ANALISIS PERILAKU POLITIK DI INDONESIA DALAM

PERSPEKTIF FILSAFAT POLITIK NICCOLO

MACHIAVELLI

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)

dalam Ilmu Ushuluddin dan Humaniora

pada Program Studi Aqidah dan Filsafat (AF)

Disusun oleh:

MIA RINEKASSWARA

NIM: 124111024

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2016

.

DEKLARASI KEASLIAN

Bismillāhi ar-raḥmāni ar-raḥīmi, dengan penuh kejujuran dan

tanggung jawab, dengan ini penulis menyatakan bahwa skripsi ini

adalah hasil kerja penulis sendiri. Di dalamnya tidak berisi materi

yang pernah ditulis orang lain. Ataupun karya yang digunakan sebagai

syarat memperoleh gelar sarjana di Perguruan Tinggi atau di Lembaga

Pendidikan lainnya. Kecuali informasi yang terdapat dalam referensi

yang penulis jadikan sebagai bahan rujukan.

Semarang, 4 November 2016

Deklarator,

Mia Rinekasswara

NIM: 124111024

ii

.

ANALISIS PERILAKU POLITIK DI INDONESIA DALAM

PERSPEKTIF FILSAFAT POLITIK MACHIAVELLI

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)

dalam Ilmu Ushuluddin dan Humaniora

pada Program Studi Aqidah dan Filsafat (AF)

Disusun oleh:

MIA RINEKASSWARA

NIM: 124111024

Semarang, 21 November 2016

Disetujui oleh,

Pembimbing I Pembimbing II

Dr. Muhyar Fanani, M. Ag Dr. ZainulAdzfar

NIP: 19730314 200112 1 001 NIP: 19730826 200212 1 002

iii

.

NOTA PEMBIMBING

Lamp : -

Hal : Persetujuan Naskah Skripsi

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

UIN Walisongo Semarang

Di Semarang

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Setelah membaca, mengadakan koreksi dan perbaikan

sebagaimana mestinya, maka saya menyatakan bahwa skripsi saudara:

Nama : Mia Rinekasswara

NIM : 124111024

Fak/ Jurusan : Ushuluddin/ Aqidah Filsafat

Judul Skripsi : ANALISIS PERILAKU POLITIK DI

INDONESIA DALAM PERSPEKTIF

FILSAFAT POLITIK MACHIAVELLI

Dengan ini telah kami setujui dan mohon agar segera diujikan.

Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Semarang, 21 November 2016

Pembimbing I Pembimbing II

Dr. H. Muhyar Fanani, M. Ag Dr. Zainul Adzfar, M. Ag

NIP: 19730314 200112 1 001 NIP: 19730826 200212 1 002

iv

.

PENGESAHAN

Skripsi Saudari MIA RINEKASSWARA

dengan NIM 124111024 telah

dimunaqosyahkan oleh Dewan Penguji

Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

Universitas Islam Negeri Walisongo

Semarang, pada tanggal:

15 Desember 2016

Dan telah diterima serta disahkan sebagai

salah satu syarat guna memperoleh gelar

Sarjana (S.1) dalam Ilmu Ushuluddin dan

Humaniora Jurusan Aqidah dan Filsafat.

Ketua Sidang,

Dr. H. M Mukhsin Jamil, M. Ag

NIP. 19700215 199703 1 003

Pembimbing I Penguji I

Dr. H. Muhyar Fanani, M. Ag Dr. Machrus, M. Ag

NIP. 19730314 200112 1 001 NIP. 19630105 199001 1 002

Pembimbing II Penguji II

Dr. Zanul Adzfar, M. Ag Aslam Sa’ad, M.Ag

NIP. 19730826 200212 1 002 NIP. 19670423 199803 1 007

Sekretaris Sidang

Dra. Yusriah, M. Ag

NIP. 19640302 199303 2001

v

.

MOTTO

Sifat utama pemimpin adalah beradab dan berhati mulia

(Imam Al Ghazali)

vi

.

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata-kata bahasa Arab yang dipakai dalam

penulisan skripsi ini berpedoman pada “Pedoman Transliterasi Arab-

Latin” yang dikeluarkan berdasarkan Keputusan Bersama Menteri

Agama Dan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan RI tahun 1987.

Pedoman tersebut adalah sebagai berikut:

a. Kata Konsonan

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif tidak ا

dilambangkan

Tidak dilambangkan

Ba B Be ب

Ta T Te ت

Sa ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

Ha ḥ ha (dengan titik di ح

bawah)

Kha Kh kadan ha خ

Dal D De د

Zal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

Ra R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy es dan ye ش

Sad ṣ es (dengan titik di ص

bawah)

Dad ḍ de (dengan titik di ض

bawah)

Ta ṭ te (dengan titik di ط

bawah)

vii

.

Za ẓ zet (dengan titik di ظ

bawah)

ain …„ koma terbalik di atas„ ع

Gain G Ge غ

Fa F Ef ف

Qaf Q Ki ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ن

Wau W We و

Ha H Ha ه

Hamzah …‟ Apostrof ء

Ya Y Ye ي

b. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia terdiri

dari vokal tunggal dan vokal rangkap.

1. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab lambangnya berupa

tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

Fathah A A ـ Kasrah I I ـ Dhammah U U ـ

viii

.

2. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya

berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya

berupa gabungan huruf, yaitu:

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

.... يـ fathah dan ya Ai a dan i

ـو .... fathah dan wau Au a dan u

c. Vokal Panjang (Maddah)

Vokal panjang atau Maddah yang lambangnya berupa

harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Huruf

Arab Nama

Huruf

Latin Nama

ـ...ا... ـى... Fathah dan alif

atau ya

Ā a dan garis di

atas

ـي.... Kasrah dan ya Ī i dan garis di

atas

ـو.... Dhammah dan

wau

Ū u dan garis di

atas

Contoh: قال : qāla

qīla : قيل

yaqūl : يقول

ix

.

UCAPAN TERIMAKASIH

Assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh

Segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam yang senantiasa

mencurahkan anugerah-nya yang tidak mampu kita hitung satu per

satunya. Hanya kepada Allah-lah kita menghambakan diri. Dengan

kehendak Allah pula lah, skripsi ini berhasil diselesaikan. Semoga

memberikan manfaat. Untaian shalawat dan salam semoga tetap

tercurahkan kepada Nabi Muhammad Saw. Rasul Allah terakhir yang

diutus untuk menyempurnakan etika (akhlaq) manusia. Orang paling

berpengaruh di dunia yang kita nanti-nantikan syafaatnya di akhirat

kelak. Semoga kita bisa selalu meniru dan mencontoh tindak tutur dan

perangai beliau, untuk menjadi insan kamil.

Skripsi berjudul “ANALISIS PERILAKU POLITIK DI

INDONESIA DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT POLITIK

NICCOLO MACHIAVELLI” ini merupakan salah satu ikhtiar guna

memperoleh gelar kesarjanaan di Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

yang dalam penulisannya tentu tidak bisa lepas dari bantuan berbagai

pihak. Untuk itu, hendaknya penulis menyampaikan ungkapan rasa

terima kasih kepada:

1. Bapak. Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag selaku Rektor UIN

Walisongo Semarang

2. Bapak. Dr. Mukhsin Jamil, M.Ag selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin dan Humaniora.

x

.

3. Bapak Muhyar Fananai M.A selaku pembimbing bidang materi

dan substansi yang telah banyak memberikan masukan kepada

penulis dalam penulisan skripsi ini yang selalu mencurahkan

waktu dan tenaga dan perhatiannya untuk mengarahkan dengan

penuh kesabaran dan ketelitian dalam membimbing, menuntun

dan memotivasi penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

4. Bapak Zainul Adzfar, M.A, selaku pembimbing bidang

metodologi dan selaku Ketua Jurusan Aqidah dan Filsafat yang

selalu memberikan semangat, motivasi dan mengarahkan huruf

demi huruf agar menjalankan proses penyelesaian dengan sebaik-

baiknya.

5. Abah dan Mamah tercinta yang selalu menyuntikkan semangat

dan tidak pernah lelah mendo‟akan penulis selama proses

penelitian hingga penyusunan skripsi ini. Beliau luar biasa. Tidak

lupa kepada Kakak-kakak penulis dan Keponakan yang selalu

memberikan semangat.

6. Kepada Dr. Mohammad Nasih, bapak ideologis yang

mengajarkan penulis agar menjadi pejuang umat dan bangsa.

Juga yang selalu memberi motivasi dan pencerahan kepada

penulis. Semoga dipanjangkan umurnya dan ditambahkan rizki

untuk dana revolusi, demi lahir pemimpin yang berkarakter.

7. Kepada mentor-mentor Monash Institute Semarang generasi awal

Ustadz M. Abu Nadlir, S.Th. I., Mansyur Syariffudin, M. Si.,

Misbahul Ulum, S. Sos. I., Faidurrohman M. Pd. I., dan Ayis

Mukholis, M.Th. I.

xi

.

8. Kepada kawan-kawan Monash Institute Semarang angkatan 2012

yang telah berjuang bersama untuk meraih cita-cita dalam

bingkai Monash Institute Semarang.

9. Disciples Monash Institute Semarang 2011, 2013, 2014, dan

2015, 2016, semoga kalian sehat dan diberikan jalan “mudah”

untuk menggapai masa depan.

10. Kawan-kawan di Himpunan Mahasiswa Islam, terlebih di HMI

lingkup Korkom Walisongo Semarang yang selalu menjadi teman

berdinamika untuk saling “memanfaatkan”, demi meningkatkan

potensi dan kemampuan diri.

11. Kepada keluarga Aqidah dan Filsafat 2012, yang telah bersama-

sama menjalani perkuliahan hingga penyelesaian skripsi dengan

berjamaah dan membahagiakan.

12. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang

telah memberikan bantuan, dorongan dan bimbingan sehingga

skripsi ini dapat terselesaikan. Semoga Allah Swt memberikan

balasan yang berlipat ganda kepada beliau yang telah bersedia

membantu penulis dalam menyusun skripsi.

Usaha keras penulis akhirnya membuahkan hasil, meski mungkin

menurut sebagian orang tidak seberapa, tetapi penulis bersyukur

karena akhirnya menyelesaikan penulisan skripsi ini. Akhirnya,

penulis menyadari skripsi ini, masih ada kekurangan. Karena itu,

penulis mengharap saran masukan demi perbaikan.

Billaahi at-taufiq wa al-hidayah,

Wassalamu’alaikum wa eahmatullahi wa barakatuh.

xii

.

PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkan untuk:

Orangtua tercinta, Bapak Eka Pamekasswara dan Ibu Eneng

Mulyati, cinta dan sayang selalu untukmu. Terimakasih untuk

dukungan, doa, dan kontribusi untuk penulis dalam

menjalankan studi ini. Kalian adalah amunisi terbaik bagi

penulis ketika penulis merasa jenuh, lelah, dan kadang hampir

putus asa.

Keluarga besar Swara yang telah meyakinkan penulis untuk

melanjutkan sekolah ke tingkat yang lebih tinggi.

Monash Institute angkatan 2012, teman seperjuangan penulis,

karena mereka, penulis bisa bertahan di sini untuk melanjutkan

studi.

Sahabat-sahabat yang paling baik, sabar, yang selalu ada dalam

kondisi apapun, selalu memberi dukungan satu sama lain. Nisa,

Novi, dan Ade, semoga ikatan persahabatan kita tidak selesai

sampai S-1 saja, tapi hingga akhir hayat.

Untuk Pria yang selalu membuat hari-hari penulis begitu indah

serta asupan semangat tiada henti diberikan untuk penulis,

meski terbentang jarak ratusan kilometer, semoga kelak kita

bisa melipat jarak.

xiii

.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................ i

DEKLARASI KEASLIAN .............................................. ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................... iii

NOTA PEMBIMBING .................................................... iv

PENGESAHAN ............................................................... v

MOTTO ........................................................................... vi

TRANSLITERASI ........................................................... vii

UCAPAN TERIMAKASIH ............................................. x

PERSEMBAHAN ............................................................ xiii

DAFTAR ISI .................................................................... xiv

ABSTRAK ....................................................................... xvi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ........................................ 1

B. Rumusan Masalah ................................... 11

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ............... 12

D. Tinjauan Pustaka ..................................... 13

E. Metode Penelitian ................................... 16

F. Sistematika Penulisan Skripsi ................. 18

BAB II FILSAFAT POLITIK NICCOLO MACHIAVELLI

A. Biografi Machiavelli ............................... 20

B. Karya-karya Machiavelli ......................... 22

C. Filsafat Politik Machiavelli ..................... 23

D. Realitas Politik menurut Machiavelli ...... 29

xiv

.

E. Pemikiran Machiavelli tentang Agama ... 31

1. Nilai Politis Agama ......................... 32

2. Fungsi dan Peran Agama ................. 33

3. Hubungan Negara dan Agama ......... 34

4. Politik dan Moralitas ....................... 35

F. Kekuasaan dan Masyarakat Era Machiavelli 38

G. Kekuasaan dan Tata Negara .................... 43

BAB III POLITIK DI INDONESIA

A. Landasan Politik Indonesia ..................... 48

B. Politik di Indonesia Era Orde Baru-Reformasi 55

BAB IV ANALISIS PERILAKU POLITIK DI INDONESIA

DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT POLITIK

NICCOLO MACHIAVELLI

A. Perilaku Politik di Indonesia Pasca Reformasi 72

B. Perilaku Politik di Indonesia menyikapi Nilai-nilai

Etika ........................................................ 84

C. Analisis Perilaku Politik di Indonesia dalam

Perspektif Filsafat Politik Niccolo Machiavelli 91

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................. 77

B. Rekomendasi ........................................... 108

C. Penutup ................................................... 109

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xv

.

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul Analisis Perilaku Politik di Indonesia Dalam

Perspektif Filsafat Politik Niccolo Machiavelli. Skripsi ini mengkritik

tentang perilaku politik di Indonesia menggunakan teori politik

Machiavelli, yang mengatakan bahwa untuk mendapatkan kekuasaan

dihalalkan segala cara. Gagasan utama dalam skripsi ini adalah untuk

mengetahui apa yang sebenarnya menjadi basis dasar politik di negara

Indonesia dan maksudnya, untuk mengetahui apakah ada politikus

yang menggunakan teori Machiavelli dalam praktek kerja mereka.

Objek dalam skripsi ini adalah perilaku politik di Indonesia, subjek

fokus ke konsep filsafat politik Machiavelli. Dalam menyelesaikan

penelitian ini, penulis menggunakan metodologi analisis text sebagai

meneliti filsafat politik Machiavelli, untuk mengumpulkan data

penulis menggunakan library research, dan untuk membantu

melengkapi data dalam skripsi ini, penulis pun menggunakan

beberapa jurnal, artikel, koran yang membahas tentang subjek dalam

skripsi ini. Machiavelli berpendapat bahwa dia melihat politik praktis

di negaranya, di mana para penguasa menggunakan kekerasan untuk

mempertahankan kekuasaan. Para penguasa menggunakan segala cara

untuk mendapat kekuasaan dan simpati dari masyarakat. Hal ini

terjadi di Indonesia, sebab banyak sekali KKN, black campaign, dan

money politics.

Keyword: Politik di Indonesia, Machiavelli, Filsafat Politik

xvi