kubetsu sarete hakkiri to mieru.

Dipisahkan dari sesuatu di sekelilingnya, terlihat jelas.



何かの存在が、回りのものからはっきり区別されて見える。目

立つ。(故事ことわざ慣用句辞典)

Nani ka no sonzai ga, mawari no mono kara hakkiri kubetsu sarete

mieru. Me datsu.

Keberadaannya terlihat jelas karena dipisahkan dari sekelilingnya.

Mencolok.

Contoh kalimat:

今は謹慎中なのだから目に立つようなことをしてはいけない。


Ima wa kinshinchuu na no dakara meni tatsu youna koto o shite wa

ikenai.

Karena sekarang sedang dihukum, jadi jangan melakukan hal yang

mencolok.

建築中のビルが、遠くからも目に立つようになってきた。


Kenchikuchuu no biru ga, tooku kara mo me ni tatsu youni

nattekita.

Bangunan yang sedang dibangun itu dari jauh pun terlihat.


karena menyatakan pergerakan Sama halnya seperti kanyouku hitome ni

tatsu yang telah dibahas



sebelumnya, kanyouku me ni tatsu ini memiliki makna mencolok.

Namun perumpamaannya sedikit berbeda. Sesuatu yang berbeda

dengan umumnya, tentunya akan menjadi pusat perhatian orang.

Misalnya seseorang yang berbaju kuning akan menjadi perhatian orang

lain apabila ia berada di antara orang-orang yang berbaju merah.

Hubungan antara kedua makna tersebut merupakan perluasan makna

yang terjadi secara sinekdok

23. 用に立つ you ni tatsu

a. Makna leksikal:

urusannya muncul


使用することができる。何かと応用がきき、いざというときに

役に立つ。(例解慣用句辞典)

Shiyou suru koto ga dekiru. Nani ka to ouyou ga kiki, iza toiu toki ni eki

ni tatsu.

Bisa digunakan. Rekayasa nya berguna sebagai persiapan.

Contoh kalimat:

山本君は隂で昼行灯などと言われているようだが、仕事をさ

せてみると案外用に立つ男だよ。(故事ことわざ慣用句辞典)

Yamamoto kun wa in de hiru andon nado to iwarete iu youda ga,

shigoto o sasete miru to angai you ni tatsu otoko da yo.



Yamamoto dikatakan seperti lampion rahasia di siang hari, bila

disuruh mengerjakan pekerjaan, tanpa disangka ia laki-laki yang

berguna (bisa diandalkan).

何かというときには用に立つので、彼は重宝がられている。


Nani ka toiu toki ni wa you ni tatsu no de, kare wa chouhou ga

rareteiru.

Dia bermanfaat, suatu saat ia bisa diandalkan.


karena menyatakan pergerakan.Secara leksikal, kanyouku ini memiliki

makna urusannya muncul sedangkan secara idiomatikal bermakna berguna.

Seseorang apabila dalam keadaan terdesak atau sesuatu hal yang genting

muncul maka ia akan dapat melakukan hal tersebut dengan sendirinya atau

dapat berguna untuk orang lain. Hubungan makna yang terdapat pada

kanyouku ini adalah sebab akibat dimana hal ini merupakan kejadian yang

berdekatan secara waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan makna

secara metonimi.

24. 薹が立つ tou ga tatsu

a. Makna leksikal:

tangkai bunga berdiri tegak




人の盛りの時期が過ぎる。年ごろが過ぎる。(例解慣用句辞典)

Hito no sakari no jiki ga sugiru. Toshi goro ga sugiru.

Orang yang sudah beralu masa pubertasnya. Sudah melewati masa-

masa dewasa.

人、特に女性が盛りの次期を過ぎたこと。(故事ことわざ慣用句

辞典)

Hito, toku ni jyosei ga sakari no jiki o sugita koto.

Seseorang, khususnya wanita yang melewati masa-masa

puncaknya.(puber)

Contoh kalimat:

私のような薹が立った女には、いい結婚相手が見つかるはず

もない。(故事ことわざ慣用句辞典)

Watashi no youna tou ga tatta onna ni wa, ii kekkon aite ga

mitsukaru wa hazumonai.

Wanita yang sudah tidak muda lagi seperti saya ini, tidak mungkin

menemukan calon suami yang baik.

私のように薹が立ってしまっては、もういい結婚相手も見つ

かりそうにありません。(例解慣用句辞典)

Watashi ni youni tou ga tatte shimatte wa, mou ii kekkon aite mo

mitsukari souni arimasen.

Orang yang sudah berumur seperti saya ini sepertinya tidak akan

menemukan calon suami (istri).



Kanyouku ini termasuk kedalam karada seikakutaido o arawasu

kanyouku karena menyatakan keadaan tubuh. Secara leksikal, kanyouku

ini memiliki makna tangkai bunga berdiri tegak sedangkan secara

idiomatikal sudah melewati masa-masa dewasa. Pada makna idiomatik ini

terkandung bahwa seseorang yang sudah melewati masa puberitasnya

maka ia sudah dewasa. Tidak terdapat hubungan makna secara leksikal

maupun idiomatikal pada kanyouu ini.

25. 男が立つ otoko ga tatsu

a. Makna leksikal:

laki-laki berdiri


男としての体面が保たれる。(例解慣用句辞典)

Otoko toshite no taimen ga tamotareru.

Harga diri sebagai laki-laki dipelihara.

Contoh kalimat:

ここで引き下がっては、男が立たない。(故事ことわざ慣用句

辞典)

Kokoro de hiki sagatte wa, otoko ga tatanai.

Mengundurkan diri disini berarti tidak mempunyai (harga diri) nyali.

何とか仕事をやり遂げることができて、僕も男が立った。(例

解慣用句辞典)



Nantoka shigoto o yari togeru koto ga dekite, boku mo otoko ga tatta.

Saya adalah laki-laki sejati karena bisa mengerjakan segala

pekerjaan.


karena menyatakan pergerakan. Kanyouku ini memiliki makna leksikal

„laki-laki berdiri‟ dan memiliki makna secara idiomatikal „memiliki nyali‟.

Laki-laki identik dengan kekuatan, keberanian, dan nyali. Maka dari itu,

laki-laki yang mampu berdiri tegak adalah laki-laki yang pemberani

dengan nyali yang kuat. Antara kedua makna yang terkandung didalam

kanyouku ini terdapat kesamaan sehingga merupakan perluasan makna

yang terjadi secara metafora.

26. 顔が立つ kao ga tatsu.

a. Makna leksikal:

wajah tegak


面目や名誉が保たれる。(例解慣用句辞典)

Menboku ya meiyo ga tamotareru.

Harga diri dan kehormatannya terjaga.

その人の評価が高められるようなことがあって、面目が保たれ




Sono hito no hyouka ga takamerareru youna koto ga atte, menboku ga

tamotareru.

Penilaian seseorang itu tinggi (dimata orang), ia menjaga diri.

Contoh kalimat:

約束の期限までに工事を完成しなければ、私の顔が立たない。


Yakusoku no kigen made ni kouji o kansei shinakereba, watashi no

kao ga tatanai.

Kalau tidak diselesaikan proyeknya sampai batas waktu yang

dijanjikan, saya sangat malu.

ありがたい。そのように取り計らっていただけるのでしたら、

私も社に対して顔が立ちます。(例解慣用句辞典)

Arigatai. Sono youni torihakaratte itadakeru no deshitara, watashi

mo sha ni taishite kao ga tachimasu.

Terima kasih. Sudah mengatur sedemikian rupa. Saya pun akan

menjaga nama baik terhadap perusahaan.

Kanyouku ini termasuk kedalam joutai teido kachi o arawasu

kanyouku karena menyatakan nilai/harga. Secara leksikal, kanyouku ini

memiliki makna wajah tegak sedangkan secara idiomatikal menjaga harga

diri. Ketika seseorng kehilangan harga dirinya ia akan kehilangan muka

dan setelah harga dirinya jatuh ia akan merasa malu untuk menegakan

wajahnya. Hubungan ke dua makna ini terjadi secara sebab akibat. Hal ini



terjadi berdekatan secara waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan


27. 面目が立つ menboku ga tatsu

a. Makna leksikal:

harga dirinya tinggi


評判を落とさずにすみ、体面が保たれる。

Hyouban o oto sazuni sumi, taimen ga tamotareru.

Menjaga harga diri tanpa menjatuhkan reputasi.

評判を落とすようなこともなく、体面を保つことができる。顔

が立つ。

Hyouban o otosu youna koto mo naku, taimen o tamotsu koto ga dekiru.

Kao ga tatsu.

Tanpa turunnya reputasi, maka dapat menjaga nama baik. menjaga

harga diri.

Contoh kalimat:

これができなければ教師としての面目が立たない。

Kore ga deki nakereba kyoushi toshite no menboku ga tatetanai.

Kalau ini saja tidak bisa, sebagai seorang guru, tidak mempunyai

harga diri.



Kanyouku ini termasuk kedalam jutai teido kachi o arawasu

kanyouku, karena menyatakan keadaan derajat. Secara leksikal, idiom ini

memiliki makna harga dirinya tinggi sedangkan secara idiomatikal

menjaga harga diri. Tentunnya seseorang yang memiliki harga diri yang

tinggi akan menjaga harga dirinya dengan tidak melakukan perbuatan

yang tidak terpuji dan tanpa menurunkan reputasinya. Hunungan antara

kedua makna ini merupakan perluasan makna secara sinekdok dimana

hal yang khusus digunakan untuk menunjukan hal yang lebih luas atau

umum.

28. 名が立つ na ga tatsu

a. Makna leksikal:

nama naik (naik daun)


評判が高くなる。よく知られるようになる。

Hyouban ga takaku naru. Yoku shirareru youni naru.

Reputasi naik. Terkenal.

世間のうわさにのぼる。

Seken no uwasa ni noboru.

Naik pada kabar masyarakat. (jadi bahan gosip)

Contoh kalimat:

安くて、おいしい店だと言う名が立った。

Yasukute, oishii mise da to iu na ga tatta.



Toko yang terkenal karena murah dan enak.

Kanyouku ini termasuk kedalam jutai teido kachi o arawasu

kanyouku, karena menyatakan keadaan derajat. Secara leksikal, kanyouku

ini memiliki makna namanya naik sedangkan secara idiomatikal memiliki

reputasinya naik. Apabila seseorang melakukan suatu perbuatan atau

membuat suatu hal yang baru atau tidak biasanya maka dengan hal itu ia

akan menjadi bahan pembicaraan orang lain dan otomatis namanya akan

naik dan menjadi terkenal. Antara kedua makna yang terkandung dalam

kanyouku ini terdapat kesamaan yaitu menjadi terkenal. Oleh karena ini

merupakan perluasan makna yang terjadi secara metafora.

29. 秋風が立つ akikaze ga tatsu

a. Makna leksikal:

munculnya angin di musim gugur


男女の間で、相手がいやになる。愛情がさめる。

Danjyou no aida de, aite ga iyani naru. Aijyou ga sameru.

Diantara pria dan wanita membenci pasangannya. Perasaan cintanya

luntur.

男女権の間で、愛情が冷えてしまった様子。

Danjoken no aida de, aijyou ga hiete shimatta yousu.



Dalam keadaan perasaan cinta yang luntur (dingin) diantara laki-laki

dan perempuan.

Contoh kalimat:

交際が長すぎたせいか、あの二人の間には、秋風が立ち始め

たようだ。

Kousai ga naga sugita seika, ano futari no aida ni ha, akikaze ga

tachi hajimeta you da.

Apakah gara-gara pergaulan yang lama mereka berdua mulai

mendingin.(menjauh)


kanyouku, karena menyatakan perasaan. Secara leksikal, idiom ini

memiliki makna munculnya angin di musim gugur sedangkan secara

idiomatikal memiliki makna perasaan cintanya luntur. Ketika terjadi

perubahan musim, seperti dari panas ke gugur orang akan merasakan

berbagai macam perbedaan yaitu udara menjadi mendingin, daun-daun

berubah warna dan lainnya, munculnya hal ini memliki kesamaan dengan

perasaan cintanya luntur dimana apabila sepasang kekasih sudah menjalani

hubungan yang sangat lama dan monoton maka perasaan nya akan berubah

dan perasaan cintanya akan meluntur sedikit demi sedikit dan lama

kelamaan akan hilang. Maka dari itu makna idiomatikal dan leksikal

kanyouku ini mengalami perluasan makna secara metafora.



30. 仲に立つ naka ni tatsu

a. Makna leksikal:

berada dalam hubungan persahabatan


人と人との間に入って、うまくいくようにとりはからう。

Hitobito no aida ni haitte, umaku iku youni tori wa karau.

Berada diantara kumpulan orang-orang dan mengatur agar lancar.

双方の関係がうまくつくように仲介役をめる。

Souhou no kankei ga umaku tsuku youni

chuukaiyaku o meru.

Agar hubungan kedua belah pihak berjalan lancar, bekerja di bidang

perantaraan.

Contoh Kalimat:

田中君が仲に立って今の家を世話してくれた。

Tanaka kun ga baka ni tatte ima ni ie o sewashitekureta.

Tanaka adalah teman karib, ia sekarang mengurus saya dirumah ini.

Kanyouku ini termasuk kedalam shakai bunka o arawasukanyouku,

karena menyatakan kehidupan masyarakat. Secara leksikal, idiom ini

memiliki makna berada dalam hubungan persahabatan sedangkan secara

idiomatikal memiliki makna berada diantara kumpulan orang-orang. Kita

sebagai makhluk sosial tidak bisa hidup seorang diri. Kita membutuhkan

orang-orang untuk bisa berkomunikasi dengan kita. Apabila kita hidup



seorang diri kita akan merasa kesepian. Hubungan makna leksikal berada

dalam hubungan persahabatan dengan makna idiomatikal berada diantara

kumpulan orang-orang merupakan perluasan makna yang terjadi secara

sinekdok. Mengapa demikian, karena hal yang khusus digunakan untuk

menunjukan hal yang lebih luas atau lebih umum lagi.

31. 上に立つ ue ni tatsu

a. Makna leksikal:

berdiri di atas


組織や集団を統率し、監督・指導する立場になる。

Soshiki ya shuudan o toosotsushi, kantoku shidou suru tachiba ninaru

Memposisikan diri sebagai pembimbing atau pengawas dan memimpin

sistem suatu perkumpulan.

Contoh kalimat:

君のように上に立つものとしての心構えができていないよう

では部長失格だ。

Kimi no youni ue ni tatsu mono toshite no kokoro gamae ga dekite

inai you dewa buchoo shikkaku da.

Pembimbing seperti anda yang tidak mempunyai mental tidak akan

berhasil menjadi ketua bagian.




kanyouku, karena menyatakan perbuatan. Secara leksikal, idiom ini

memiliki makna berdiri diatas sedangkan secara idiomatikal, memiliki

makna menjadi pemimpin. Hubungan makna dari kanyouku ini adalah

sebab akibat yaitu dimana apabila seseorang meliki kemampuan yang baik

untuk membimbing atau memimpin suatu kelompok maka ia akan merasa

percaya diri dengan kemampuannya dan ia akan memposisikan diri untuk

berdiri diatas orang-orang yang ia akan bimbing atau pimpin. Hal ini

merupakan kejadian yang berdekatan secara waktu, sehingga merupakan

bentuk perluasan makna yang terjadi secara metonimi.

32. 岐路に立つ kiro ni tatsu

a. Makna leksikal:

Berdiri di persimpangan jalan


将来進むべき方向が二つに分かれ、どちらを選択するのがよい

か迷わざるを得ない立場に置かれる。

Shourai susumu beki houkou ga futatsu ni wakare, dochira o sentaku

suru no ga yoi ka mawazaru o enai tachiba ni okareru

Arah tujuan yang harus dilakukan terbagi dua, baiknya memilih yang

mana atau akan merasa bingung (bimbang).

Contoh kalimat:



あの国は自由主義の道を進むか社会主義路線に向かうの岐路

に立たされている。

Ano kuni wa jiyuushuugi no michi o susumu ka shakaishugirosen ni

mukau no kiro ni tatasareteiru.

Di negara itu, saya di bingungkan apakah mengarah pada jalan

yang bebas kewajiban, atau mengarah kepada jalan kewajiban

bermasyarakat,


kanyouku, karena menyatakan perasaan. Secara leksikal, idiom ini

memiliki makna „berdiri di persimpangan jalan‟ sedangkan secara

idiomatikal, memiliki makna „bingung atau bimbang untuk memutuskan

satu pilihan‟. Hubungan makna dari kanyouku ini adalah sebab akibat

dimana seseorang yang tidak mengetahui jalan, akan merasa kebingungan

jika menemui persimpangan.

Hal ini merupakan kejadian yang berdekatan secara waktu, sehingga

merupakan bentuk perluasan makna yang terjadi secara metonimi.

33. 暮らしが立つ kurashi ga tatsu

a. Makna leksikal:

kehidupannya naik


生活を営むことが出来る。



Seikatsu o itonamu koto ga dekiru.

Dapat melaksanakan kehidupan. (berhasil / terkendali)

Contoh kalimat:

景気が悪くても、まじめにこつこつやっていれば、何とか暮

らしが立つものさ。

Keiki ga waruku temo, majime ni kotsukotsu yatteireba, nantoka

kurashi ga tatsu monosa.

Meskipun perasaannya jelek, apabila dijalani dengan serius dan

semangat, pasti akan berhasil.

Kanyouku ini termasuk kedalam joutai teidokachi o arawasu

kanyouku, karena menyatakan keadaan derajat. .Secara leksikal kanyouku

ini kehidupannya naik sedangkan secara idiomatikal dapat melaksanakan

kehidupan. Pada makna idiomatikal ini terkandung seseorang yang dapat

melaksanakan kehidupan dengan terkendali sesuai dengan rencana

meskipun ia dalam keadaan kesulitan pun ia akan berhasil. Hubungan

makna leksikal dan idiomatikal dari kanyouku ini adalah sebab akibat

dimana apabila seseorang dapat melaksanakan kehidupan sesuai renacana

terkendali maka ia akan berhasil dan secara otomatis kehidupannya naik.

Maksud dari naik disini adalah meningkat baik secara kebahagiaannya

ataupun finansialnya. Hal ini merupakan kejadian yang berdekatan secara

waktu, sehingga merupakan bentuk perluasan makna yang terjadi secara

metonimi.



34. 小腹が立つ kobara ga tatsu

a. Makna leksikal:

perut kecil naik


ちょっと腹が立つ。妙にしゃくにさわる。

Chotto hara ga tatsu. Myou ni shaku ni sawaru.

Sedikit marah. Marah yang tidak jelas.

Contoh kalimat:

せっかくのご馳走だったが、相手の恩着せがましい態度に小

腹が立って、箸をつける気に慣れなかった。

Sekkaku no gochisoudatta ga, aite no onki se ga mashii taido ni

kobara ga tatte, hashi o tsukeru ki ni narenakatta.

Sengaja mentraktir tapi sedikit marah pada sikap nya yang berbalas

budi, tidak terbiasa dengan hal yang berbalas budi.


kanyouku, karena menyatakan perasaan .Secara leksikal kanyouku ini

bermakna perut kecil naik sedangkan secara idiomatikal bermakna sedikit

marah .Sama halnya dengan idiom yang telah penulis bahas sebelumnya,

腹が立つ (hara ga tatsu) yang memiliki makna leksikal „perut naik‟ dan

makna idiomatikal „marah‟ (1). Idiom 小原が立つ memiliki makna

idiomatikal „sedikit marah‟. Penggunaan kanji 小 pada idiom ini hanya



menunjukkan suatu tingkatan kemarahan saja. Tidak terdapat hubungan

makna leksikal dan idiomatikal dalam kanyouku ini.

35. 先に立つ saki ni tatsu

a. Makna leksikal:

berdiri / berada di ujung


真っ先にそういう状態や気持ちになる。

Massaki ni souiu joutai ya kimochi ni naru.

Mengalami perasaan yang dihadapkan pada keeadaan terdahulu.

Contoh kalimat:

相手が力をつけたという前評判のためか、警戒が先に立って、

実力を発揮できずに、敗れたのは、彼らしくなかった。

Aite ga chikara o tsuketa toiu mae hyouhan no tameka, keikai ga

saki ni tatte, jitsuryoku o hakki deki zuni, yabureta no wa,

karerashikunakatta.

Orang yang menggunakan kekuatan apakah untuk reputasinya,

gagal tanpa bisa menunjukan kekuatan sesungguhnya bukan diri

dia yang saya tahu.


kanyouku, karena menyatakan perasaan .Secara leksikal kanyouku ini

bermakna berdiri/berada di ujung sedangkan secara idiomatikal bermakna



mengalami perasaan yang dihadapkan pada keadaan terdahulu. Hal ini

diibaratkan seperti seseorang yang mempunyai masa lalu. Masa lalu itu

bisa baik ataupun buruk. Apabila masa lalu itu baik kita akan selalu

mngingat masa lalu tersebut dan membuatnya menjadi kenangan

sedangkan apabila masa lalu itu buruk kita jadikan sebagai pelajaran dan

pengalaman yang berharga dalam hidup kita. Dengan masa lalu pun

seseorang akan berubah kehidupannya. Dilihat dari maknanya kanyouku

ini tidak terdapat hubungan makna antara leksikal dan idiomatikalnya.

Berikut adalah Tabel hasil analisis data dapat dilihat kanyouku mana saja yang

memilik hubungan makna secara leksikal dan idiomatikal berdasarkan ketiga

majas yang ada.

No 慣用句比喩

隠喩韓愈提愈

1 腹が立つ - - -

2 気が立つ V - -

3 総毛立つ - - V

4 鳥肌が立つ V - -

5 夢枕に立つ - - -

6 義理が立つ - - V

7 弁が立つ V - -

8 浮き足立つ - - -

9 白羽の矢が立つ - V -

10 筆が立つ - V -

11 背負って立つ V - -

12 矢面に立つ V - -

13 風下に立つ - V -

14 表に立つ - V -

15 剣が峰に立つ - V -

16 腕が立つ V - -

17 筋が立つ - - -



18 角が立つ - - -

19 波風が立つ - V -

20 人目に立つ - - V

21 水際立つ - - -

22 目に立つ - - V

23 用に立つ - V -

24 薹が立つ - - -

25 男が立つ V - -

26 顔が立つ - V -

27 面目が立つ - - V

28 名が立つ V - -

29 秋風が立つ V - -

30 仲に立つ - - V

31 上に立つ - V -

32 岐路に立つ - V -

33 暮らしが立つ - V -

34 小腹が立つ - - -

35 先に立つ - - -

BAB IV ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN A. Data...

Documents

Transcript of BAB IV ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN A. Data...