Ayat Alqur'an berkaitan dgn Irigasi

 IRIGASI

1.      Pengertian Irigasi.

Dalam kamus bahasa indonesia, irigasi adalah pengaturan pembagian

atau pengaliran air menurut sistem tertentu untuk sawah dsb. Irigasi

adalah kegiatan - kegiatan yang bertalian dengan usaha mendapatkan air untuk

sawah, ladang, perkebunan dan lain-lain usaha pertanian, rawa - rawa, perikanan.

Usaha tersebut terutama menyangkut pembuatan sarana dan prasarana untuk

membagi-bagikan air ke sawah-sawah secara teratur dan membuang air kelebihan

yang tidak diperlukan lagi untuk memenuhi tujuan pertanian. Masih sering kita

jumpai istilah irigasi ini diganti dengan istilah "Pengairan". Untuk sementara istilah

irigasi kita anggap punya pengertian yang sama dengan istilah pengairan.

    Tujuan Irigasi

Dalam tujuan irigasi dibahas : tujuan irigasi secara langsung dan secara tidak

langsung.

a.       Tujuan irigasi secara langsung

Tujuan irigasi secara langsung adalah membasahi tanah, agar dicapai suatu kondisi

tanah yang baik untuk pertmbuhan tanaman dalam hubungannya dengan prosentase

kandungan air dan udara diantara butir-butir tanah. Pemberian air dapat juga

mempunyai tujuan sebagai pengangkut bahan-bahan pupuk untuk perbaikan tanah.

b.      Tujuan irigasi secara tidak langsung

Tujuan irigasi secara tidak langsung adalah pemberian air yang dapat menunjang

usaha pertanian melalui berbagai cara antara lain :

1). Mengatur suhu tanah, misalnya pada suatu daerah suhu tanah terlalu tinggi dan

tidak sesuai untuk pertumbuhan tanaman maka suhu tanah dapat disesuaikan dengan

cara mengalirkan air yang bertujuan merendahkan suhu tanah.

2).  Membersihkan tanah, dilakukan pada tanah yang tidak subur akibat adanya unsur-

unsur racun dalam tanah. Salah satu usaha misalnya penggenangan air di sawah untuk

melarutkan unsur-unsur berbahaya tersebut kemudian air genangan dialirkan

ketempat pembuangan.

3).Memberantas hama, sebagai contoh dengan penggenangan maka Jiang tikus bisa

direndam dan tikus keluar, lebih mudah dibunuh.

4). Mempertinggi permukaan air tanah, misalnya dengan perembesan melalui

dinding-dinding saluran, permukaan air tanah dapat dipertinggi dan memungkinkan

tanaman untuk mengambil air melalui akar-akar meskipun permukaan tanah tidak

dibasahi.

5). Membersihkan buangan air kota (penggelontoran), misalnya dengan prinsip

pengenceran karena tanpa pengenceran tersebut air kotor dari kota akan berpengaruh

sangat jelek bagi pertumbuhan tanaman.

6). Kolmatasi, yaitu menimbun tanah-tanah rendah dengan jalan mengalirkan air

berlumpur dan akibat endapan lumpur tanah tersebut menjadi cukup tinggi sehingga

genangan yang terjadi selanjutnya tidak terlampau dalam kemudian dimungkinkan

adanya usaha pertanian.

3. Ayat Al-qur’an yang berhubungan dengan pengairan.

QS,Az-zumar : 21.

ف�ي �يع� �اب �ن ي ��ه �ك ل ف�س� م�اء# م�اء� الس' م�ن� ل� -ز� �ن أ 'ه� الل �ن' أ �ر� ت �م- �ل أ

�اه �ر� ف�ت ��ه�يج ي �م' ث ��ه -و�ان ل� أ �ف#ا �ل ت م�خ- ع#ا ر- ز� �ه� ب ��خ-ر�ج ي �م' ث األر-ض�

ألول�ي ى -ر� �ذ�ك ل �ك� ذ�ل ف�ي �ن' إ ح�ط�ام#ا ��ه �ج-ع�ل ي �م' ث ا Mص-ف�ر� م

�اب� -ب األل

Artinya : Apakah kamu tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya

Allah menurunkan air dari langit, maka diaturnya menjadi sumber-

sumber air di bumi kemudian ditumbuhkan-Nya dengan air itu

tanam-tanaman yang bermacam-macam warnanya, lalu ia menjadi

kering lalu kamu melihatnya kekuning-kuningan, kemudian

dijadikan-Nya hancur berderai-derai. Sesungguhnya pada yang

demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang

mempunyai akal.

Pada ayat ini Allah SWT memerintahkan manusia memikirkan

salah satu dari suatu proses kejadian di alam ini. yaitu proses

turunnya hujan dan tumbuhnya tanam-tanaman di permukaan bumi

ini. Kalau diperhatikan seakan-akan kejadian itu merupakan suatu

siklus yang dimulai pada suatu titik-titik dalam suatu lingkaran,

dimulai dari adanya sesuatu, kemudian berkembang menjadi besar,

kemudian tua, kemudian meninggal atau tiada. kemudian mulai

pula suatu kejadian yang baru lagi dan begitulah seterusnya sampai

kepada suatu masa yang ditentukan Allah, yaitu masa berakhirnya

kejadian alam ini.

Contohnya ialah air hujan yang turun dari langit menyirami

permukaan bumi, sehingga bumi yang semulanya tandus dan

kering, menjadi basah dan berair. Air hujan itu sebagian disimpan di

dalam bumi dengan adanya akar pohon-pohonan yang ada di

hutan-hutan kemudian meresap ke dalam bumi, merupakan

persediaan air bagi manusia, binatang, tumbuh-tumbuhan dan

makhluk Tuhan yang lain di masa musim kemarau nanti. Pada bumi

yang gundul dan tandus, sebahagian besar dari air hujan itu tidak

dapat ditahan oleh bumi. Air itu langsung mengalir ke laut yang

kadang-kadang berupa banjir besar yang menjadi malapetaka bagi

manusia. Adakalanya air itu langsung dimanfaatkan oleh manusia,

binatang dan tumbuh-tumbuhan. Maka tumbuhlah tumbuh-

tumbuhan, sejak dari benih kemudian menjadi besar, berbunga

yang beraneka warna, berbuah, kemudian mati, untuk tumbuh lagi.

Buahnya bermanfaat bagi manusia, binatang dan tumbuh-

tumbuhan. Ada yang dimakan, ada pula yang diolah untuk

keperluan-keperluan lain. Daun tumbuh-tumbuhan yang gugur

kemudian menjadi hancur bersama tanah dapat menjadi pupuk bagi

bagi tanam-tanaman yang lain.

Demikianlah, dari turunnya hujan, tumbuhlah tumbuh-

tumbuhan dan berkembang-biaknya binatang ternak dan

sebagainya, manusia memperoleh nikmat yang tiada taranya, sejak

dari nikmat berupa makanan dan minuman, juga nikmat yang

berupa perasaan, seperti perasaan senang dan gembira melihat

pemandangan yang indah di pegunungan yang diliputi oleh pohon-

pohonan, perasaan senang melihat bunga yang sedang mekar, air

yang mengalir di sungai, bunyi burung yang merdu diselingi dengan

bunyi tetesan air yang jatuh dari atas tebing batu, binatang ternak

yang makan di padang rumput yang sedang menghijau.

Jika dilihat proses air yang mengalir ke laut, maka air itu menguap

oleh terik panas matahari, kemudian menjadi awan yang

bergumpal, dihalau kembali oleh angin ke suatu tempat sehingga

menurunkan hujan.

Proses kejadian yang demikian itu menjadi bahan renungan

bagi orang yang mau menggunakan pikirannya. Tentu ada Zat Yang

Maha Kuasa Yang mengatur semuanya itu, sehingga segala sesuatu

terjadi dengan teratur dan rapi. Tidak mungkin manusia yang

melakukannya. Yang melakukan semua itu tentulah zat Yang

berhak disembah dan ditaati segala perintah-Nya.

B.     PERDAGANGAN.

    Pengertian perdagangan

Perdagangan merupakan suatu hal yang sangat penting dalam kegiatan

perekonomian suatu negara. Giatnya aktivitas perdagangan suatu negara menjadi

indikasi tingkat kemakmuran masyarakatnya serta menjadi tolok ukur tingkat

perekonomian negara itu sendiri. Sehingga bisa dibilang perdagangan merupakan urat

nadi perekonomian suatu negara. Melalui perdagangan pula suatu negara bisa

menjalin hubungan diplomatik dengan negara tetangga sehingga secara tidak

langsung perdagangan juga berhubungan erat dengan dunia politik.

Berikut ini adalah pengertian dan definisi perdagangan:

MARWATI DJOENED

Perdagangan adalah kegiatan ekonomi yang mengaitkan antara para produsen dan

konsumen. Sebagai kegiatan distribusi, perdagangan menjamin peredaran,

penyebaran, dan penyediaan barang melalui mekanisme pasar.

EENG AHMAN & EPI INDRIANI

Perdagangan adalah kegiatan tukar - menukar atau transaksi jual beli antara dua pihak

atau lebih.

BAMBANG UTOYO

Perdagangan merupakan proses tukar menukar barang dan jasa dari suatu wilayah

dengan wilayah lainnya. kegiatan sosial ini muncul karena adanya perbedaan

kebutuhan dan sumber daya yang dimiliki.

Perdagangan adalah semua tindakan yang tujuannya menyampaikan barang

untuk tujuan hidup sehari-hari, prosesnya berlangsung dari produsen kepada

konsumen. Orang yang pekerjaannya memperjualbelikan barang atas prakarsa dan

resiko dinamakan pedagang.

Perdagangan dibedakan atas perdagangan besar dan perdagangan kecil. Dalam

perdagangan besar jual beli berlangsung secara besar-besaran. Dalam perdagangan

besar, barang tidak dijual/disampaikan langsung kepada konsumen atau pengguna,

sedangkan dalam perdagangan kecil, jual beli berlangsung secara kecil-kecilan dan

barang dijual langsungkepadakonsumen.

Sementara itu, pedagang sendiri jenisnya bermacam-macam. Ada pedagang

keliling, pedagang asongan, pedagang dari pintu ke pintu (door to door), pedangang

kios, pedangang kaki lima, grosir (pedagang besar), pedagang supermarket dan

sebagainya. Jenis-jenis pedagang ini lazim dibedakan berdasarkan pada cara

menawarkan barang dagangannya masing-masing.

Pedagangkeliling

Pedagang keliling adalah pedagang yang menawarkan barang dagangannya dengan

cara berkeliling. Berkeliling di sini biasanya dilakukan dari RT ke RT, dari RW ke

RW, dari kampung ke kampung, atau dari desa ke desa. Barang yang mereka

tawarkan biasanya digendong, dipikul. Didorong dengan gerobak, atau diangkut

dengan sepeda atau kendaraan bermotor yang termasuk pedagang jenis ini adalah

pedagang jamu gendong, pedagang bakso, pedagang es krim dan lain-lain.

PedagangAsongan

Pedagang asongan adalah pedagang yang menawarkan barang dagangannya dengan

cara menempatkannya di kotak kecil yang mudah dibawa dan dipindah-pindahkan.

Kotak tersebut biasanya mereka kalungkan di leher seperti tas, dan barang-barang

yang mereka tawarkan biasanya berupa rokok, korek api, kembang gula, kertas tisu,

kacang, kuaci, buah, dan barang-barangringanlainnya.

PedagangKakiLima

Pedagang kaki lima adalah pedagang yang menawarkan barang dagangannya dengan

cara menggelarnya di trotoar atau di tepi jalan yang ramai. Untuk menggelar

dagangannya, mereka menggunakan tikar, terpal atau semacam balai-balai. Barang-

barang yang mereka tawarkan umumnya berupa sepatu, pakaian, makanan, buah-

buahan dan lain – lain.

PedagangGrosir

Grosir adalah pedagang yang dalam menawarkan barang tidak langsung berhadapan

dengan calon pembeli. Pedagang grosir tidak langsung menawarkan barang kepada

calon pembeli sebagaimana pedagang eceran, melainkan calon pembelilah yang

mendatangi pedagang grosir.

2. Ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan perdagangan.