MAKALAH

KEARIFAN LOKAL HALMAHERA DALAM UPAYA KONSERVASI

SUMBER DAYA GENETIK

Untuk memenuhi Tugas Terstruktur Matakuliah Konservasi Sumber Daya Genetik

Disusun oleh:

Kelompok 9

Kelas B

M. Hendiriau S 125040200111049

Saifullah Abdurrahman 125040201111044

Siti Armach S 125040201111242

Annisa Nurfazrina Indriani 125040218113022

PROGRAM STUDI AGROEKOTEKNOLOGI

FAKULTAS PERTANIAN

UNIVERSITAS BRAWIJAYA

MALANG

2015

BAB I. PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Indonesia memiliki sumber daya dan keanekaragaman hayati yang sangat

penting dan strategis bagi kelangsungan hidup masyarakat. Ini bukan semata-mata

karena posisinya sebagai salah satu negara terkaya di dunia dalam keanekaragaman

hayati (mega-biodiversity), tetapi karena keterkaitan yang erat dengan kekayaan

keanekaragaman budaya lokal yang dimiliki oleh bangsa ini (keragaman mega-

budaya). Indonesia juga memiliki sumber daya genetik yang banyak, dimana sumber

daya genetik tersebut dapat dimanfaatkan secara langsung atau tidak langsung untuk

mendukung ketahanan pangan. Pemanfaatan langsung SDG tanaman berupa budidaya

langsung untuk memenuhi kebutuhan tanpa memerlukan perbaikan tanaman melalui

pemuliaan. Bagi SDG tanaman yang memiliki keunikan secara geografis, maka dapat

dilindungi untuk memperoleh hak perlindungan Indikasi Geografis. Pemanfaatan

SDG secara tidak langsung, yaitu memanfaatkan keanekaragaman bahan genetik

yang terdapat di dalam SDG tanaman untuk merakit variertas unggul baru melalui

kegiatan pemuliaan tanaman.

Keaneka ragaman sumberdaya genetik semakin berkurang sebagai akibat dari

perubahan lingkungan. Faktor-faktor lingkungan yang dapat mempengaruhi

kelestarian sumber daya genetik adalah faktor iklim (climate), tanah (edaphic), dan

organisme pengganggu (biotic). Di samping sebagai faktor pembatas, faktor iklim

juga sudah dirasakan menjadi salah satu faktor yang dapat menstimulasi upaya

pelestarian dan pemanfaatan sumberdaya genetik. Disadari bahwa sumberdaya

genetik di Indonesia belum teridentifikasi dan terdokumentasi dengan baik. Di

samping itu juga sudah dirasakan adanya degradasi terhadap keaneka ragaman hayati

akibat kepunahan. Perhatian dari berbagai pihak sangat diharapkan untuk menjaga

kelestarian sumberdaya genetik spesifik di berbagai tempat di Indonesia. Kegiatan

pengelolaan SDG diarahkan pada upaya penyelamatan, pemanfaatan, dan

pengembangan sumberdaya genetik lokal spesifik. Sumberdaya genetik dengan

keunggulan lokal perlu dilestarikan dan dikembangkan sebagai sumber plasma nutfah

untuk perbaikan genetik tanaman maupun hewan.

Penyelamatan sumber daya genetik dapat dilakukan dengan penerapan

kearifan lokal setempat yang peduli akan lingkungan alam, karena masyarakat

tradisional ini pada umumnya didasarkan pada akumulasi pengetahuan lokal dan

kebijakan yang telah dipatuhi sebagai tradisi dan hukum adat yang turun temurun

dalam pemanfaatan alam (Sutrisno & Silitonga 2004).

1.2 Identifikasi Masalah

Keragaman sumber daya genetik semakin berkurang akibat perubahan iklim

maupun kegiatan manusia yang dapat menghilangkan sumber daya genetik disuatu

wilayah. Banyak kegiatan-kegiatan manusia yang tidak mematuhi peraturan dan

hukum alam maupun hukum adat, seperti eksploitasi secara berlebihan terhadap

sumber daya sampai alih fungsi lahan yang mengakibatkan adanya degradasi sumber

daya genetik.

1.3 Maksud Tujuan dan Manfaat

Maksud tujuan dan manfaat penuliasan makalah ini untuk mengetahui

kearifan-kearifan lokal suatu daerah dalam upaya untuk menjaga dan melestarikan

sumber daya genetik yang ada di suatu wilayah. Dalam masyarakat Dayak

Kalimantan Tengah dan masyarakat Tugutil memiliki kekayaan budaya/tradisi lokal

dalam pengelolaan lingkungan hidup. Budaya/tradisi local ini sarat dengan nilai-nilai

kearifan dan sudah diterapkan semenjak jaman nenek moyang dahulu kala hingga

kini. Mengetahui keanekaragaman sumberdaya genetik yang memiliki potensi untuk

dikembangkan lebih lanjut dalam program budidaya pertanian sekaligus sebagai

upaya untuk dapat mencegah terjadinya erosi pengetahuan tradisional yang dimiliki

masyarakat.

1.4 Kerangka Pemikiran

Kearifan lokal sudah diturunkan dari sejak nenek moyang dalam mengarungi

kehidupan, selain itu kearifan lokal juga selalu memperhatikan lingkungan alam.

Nenek moyang dahulu selalu meyakini dan bersinergi dengan alam. Hilangnya nilai-

nilai kearifan lokal ini telah menyebabkan krisis ekologi yang menciptakan situasi

ketidakseimbangan dalam ekosistem. Masyarakat diharapkan menyadari bahwa krisis

ekologi dapat disimpan kembali melalui kearifan lokal. Untuk menyimpan krisis

ekologi, etika masyarakat suku asli perlu dilakukan dan diterapkan kembali, hal ini

sangat diperlukan dalam upaya konservasi sumber daya genetik. Keragaman sumber

daya genetic yang semakin berkurang akibat ulah manusia yang kurang memikirkan

alam lingkungan. Dengan adanya studi-studi mengenai kearifan lokan di suatu daerah

dapat menumbuhkan kembali kearifan-kearifan lokal yang mulai pudar, seperti

halnya di Halmahera yang di lakukan sebuah penelitian yang dibahas dalam makalah

ini. Dengan adanya penelitian ini dapat mengetahui kearifan lokal dalam upaya

konservasi sumber daya alam/genetic di Halmahera.

Kearifan lokal dalam pengelolaan sumber daya hutan masih dapat bertahan

hidup meskipun pengaruh dari luar. Kearifan lokal adalah abadi karena orang-orang

mempertahankan filosofi hidup mereka, Hidup Basudara (hidup harmonis) yang

berisi keyakinan bahwa manusia dan alam harus hidup berdampingan. Praktek

konservasi berbasis kearifan lokal yang mengambil bentuk hutan suci Gosimo,

Matakau, Pohon Kelahiran (Pohon Lahir) dan Pohon Kematian (Pohon Kematian)

merupakan bagian dari pengetahuan lokal yang terus diajarkan ke yang berikutnya

generasi. Hal ini menjadi warisan leluhur yang sangat berharga dalam konservasi

hutan.

BAB II. Metodologi

2.1 Tempat dan Waktu

Penelitian dilaksanakan di Desa Dodaga, Tukur-Tukur, Tutuling Jaya Tobaino

(Totodoku) Kecamatan Wasile Kabupaten Halmahera Timur. Desa-desa tersebut

merupakan kawasan yang banyak dihuni oleh suku Tugutil dan berada di dekat (zona

penyangga) kawasan Taman Nasional Aketajawe Lolobata, Penelitian dilakukan pada

bulan April sampai dengan Mei 2006.

2.2 Alat dan Bahan

Alat dan bahan yang digunakan dalam penelitian tersebut antara lain sebagai

berikut: Alat tulis, kamera dan perlengkapan pendukung survey lainnya. Selain itu hal

yang paling penting adalah quisoner yang digunakan untuk melakukan wawancara

terhadap informan asli daerah tersebut.

2.3 Metode Penelitian

Metode penelitian ini yakni dengan melakukan pengamatan secara mendalam

dan wawancara terhadap lingkungan sosial Metode Penelitian yang digunakan adalah

eksplorasi deskriptif, dengan pertimbangan bahwa untuk dapat mendokumentasikan

pengetahuan masyarakat tentang pengelolaan plasma nutfah pertanian dan obat-

obatan membutuhkan penggalian informasi yang tepat dan kajian cermat dan

mendalam. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah Metode Triangulasi

yaitu dengan memadukan beberapa teknik pengumpulan data seperti pengamatan

dilapangan, wawancara dan penelusuran dokumen.

Pemillihan responden di setiap desa di sekitar Taman Nasional dilakukan

secara sengaja (purposive) disesuaikan dengan kondisi lingkungan dan jumlah

responden yang diambil (Soehartono, 1999) yaitu responden yang dianggap dapat

mewakili dan memahami permasalahan yang diteliti dan juga statusnya didalam

masyarakat seperti Kepala wilayah kecamatan, Kepala Desa/dusun tokoh adat, ahli

pengobatan tradisional dan masyarakat umum lainnya yang dianggap memiliki

pengetahuan terhadap permasalahan yang diteliti. Data yang terkumpul dianalisis

secara deskriptif kualitatif.

2.4. Pelaksanaan Penelitian

Pengkajian dilakukan melalui kegiatan sosialisasi dan apresiasi, identifikasi,

karakterisasi, eksplorasi terhadap responden atau informan yang mengetahui secara

detai mengenai kearifan lokal setempat. Pendokumentasian dan pencatatan mengenai

kearifan lokal, untuk mencapai output kegiatan dilakukan serangkaian kegiatan

sebagai berikut:

1. Koordinasi internal dan antar institusi

Koordinasi internal dilaksanakan secara rutin dalam bentuk pertemuan antara

team peneliti atau dengan pemangku adat. Koordinasi ini dilakukan dalam upaya

untuk stimulasi, menyamakan persepsi dan sinergi agar terlaksana kegiatan penelitian

dan pendokumentasian mengenai kearifan lokal yang diteliti, serta kehidupan sosial

yang ada di dalamnya.

2. Pengambilan data penelitian

Pengambilan data dengan cara kegiatan sosialisasi serta melakukan

wawancara terhadap responden atau informen yang dapat mewakili permasalahan

yang sedang dilakukan penelitian

3. Apresiasi dan Sosialisasi SDG kepada Stakeholders maupun masyarakat

Apresiasi dilakukan kepada stakeholders di Pemkab dan Pemprov. Dalam

apresiasi ini disampaikan pentingnya inventarisasi, koleksi, pelestarian dan

pengembangan sumberdaya genetik lokal sebagai suatu kekayaan daerah. Dengan

kearifan lokal yang ada di daerah setempat yang sangat dihormati masyarakat,

sehingga pelestarian sumber daya genetik dengan kearifan lokal setempat sangatlah

membantu menjaga plasma nutfah di daerah setempat.

Suhartono,I.1999. Metode Penelitian Sosial. Suatu Teknik Penelitian Bidang

Kesejahteraan Sosial dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung: PT.Remaja Rosda Karya.