ANALISIS WACANA “HUMAN INTEREST” PADA...

ANALISIS WACANA “HUMAN INTEREST”

PADA ACARA KICK ANDY DI METRO TV

(EPISODE AA GYM MENJAWAB)

Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.I.)

Oleh

Neneng Hasanah

NIM: 104051101951

KONSENTRASI JURNALISTIK

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1429 H/2008 M.

LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa :

1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan

sesuai ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini buka hasil karya asli saya atau

merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima

sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Ciputat, 26 Juni 2008

Neneng Hasanah

ANALISIS WACANA “HUMAN INTEREST”

PADA ACARA KICK ANDY DI METRO TV

(EPISODE AA GYM MENJAWAB)

Skripsi Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi

untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.I.)

Oleh

Neneng Hasanah

NIM: 104051101951

Pembimbing :

Dra. Asriati Jamil, M. Hum

NIP : 150244766

KONSENTRASI JURNALISTIK

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1429 H/2008 M.

PENGESAHAN PANITIA UJIAN

Skripsi berjudul ANALISIS WACANA “HUMAN INTEREST” PADA

ACARA KICK ANDY DI METRO TV (EPISODE AA GYM MENJAWAB)

telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta pada 26 Juni 2008. Skripsi ini telah diterima sebagai

salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.I.) pada

Konsentrasi Jurnalistik.

Jakarta, 26 Juni 2008

Sidang Munaqasyah

Ketua Sekretaris

Drs. Study Rizal LK, MA Rubiyanah, MA

NIP. 150262876 NIP. 150286373

Penguji I Penguji II

Gun Gun Heryanto, M. Si Drs. Suhaimi, M.Si

NIP. 150371094 NIP. 150270810

Pembimbing

Dra. Hj. Asriati Jamil, M. Hum

NIP. 150244766

ABSTRAK Neneng Hasanah Analisis Wacana “Human Interest” Pada Acara Kick Andy Di Metro TV (Episode Aa Gym Menjawab)

Narasumber yang dihadirkan dalam Kick Andy seringkali berbicara mengenai politik, persoalan hidup, kesuksesan seseorang, bencana, dan kelebihan seseorang. Hal yang mengagetkan, ketika kemudian Kick Andy menghadirkan Aa Gym yaitu seoang da’i sebagai narasumber dari sekian banyak da’i yang dapat dijadikan narasumber. Dari pro-kontra persoalan poligami tersebut, Kick Andy justru melihat sisi kemanusiaan (human interest) Aa Gym.

Bahasa atau sebuah wacana dari sebuah media tidaklah dapat dianggap sepele, terdapat makna tersembunyi dari setiap struktur wacana yang digunakan. Karena sebuah wacana dapat membentuk kognisi seseorang, dan dapat menciptakan opini seseorang terhadap sesuatu atau seorang tokoh. Melalui sebuah wacana, media dapat mengangkat bahkan menjatuhkan seseorang. Itulah kenapa pemilihan kata dan struktur wacana dalam media menjadi suatu hal yang penting.

Agar pembahasan dalam penelitian ini dapat lebih terarah, maka rumusan masalahnya adalah bagaimana konstruksi wacana pada level teks, konteks sosial, dan kognisi sosial dalam acara Kick Andy di Metro TV episode Aa Gym Menjawab?

Berdasarkan teori Hierarchy of Influence menurut Shoemaker dan Reese (Mediating The Message: Theories of Influences on Mass Media Content,1996), bahwa terdapat lima faktor yang dapat mempengaruhi isi dan kinerja media, yang berpengaruh pada isi berita dalam media massa tersebut. Lima faktor tersebut antara lain adalah individu, rutinitas media, level organisasi, level extramedia dan ideologi media.

Berdasarkan model Analisis Wacana Teun A.Van Dijk, terdapat tiga kerangka analisis, yaitu analisis teks, kognisi sosial dan konteks sosial. Menurutnya, ada sesuatu yang berada di balik sebuah wacana. Yaitu adanya pengetahuan penulis tentang tulisannya dan adanya konteks sosial yang mempengaruhi sampai akhirnya disampaikan ke masyarakat.

Persoalan poligami ramai dibicarakan setelah da’i kondang, Abdullah Gymnastiar yang terkenal fenomenal memutuskan untuk menikah kembali. Indonesia seakan gempar, sampai-sampai pemerintah turun tangan dan berniat membuat peraturan tentang poligami. Banyak pemberitaan dalam media mengenai Aa Gym, dari kehidupan rumah tangganya, bisnisnya, kegiatan berdakwahnya, dan banyak lagi yang berimbas dalam masyarakat. Pasca poligami, foto-fotonya tidak lagi menghiasi media massa.

Dalam acara Kick Andy episode Aa Gym Menjawab, penekanan tema justru bukan pada persoalan poligami, tetapi dari segi human interest atau kemanusiaan yang memberikan penekanan pada fakta-fakta yang menggugah emosi, menghibur, memunculkan empati dan keharuan. Yaitu dengan melihat sisi kemanusiaan Aa Gym sebagai seorang da’i dan kehidupannya. Dan juga mengandung human touch atau menyentuh rasa manusiawi penontonnya.

KATA PENGANTAR

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Syukur kepada Allah SWT yang tidak henti-hentinya dalam denyut nadi ini

atas rahmat, serta ridho-Nya kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.

Shalawat dan salam tercurah kepada junjungan nabi besar Muhammad SAW

sebagai pembawa risalah, sehingga penulis dapat merasakan nikmatnya keindahan

Islam yang damai.

Tiada kata yang dapat mewakili luapan hati, kebahagiaan dan haru penulis dalam

menyelesaikan skripsi ini. Akhirnya berkat do’a teman-teman dan keluarga tercinta

yang semoga tak henti-hentinya, skripsi yang berjudul ANALISIS WACANA

“HUMAN INTEREST” PADA ACARA KICK ANDY DI METRO TV

(EPISODE AA GYM MENJAWAB) ini, dapat rampung.

Special terimakasih untuk Umi Hj. Saniah Ibrahim yang terkasih atas doa-

doa yang selalu mengiringi penulis, dan Buyah (alm) H. Suhaibi Hasyim yang tak

sempat menikmati kebahagiaan ini. Semoga Neng dapat menjadi seperti yang

kalian harapkan, dan membalas semua yang telah Umi dan Buyah berikan.

Semua pihak yang telah membantu penulis melalui do’a, bantuan moril,

materil, dan pemberi semangat selalu, terima kasih kepada :

1. Dr. H. Murodi, MA selaku dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta. Pudek I Dr. Arief Subhan, MA. Pudek II, Drs.

H. Mahmud Jalal, MA. Pudek III, Drs. Study Rizal LK, MA.

2. Drs. Suhaimi, M. Si selaku ketua Konsentrasi Jurnalistik dan Rubiyanah,

MA selaku sekretaris Konsentrasi Jurnalistik yang selalu siap membantu

urusan akademik, dan bersedia tersenyum saat diganggu. Terima kasih

atas segala bimbingan dan bantuan dari Bapak dan Ibu.

3. Dra. Hj. Asriati Jamil, M. Hum, selaku dosen pembimbing yang waktu

senggangnya selalu direnggut oleh penulis. Terima kasih atas ilmu dan

bimbingan Ibu kepada penulis dalam mengerjakan skripsi ini.

4. Segenap staff Metro TV, Mba Rosma, dan Pak Makroen, atas

kesediaannya melapangkan waktu dan membantu penulis menyelesaikan

skripsi.

5. Keluarga tercinta, kakak-kakakku yang selalu mengajari tanpa menggurui,

ternyata Neng sudah dewasa, dan harus berpikir dewasa! Adikku Ajier,

jadilah orang yang selalu bisa dibanggakan. Keponakanku semuanya,

terima kasih atas setiap senyum dan hiburan saat penulis jemu.

6. Sahabat-sahabatku di Jurnalistik 2004. Ery, Dyah, semoga kita tetap

bersahabat, dan berpikir positif kepada masing-masing dari kita. Untuk

Ratna yang menjadi teman curhat selama skripsi. Rahma, terima kasih atas

teori sabar dan ikhlasnya. Dan semua yang tidak mungkin ditulis

namanya, tetapi akan ditulis dalam hati penulis yang senantiasa

memberikan dukungan dan semangat. Ini bukanlah ending dari

pertemuan!

7. Sahabat-sahabat terkasih yang selalu menjadi penyemangat, Imoet, Maya,

dan Neni, hidup harus punya target biar gak kaget!

8. Ratriasih Sekarwangi, teman sebimbingan yang sidang duluan. Kita saling

mendoakan yah!

9. Aang yang selalu memberikan semangat, terima kasih untuk semuanya.

Semoga masing-masing dari kita dapat meraih apa yang kita inginkan, dan

selalu dapat yang terbaik, it’s all for what you are...

Dan kepada semua pihak yang secara langsung atau tidak langsung

membantu selesainya skripsi ini, yang telah memberikan semangat yang sempat

hilang kepada penulis. Semoga Allah membalas semua kebaikan yang telah kalian

berikan, dan skripsi ini bisa bermanfaat bagi yang membacanya. Amiin. Akhir kata

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Jakarta, Juni 2008

Penulis

DAFTAR ISI

ABSTRAK...............................................................................................................i

KATA PENGANTAR............................................................................................ii

DAFTAR ISI...........................................................................................................v

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah……………………………………….......1

B. Pembatasan dan Rumusan Masalah…………………….........……6

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian……………………………........…7

D. Tinjauan Kepustakaan………………………………………..……7

E. Metodologi Penelitian……………………………………..........…8

F. Sistematika Penulisan……………………………………….……12

BAB II TINJAUAN TEORITIS

A. Tinjauan Teori……………………………………........................13

B. Definisi Berita………………………………..........................…..17

1. Jenis dan Nilai-nilai Berita…………………………………...20

2. Human Interest………………………………..................…...21

3. Unsur-unsur Berita Human interest……………………….…24

4. Penyajian Program Berita……………………………………25

C. Jurnalistik Televisi……………………………….....................…27

D. Analisis Wacana……………………………….......................…..34

1. Konsep Analisis Wacana………………………………..……34

2. Model Analisis Wacana Teun A. Van Dijk………………….37

BAB III GAMBARAN UMUM KICK ANDY

A. Profil Metro TV…………………………………………………..41

1. Sejarah Singkat.........................................................................41

2. Visi dan Misi Metro TV...........................................................42

3. Target Audience.......................................................................44

4. Konsep Program Acara............................................................45

5. Kategori Program Metro TV....................................................45

B. Profil Acara Kick Andy…………………………………….…....46

C. Profil Andy F. Noya…………………………………………...…52

D. Sinopsis Episode Aa Gym Menjawab………................................54

BAB IV HASIL PENELITIAN

A. Berdasarkan Data Teks…………………………………..............58

1. Dilihat berdasarkan Struktur Makro………………………….58

2. Dilihat berdasarkan Superstruktur……………………………62

3. Dilihat berdasarkan Struktur Mikro………………………….67

B. Berdasarkan Data Kognisi Sosial………………………………...75

1. Strategi dalam Memahami Peristiwa………………………...76

2. Kognisi Penulis Dalam Memahami Peristiwa………………..78

C. Berdasarkan Data Konteks Sosial………………………………..82

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan…..…………………………………..........................91

B. Saran...…………………………………........................................93

DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………...............94

LAMPIRAN..............................................................................................................

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Perkembangan teknologi komunikasi massa mengalami kemajuan pesat.

Kemajuan tersebut menciptakan jarak yang terasa semakin dekat, sehingga

memudahkan komunikasi antar manusia. Di mulai dari perkembangan media cetak,

sampai media elektronik. Beberapa perbedaan di media cetak atau elektronik

hanyalah terdapat dalam segi penyajiannya saja.

Jika dilihat dari segi durasinya, berita di media eletronik terasa lebih singkat.

Cara penulisan naskah beritanya pun berbeda satu sama lain, tapi kedua media

tersebut sama-sama bertujuan sebagai sumber informasi, menghibur, maupun

mendidik.1

Khusus untuk medium televisi, informasi yang diperoleh melalui siaran

televisi dapat mengendap dalam daya ingatan manusia lebih lama dibandingkan

dengan perolehan informasi yang sama tetapi melalui membaca. Hal tersebut

disebabkan karena gambar/visualisasi bergerak yang berfungsi sebagai tambahan

dan dukungan informasi penulisan narasi penyiar atau reporter memiliki

kemampuan untuk memperkuat daya ingat manusia dan memanggilnya (recall)

kembali.2

Televisi sebagai media audio visual memang telah jadi perhatian studi-studi

kebudayaan sejak lama, dan memang tidak ada media lain yang menyamai televisi

dalam hal besarnya volume teks yang dihasilkan. Televisi selalu mampu

1 Dedy Iskandar Muda, Jurnalistik Televisi: Menjadi Reporter Profesional (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya 2005), h. 25.

2 ibid., h. 27.

melahirkan bagian-bagian baru yang menarik untuk diamati dan dianalisa, mulai

dari siaran berita, iklan televisi, sinetron, film televisi, talk show, kuis-kuis, acara

musik, dan sebagainya. Pada wilayah struktur teks dan pesan, televisi mempunyai

kemampuan untuk membentuk opini publik, bahkan televisi mampu menggiring

wilayah kognitif seseorang, lewat penyisipan kepentingan pada sekian narasi teks

dan tampilan yang dihadirkan pada pemirsa.

Produk jurnalistik news (berita) sendiri diklasifikasikan ke dalam dua

kelompok. Yaitu kelompok hard news (berita keras), dan soft news (berita ringan)

dalam bentuk penyajiannya bukan pada materinya. Sedangkan feature merupakan

produk jurnalistik yang berada di dalam produk berita (news) yang masuk ke dalam

kategori soft news.

Bagi televisi, berita ringan ini sangat diperlukan dalam setiap penyajian

buletin berita. Karena berita ringan juga dapat berfungsi sebagai selingan di antara

berita-berita berat yang disiarkan pada awal sajian. Secara psikologis, pemirsa yang

mendapatkan sajian berita berat dari awal hingga akhir akan merasa tegang terus

karena itu perlu interval.3

Komunikasi merupakan proses pernyataan antar manusia yang berupa pikiran

atau perasaan kepada orang lain dengan menggunakan bahasa sebagai alat

penyalurnya.4 Komunikasi bukan hanya sebagai proses pengiriman pesan kepada

khalayak, tetapi terdapat proses produksi dan pertukaran pesan dari makna

tersembunyi yang mewakili kepentingan kaum dominan.

Kenapa harus menggunakan bahasa? Selaras dengan pendapat Onong,

diantara sekian banyak lambang yang biasa digunakan dalam komunikasi adalah

3 Deddy Iskandar, Jurnalistik Televisi, h. 41. 4 Prof. Onong Uchjana Effendy, M.A., Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi, (Bandung;

PT. Citra Abadi Bakti, 2003), hal. 28.

bahasa, sebab bahasa dapat menunjukkan pernyataan seseorang mengenai hal-hal,

selain yang konkret juga yang abstrak, baik yang terjadi saat sekarang maupun

waktu yang lalu dan masa yang akan datang.5

Bahasa atau sebuah wacana dari sebuah media tidaklah dapat dianggap

sepele, akan selalu terdapat makna tersembunyi dari setiap struktur wacana yang

digunakan. Dapat ditemukan adanya kekuasaan dominan yang mengontrol

kelompok yang tidak dominan dengan mengendalikan dan menguasai media,

bahkan adanya kekuatan-kekuatan yang berbeda dalam masyarakat yang

mengontrol suatu proses komunikasi.

Media massa menduduki kekuatan keempat dalam sebuah negara atau “the

fourth estate” (kekuatan keempat), karena adanya peran yang dimainkan oleh

media dalam mengembangkan kehidupan sosial-ekonomi dan politik masyarakat.

Media, dalam posisinya sebagai suatu institusi informasi dipandang sebagai faktor

yang paling menentukan dalam proses perubahan sosial-budaya dan politik.

Media massa sebagai suatu alat untuk menyampaikan berita, penilaian, atau

gambaran umum tentang banyak hal, mempunyai kemampuan yang dapat

membentuk opini publik. Antara lain, karena media juga dapat berkembang

menjadi kelompok penekan atas suatu ide atau gagasan, dan bahkan suatu

kepentingan atau citra yang diletakkan dalam konteks kehidupan yang lebih

empiris.

Kaitannya dengan wacana, kelompok dominan menggunakan media massa

untuk melakukan pengkonstruksian realitas. Louis Althusser, menulis bahwa,

“Media, dalam hubungannya dengan kekuasaan, menempati posisi strategis,

5 Prof. Drs. Onong Uchjana Effendy, M.A., Dinamika Komunikasi, cet-4 (Bandung; PT.

Remaja Rosdakarya, 2000), hal.6.

terutama karena anggapan akan kemampuannya sebagai sarana legitimasi. Media

massa sebagaimana lembaga-lembaga pendidikan, agama, seni, dan kebudayaan,

merupakan bagian dari alat kekuasaan negara yang bekerja secara ideologis guna

membangun kepatuhan khalayak terhadap kelompok yang berkuasa (ideological

states apparatus).”6

Kick Andy adalah sebuah program acara yang menyajikan sebuah berita

dengan sajian yang ringan dengan kemasan tanya jawab (talk show) yang renyah

sehingga menarik, mendidik sekaligus memberikan hiburan bagi khalayak. Dengan

memberikan penekanan pada fakta-fakta yang dianggap mampu menggugah emosi,

menghibur, memunculkan empati dan keharuan. Selaras dengan hal itu, maka dapat

dikatakan acara Kick Andy menggunakan konsep berita yang mengandung segi

human interest atau human touch, menyentuh rasa kemanusiawian.

Narasumber yang dihadirkan dalam Kick Andy seringkali berbicara

mengenai politik, persoalan hidup, orang-orang di balik kesuksesan, orang-orang di

balik bencana, dan orang-orang yang mempunyai kelebihan. Hal yang

mengagetkan, ketika kemudian pada suatu waktu, Kick Andy menghadirkan Aa

Gym seperti yang diketahui adalah seoang da’i sebagai narasumber dan membahas

tema poligami.

Dari sekian banyak da’i yang dapat dijadikan narasumber, kenapa Aa Gym

yang dihadirkan menjadi latar belakang penelitian ini. Dengan meneliti dari segi

teks atau wacana pada saat acara berlangsung, dapat ditemukan makna yang

6 http://elsani.wordpress.com/2007/09/25/analisis-wacana/ September 25, 2007 oleh

administrator.

terkandung di dalamnya dan maksud-maksud di balik pengangkatan tema dan

narasumber tersebut.

Persoalan poligami selalu saja dikaitkan dengan agama Islam, adanya ayat

yang memperbolehkan seorang lelaki menikah kembali dengan syarat-syarat

tertentu menciptakan masalah yang tak habisnya dikupas. Akan ada kelompok pro-

kontra yang menciptakan ketegangan dalam poligami ini.

Aa Gym sebagai seorang tokoh agama atau da’i yang mengerti agama

menjadi tokoh publik ketika dirinya sudah terjun di masyarakat, dan semakin

banyak penggemarnya. Bukan hanya kaum lelaki, tapi justru kaum perempuanlah

yang menjadi penggemar Aa yang paling banyak. Bertentangan ketika Aa

memutuskan menikah kembali dengan berbagai alasan yang tidak dipublikasikan

dan sulit dimengerti para pengagumnya. Sontak saja fans perempuan Aa merasakan

sakit hati atas apa yang dilakukan Aa.

Berdasarkan hal itulah penelitian wacana pada episode Aa Gym Menjawab

mengenai wacana human interest dianggap penting oleh penulis, bagaimanakah

dengan proses produksi dan proses penyampaian pesan dalam acara tersebut. Maka

penelitian ini bermaksud menemukan makna-makna yang tersembunyi dalam

wacana tersebut.

Karena sebuah wacana dapat membentuk kognisi seseorang, dan dapat

menciptakan opini seseorang terhadap sesuatu atau seorang tokoh. Melalui sebuah

wacana, media dapat mengangkat bahkan menjatuhkan seseorang. Itulah kenapa

pemilihan kata dan struktur wacana dalam media menjadi suatu hal yang penting

dan menjadi pusat perhatian studi yang berkembang lama.

Berdasarkan latar belakang itulah maka penelitian ini diberi judul ANALISIS

WACANA “HUMAN INTEREST” PADA ACARA KICK ANDY DI METRO

TV (EPISODE AA GYM MENJAWAB).

B. Pembatasan dan Rumusan Masalah

Data peningkatan rating pada acara Kick Andy memberikan informasi seputar

besarnya motivasi seseorang untuk menonton acara tersebut. Lantas mengapa

banyak pemirsa yang bertahan pada tayangan ini, mungkin salah satunya karena

pada proses pengolahan sikap individu pada tayangan tersebut belum memasuki

titik jenuh yang mampu merubah sikap mereka pada tayangan ini.

Penelitian ini ditekankan pada program acara Kick Andy yang ditayangkan di

stasiun Metro TV, dan penelitian ini dibatasi hanya seputar naskah dan wacana

yang berkembang pada wawancara Andy F. Noya selaku host dan Aa Gym sebagai

narasumber pada episode “Aa Gym Menjawab”.

Berangkat dari batasan tersebut, agar pembahasan dalam penelitian ini dapat

lebih terarah, maka rumusan masalahnya adalah :

1. Bagaimana konstruksi wacana pada level teks, konteks sosial, dan kognisi

sosial dalam acara Kick Andy di Metro TV episode Aa Gym Menjawab?

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian

Adapun tujuan penelitian ini terbagi menjadi tujuan secara umum dan khusus,

yaitu :

1. Secara Umum, yaitu untuk memperoleh gambaran mengenai program

acara Kick Andy dan mencari informasi, dan data sebanyak-banyaknya

mengenai penerapan konsep berita yang terdapat dalam tayangan televisi

program acara Kick Andy.

2. Secara Khusus, yaitu mengupas konstruksi wacana pada level teks,

konteks sosial, dan kognisi sosial dalam acara Kick Andy di Metro TV

episode Aa Gym Menjawab?

Adapun manfaat penelitian ini antara lain :

1. Secara Akademis, yaitu memberikan sumbangsih terhadap keilmuan

jurnalistik, terutama tentang Analisis Wacana pada program televisi

2. Secara Praktis, yaitu agar dapat menjadi informasi awal bagi penelitian

serupa di masyarakat mendatang.

D. Tinjauan Kepustakaan

Mengacu kepada penelitian sebelumnya yang menggunakan metode analisis

wacana yang banyak ditemukan oleh peneliti menjadi contoh dan pegangan peneliti

dalam melakukan peneltian ini. Tapi penelitian sebelumnya yang berjudul “Teknik

Penulisan Feature dalam Penyampaian Dakwah Melalui Majalah Tarbawi Edisi

Mei 2006”, yang ditulis oleh Ahmad Taufik, Jurusan Komunikasi dan Penyiaran

Islam tahun 2006 dirasakan lebih cocok untuk menjadi pegangan penuh peneliti.

Adapun kesamaan yang ditemukan adalah adanya pembahasan mengenai

konsep penulisan feature atau mengupas sisi human interset dalam dunia jurnalistik

yang dikemas sebagai suatu cara penyampaian dakwah. Dan juga model analisis

wacana yang digunakan pada penelitian tersebut guna menemukan konsep feature

dalam penulisan pada majalah Tarbawi.

Perbedaan penelitian ini dengan yang sebelumnya terletak pada objek dan

subjek penelitiannya. Pada penelitian yang ditemukan sebelumnya, yang menjadi

objek adalah Majalah Tarbawi dalam rubrik Dzikroyat edisi 131 dan 132 bulan mei

2006. Sedangkan objek penelitian ini adalah program acara Kick Andy di Metro

TV episode AA Gym Menjawab.

Selanjutnya, penelitian ini dibantu oleh berbagai referensi dan sumber-

sumber yang terkait dengan penelitian.

E. Metodologi Penelitian

1. Metode Penelitian

Agar memudahkan dalam proses penelitian, maka metodologi yang

digunakan adalah Analisis Wacana. Dengan bersandar kepada paradigma

konstruktivisme yaitu analisis wacana sebagai upaya membongkar maksud

tersembunyi dari subyek yang mengemukakan suatu pernyataan, dengan

menempatkan diri pada posisi sang pembicara dengan penafsiran mengikuti

struktur makna dari pembicara.

Bahasa tidak dipahami sebagai medium netral yang terletak di luar diri

si pembicara. Bahasa dipahami sebagai representasi yang berperan dalam

membentuk subyek tertentu, tema-tema wacana tertentu, maupun strategi-

strategi di dalamnya.

Oleh karena itu menurut A.S. Hikam, analisis wacana dipakai untuk

membongkar kuasa yang ada dalam setiap proses bahasa; batasan-batasan apa

yang diperkenankan menjadi wacana, perspektif yang mesti dipakai, topik apa

yang dibicarakan. Wacana melihat bahasa selalu terlibat dalam hubungan

kekuasaan, terutama dalam pembentukan subjek, dan berbagai tindakan

representasi yang terdapat dalam masyarakat.7

2. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan yaitu dengan

melakukan Observasi. Dalam pengertian psikologik, observasi atau disebut

pula dengan pengamatan, meliputi kegiatan pemuatan perhatian terhadap

sesuatu objek dengan menggunakan seluruh alat indra.8 Maka kegiatan

obsevasi ini memusatkan dengan cara menonton acara kick andy di Metro TV

dan melihat secara langsung kerja redaksi untuk memperoleh informasi dan

data penelitian.

Dokumentasi, yaitu barang-barang tertulis seperti buku-buku, majalah,

dokumen, peraturan-peraturan, notulen rapat, catatan harian, dan sebagainya

yang didapat dari Metro TV sendiri, atau sumber lainnya. Dan dengan

pemanfaatan teknologi informasi, yaitu dengan menga-akses situs resmi kick

andy www.kickandy.com. Dan data resmi yang diperoleh dari pihak Metro TV.

Dan juga dengan melakukan Wawancara, yaitu sebuah dialog yang

dilakukan oleh pewawancara (interviewer) untuk memperoleh informasi dari

yang diwawancarai. Interview digunakan oleh peneliti untuk menilai keadaan

seseorang.9 Wawancara dilakukan kepada wakil pemimpin redaksi atau

penyelia program untuk menggali lebih dalam tetang konsep Kick Andy dan

menjawab rumusan masalah.

7 Eriyanto, Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media (Yogyakarta: LKiS, 2001), h.

6. 8 Prof. Dr. Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek, cet-5

(Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2002), h. 133. 9 Ibid., h. 132.

3. Teknik Analisis Data

Setelah data diperoleh, maka selanjutnya adalah melakukan analisis

data. Setelah diperoleh wacana yang akan dianalisis, maka sebagai rujukan

adalah dengan menggunakan analisa wacana model Teun A. Van Dijk yang

terdiri dari tiga elemen, yaitu teks, kognisi sosial, dan konteks sosial.

Dari beberapa teknik analisis data analisis wacana Penulis merasa perlu

meneliti wacana dengan menggunakan teknik Van Dijk. Karena, selain

menganalisis dari struktur teks, analisa juga menukik pada elemen kognisi

sosial, dan adalah konteks sosial. Teknik ini dirasa cocok bila dibandingkan

dengan metode Sara Milis yang lebih mengarah kepada wacana feminisme, di

mana perempuan ditampilkan dalam media, atau metode Roger Fowler yang

melakukan pendekatan critical linguistic.

Teknik analisis tiga elemen Van Dijk yaitu pertama teks, terdiri dari :

Struktur Makro, yaitu makna gobal dari suatu teks yang dapat diamati dari

topik/tema yang diangkat oleh suatu teks, elemennya adalah Tematik.

Superstrukur, yaitu kerangka suatu teks, seperti bagian pendahuluan, isi,

penutup, dan kesimpulan, elemennya adalah Skematik. Dan Struktur Mikro,

makna lokal dari suatu teks yang dapat diamati dari pilihan kata, kalimat dan

gaya yang dipakai oleh suatu teks, elemennya adalah Semantik , Sintaksis,

Stalistik, Retoris.

Kedua, yaitu kognisi sosial yaitu bagaimana wartawan atau penulis

mengetahui dan memahami peristiwa yang sedang digarapnya. Dan ketiga,

konteks sosial yaitu mengetahui apa yang sedang terjadi di masyarakat, dan

dampak di masyarakat setelah adalanya pemberitaan itu.

F. Sistematika Penulisan

Penelitian ini disusun secara sistematis dan terdiri dari lima bab dengan

masing-masing babnya akan menjelaskan segala hal yang mendorong

berhasilnya penelitian ini, antara lain :

BAB I PENDAHULUAN. Dalam bab ini terdiri dari latar belakang

masalah, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian

serta metodologi penelitian yang akan diuraikan point perpoint.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Bab ini berisi mengenai teori dari

buku-buku yang ditemukan peneliti guna mendukung judul dari penelitian ini

dan model metodologi penelitian yang diterapkan dalam menganalisa data.

BAB III GAMBARAN UMUM. Dalam bab tiga penelitian ini, akan

digambarkan konsep-konsep umum stasiun televisi Metro TV dan acara Kick

Andy yang ditemukan peneliti dari sumber-sumber pendukung. Baik didapat

dari sumber luar Metro TV atapun sumber resmi Metro TV.

BAB IV HASIL PENELITIAN. Bab keempat dalam laporan penelitian

ini berisi mengenai penjelasan hasil penelitian yang diperoleh si peneliti sesuai

dengan model Analisis Wacana yang diterapkan oleh Teun A. Van Dijk.

BAB V PENUTUP. Bab terakhir laporan ini akan menjawab pertanyaan

dari rumusan masalah yang ada dan merupakan kesimpulan dari hasil

penelitian.

DAFTAR PUSTAKA : Bagian ini berisi buku-buku dan sumber-

sumber lain yang diperoleh peneliti guna memperoleh data, dan mendukung

pengumpulan data yang lengkap atas penelitian ini.

BAB II

TINJAUAN TEORITIS

E. Tinjauan Teori

Berdasarkan skema Hierarchy of Influence menurut Shoemaker dan Reese

dalam buku Mediating The Message: Theories of Influences on Mass Media

Content yang ditulis oleh Pamela Shoemaker dan Stephen D. Reese (1996), bahwa

isi berita dalam media massa dipengaruhi oleh beberapa hal.

Tugas sebuah media massa pada dasarnya adalah menyampaikan fakta,

sesuatu yang nyata atau realita kepada massa atau publik secara jelas. Pemberitaan

suatu media terhadap hal apa pun berangkat dari fakta yang terjadi di lapangan,

bukan berdasarkan kepada keinginan penulis ataupun institusi yang menaunginya.

Maka dari itu perlu diketahui isi berita dalam pemberitaan media massa sebenarnya

dipengaruhi oleh beberapa faktor yang terkait di dalamnya.

Hal ini sangat penting untuk diperhatikan, agar sebuah media dapat

dipercaya publik sebagai penyampai informasi dan mampu menjaga eksistensinya

di tengah masyarakat.

Dalam skema Hierarchy of Influence, dikatakan terdapat lima faktor yang

dapat mempengaruhi isi dan kinerja media. Lima faktor yang dapat mempengaruhi

kinerja media antara lain adalah individu, rutinitas media, level organisasi, level

extramedia dan terakhir pengaruh ideologi media.

Faktor pertama, level individu. Yaitu adanya pengaruh individu-individu

pekerja pada media tersebut. Diantaranya adalah karakteristik pekerja komunikasi,

latar belakang personal dan profesional. Munculnya sebuah teks berita dipengaruhi

oleh karakteristik pekerja komunikasi, latar belakang personal dan profesional.

Latar belakang seorang wartawan dapat memengaruhi sudut pandang

pemberitaan dalam menyajikan berita dan dalam pemilihan nara sumber.

Pendidikan serta latar belakang sosial politik, dan ekonomi si wartawan dapat

memengaruhi berita yang akan disajikan. Setidaknya latar belakang individu

seperti jenis kelamin, umur, atau agama, akan dapat mempengaruhi apa yang

ditampilkan media.

Level kedua, rutinitas media. Yaitu apa yang dihasilkan oleh media massa

dipengaruhi oleh kegiatan seleksi-seleksi yang dilakukan oleh komunikator,

termasuk deadline dan waktu, keterbatasan tempat, struktur piramida terbalik

dalam penulisan berita dan kepercayaan reporter pada sumber-sumber resmi dalam

sumber berita yang dihasilkan.

Istilah routine sendiri merujuk pada praktik-praktik dan bentuk-bentuk

terpola, terutinisasi, serta berulang secara teratur yang digunakan oleh para pekerja

media untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan mereka (Shoemaker & rerse,

1996:105).

Rutinitas dalam kerja media diperlukan untuk memastikan bahwa sistem

media akan bertindak dalam cara-cara yang predictable dan tidak mudah

dilanggar.10 Melalui rutinitas media ini, pekerjaan rumit yang membutuhkan

kerjasama tim melibatkan koordinasi antarbagian dapat menjadi lebih mudah, dan

sederhana.

10 Pamela Shoemaker dan Stephen D. Reese, Mediating The Message: Theories of

Influences on Mass Media Content (Longman Publisher USA, 1996), h. 105.

Rutinitas media mempunyai tugas menyampaikan dalam keterbatasan-

keterbatasan ruang dan waktu, produk yang paling diterima konsumen dengan cara

efisien. Dalam hal ini, khususnya sebuah stasiun televisi harus berjuang

menghadapai pasar dan konsumen. Rutinitas media memperlihatkan prosedur

standar oleh sebuah media agar mampu berfungsi secara konsisten karena adanya

pemaknaan bersama mengenai fungsi kerja dan tugas yang harus dilakukan untuk

mencapai tujuan bersama diantara semua bagian organisasi dengan kru pekerja

dilapangan.

Level ketiga, pengaruh organisasi. Visi misi dari media akan berpengaruh

pada isi yang dihasilkan. Salah satu tujuan yang tidak terlepas dari sebuah media

adalah mencari keuntungan materil. Dalam organisasi media massa, ada redaksi,

bagian pemasaran, bagian iklan, bagian sirkulasi, bagian umum dan seterusnya.

Televisi memiliki keterkaitan dengan industri pasar. Hal ini menjadikan

setiap stasiun televisi bersaing menghadirkan content yang menarik agar audiens

tetap memilih stasiun televisi tersebut sebagai pilihannya11.

Pengertian organisasi pengolahan media massa sendiri adalah sekumpulan

orang yang bertekad untuk bekerja sama guna mencapai satu tujuan yang telah

disetujui bersama yaitu menyajikan informasi secara periodik melalui media

massa.12 Dalam pengelolaan sebuah media massa tidaklah dapat bersifat

perorangan, tetapi merupakan sebuah lembaga yang memerlukan tenaga kerja yang

besar dan biaya yang tidak sedikit.

11 Gun Gun Heryanto, “Tayangan Iklan Komersial di Televisi: Dan Peneguhan Type Homo

Consumens," Da’wah, Jurnal Kajian Dakwah dan Komunikasi X, No. 2 (Desember 2007), h. 125. 12 JB Wahyudi, Komunikasi Jurnalistik: Pengetahuan Praktis Bidang Kewartawanan,

Surat Kabar, Majalah, Radio dan Televisi, (Bandung: Penerbit Alumni, 1991), h. 55.

Level keempat, extramedia. Yaitu media saingan, lapisan ini merupakan

pengaruh dari luar organisasi media, ini mencakup lobi dari kelompok penting

terhadap isi media. Kelompok penting tersebut berasal dari praktisi publik relations

dan pihak pemerintah yang membuat peraturan-peraturan di bidang pers. Dan

berbagai faktor yang berada di luar media itu sendiri

Dalam faktor ekstrinsik sendiri terdapat beberapa pengaruh terhadap

organisasi media yaitu sumber informasi. Yaitu pertama, yang merupakan

kandungan suatu media, seperti kelompok minat tertentu, kampanye hubungan

masyarakat, dan organisasi berita itu sendiri. Kedua, sumber sumber penghasilan

seperti iklan dan audiens. Ketiga, institusi sosial lainnya seperti bisnis dan

pemerintahan dan Keempat, kondisi ekonomi dan teknologi.

Faktor-faktor yang berada di luar media itu berkaitan dengan saingan pasar

dan apapun yang terjadi terlepas dari visi dan tujuan media itu dalam

menyampaikan berita. Pemberitaan yang diangkat dalam sebuah media juga

berpengaruh terhadap situasi yang terjadi di luar

Level kelima, pengaruh ideologi media. Pengaruh ideologi media

berhubungan dengan organisasional. Definisi ideolgi menurut Raymond Williams,

yaitu ideologi merupakan sebagai suatu sistem makna, nilai dan keyakinan yang

telah diformalkan dan diartikulasikan mengenai sesuatu yang bisa diabstraksikan.

Ideologi akan mengatur cara bagaimana kita merasakan dunia, diri, dan

dapat bagaimana mengendalikan pengetahuan kita secara alami. Ideologi adalah

serangkaian kerangka referensi yang terintegrasi, dan melalui referensi tersebut

setiap orang diajarkan untuk mampu menyesuaikan diri dalam kehidupannya.

Dalam suatu media, ideologi adalah apa saja yang diyakini oleh kelompok tertentu,

atau nilai-nilai yang dianut oleh media massa dalam memposisikan dirinya.

F. Definisi Berita

Ada begitu banyak pengertian berita, masing-masing pakar memberikan

definisi berita berdasarkan sudut pandang masing-masing. Dalam buku Reporting,

Mitchell V. Charnley ada beberapa definisi berita, antara lain definisi menurut

Willard Grosvenor Bleyer, menyebutkan bahwa “…Berita adalah segala sesuatu

yang terkait waktu dan menarik perhatian banyak orang dan berita terbaik adalah

hal-hal yang paling menarik yang menarik sebanyak mungkin orang (untuk

membacanya).”13

Goerge Fox Mott dalam bukunya New Survey Journalism mengutip Dean

M. Lyle Spencer (News Writings) menyatakan bahwa, “…Berita dapat

didefinisikan sebagai fakta yang akurat atau suatu ide yang dapat menarik

perhatian bagi sejumlah besar pembaca.”14

Berita adalah pernyataan antara manusia sebagai pemberitahuan tentang

peristiwa, keadaan atau gagasan yang disampaikan secara tertulis atau lisan, atau

dengan isyarat. Jika pernyataan atau pemberitahuan ini disalurkan melalui media

pers, orang menyebutnya berita pers. Karena ditujukan kepada khalayak seluas

mungkin, berita pers yang lengkap harus mengandung enam unsur dalam bahasa

Inggris dikenal sebagai 5W dan 1H, yakni who (siapa yang menjadi bahan berita),

what (apa yang terjadi), where (dimana peristiwa terjadi), when (kapan peristiwa

13 Osolihin, “Sekilas Tentang Jurnalistik”, artikel ini diakses pada 13 Mei 2008 dari

http://frirac. multiply.com/journal/item/14/Humas_Media_dan_Press_Release_Makalah 14 Deddy Iskandar Muda, Jurnalistik Televisi, Menjadi Reporter Profesional, (Bandung:

Remaja rosda Karya, 2005) h. 21.

berlangsung), why (mengapa hal itu terjadi), dan how (bagaimana peristiwa itu

terjadi).

Menurut Atmakusumah, dalam ilmu jurnalistik, berita haruslah memenuhi

unsur-unsur faktual, yaitu bahwa berita itu berdasarkan fakta dan kenyataan yang

sebenarnya. Akurat, yaitu bahwa setiap keterangan dari sumber berita dikutip

dengan tepat, dan objektif, yaitu tidak berat sebelah mana kala berita itu melibatkan

beberapa pihak yang mempunyai pandangan berbeda atau saling bertentangan.

Dengan mengikuti persyaratan-persyaratan ini, berita itu menjadi lengkap dan

jelas.

Para penulis atau penyusunan berita secara moral terikat pada kode etik

jurnalistik yang berlaku di negeri masing-masing. Di Indonesia, misalnya, dikenal

Kode etik Jurnalistik PWI (Persatuan Wartawan Indonesia), yang penataannya

diawasi tidak hanya oleh Dewan Pers yang berada dalam lingkup Departemen

Penerangan. 15

Menurut Chilton R. Bush dalam Osolihin, berita adalah informasi yang

’merangsang’, dengan informasi itu orang bisa dapat merasa puas dan bergairah.

Sementara Charnley mengatakan bahwa berita adalah laporan tentang fakta atau

pendapat orang yang terikat oleh waktu, yang menarik atau penting bagi sejumlah

orang tertentu.16

Berita adalah informasi baru atau informasi mengenai sesuatu yang sedang

terjadi, disajikan lewat bentuk cetak, siaran, internet, atau dari mulut ke mulut

kepada orang ketiga atau orang banyak. Laporan berita merupakan tugas profesi

15 Atmakusumah, Ensiklopedia Nasional Indonesia, jilid 3, cet-5 (Jakarta: PT. Delta

Pamungkas, 2004), h. 310. 16 Osolihin, Sekilas Tentang Jurnalistik.

wartawan. Stasiun televisi biasanya memiliki acara berita atau menayangkan berita

sepanjang waktu. Kebutuhan akan berita diamati dalam berbagai masyarakat.

Dari sekian definisi atau batasan tentang berita itu, pada prinsipnya ada

beberapa unsur penting yang harus diperhatikan dari definisi berita, yakni berita

adalah laporan, Kejadian, peristiwa, pendapat yang menarik dan penting, dan

disajikan secepat mungkin (terikat oleh waktu).

Tetapi berita TV bukan hanya sekedar melaporkan fakta tulisan atau narasi,

tetapi juga gambar (visual), baik gambar diam, seperti foto, gambar peta, grafis,

maupun film berita yakni rekaman peristiwa yang menjadi topik berita dan mampu

memikat pemirsa. Bagi berita TV, gambar adalah primadona atau paling utama dari

pada narasi. Kalau gambar berita yang disiarkan mampu bercerita banyak, maka

narasi hanya sebagai penunjang saja. Berita TV tanpa gambar tidak ubahnya

dengan berita radio.17

Gambar dan kata-kata merupakan hal penting dalam jurnalisme televisi.

Kamera menjadi mata pemirsa dalam melihat kejadian. Ketika peristiwa tengah

berlangsung, kamera televisi menjadi mata pemirsa. Segala detil kejadian

ditangkap, disorot, diperlihatkan kepada pemirsa. Tentu saja ini bukan pekerjaan

mudah, karena lamera tersebut harus benar-benar mewakili kepentingan reporter

dan kru lainnya. Reporter yang mencari dan mencatat segala fakta yang terjadi,

bisa jadi menginginkan sorotan kameranya sesuai dengan bahan-bahan berita yang

ditemukannya.

Di sisi lain, berbagai teknisi studio, kerap juga menuntut agar sorotan juru

kamera jurnalistik televisi ini berhasil menampilkan gambar-gambar faktual yang

17 Arifin S. Harahap, Jurnalistik Televisi, Teknik Memburu dan Menulis Berita, (Jakarta:

PT. Indeks Kelompok Gramedia, 2006), h. 4.

layak untuk ditonton.18 Jadi, dapat disimpulkan, berita TV adalah laporan tentang

peristiwa apa pun yang bersifat fakta yang disertai gambar (visual), aktual,

menarik, berguna dan disiarkan melalui media massa televisi..

5. Jenis dan Nilai-nilai Berita

Sudirman Tebba membedakan berita berdasarkan jenis berita, yaitu:

berdasarkan sifat pemberitaan, lingkup pemberitaan, masalah yang dicakup,

sifat kejadian, dan bentuk penyajian berita.19 Sedangkan nilai berita adalah

seperangkat kriteria untuk menilai apakah sebuah kejadian cukup penting untuk

diliput. Ada sejumlah faktor yang membuat sebuah kejadian memiliki nilai

berita, antara lain :

1. Kedekatan (proximity). Ada dua hal tentang kedekatan. Pertama dekat secara fisik dan kedua, kedekatan secara emosional. Orang cenderung tertarik bila membaca berita yang peristiwa atau kejadiannya dekat dengan wilayahnya dan juga perasaan emosional berdasarkan ikatan tertentu.

2. Ketenaran (prominence). Orang terkenal memang sering menjadi berita. Seperti kata ungkapan Barat, Name makes news. Bintang film, sinetron, penyanyi, politisi ternama seringkali muncul di koran dan juga televisi.

3. Aktualitas (timeliness). Berita, khususnya straight news, haruslah berupa laporan kejadian yang baru-baru ini terjadi atau peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di masa depan.

4. Dampak (impact). Sebuah kejadian yang memiliki dampak pada masyarakat luas memiliki nilai berita yang tinggi. Semakin besar dampak tersebut bagi masyarakat, semakin tinggi pula nilai beritanya.

5. Keluarbiasaan (magnitude). Sebenarnya hampir sama dengan dampak, namun magnitude di sini menyangkut sejumlah orang besar, prestasi besar, kehancuran yang besar, kemenangan besar, dan segala sesuatu yang besar.

6. Konflik (conflict). Berita tentang adanya bentrokan, baik secara fisik maupun nonfisik, selalu menarik. Misalnya bentrokan antar manusia, manusia dengan binatang, antar kelompok, bangsa, etnik, agama, kepercayaan, perang dan sebagainya.

7. Keanehan (oddity). Sesuatu yang tidak lazim (unusual) mengundang perhatian orang di sekitarnya. Orang yang berdandan esktrentrik, orang yang bergaya hidup tidak pada umumnya, memiliki ukuran fisik yang

18 Septiawan Santana K, Jurnalisme Kontemporer (Jakarta: Obor Indonesia, 2005), h. 111-

112 19 Sudirman Tebba, Jurnalistik Baru (Ciputat: Kalam Indonesia, 2005), h. 56.

berbeda dengan yang lain pada umumnya, dan sebagainya cenderung jadi berita yang bernilai tinggi.20

Dari tujuh nilai berita tersebut, Deddy Iskandar Muda dalam bukunya

Jurnalistik Televisi Menjadi Reporter Profesional menambahkan pertimbangan

nilai suatu berita yaitu21:

1. Development atau pembangunan merupakan bahan berita yang menarik apabila sebuah media dapat mengulasnya dengan baik.

2. Peristiwa bencana dan kriminal merupakan materi berita yang akan mendapatkan tempat bagi para penonton.

3. Pelaporan mengenai keadaan cuaca menjadi kebutuhan bagi seseorang yang aktif melakukan pekerjaan di luar rumah agar dapat menjalankan aktivitasnya dengan baik

4. Berita mengenai olah raga menjadi bagian yang menarik dalam pemberitaan. Hal ini terbukti setiap stasiun televisi selalu menempatkan sebagian waktunya untuk menyiarkan berita-berita olah raga.

5. Human interest yaitu berita yang dapat menyentuh perasaan, pendapat, dan pemikiran manusia. Objeknya bisa manusia, hewan, atau benda-benda lainnya.

6. Berita Human Interest

Persoalan yang tidak mudah untuk memberikan definisi human interest ke

dalam bahasa Indonesia dengan jelas tanpa mengurangi makna sebenarnya.

Beberapa pengertian berbeda konteks diberikan sesuai dengan redaktur surat

kabar masing-masing dan sesuai perkembangan zaman.

Human menurut Atmakusumah dalam Ensiklopedia Nasional Indonesia

berarti kemanusiaan, atau berhubungan dengan manusia.22

Secara harfiah, kata human interest artinya menarik minat orang. Maka

dalam pemberitaan sebenarnya adalah salah kaprah.tidak ada satu pun berita

20 “Berita”, http://id.wikipedia.org/wiki/ Berita 21 Deddy Iskandar, Jurnalistik Televisi Menjadi Reporter, h. 29-39 22 Atmakusumah, Ensiklopedia Nasional Indonesia, jilid 5, h. 364.

bisa dimuat dalam media massa kecuali berita itu memiliki unsur human

interest, memiliki hal-hal yang menarik minat seseorang.23

Berita dengan jenis minat insani atau human interest news ini

dimaksudkan untuk menggugah perasaan, menggugah suasana hati dan

membuat khalayak menitikan air mata. Berita human interest ini dapat

menyentuh wilayah intuisi, emosi, dan psikologi khalayak yang membaca dan

melihatnya.

Menurut Curtis D. MacDougall, Interpreting Reporting, interest atau

perhatian pada manusia, serta peristiwa-peristiwa tersebut menyangkut pria dan

wanita yang berada dalam situasi yang bisa saja dialami oleh setiap orang,

disebut human interest.24

Suatu peristiwa yang dapat dikatakan memiliki unsur human interest

adalah yang dapat menyebabkan orang lain yang mengetahuinya langsung

memperhatikan. Dan peristiwa tersebut menjadi pusat perhatian orang-orang

meskipun tidak mempunyai nilai berita yang aktual, kedekatan, keterkenalan,

dan dampak bagi orang tersebut.

Bisa dikatakan human interest jika terdapat interest atau perhatian pada

kehidupan dan kesejahteraan orang lain serta pada kesejahteraan dan kemajuan

umat manusia secara keseluruhan. Dalam berita ini, seorang tokoh diangkat

bukan karena harta kekayaan atau yang mempunyai tahta. Tetapi tokoh yang

diangkat dalam cerita ini justru adalah mereka yang lemah, tak berdaya, tetapi

memiliki sesuatu tersembunyi yang tidak dimiliki orang lain.

23 Hikmat Kusumaningrat dan Purnama kusumaningrat, Jurnalistik Teori dan Praktek

(Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2006), h. 64. 24 Ibid., h. 224.

Menurut Haris Sumadiria, sesuatu tersembunyi itu misalnya adalah

keluhuran budi, kesalehan sosial, kearifan lokal, kesabaran, atau kepasrahan

yang dimiliki untuk kebahagiaan orang lain.25

Rasa manusiawi pembaca ditarik, dan diajak terbenam dalam kisah-kisah

cinta, kebencian, keingintahuan, ketakutan, humor atau tema-tema aneh.26 Hal

ini diangkat dengan maksud selain menggugah hati khalayak, juga dapat

menjadi pelajaran bagi khalayak agar dapat diterapkan dan menjadi teladan

bagai seseorang dalam kehidupan sehari-hari.

Human interest berarti apa-apa yang terkait dengan ketertarikan dan minat

orang-seorang. Kisah-kisah human interest bisa menyangkut tentang people

dan things, orang-orang dan pikirannya. Meski seringkali pengisahan tentang

orang-seorang lebih dinikmati daripada kisah tentang pikiran orang.27

Jadi, Berita human interest ialah catatan berbagai peristiwa human interest

dalam situasi ”kemanusiaan” yang melibatkan berbagai orang di dalam

peristiwa tersebut.28 Dari sekian banyak pengertian dan penjelasan mengenai

human interest tetapi yang pasti mengenai berita human interest adalah terdapat

unsur yang menarik simpati, empati atau menggugah perasaan khalayak yang

membacanya.29

25 Drs. AS Haris Sumadiria M.Si., Jurnalistik Indonesia: Menulis Berita dan Feature

Panduan Praktis Jurnalis Profesional (Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2006), h. 161. 26 Santana K, Jurnalisme Kontemporer, h. 37. 27 Ibid.,h. 36. 28 Ibid.,h. 36. 29 Kusumaningrat, Jurnalistik Teori dan Praktek, h. 64.

7. Unsur-unsur Berita Human interest

Dalam bukunya, Hikmat Kusumaningrat dan Purnama Kusumaningrat

menjabarkan beberapa unsur human interest yang terkandung dalam sebuah

berita yang menjadi daya tarik untuk mengikat hati pembaca. Unsur-unsur

tersebut adalah:

a. Ketegangan (Suspense). Berita yang isinya mengenai sebuah keputusan yang menentukan mengenai beberapa pihak yang terkait dalam masalah itu. Misalnya; berita mengenai keputusan pengadilan dalam kasus pembunuhan, berita mengenai pertandingan final Piala Tiger antara kesebelasan Indonesia melawana Singapura, dan lain-lain.

a. Ketidaklaziman (Unusualness). Memberitakan suatu peristiwa yang terjadi diluar kebiasaan, kejadian yang tidak lazim atau sesuatu yang aneh, sehingga memiliki daya tarik untuk dibaca. Misalnya; peristiwa pemogokkan guru yang belum pernah terjadi sebelumnya, atau seorang wanita yang melahirkan bayi kembar lima. Peristiwa ini akan memiliki nilai berita Human interest yang tinggi.

b. Minat Pribadi (Personal Interest). Peristiwa mengenai adanya penemuan baru yang tertuju kepada beberapa pihak yang membutuhkan atau berkepentingan saja. Misalnya; adanya seorang ahli urut yang dapat membuat langsing seseorang yang kelebihan berat badan dalam waktu dua minggu, atau adanya gaun yang tidak perlu disetrika sehabis dicuci, dan lain-lain.

c. Konflik (Conflict). Berita mengenai peristiwa pertentangan. Misalnya; berita perang, kriminalitas, olahraga atau persaingan dalam berbagai bidang yang terkandung unsur konflik.

d. Simpati (Sympathy). Menciptakan suasana prihatin, simpati, dan ikut merasakan apa yang dirasakan seseorang dalam peristiwa tersebut. Misalnya; Seorang ibu yang kehilangan tiga orang anak ketika terjadi bencana longsor, seorang anak kecil yang bermain di samping ibunya yang sedang tertidur dan kemudian diketahui bahwa ibunya sudah meninggal dua hari lalu, dan lain-lain.

e. Kemajuan (Progress). Adanya perubahan menuju kemajuan yang lebih baik. Misalnya; kereta api monorel akan dibangun di Jakarta untuk megatasi kemacetan lalu lintas, ditemukannya vaksin untuk mencegah penyakit AIDS, dan lain-lain.

f. Seks (Sex). Biasanya memberitakan mengenai permasalahan rumah tangga yang berkaitan dengan hubungan suami-istri. Misalnya; seorang pejabat pemerintahan yang menceraikan istrinya, kemudian menikah lagi dengan artis yang juga telah menceraikan suaminya yang sudah tua. Seorang konglomereat perusahaan perkapalan diadukan oleh kelasi anak buahnya karena berselingkuh dengan istrinya, dan lain-lain.

g. Usia (Age). Kehebatan yang ditunjukkan oleh seseorang yang tidak dapat dilakukan oleh oranglain yang seumurannya, atau melakukan hal yang

melebihi usia pada umumnya. Misalnya; seorang anak lima tahun menampilkan kemahirannya memainkan biola pada pertunjukkan bergengsi. Seorang anak tiga tahun yang pandai berenang dengan bermacam-macam gaya renang, dan lain-lain.

h. Binatang (Animals). Peristiwa dimana binatang yang menjadi tokoh utamanya. Misalnya; seekor anjing yang menyelamatkan majikannya dalam peristiwa kebakaran. Berita mengenai kelahiran seekor bayi harimau sumatera yang hampir punah menarik perhatian pengunjung, dan lain-lain.

i. Humor (Humor). Berita mengenai kejadian lucu yang dapat menimbulkan tawa bagi yang mengetahuinya. Contoh; penjaga gawang yang bukannya menangkap bola yang diarahkan ke kandangnya, malah menangkap sepatu pemain yang lepas saat menendang bola, dan lain-lain.

8. Penyajian Program Berita

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata program berasal dari bahasa

Inggris programe atau program yang berarti acara atau rencana.30 P.C.S.

Sutisno dalam bukunya Pedoman Praktis Penulisan Skenario TV dan Video

(1993), mendifinisikan program televisi ialah bahan yang telah disusun dalam

suatu format sajian dengan unsur video yang ditunjang unsur audio yang secara

teknis memenuhi persyaratan layak siar serta telah memenuhi standar estetik

dan artistik yang berlaku.31

Program siaran televisi di Indonesia pada umumnya diproduksi oleh

stasiun televisi yang bersangkutan. Terkadang sebuah stasiun televisi tidak

memproduksi sendiri semua program siarannya, mereka membeli atau

memesan dari production company atau dikenal dengan sebutan production

house. Stasiun televisi dapat memilih program yang menarik dan memiliki nilai

jual kepada pemasang iklan, sementara perusahaan produksi acara televisi

dapat meraih keuntungan dari produksinya.

30 Depdiknas, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka Jakarta, 2002) h.

897. 31 P.C.S. Sutisno, Pedoman Praktis Penulisan Skenario TV dan Video (Jakarta: PT.

Grasindo, 1993), cet ke-1, h.9.

Dalam jurnalistik juga dikenal jenis berita menurut penyajiannya, Osolihin

dalam artikelnya, membagi dalam dua jenis, yaitu Pertama, Straight News

(sering juga disebut hard news), yakni laporan kejadian-kejadian terbaru yang

mengandung unsur penting dan menarik, tanpa mengandung pendapat-pendapat

penulis berita. Straight news harus ringkas, singkat dalam pelaporannya, namun

tetap tidak mengabaikan kelengkapan data dan obyektivitas.

Kedua, Soft News (sering disebut juga feature), yakni berita-berita yang

menyangkut kemanusiaan serta menarik banyak orang termasuk kisah-kisah

jenaka, lust (menyangkut nafsu birahi manusia), keanehan (oddity).32

Pengertian mengenai penyajian menurut Jafar H. Assegaf, yaitu cara

menyampaikan sesuatu pemberitaan.33 Menurut Anton M. Mulyono, kata saji

artinya hidangan, menyajikan, menghidangkan, sedangkan penyajian cara

menyampaian pemberitaan, karangan, makalah dan sebagainya.34 Mengutip

pengertian Sudirman Teba, bahwa berita televisi terdiri atas :

“Gambar, naskah dan audio atau suara. Gabungan ketiga unsur itulah yang membedakan berita televisi dengan berita radio dan media cetak. Gambar merupakan unsur pertama dalam berita televisi. Gambar itulah yang menjadi kekuatan berita televisi, karena gambar ikut berbicara, bahkan kadang lebih berbicara dari pada naskah dan audio. Unsur kedua dalam berita televisi ialah naskah. Sebagaimana naskah berita pada umumnya juga harus memenuhi unsur berita 5W+1H (what, who, where, when, why,dan how). Unsur yang terakhirnya adalah audio atau suara. Audio tidak kalah pentingnya dibanding dengan naskah dan gambar. Walaupun suatu berita ada naskah dan gambarnya, namun jika tidak ada bunyi (on), maka bisa jadi berita tersebut tidak jelas maksudnya.”35

32 Osolihin, “Sekilas Tentang Jurnalistik”. 33 Jafar H. Assegaf, Jurnalistik Masa Kini, Pengantar ke Praktek Kewartawanan (Jakarta:

Gramedia Indonesia,1992), h. 133. 34 Anton M Mulyono. Kamus besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1993), h.

703. 35 Teba, Jurnalistik Baru, h. 67-82.

Sedangkan untuk penempatan program dalam siaran dapat dilihat dari dua

segi yaitu dari sisi programatik dan sisi penonton atau sasaran program. Sisi

pertama berkaitan dengan kesesuaian alokasi program dalam jadwal siaran, sisi

kedua berhubungan dengan aspek geokultural sasaran program yang tersebar di

seluruh negeri dengan tradisi yang berlainan. Susunan program dipengaruhi

juga oleh komposisi usia, jenis kelamin, profesi, tingkat pendidikan dan

persepsi.

Selain itu, penyusunan program juga harus ditinjau dari siklus waktu

secara vertikal dan horizontal. Siklus waktu vertikal adalah hubungan dari satu

program ke program berikutnya dalam sequence (tata urutan rangkaian) yang

diatur secara konsisten dan berkesinambungan sampai akhir seluruh program

dalam satu hari. Siklus waktu horizontal memperhitungkan pola acara

(program) dari satu hari ke hari lainnya berdasarkan kebiasaan urutan rangkaian

setiap harinya bobot siaran dan kejenuhan kondisi dari komposisi program.36

G. Jurnalistik Televisi

Kebutuhan maasyarakat akan informasi tidak terlepas dari dunia jurnalistik

dan pers. Jurnalistik awalnya digunakan untuk laporan yang dimuat dalam media

cetak, tapi sejak ditemukan media elektronik berupa radio dan televisi, istilah

jurnalisme mencakup media elektronik37.

Jurnalistik atau journalisme berasal dari perkataan journal, yang artinya

catatan harian, atau catatan mengenai kejadian sehari hari, atau bisa juga berarti

surat kabar. Journal berasal dari perkataan Latin diurnalis, artinya harian atau tiap

36 P.C.S. Sutisno, Pedoman Praktis Penulisan Skenario TV dan Video, h. 11. 37 Zaenuddin HM, The Journalist, Buku Basic Wartawan Bacaan Wajib Para Wartawan,

Editor, Dan Mahasiswa Jurnalistik (Jakarta: Prestasi Pustaka Publisher, 2007), h. 1-2

hari. Dari perkataan itulah lahir kata jurnalis, yaitu orang yang melakukan

pekerjaan jurnalistik.

Mac Dougall menyebutkan bahwa jornalisme adalah kegiatan menghimpun

berita, mencari fakta, dan melaporkan peristiwa38. Luwi Ishwara dalam bukunya

Catatan-catatan Jurnalisme Dasar berpendapat jurnalime adalah seni dan profesi

dengan tanggung jawab professional (art and craft with professional

responsibilities) yang mensyaratkan wartawannya melihat dengan mata yang segar

pada setiap peristiwa untuk menangkap aspek-aspek yang unik39.

Onong berpendapat bahwa, Jurnalistik merupakan istilah yang berasal dari

bahasa Belanda “Journalistiek” atau bahasa Inggris “journalism”, yang bersumber

pada perkataan “journal” sebagai terjemahan dari bahasa Latin “diurnal” yang

berarti harian atau setiap hari40.

Secara sederhana jurnalistik dapat diartikan sebagai teknik mengolah berita

dari tahap pencarian berita sampai akhirnya sebuah berita disampaikan kapada

khalayak. Segala yang terjadi baik itu fakta peristiwa atau sebuah opini yang

diucapkan seseorang, jika dapat menarik perhatian khalayak akan menjadi bahan

dasar bagi jurnalistik untuk dijadikan berita dan kemudian diolah untuk

disampaikan kepada khalayak.

Tujuan utama dari jurnalisme adalah menyediakan informasi yang akurat

dan terpercaya kepada warga masyarakat agar dengan informasi tersebut dapat

berperan membangun sebuah masyarakat yang bebas. Bill Kovach dan Tom

38 Hikmat dan Purnama Kusumaningrat, Jurnalistik Teori dan Praktik , h. 15 39 Luwi Ishwara, Catatan-Catatan Jurnalisme Dasar (Jakarta: Penerbit Buku Kompas,

2005), h.7 40 Onong Uchjana Effendy. Ilmu, Teori Dan Filsafat Komunikasi (Bandung: PT Citra

Aditya Bakti, 2003), h. 95

Rosentiel mengatakan ada sembilan inti prinsip jurnalisme yang harus

dikembangkan, yaitu :

1. Kebenaran. Tugas pertama wartawan adalah mencari kebenaran dan

melaporkannya secara menyeluruh dan jujur. Hal ini adalah standar

jurnalistik yang harus dilaksanakan.

2. Loyalitas. Seorang jurnalis harus dapat memelihara kesetiaan kepada warga

masyarakat dan kepentingan publik di atas kepentingan lainnya.

3. Verifikasi. Disiplin verifikasi inilah yang membedakan jurnalisme dengan

bentuk-bentuk komunikasi lainnya, seperti propaganda, fiksi atau hiburan.

Seorang wartawan harus melakukan verifikasi dengan cara menelusuri

sekian saksi untuk sebuah peristiwa, mencari sekian banyak narasumber

dan mengungkapkan sekian banyak komentar. Lima konsep verifikasi

menurit Bill Kovach dan Rosential yaitu : Jangan menambah atau

mengarang apa pun, jangan menipu atau menyesatkan pembaca, pemirsa,

maupun pendengar, bersikaplah setransparan dan sejujur mungkin tentang

metode dan motivasi dalam melakukan reportase, bersandarlah terutama

pada reportase anda sendiri, dan bersikaplah rendah hati

4. Kemandirian terhadap apa yang diliputnya. Hal ini mengandung pengertian

seorang wartawan tidak boleh diam-diam menerima suap. Seorang

wartawan harus menunjukan kredibilitas kepada berbagai pihak melalui

dedikasi terhadap akurasi dari berita yang mereka sampaikan. Kemandirian

melakukan kegiatan jurnalime dengan ketaatan dan penghormatan tinggi

pada prinsip kejujuran. Bekerja atas dasar kesetiaan tinggi terhadap

jurnalisme, publik, hati nurani dan kesetiaan kita terhadap Tuhan yang

Maha Esa.

5. Pemantau yang bebas terhadap kekuasaan. Elemen ini bukan berarti

pekerjaan wartawan mengganggu orang yang berbahagia dengan

menampilkan berita-berita buruk. Elemen ini terkait dengan kegiatan

investigative pers. Kegiatan media melaporkan berbagai pelanggaran, kasus

atau kejahatan yang dilakukan pihak-pihak tertentu, baik pihak pemerintah

atau lembaga-lembaga yang kuat di masyarakat.

6. Menyediakan forum untuk kritik dan komentar publik. Prinsip ini

merupakan upaya media menyediakan ruang kritik dan kompromi kepada

publik. Ketika sebuah berita dilaporkan, media berarti mengingatkan

masyarakat akan terjadi sesuatu. Selain berita, media juga menyediakan

ruang analisis untuk membahas peristiwa melalui konteks, perbandingan

atau perspektif tertentu. Dalam sebuah media, khususnya media cetak,

biasanya ada kolom opini, editorial, suara pembaca sebagai wadah bagi

kritik dan pendapat publik.

7. Membuat yang penting menjadi menarik dan relevan karena jurnalisme

adalah bercerita dengan suatu tujuan. Jurnalisme adalah suatu teknik

menyampaikan sesuatu secara menarik dan relevan kepada publik. Elemen

ini mewajibkan media untuk melaporkan berita dengan cara yang

menyenangkan, mengasyikan dan menyentuh sensasi masyarakat. Di

tambah pula, yang dilaporkannya itu mesti merupakan sesuatu yang paling

penting dan bermanfaat bagi masyarakat.

8. Proporsional dan komprehensif. Mutu jurnalisme amat tergantung kepada

kelengkapan dan proporsionalitas pemberitaan yang dikerjakan media.

Elemen ini mengingatkan media agar tidak memberikan berita yang

berlebihan apalagi melaporkannya dengan tidak melakukan verifikasi,

pengecekan silang dan wawancara ke berbagai pihak yang terkait. Berita

yang disajikan tidak berdasarkan fakta yang didapat dapat saja menyesatkan

publik.

9. Memiliki tanggung jawab terhadap suara hatinya agar segala tindakannya

dapat sesuai dengan etika jurnalistik dan ajaran agama yang mereka anut.

Sikap dasar wartawan pada akhirnya mengembalikan segala kerja kerasnya

itu kepada Tuhan agar mengandung nilai ibadah karena profesi wartawan

pada dasarnya adalah suatu upaya untuk mencari, membela serta

menegakkan kebenaran.

Media massa adalah sarana komunikasi dalam kehidupan manusia yang

mempunyai kemampuan untuk mengungkapkan aspirasi antar manusia secara

universal berbagai isi pesan41. Terdapat dua jenis media massa, yaitu media massa

yang diterbitkan tidak secara periodik, misalnya: buku, pamplet, selebaran,

spanduk. Dan media massa yang disiarkan secara periodik, misalnya surat kabar

dan majalah, yang tergolong media cetak, radio, televisi, film atau tergolong media

elektronik.

Media massa adalah sarana untuk menyampaikan isi pesan, pernyataan,

informasi yang bersifat umum kepada sejumlah orang yang jumlahnya relatif besar,

41 Drs. Wawan Kurniawan, Komunikasi Massa Sebuah Analisis Media Televisi (Jakarta:

PT. Rineka Cipta, 1996), h. 110.

tersebar, heterogen, anonim, tidak terlembaga, perhatiannya berpusat pada isi pesan

yang sama, yaitu pesan dari media massa yang sama dan tidak dapat memberikan

arus balik secara langsung pada saat itu.

Kebutuhan akan informasi sangat dibutuhkan dalam berbagai kepentingan

kehidupan sehari-hari yang sifatnya sangat mendasar. Sejak munculnya Acta

diurna dan Acta senata sebagai tolak ukur awal mula adanya jurnalistik tulis dan

media cetak, semakin berkembang pula media massa lainnya sebagai penyampai

informasi.

Perkembangan teknologi percetakan lambat laun mencapai kejayaan saat

ditemukannya mesin cetak, mesin pembuat kertas serta mesin uap pada abad ke-18.

Sehingga dapat memproduksi ratusan ribu eksemplar hanya dalam beberapa menit.

Setelah perkembangan media cetak, hadirnya radio kemudian memainkan

perannya juga sebagai penyampai informasi. Pada tahun 1802 ditemukan bahwa

pesan dapat dikirim lewat kawat beraliran listrik dalam jarak pendek. Setelah dua

media pendahulunya, barulah televisi memasuki eranya dalam dunia penyampaian

informasi. Dengan gabungan daya Audio dan visual yang dimiliki media cetak dan

radio, televisi menjadi teknologi yang pesat sehingga siarannya menyebabkan

seolah-oleh tidak ada batas antara satu negara dengan negara lainnya.

Dengan hadirnya tiga media informasi massa tersebut, bukanlah berarti

adanya persaingan, tapi diharapkan ketiga media tersebut harus saling mengisi satu

sama lain.

Berbagai teknologi dalam pertelevisian muncul sebagai media untuk

menyampaikan pesan (message) yang memiliki perbedaan yang spesifik. Namun,

tujuannya tetap sama yaitu untuk memberikan informasi, menghibur, mendidik

bahkan mempengaruhi khalayak.42

Masih menurut Deddy, pada umumnya isi program siaran di televisi meliputi

acara yang sama dengan media cetak dan radio, hanya saja namanya disesuaikan

dengan keinginan stasiun masing-masing. Seperti : News reporting, talk show, call-

in show, documentair, magazine, rural program, advertising, education, art dan

cultural, music, soap operas, TV Movies, game show, dan comedy, dll. Tapi bukan

berarti jenis program siaran tersebut mutlak harus disiarkan, itu semua tergantung

kepada dan apa konsep masing-masing stasiun televisi.

Sebagai produk media massa, hadirnya televisi terasa memperpendek jarak

antar negara, sehingga arus berita dan informasi yang disajikan lewat televisi

semakin beragam. Televisi selain menyajikan aspek hiburan juga menyiarkan

berita yang bersifat sosial kontrol. Karena itu, televisi sebagai media massa telah

menjadi salah satu kebutuhan masyarakat di rumah tangga masing-masing.43

Di dalam medium televisi, kelompok yang termasuk di dalam bahasan

jurnalistik siaran (broadcat journalism) adalah sebagai berikut: News/Berita

(straight, investigative), News Interview/Wawancara berita, Feature/Human

interest, Magazine/Tabloid, Ulasan/Editorial, Live Reporting/Siaran

langsung/Siaran Pandangan Mata.

Keenam jenis dalam kelompok reporting tersebut memiliki perbedaan baik

dalam format penyajian maupun teknik penulisannya. Meskipun begitu, semuanya

42 Deddy Iskandar, Jurnalistik Televisi Menjadi Reporter, h. 7. 43 Drs. H. Mafri Amir, M.Ag., Etika Komunikasi Masa: Dalam Pandangan Islam (Jakarta:

Logos, 1999), h. 29.

memiliki tujuan yang sama yaitu memberikan informasi baik untuk tujuan

menghibur, mendidik maupun mempengaruhi.

Meskipun begitu, sudah sekian lama sejak hadirnya televisi, televisi dicurigai

sebagai agen budaya yang membawa kepentingan pasar. Semua acara di televisi

yang dihadirkan di masyarakat tak lebih dari perpanjangan budaya pasar dengan

kapitalisme yang bergerak di belakangnya. Hal inilah yang perlu dikhawatirkan

pada setiap konstruksi program televisi.

Dengan begitu banyaknya konsep acara televisi, maka sebuah industri

televisi, dipaksa harus mampu menyajikan acara-acara yang tidak biasa antar

stasiun televisi lainnya. Stasiun televisi harus mampu menghadapi persaingan pasar

dan konsumen, dan rutinitas media. Tak ubahnya perusahaan yang berusaha

menjual produk dan jasa, stasiun televisi harus menjual produ-produk yang dapat

dijual melebihi biaya produksi untuk mendapatkan keuntungan.44

H. Analisis Wacana

1. Konsep Analisis Wacana

Analisa adalah cara mengkaji soal dengan mencari unsur-unsur dasar yang

terkandung dalam persoalan tersebut dan kemudian menggali hubungan antara

unsur-unsur itu, proses pemecahan kasus secara teratur, terorganisasi,

sistematis, dan langkah menguraikan satu keseluruhan ke dalam bagian-bagian.

44 Prof. Deddy Mulyana, M.A., Ph.D. dan Dr. Solatun, M.Si. Metode Penelitian

Komunikasi: Contoh-contoh Penelitian Kualitatif Dengan Pendekatan Praktis (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007), h. 344.

Sedangkan analisis adalah memecahkan, menguraikan, melepaskan, dan

membuat terurai. 45

Pengertian wacana sendiri ditemukan berbagai definisi. Wacana dipakai

sebagai terjemahan dari perkataan bahasa Inggris discourse. Kata discourse

sendiri berasal dari bahasa latin discursus yang berari lari kian-kemari (yang

diturunkan dari dis-’dari, dalam arah yang berbeda’, dan currere ’lari’), 1.

komunikasi pikiran dengan kata-kata; ekspresi ide-ide atau gagasan-gagasan;

konversasi atau percakapan. 2. komunikasi secara umum, terutama sebagai

suatu subjek studi atau pokok telaah. 3. risalat tulis; disertasi formal; kuliah;

ceramah; khotbah.46

Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia, wacana adalah Ucapan;

perkataan; tutur, keseluruhan tutur yang merupakan suatu kesatuan, satuan

bahasa terlengkap, dan realisasiya tampak pada bentuk karangan yang utuh.47

Pengertian wacana dalam lapangan sosiologi yaitu, wacana menunjuk

pada hubungan antara konteks sosial dari pemakaian bahasa. Sedangkan dalam

pengertian linguistik, wacana adalah unit bahasa yang lebih besar dari kalimat,

baik disampaikan secara lisan atau tulisan. Wacana adalah rangkaian kalimat

yang serasi, yang menghubungkan proposisi satu dengan proposisi lain, kalimat

satu dengan kalimat lain, membentuk satu kesatuan.48

Mengutip Eriyanto dalam bukunya Analisis Wacana, Pengantar Teks

Media, menyatakan bahwa :

45 Save M. Dagun, Lembaga Pengkajian Kebudayaan Nusantara (LPKN), Kamus Besar Ilmu Pengetahuan (Jakarta: Percetakan Golo Riwu, 1997), h. 44.

46 Drs. Alex Sobur, M.Si., Analisis Teks Media: Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisia Semiotik, dan Analisis Framing (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2002), h. 9.

47 Kamus Besar Bahasa Indonesia, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (Jakarta: Balai Pustaka, 1988), h. 1005.

48 Eriyanto, Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media (Yogyakarta: LKiS, 2001), h. 3.

“Pengertian satu kalimat dihubungkan dengan kalimat lain dan tidak ditafsirkan satu persatu kalimat saja. Kesatuan.bahasa itu bisa panjang bisa pendek. Sebagai sebuah teks, wacana bukan urutan kalimat yang tidak mempunyai ikatan sesamanya, bukan kalimat-kalimat yang dideretkan begitu saja. Ada sesuatu yang mengikat kalimat-kalimat itu menjadu sebuah teks, dan yang menyebabkan pendengar atau pembaca mengetahui bahwa ia berhadapan dengan sebuah teks atau wacana dan sebuah kumpulan kalimat melulu yang dideretkan begitu saja. Studi wacana dalam linguistic, merupakan reaksi terhadap studi linguistic yang hanya meneliti aspek kebahasaan dari kata atau kalimat saja. Kata atau kalimat itu dipelajari secara independen, tidak dihubungkan dengan kalimat-kalimat lain. Di sini, studi hanya dilekatkan pada frase atau kalimat belaka, tidak dihubungkan dengan relasi antarkalimat sebagai satu kesatuan utuh.”49

Mengutip pengertian Wacana menurut beberapa ahli antara lain, menurut

Ismail Marahimin mengartikan ”wacana sebagai kemampuan untuk maju

(dalam pembahasan) menurut urut-urutan yang teratur dan semestinya, dan

komunikasi buah pikiran, baik lisan maupun tulisan, yang resmi dan teratur.”

Menurut Henry Guntur Tarigan, ”istilah wacana dipergunakan untuk

mencakup bukan hanya percakapan atau obrolan, tetapi juga pembicaraan di

muka umum, tulisan, serta upaya-upaya formal seperti laporan ilmiah dan

sandiwara atau lakon”.

Menurut Samsuri, ”wacana ialah rekaman kebahasaan yang utuh tentang

peristiwa komunikasi, biasanya terdiri atas seperangkat kalimat yang

mempunyai hubungan pengertian yang satu dengan yang lain”. Komunikasi itu

dapat menggunakan bahasa lisan, dan tulisan.

Menurut Alex Sobur, ”wacana sebagai ragkaian ujar atau rangkaian tindak

tutur yang mengungkapkan suatu hal (subjek) yang disajikan secara teratur,

49 Ibid., h. 3.

sistematis, dalam satu kesatuan yang koheren, dibentuk oleh unsur segmental

maupun nonsegmental bahasa.”50

Berdasarkan rumusan pendapat mengenai pengertian wacana tersebut,

maka dapat dirangkum pengertian wacana itu adalah ”sebuah cara

mengkomunikasikan pikiran dalam bentuk lisan maupun tulisan yang teratur

dan sistematis dalam kesatuan bahasa yang besar, dengan tema-tema dan topik-

topik yang disajikan kepada khalayak”.

2. Model Analisis Wacana Teun A. Van Dijk

Terdapat beberapa model dalam komunikasi, diantaranya menurut Dedy

Mulyana yang menitikberatkan bahwa komunikasi itu adalah suatu proses yang

telah diterima secara luas.51 Sedangkan model dalam penelitian merupakan

gambaran suatu penelitian.

Model memperjelas apa yang akan diteliti, mengidentifikasikan variabel-

variabel, dan menunjukkan kemungkinan hubungan di antara variabel-

variabel.52 Dengan adanya model penelitian, maka dapat mempermudah

pemikiran agar sistematis dan logis, dan membantu agar berpikiri rasional.

Guna mempermudah penelitian, adapun model yang digunakan adalah

dengan mengelaborasi elemen-elemen wacana sehingga bisa didayagunakan

dan dipakai secara praktis yaitu metode yang diperkenalkan oleh Teun A. Van

Dijk dengan model “Kognisi Sosial”. Penelitian atas wacana tidak hanya

50 Alex Sobur, Analisis Teks Media, hal. 9 51 Drs Jumroni, M.Si dan Drs. Suhaimi, M.Si, Metode-metode Penelitian Komunikasi (UIN

Jakarta Press Jakarta, 2006), cet-1, hal. 49. 52 Ibid, hal. 49.

didasarkan pada analisis atas teks semata, tetapi dilihat juga bagaimana suatu

teks diproduksi.

Selain itu, van Dijk juga melihat bagaimana struktur sosial, dominasi, dan

kelompok kekuasaan yang ada dalam masyarakat dan bagaimana

kognisi/pikiran dan kesadaran yang membentuk dan berpengaruh terhadap teks

tertentu.

Dengan menggabungkan definisi bahasa berdasarkan setidaknya tiga

pandangan, yaitu positivisme empiris, konstruktivisme, dan pandangan kritis.

Wacana model van Dijk merangkum model analisis wacananya dengan

mengkategorikannya ke dalam tiga dimensi wacana yang digabungkan ke

dalam satu kesatuan analisis. Tiga dimensi yang ditekankan pada analisis

wacana van Dijk yaitu :

Pertama, Teks. Yaitu menganalisis bagaimana strategi wacana yang

dipakai untuk menggambarkan seseorang atau peristiwa tertentu. Bagimana

strategi tekstual yang dipakai untuk menyingkirkan atau memarjinalkan suatu

kelompok, gagasan, atau peristiwa tertentu.

Yang menjadi objek penelitian adalah bagaimana struktur teks dan strategi

wacana yang dipakai untuk menegaskan suatu tema tertentu. Serta membagi

teks ke dalam struktur makro, superstruktur dan struktur mikro. Adapun elemen

wacananya adalah :

Tabel 2

Eleman Teks Teun. A. Van Dijk

Kedua, Kognisi Sosial. Yaitu mempelajari proses produksi teks berita

yang melibatkan kognisi individu atau kesadaran mental dari wartawan/penulis

dalam membentuk teks.

Hal ini difokuskan pada efek kognitif atau efek media massa terhadap

pengetahuan. Sebuah media tidak hanya dapat mengubah sikap, tetapi juga

mengubah pengetahuan seseorang akan suatu hal.

STRUKTUR

WACANA

HAL YANG DIAMATI ELEMEN

Struktur Makro Tematik :

Tema/topik yang dikedepankan

dalam suatu berita

Topik

Superstruktur Skematik :

Bagaimana bagian dan urutan

berita diskemakan dalam teks

berita utuh

Skema

Struktur Mikro Semantik :

Makna yang ingin ditekankan

dalam teks berita.

Latar, detil, maksud,

praanggapan,

nominalisasi

Struktur Mikro Sintaksis :

Bagaimana kalimat (bentuk,

susunan) yang dipilih

Bentuk, kalimat,

koherensi, kata ganti

Struktur Mikro Stalistik :

Bagaimana pilihan kata yang

dipakai dalam teks berita

Leksikan

Struktur Mikro Retoris :

Bagaimana dan dengan dengan

cara penekanan dilakukan

Grafis, metafora,

ekspresi

Kognisi sosial menjadi bagian yang penting dan tidak terpisahkan untuk

memahami teks media. Oleh karena itu, dibutuhkan penelitian atas representasi

kognisi dan strategi wartawan dalam memproduksi suatu berita. Adapun cara

pencarian data adalah dengan melakukan proses wawancara kepada narasumber

yang berkaitan.

Dan Ketiga adalah Konteks Sosial. Yaitu mempelajari bangunan wacana

yang berkembang dalam masyarakat akan suatu masalah, dengan meneliti

bagaimana wacana tentang suatu hal diproduksi dan dikonstruksi dalam

masyarakat. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah studi pustaka, dan

penelusuran sejarah.

Dengan mengacu pada tiga dimensi analisis wacana van Dijk, maka bukan

hanya kulit luar atau konteks sosial yang berkembang di masyarakat saja yanga

menajdi penelitian, tetapi juga kognisi individu atau sejauh mana pengetahuan

si penulis dalam menyusun berita. Dan juga struktur teks yang digunakan

sebuah media.

BAB III

GAMBARAN UMUM METRO TV dan ACARA KICK ANDY

A. Profil Metro TV53

1. Sejarah Singkat

Metro TV adalah televisi berita 24 jam pertama di Indonesia yang mulai

mengudara pada tanggal 25 November 2000. Metro TV merupakan salah satu anak

perusahaan dari Media Group yang dimiliki oleh Surya Paloh. Surya Paloh merintis

usahanya di bidang pers sejak mendirikan surat kabar harian Prioritas, yang

dibredel oleh pemerintah pada tanggal 29 Juni 1987 karena dinilai terlalu vocal.

Pada tahun 1989, ia mengambil alih Media Indonesia, yang kini tercatat

sebagai surat kabar dengan oplah terbesar setelah Kompas di Indonesia. Oleh

karena kemajuan teknologi, Surya Paloh memutuskan untuk membangun sebuah

televisi berita mengikuti perkembangan teknologi dari media cetak ke media

elektronik. Metro TV bertujuan untuk menyebarkan berita dan informasi ke seluruh

pelosok Indonesia. Selain bermuatan berita, Metro TV juga menayangkan beragam

program informasi mengenai kemajuan teknologi, kesehatan, pengetahuan umum,

seni dan budaya, dan lainnya lagi guna mencerdaskan bangsa. Metro TV terdiri

dari 60% berita (news), yang ditayangkan dalam 3 bahasa, yaitu Indonesia, Inggris,

dan Mandarin, ditambah dengan 40% infotainment maupun entertainment yang

bertsifat edukatif.

53 Company Profile Metro TV

Metro TV mulai mengudara pada tanggal 25 November 2000 dengan 12

jam tayang. Dan sejak 1 April 2001 Metro TV sudah mulai mengudara selama 24

jam.

Metro TV dipancarkan secara teresterial 290 kota yang tersebar di

Indonesia, yang dipancarkan dari 52 transmisi.

Selain secara teresterial, siaran Metro TV dapat ditangkap melalui

Cablevision dan Indovision di seluruh Indonesia, melalui Satelit Palapa 2 ke

seluruh negara-negara ASEAN, termasuk Hongkong, Cina Selatan, India, Taiwan,

Macao, papua New Guinea, dan sebagian Australia serta Jepang.

Metro TV melakukan kerjasama dengan beberapa televisi asing yaitu

kerjasama dalam pertukaran berita, kerjasama tenaga kerja dan banyak lagi. Stasiun

televisi tersebut adalah Channel News Asia (CNA) Singapura, Channel 7 Australia,

Al Jazeera Qatar, Voice of Amerika (VOA), dan ABS-CBN dari Filipina. Dengan

kerjasama internasional ini Metro TV berusaha untuk memberikan sumber berita

mengenai keadaan dalam negeri yang dapat dipercaya dan komprehensif kepada

dunia luar dan juga hal ini mendukung Metro TV untuk menjadi cepat, tepat dan

cerdas dalam mendapatkan beritanya.

Metro TV juga memiliki 7 buah mobile satelit untuk dapat menayangkan

secara live kejadian-kejadian yang berlangsung setempat. Peralatan tersebut berupa

6 buah mobil SNG (Satelit News Gathering) dan 1 buah mobil ENG (Electronic

News Gathering).

2. Visi dan Misi Metro TV

Visi :

- To become a distinct Indonesian television station by ranking number

one for its news, offering quality entertainment and lifestyle

programming. Providing unique advertising opportunities and

achieving loyalty with its viewers and advertisers by 2006.

(Untuk menjadi stasiun televisi yang berbeda, dengan peringkat

nomor satu dalam pemberitaan, menyampaikan hiburan berkualitas

dan program gaya hidup. Menyediakan penawaran pantas yang

tidak berbanding dan meraih kesetiaan dengan pandangan dan para

pengiklan pada 2006).

Misi :

- To stimulate and promote the nation’s and country’s advancement

toward a democratic atmosphere, in order to excel in global

competition, with high appreciation of moral and ethic.

(Untuk memberikan semangat dan memajukan bangsa dan Negara

dengan menciptakan suasana demokrasi, sebagai pesanan untuk

unggul dalam persaingan global, dengan penghargaan moral dan

sosial yang tinggi).

- To add a valuable presence to the television industry by providing a

new perspective, by improving the way information is presented and by

offering quality entertainment alternatives.

(Untuk menambah hadirnya industri televisi dengan menyediakan

sebuah pandangan baru, memperbaiki jalan informasi yang tersedia

dan menyampaikan alternatif hiburan yang berkualitas).

- To achieve a significant level of groeth by developing and leveraging its

assets, to increase the quality of life and the welfare of its employees,

and to produce significant profit for its share holders.

(Guna mencapai tingkatan yang berarti terhadap perkembangan

dan sebagai pengungkit yang berarti, menambahkan kualitas hidup

dan kesejahteraan yang siap melayani, dan untuk menghasilkan

keuntungan bagi pemegang saham).

3. Target Audience

Target Audience Metro TV adalah :

o Berita/informasi : 70% hard news, 30% entertainment

o Tayang 24 hours

o 75-85% in house production

o Target audience : Segmented M/F, AB, 20+

Keterangan :

- M/F : Male/Female; Pria/Wanita

- 20+ : Umur di atas 20 tahun

- Segment : Segmentasi dari pemirsa yang bisa dipilah-pilah

berdasarkan berbagai kategori seperti jenis kelamin, umur, domisili,

expenditure.

- Expenditure : Besarnya pengeluaran rata-rata per bulan oleh

setiap individu untuk memenuhi kebutuhannya dan tidak termasuk

tabungan. Expenditure terbagi dalam kelas-kelas :

A = di atas 1 juta/bulan

B = 700.000 – 1.000.000/bulan

C1 = 500.000 – 700.000/bulan

C2 = 350.000 – 500.000/bulan

D = 250.000 – 350.000/bulan

E = di bawah 250.000/bulan

4. Konsep Program Metro TV

- Perencanaan pola program Metro TV di dasari beberapa hasil riset.

Kegunaannya adalah untuk mendapatkan audience sebanyak mungkin

dan semajemuk mungkin pada setia kurun waktu tertentu, agar dapat

menarik pemasang iklan.

- Banyaknya audience per progam setiap harinya dipantau oleh sebuah

perusahaan konsultan Internasional yang khusus mengadakan

pemantauan dalam bentuk rating untuk dunia pertelevisian. Dengan

demikian dapat diketahui banyaknya pemirsa yang menonton pada

setiap program di Metro TV maupun di TV lainnya (kompetitor).

- Pembagian banyaknya program muatan berita (news) dan entertainment

(non-news) adalah :

a. Untuk hari Senin s/d Jum’at (hari kerja) : 60% news : 40% non-news

b. Untuk hari Sabtu dan Minggu (weekend) : 40% news : 60% non-

news.

5. Kategori/Pembagian Program Metro TV

a. News/ berita

b. Dialog Interaktif / Talkshow

c. Lifestyle

d. Creative Media Placement

e. Reality

f. Sport

g. Info Tech

h. Health

i. Art and Cuplture

j. Documentary

B. Profil Acara Kick Andy

Stasiun televisi swasta Metro TV yang hampir program acaranya adalah

news mempunyai salah satu program unggulan yakni Kick Andy, program talk

show yang berbeda dengan acara talk show-talk show di TV swasta lainnya.

Program acara talk show yang bernuansakan reportase feature human interest ini

pun digarap dengan kemasan berbeda.

Berbeda dengan Today’s Dialogue yang banyak memasuki wilayah politik,

Kick Andy menyajikan topik-topik sosial, kesehatan, pendidikan, budaya dan

masalah kemasyarakatan lainnya. Kick Andy dirancang untuk memberikan

inspirasi bagi penonton. Inilah misi Kick Andy yang jelas terlihat pada setiap

episodenya. Selain masalah sosial tersebut, ada pula topik yang mengetengahkan

kekuatan cinta.

Berdasarkan buku yang bertema “Kick Andy , Kumpulan Kisah Inspiratif;

Menonton dengan Hati” yang ditulis oleh Gantyo Koespradono mengenai acara

tersebut, lalu Apa dan Bagaimana Kick Andy itu.

1. Kick Andy, Awalnya dari Ketidakjelasan Konsep54

Pada mulanya Kick Andy hanya sebuah wacana dan kerinduan bos Metro

TV Surya Paloh yang ingin mendayagunakan kemampuan Andy Noya untuk

tampil seperti apa adanya di layar kaca.

Di mata Surya Paloh, Andy Noya yang suaranya biasa-biasa saja, bahkan

cenderung cempreng, punya kemampuan luar biasa, terutama dalam menggali

informasi yang ”disembunyikan” narasumber.

Sebelum memandu Kick Andy, Andy Noya pernah memandu acara talk

show Today’s Dialogue. Saat memandu acara ini, para narasumber (umumnya para

politikus dan pejabat) kerap dibuat tak berdaya saat harus menjawab pertanyaan-

pertanyaan Andy yang selalu menukik pada sasaran yang jawabannya ditunggu-

tunggu pemirsa. Kehadiran Andy dalam talk show ini seolah menjadi representasi

dari publik itu sendiri.

Gaya dalam mewawancarai para tokoh seperti itulah yang dilihat Surya

Paloh sebagai kelebihan Andy Noya. Oleh sebab itulah Surya Paloh merasa perlu

mendayagunakan kemampuan Andy Noya bukan sekedar sebagai pemimpin

redaksi saja, tapi juga pewawancara dalam acara talk show.

”Andy harus punya program acara sendiri, dan dia yang harus jadi

bintangnya,” cetus Surya Paloh di tahun 2000-an. ”Andy memiliki talenta

54 Gantyo Koespradono, Kick Andy; Kumpulan Kisah Inspiratif, Menonton dengan Hati

(Yogyakarta: PT. Bentang Pustaka, 2008), h. 3-8.

mewawancara orang dengan cara yang unik, jenaka, tajam tapi tidak menyakitkan,

dan memiliki ciri tersendiri.” kesimpulan Surya.

Tim Metro TV pun dilibatkan untuk mewujudkan gagasan Surya Paloh,

namun tetap harus memiliki katrakter orisinal Metro TV. Dalam sebuah forum,

Manajer Promosi Metro TV Adjie S. Soeratmadjie kemudian mengajukan konsep

acara bernama Andy Noya Show yang diajukan ke direksi Metro TV pada 27 Juli

2004 dengan format acara seperti yang sekarang ada di Kick Andy. Tetapi pada 20

Desember 2004 konsepnya diganti menjadi Andy Noya dan kembali diajukan ke

direksi. Namun ternyata belum juga beres.

Singkatnya, setahun kemudian muncul kembali gagasan untuk

mematangkannya, namun nama yang sebelumnya dianggap belum pas (Andy Noya

Show). Lalu nama itu diganti dengan Kickin’ Andy. Tapi nama itu pun, belum juga

”menjual”. Setelah melalui perdebatan, singkat cerita, ketemulah nama Kick Andy

.

Siapa sangka, acara ini sekarang menjadi salah satu ikon Metro TV dan

digemari banyak pemirsa serta mengundang decak kagum banyak orang, meskipun

menurut Adjie, masih banyak hal yang perlu disempurnakan.

Sesuai dengan karater dan gaya Andy Noya saat memandu Today’s

Dialogue, Kick Andy memang harus nakal, nyentil, nyindir, jenaka, tajam namun

tidak menyakitkan narasumber.

Maka bisa dipahami jika dari waktu ke waktu, Kick Andy semakin banyak

digemari pemirsa. Program ini masuk dalam peringkat tertinggi pada dua puluh

besar top program Metro TV. Dengan tetap mengedepankan semangat idealisme,

program ini ternyata juga laku dijual, sponsor dan iklan lumayan banyak.

Program Kick Andy menempati rating tertinggi saat mengangkat topik

Republik BBM, sebuah acara parodi sosial-politik yang pernah ditayangkan stasiun

televisi indosiar. Bahkan rating-nya mengalahkan berita gempa bumi yang waktu

itu melanda Daerah Istimewa Yogyakarta dan Jawa Tengah. Juga ketika Kick

Andy mengulang secara lengkap wawancara eksklusif dengan dai kondang Aa

Gym yang kontroversial. Secara umum rating yang tinggi dan terus meningkat

menunjukkan Kick Andy semakin diterima dan melekat di hati penonton.

2. The Power of Kick Andy55

Suara sumbang dan kritik pedas sampai sekarang terus dialamatkan kepada

banyak stasiun televisi kita. Pasalnya amat jarang stasiun televisi yang menyajikan

program bermutu. Tontonan yang ditampilkan di layar kaca dinilai hanya tayangan

murahan tak mendidik dan mengajarkan hidup konsumtif dan primitive.

Tidak bisa dipungkiri, banyak stasiun televisi menyiarkan tayangan-tayangan

seperti itu karena para pekerja televisi terlalu menuhankan ranting, sehingga pernah

ada masa di mana acara misteri menjadi program unggulan, sukses di stasiun

televisi satu diikuti oleh stasiun televisi yang lain. Begitu pula acara-acara talk

show.

Memahami begitu besar dampak siaran televisi dan menomorsatukan

kreativitas seperti itulah yang antara lain melatarbelakangi mengapa Kick Andy

dihadirkan di Metro TV dan bertahan hingga sekarang. Proses produksi setiap

episode selalu diawali dengan riset dan dampaknya bagi pemirsa jika ditayangkan.

55 Ibid., h. 9-20.

Lebih dari itu, Kick Andy juga menjunjung tinggi semangat idealisme untuk

menjadikan Indonesia sebagai bangsa yang beradab, membangun tali kasih

persaudaraan, dan siap menghadapi perubahan. Setidaknya perubahan bagaimana

sebuah tayangan talk show disajikan dengan amat bersahaja, tidak menggurui,

apalagi melakukan provokasi.

Pada mulanya Kick Andy dianggap sebagai tayangan talk show biasa

layaknya acara sejenis yang sudah banyak disiarkan di televisi lain. Anggapan

seperti itu pulalah yang ada di benak mantan anggota Komisi Penyiaran Indonesia

(KPI) Pusat Ade Armando.

Pada mulanya, menurut Ade, KPI sempat khawatir program Kick Andy

akan terjebak menyajikan talk show bertema seks yang cenderung vulgar, terlebih

ditayangkan pada malam hari.

Dalam perjalanan berikutnya, Kick Andy mengetengahkan topik ke banyak

bidang. Mulai dari persoalan-persoalan sosial, pendidikan, kesehatan, dan berbagai

persoalan yang dihadapi masyarakat namun sesungguhnya adalah persoalan

bangsa.

Dunia politik sesekali diangkat jadi topik bahasan, namun penyajiannya

dikemas sedemikian rupa, sehingga acaranya tidak membosankan, sebaliknya

membuat penasaran dan menimbulkan kagum banyak pemirsa. Membawakan acara

sebagai host di Kick Andy, Andy Noya tampil bersahaja dengan cirri khas

mengenakan kemeja dengan lengan digulung.

Idealisme memang berada di atas segala-galanya. Menjunjung tinggi

semangat ini, banyak pengamat televisi yang meragukan Kick Andy dapat bertahan

lama. Namun, faktanya, Kick Andy tidak saja mampu bertahan, juga mampu

menawan hati banyak pemirsa serta para pengiklan. Kenyataan itu, menurut Andy

Noya, menjawab kekhawatiran yang ada selama ini bahwa sebagai program acara

yang idealis, Kick Andy diyakini tidak akan bertahan lama dan kalah bersaing oleh

program acara talk show lainnya yang umumnya mengedepankan banyolan

ataupun membumbui acaranya dengan materi-materi seks yang sering cenderung

vulgar.

Faktanya, Kick Andy dari saat ke saat makin diminati banyak pemirsa.

Idealisme yang dibungkus kesederhanaan dalam mengemasnya justru membuat

Kick Andy semakin kuat dan berpengaruh. Pada setiap episode yang ditayangkan,

Kick Andy selalu mengundang banyak komentar, bahkan yang bernada sumbang

sekalipun.

Komentar-komentar tersebut membuktikan bahwa Kick Andy punya

kekuatan dahsyat untuk mempengaruhi publik. Apalagi jika yang ditayangkan

menyangkut tragedi yang menimpa anak negeri. Kalau kita menontonnya dengan

hati, niscaya kita akan mengeluarkan air mata.

Ini semua bukan hanya tantangan bagi Metro TV, tapi juga tantangan bagi

para orangtua untuk didampingi anak-anaknya agar bisa memilih tayangan-

tayangan dan menontonnya dengan hati.

Beruntunglah Anda yang setia menyaksikan Kick Andy, sebab itu berarti

Anda sudah punya hati, karena Kick Andy adalah tontonan yang memberikan

kekuatan kepada kita karena mampu memotivasi, mengedukasi, dan menginspirasi

kita.

Sebagian besar anggota tim kreatif Kick Andy memang berlatar belakang

jurnalistik. Sebelum bergabung ke Metro TV dan menjadi anggota tim kreatif Kick

Andy, mereka telah memiliki pengalaman di dunia jurnalistik.

Diperkaya dengan anggota tim berlatarbelakang wartawan seperti itulah

yang menyebabkan tayangan Kick Andy punya nilai jurnalistik layaknya sebuah

liputan pendalaman di surat kabar dan memberikan dampak kepada masyarakat.

C. Profil Andy F. Noya56

Andy F. Noya selama ini lebih dikenal sebagai wartawan cetak. Lebih dari

lima belas tahun dia bergumul dengan dunia jurnalistik untuk media cetak. Pertama

kali terjun sebagai reporter ketika pada 1985 Andy membantu majalah Tempo

untuk penerbitan buku Apa dan Siapa Orang Indonesia. Saat itu pemuda berdarah

Ambon, Jawa, dan Belanda ini masih kuliah di Sekolah Tinggi Publisitik (STP)

Jakarta. Pada saat harian ekonomi Bisnis Indonesia hendak terbit (1985), Andy

diajak bergabung oleh Lukman Setiawan, pimpinan di Grafitipers, salah satu anak

usaha Tempo. Maka Andy tercatat sebagai 19 reporter pertama di harian itu. Baru

dua tahun di Bisnis Indonesia, Andy diajak oleh Fikri Jufri wartawan senior Tempo

untuk memperkuat majalah Matra yang baru diterbitkan oleh Tempo. Andy tertarik

lalu bergabung.

Matra agaknya bukan pelabuhan terakhirnya. Pada 1992 datang tawaran

dari Surya Paloh, pemilik suratkabar Prioritas yang waktu itu dibreidel, untuk

bergabung dengan koran Media Indonesia yang mereka kelola. Maka sejak itulah

Andy kembali ke suratkabar.

56 http://www.kickandy.com/topik

Pada 1999, RCTI menghadapi masalah. Terjadi gejolak dikalangan

wartawan program berita Seputar Indonesia berkaitan dengan adanya ketentuan

yang mengharuskan PT Sindo, anak usaha RCTI yang menaungi Seputar

Indonesia, untuk bergabung dengan RCTI sebagai induk. Bersama wartawan senior

DjafarAssegaff, Andy diutus untuk membantu. Tugas utama adalah memimpin

Seputar Indonesia sekaligus memuluskan proses transisi ke RCTI.

Pada tahun 2000, Metro TV mendapat ijin siaran. Surya Paloh memanggil

Andy kembali untuk memimpin Metro TV sebagai pemimpin redaksi. Tiga tahun

kemudian (2003) Andy ditarik kembali ke Media Indonesia dan menjadi pemimpin

redaksi di suratkabar umum terbesar kedua itu.

Memasuki tahun 2006, saat pemimpin redaksi Metro TV Don Bosco

mengundurkan diri, Andy Noya, yang kini menjadi wakil pemimpin umum di

Media Indonesia, diminta merangkap menjadi pemimpin redaksi Metro TV

menggantikan Don Bosco.

Dalam perjalanan kariernya Andy pernah menjadi host program Jakarta

Round Up kemudian Jakarta First Channel di Radio Trijaya selama lima tahun

(1994 sd 1999). Sewaktu mahasiswa lelaki yang gemar renang dan baca ini rajin

menulis di berbagai majalah dan suratkabar. Terutama cerpen dan puisi. Dia juga

aktif mengirim karikatur dan kartun ke berbagai media nasional.

Satu hal yang menarik, Andy sebenarnya adalah orang teknik. Sejak lulus

SD Sang Timur di Malang, Jawa Timur, pria kelahiran Surabaya ini sekolah di

Sekolah Teknik Jayapura lalu melanjutkan ke STM Jayapura. “Tetapi sejak kecil

saya merasa jatuh cinta pada dunia tulis menulis. Kemampuan menggambar kartun

dan karikatur semakin membuat saya memilih dunia tulis menulis sebagai jalan

hidup saya,’’ tutur Andy.

Maka, setamat STM 6 Jakarta, Andy melamar masuk ke Sekolah Tinggi

Publisistik (sekarang IISIP, Lenteng Agung). ’’Saya sekarang menikmati betul

menjadi seorang jurnalis,’’ ujarnya.

D. Sinopsis Acara Kick Andy Episode “Aa Gym Menjawab” (Kamis, 17

Januari 2008)57

Ini penampilan pertama Abdulah Gymnastiar atau akrab dipanggil Aa

Gym di sebuah talk show. Tidak mudah meyakinkan dai yang dikenal dengan

lagunya 'Jagalah Hati' ini untuk tampil di Kick Andy. Pasalnya, selama ini dia

merasa didzolimi oleh pers setelah berpoligami.

Melalui berbagai pertimbangan, akhirnya Abdullah Gymnastiar

menyatakan bersedia. Semua pertanyaan yang diajukan Andy Noya dijawabnya

dengan terbuka. Mulai dari alasan mengapa sampai dia tega menyakiti hati istri dan

keluarga dengan kawin lagi, bagaimana perasaannya 'ditinggal' oleh para

pengagumnya, sampai isu bisnisnya hancur setelah berpoligami.

"Ini cobaan yang berat dalam hidup saya. Tapi dalam perjalanan waktu ke

depan saya yakin ada hikmah yang dapat dipetik," ujarnya.

Dengan suara bergetar Aa Gym mengungkap perasaan yang harus

dipendamnya selama beberapa tahun terakhir ini. Pria yang bertutur lembut ini

mengaku beberapa tahun terakhir hidupnya tidak bahagia. Dia merasa

kehidupannya bagaikan sebuah mesin yang sedang berjalan dan tidak bisa

57 http://www.kickandy.com/topik.

dihentikan. "Saya begitu sibuk. Dari satu acara ke acara lain. Dari satu daerah ke

daerah lain. Bahkan untuk mengejar waktu, saya sering naik helikopter atau

pesawat khusus. Saya tidak punya waktu lagi untuk urusan pribadi," ungkap ayah

tujuh anak ini.

Bahkan untuk bertemu dengan kedua orangtua yang dia cintai pun tidak

pernah dapat terlaksana. "Saya rindu dan ingin bertemu orangtua tapi jadwal begitu

padat. Saya sudah menyadari ada yang salah dengan kondisi ini. Saya jadi jarang

bertemu dengan istri dan anak-anak. Tapi saya tidak berdaya. Saya tidak bisa

menghentikan mesin ini."

Maka, ketika pria 45 tahun ini memutuskan untuk menikah lagi, dan

akibat keputusannya itu dia ditinggalkan oleh sebagian besar 'umatnya', Aa Gym

mengaku semua itu merupakan kehendak Allah untuk menghentikan mesin

kehidupannya yang berputar telalu cepat.

"Ini cara Tuhan agar saya mempunyai waktu untuk lebih memperhatian

keluarga. Ini cara yang halal, yang diijinkan oleh agama," ujarnya masih dengan

suara bergetar.

Mengenai bisnisnya yang terganggu akibat banyak pengagumnya yang

menarik diri setelah dia menikah lagi, Aa Gym juga mensyukuri dan mengambil

hikmahnya. "Sejak awal saya juga merasakan semua kegiatan bisnis yang

bertumpu pada pengultusan individu tidak akan sehat dan tidak akan bertahan

lama," ujarnya.

Dengan kondisi tersebut, secara alamiah bisnis yang dipimpinnya di

bawah payung Manajemen Qolbu Corporation, tersaring secara alamiah. "Unit

bisnis yang mengandalkan saya sebagai pribadi, terpaksa tutup. Tapi bisnis lain

yang dikelola secara profesional, sampai sekarang tetap bertahan."

Aa Gym tetap pada pendiriannya bahwa berpoligami adalah keputusan

yang tidak menyalahi agama dan prinsip hidupnya. "Kita bisa lihat di sekeling kita,

masih ada yang memilih jalan yang dilarang agama. Apa yang saya lakukan tidak

menyalahi agama."

Pada bagian kisah tentang adiknya yang lumpuh dan kemudian meninggal,

pria yang gemar berolahraga petualangan ini tidak kuasa membendung tangisnya.

Kepada Andy Noya dan penonton di studio, Aa Gym mengakui adiknya yang cacat

itu merupakan sumber inspirasinya dan menjadikan dirinya seperti sekarang ini.

Adiknya yang sudah lumpuh waktu itu tetap bertekad melanjutkan kuliah

ke fakultas ekonomi Universitas Indonesia. Padahal untuk ke kuliah dan

beraktivitas, Agung, sang adik, harus dibopong. Aa Gym sebagai kakak termasuk

yang paling sering membopong adiknya ke tempat kuliah.

Suatu hari, Aa Gym tak kuasa untuk melemparkan pertanyaan kepada

Agung. "Dik, kata dokter sakitmu sudah parah sekali. Tapi adik kok tidak pernah

mengeluh?" Sang adik tersenyum lalu menjawab, "Untuk apa mengeluh?

Mengeluh akan membuat orang lain susah. Kalau orang-orang beramal untuk bekal

di surga nanti, saya ingin agar kesabaran saya ini bisa menjadi bekal nanti."

Mendengar jawaban itu Aa Gym tersadar. Betapa mulianya hati sang adik.

Bahkan Agung pernah mengatakan apa pun yang dilakukan Aa Gym tidak akan

sempurna jika tidak mengikuti jejak Nabi Muhammad. "Itulah titik balik dalam

kehidupan saya sehingga saya bisa seperti sekarang ini," ungkapnya.

Di Kick Andy pimpinan Pesantren Daarut Tauhid ini juga bercerita

tentang kenapa dia kerap memakai sorban, bagaimana ketika di SD dia terpaksa

jualan jambu milik tetangga, dan bagaimana saat mahasiswa dia harus mencari

uang dengan menjadi supir angkot. Termasuk bagaimana dia menghidupi keluarga

dengan jualan bakso. "Subuh-subuh saya sudah ke pasar beli tulang sumsum untuk

kuah bakso." Tapi mengapa sang istri waktu itu terganggu dengan profesi sang

suami? "Karena setiap hari jualan bakso, badan saya bau bakso semua. Istri gak

tahan dan sering mau muntah," ujar Aa sembari tertawa.

Banyak kisah suka dan duka dalam perjalanan hidupnya yang dia

ungkapkan di Kick Andy. Aa Gym juga menjawab semua tudingan terhadapnya.

Sebuah wawancara tanpa batas dengan sang tokoh. Di ujung acara, Aa Gym

dipertemukan dengan 'Aa Jimmy', yang selalu menirukan Aa Gym di News dot

Com.

BAB IV

HASIL PENELITIAN

Berdasarkan data yang telah didapat dari rekaman acara Kick Andy pada

episode Aa Gym Menjawab, maka selanjutnya peneliti melakukan analisis data

berdasarkan model Teun A. Van Dijk yang memuat tiga kerangka analisis yaitu

analisis teks, kognisi sosial dan konteks sosial. Berdasarkan kerangka tersebut,

maka penelitian inipun di analisis berdasarkan kerangka Van Dijk, sebagai berikut:

D. Berdasarkan Data Teks

Seperti penjelasan pada bab II, bahwa teks terdiri atas beberapa tingkatan

yang masing-masing bagian saling mendukung. Dengan cara menguraikan struktur

kebahasaan tersebut berdasarkan tingkatan Van Dijk. Adapun tingkatan kerangka

analisis teks yang dilihat oleh penulis berdasarkan tingkatan struktur, yaitu :

4. Dilihat Berdasarkan Struktur Makro

Berdasarkan struktur makro yaitu gambaran umum dari suatu teks, atau biasa

disebut gagasan inti, dan ringkasan yang utama dari suatu teks. Elemen ini disebut

dengan Tematik, yaitu Tema/topik yang dikedepankan dalam suatu berita.

Adapun tema besar yang dikedepankan ditemukan pada episode Aa Gym

Menjawab adalah :

a. Tema Pantang Menyerah, adapun temuan dialog yang menyatakan sikap

pantang menyerah adalah :

1) “Andy : Mungkin belum banyak di antara kita yang tahu, kita hanya melihat sosok Aa gym seperti yang kita kenal sekarang. Tapi Aa Gym

sekian puluh tahun yang lalu ternyata jualan bakso, bagaimana ceritanya anda jualan bakso? Aa : Karena saya memang senang bakso waktu itu, jadi memang waktu awal menikah itu memang kurang nyambung. Waktu kuliah itu elektro pak! Setelah menikah itu kenal bakso ya”. 2) ”Aa Gym yang pantang menyusahkan keluarga dan orang lain ini langsung mengembangkan bisnisnya ketika ia mulai dikenal dan pondok pesantren Darut Tahuhid berkembang”.

Dari contoh dialog diatas, peneliti menyimpulkan bahwa salah satu tema yang

diangkat pada episode Aa Gym Menjawab adalah tema pantang menyerah yang

seorang Aa Gym dalam menjalani kehidupan sebelum akhirnya sukses. Itu terbukti

dengan Ia pernah berjualan bakso. Dan juga prinsip hidupnya yang pantang

menyusahkan keluarga dan orang lain ini mulai merintis bisnisnya saat sudah

dikenal dan mengembangkan pesantren Darut Tauhid.

b. Tema Cinta Keluarga, adapun dialog yang menyiratkan sikap cinta keluarga

adalah :

“Saya kadang merenung sampai kapan hidup saya seperti ini, saya tidak punya kehidupan lagi, saya tidak bisa datang ke Ibu-Bapak saya setiap saya mau, terlalu sibuk. Tidak bisa mengantar anak saya sekolah, mereka tumbuh besar sedangkan saya berada dimana”.

Ini adalah salah satu pelajaran hidup dari sisi seorang Aa Gym. Beliau sangat

mencintai keluarganya, sampai rela meninggalkan semua ketenarannya dan

memilih memperhatikan keluarganya dan lebih banyak menyisakan waktu untuk

bersilaturahmi dengan keluarga dari pada kesuksesan yang telah diraihnya.

c. Tema Menghargai, adapun dialog yang menyiratkan sikap menghargai adalah:

“Malah saya mengenal orang yang lebih muda bisa jauh lebih matang, orang yang tubuhnya lumpuh yang kata orang cacat, tapi hatinya bisa lebih bening, jadi malu terhadap prestasi yang diraih selama ini”.

Aa Gym meski dikenal sebagai da’i atau juru dakwah yang terkenal, tetapi

ketenarannya itu tidak membuatnya sombong. Beliau tetap menghormati orang

yang lebih muda dari padanya. Malah hal inilah yang menjadikan titik balik dalam

kehidupannya.

d. Tema Rendah Hati, dialog yang menyiratkan sikap rendah hati adalah :

1) “Andy : Anda merasa dihakimi oleh pers? Aa : Karena memang mungkin pers kita masih membutuhkan proses menjadi pers yang bijak, dewasa, matang, jadi kita tidak bisa berharap banyak dari sesuatu yang sedang berproses begini”. 2) “Tamu datang, maaf puluhan ribu tiap bulan, dua puluh ribu, ceramah, sudah seperti mesin hidup ini”. 3) “kami sekeluarga berempat, saya paling besar diuji dengan kata orang ”kesuksesan”, bisa meraih prestasi baik di kelas, apalagi sewaktu kuliah katanya sempat menjadi ketua senat”. 4) “Aa : Banyak, maaf ada beberapa”.

Sikap tidak ingin menyalahkan siapa-siapa terlihat dalam contoh dialog di

atas, menyiratkan sikap rendah hati seorang Aa Gym. Selain itu dalam dua dialog,

Aa mengucapkan minta maaf atas perkataannya. Padahal perkataannya tidak

menyakiti perasaan penonton, hanya saja Aa tidak ingin menyombongkan dirinya.

Dan juga dalam menyingkapi kesuksesan yang telah diraihnya, Ia justru

mengatakan itu adalah ujian. Beberapa contoh ini dapat dikategorikan ada tema

rendah hati yang hendak disampaikan.

e. Tema Keimanan, dialog yang menyiratkan sikap keimanan adalah :

1) “Tidak mungkin Allah mengizinkan sesuatu kalau tidak mungkin dilakukan, hanya saja memerlukan kejernihan karena kalo kita membahas ini dengan tidak jernih mesti hanya akan terjadi pro-kontra. Yang saya lakukan adalah saya sadar bahwa ini adalah amanah yang sangat besar, amanah yang sangat berat, yang detik demi detik harus saya pertanggungjawabkan di akhirat nanti. Kedua hamba Allah yang diamanatkan ini harus dipertanggungjawabkan”. 2) ”Kepulangan dari menunaikan ibadah haji, karier Aa Gym dalam bidang dakwah melejit dan dikenal masyarakat, dan ini seperti doa yang terkabul ketika ia bermunajat di Masjidilharam”. 3) ”A’, kuliah itu ibadah, saya belum tentu masih ada umur atau tidak, tapi saya ingin menyempurnakan kewajiban saya”. 4) ”Saya tanya, ”Dik, kenapa tidak mengeluh?” Apa katanya ”untuk apa mengeluh A’, Allah sudah menciptakan semuanya dengan sempurna, kalo orang lain bisa memperbanyak amalnya dengan berbuat kebaikan, mudah-mudahan dengan bersabar ini saya bisa punya bekal pulang”. 5) ”Selalu saja membuka hati saya, suatu saat adik saya pernah berkata begini sebelum meninggal, ”Aa, sehebat apapun saja Aa punya prestasi, Aa tidak akan bahagia sebelum Aa mengenal Allah yang maha pencipta”. 6) ”Saya waktu itu ibadahnya masih pas-pasan, tapi adik ini yang walaupun merangkak selalu mau ke mesjid walaupun digendong, walau saya tertidur pulas, adik ini walaupun susah bangun, Ia tahajud. Waktu itu sibuk saya mengumpulkan uang, dengan izin Allah adik ini sibuk membagi-bagikan rezeki yang ada”. 7) ”Seakan-akan saya harus ada di sana, tidak boleh pergi, karena kalo pergi tamu tidak datang. Dan baru diingat kalo tidak ada, wah Aa tidak ada jadi tamu tidak datang, jadi di kunci hidup tuh, dan yang paling berbahaya adalah akidah, akidah itu keyakinan ya! Seakan-akan adanya Aa Gym lah mereka mendapatkan rezeki, inikan tidak benar. Mereka lebih yakin adanya mahluk ini daripada adanya pemberi rezeki. Dan ini sudah menjadi sesuatu yang kurang baik”.

Sebagai seorang juru dakwah, memang sudah sewajarnya Aa menyampaikan

sikap-sikap keimanannya kepada Allah SWT. Hal itu terlihat dalam beberapa

potongan dialog mengenai tema keimanan, antara lain tanggungjawab mengemban

amanah, percaya dan meminta hanya kepada Allah SWT, selalu beribadah dalam

setiap elemen kehidupan, memperbanyak amal dan nilai akidah yang berusaha

ditanamkan kepada orang lain.

5. Dilihat Berdasarkan Superstruktur

Teks atau wacana umumnya mempunyai skema atau alur dari pendahuluan

sampai akhir. Alur tersebut menunjukkan bagaimana bagian-bagian dalam teks

disusun dan diurutkan sehingga membentuk kesatuan arti. Yang merupakan elemen

superstruktur adalah Skematik, yaitu adalah bagaimana bagian dan urutan berita

diskemakan dalam teks berita utuh.

Pada naskah Aa Gym Menjawab, skema wawancara terbagi menjadi 4 sesi

dialog/tanya jawab Aa Gym dengan host (Andy Noya) yang dipisah oleh 3 kali

comercial break (iklan). Tetapi pada sesi ketiga tidak ada lead, hanya

menampilkan wawancara saja.

Pada umumnya skema dalam sebuah berita atau naskah terbagi menjadi dua,

yaitu :

a. Summary

Yaitu ditandai dengan judul dan lead. Adanya lead dan judul menunjukkan

tema yang ingin disampaikan oleh penulis dalam pemberitaannya. Lead merupakan

pengantar ringkasan apa yang ingin dikatakan sebelum masuk dalam isi berita

secara lengkap.

Dalam naskah yang diperoleh adapun judul naskah atau acara pada episode

tersebut tersebut adalah “Aa Gym Menjawab”. Dan lead yang ditayangkan terbagi

ke dalam empat sesi yang masing-masing terpisah oleh comercial break. Setiap

memasuki sesi wawancara, terlebih dahulu lead di slideshow kan ke penonton.

Pada sesi pertama, isi lead memperkenalkan sosok Aa Gym, kehidupan masa

lalu sebelum menjadi da’i sehingga akhirnya terkenal seperti saat ini, dan

perjuangannya dalam bisnis yang ditekuninya. Adapun lead pada sesi pertama

adalah :

“Abdullah Gymnastiar yang akrab disapa Aa Gym mulai melejit jadi da’i terkenal sejak tahun 2001. Debutnya dimulai ketika ia diundang Menteri Agama saat itu Said Agil Al Munawar untuk berceramah di Masjid Istiqlal Jakarta di depan presiden dan pejabat Negara lainnya pada acara nuzulul qur’an. Sejak saat itu, Bapak tujuh anak dan pimpinan pondok pesantren Darut Tauhid Bandung dikenal seantero nusantara dan mancanegara. Hampir tiap hari wajah Aa Gym menghiasi media elektronik dan cetak. Undangan ceramah megalir deras bagaikan air bah yang sulit dibendung. Suasana sangat berbeda manakala da’i yang sangat digemari kaum ibu ini memutuskan untuk menikah lagi alias berpoligami. Aa Gym yang tadinya menjadi idola dan sering muncul di media elektronik seolah-olah hilang ditelan bumi. Sebagian besar masyarakat bertanya-tanya kemana gerangan Aa Gym? Benarkah karirnya telah selesai?”.

Pada sesi kedua ini tidak terdapat lead, hanya saja wawancara lebih

menekankan mengenai permasalahan poligami yang dilakukan Aa Gym. Mengenai

latar belakang, tanggapan masyarakat, hikmah yang dipetik dari poligami yang

dilakukan sampai dampak yang ditimbulkan bagi dunia bisnis yang telah

dirintisnya sejak awal. Barulah pada sesi ketiga terdapat dua buah lead yang

ditampilkan, yaitu :

”Setelah membanting tulang dan memeras keringat, perjalanan rohani Ian Gymnastiar muda mengalami titik balik. Pada 1987, ia menunaian ibadah haji untuk kali pertama dan mengaku mendapat nama depan Abdullah dari Imam Masjidilharam. Kepulangan dari menunaikan ibadah haji, karier Aa Gym dalam bidang dakwah melejit dan dikenal masyarakat, dan ini seperti doa yang terkabul ketika ia bermunajat di Masjidilharam”.

Dan,

”Aa Gym sejak muda memang dikenal mempunyai bakat berwirausaha, itulah sebabnya Aa Gym yang pantang menyusahkan keluarga dan oranglain ini langsung mengembangkan bisnisnya ketika ia mulai dikenal dan pondok pesantren Darut Tahuhid berkembang. Untuk menaungi usaha-usahanya itu Aa Gym membentuk Manajemen Qalbu Coorporation. Selain bergerak dibidang pendidikan agama berupa pesantren mukim, hampir semua bidang usaha seperti penginapan atau guesthouse, supermarket, wartel dan biro perjalanan ia tekuni. Bahkan dibidang media Aa gym mendirikan MQ TV, MQ Radio dan percetakan. Banyak kalangan menilai Aa Gym merupakan da’i yang fenomenal dan mempunyai visi bisnis yang maju ke depan”.

Sedangkan pada sesi keempat, dialog membicarakan tentang kehidupan

sehari-hari Aa dan hoby yang dianggap unik dan tidak seperi da’i pada lazimnya.

Adapun leadnya adalah :

”Tidak seperti pemuka agama/ulama lainnya. Hobby Aa Gym tergolong unik dan berani, selain sering mengendarai motor gede kesenangannya. Aa Gym juga menyenangi terjun payung, menembak dan menerbangkan pesawat”.

b. Story

Yaitu isi berita secara keseluruhan. Adapun jalan cerita dialog Kick Andy

pada episode “Aa Gym Menjawab” yaitu :

Andy F. Noya selaku host memperkenalkan terlebih dahulu sosok Aa Gym mengenai sekilas kehidupannya dan sedikit perjalanan Aa Gym sampai akhirnya kasus yang menimpanya saat ini sebelum Aa dipanggil ke panggung dialog. Akhirnya Aa dipersilahkan naik menuju panggung dengan diiringi lagu khas Aa Gym “Jagalah Hati”

Setelah Aa Gym menempati kursinya, host tidak langsung memberikan pertanyaan atau melakukan dialog. Terlebih dahulu di tunjukkan profil Aa melalui slideshow di layar yang terdapat di depan penonton. Profil itu adalah isi lead pertama yang terdapat dalam bagian lead. Profil tersebut berisi awal perjalanan Aa Gym saat kali pertama tampil, sampai akhirnya menjadi da’i yang terkenal. Dan tiba-tiba tersandung masalah poligami, yang membuat dirinya seperti hilang ditelan bumi.

Pertanyaan pertama dibuka dengan narasi serius dari Andy yang sebenarnya hanyalah pertanyaan bercanda mengenai sorban yang digunakan Aa.

Pertanyaan demi pertanyaan diberikan kepada Aa, dan dijawab dengan logat Aa yang kental dengan Bandung yang melekat dengan Aa, dan dengan gaya yang lembut dan santai dijawab oleh Aa.

Berbagai pertanyaan yang dikemas secara ringan dan menghibur sehingga seringkali penonton di studio menyumbangkan dengan ikhlas tepuk tangan kepad Aa. Akhirnya sesi pertama ditutup dengan commercial break.

Setelah itu, Andy membuka pertanyaan kembali dengan kasus poligami yang dilakukan oleh Aa. Pada tanya jawab ini, penonton dibawa terharu kepada jawaban Aa. Sampai akhirnya ditutup dengan commercial break.

Sesi ketiga ini mencoba megulas balik kehidupan Aa, dan menguak siapa orang yang menjadi ispirasi Aa di balik kesuksesannya. Aa menceritakan adiknyalah yang menjadi inspirasi baginya. Dengan sebelumnya menayangkan slideshow yang terdapat dalam lead.

Pada sesi ini, Kick Andy megintip kehidupan bisnis Aa yang sejak lama ditekuninya, dan dampak bagi kehidupan bisnisnya setelah poligami yang dilakukannya. Sampai akhirnya ditutup dengan commercial break.

Pada sesi terakhir, Kick Andy menampilkan hoby Aa Gym yang dirasa unik dan tidak lazim bagi kehidupan da’i. Dan terakhir adalah ditampilkannya Aa Jimmy, pelawak yang meniru-niru Aa Gym dalam acara news.com. Penonton terhibur dengan cuplikan Aa Jimmy saat berada di news.com ketika meniru gaya Aa Gym saat berbicara.

Akhirnya acarapun ditutup dengan nasehat Aa Gym kepada Aa Jimmy. Bahwa, boleh-boleh saja menirukan gaya Aa Gym asalkan ada manfaatnya, dan kalo bicara dapat membawa kepada kebaikan bagi yang mendengarnya.

c. Teknik Penulisan Naskah

Teknik penulisan naskah ini sengaja di letakkan di bagian skematik. Karena,

teknik setiap tulisan naskah yang membedakan dengan yang lain dapat dilihat dari

struktur penulisan. Dan yang berkaitan dengan struktur penulisan, skema atau alur

dari pendahuluan sampai akhir adalah elemen skematik dalam superstruktur.

Dalam skematik ini peneliti menemukan adanya kesamaan dengan teknik

penulisan soft news. Satu hal yang membedakan soft news dengan bentuk penulisan

yang lain adalah pemberian judul yang dibuat semenarik mungkin.

Judul “Aa Gym Menjawab” terkesan sangat simpel, tetapi mempunyai arti

yang luas. Karena tujuan awal dihadirkannya Aa adalah untuk menjawab

pertanyaan masyarakat selama ini akan keberadaan Aa yang seakan hilang setelah

menikah kembali. Juga sebagai media untuk Aa yang selama ini bungkam, dan

seakan tidak perduli dengan pro dan kontra mengenai dirinya dalam masyarakat.

Dalam setiap penulisan apapun bentuknya, akan ada bagian pembukaan

(lead), pertengahan atau isi, dan penutup. Begitu pula dengan soft news, dalam

penulisan soft news sendiri yang membedakan pembukaan adalah apa pun yang

akan diambil berasal dari pendekatan penulis pada seluruh cerita.

Jadi, sebelum membentuk paragraf pembukaan, penulis harus melangkah

mundur dari tulisan dan berusaha menemukan suatu tema atau sudut yang akan

menyatukan, dan membangkitkan minat pembaca.58

Pembukaan atau lead dalam penulisan soft news biasanya menggunakan

humor, kata kiasan, sebuah narasi pendek, atau ringkasan dari cerita yang

menyoroti aspek provokatif yang merupakan sudut soft news yang hendak

ditampilkan. Intinya adalah, lead dalam sebuah soft news haruslah menarik minat

para pembaca.

Dalam naskah Aa Gym Menjawab, lead awal adalah dengan memberikan

narasi kehidupan Aa dimulai dari awal perjalanan karir Aa Gym, dan sekilas

kehidupan dakwahnya yang sudah terkenal ke semua daerah di Indonesia. Sampai

akhirnya Aa menikah kembali, dan usaha yang sudah dirintisnya lama mengalami

kemunduran.

58 Luwi Ishwara, Catatan-catatan Jurnalisme Dasar, (Jakarta: PT. Kompas Media

Nusantara, 2005), h. 138.

Lead (teras berita) ini sudah terlihat menganut konsep lead penulisan soft

news. Karena ini merupakan lead yang menceritakan ringkasan kehidupan Aa yang

disorot dan merupakan sudut soft news hendak ditampilakan dalam keseluruhan

cerita. Dan juga pada akhir kalimat terdapat sebuah kiasan “hilang ditelan bumi”

yang tidak diperbolehkan dalam penulisan berita keras.

Satu hal lagi yang menjadi ciri khas soft news adalah ceritanya yang tidak

beruntun. Soft news menggambarkan tentang sosok yang pengalamannya dapat

diinformasikan ke orang banyak. Maka dari itu unsur-unsur kilas balik kehidupan

seseorang tidak boleh terlewat.

Untuk menahan pembaca agar tetap membaca, pembaca diajak melakukan

kilas balik (flashback) di mana subyek mengenang kembali situasi sebelumnya atau

menyisipkan bagian-bagian eksposisi ke dalam cerita.59

Selaras dengan hal itu, naskah dalam acara Kick Andy episode Aa Gym

Menjawab juga melakukan hal serupa. Dengan membawa penonton kembali

mengingat masa lalu Aa, dan mengajak penonton merasakan apa yang dirasakan

juga oleh Aa Gym tanpa menghilangkan unsur fakta. Ditambah dengan instrumen

foto-foto masa lalu Aa, dan menciptakan suasana tawa dan haru dalam acara

tersebut.

6. Dilihat Berdasarkan Struktur Mikro

Menurut Skema Van Dijk yaitu makna lokal dari suatu teks yang dapat

diamati dari pilihan kata, kalimat dan gaya yang dipakai oleh suatu teks.

59 Ibid, h. 140.

Yaitu makna yang muncul dari hubungan antar kalimat, hubungan antar

proposisi yang membangun makna tertentu dalam suatu bangunan teks.60 Adapun

elemen penelitiannya yaitu :

a. Semantik

Adalah makna yang ingin ditekankan dalam teks berita. Adapun elemen yang

diamati dalam semantik adalah :

1) Latar

Merupakan bagian berita yang dapat mempengaruhi semantik (arti) yang akan

ditampilkan.

Latar yang ditemukan dalam wawancara tersebut adalah penekanan host pada

kasus poligami yang dilakukan oleh Aa Gym. Hal itu terlihat dari beberapa kali

host mengulang pertanyaan atau memberikan narasi mengenai hal tersebut.

Latar yang ditekankan mengenai poligami yang dilakukan Aa Gym lebih

menjurus kepada pertanyaan yang tersirat bahwa adanya ketidaksetujuan poligami

yang dilakukan Aa ataupun yang lain. Apalagi beberapa kali ditekankan poligami

yang dilakukan Aa telah merugikan banyak pihak termasuk Aa sendiri. Adapun

potongan naskah tersebut adalah:

- “Nama Abdullah Gymnastiar atau biasa lebih akrab dipanggil Aa Gym, menjadi pembicaraan ketika dia memutuskan untuk menikah lagi. Banyak pengagumnya yang merasa kecewa, bahkan marah, tetapi banyak pula yang bisa memahami langkah yang ditempuhnya. Belakangan terdengar kabar, bahwa gara-gara menikah lagi, usaha yang selama ini dirintisnya dan sukses di bawah Manajeman Qalbu Coorporation mulai terganggu, betulkah?”.

- “Suasana sangat berbeda manakala da’i yang sangat digemari kaum

ibu ini memutuskan untuk menikah lagi alias berpoligami. Aa Gym

60 Burhan Bungin, Analisis Data Penelitian Kualitatif, (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada,

2005), h. 164.

yang tadinya menjadi idola dan sering muncul di media elektronik seolah-olah hilang ditelan bumi. Sebagian besar masyarakat bertanya-tanya kemana gerangan Aa Gym? Benarkah karirnya telah selesai?”.

- ”Baik, kenapa Aa Gym yang sudah dikagumi begitu banyak ibu-ibu, memilih langkah yang sangat tidak populer di mata ibu-ibu? Yaitu berpoligami”.

- “Ketika anda memutuskan untuk menikah lagi, banyak yang merasa kecewa, banyak yang marah pada anda, boleh tahu nggak apa alasan di balik keputusan anda itu?”.

- “Dalam beberapa kesempatan anda mengatakan bahwa pemberitaan di media dalam konteks anda menikah lagi tidak proposional, apa yang anda rasakan sebenarnya?”.

- “A’ banyak yang merasa bahwa sebagai laki-laki ketika berpoligami kita tidak akan bisa adil terhadap kedua istri kita”.

- “Kalo ada laki-laki yang datang pada anda, dan meminta nasehat karena dia ingin berpoligami, apa nasehat Aa?”.

- “Gara-gara Aa menikah lagi, persoalan poligami dibahas di istana, bahkan hendak dibuatkan UU yang lebih ketat lagi”.

- “Andy : Kalo boleh jujur ni A’, Nyesel gak berpoligami?”. - “Baik, ada kabar bahwa lagi-lagi gara-gara menikah kembali. Bisnis

yang sudah dirintis selama ini, dan sukses di bawah Manajeman Qalbu Coorporation mulai terganggu”.

2) Detil

Merupakan elemen wacana yang berhubungan dengan kontrol informasi yang

ditampilkan seseorang.

Detil yang hendak disampaikan penulis dalam naskah yang dapat ditangkap

dari beberapa lead yaitu penekanan ketidaksetujuan yang berasal dari berbagai

pihak atau opini yang berkembang di masyarakat. Beberapa kali ada kata-kata

bahwa poligami yang dilakukan Aa Gym membawa dampak dan kerugian bagi

beberapa pihak.

Justru detil yang mengatakan bahwa poligami Aa Gym sebenarnya membawa

dampak positif bagi diri Aa pribadi tidak terlalu dijelaskan secara mendetil.

Tapi juga ada beberapa detil yang menunjukkan kegigihan Aa dalam

mengelola bisnisnya di bawah “Manajeman Qalbu Coorporation”. Bagaimana Aa

merintis bisnisnya sejak awal sampai sekarang sukses dan dapat membantu anak

didiknya dalam mengembangkan profesionalisme dan jiwa bisnis.

3) Maksud

Yakni melihat informasi yang menguntungkan komunikator akan diuraikan

secara secara eksplisit dan jelas.

Hampir selaras dengan detil, maksud wawancara tersebut adalah adanya

penjelasan secara jelas akan adanya pihak-pihak yang tidak setuju akan langkah

yang diambil oleh Aa Gym, khususnya kaum ibu.

Bahkan dijelaskan juga adanya sidang di istana yang yang membahas masalah

poligami, dan hendak dibuatkan UU yang lebih ketat bagi pelaku poligami.

b. Sintaksis

Adalah bagaimana kalimat (bentuk, susunan) yang dipilih. Adapun elemen

yang diamati adalah :

1) Koherensi

Adalah pertalian atau jalinan antarkata, atau kalimat dalam teks. Dua buah

kalimat yang menggambarkan fakta yang berbeda dapat dihubungkan sehingga

tampak koheren. Sehingga fakta yang tidak berhubungan sekalipun dapat menjadi

berhubungan..

Ada koherensi yang ditemukan dalam naskah yaitu dua buah fakta, yang

sebenarnya tidak berkaitan menjadi sebuah fakta yang berhubungan.

Fakta Aa Gym seorang idola yang sering muncul di media dengan fakta Aa

Gym menikah kembali atau poligami kemudian menjadi Aa Gym yang tidak

menjadi idola lagi.

2) Pengingkaran

Adalah bentuk praktek wacana yang menggambarkan bagaimana penulis

menyembunyikan apa yang ingin diekspresikan secara implisit. Pengingkaran

merupakan bentuk strategi wacana di mana penulis tidak secara tegas dan eksplisit

menyampaikan pendapat dan gagasannya kepada khalayak.

Adanya pengingkaran ditemukan dalam sebuah pertanyaan yang diberikan

oleh host, yakni adanya pihak yang marah akan poligami yang dilakukan Aa, tetapi

ada juga yang menyetujuinya. Adapun dialognya yaitu :

“Andy : Nama Abdullah Gymnastiar atau biasa lebih akrab dipanggil Aa Gym, menjadi pembicaraan ketika dia memutuskan untuk menikah lagi. Banyak pengagumnya yang merasa kecewa, bahkan marah, tetapi banyak pula yang bisa memahami langkah yang ditempuhnya”.

3) Bentuk Kalimat

Adalah yang berhubungan dengan cara berpikir logis. Dari setiap pertayaan

host bentuk kalimat lebih terarah kepada pembicaraan non-formal dan dengan

bahasa dan tutur yang santai. Tidak ada prinsip kalimat aktif-pasif, menerangkan

atau diterangkan.

Tapi yang pasti, host dalam wawancaranya menggunakan kalimat induktif,

yakni bentuk penulisan di mana inti kalimat ditempatkan di akhir setelah

keterangan tambahan, jadi inti kalimat ditempatkan tersamar atau tersembunyi.

Karena memang hal itulah yang hendak ditanyakan kepada narasumber.

4) Kata Ganti

Adalah elemen untuk memanipulasi bahasa dengan menciptakan suatu

komunitas imajinatif. Kata ganti merupakan alat yang dipakai oleh komunikator

untuk menunjukkan di mana posisi seseorang dalam wacana.

Dalam wawancara tersebut, kata ganti “kita” lebih banyak digunakan oleh

host untuk mewakili pertanyaan, ataupun opini dari orang-orang dibalik pertanyaan

itu. Pemakaian “kita” yang digunakan host ini berimplikasi agar menumbuhkan

kebersamaan, solidaritas, aliansi, perhatian publik, serta mengurangi kritik dan

oposisi kepada diri sendiri. Jadi adanya rasa kebersamaan, dan tidak ada batas

antara penulis atau penanya dengan khalayak.

Tapi di salah satu dialog, ada kata ganti “mereka” yang digunakan host yaitu

pada bagian :

“Andy : Tapi, bagi pengagum anda yang mengikuti terus dakwah-dakwah anda, mereka mengatakan dalam beberapa kesempatan Aa Gym mengatakan yang paling utama adalah keluarga, jangan sakiti hati anak dan istri”.

Dalam kalimat itu, host menciptakan jarak dengan khalayak, atau tepatnya

dengan orang-orang yang mengagumi Aa Gym dan yang selalu mengikuti dakwah

Aa Gym. Host di sana memposisikan dirinya sebagai orang yang tidak mengagumi

Aa dan tidak mengikuti dakwah Aa Gym.

Mungkin ini adalah ungkapan jujur seorang host yang tidak pernah mengikuti

dakwah Aa, dan juga mewakili sebagian khalayak yang tidak sependapat dengan

hal itu.

c. Stalistik

Adalah bagaimana pilihan kata yang dipakai dalam teks. Adapun elemennya

adalah Style, adalah cara yang digunakan seorang pembicara atau penulis untuk

menyatakan maksudnya degan menggunakan bahasa sebagai sarana.61

Dalam naskah Aa Gym Menjawab, peneliti tidak menggunakan bahasa asing

yang tidak dimengerti. Karena konsep acara ini adalah wawancara ringan atau

talkshow, maka bahasa yang digunakan pun adalah bahasa tutur sehari-hari.

d. Retoris

Adalah bagaimana dan dengan cara apa penekanan dilakukan. Adapun elemen

dalam Retoris adalah adanya penekanan pada :

1) Grafis

Merupakan bagian untuk memeriksa apa yang ditekankan atau ditonjolkan

(yang berarti dianggap penting) oleh seseorang yang dapat diamati dari teks.

Eleman grafis ini muncul dalam bentuk foto, gambar atau tabel untuk mendukung

gagasan atau untuk bagian lain yang tidak ingin ditonjolkan.

Dalam tiap episode memang selalu ditampilkan foto narasumber atau

peristiwa yang sedang ditayangkan. Begitu pula dengan episode Aa Gym

Menjawab, ada foto Aa dengan istri dan anak-anaknya yang dislideshowkan ke

penonton.

2) Metafora

Yakni dalam wacana pesan tidak hanya disampaikan lewat teks atau bahasa

formal, tetapi juga kiasan, ungkapan dan metafora yang dimaksudkan sebagai

61 Drs. Alex Sobur, M.Si., Analisis Teks Media; Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana,

Analisia Semiotik, dan Analisis Framing (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2002), h. 82.

ornamen atau bumbu yang dapat dipakai untuk memperkuat pesan utama. Adapun

unsur metafora yang ditemukan dalam naskah adalah :

Ada beberapa kiasan yang digunakan penulis ataupun beberapa dialog dalam

naskah episode Aa Gym Menjawab, adapun kutipan dialog yang terdapat unsur

metaforanya adalah :

"Saya pun memahami jikalau ada yang menganggap seperti ini. Seorang Ibu yang membawa anaknya untuk divaksinasi, sakit itu, anak menangis, anak menjerit, anak demam dan tidur. Tapi suatu saat anak ini akan berterimakasih sudah divaksinasi. Niat Ibu itu baik walaupun mungkin caranya tidak populer dipahami oleh anak tersebut”. “Setelah membanting tulang dan memeras keringat, perjalanan rohani Ian Gymnastiar muda mengalami titik balik”. ”Mungkin ingat rumus cicak, cicak makanannya nyamuk, nyamuk punya sayap, cicak tidak punya sayap. Apakah cicak protes?”. ”Aa Gym yang tadinya menjadi idola dan sering muncul di media elektronik seolah-olah hilang ditelan bumi”.

Kata kiasan yang digunakan sudah sering terdengar di telinga, karena itu

hanyalah kiasan dari penulis untuk menggambarkan betapa Aa Gym adalah sosok

yang pantang menyerah.

Pada kiasan ‘hilang ditelan bumi’, penulis mencoba menggambarkan

keberadaan Aa setelah poligami yang dilakukannya dua tahun silam. Aa yang

sebelumnya terlihat tampil dalam setiap acara dakwah, dan hampir semua media

elektronik meliputnya tiba-tiba tidak terdengar lagi kabarnya.

E. Berdasarkan Data Kognisi Sosial

Berdasarkan model Van Dijk, kognisi sosial digunakan untuk menganalisa

bagaimana dan sejauhmana pengetahuan wartawan atau penulis naskah dalam

memahami seseorang atau peristiwa yang sedang digarapnya.

Acara Kick Andy merupakan kerja tim yang melibatkan banyak pihak di

dalamnya, dan terdiri dari beberapa bagian pelaksana. Berdasarkan kerja tim

tersebutlah semua informasi dan data yang berkaitan dengan sumber berita

dikumpulkan dalam rapat kerja tersebut. Kemudian giliran tim penulis naskahlah

yang merangkumnya dan mengangkat menjadi tema besar yang sedang

berkembang di masyarakat. Begitu pula setiap episodenya, akan selalu ada kerja

tim sampai akhirnya disuguhkan ke masyarakat khususnya obyek penelitian dalam

acara Kick Andy episode Aa Gym Menjawab.

Dikutip dalam wawancara ketika ditanya mengenai bagaimana proses pra

produksi sebelum acara Kick Andy ditayangkan? “Bahwa, Di balik acara Kick

Andy ada sebuah tim yang menggagas acara ini, karena tidak mungkin bekerja

sendirian. Dalam tim itu semua pikiran dituangkan dalam rapat mingguan untuk

menentukan tema apa yang akan diangkat. Setelah ditentukan, ada tim khusus yang

melakukan riset mengenai tokoh atau peristiwa yang akan diangkat dan mencari

unsur newspact yang dapat disajikan”.62

Kaitannya dengan kognisi sosial tim penulis/periset, ketika ditanya seberapa

banyak penulis memahami program ini (episode Aa Gym Menjawab). Dalam

wawancaranya menjawab, “Bahwa, Untuk tema Aa, kembali ke kerja tim yang

62 Makroen Sanjaya, Wakil Pemimpin Redaksi/ Penyelia Program Kick Andy, Wawancara

Pribadi, Kamis, 17 April 2008.

megadakan riset terlebih dahulu dari narasumbernya langsung, buku-buku, internet,

majalah, koran dan masyarakat”.63

Dari jawaban tersebut, dapat dikatakan bahwa tiap episode Kick Andy ada tim

riset yang mengadakan riset terlebih dahulu dari berbagai sumber yang terpercaya.

Tidak adanya faktor individu atau latar belakang penulis naskah yang terkait dalam

penulisan naskah pada episode ini.

Kick Andy sendiri dalam wawancara pribadi, disadari memang tidak hanya

berisi tentang kisah pengalaman hidup seseorang, tetapi juga mengangkat emosi

dan perasaan narasumber tentang kehidupannya di masyarakat. Andy Noya selaku

host di sini mengetahui pesan-pesan apa yang akan diangkat dan disampaikan

kepada pemirsa tentang narasumber. Dan selanjutnya narasumber sendirilah yang

akan menceritakan tentang dirinya pada wawancara acara Kick Andy tersebut.

Untuk mengetahui sejauh mana wartawan atau penulis mencampurkan

pengetahuan yang ia miliki ke dalam tulisannya, maka dalam hal ini Van Dijk

mempunyai empat strategi untuk mengetahui strategi wartawan atau penulis dalam

memahami peristiwa.

1. Strategi dalam Memahami Peristiwa

Strategi yang digunakan Van Dijk untuk mengetahui model yang

digunakan wartawan atau penulis naskah dalam memahami peristiwa dan

tokoh Aa Gym yang diliputnya adalah dengan melakukan empat strategi. Dari

empat strategi ini dapat menjawab level kedua pada teori Hierarchy of

Influence, yaitu level rutinitas media.



Kick Andy seperti disebutkan merupakan sebuah kerja tim yang selalu

melakukan ritinitas rapat kerja pada hari rabu sore setiap pekannya. Adapun

empat strategi itu pertama, seleksi. Adalah proses pemilihan tema-tema atau

tokoh apa yang akan ditampilkan. Khusus episode Aa Gym, setelah adanya

masukan dari tim riset Kick Andy untuk menghadirkan Aa Gym guna

menjawab pertanyaan masyarakat selama ini akan sosok Aa Gym. Dan juga

adanya permintaan dari masyarakat yang sejak lama merasa kehilangan Aa

Gym di Media. Setelah disetujui, tim riset mencari data mengenai sisi human

interest Aa Gym yang selama ini tidak diketahui masyarakat.

Kedua, reproduksi. Setelah mengalami penseleksian informasi dan tema

yang dipilih untuk ditampilkan, selanjutnya adalah melakukan reproduksi

kisah yang berkaitan dengan perolehan informasi dari narasumber. Dalam hal

ini, tim riset harus mencari data sebanyak-banyaknya dan yakin apakah data

yang diperolehnya adalah benar. Untuk selanjutnya dikonfirmasikan kembali

kepada narasumber akan kebenarannya sebelum sampai kepada khalayak.

Ketiga, penyimpulan. Setelah proses penseleksian dan reproduksi

informasi dilakukan, selanjutnya adalah proses penyimpulan. Data dan

informasi yang telah diperoleh tim riset kemudian dikemas dalam lead dan

wawancara narasumber untuk dihadirkan ke masyarakat. Dalam hal ini,

masyarakat melihat secara langsung jawaban narasumber terhadap pertanyaan

dari host. Karena itu penonton dan pemirsa diberi kebebasan dalam

menyimpulkan sendiri benar tidaknya rumor yang berkembang.

Pada strategi penyimpulan ini sekaligus menjawab level pengaruh

organisasi pada level ketiga teori Hierarchy of Influence, diselaraskan apakah

ada kaitannya visi dan misi media dalam naskah ini. Berdasarkan wawancara,

bahwa “posisi Kick Andy selama ada tema yang kontroversi di masyarakat

selalu ditekankan agar netral dan berimbang, dan tidak berpihak kepada posisi

dimana. Kick Andy menyajikan, jawaban tetap ada di masyarakat. Semua

yang mempunyai nilai berita, semua yang bersifak fakta bukan rumor, maka

akan dihadirkan di Kick Andy dan semua diserahkan kepada penonton. Maka

di akhir acara tidak ada penyimpulan siapa atau apa yang benar dan yang

salah, tidak ada kepentingan perorangan siapapun itu.

Keempat, transformasi lokal. Strategi ini berhubungan dengan bagaimana

peristiwa akan ditampilkan. Dalam episode Aa Gym Menjawab, informasi

atau data yang berkaitan dengan peristiwa da tokoh dikemas dalam sesuatu

yang menarik. Jadi meskipun terasa topik yang berat, penonton merasa

terhibur menontonnya dengan menampilkan slideshow foto-foto dan video

mengenai narasumber. Setiap sesi mempunyai struktur dan tema yang

berbeda. Dimulai dari kehidupan Aa yang lalu sebelum sukses menjadi da’i,

kehidupan Aa setelah sukses menjadi da’i dengan berbagai elemen

kehidupannya, masalah bisnis dan keluarga, dan siapa yang menjadi

inspirasinya selama ini sehingga beliau dapat menjadi seperti yang sekarang.

2. Kognisi Penulis Dalam Memahami Peristiwa

Mengenai bagaimana pengetahuan penulis mengenai peristiwa Aa Gym

khususnya tema poligami yang diangkat, bahwa poligami yaitu seorang lelaki

yang mempunyai istri lebih dari satu. Dalam ajaran agama Islam, poligami

memang diperbolehkan hanya saja bagi yang merasa mampu untuk berbuat

adil.

Aa Gym sebagai pemuka agama Islam, dan seorang da’i dianggap

mampu berbuat adil apabila ia memutuskan untuk menikah lagi. Wartawan

atau penulis dalam hal ini merasa tidak heran bila Aa Gym menikah kembali,

hal ini karena Aa Gym adalah orang yang dipercaya mengerti ajaran agama

Islam. Tetapi yang menjadi permasalahan selanjutnya adalah Aa Gym yang

kebanyakan penggemarnya adalah kaum ibu dirasa kurang cocok bila

menerapkan poligami. Kaum yang paling tidak setuju dengan persoalan

poligami adalah kaum perempuan. Tentu saja hal ini sangat berimbas kepada

kegiatan dakwah Aa.

Sejauh pengetahuan penulis, hilangnya Aa Gym dalam pemberitaan dan

kegiatan berdakwahnya adalah karena tidak adanya lagi panggilan berceramah

karena berkurangnya minat pengemar. Penggemarnya yang kebanyakan kaum

perempuan merasa tokoh yang diidolakannya selama ini sudah menyakiti Hj

Ninih Muthmainnah atau dikenal juga dengan sebutan "Teh Ninih", istri

pertama Aa Gym. Karena menyakiti satu perempuan, itu berarti menyakiti

kaum perempuan lainnya.

Penulis sendiri lebih demokratis menyigkapinya, dan tidak

mempermasalahkan poligami yang dilakukan oleh Aa Gym. Jika ingin

poligami silahkan saja asalkan istri pertama memberikan izin. Untuk masalah

keadilan bagi istri pertama dan kedua, dalam hal ini Teh Ninih dan Teh Rini

lah yang bisa memberikan jawaban. Kalau terdengar bahwa Aa Gym berlaku

tidak adil kepada salah satu istrinya, baru lah masyarakat boleh

mempermasalahkan status poligami yang dilakukan Aa Gym.

Poligami untuk seorang Aa Gym Insya Allah kualitas imannya bagus.

Daripada terjerumus dalam lembah perzinaan, Aa Gym lebih memilih untuk

mengalihkan godaan itu dengan jalan yang diridloi agama. Lagi pula yang

sedikit sekali diekspos media bahwa yang dinikahi Aa Gym itu adalah janda

beranak tiga, bukan perawan. Jadi ini dapat dikatakan pure bukan karena

masalah nafsu.

Analisis Human interest

Berdasarkan wawancara, bahwa acara Kick Andy episode Aa Gym

Menjawab, diakui bahwa konsep Kick Andy menggunakan penulisan naskah

soft news, dan lebih menekankan strategi tersebut. Ditambah lagi dengan

wawancara dengan salah satu pihak redaksi, ditemukan adanya unsur human

interest yang memang dikonsepkan sejak awal. Ditambah lagi dengan

penulisannya yang bertutur, dengan maksud menghibur dan menyentuh

wilayah emosi dan psikologi khalayak. Jelas sekali terlihat teknik penulisan

soft news dalam tiap episode acara tersebut.

Aa Gym yang seperti diketahui merupakan da’i kondang dengan

penampilannya yang berciri logat sunda dan bertutur sopan dalam dakwahnya

sangat disukai oleh penggemaranya. Ternyata, di balik kesuksesannya itu, Ia

adalah sosok pekerja keras dan sangat mencintai keluarga. Satu hal yang juga

tidak banyak diketahui orang-orang, bahwa Aa Gym tidak memandang umur

kepada seseorang. Walaupun lebih muda, tetapi dapat dapat memberikan

suatu kebaikan maka Ia akan menghormatinya.

Itu terbukti ketika Ia ditanya siapakah orang yang menginspirasi Aa

sehingga bisa menjadi seperti ini, dan sebagai titik balik kesuksesan Aa. Ia

pun menjawab adiknya lah yang menjadi inspirasi selama ini. Dalam

keterbatasan adiknya yang cacat, Ia mampu memetik keteladan sang Adik. Itu

dapat dilihat dalam naskah wawancara Aa di Kick Andy.

Dengan bahasa tutur dan tidak terlalu formal, acara Kick Andy dapat

membuat penonton terhibur dengan lawakan dan kelucuan dalam mengemas

pertanyaan. Tapi, di satu sisi juga mengaduk emosi penonton hingga tidak

jarang yang sampai meneteskan airmata.

Dan hal ini sangat sesuai berdasarkan rumusan Hikmat Kusumaningrat

dan Purnama kusumaningrat, bahwa bila berupa berita, merupakan berita yang

dibuat menarik dengan dibubuhi unsur human-touch, sentuhan perasaan

manusia. Pendeknya, gaya penulisannya ditekankan pada emosi, pada

sentuhan perasaan manusia, dan pada human-touch.64

Bahkan ditekankan Asep Syamsul dua ciri khas tulisan feature. Pertama

yaitu megandung segi human interest, yakni memberikan penekanan pada

fakta-fakta yang dianggap mampu menggugah emosi, menghibur,

memunculkan empati dan keharuan. Dan ciri kedua yaitu mengandung unsur

sastra, yaitu ditulis dengan gaya menulis fiksi. Karena pada dasarnya seorang

penulis adalah seorang yang bercerita.65

“Diakui juga adanya pesan moral dan human interest yang dapat

menginspirasi, meski orang kecil sekalipun kalau dapat dijadikan pelajaran,

64 Hikmat Kusumaningrat dan Purnama kusumaningrat, Jurnalistik Teori dan Praktek

(Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2006), h. 219. 65 Asep Syamsul M. Romli, S.IP, Jurnalistik Praktis Untuk Pemula, 7th ed. (Bandung: PT.

Remaja Rosdakara, 2006), h. 22-23.

maka akan ditayangkan di Kick Andy. Dan Kick Andy merupakan media bagi

Aa untuk mendakwahkan dirinya, dan Dengan melihat sisi kemanusiaan

seorang Aa, ada pelajaran yang dapat dipetik yaitu cinta keluarga, adanya

inspirasi dari adiknya dengan segala keterbatasan jangan menyerah. Melihat

human being di balik penampilannya yang merupakan titik balik bagi Aa”.66

Adanya pengetahuan wartawan tentang apa yang ditulisnya, tentu saja

akan menimbulkan opini si penulis yang tercampur. Sedangkan berita adalah

sesuatu yang fakta, bukan opini. Menjawab pertanyaan tersebut saat

wawancara adalah apabila ada opini, itu hanya sebatas penilaian si tokoh

tersebut dan sebagai narasi, tapi itu semua akan ditanyakan langsung kepada

narasumber benar tidaknya.

F. Berdasarkan Data Konteks Sosial

Konteks berkaitan dengan hal-hal yang mempengaruhi pemakaian bahasa, dan

terbentuknya sebuah wacana. Seperti latar, situasi, peristiwa dan kondisi sosial

yang sedang terjadi saat itu. Pada konteks sosial tertentu, sebuah wacana dapat

diteliti, dianalisis, dan dimengerti.

Konteks ini juga berkaitan dengan who atau siapa dalam hubungan

komunikasi. Siapa yang menjadi komunikatornya, siapa komunikannya, dalam

situasi bagaimana, apa mediumnya, dan mengapa ada peristiwa komunikasi

tersebut.

Konteks merupakan salah satu dari tiga hal sentral dalam wacana menurut

Guy Cook. Menurutnya, konteks memasukkan semua situasi dan hal yang berada



di luar teks dan mempengaruhi pemakaian bahasa, seperti partisipan dalam bahasa,

situasi di mana teks tersebut diproduksi, dan fungsi yang dimaksudkan.67

Analisis sosial meneliti wacana yang sedang berkembang di masyarakat pada

konteks terbentuknya sebuah wacana dalam masyarakat. Bagaimana masyarakat

memproduksi dan mengkonstruksikan sebuah wacana.

Permasalahan poligami merupakan persoalan yang awam dalam masyarakat

Indonesia, berbeda dengan negara-negara daerah timur tengah dengan bentuk

negara ke-Islaman atau kerajaan. Pembicaraan mengenai poligami mulai ramai

dibicarakan setelah da’i kondang, Abdullah Gymnastiar atau Aa Gym yang

terkenal fenomenal memutuskan untuk menikah kembali.

Aa Gym sebenarnya bukan orang pertama yang terungkap berpoligami.

Sebelum dia, banyak tokoh terkenal yang diketahui melakukan poligami, dan

masyarakat ‘biasa saja’. Tapi ketika Aa Gym yang berpoligami, Indonesia seolah

gempar, sampai-sampai pemerintah turun tangan dan menggulirkan ide untuk

membuat peraturan tentang poligami ini. Termasuk munculnya rencana soal revisi

undang-undang.

Setelah peristiwa Aa menikah kembali, banyak pemberitaan dalam media

mengenai Aa Gym. Mulai dari kehidupan rumah tangganya yang tidak lagi

harmonis, kehidupan bisnisnya mulai menurun, dan panggilan berdakwahnya yang

sudah berkurang dan banyak lagi imbas dalam masyarakat dari keputusan itu yang

beredar di berbagai media.

67 Eriyanto, hal. 9

Aa Gym dikenal sebagai sosok yang berjiwa bisnis, dunia bisnisnya

mencakup segala aspek, mulai dari media, travel, supermarket, penginapan, dan

dunia pendidikan atau dikenal dengan MQ Corporation. Tetapi itu semua seakan

lumpuh setelah Aa memutuskan menikah kembali, dan Aa mengakui bisnisnya

menurun pasca berpoligami.68 Aa juga mengakui kalau ini adalah cobaan bagi Aa

dan keluarga, yang harus dihadapi dengan kesabaran.

Dalam masyarakat sendiri, pasca poligami yang dilakukan Aa, banyak

penggemar yang kecewa, hal itu dilakukan dengan mengirim SMS berantai,

menulis di blog dan surat pembaca, menelepon ke stasiun TV, berhenti berkunjung

ke Daarut Tauhid, hingga ikut turun jalan dan berdemo menentang poligami, tentu

saja hal ini berdampak pada kepopulerannya dan bisnis Aa.

Kontroversi Poligami yang dilakukan Aa Gym Pada Desember 2006 berimbas

kepada kegiatan pengajian Aa Gym yang mulai sepi pengunjung. Masjid berlantai

dua yang biasa penuh, ketika itu hanya terisi sebagian, bahkan lantai duanya hanya

terisi sekitar 10 persen, aktifitas kunjungan ke Pondok Pesantren Daarut Tauhid

terus berkurang, sehingga terdengar kabar ponpres ini mulai mengurangi

karyawannya. Biasanya puluhan kendaraan yang membawa peserta pengajian

sudah berdatangan sejak pukul 17.00 atau tiga jam sebelum pengajian dimulai, tapi

tidak setelah peristiwa tersebut.

Bukan hanya jumlah pengunjung yang menurun, omzet sejumlah unit usaha

yang dikembangkan Daarut Tauhid juga berkurang. Salah satu bisnis yang

animonya tetap tinggi adalah umrah bersama Aa Gym yang diminati 387 orang

pada 3 April 2007, keberangkatan ke Tanah Suci bersama Aa Gym dan Teh Nini.

68 http://www.gatra.com/2007-05-22/artikel.

Menurut Wakil Komisaris Bisnis MQ Group Darmawan Sunarja ini dikarenakan

materi tausyiah Aa Gym yang tetap diminati. Namun bisnis lain yang omsetnya

menurun diantaranya adalah air dalam kemasan bermerek MQ menurun 70 persen

dengan dibatalkannya langganan oleh ibu PKK, Bhayangkari, dan lainnya; MQ-TV

sebagai saluran TV lokal Kota Bandung dan menawarkan program ke sejumlah

televisi nasional juga terkena imbasnya; infak dan sedekah Masjid Daarut Tauhid

yang dikelola Dewan Kemakmuran Masjid (DKM) juga sempat anjlok,

sebelumnya pemasukan setiap bulan selalu melampaui Rp 50 juta, sejak Januari

2007 jumlah itu merosot menjadi Rp 27 juta dan terus turun menjadi Rp 25 juta

pada Februari, Maret Rp 34 juta, April Rp 29 juta, dan Mei Rp 41 juta.69

Pada Maret 2008 terdengar kabar rumah tangga Aa Gym dikabarkan retak

karena kedua istrinya ribut dan Aa Gym pisah rumah dengan istri pertamanya,

namun hal ini dibantah dan Aa Gym mengaku bahwa rumah tangganya rukun-

rukun saja.70

Yang paling dirasakan adalah pada Juli 2007, menurut pengamatan Jawa Pos,

kapasitas tiga perempat penuh dan sedikitnya jamaah wanita menurun

dibandingkan sebelumnya. Bagaimana tidak, kaum wanita adalah penggemar Aa

yang paling banyak, dan pasti ada rasa kecewa bila idolannya selama ini

melakukan poligami yang sangat jarang kaum perempuan dapat menyetujuinya.

Kenyataan dalam masyarakat kini justru jamaah perempuan banyak yang

bersimpati pada Teh Ninih, istri pertama Aa Gym, yang kini muncul ke publik

sebagai sosok penceramah perempuan.

69 Jawa Pos Senin 2 Juli 2007: Ke Pesantren Daarut Tauhid saat Pamor Aa Gym Meredup, dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Gymnastiar

70 SCTV 21 Maret 2008: Aa Gym digugat Cerai, dalam http://id.wikipedia.org/wiki/ Abdullah_Gymnastiar

Ketika para ulama berdakwah tentang keutamaan salat, puasa, dan kemegahan

surga, Aa Gym memilih untuk bercerita tentang pentingnya hati yang tulus, dan

keluarga sakinah. Pesan dakwahnya mengenai seputar keluarga terkonsentrasi pada

ibu-ibu rumah tangga, citranya pun didaulat menjadi “Ustad Keluarga Bahagia.”

Tapi itu seakan hilang, dan menjadi kontroversial ketika media mengumumkan Aa

Gym berpoligami dan menikah lagi dengan Alfarini Eridani pada bulan Desember

2006.71

Hal yang terjadi kini, foto-fotonya tidak lagi menghiasi media massa.

Tulisannya tak lagi dimuat surat-surat kabar lokal dan interlokal. Senyumnya yang

fotogenik tak lagi menghiasi rumah-rumah jamaahnya. Ibu-ibu pengajian merasa

cemburu, kecewa karena da’i yang diidolakannya telah menyakiti hati perempuan

dengan poligami yang dilakukannya. Bisnisnya hampir collaps karena pengemar

sekaligus konsumennya kecewa terhadap jalan yang ditempuh Aa.

Setelah heboh soal poligaminya, akhirnya Aa Gym kembali mau muncul di

media massa untuk pertama kalinya lewat acara Kick Andy. Melalui wawancara

itu, Aa memberikan alasan kenapa dirinya memutuskan untuk menikah lagi, antara

lain, pertama, Aa ingin memperlihatkan kepada ummat bahwa poligami itu halal,

dibolehkan namun tidak dianjurkan oleh Allah.

Kedua, Aa ingin mengukur tingkat keberhasilan dakwahnya, ternyata orang-

orang kagum akan sosok Aa Gym Semata. Ketiga, Aa ingin memberikan ujian bagi

santri Daarut Tauhiid apakah selama ini tergantung kepada nama Abdullah

Gymnastiar atau kepada Allah.

71 http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Gymnastiar

Keempat, alasan yang tidak mungkin bisa ditangkap bagi yang belum tau

sedikitpun tentang ilmu Ma'rifatullah. Alasan Aa menikah lagi ternyata, Aa sangat

dan sangat ingin Teh Ninih menjadi Bidadari di Syurga, dan teteh akan sangat

terhalangi jalannya jika masih terlalu cinta kepada Suaminya, dan ini adalah

ungkapan rasa cinta Aa kepada teh Ninih.

Dan Kelima, Aa ingin menjadikan Teh Ninih menjadi Pendakwah sejati dan

panutan serta idola semua kaum, terutama akhwat.72 Ditambah lagi hikmah yang

dapat dipetik, yaitu beliau jadi bisa lebih banyak berkumpul dengan keluarganya.

Melalui acara tersebut, dan jawaban yang diberikan oleh Aa yang selama ini

tidak disampaikan kepada masyarakat, semoga saja dapat menjawab pertanyaan

masyarakat selama ini, sehingga tidak menimbulkan pendapat-pendapat yang

merugikan pihak manapun. Mudah-mudahan selanjutnya dakwah beliau di masa

depan bisa jadi lebih bermanfaat lagi bagi lebih banyak orang.

Hal yang terjadi setelah acara itu, setidaknya masyarakat menjadi lebih tahu

apa itu sebenarnya poligami secara umum, bahwa tidak semua orang dapat

seenaknya melakukan poligami. Dan memaklumi langkah yang ditempuh Aa Gym.

Dalam acara Kick Andy, setiap episode yang ditampilkan tidak harus seorang

tokoh, atau peristiwa yang sedang in dibicarakan dalam masyarakat. Tapi justru,

sebagian besar tema yang diangkat adalah peristiwa yang sudah lampau dan sudah

hampir dilupakan oleh masyarakat.

Seperti yang kita ketahui, pemberitaan mengenai pernikahan Aa Gym yang

kedua kalinya adalah kurang lebih setahun sebelum Aa dihadirkan di Kick Andy.

72 Adi Sumaryadi, Alasan Kenapa Aa Gym Menikah Lagi,

http://www.adisumaryadi.web.id/index.php?tulisan/detail/1/29/tulisan-29.

Malah, sebagian masyarakat sudah melupakan kejadian itu setelah sekian lama Aa

tidak muncul berdakwah di media massa.

Hal inilah yang menjadi daya tarik bagi acara Kick Andy. Tentu sebagian

masyarakat yang menjadi pengagum Aa Gym bertanya-tanya, kemana gerangan

sosok da’i nyentrik itu?. Kick Andy memberi gebrakan dengan menjawab

pertanyaan masyarakat selama ini.

Adanya kontroversi di masyarakat sewaktu Ia melakukan poligami menjadi

pertanyaan yang mengganjal, karena jawaban yang gantung. Belum pernah ada

pembelaan dari Aa kepada masyarakat selama ini mengenai tuduhan, maupun hal-

hal yang memojokkan Aa di media.

Adanya permintaan dari penonton Kick Andy dalam websitenya mengenai

permohonon menghadirkan Aa Gym membuat Tim Kick Andy memutuskan

mengangkat tema Aa Gym Menjawab.

“Pada awalnya sulit untuk meyakinkan Aa untuk tampil di Kick Andy. Tapi

kami meyakinkan kalau Aa adalah public figure dan sudah menjadi milik

masyarakat dan mempunyai tanggung jawab sosial. Adanya kontroversi di

masyarakat, maka Aa harus menampilkan duduk permasalahan yang tepat. Dan

siapa sangka respon masyarakat begitu luar biasa sehingga ditampilkan dalam dua

episode dan merupakan salah satu episode terbaik di Kick Andy. 73

Peristiwa yang terjadi pada waktu lampau ini kemudian dibahas kembali pada

waktu kini, dikemas secara menarik dengan ditambah unsur humor, sehingga tidak

terkesan basi bagi penontonnya. Dan dikupas lebih mendalam, berbeda pada saat

penyajiaannya pada waktu sebagai berita pada masanya.



Hal ini tentu saja selaras dengan konsep feature yang memang mengangkat

kembali peristiwa lampau yang sudah hampir dilupakan masyarakat, untuk

kemudian dilihat tidak hanya kulit luarnya saja.

Seperti yang dikatakan Asep Syamsul, Berita-berita feature dapat dikatakan

berita yang sudah tidak in lagi, tetapi masih menarik untuk diberitakan. Bahkan

feature mengandung informasi yang “lebih” ketimbang berita biasa (news), antara

lain hal-hal yang mungkin diabaikan oleh news dan relative tidak akan pernah basi

(tidak actual lagi) seperti berita biasa.74

Pesan human interest sendiri dapat dilihat masyarakat bahwa Aa Gym adalah

sosok yang sangat berjiwa sosial. Perjalanan hidupnya tidak dimulai dari

kesuksesan, tapi justru kesuksesan itu diraihnya setelah berjuang dan bekerja keras.

Hal ini tidak diketahui orang kebanyakan, tetapi tentu saja dapat menjadi pelajaran

bagi pemirsa yang menontonnya.

Inspirasi yang besar datang dari seorang adik yang cacat menjadikan hal itu

sebagai titik balik bagi kehidupan Aa. Dari seorang Aa yang pengetahuan

agamanya sangat minim sekali menjadikan Aa seorang da’i kondang yang dengan

ceramah-ceramahnya dapat menggugah hati mad’u nya.

Tetapi di balik itu semua, beliau memandang kesuksesan itu tidaklah dinilai

dari uang. Uang dan ketenaran bukanlah patokan seseorang dapat dikatakan sukses.

Sukses baginya adalah mempunyai kehidupan yang layak, dan normal, dapat

bersosialisasi dalam masyarakat tanpa terbebani tanggungjawab dan tetap bisa

beribadah dengan tenang. Satu hal yang pasti sukses adalah menomorsatukan

keluarga di atas kepentingan apapun.

74 Asep Syamsul M. Romli, S.IP, Jurnalistik Praktis Untuk Pemula, 7th ed. (Bandung: PT.

Remaja Rosdakara, 2006), h. 21.

Kesuksesan yang selama ini diberikan oleh masyarakat kepada dirinya,

ternyata menjadi belenggu dalam hidupnya. Sulit menemui keluarga, tidak punya

kehidupan pribadi, dan diandalkan orang untuk mencari rezeki. Hal ini justru

menurutnya, hampir mendekati kepada syirik. Karena rezeki datangnya hanyalah

dari Allah, bukan dari mahluk yang diciptakan Allah.

Sebagian hikmah yang dapat dipetik dari pernikahan kembali Aa Gym adalah

ketakutan-ketakutan di atas seakan sirna. Kesuksesan yang selama ini hanyalah

pemberian dari orang-orang, barulah kini dia merasakan kesuksesan yang

sesungguhnya. Masyarakat yang tidak tahu alasan Aa menikah kembali, kini tentu

saja menjadi tahu dan dapat memahami langkah yang diambil Aa Gym, meskipun

poligami tersebut masih terdengar pro dan kontra di masyarakat.

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A. KESIMPULAN

Berdasarkan data yang diperoleh dan setelah melakukan analisis model Van

Dijk, dan diperkuat dengan wawancara langsung, maka dapat disimpulkan bahwa

acara Kick Andy di Metro TV khususnya pada episode “Aa Gym Menjawab” yaitu

:

1. Acara Kick Andy pada episode “Aa Gym Menjawab”, mengandung segi

human interest yang memberikan penekanan pada fakta-fakta yang

menggugah emosi, menghibur, memunculkan empati dan keharuan. Yaitu

dengan melihat sisi kemanusiaan Aa Gym sebagai seorang da’i dan

kehidupannya. Dan juga mengandung human touch atau menyentuh rasa

manusiawi penontonnya. Konsep human interest pada epidose “Aa Gym

Menjawab” ini dapat menggugah perasaan, suasana hati dan membuat

khalayak menitikan air mata dengan menyentuh wilayah intuisi, emosi, dan

psikologi khalayak yang membaca dan melihatnya. Dan juga dapat menjadi

pelajaran bagi khalayak agar dapat diterapkan dan menjadi teladan bagi

seseorang dalam kehidupan sehari-hari.

2. Berdasarkan konsep Kognisi Sosial Van Dijk yaitu ; pada Elemen Teks, bila

dilihat dari Struktur Makro, pada episode “Aa Gym Menjawab” mengangkat

tema Pantang Menyerah, Cinta Keluarga, Menghargai, Rendah Hati, dan

Tema Keimanan. Dilihat dari Superstruktur, ditemukan kesamaan dengan

teknik penulisan feature. Hal itu dilihat dari adanya bagian judul, lead,

pembahasan, dan penutup. Dan dilihat dari Struktur Mikro terdapat penekanan

makna yang terlihat dari pertanyaan-pertanyaan yang lebih menjurus kepada

perjalanan hidup Aa dan melihat sisi kemanusiaan Aa, sehingga dapat

menyentuh perasaan penonton.

Pada Elemen Kognisi Sosial. Dalam hal ini, pengetahuan penulis

mengenai konsep poligami dalam agama Islam yakni mengetahui bahwa

poligami yaitu seorang lelaki yang mempunyai istri lebih dari satu. Dalam

ajaran agama Islam, poligami memang diperbolehkan hanya saja bagi yang

merasa mampu untuk berbuat adil.

Aa Gym seperti diketahui adalah seorang pemuka agama Islam, dan

seorang da’i, jadi tentu saja lebih mengetahui apa yang akan dilakukannya. Ia

dianggap mampu berbuat adil apabila sudah memutuskan untuk menikah lagi.

Wartawan atau penulis dalam hal ini merasa tidak heran bila Aa Gym

menikah kembali, hal ini karena Aa Gym adalah orang yang dipercaya

mengerti ajaran agama Islam.

Dan pada Elemen Konteks Sosial, pembicaraan mengenai poligami mulai

ramai dibicarakan setelah da’i kondang, Abdullah Gymnastiar atau Aa Gym

yang terkenal fenomenal memutuskan untuk menikah kembali. Indonesia

seakan gempar, sampai-sampai pemerintah turun tangan dan berniat membuat

peraturan tentang poligami. Banyak pemberitaan dalam media mengenai Aa

Gym. Mulai dari kehidupan rumah tangganya yang tidak lagi harmonis,

kehidupan bisnisnya mulai menurun, dan panggilan berdakwahnya yang

sudah berkurang dan banyak lagi imbas dalam masyarakat dari keputusan itu

yang beredar di berbagai media.

Banyak penggemarnya yang kecewa. tentu saja hal ini berdampak pada

kepopulerannya dan bisnis Aa. Pasca poligami tersebut yang terjadi kini, foto-

fotonya tidak lagi menghiasi media massa. Tulisannya tak lagi dimuat surat-

surat kabar lokal dan interlokal. Ibu-ibu pengajian merasa cemburu, dan

kecewa.

B. SARAN

Acara Kick Andy menarik minat masyarakat untuk menontonnya, karena

kebosanan akan tayangan-tayangan lain yang sedikit terdapat nilai pendidikannya.

Saran penulis khususnya pada episode “Aa Gym Menjawab”, hal ini dapat

dijadikan sebagai sarana seseorang menyampaikan kebenaran yang sudah lama

tersembunyi. Sampai akhirnya masyarakat mengetahui fakta dari sumbernya

langsung yang terpercaya.

Acara Kick Andy semoga dapat terus bertahan di tengah pesatnya acara

televisi, dan memegang idealisme media sebagai penyampai informasi yang fakta.

Dan agar selalu mampu menyuguhkan tema-tema, peristiwa, dan tokoh yang dapat

dijadikan inspirasi bagi penontonnya.

Dan semoga dapat dijadikan contoh bagi stasiun televisi lain dalam

menayangkan acara-acara yang bagus, mendidik, dan sekaligus menghibur

penontonnya.

DAFTAR PUSTAKA

Adi Sumaryadi. Alasan Kenapa Aa Gym Menikah Lagi,

http://www.adisumaryadi.web.id/index.php?tulisan/detail/1/29/tulisan-29.

Amir, Drs. H. Mafri M.Ag. Etika Komunikasi Masa: Dalam Pandangan Islam.

Jakarta: Logos, 1999.

Arikunto, Prof. Dr. Suharsimi. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek.

cet-5. Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2002.

Assegaf, H. Jafar. Jurnalistik Masa Kini, Pengantar ke Praktek Kewartawanan.

Jakarta: Gramedia Indonesia, 1992.

Atmakusumah. Ensiklopedia Nasional Indonesia. jilid 3. cet-5. Jakarta: PT. Delta

Pamungkas, 2004.

Bungin, Burhan. Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT. RajaGrafindo

Persada, 2005.

Dagun, Save M. Lembaga Pengkajian Kebudayaan Nusantara (LPKN), Kamus

Besar Ilmu Pengetahuan. Jakarta: Percetakan Golo Riwu, 1997.

Depdiknas. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka Jakarta, 2002.

Effendy, Prof. Drs. Onong Uchjana, M.A. Dinamika Komunikasi. cet-4. Bandung:

PT. Remaja Rosdakarya, 2000.

Effendy, Prof. Onong Uchjana, M.A. Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi.

Bandung: PT. Citra Abadi Bakti, 2003.

Eriyanto. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKiS,

2001.

Harahap, Arifin S. Jurnalistik Televisi, Teknik Memburu dan Menulis Berita.

Jakarta: PT. Indeks Kelompok Gramedia, 2006.

Heryanto, Gun Gun, “Tayangan Iklan Komersial di Televisi: Dan Peneguhan Type

Homo Consumens," Da’wah, Jurnal Kajian Dakwah dan Komunikasi. X, No.

2. Desember, 2007.

HM, Zaenuddin. The Journalist, Buku Basic Wartawan Bacaan Wajib Para

Wartawan, Editor, Dan Mahasiswa Jurnalistik. Jakarta: Prestasi Pustaka

Publisher, 2007.

http://elsani.wordpress.com/2007/09/25/analisis-wacana/ September 25, 2007.

http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Gymnastiar

http://www.gatra.com/2007-05-22/artikel.

http://www.kickandy.com/topik

Ishwara, Luwi. Catatan-catatan Jurnalisme Dasar. Jakarta: PT. Kompas Media

Nusantara, 2005.

Jawa Pos. Senin 2 Juli 2007: Ke Pesantren Daarut Tauhid saat Pamor Aa Gym

Meredup dari http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Gymnastiar.

Jumroni, Drs. M.Si dan Suhaimi, Drs. M.Si. Metode-metode Penelitian

Komunikasi. UIN Jakarta Press, 2006.

Kamus Besar Bahasa Indonesia. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Jakarta:

Balai Pustaka, 1988.

Koespradono, Gantyo. Kick Andy; Kumpulan Kisah Inspiratif, Menonton dengan

Hati. Yogyakarta: PT. Bentang Pustaka, 2008.

Kurniawan, Drs. Wawan. Komunikasi Massa Sebuah Analisis Media Televisi.

Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1996.

Kusumaningrat, Hikmat dan Kusumaningrat, Purnama. Jurnalistik Teori dan

Praktek. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2006.

Muda, Dedy Iskandar. Jurnalistik Televisi: Menjadi Reporter Profesional.

Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005.

Mulyana, Prof. Deddy M.A.,Ph.D. dan Solatun, Dr. M.Si. Metode Penelitian

Komunikasi: Contoh-contoh Penelitian Kualitatif Dengan Pendekatan

Praktis. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007.

Mulyono, Anton M. Kamus besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1993.

Osolihin. Sekilas Tentang Jurnalistik, dari http://frirac. multiply.com/jour-

nal/item/14/Humas_Media_dan_Press_Release_Makalah

Profile Company Metro TV

Rakhmat, Drs. Jalaluddin M.Sc. Psikologi Komunikasi. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya, 2007.

Romli, Asep Syamsul M. S.IP. Jurnalistik Praktis Untuk Pemula. cet-7. Bandung:

PT. Remaja Rosdakara, 2006.

Santana, Septiawan K. Jurnalisme Kontemporer. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia,

2005.

SCTV 21 Maret 2008: Aa Gym digugat Cerai dari http://id.wikipedia.org/wiki/

Abdullah_Gymnastiar.

Shoemaker, Pamela dan Reese, Stephen D. Mediating The Message: Theories of

Influences on Mass Media Content. Longman Publisher USA, 1996.

Sobur, Drs. Alex M.Si. Analisis Teks Media: Suatu Pengantar untuk Analisis

Wacana, Analisia Semiotik, dan Analisis Framing. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, 2002.

Sumadiria, Drs. AS Haris M.Si. Jurnalistik Indonesia: Menulis Berita dan Feature

Panduan Praktis Jurnalis Profesional. Bandung: Simbiosa Rekatama Media,

2006.

Sutisno, P.C.S. Pedoman Praktis Penulisan Skenario TV dan Video. Jakarta: PT.

Grasindo, 1993.

Tebba, Sudirman. Jurnalistik Baru. Ciputat: Kalam Indonesia, 2005.

Wahyudi, JB. Komunikasi Jurnalistik: Pengetahuan Praktis Bidang

Kewartawanan, Surat Kabar, Majalah, Radio dan Televisi. Bandung: Penerbit

Alumni, 1991.

Wawancara Pribadi dengan Makroen Sanjaya. Wakil Pemimpin Redaksi/ Penyelia

Program Kick Andy. Kamis, 17 April 2008.

Zain, Drs. Umar Nur. Penulisan Feature. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1993.

HASIL WAWANCARA

Profil Narasumber

Nama : Makroen Sanjaya

Jabatan : Wakil Pemimpin Redaksi / Penyelia Program

Tempat : Stasiun Televisi Metro TV

Hari/Tanggal : Kamis, 17 April 2008

Makroen Sanjaya yang lahir di Lamongan, 15 Oktober 1965 adalah salah

seorang penggagas program Kick Andy bersama rekan-rekan di Direktorat Redaksi

Metro TV. Gagasan itu dimunculkan kembali pada akhir Desember 2005. Pria

berkacamata minus ini sejak awal yakin bahwa program Kick Andy, kelak akan

menjadi salah satu program unggulan di Metro TV, bahkan untuk jagad televisi di

Indonesia.

Keyakinan pria yang seolah menemukan dunia yang diimpikannya di Metro

TV ini, sangat beralasan. Program Kick Andy adalah satu bentuk ekspresi dan

apresiasi. "Karena Metro TV sebagai stasiun televisi berita, dimana segala ide

kreatif yang menyangkut program news, bisa kita ekspresikan dan apresiasikan",

ujar pria yang sejak remaja sudah bercita-cita menjadi wartawan ini. Akan tetapi,

keyakinan Makroen Sanjaya ini, tidak semudah membalikkan telapak tangan.

Bersama dengan Deyna Haryanto, produser yang ditunjuk Makroen Sanjaya untuk

merealisasikan program ini, mencoba mempelajari segala kemungkinan,

menghimpun konsep dan menjajagi pembentukan tim kreatif.

Dan hasilnya, lahirlah sebuah program talkshow, yang atas keputusan

manajemen untuk menjadikan Andy F. Noya sebagai host. Dalam penamaan

program pun berbagai usulan muncul, dimana nama host harus disertakan.

Akhirnya disepakati nama Kick Andy, usulan dari Adjie Soeratmaji yang semula

bernama Kick In Andy. "Program Kick Andy lahir dari sebuah 'lika-liku yang

penuh perjuangan", kata pria yang bergabung di Metro TV pada 15 September

2004. Sama hal dengan perjalanan karirnya di bidang jurnalistik. Untuk

mewujudkan impiannya menjadi wartawan, Makroen Sanjaya yang semenjak

semester empat di Jurusan Ilmu Jurnalistik, Sekolah Ilmu Komunikasi Surabaya

(STIKOSA) sudah bergabung dengan majalah Fakta, sebuah majalah kriminalitas

dan hukum yang terbit di Surabaya.

Setelah enam tahun menjalani peliputan di tempat kejadian perkara (TKP)

sebuah peristiwa, kamar mayat, kantor polisi hingga pengadilan, Makroen Sanjaya

dipindahkan ke pos kesehatan, ilmu pengetahuan dan teknologi di Harian Pagi

Surya, Surabaya. Dua tahun menekuni bidang iptek-kesehatan, pada tahun 1992

Makroen Sanjaya dipindah ke Banjarmasin, Kalimantan Selatan, sebagai Kepala

Biro Kalimantan. Di Banjarmasin inilah, Makroen Sanjaya merasa menjadi seorang

jurnalis yang generalis yang 'melahap' berita apa saja. Masih di Harian Pagi Surya,

tahun 1994, Makroen Sanjaya menjelajah ke Jakarta.

Di Jakarta, Makroen Sanjaya tergiur dengan jurnalistik televisi. Ketika

SCTV hendak membangun divisi dan program berita Liputan 6, pada 1 Mei 1996,

Makroen Sanjaya bergabung dengan program Liputan 6. "Di SCTV, saya

mengalami tour of duty yang lumayan komplit", ujar pria yang pernah menjalani

tugas dari reporter, koordinator peliputan, redaktur, produser, asisten manajer,

manajer dan hingga menjadi Sekretaris Redaksi di SCTV.

1. Apa yang melatarbelakangi acara Kick Andy?

Secara Global yang melatarbelakangi, yaitu bahwa Metro TV mempunyai visi

(cita-cita) menjadi stasiun TV yang khas peringkat no.1 dalam pemberitaan. Dan

pemberitaan itu sendiri terbagi menjadi hard news dan soft news. Hard news itu

seperti berita harian, breaking news, headline news, metro siang, dan lain

sebagainya. Sedangkan soft news salah satunya adalah talkshow. Tapi talkshow

disini adalah yang mempunyai unsur berita, human interest, kritik social,

education, informasi, dan aktualitas.

Berangkat dari cita-cita tersebut ingin, Kick Andy ingin menyuguhkan

hiburan, gaya hidup (lifestyle) alternative yang bermutu dalam bentuk talkshow

yang menampilkan penyanyi, budayawan, kemanusiaan, dan hiburan dari tokoh-

tokoh yang menimbulkan inspirasi dan informasi.

Selain itu, dilihat dari pembawa acaranya, Andy Noya yang berangkat dari

jurnalistik, yang mempunyai ciri-ciri kritis, sadis dalam bertanya tetapi dengan

sosoknya yang humanis dan peduli terhadap sekitar. Ditambah dengan keunikan

dirinya dan bahasa tubuh yang dapat mewakili dirinya.

2. Bagaimana proses pra produksi sebelum acara Kick Andy ditayangkan?

Di balik acara Kick Andy ada sebuah tim yang menggagas acara ini, karena

tidak mungkin bekerja sendirian. Dalam tim itu semua pikiran dituangkan dalam

rapat mingguan untuk menentukan tema apa yang akan diangkat. Setelah

ditentukan, ada tim khusus yang melakukan riset mengenai tokoh atau peristiwa

yang akan diangkat dan mencari unsur newspact yang dapat disajikan.

3. Bagaimana dengan pemilihan tema yang akan diangkat? dan apa

tema/gagasan inti yang sebenarnya hendak ditekankan pada setiap

episode ?

Tema yang ditayangkan dalam acara Kick Andy adalah politik, konflik,

selebriti, lifestyle, dan kemanusiaan. Tapi yang selalu ditekankan dalam setiap

tema adalah unsur kemanusianya.

4. Apa yang menjadi perbedaan antara acara Kick Andy dengan acara

yang lain?

Dalam berita hard news, tema yang diangkat akan menjadi biasa karena hanya

menampilkan luarnya saja. Tapi ketika dihadirkan dalam wawancara lengkap dan

panjang dalam bentuk talkshow, maka dieksplorasi, didalami, membongkar sampai

bagian dalam. Karena slogan dari acara Kick Andy adalah “Menampilkan Fakta di

Balik Peristiwa Secara Tidak Biasa”.

5. Kenapa ditayangkan pada malam hari dan ada tayangan recall nya ?

Adanya respon yang luar biasa di masyarakat, itu dilihat dari tingginya rating.

Sekaligus menjawab keingintahuan orang dan adanya permintaan dari pemirsa,

industri (iklan), dan orang-orang yang berkepentingan.

6. Khusus pada episode Aa Gym Menjawab, kenapa sampai ditayangkan

dua kali ?

Adanya respon yang luar biasa di masyarakat dan permintaan pemirsa yang

ingin tahu keadaan Aa Gym setelah sekian lama tidak terlalu tampak di masyarakat

karena poligami yang dilakukannya.

7. Bagaimana dengan posisi Kick Andy apabila mengangkat tema atau

narasumber yang menimbulkan kontroversial?

Posisi Kick Andy selama ada tema yang kontroversi di masyarakat selalu

ditekankan agar netral dan berimbang, dan tidak berpihak kepada posisi dimana.

Biar Kick Andy menyajikan, jawaban tetap ada di masyarakat.

8. Apakah ada bagian yang dipotong/dihilangkan pada waktu pengeditan

sebelum ditayangkan di TV?

Karena ada durasi yang membatasi tayangan ini dan adanya komersil (iklan),

maka dilakukan pengeditan. Tapi ada keseimbangan, dan sesuatu yang dihilangkan

bukan sesuatu yang menjadi intisari, bukan hal yang penting, bukan demi

kepentingan politis, tapi hanya kepentingan teknis saja, tidak ada yang kebohongan

yang disembunyikan.

9. Apakah ada pertimbangan lain atau ketakutan sebelum menampilkan

topik yang kontroversi di masyarakat?

Semua yang mempunyai nilai berita, semua yang bersifak fakta bukan rumor,

maka akan dihadirkan di Kick Andy dan semua diserahkan kepada penonton. Maka

di akhir acara tidak ada penyimpulan siapa atau apa yang benar dan yang salah.

Tidak ada kepentingan perorangan siapapun itu, hanya kepentingan Kick Andy dan

Metro TV, tapi harus sesuai dengan kode etis.

10. Bagaimana acara Kick Andy di implementasikan di masyarakat? dan

seberapa banyak program ini mengangkat persoalan sosial?

Dengan menampilkan tokoh dan narasumber yang menarik, mempunyai nilai

dan sesuatu yang sedang berkembang di masyarakat. Karena mengangkat tema-

tema kemanusiaan, kontroversi, konflik, dan fakta. Tentu saja yang sedang menjadi

pembicaraan di masyarakat dan terkadang pernah dibicarakan di masyarakat,

kemudian diangkat setelah hilang dari pembicaraan. Tapi tetap mempunyai nilai

yang menarik dalam lingkup masyarakat sosial.

11. Seberapa besar pentingnya program ini di sampaikan di masyarakat

kita?

Hal ini menjadi sangat penting. Karena tanggung jawab media terhadap tugas

yang dibebankan kepada media yaitu menampilkan fakta bukan rumor, dan biarkan

masyarakat yang menilai.

12. Bagaimana penerapan jurnalisme pada acara Kick Andy?

Unsur jurnalistik itu adalah keobyektifan, atau fakta yang sebenarnya tanpa

membubuhkan apa-apa. Karena fakta itu suci, dan apabila ada yang menimbulkan

pertentangan, maka dilihat dengan cover both side atau dari dua sisi, karena fakta

dalam sebuah berita adalah sesuatu yang mutlak.

13. Seberapa pentingkah tema Aa Gym untuk ditayangkan?

Ini adalah tempat untuk Aa dapat menunjukkan kepada orang-orang yang

marah dan memandang Aa sebelah mata bahwa apa yang dilakukan Aa bukan

sesuatu yang salah atau dosa. Dan menunjukkan kepada orang-orang kemana dan

bagaimana sebenarnya Aa sebagai manusia biasa yang sama dengan orang-orang

lainnya yang berhak melakukan apapun.

Dengan sosok Aa yang menarik dan dibicarakan di masyarakat karena

poligami yang dilakukan menjadi sesuatu yang penting buat Kick Andy untuk

menampilkannya.

14. Menurut anda, apakah dengan menampilkan Aa Gym ada kaitan dengan

sosok Aa yang merupakan da’i?

Ya, dengan media maka Aa Gym yang merupakan da’i dapat mendakwahkan

ilmunya kepada pemirsa, dan khususnya mendakwahkan apa yang dianggap salah

oleh orang-orang selama ini. Maka Kick Andy sebagai media dapat membantu.

15. Sebelum menulis naskah, seberapa banyak si wartawan harus tahu persis

keadaan Aa Gym?

Tentu saja harus tahu, dan itu semua didapat dari hasil riset tim Kick Andy.

Dan jangan lihat ini hanya sebagai hasil, tapi lihat ini sebagai sebuah proses.

16. Bagaimana penulis memahami Aa Gym tentang program Kick Andy

dalam perspektif keilmuan penulis ?

Pada awalnya sulit untuk meyakinkan Aa untuk tampil di Kick Andy. Tapi

kami meyakinkan kalau Aa adalah public figure dan sudah menjadi milik

masyarakat dan mempunyai tanggung jawab sosial. Adanya kontroversi di

masyarakat, maka Aa harus menampilkan duduk permasalahan yang tepat.

Dengan melihat sisi kemanusiaan seorang Aa, ada pelajaran yang dapat

dipetik yaitu cinta keluarga, adanya inspirasi dari adiknya dengan segala

keterbatasan jangan menyerah. Melihat human being di balik penampilannya yang

merupakan titik balik bagi Aa.

Dan siapa sangka respon masyarakat begitu luar biasa sehingga ditampilkan

dalam dua versi dan merupakan salah satu episode terbaik di Kick Andy.

17. Apakah ada opini (pengetahuan wartawan) yang mempengaruhi naskah

atau daftar wawancara mengenai kasus Aa Gym yang ditayangkan?

Apabila ada opini, itu hanya sebatas penilaian si tokoh tersebut dan sebagai

narasi, tapi itu semua akan ditanyakan langsung kepada narasumber benar

tidaknya. Dan tidak ada unsur politik untuk kepentingan Metro TV, semua itu ada

aturan main yang kembali lagi kepada penonton dan pemirsa, karena kesimpulan

ada di tangan masing-masing orang.

18. Acara Kick Andy ditujukan segmen usia berapa?

Sebenarnya sama dengan segmen yang ditetapkan dari Metro TV. Yaitu

ketetapan untuk kelompok kategori A-B dan 20+. Orang-orang yang termasuk ke

dalam kategori A-B yaitu 1. Expendintel (orang-orang yang mempunyai rata-rata

pengeluaran belanja adalah 2.500.000 s/d 3.500.000. 2. Pendidikan/intelektual. 2.

Pekerjaan (orang yang dikatakan kerah putih), yaitu pejabat, pegawai, dan

karyawan. Dan kategori usia 20 keatas.

Dari ketetapan itu Metro TV itu, maka Kick Andy juga menetapkan kriteria

kelompok dan usia yang sama.

19. Pesan apa yang ingin disampaikan Aa Gym pada acara Kick Andy ?

Pesan moral dan human interest yang dapat menginspirasi, meski orang kecil

sekalipun kalau dapat dijadikan pelajaran, maka akan ditayangkan di Kick Andy.

Dan Kick Andy merupakan media bagi Aa untuk mendakwahkan dirinya.

20. Seberapa banyak penulis memahami program ini (mengenai pesan-pesan

yang akan disampaikan) dan mengapa ini dianggap penting ? (episode

Aa Gym Menjawab)

Untuk tema Aa, kembali ke kerja tim yang megadakan riset terlebih dahulu

dari narasumbernya langsung, buku-buku, internet, majalah, koran dan masyarakat.

21. Bagaimana format penulisan naskah pada acara Kick Andy ?

Tidak mesti sama setiap episode, dan yang pasti tidak harus aktual namun

tetap harus faktual.

22. Kenapa program ini akhirnya disampaikan di masyarakat kita ?

Karena lebih menekankan sisi kemanusiaan (humanisme) yang dapat

dijadikan pelajaran bagi masyarakat.

23. Bagaimana dengan pemilihan bahasa dan struktur kalimat dalam

naskah?

Struktur naskah adalah dengan konsep randoum yang terlebih dahulu dibahas

di meeting dan diadakah casting terakhir. Dari tim periset, semua struktur

pertanyaan hanya disusun berdasarkan garis besarnya. Selanjutnya dari pertanyaan

dan jawaban narasumber akan berkembang anak pertanyaan yang semua keluar

dari Andy Noya. Semua diatur oleh tim termasuk penampilan Andy Noya, karena

hal itu untuk menjaga kelas.

24. Dalam jurnalistik ada teknik penulisan feature, salah satu jenis feature

itu adalah feature human interest, apakah Kick Andy menganut konsep

feature tersebut?

Ya, tentu saja. Karena konsep Kick Andy adalah menampilkan fakta tidak

hanya kulit luarnya saja, tetapi sampai kedalam. Begitupun dengan feature yang

bisa dikatakan membedah suatu hal. Dan dikemas dengan konsep yang renyah

sehingga dapat menghibur, berita yang diangkat juga tidak mesti sesuatu yang

sedang aktual. Begitu juga dengan tema-tema yang diangkat lebih mengedepankan

sisi lain kehidupan seseorang, indeks, exploratif dan secara inspiratif.

Jelas sekali terdapat konsep feature yang kuat, sama dengan macam-macam

feature dalam jurnalistik yang menekankan sisi lain, kemanusiaan, secara

mendalam, dan exploratif.

25. Bagaimana pemlihan kata untuk judul pada acara setiap episodenya?

Untuk pemilihan judul, memang dikonsep sejak awal agar tidak terlalu biasa.

Jadi, walaupun mengangkat tema-tema politik atau yang berat, penonton

melihatnya sesuatu yang ringan dari judul tersebut. Karena semua orang pasti

melihat judulnya terlebih dahulu, karena judul merupakan elemen dari kemasan,

dan ini cara menarik masa.

26. Bagaimana dengan pemilihan kata tunjuk dan kata sapaan yang

digunakan ?

Pemilihan kata sapaan kepada penonton di studio atau pemirsa di rumah, tidak

terlalu ditunjukkan atau secara formal dilakukak. Karena keberadaan penonton di

studio sudah diwakili dengan tepuk tangan dan sorotan kamera. Untuk pemirsa di

rumah juga seperti itu, tidak terlalu formal. Kata tunjuk ”Anda” kepada narasumber

bukan berarti tidak sopan, tapi itulah kembali lagi kepada konsep menghibur dan

tidak terlalu berat bagi penonton menerimanya, jadi walaupun narasumber tokoh

penting dan sangat dihormati, maka dibawa dengan santai.

27. Adakah maksud tertentu dengan adanya pemberian buku kepada

penonton di studio dan pemberian karikatur si tokoh?

Itu merupakan elemen kejutan bagi narasumber, dan menarik massa. Apalagi

bagi penonton di studio, sebenarnya bukan buku yang mahal atau yang mereka

butuhkan, tetapi ada nilai history mendapatkan buku itu setelah mengikuti acara

Kick Andy.

Wawancara Andy F. Noya dan Aa Gym

(Episode Aa Gym Menjawab)

Andy : Nama Abdullah Gymnastiar atau biasa lebih akrab dipanggil Aa Gym,

menjadi pembicaraan ketika dia memutuskan untuk menikah lagi. Banyak

pengagumnya yang merasa kecewa, bahkan marah, tetapi banyak pula yang

bisa memahami langkah yang ditempuhnya. Belakangan terdengar kabar,

bahwa gara-gara menikah lagi, usaha yang selama ini dirintisnya dan sukses

di bawah Manajeman Qalbu Coorporation mulai terganggu, betulkah?

Kick Andy kali ini menghadirkan Aa Gym untuk mengetahui lebih jauh

pikiran-pikiran kegiatan terakhir dari da’i yang juga dikenal dengan lagunya

“Jagalah Hati”, kita berikan aplus untuk Aa Gym.

Andy : Aa, pertama tentu terimakasih sudah hadir di Kick Andy.

Aa : Alhamdulillah…

Andy : Dan ini penampilan Aa Gym yang pertama untuk sebuah wawancara seperti

ini. Tapi sebelum lebih jauh kita berdialog Aa, bisakah kita melihat profil Aa

yang terakhir, ini dia cuplikannya.

“Abdullah Gymnastiar yang akrab disapa Aa Gym mulai melejit jadi da’i

terkenal sejak tahun 2001. Debutnya dimulai ketika ia diundang Menteri Agama

saat itu Said Agil Al Munawar untuk berceramah di Masjid Istiqlal Jakarta di

depan Presiden dan Pejabat Negara lainnya pada acara nuzulul qur’an. Sejak saat

itu, Bapak tujuh anak dan pimpinan pondok pesantren Darut Tauhid Bandung

dikenal seantero nusantara dan mancanegara. Hampir tiap hari wajah Aa Gym

menghiasi media elektronik dan cetak. Undangan ceramah megalir deras bagaikan

air bah yang sulit dibendung.

Suasana sangat berbeda manakala da’i yang sangat digemari kaum ibu ini

memutuskan untuk menikah lagi alias berpoligami. Aa Gym yang tadinya menjadi

idola dan sering muncul di media elektronik seolah-olah hilang ditelan bumi.

Sebagian besar masyarakat bertanya-tanya kemana gerangan Aa Gym? Benarkah

karirnya telah selesai?”

Andy : Ya! Aa Gym, sebelum bertanya soal poligami, saya ingin bertanya satu hal

yang penting untuk kita ketahui bersama. Anda punya ciri khas pakai sorban,

kapan anda mulai pakai sorban? Dan mengapa pakai sorban?

Aa : Bismillahhirrahmanirrahim, pada waktu pesantren dulu, guru-guru

menggunakan sorban, dan ketika memulai dakwah, rata-rata orang

mengatakan wajahnya terlalu muda untuk berdakwah. Sorban ini membantu

lebih tua sedikit.

Andy : Tapi ini modelanya gak lazim ni A’? Kalau kita lihat di Arab itukan

modelnya lain yah? Ini model apa kalau boleh tahu?

Aa : Memang guru saya juga tidak seperti ini, mengarang saja.

Andy : Mungkin belum banyak diantara kita yang tahu, kita hanya melihat sosok

Aa Gym seperti yang kita kenal sekarang. Tapi Aa Gym sekian puluh tahun

yang lalu ternyata jualan bakso, bagaimana ceritanya anda jualan bakso?

Aa : Karena saya memang senang bakso waktu itu, jadi memang waktu awal

menikah itu memang kurang nyambung. Waktu kuliah itu elektro pak!

Setelah menikah itu kenal bakso ya. Saya senang bakso itu kelihatannya bisa

membuat orang waktu itu trend sekali bakso, hanya jualannya waktu itu

sekuat tenaga, sesyar’i mungkin. Usaha bakso saya kurang berkembang pak!

Jadi, ketika adzan saya tinggalkan baksonya, yang mau bayar, bayar sendiri,

yang mau ngambil, nambah. Rupanya pembeli kita belum siap, jadi yang

banyak datang itu yang konsultasi pak! Baksonya semangkok, diamnya

sejam, dua jam, dan sedih lagi. Ya itulah episode.

Andy : Kita juga dengar cerita, Aa Gym ketika SMA itu demam model rambut

jambul, model Jhon Travolta dan dengan uang yang pas-pasan itu terpaksa

masuk ke salon yang murah meriah, begitu ya? Tapi tunggu dulu A’, apa

yang terjadi setelah keluar dari salon?

Aa : Ad Bruce Lee dan Jhon Travolta, idola tuh pak! Yang bagian belakang

meniru Bruce lee, yang depan jambul. Karena rambut saya lurus, maka saya

korban mode, cari salon yang murah meriah, tapi keritingnya kekecilan pak!

Andy : Tunggu dulu, waktu anda ngomong keritingnya kekecilan, kenapa anda

melihat saya sambil ketawa? Tapi dulu rambut kribo belum ada ya?

Aa : Ya, saya anggap gagal waktu itu pak! Aduh, minta maaf saya ini pak!

Andy : Baik, kenapa Aa Gym yang sudah dikagumi begitu banyak ibu-ibu,

memilih langkah yang sangat tidak populer di mata ibu-ibu? Yaitu

berpoligami, pastikan anda bersama saya di Kick Andy.

(Comercial Break)

Andy : Ketika anda memutuskan untuk menikah lagi, banyak yang merasa kecewa,

banyak yang marah pada anda, boleh tahu nggak apa alasan di balik

keputusan anda itu?

Aa : Saya bisa memaklumi, andaikata ada yang berbeda pendapat, saya juga

memaklumi andaikata ada yang kecewa, tetapi yang paling

bertanggungjawab atas kehidupan yang harus saya jalani adalah diri saya

sendiri.

Andy : Tapi, bagi pengagum anda yang mengikuti terus dakwah-dakwah anda,

mereka mengatakan dalam beberapa kesempatan Aa Gym mengatakan yang

paling utama adalah keluarga, jangan sakiti hati anak dan istri. Pernikahan

anda ini oleh mereka pengagum anda dianggap menyakiti hati istri.

Bagaimana anda menjelaskan logika semacam ini?

Aa : Saya pun memahami jikalau ada yang menganggap seperti ini. Seorang Ibu

yang membawa anaknya untuk divaksinasi, sakit itu, anak menangis, anak

menjerit, anak demam dan tidur. Tapi suatu saat anak ini akan

berterimakasih sudah divaksinasi. Niat Ibu itu baik walaupun mungkin

caranya tidak populer dipahami oleh anak tersebut. Allah Maha Tahu segala

niat, mudah-mudahan yang akan datang suatu saat mensyukuri kejadian ini.

Andy : Dalam beberapa kesempatan anda mengatakan bahwa pemberitaan di

media dalam konteks anda menikah lagi tidak proposional, apa yang anda

rasakan sebenarnya?

Aa : Tidak bisa dipungkiri saat awal kaget, tidak menyangka akan sedahsyat ini,

sempat diburu-buru, sempat di ya... demikianlah, mungkin kita lihat sendiri.

Saya bersyukur mengalami episode itu, sehingga bisa tahu bagaimana

rasanya diburu-buru, diperlakukan seperti itu, dan ini menjadi pelajaran

berharga bagi saya.

Andy : Anda merasa dihakimi oleh pers?

Aa : Karena memang mungkin pers kita masih membutuhkan proses menjadi

pers yang bijak, dewasa, matang, jadi kita tidak bisa berharap banyak dari

sesuatu yang sedang berproses begini.

Andy : A’ banyak yang merasa bahwa sebagai laki-laki ketika berpoligami kita

tidak akan bisa adil terhadap kedua istri kita. Keadilan versi Aa Gym itu

seperti apa?

Aa : Tidak mungkin Allah mengizinkan sesuatu kalau tidak mungkin dilakukan,

hanya saja memerlukan kejernihan karena kalo kita membahas ini dengan

tidak jernih mesti hanya akan terjadi pro-kontra. Yang saya lakukan adalah

saya sadar bahwa ini adalah amanah yang sangat besar, amanah yang sangat

berat, yang detik demi detik harus saya pertanggungjawabkan di akhirat

nanti. Kedua hamba Allah yang diamanatkan ini harus

dipertanggungjawabkan.

Andy : Tapi ngomong-ngomong kenapa tegang semua ya?

Aa : Termasuk bang Andynya juga tegang.

Andy : Kalo ada laki-laki yang datang pada anda, dan meminta nasehat karena dia

ingin berpoligami, apa nasehat Aa?

Aa : Sendainya kita berani jujur melihat realita, yah tidak dengan emosi, fakta di

sekitar kita itu sudah kita lihat, mana yang menggunakan jalan halal, mana

yang jalan haram, mana yang sembunyi-sembunyi, ini fakta! Namun, seperti

itulah keadaan di negeri kita, rupanya masih harus berproses sehingga kalo

ada yang bertanya harus niat dulu niatnya apa. Karena ini bukan perkara

sederhana, walaupun dibolehkan, pertanggungjawabannya amat berat.

Sebaiknya, kalau satu saja belum bisa bersungguh-sungguh mengemban

amanah, lebih dari itu tentu akan lebih berat. Karena jauh lebih mudah

mengelola perusahaan daripada mengelola perasaan.

Andy : Gara-gara Aa menikah lagi, persoalan poligami dibahas di istana, bahkan

hendak dibuatkan UU yang lebih ketat lagi. Menurut Aa itu reaksi yang

berlebihan atau wajar?

Aa : Saya kira masyarakat akan bertindak sesuai kapasitasnya masing-masing,

saya tidak berani menilai oranglain.

Andy : Kalo boleh jujur ni A’, padahal Aa tadi sudah jujur ya? Nyesel gak

berpoligami?

Aa : Kalo airmata ini harus keluar, maka ini adalah airmata syukur tak ternilai

pak! Bukan karena poligaminya, tapi karena hikmahnya. Sudah tiga tahun

yang lalu saya merasa sudah ada kehidupan yang tidak seimbang, karena

tingkat kesibukan sudah demikian ketat. Jadi tidak normal hidup ini pak!

Tamu datang, maaf puluhan ribu tiap bulan, dua puluh ribu, ceramah, sudah

seperti mesin hidup ini. Saya kadang merenung sampai kapan hidup saya

seperti ini, saya tidak punya kehidupan lagi, saya tidak bisa datang ke Ibu-

Bapak saya setiap saya mau, terlalu sibuk. Tidak bisa mengantar anak saya

sekolah, mereka tumbuh besar sedangkan saya berada dimana. Mungkin

sebagian orang menganggap ini sebuah kesuksesan, hati saya tidak! Makin

lama makin sedih pak! Tak ada lagi privasi, harus begitu setiap hari, hitung

menit kemenit. Saya lihat pesantren ini juga sudah tidak sehat karena terlalu

bergantung kepada figur. Saya kemukakan ini pasti mati suatu saat, kalo

seperti ini keadaannya pesantren ini tidak akan kuat. Lihat perusahaan-

perusahaan yang ada, sebagian masih bergantung kepada figur nama, ini

perusahaan tidak akan kuat kalo seperti ini terus. Saya harus berhenti ada

saatnya. Ini sudah tiga tahun yang lalu, tapi mencari jalan berhenti ini susah

sekali.

Andy : Jadi ini cara Tuhan untuk menghentikan anda agar lebih memperhatikan

keluarga, lebih lambat agar anda tidak kemudian terjerumus lebih jauh,

begitu?

Aa : Ya, saya merasa ini adalah sebagian pertolongan agar saya tidak lupa diri.

Andy : Baik, siapa orang yang membuat seorang Aa Gym berada di titik balik

dalam kehidupan dia? Yang membuat seorang Aa Gy merasa dalam hidup

ini harus punya arti, ikuti terus Kick Andy!

(Comercial Break)

Andy : Menarik untuk mengikuti perjalanan hidup Aa Gym, dari seorang pemuda

sederhana menjadi seorang da’i yang terkenal seperti sekarang ini. Ikuti

cuplikan kisah tentang Aa Gym.

”Setelah membanting tulang dan memeras keringat, perjalanan rohani Ian

Gymnastiar muda mengalami titik balik. Pada 1987, ia menunaian ibadah haji

untuk kali pertama dan mengaku mendapat nama depan Abdullah dari Imam

Masjidilharam. Kepulangan dari menunaikan ibadah haji, karier Aa Gym dalam

bidang dakwah melejit dan dikenal masyarakat, dan ini seperti doa yang terkabul

ketika ia bermunajat di Masjidilharam”.

Andy : Jadi, ini buku luar biasa, di halaman 22, seorang Aa Gym menceritakan

tentang seorang adiknya bernama Agung Gung martin. Agung Gung Martin

ini lahir sempurna, normal pada awalnya. Kemudian ketika dewasa ia

semakin lemah, dan pada akhirnya lumpuh. Tapi justru seorang adik inilah

yang membuat Aa Gym seperti sekarang. Bisa cerita A’, apa sebenarnya

yang telah diperbuat oleh Agung, sehingga anda begitu terinspirasi oleh dia?

Aa : (menunduk) Maaf, kami sekeluarga berempat, saya paling besar diuji

dengan kata orang ”kesuksesan”, bisa meraih prestasi baik di kelas, apalagi

sewaktu kuliah katanya sempat menjadi ketua senat ya sedemikian rupalah

berbagai prestasi, sehingga percaya diri ’amat’ pada waktu itu, seakan sudah

sukses. Ketika pulang ke rumah saya dapati adik saya sudah semakin

lumpuh. Tapi seperti melihat dunia baru yang membuat hati ini terpuruk

terutama adik saya ini jarang sekali megeluh. Kalo kuliah, kuliah juga beliau

itu pak! Di Unpad fakultas ekonomi. Sehingga saya menggendongnya

bergiliran dengan adik. Pernah ditanya, karena tulinya, telinganya sudah

semakin tidak bisa mendengar ”Dik, kenapa masih memaksakan kuliah

padahal sudah tidak terdengar”, pake hearing head, lalu direkam, beliau

mengatakan ”A’, kuliah itu ibadah, saya belum tentu masih ada umur atau

tidak, tapi saya ingin menyempurnakan kewajiban saya”. Aduh, setiap

katanya sederhana tapi seperti intan permata yang menjadi cahaya. Karena

ibadahnya bagus walau sudah sulit bernapas, tiap malam harus digoyang-

goyang badannya. Saya tanya, ”Dik, kenapa tidak mengeluh?” Apa katanya

”untuk apa mengeluh A’, Allah sudah menciptakan semuanya dengan

sempurna, kalo orang lain bisa memperbanyak amalnya dengan berbuat

kebaikan, mudah-mudahan dengan bersabar ini saya bisa punya bekal

pulang”. Selalu saja membuka hati saya, suatu saat adik saya pernah berkata

begini sebelum meninggal ”Aa, sehebat apapun saja Aa punya prestasi, Aa

tidak akan bahagia sebelum Aa mengenal Allah yang maha pencipta”. Dan

akhirnya adik ini meninggal di pangkuan.

Andy : Pada usia berapa?

Aa : Antara 21, selama bersama adik saya ini, terbukalah hati bahwa prestasi-

prestasi yang diraih hanyalah prestasi topeng, malah saya mengenal orang

yang lebih muda bisa jauh lebih matang, orang yang tubuhnya lumpuh yang

kata orang cacat, tapi hatinya bisa lebih bening, jadi malu terhadap prestasi

yang diraih selama ini.

Andy : Jadi walaupun Agung itu adik anda, tapi dialah orang yang berpengaruh

terhadap hidup anda?

Aa : Sangat terinspirasi.

Andy : yang memberikan nasehat-nasehat, dan kemudian menjadikan itu panduan

hidup anda, dan anda menyebutnya sebagai titik balik dalam kehidupan anda.

Aa : Benar! Salah satunya diantara kuncinya, dan adik ini. Saya waktu itu

ibadahnya masih pas-pasan, tapi adik ini yang walaupun merangkak selalu

mau ke mesjid walaupun digendong, walau saya tertidur pulas, adik ini

walaupun susah bangun, Ia tahajud. Waktu itu sibuk saya mengumpulkan

uang, dengan izin Allah adik ini sibuk membagi-bagikan rezeki yang ada.

Jadi malu pak! Sepertinya yang dipikirkan hanya duniawi saja, dan adik ini

memang lebih mengenal Allah, lebih mengenal Nabi Muhammad jauh lebih

dulu daripada saya. Setelah itu barulah saya belajar banyak. Mudah-mudahan

setiap ganjaran yang diperoleh dari amal kebajikan yang dilakukan

pahalanya juga untuk adik ”Insya Allah”, Amien.

Andy : Baik, ada kabar bahwa lagi-lagi gara-gara menikah kembali. Bisnis yang

sudah dirintis selama ini, dan sukses di bawah Manajeman Qalbu

Coorporation mulai terganggu, bahkan ada beberapa perusahaan yang

terancam tutup karena orang-orang yang dulu mengagumi anda, mendukung

anda mulai menjauh, apa betul itu A’?

Aa : Sebagian ada benarnya, sebetulnya apa yang diucapkan tadi, beberapa jenis

perusahaan diadakan hanya untuk mengakomodasi potensi dari jamaah atau

santri. Sehingga belum terbentuk profesionalisme yang bagus. Yang kena

getahnya adalah yang paling tidak profesional yang selama ini hanya

mengandalkan menjual figur dan ini sudah diprediksi dari awal.

Andy : Misalnya apa aja tuh A’?

Aa : Misalkan fotografi, ya karena selama itu jualannya hanya potret Aa dengan

jamaah, wajar karena sekarang sudah kurang berminat lagi saya dipotret ya?

Tapi sebagian malah sekarang menjadi perusahaan yang betul-betul

profesional.

Andy : Jadi ada seleksi alam ya?

Aa : Ya, ini bagus sekali untuk mendewasakan karena apalah artinya

berkembang tapi tidak dengan fondasi yang kuat, hanya menunggu ambruk

saja.

Andy : Baik, sebelum kita lanjutkan A’, kita lihat sedikit profil bisnis dari Aa Gym

ya.

”Aa Gym sejak muda memang dikenal mempunyai bakat berwirausaha,

itulah sebabnya Aa Gym yang pantang menyusahkan keluarga dan oranglain ini

langsung mengembangkan bisnisnya ketika ia mulai dikenal dan pondok pesantren

Darut Tahuhid berkembang. Untuk menaungi usaha-usahanya itu Aa Gym

membentuk Manajemen Qalbu Coorporation. Selain bergerak dibidang pendidikan

agama berupa pesantren mukim, hampir semua bidang usaha seperti penginapan

atau guesthouse, supermarket, wartel dan biro perjalanan ia tekuni. Bahkan

dibidang media Aa gym mendirikan MQ TV, MQ Radio dan percetakan. Banyak

kalangan menilai Aa Gym merupakan da’i yang fenomenal dan mempunyai visi

bisnis yang maju ke depan”.

Andy : Ya, jadi usaha apa yang sampai sekarang bertahan karena profesionalisme

tadi?

Aa : Banyak, maaf ada beberapa. Travel bagus, yang biasanya setahun 3X

sekarang sebulan 3X malah lebih banyak. TV yang dulu hanya

mengandalkan MQ TV banyak program Aa, karena Aa sekarang sudah tidak

di TV, mereka jadi kreatif sekali membuat program-program baru dan jauh

lebih berkualitas dibanding dulu ketika kemudahan ada. Jadi, dan yang

paling penting dari semua ini adalah mereka bisa membangun kemampuan

mereka yang real, tidak mengandalkan kepada figur atau nama seseorang dan

ini hal yang sangat biasa kalo dalam bisnis itu ya, harus diingat bahwa

konsep untung itu bukannya omzet, konsep untung itu bukan berkembangnya

perusahaan, bukan! Kalo yang saya pahami yang dinamakan untung itu

adalah :

”Barang siapa yang hari ini berubah menjadi lebih baik, itulah yang

beruntung”

Kalo dia sama dari waktu ke waktu, dia rugi walaupun omzetnya bagus tapi

dia konsist terus begitu itu rugi dan kalo kejadian itu bisa membuat dia

menjadi lebih baik, itu untung, apalah artinya jumlah uang.

Andy : Di seputar pensantren anda inikan banyak tumbuh ekonomi-ekonomi kecil

yang terganggu juga A’ karena kunjungan orang menjadi berkurang, ada

restoran yang omzetnya turun 50%, ada toko buku yang omzetnya juga

turun. Bagaimana anda melihat kondisi seperti ini?

Aa : Jadi ada sesuatu yang paling membuat saya sedih selama di pesantren itu.

Yaitu bertumpunya kepada seseorang. Seakan-akan saya harus ada di sana,

tidak boleh pergi, karena kalo pergi tamu tidak datang. Dan baru diingat kalo

tidak ada, wah Aa tidak ada jadi tamu tidak datang, jadi di kunci hidup tuh,

dan yang paling berbahaya adalah akidah, akidah itu keyakinan ya! Seakan-

akan adanya Aa Gym lah mereka mendapatkan rezeki, inikan tidak benar.

Mereka lebih yakin adanya mahluk ini daripada adanya pemberi rezeki. Dan

ini sudah menjadi sesuatu yang kurang baik. Orientasinya lebih kepada

datang tamu untuk misalnya berlakunya bisnis. Ke depan Insya Allah ya,

Allah Maha Kaya yah! Gajah saja tidak sekolah dicukupi rezekinya, mana

mungkin kita tidak diberi ya? Mungkin ingat rumus cicak, cicak makanannya

nyamuk, nyamuk punya sayap, cicak tidak punya sayap. Apakah cicak

protes? Tidak! Kita lahir tidak pakai apa-apa, tidak pernah panik, kenapa

sekarang ada perkara yang menikah seakan-akan rezeki jadi sirna. Ini tidak

mungkin, ini halal menikah ini, bukan perbuatan nista ini ya?

Andy : Luar biasa

Aa : Ini hikmahnya.

Andy : Ya, Aa Gym dikenal juga sebagai da’i yang nyentrik, unik, tidak biasa

karena sebagai da’i hobiny luar biasa, kadang menyetir pesawat, menyelam,

terjun payung, bahkan dalam hidupnya pernah menyanyi country. Siapa Aa

Gym, bagaimana kisah tentang kegiatan di luar dakwahnya, tetap bersama

saya di Kick Andy.

(Comercial Break)

Andy : Aa Gym juga dikenal sebagai da’i yang punya hoby aneh, aneh bagi dunia

pesantren, karena dia menyelam, terjun payung, jadi pilot pesawat, dan

kegiatan-kegiatan lain yang dianggap tidak lazim bagi seseorang da’i, kita

lihat cuplikannya.

”Tidak seperti pemuka agama/ulama lainnya. Hobby Aa Gym tergolong

unik dan berani, selain sering mengendarai motor gede kesenangannya. Aa Gym

juga menyenangi terjun payung, menembak dan menerbangkan pesawat”.

Andy : Aa Gym, hoby anda ini dianggap gak lumrah, bagaimana ceritanya sampai

ada kemudian terjun payung, main go car ini kemudian menyelam, dan yang

paling luar biasa jadi pilot. Kalo pilot ini ceritanya bagaimana, kenapa anda

sampai ingin belajar untuk mengemudikan pesawat?

Aa : Awalnya Bandung-Jakarta mobilitasnya sering dan dulu belum ada

penerbangan, sehingga sering carter pesawat cesna bolak-balik, rugi kalo

hanya jadi penumpang. Lalu belajarlah sampai Alhamdulillah kemudian

sering diundang di Jogjakarta Angkata Udara, di sana juga diberi kesempatan

berlatih dengan beberapa pesawat latih, lalu demikian sampai akhirnya...

mudah-mudahan bisa tobat.

Andy : Ini kan agak kontradiksi antara kegiatan anda, dakwah dan penampilan

anda kadang-kadang seperti anak muda. Bagaimana anda menempatkan diri

di sini? Andakan sering para da’i atau ustadz ingin dicitrakan jauh dari hal-

hal semacam ini, duniawi, tapi anda kelihatannya tak peduli.

Aa : Bukan tidak peduli, tetapi karena peduli pak! Jadi objek dakwah itukan

beragam. Ada yang bisa didekati lewat olahraga, ada yang bisa didekati

lewat hoby mereka. Kalo frequensi kita sudah sama biasanya lebih mudah

kita tune in dengan perasaannya. Tapi itu bukan motornya yang besar,

motornya kecil, tapi sayanya lebih kecil.

Andy : Aa Gym pernah gak nonton news.dot.com di Metro TV. Di situ ada seorang

yang agak kurang ajar A’ meniru-niru Aa Gym. Namanya Aa Jimmy,

bagaimana kalo kita hadirkan Aa Jimmy. Aa Jimmy ini agak bandel dan

mengaku-ngaku mirip Aa Gym.

ANALISIS WACANA “HUMAN INTEREST” PADA...

Documents

Transcript of ANALISIS WACANA “HUMAN INTEREST” PADA...