AKUNTANSI SYARIAH - IAIN Kediri

AKUNTANSI SYARIAH Tim Penulis:

Delphian Ramadhan Imaduddin Aksan & Fitriah Ayu Sugianti, Andi Zulfikar Darussalam,

Arif Zunaidi, Muhammad Azizi, Syarifuddin, Ruki Ambar Arum, Indah Sukmaningsih &

Early Melian Setyadi, Muhammad Haikal Al Hafizh & Yeni Arifah, Afifah Muawanah &

Dea Adawiyah, Hartoto, Mira Rahmi, Fiesty Utami, Shinta Widyastuti,

Eko Sudarmanto, Agus Maulana.

Desain Cover:

Ridwan

Tata Letak:

Aji Abdullatif R

Proofreader:

N. Rismawati

ISBN:

978-623-6092-27-9

Cetakan Pertama:

Maret, 2021

Hak Cipta 2021, Pada Penulis

Hak Cipta Dilindungi Oleh Undang-Undang

Copyright © 2021

by Penerbit Widina Bhakti Persada Bandung

All Right Reserved

Dilarang keras menerjemahkan, memfotokopi, atau memperbanyak sebagian atau

seluruh isi buku ini tanpa izin tertulis dari Penerbit.

PENERBIT:

WIDINA BHAKTI PERSADA BANDUNG

(Grup CV. Widina Media Utama)

Komplek Puri Melia Asri Blok C3 No. 17 Desa Bojong Emas

Kec. Solokan Jeruk Kabupaten Bandung, Provinsi Jawa Barat

Anggota IKAPI No. 360/JBA/2020

Website: www.penerbitwidina.com

iii

KATA PENGANTAR

Rasa syukur yang teramat dalam dan tiada kata lain yang patut kami

ucapkan selain mengucap rasa syukur. Karena berkat rahmat dan karunia

Tuhan Yang Maha Esa, buku yang berjudul “Akuntansi Syariah” telah

selesai disusun dan berhasil diterbitkan, semoga buku ini dapat

memberikan sumbangsih keilmuan dan penambah wawasan bagi siapa

saja yang memiliki minat terhadap pembahasan tentang Akuntansi Syariah.

Akan tetapi pada akhirnya kami mengakui bahwa tulisan ini terdapat

beberapa kekurangan dan jauh dari kata sempurna, sebagaimana pepatah

menyebutkan “tiada gading yang tidak retak” dan sejatinya

kesempurnaan hanyalah milik Tuhan semata. Maka dari itu, kami dengan

senang hati secara terbuka untuk menerima berbagai kritik dan saran dari

para pembaca sekalian, hal tersebut tentu sangat diperlukan sebagai

bagian dari upaya kami untuk terus melakukan perbaikan dan

penyempurnaan karya selanjutnya di masa yang akan datang.

Terakhir, ucapan terima kasih kami sampaikan kepada seluruh pihak

yang telah mendukung dan turut andil dalam seluruh rangkaian proses

penyusunan dan penerbitan buku ini, sehingga buku ini bisa hadir di

hadapan sidang pembaca. Semoga buku ini bermanfaat bagi semua pihak

dan dapat memberikan kontribusi bagi pembangunan ilmu pengetahuan

di Indonesia.

Maret, 2021

Penulis

iv

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ················································································· iii

DAFTAR ISI ···························································································· iv

BAB 1 PENGENALAN DAN RUANG LINGKUP AKUNTANSI SYARIAH ············ 1

A. Pendahuluan ······················································································ 1

B. Konsep islam ······················································································ 2

C. Dasar ajaran islam ············································································· 3

D. Konsep syariah ··················································································· 5

E. Sumber hukum islam ········································································· 6

F. Konsep akuntansi··············································································· 7

G. Konsep akuntansi syariah ·································································· 8

H. Perkembangan akuntansi syariah ······················································ 8

I. Perbedaan akuntansi konvensional dan akuntansi syariah ··············· 9

J. Prinsip dan karakteristik transaksi syariah ······································ 10

K. Kerangka dasar penyusunan dan penyajian laporan keuangan ······ 11

L. Laporan keuangan syariah ······························································· 12

M. Jenis transaksi syariah ····································································· 13

N. Rangkuman materi ·········································································· 14

BAB 2 KAIDAH FIKIH EKONOMI DAN KEUANGAN SYARIAH ····················· 17

A. Pendahuluan ···················································································· 17

B. Klasifikasi kaidah fikih perspektif fuqaha ········································ 18

C. Sumber kaidah fikih ekonomi dan keuangan syariah ······················ 25

D. Kaidah fikih dalam fatwa DSN-MUI ················································· 27

E. Rangkuman materi ·········································································· 29

BAB 3 AKUNTANSI DANA DAN AKUNTANSI KOMERSIAL ························· 31

A. Pendahuluan ·················································································· 31

B. Pengertian akuntansi sektor publik ················································· 32

C. Akuntansi komersial ········································································ 43

D. Rangkuman materi ·········································································· 46

BAB 4 KONSEP LABA DALAM EKONOMI ISLAM ······································ 49

A. Pendahuluan ···················································································· 49

B. Laba menurut konsep islam ···························································· 50

C. Batasan penentuan laba dalam islam ·············································· 52

v

D. Pengukuran laba secara islami ························································ 53

E. Rangkuman materi ·········································································· 65

BAB 5 SISTEM PELAPORAN KEUANGAN SYARIAH ··································· 73

A. Pendahuluan ·················································································· 73

B. Pengertian sistem pelaporan keuangan syariah ····························· 73

C. Kerangka dasar sistem pelaporan keuangan syariah ······················ 74

D. Tujuan pelaporan keuangan syariah ··············································· 82

E. Unsur-unsur laporan keuangan syariah ·········································· 83

F. Pengakuan dan pengukuran unsur laporan keuangan syariah ······· 84

G. Keterbatasan-keterbatasan laporan keuangan syariah ·················· 86

H. Analisis laporan keuangan bank syariah ·········································· 87

I. Rangkuman materi ·········································································· 94

BAB 6 SISTEM BASIC DATA DALAM AKUNTANSI (ACCRUAL DAN BASIC) ·· 97

A. Pendahuluan ·················································································· 97

B. Sistem basic data dalam akuntansi················································· 97

C. Basic accrual ···················································································· 98

D. Basis akuntansi atau cash basic ···················································· 101

E. Rangkuman materi ········································································ 104

BAB 7 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD SALAM ···················· 107

A. Pendahuluan ·················································································· 107

B. Akad salam ····················································································· 108

1. Pengertian salam ····································································· 108

2. Dasar hukum akad salam ························································ 109

3. Jenis akad salam ······································································ 110

4. Rukun dan ketentuan salam ···················································· 110

5. Perbedaan akad salam dengan jual beli biasa ························ 112

6. Perbedaan akad salam dengan ijon ········································ 112

7. Akuntansi akad salam ······························································ 114

8. Akuntansi akad salam paralel ·················································· 117

C. Rangkuman materi ········································································ 120

BAB 8 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD MURABAHAH ·········· 123

A. Pendahuluan ·················································································· 123

B. Akad murabahah ··········································································· 124

C. Karakteristik dan skema transaksi murabahah ····························· 126

D. Jenis-jenis murabahah ··································································· 129

vi

E. Akuntansi murabahah berdasarkan PSAK no. 102 ························ 130

F. Rangkuman materi ········································································ 137

BAB 9 AKUNTANSI ISTISHNA’ ······························································· 139

A. Pendahuluan ·················································································· 139

B. Pengertian ····················································································· 140

C. Perbedaan salam dengan istishna’’ ··············································· 141

D. Ketentuan istishna’’ ······································································· 141

E. Syarat dan rukun istishna’’ ···························································· 142

F. Regulasi terkait istishna’’ ······························································· 143

G. Akuntansi istishna’’ ········································································ 144

H. Rangkuman materi ········································································ 150

BAB 10 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD IJARAH DAN IMBT ·· 153

A. Pengertian akad ijarah ·································································· 153

B. Rukun dan syarat ijarah ································································· 155

C. Mekanisme ijarah ·········································································· 156

D. Perlakuan akuntansi ijarah dan IMBT ············································ 158

E. Contoh pencatatan akuntansi ijarah dan IMBT ····························· 160


BAB 11 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD MUDHARABAH ······ 165

A. Pendahuluan ·················································································· 165

B. Akad mudharabah ········································································· 166

C. Transaksi akad mudharabah·························································· 168

D. Pencatatan transaksi pada akad mudharabah ······························ 172

E. Transaksi pembiayaan mudharabah dengan aset non-kas ·········· 174

F. Kerugian usaha mudharabah ························································ 176

G. Contoh kasus transaksi mudharabah ············································ 177


BAB 12 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD MUSYARAKAH ······· 183

A. Pendahuluan ·················································································· 183

B. Pengertian pembiayaan musyarakah ············································ 184

C. Skema dan ketentuan musyarakah ··············································· 184

D. Ilustrasi pembiayaan musyarakah ················································· 185

E. Akuntansi musyarakah ·································································· 186


vii

BAB 13 PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH PADA AKAD PELENGKAP

LAINNYA ······················································································ 191

A. Pendahuluan ·················································································· 191

B. Akad-akad pelengkap pada bank syariah ······································ 192

C. Rangkuman materi ········································································ 204

BAB 14 AKUNTANSI ZAKAT INFAQ DAN SHADAQAH ····························· 207

A. Pendahuluan ·················································································· 207

B. Zakat, infaq dan shadaqah····························································· 208

C. Akuntansi zakat, infaq dan shadaqah (ZIS) ···································· 212

D. Rangkuman materi ········································································ 218

BAB 15 LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH NONBANK ······························ 221

A. Pendahuluan ·················································································· 221

B. Definisi asuransi syariah ································································ 222

C. Landasan hukum ············································································ 224

D. Karakteristik dan prinsip-prinsip asuransi syariah ························· 225

E. Jenis – jenis asuransi syariah ························································· 227

F. Akad dalam asuransi syariah ························································· 227

G. Akuntansi transaksi asuransi syariah ············································· 228


GLOSARIUM ························································································ 236

PROFIL PENULIS ··················································································· 243

PENGENALAN DAN RUANG

LINGKUP AKUNTANSI SYARIAH

Delphian Ramadhan Imaduddin Aksan

1

Fitriah Ayu Sugianti2

Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jakarta

A. PENDAHULUAN Mayoritas negara di seluruh dunia menerapkan akuntansi yang

bersifat konvensional. Kendati demikian, pada masyarakat Islam terdapat

sebuah sistem akuntansi yang memiliki prinsip yang berbeda dengan

akuntansi konvensional tersebut, di mana prinsip akuntansi ini

menyesuaikan dengan ajaran-ajaran dan aturan-aturan yang ada di dalam

agama Islam. Sebagai agama yang komprehensif yang mengatur

keseluruhan aspek kehidupan manusia di dunia maupun di akhirat, Islam

memiliki berbagai peraturan yang bukan berarti bersifat mengekang

kehidupan setiap muslim atau muslimah, melainkan berfungsi sebagai

suatu keteraturan dan kedamaian dalam menjalani kehidupan di dunia

dan persiapan atau bekal untuk kehidupan di akhirat. Islam mengatur

hubungan antara Allah SWT dengan manusia (aspek Ta’abbudi), maupun

hubungan antara manusia dengan manusia yang lainnya (aspek

Mu’amalah) (Nurhasanah et al., 2018). Tidak sedikit yang masih bertanya

Pengenalan dan Ruang Lingkup Akuntansi Syariah | 15

TUGAS DAN EVALUASI

Setelah Anda mempelajari bagian Pengenalan dan Ruang Lingkup

Akuntansi Syariah, jawablah pertanyaan dibawah ini dengan pendapat

Anda masing-masing!

1. Jelaskan mengapa kita perlu memahami konsep dan dasar ajaran

Islam dalam memahami akuntansi syariah!

2. Jelaskan konsep akuntansi dan konsep syariah dengan bahasa Anda

sendiri!

3. Jelaskan perbedaan yang paling mendasar antara akuntansi syariah

dengan akuntansi konvensional lainnya!

4. Jelaskan mengapa akuntansi syariah semakin berpeluang memiliki

banyak peminat!

5. Jelaskan perbedaan laporan keuangan entitas konvensional dengan

laporan keuangan entitas syariah!

DAFTAR PUSTAKA

Bashori, A. (2020). Filsafat Hukum Islam: Paradigma Filosofis Mengais

Kebeningan Hukum Tuhan (1st ed.). Prenadamedia Group.

Dahlan, A. A. (1996). Ensiklopedi Hukum Islam (4th ed.). Ichtiar Baru Van

Hoeve.

http://perpustakaan.uinantasari.ac.id/opac/index.php?p=show_det

ail&id=2224

DSAS. (2016). Standar Akuntansi Syariah Efektif Per 1 Januari 2017 (1st

ed.). Ikatan Akuntan Indonesia.

http://iaiglobal.or.id/v03/files/modul/usas/AKS/files/basic-

html/page25.html

Ikatan Akuntan Indonesia. (2020). Modul Ujian Sertifikasi Akuntansi

Syariah. Ikatan Akuntan Indonesia.

http://iaiglobal.or.id/v03/sertifikasi_akuntan/usas

Kementerian Agama Republik Indonesia. (2020). Tafsir Qur’an Kementerian Agama Republik Indonesia. Tafsir Qur’an Kementerian Agama Republik Indonesia. https://quran.kemenag.go.id/sura/3/83

16 | Akuntansi Syariah

Khaddafi, M., Saparuddin Siregar, Ms., & Ikhsan, A. (2017). Akuntansi

Syariah.

Larasati I. (2020). Laporan Keuangan Akuntasi Syariah. Jurnal IMUN

Utama.

Muzadi, H. (2019). Islam Sejati, Islam dari Hati (1st ed.). PT Mizan Publika.

https://mizanstore.com/islam_sejati_islam_dari_65518

Nurhasanah, N. , Hayatuddin, H. , & Hidayat, Y. (2018). Metodologi Studi

Islam Edisi 1.

Nurhayati, S., & Wasilah. (2019). Akuntansi Syariah di Indonesia (5th ed.).

Penerbit Salemba Empat. https://penerbitsalemba.com/buku/01-

0440-akuntansi-syariah-di-indonesia-edisi-5

Rofiq, A. (2013). Hukum Perdata Islam di Indonesia. PT Raja Grafindo

Persada.

Syarifudin, H. A. (2014). Ushul Fiqih Jilid II (Vol. 2). Prenada Media.

https://books.google.co.id/books?hl=en&lr=&id=uI9ADwAAQBAJ&o

i=fnd&pg=PA1&ots=HZG6Yjqp8Y&sig=CFmQCcW9dmluBmR4FyHRw

l9LqJo&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

Werdi, H., Korespondensi, A., & Apriyanti, H. W. (2017). Akuntansi Syariah:

Sebuah Tinjauan Antara Teori Dan Praktik. In Jurnal Akuntansi

Indonesia (Vol. 6, Issue 2).

Weygant, J. J. , Kimmel, P. D. , & Kieso, D. E. (2013). Financial Accounting

(9th ed.). Wiley.

Zaky, A. , & Khoir, A. (2017). Akuntansi Perbankan Syariah: Akad dan

Akuntansi Transaksi Syariah (1st ed.). Slaka Waskita Publishing.

KAIDAH FIKIH EKONOMI

DAN KEUANGAN SYARIAH

Andi Zulfikar Darussalam, M.Si., M.Hum., AWP

UIN Alauddin Makassar

A. PENDAHULUAN

Sebagai dasar bagi umat Islam sehari-hari untuk memahami makna

maqasid asy-syari'ah secara lebih mendalam, keberadaan qawa'id

fiqhiyyah (baca: kaidah fikih) sangatlah penting, termasuk dalam

kehidupan ekonomi. Apakah itu di mata para ahli ushul (ushuliyyun) atau

ahli hukum (fuqaha), sangatlah penting untuk memahami kaidah fikih

dalam proses ijtihad di bidang ekonomi atau muamalah.

Banyak qawa'id fiqhiyyah yang dirumuskan oleh para ulama/fuqaha,

sebagai bagian dari fatwa mereka, memecahkan masalah perilaku

ekonomi umat Islam, misalnya al-qawaid al-khams atau qawaid asasiyah

kubra. Dalam hal transaksi jual beli skala kecil di masyarakat tanpa

menyebut akad, maka jika pembeli dan penjual saling mengenal tentang

terjadinya transaksi sesuai dengan kebiasaan masyarakat yang

bersangkutan, maka proses transaksi tersebut dianggap legal. Untuk itu

diperlukan pengetahuan terkait relevansi qawa'id fiqhiyyah dalam ijtihad

dan perilaku ekonomi umat (Masyhudi Muqorobin, 2007).


TUGAS DAN EVALUASI

1. Apa itu kaidah fikih?

2. Apa peran dan manfaat mempelajari kaidah fikih dalam ekonomi dan

keuangan syariah?

3. Seperti apa contoh kaidah fikih dalam ekonomi dan keuangan syariah?

4. Sebutkan kaidah fikih yang paling sering digunakan DSN-MUI dalam

penetapan fatwa di bidang muamalah?

5. Apakah adat istiadat dapat dijadikan landasan hukum dalam Islam,

khususnya muamalah? Jelaskan?

DAFTAR PUSTAKA

Masyhudi Muqorobin. 2007 . Qawaid Fiqhiyyah Sebagai Landasan Perilaku

Ekonomi Umat Islam: Untuk Kajian Teoritik ” Jurnal Ekonomi dan

Studi Pembangunan, 8 (2).

Mufid, Moh. 2019. Kaidah Fikih Ekonomi Dan Keuangan Kontemporer:

Pendekatan Tematis Dan praktis. Jakarta: Prenadamedia Group.

Ramdan Fawzi. 2018. Aplikasi Kaidah Fikih محكمة العادة Dalam Bidang

Muamalah. ” Jurnal Ekonomi dan Keuangan Syariah, 2 (1).

Moh. AbdurRohman Wahid. 2016. Peran Kaidah fikih Terhadap

Pengembangan Ekonomi Islami. “,Jurnal Ekonomi Islam (Islamic

Economics Journal) 4 (2).

Pudjihardjo, dan Nur Faizin Mutith. 2017. Kaidah-kaidah fikih untuk

Ekonomi Islam. Malang: Tim UB Press.

Mufid,Moh. 2016. Ushul Fiqh Ekonomi dan Keuangan Kontemporer dari

Teori ke Aplikasi. Jakarta: Prenamedia Group.

Muammar. M. 2018. Urgensi Kaidah Dalam Penetapan Fatwa DSN-MUI

2014-2016. Tesis Magister Hukum Islam, Yogyakarta.

AKUNTANSI DANA DAN

AKUNTANSI KOMERSIAL

Arif Zunaidi, S.H.I., M.E.I

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri

A. PENDAHULUAN

Perkembangan ekonomi suatu negara tiap tahun mengalami

perubahan. Kadang naik, kadang berada di bawah. Semakin maju

perekonomian suatu negara, semakin rumit pula informasi yang ada di

dalamnya, maka dibutuhkan sebuah informasi yang dapat dibaca, yang

memberikan informasi menyeluruh, baik perkembangan negaranya,

ataupun ekonominya. Maka dibutuhkan informasi guna mengetahui

informasi laporan keuangannya, baik akuntansi publiknya maupun sektor

komersial.

Pada bab 3 ini akan membahas tentang akuntansi sektor publik dan

akuntansi komersial. Keduanya memiliki sifat yang berbeda, baik segi

tugas maupun fungsinya. Akuntansi sektor publik memberikan pelayanan

untuk memenuhi kebutuhan data publik. Tugas dan fungsi sektor publik

juga dimiliki oleh akuntansi komersial, namun akuntansi sektor publik ini

tidak dapat diganti karena akuntansi sektor publik berbeda dengan

akuntansi komersial.


DAFTAR PUSTAKA

Hakim, A. (2004). Akuntansi Sektor Publik, Akuntansi Keuangan Daerah.

Jakarta: Salemba Empat.

Haryanto. (2007). Akuntansi Sektor Publik. Semarang: Badan Penerbit

Universitas Diponegoro Semarang.

Indra, B. (2001). Akuntansi Sektor Publik di Indonesia. Yogyakarta:

BPFEUGM.

Mardiasmo. (2009). Akuntansi Sektor Publik. Yogyakarta : Andi Publisher.

Nordiawan, D. (2009). Akuntansi Sektor Publik. Jakarta: Salemba Empat.

Santoso, H. F. (2007). Akuntansi Sektor Publik. Jurnal Akuntansi, Volume 7,

Nomer 2, Mei , 163-172.

Simanjuntak, B. H. (2005). Menyongsong Era Baru Akuntansi

Pemerintahan di Indonesia. Jurnal Akuntansi Pemerintah Vol. 1, N0.

1, 3.

KONSEP LABA DALAM EKONOMI ISLAM

Muhammad Azizi, S.E., M.Si

Universitas Tomakaka Mamuju

A. PENDAHULUAN Pengertian laba secara bahasa atau menurut Al–Qur’an, As–Sunnah,

dan pendapat ulama–ulama fiqih dapat kita simpulkan bahwa laba ialah

pertambahan pada modal pokok perdagangan atau dapat juga dikatakan

sebagai tambahan nilai yang timbul karena barter atau ekspedisi dagang.

Sementara pengertian laba yang dianut oleh struktur akuntansi

sekarang ini adalah selisih pengukuran pendapatan dan biaya. Besar

kecilnya laba sebagai pengukur kenaikan sangat bergantung pada

ketepatan pengukuran pendapatan dan biaya.

Belkaoui mengemukakan bahwa laba merupakan suatu pos dasar dan

penting dari ikhtisar keuangan yang memiliki berbagai kegunaan dalam

berbagai konteks. Laba umumnya dipandang sebagai suatu dasar bagi

perpajakan, determinan pada kebijakan pembayaran dividen, pedoman

investasi dan pengambilan keputusan dan unsur prediksi.

Menurut Harahap, laba merupakan angka yang penting dalam laporan

keuangan karena berbagai alasan antara lain: laba merupakan dasar dalam

perhitungan pajak, pedoman dalam menentukan kebijakan investasi dan

Konsep Laba dalam Ekonomi Islam | 69

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, Boedi. Peradaban Pemikiran Ekonomi Islam. Bandung: Pustaka

Setia, 2010.

Alma, Buchari. Kewirausahaan. Bandung: CV. Alfabeta, 2004.

Arifin, Imran. Penelitian Kualitatif dalam Ilmu-ilmu Sosial dan Keagamaan,

Malang: Kalimasada Press, 1996.

Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek.

Jakarta: Rieneka Cipta, 2002.

At-Tariqi, Abdullah Abdul Husain. Ekonomi Islam, Prinsip, Dasar dan

Tujuan, terj. M. Irfan Sofwani. Yogyakarta: Magistra Insania

Press, 2004.

Ayub, Muhammad. Understanding Islamic Finance A-Z Keuangan Syariah.

Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2009.

Azwar, Saifuddin. Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar,

2004. Chamid, Nur. Jejak Langkah Sejarah Pemikiran Ekonomi

Islam. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar, 2010.

Chariri dan Ghozali. Peranan Fungsi Procuremen SDM dalam

Meningkatkan Laba. di akses pada tanggal 15 Februari 2015.

Deliarnov. Perkembangan Pemikiran Ekonomi. Jakarta: PT Raja Grafindo,

2007. Firmansyah. Buku Ajar Matakuliah Sejarah Pemikiran

Ekonomi. Semarang:

Departemen Pendidikan Nasional Universitas Diponegoro, 2007.

Gilarso, T. Pengantar Ilmu Ekonomi Mikro. Yogyakarta: Kasinus,

2003. Hendrie, M.B. Pengantar Ekonomika Mikro Islami.

Yogyakarta: Ekonisia, 2003.

HM, Muhdar. Jurnal Pemikiran Hukum dan Ekonomi Islam Fakultas

Syari’ah dan Ekonomi Islam. Gorontalo: IAIN Sultan Amai, 2007.

Hidayat, Muchamad Ridho “Tafsir Tematik Keuntngan dan

Implementasinya dalam Penetapan Harga” Karya Ilmiah Pascasarjana Universitas Ibnu Khaldun, Bogor, tt

http://indaharitonang-

fakultaspertanianunpad.blogspot.com/2013/10/menurut-

http://indaharitonang-fakultaspertanianunpad.blogspot.com/2013/10/menurut-keynes-adalah-perekonomian.html



keynes-adalah-perekonomian.html di akses tanggal 2 Januari

2021.

http://kaguralagoe.blogspot.com/2014/10/laba-dan-riba-

dalam-ekonomi- islam.html diakses tanggal 2 Januari

2021.

http://profil.merdeka.com/mancanegara/j/john-maynard-keynes/

diakses tanggal 2 Januari 2021.

http://sovi70-ovi.blogspot.com/2010/03/biografi-john-maynard-

keynes.html diakses tanggal 2 Januari 2021.

http://wijayanomics.wordpress.com/2013/03/29/teori-ekonomi-keynes/

https://marx83.wordpress.com/2009/01/12/pemikiran-ekonomi-

muhammad-baqir- ash-sadr/ diakses tanggal 2 Januari 2021.

Ibrahim, Johnny. Teori dan Metodologi Penelitian Hukum Normatif .

Malang: Bayumedia Publishing, 2006.

Jhingan, M.L. Ekonomi Pembangunan dan Perencanaan, terj. D. Guritno

Jakarta: Rajawali Pres, 2002.

Karim, Adiwarman Azwar. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam. Jakarta: PT

Raja Grafindo Persada, 2004.

Keynes, John Maynard. Teori Umum Mengenai Kesempatan Kerja,

Bunga dan Uang terj. Willem H. Makaliwe. Yogyakarta: Gajah

Mada University Press,1991.

Kusumawati, Zaidah. Menghitung Laba Perusahaan Aplikasi Akuntansi

Syariah.

Yogyakarta: Magistra Insania Press, 2005.

Maskurun, Ruhana. “Konsep Penetapan Laba Perspektif Yusuf Qardhawi” Skripsi Sarjana, STAIN, Kediri, 2011.

Masyhuri. Teori Ekonomi Dalam Islam. Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2005.

Muhammad. Ekonomi Mikro dalam Perspektif Islam. Yogyakarta:

BPFE

Saebani, Beni Ahmad. Metode Penelitian Hukum. Bandung: CV Pustaka

Setia, 2009.

Shadr, Baqir Ash. Filsafatuna : Pandangan Muhammad Baqir Ash Shadr

Terhadap Pelbagai Aliran Filsafat Dunia. Bandung: Mizan, 1995.

Shadr, Muhammad Baqir Ash. Buku Induk Ekonomi Islam : Iqtishaduna

terj.


http://kaguralagoe.blogspot.com/2014/10/laba-dan-riba-dalam-ekonomi-islam.html





http://sovi70-ovi.blogspot.com/2010/03/biografi-john-maynard-keynes.html

http://sovi70-ovi.blogspot.com/2010/03/biografi-john-maynard-keynes.html

http://wijayanomics.wordpress.com/2013/03/29/teori-ekonomi-keynes/

https://marx83.wordpress.com/2009/01/12/pemikiran-ekonomi-muhammad-baqir-ash-sadr/



Konsep Laba dalam Ekonomi Islam | 71

Yudi. Jakarta: Zahra, 2008.

Shadr, Muhammad Baqir Ash. Sistem Politik Islam. Jakarta: Lentera

Baristama, 2001.

Sholihin, Ahmad Ifham. Buku Pintar Ekonomi Syariah. Jakarta: PT

Gramedia Pustaka Utama, 2010.

Soekanto, Soerjono. Pengantar Penelitian Hukum. Jakarta: UI Press, 1986.

Soekanto, Soerjono. dan Sri Mamudji. Penelitian Hukum Normatif

Tinjauan

Singkat. Jakarata: Rajawali Pers, 2006.

Sugiyono. Metode Penelitian Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R & D.

Bandung: Alfabeta, 2007.

Sunaryo, T. Ekonomi Manajerial: Aplikasi Teori Ekonomi. Jakarta:

Erlangga, 2001.

Suparno, Erman Moerdiyanto. Warga NU Bosan Miskin. Yogyakarta:

Kaukaba Dipantara, 2010.

Sutrisno. Metodologi Research. Yogyakarta: Andi Offset, 1996.

Syathah, Husain. Pokok Pikiran Akuntansi Islam. Jakarta: Akbar Media

Eka Sarana, 2001.

SISTEM PELAPORAN KEUANGAN SYARIAH

Syarifuddin, S.E.I., M.E

UIN Alauddin Makassar

A. PENDAHULUAN Kegiatan ekonomi syariah mulai berkembang pesat di dunia,

khususnya pada bidang keuangan baik lembaga keuangan syariah bank

maupun non-bank.

Adanya perbedaan karakteristik antara bisnis yang berlandaskan

syariah dengan bisnis konvensional menyebabkan pada tahun 2002 dan

2007 Ikatan Akuntansi Indonesia (IAI) mengeluarkan Kerangka Dasar

Penyusunan dan Penyajian Laporan Keuangan Bank Syariah (KDPPLKBS).

Tujuan dari penulisan bab ini agar pembaca dapat mengetahui konsep

dasar system pelaporan keuangan syariah, tujuan, unsur-unsur pelaporan

keuangan syariah, pengakuan dan pengukuran, kendala-kendala, dan

analisis laporan keuangan Bank Syariah.

B. PENGERTIAN SISTEM PELAPORAN KEUANGAN SYARIAH

Sistem Pelaporan keuangan syariah bisa disebut sebagai salah satu

sistem yang digunakan dengan mengacu para prinsip Islami dan juga dasar

hukum Islam sebagai pedomannya. Sistem ini digunakan untuk melakukan


DAFTAR PUSTAKA

Ikatan Akuntan Indonesia. 2007a. Kerangka Dasar Penyusunan Dan

Penyajian Laporan Keuangan Syariah. Jakarta: Penerbit Salemba.

———. 2007b. Pernyataan Standar Akutansi Keuangan 101. Jakarta:

Penerbit Salemba.

Kautsar Risa Salman. 2012. Akuntansi Perbankan Syariah Berbasis PSAK

Syariah. Padang: Akademia Permata.

Muhamad. 2013. Akuntansi Syariah Teori & Praktik Untuk Perbankan

Syariah. Yogyakarta: UPP STIM YKPN.

“Pedoman Akuntansi Perbankan Syariah Indonesia.” 2003. In . Slamet Wiyono dan Taufan Maulamin. 2013. Memahami Akuntansi

Syariah Di Indonesia Aplikasi Pada Entitas Perbankan Syariah,

Takaful, Entitas Syariah Lainnya Dan Entitas Konvensional Yang

Melakukan Transaksi Syariah. Jakarta: Mitra Wacana Media.

Wasilah, Nurhayati, Sri. 2011. Akuntansi Syariah Di Indnesia. Jakarta:

Penerbit Salemba.

SISTEM BASIC DATA DALAM AKUNTANSI

(ACCRUAL DAN BASIC)

Ruki Ambar Arum, S.E., M.M

Politeknik Informatika Nasional

A. PENDAHULUAN

Sistem basic data dalam Akuntansi (Accrual dan Basis) Bab 6 akan

membahas mengenai accrual dan basis. selanjutnya, menjelaskan

mengenai perbedaan sistem accrual dan basis secara mendalam disertai

dengan contoh. Akhir dari bab ini akan dijelaskan mengenai system

akuntansi yang digunakan dalam akuntansi syariah. bab ini juga menjadi

dasar pengetahuan dalam mengerjakan praktik akuntansi Syariah serta

dapat menguasai mengenai pengakuan yang terjadi dalam transaksi yang

berkaitan dengan pembuatan laporan keuangan.

B. SISTEM BASIC DATA DALAM AKUNTANSI

Basis data merupakan sekumpulan atau rangkaian data berupa

informasi yang di arsipkan atau di simpan dalam computer secara otomatis

dan tersistem dengan tujuan memperoleh informasi dari basis data

tersebut. Pengelolaan dari basis data tersebut menggunakan piranti lunak

atau software yang digunakan untuk memproses data. Fungsi utama dari

Sistem Basic Data dalam Akuntansi | 105

DAFTAR PUSTAKA

Harahap, Sofyan S., dan Yusuf M. Wiroso. 2004. Akuntansi Perbankan

Syariah. Jakarta: IAI

Rudianto. 2012. Pengantar Akuntansi Konsep dan Teknik Penyusunan

Laporan Keuangan Adaptasi IFRS. Jakarta: Erlangga.

Triyuwono, Iwan. (2006). Akuntansi Syari’ah: Perspektif, Metodologi dan Teori. Jakarta: Rajawali Press.

Triyuwono, Iwan. (2007). “Menggagas Sing Liyan Untuk Formulasi Nilai Tambah Syari’ah”. Simposium Nasional Akuntansi X. Makassar: Unhas .26-28 Juli.

Yaya, Rizal, Aji Erlangga Martawireja, dan Ahim Abdurahim. 2009.

Akuntansi Perbankan Syariah: Teori dan Praktek Kontemporer.

Jakarta: Salemba Empat

PRAKTIK AKUNTANSI

SYARIAH PADA AKAD SALAM

Indah Sukmaningsih

1

Early Melian Setyadi2

Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta

A. PENDAHULUAN Syariah merupakan sebuah pedoman atau aturan yang ditetapkan

oleh Allah SWT untuk dijalankan menurut aturan oleh manusia dalam

menjalankan kebutuhan atau aktivitasnya sehari-hari di dunia. Syariah itu

sendiri merupakan salah satu dasar ajaran islam dimana ada akidah

tentang batasan-batasan dan anjuran perilaku yang harus diterapkan bagi

seorang muslim, akhlak mengatur segalanya yang berhubungan baik

manusia ke Tuhannya maupun antar manusia. Syariah menjadi salah satu

pokok seorang muslim dalam menjalankan aktivitasnya seperti transaksi

jual dan beli. Akuntansi syariah merupakan salah satu bentuk syariah

dimana adanya proses akuntansi yang dijalankan berdasarkan transaksi-

transaksi yang sesuai dengan aturan atau pedoman yang telah ditetapkan

oleh Allah SWT melalui sumber-sumber hukumnya.


DAFTAR PUSTAKA

Ardi, M. (2016). Asas-Asas Perjanjian (Akad), Hukum Kontrak Syariah

dalam Penerapan Salam dan Istisna. Jurnal Hukum Diktum, 276.

Basri, S. (2018). Metode Pengajaran Ekonomi Syariah berdasarkan

kandungan Surat al-Baqarah ayat 275-280. Jurnal Pendidikan Islam

Ta'dibuna, 178.

Ghofur, R. A. (2015). Kontruksi Akad dalam Pengembangan Produk

Perbankan Syariah di Indonesia. Al-Adalah, 494.

Mizan. (2016). Akad Salam Dalam Transaksi Jual Beli. Jurnal Ilmu Syariah,

124.

Mizan. (2016). Akad Salam Dalam Transaksi Jual Beli. Jurnal Ilmu Syariah,

124-125.

Mustofa, I. (2016). Definisi dan Dasar Hukum Jual Beli Salam Dalam

Lembaga Keuangan Syariah. 2.

Norfairuz, N. (2018). Comparative dropshipping with sale and purchase

greetings Parallel. Munich Personal RePEc Archive, 4.

Octavia, B. W. (2011). Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Akad As-

Salam Dengan Sistem Online di Pand's Collection Pandanaran. 16.

Syalim, M. (2018). Jual Beli Padi Dengan Cara Ijon. Jurnal Ilmiah, 5-6.

Yusuf, S. S. (2010). Perlakuan Akuntansi. In S. S. Yusuf, Akuntansi

Perbankan Syariah (pp. 173-188). Jakarta Barat: LPFE Usakti.

PRAKTIK AKUNTANSI SYARIAH

PADA AKAD MURABAHAH

Muhammad Haikal Al Hafizh

1

Yeni Arifah2

Universitas Pembangunan Veteran Nasional Jakarta

A. PENDAHULUAN Seperti yang kita ketahui bahwa jual beli sudah berlangsung dari

zaman dahulu kala. Oleh karena itu jual beli terus berlanjut sampai saat ini

sebagai salah satu cara pemenuhan kebutuhan. Jual beli merupakan

pemindahan hak kepemilikan dan menggantinya dengan sesuatu yang lain

yang tentunya sesuai dengan syariah yang telah ditentukan. Pertukaran

dalam jual beli dapat dilakukan dengan beberapa yaitu diantaranya adalah

dengan melakukan penukaran uang yang akan digantikan pula dengan

uang, lalu penukaran uang dengan barang ataupun penukaran sesama

barang. Pertukaran sesama barang ini sudah kita kenal dengan istilah

barter. Jual beli juga tentunya sudah diatur pula dalam A-Qur’an. Salah satu ayat yang menjelaskan mengenai jual beli ini adalah QS. Al-Baqarah

ayat 275, yang berbunyi:


DAFTAR PUSTAKA

Dewan Syariah Nasional MUI. 2000. “Murabahah Bil Wakalah.” in Fatwa

DSN : No.04/DSN-MUI/IV/2000. Jakarta: Majelis Ulama Indonesia.

Ghozali, M dan Luluk Wahyu. 2019. “Kepatuhan Akad Murabahah Dalam

Konsep Pembiayaan Pada Perbankan Syariah Di Indonesia.” Hukum

Falah Vol 6 No 1 6.

Ikatan Akuntan Indonesia. 2007. Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan

Syariah No 102. Jakarta: Dewan Standar Akuntansi Keuangan.

Ma’luf, L. 1956. Munjid Fil Lughoh Wal A’lam. Beirut: Dar Al-Masyruq.

Nurhayati, S dan Wasilah. 2010. Akuntansi Syariah Di Indonesia. Jakarta:

Salemba Empat.

Zuhaily, W. 2002. Muamalah Maliyah Muashirah. Damaskus: Dar Al Fikr.

AKUNTANSI ISTISHNA’

Afifah Muawanah1

Dea Adawiyah2


A. PENDAHULUAN

Pada bab ini akan membahas mengenai akad jual beli istishna’’. Jual

beli Istishna” merupakan salah satu bentuk akad muamalat yang umum

telah digunakan di masyarakat. Akad muamalat memiliki banyak jenisnya,

salah satunya yaitu produk perbankan syariah yang berbentuk penyaluran

atau pembiayaan dengan sistem pesanan. Sistem pesanan dalam jual beli

terbagi menjadi dua macam yaitu Bai’ Istishna’’ dan Bai’ As Salam. Kedua

macam sistem jual beli tersebut objeknya belum ada pada penjual.

Walaupun jual beli Istishna’’ dan Salam adalah jual beli dengan sistem

pesanan, namun terdapat perbedaan yang signifikan dari kedua macam

jenis tersebut.

Bai’ Salam merupakan akad jual beli suatu barang namun tidak ada

ditempat terjadinya akad, sehingga pembeli melakukan dengan memesan

terlebih dahulu barangnya dengan spesifikasi yang telah di sepakati. Serta

pembayaran diharuskan membayar dimuka dengan pengiriman barang

yang akan di kirim dikemudian hari. Sedangkan Bai’ Istishna’’ merupakan

akad yang dilakukan dengan meminta kepada seseorang untuk


DAFTAR PUSTAKA

Accounting And Auditing Organization For Islamic Financial Institutions.

(2015). Shari’ah Standards. Manama: Accounting And Auditing

Organization For Islamic Financial Institutions.

Basyir, A. A. (2000). Asas-Asas Hukum Muamalat. Yogyakarta: WI Press.

Furywardhana, F. (2009). Akuntansi Syariah di Lembaga Keuangan Syariah.

Bogor: Guepedia.

Hasanah, U. (2018). Bay’ Al-Salam dan Bay’ Al-Istishna. Intiqad: Jurnal

Agama Dan Pendidikan Islam, 10(1), 162–173.

Ikatan Akuntan Indonesia. (2007). Pernyataan Standar Akuntansi

Keuangan No. 104 Akuntansi Istishna’. Jakarta: Dewan Standar

Akuntansi Keuangan, 104, h. i-104.12.

Dewan Syariah Nasional. (2020). Jual Beli Istishna.

https://dsnmui.or.id/kategori/fatwa/. Diakses 28 Desember 2020.

Setiana, D. (2008). Pemikiran Musthofa Az-Zarqo Tentang Jual Beli

Istishna’. University Muhammadiyah Surakarta.

Wasilah, S. N. (2009). Akuntansi Syariah di Indonesia (2nd ed.). Jakarta:

Salemba Empat.


PADA AKAD IJARAH DAN IMBT

Ir. Hartoto, M.Si

STAI Miftahul Ulum Tanjungpinang

A. PENGERTIAN AKAD IJARAH

Ikatan Akuntansi Indonesia (IAI) yang secara resmi dinyatakan dalam

Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) nomor: 107 tentang:

Akuntansi Ijarah, (2009:1), ijarah merupakan akad pemindahan hak

manfaat (menggunakan) suatu aset dalam waktu tertentu dengan

pembayaran sewa (ujrah) tanpa diikuti pemindahan hak milik aset.

Menurut Gustani (2017), ijarah merupakan akad sewa-menyewa atas

manfaat suatu aset, baik aset berujud (barang) atau tak berujud (jasa).

Berdasarkan Ikatan Bankir Indonesia (IBI) (2018:27) transaksi sewa-

menyewa (ijarah) aset atau sewa beli dalam bentuk Ijarah Muntahiyyah

Bittamlik (IMBT). Transaksi akad ijarah dalam bentuk jasa atau multijasa

berdasarkan kesepakatan antara para pihak untuk dibiayai atau diberikan

pembiayaan dengan pengembalian dalam periode waktu dengan imbalan

ujrah, bagi hasil atau tanpa imbalan.


DAFTAR PUSTAKA

Afifudin. 2020. Akuntansi Ijarah. Jurusan Akuntansi, Fakultas Ekonomi,

Universitas Islam Malang, Malang.

Dwi Suwignyo, 2010. Pengantar Akuntansi Syariah. Penerbit Pustaka

Pelajar, Yogyakarta.

Gustani. 2017. Akuntansi Ijarah dan Contoh Transaksinya pada Bank

Syariah. (https://akuntansikeuangan.com/akuntansi-ijarah/)

Hasbi Ramli, 2005. Teori Dasar Akuntansi Syariah. Penerbit Renaisan.

Jakarta.

Ikatan Akuntan Indonesia. 2005. Pernyataan Standar Akuntasi Keuangan

(PSAK) No 107 Akuntansi Ijarah. Ikatan Akuntan Indonesia, Jakarta.


(PSAK) No 16 Aset Tetap. Ikatan Akuntan Indonesia, Jakarta.


(PSAK) No 19 Aset Takberwujud. Ikatan Akuntan Indonesia, Jakarta.

Ikatan Bankir Indonesia (IBI). 2018. Mengelola Bisnis Pembiayaan Bank

Syariah. PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.

Ikatan Bankir Indonesia (IBI). 2018. Strategi Bisnis Bank Syariah. PT.

Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.

Slamet Wiyono. 2020. Akuntansi Ijarah. Pusat Bahan Ajar dan Elearning

Universitas Mercu Buana, Jakarta.

Sono Warsono. 2011. Akuntansi Transaksi Syariah, Akad jual-beli di

Lembaga Bukan Bank. Asgard Chapter, Jakarta.

.2008. Undang-Undang Nomor: 21 Tahun 2008 tentang: Perbankan

Syariah. Pemerintah Republik Indonesia. Jakarta.

https://akuntansikeuangan.com/author/gustani/

https://akuntansikeuangan.com/akuntansi-ijarah/


PADA AKAD MUDHARABAH

Mira Rahmi, S.E., MBA

Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta (UPNVJ)

A. PENDAHULUAN

Semakin meningkatnya literasi masyarakat muslim dalam menjalankan

syariah Islam, memberikan juga dampak terhadap meningkatnya

penerapan akuntansi syariah dalam industri. Menurut Napier (2007)

akuntansi syariah adalah bidang akuntansi yang menerapkan akuntabilitas

dan pelaporan, akuntabilitas tercermin melalui tauhid yaitu dengan

menjalankan segala aktivitas ekonomi sesuai dengan ketentuan Islam.

Sedangkan pelaporan yaitu dalam bentuk pertanggungjawaban kepada

Allah dan manusia.(Sari, 2014)

Salah satu akad dalam transaksi syariah adalah akad mudharabah,

yaitu merupakan suatu transaksi pendanaan atau investasi yang

menggunakan kepercayaan sebagai modal utamanya atau disebut dengan

trust financing antar dua belah pihak yaitu antara pemilik dana (shahibul

maal) dan pengelola dana (mudharib). Trust financing ini yang menjadikan

akad mudharabah sebagai akad yang memilik risiko yang tinggi, karena

dapat menimbulkan adanya asymentric information dan moral hazard.


DAFTAR PUSTAKA

Bank Indonesia (BI). (n.d.). Peraturan Perbankan Syariah PBI dan SEBI.

Retrieved February 8, 2021, from

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/regulasi/

Bank Indonesia (BI). (2008). Kodifikasi Produk Perbankan Syariah.

Catur Sasongko, A. Y. R. (2016). Praktik Akuntansi Syariah (E. S. Suharsi,

Ed.). Salemba Empat, Jakarta.

Harahap, S. S., Wiroso, & Yusuf, M. (2010). Akuntansi Perbankan Syariah.

LPFE Usakti Desain.

IAI. (n.d.). Standar Akuntansi Keuangan (SAK) Syariah. Retrieved February

8, 2021, from http://iaiglobal.or.id/v03/standar-akuntansi-

keuangan/

MUI. (n.d.). Dewan Syariah Nasional - MUI. Retrieved February 8, 2021,

from https://dsnmui.or.id/kategori/fatwa/

Muljono, D. (2015). Perbakan dan Lembaga Keuangan Syariah (Maya, Ed.).

Penerbit Andi.

Sari, N. (2014). Akuntansi Syari’ah. Jurnal Khatulistiwa, 4(Khatulistiwa),

28–44.

Sri Nurhayati, W. (2011). Akuntansi Syariah di Indonesia (Edisi 2 Re).

Salemba Empat, Jakarta.

Wiroso. (2009). Produk Perbankan Syariah. LPFE Usakti Desain.


PADA AKAD MUSYARAKAH

Fiesty Utami, S.ST., M.Sc., CADE

Universitas Sultan Ageng Tirtayasa

A. PENDAHULUAN

Bank yang berbasis syariah membuat investasi dana yang disimpan

pada bank syariah tersebut dengan memanfaatkan alat investasi yang

sesuai dengan syariat Islam, yakni antara lain Ijarah, Murabahah,

Musyarakah, Mudharabah, istishna, dan Salam. Investasi berdasarkan

syariat Islam ini menghapus atau melarang adanya bunga dan riba, gharar,

dan maisir. Oleh karena itu, dijadikanlah sistem bagi hasil (profit-loss

sharing). Produk pembiayaan syariah yang didasarkan atas prinsip bagi

hasil (syirkah) ini terbagi menjadi pembiayaan musyarakah, dan

pembiayaan mudharabah. Kedua pembiayaan ini merupakan pengganti

sistem kredit yang disertai dengan tingkat bunganya serta membersihkan

ekonomi dari tindak penipuan, judi, ataupun spekulasi. Dalam Bab 12 ini,

kita akan membahas tentang pembiayaan dengan pola bagi hasil yaitu

khususnya pembiayaan musyarakah.


Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan Nomor 106 mengatur

pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi

musyarakah, yang namun PSAK ini tidak membahas perlakuan akuntansi

untuk sukuk (obligasi pemerintah). PSAK ini pun menyajikan peraturan

tentang pengakuan akuntansi untuk mitra aktif serta mitra pasif, baik pada

saat akad, selama akad, maupun saat akhir akad.

TUGAS DAN EVALUASI

1. Jelaskan apa yang Anda ketahui tentang musyarakah.

2. Bu Lisa ialah pemilik usaha salon dengan omset rata-rata Rp

240.000.000 per tahun. Bu Lisa kemudian mendatangi Bank BCA dan

mengajukan pembiayaan sebesar Rp 100.000.000. Setelah dilakukan

analisis, maka diketahui bahwa: Asumsi kemajuan usaha transportasi

setelah dibiayai meningkat 20% dibandingkan dengan omset

sebelumnya. Berapakah proyeksi kenaikan omsetnya?

3. Apa syarat diakuinya biaya pra-akad?

4. Tuliskanlah jurnal jika dari investasi musyarakah diperoleh keuntungan,

dan tuliskan jurnal jika dari investasi musyarakah diperoleh kerugian.

5. Tuliskan jurnal penyerahan modal investasi musyarakah berbentuk kas.

DAFTAR PUSTAKA

Hidayati, R. S., & Usnan, S. E. I. (2019). Analisis Penerapan Akuntansi

Musyarakah Berdasarkan PSAK 106 pada BPRS Al-Mabrur

Klaten (Doctoral dissertation, IAIN SURAKARTA).


Keuangan No. 106 tentang Akuntansi Musyarakah.

Shanmugam, B., & Zahari, Z. R. (2009). A Primer on Islamic Finance. The

Research Foundation of CFA Institute.

Syafril. (2020). Bank dan Lembaga Keuangan Modern Lainnya: Prenada

Media Group.


PADA AKAD PELENGKAP LAINNYA

Shinta Widyastuti, S.E., Ak., M.Acc., CA


A. PENDAHULUAN

Peraturan Perundang-undangan tentang Perbankan Syariah

menyebutkan bahwa Bank Syariah merupakan suatu badan usaha yang

menjalankan tugasnya sesuai prinsip syariah untuk menghimpun dana dari

masyarakat dalam bentuk simpanan (tabungan, giro, atau deposito

berjangka) dan menyalurkan dana tersebut dalam bentuk pembiayaan dan

atau bentuk-bentuk lainnya (Otoritas Jasa Keuangan, 2008). Tujuan dari

kegiatan perbankan ini adalah untuk meningkatkan kesejahteraan

perekonomian masyarakat (Utama, 2018). Tabungan, Giro, dan Deposito

yang dihimpun dengan sistem bagi hasil menimbulkan kewajiban bagi

Bank Syariah untuk memberikan bagi hasil sesuai margin yang telah

disepakati. Pembiayaan syariah menimbulkan hak bagi Bank Syariah untuk

mendapatkan bagi hasil pula.

Seperti diketahui bahwa dalam praktiknya Perbankan Syariah tidak

boleh mengakui pendapatan denda, pendapatan bunga atas penempatan

dana pada Bank Konvensional sebagai komponen pendapatan untuk

Praktik Akuntansi Syariah Pada Akad Pelengkap Lainnya | 205

DAFTAR PUSTAKA

Azad, A. S. M. S., Azmat, S., & Hayat, A. (2020). What determines the

profitability of Islamic banks: Lending or fee? International Review

of Economics and Finance.

https://doi.org/10.1016/j.iref.2019.05.015

Dewan Syariah Nasional. (2000). Fatwa DSN MUI No.10/DSN-

MUI/IV/2000. http://mui.or.id/wp-content/uploads/files/fatwa/10-

Wakalah.pdf

Dewan Syariah Nasional. (2007). Fatwa DSN MUI No.58/DSN-MUI/V/2007.

https://drive.google.com/file/d/0BxTl-

lNihFyzeXlwRzN0ZlNldEU/view


MUI/III/2008. drive.google.com/file/d/0BxTl-

lNihFyzVzM2OElaRTczcUE/view


MUI/IX/2017.https://drive.google.com/file/d/1RcQnT2xlxxeLkSdmV

Sk1M1RHyVB39ciP/view


MUI/IV/2020. http://mui.or.id/wp-content/uploads/files/fatwa/11-

Kafalah.pdf

Nurhayati, S., & Wasilah. (2019). Akuntansi Syariah di Indonesia (5th ed.).

Salemba Empat.

Otoritas Jasa Keuangan. (2008). UNDANG-UNDANG Nomor 21 Tahun 2008

Tentang Perbankan Syariah.https://www.ojk.go.id/waspada-

investasi/id/regulasi/Pages/Undang-Undang Nomor-21-Tahun-

2008-Tentang-Perbankan-Syariah.aspx

Utama, A. S. (2018). Sejarah dan Perkembangan Regulasi Mengenai

Perbankan Syariah Dalam Sistem Hukum Nasional Di Indonesia.

Jurnal Wawasan Yuridika, Volume 2 No.2, p.187-200.

http://ejournal.sthb.ac.id/index.php/jwy

Widyastuti, S. (2019). Akuntansi Produk Letter of Credit Berbasis Syariah:

Studi Kasus Pada PT Bank XYZ. Jurnal Ilmiah Akuntansi Fakultas

Ekonomi, Vol 5(No.1), p.65-78.

Wiroso. (2011). Produk Perbankan Syariah. LPFE Usakti.

AKUNTANSI ZAKAT

INFAQ DAN SHADAQAH

Eko Sudarmanto, S.E., M.M., CRA., CRP., CSF

Universitas Muhammadiyah Tangerang [UMT] Indonesia

A. PENDAHULUAN

Perkembangan ekonomi syariah di Indonesia dalam beberapa tahun

terakhir mengalami perkembangan yang cukup baik serta tercatat paling

stabil baik dalam industri perbankan maupun keuangan syariah. Salah satu

instrumen dalam perekonomian syariah yaitu zakat. Zakat merupakan

instrumen yang digunakan dalam menyeimbangkan perekonomian suatu

Negara. Dalam Islam dikenal beberapa bentuk insentif bagi perekonomian

yang sangat unik bagi masyarakat miskin yaitu zakat, infak dan shadaqah.

Zakat bersifat wajib, sedangkan infak dan shadaqah bersifat sukarela.

Sistem akuntansi yang baik dan transparan yang sesuai dengan PSAK

No 109 tentang Akuntansi Zakat dan Infak/Sedekah, merupakan salah satu

faktor yang akan meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap

organisasi pengelola zakat dan upaya untuk memantapkan pengelolaan

lembaga-lembaga amil zakat sebagai suatu sistem pemberdayaan ekonomi

umat Islam.


e. Tanggal 20 Maret 2020, diterima dari Bapak Hasan zakat (profesi)

sebesar Rp 8.000.000,- dan infaq sebesar Rp 2.000.000,-

f. Tanggal 23Maret 2020, dana kas zakat disetorkan ke rekening

Bank Syariah sebesar Rp 10.000.000,- dan ke rekening infaq

sebesar Rp 3.000.000,-

g. Tanggal 27 Maret 2020, penyaluran zakat untuk ghorimin

memenuhi kebutuhan pokoknya sebesar Rp 1.000.000,-

h. Tanggal 30 Maret 2020, membayar gaji amil bulan ini 3 orang @

Rp 800.000,-

i. Tanggal 31 Maret 2020, penyaluran dana infaq untuk perbaikan

mushola lingkungan sebesar Rp 1.000.000,-

Buatlah jurnal yang diperlukan atas transaksi ZIS tersebut!

DAFTAR PUSTAKA

Anggadini, Sri Dewi & Adeh R. Komala. (2017). Akuntansi Syariah.

Bandung: Rekayasa Sains.


Keuangan (PSAK) No. 109. Jakarta: IAI.

Muslim, Sarip. (2015). Akuntansi Keuangan Syariah - Teori dan Praktik.

Bandung: Pustaka Setia.

Muthaher, Osmad. (2012). Akuntansi Perbankan Syariah. Yogyakarta:

Graha Ilmu.

Syarifuddin dkk. (2019). Ekonomi Syariah. Bandung: Widina.

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2011 Tentang

Pengelolaan Zakat.

Yaya, Rizal, Aji E. Martawireja, A. Abdurohim. (2014). Akuntansi Perbankan

Syariah - Teori dan Praktik Kontemporer. Jakarta: Salemba Empat.

LEMBAGA KEUANGAN

SYARIAH NONBANK

Agus Maulana, S.Pd., M.S.Ak


A. PENDAHULUAN

Pada bab terakhir ini, sebagai tambahan pengetahuan dalam praktek

dan implementasi akuntansi syariah, kami menyajikan pembahasan

tentang lembaga keuangan syariah nonbank. Adapun entitas asuransi non

bank yang dibahas dalam bagian ini adalah perusahaan asuransi syariah.

Pembahasan materi tentang praktek akuntansi Asuransi Syariah (Islamic

Insurance) didasarkan pada PSAK 108, Standar Syariah AAOIFI Nomor 26,

dan fatwa-fatwa MUI tentang asuransi syariah. Berikut akan dibahas satu

persatu tentang apa itu asuransi syariah, perbedaan asuransi syariah

dengan konvensional, landasan hukum, jenis-jenis asuransi syariah,

pencatatan transaksi akuntansi asuransi syariah, dan contoh laporan

keuangan.

Lembaga Keuangan Syariah Nonbank | 235

DAFTAR PUSTAKA

AAOIFI. (2017). Shari’ah Standards. In The Accounting and Auditing

Organization for Islamic Financial Institutions.

Fatwa DSN-MUI No.21/DSN-MUI/X/2001 tentang Pedoman Umum

Asuransi Syariah, (2001).

Fatwa DSN-MUI No. 51/DSN-MUI/III/2006 Akad Mudharabah Musytarakah

pada Asuransi Syariah, (2006).

Fatwa DSN-MUI No. 52/DSN-MUI/III/2006 Tentang Akad Wakalah Bil Ujrah

Pada Asuransi Syari’ah dan Reasuransi Syariah, (2006). Fatwa DSN-MUI No. 53/DSN-MUI/III/2006 tentang Akad Tabarru’ pada

Asuransi Syari’ah, (2006). Fatwa DSN-MUI No. 81/DSN-MUI/III/2011 tentang Pengembalian Dana

Tabarru’ Bagi Peserta Asuransi yang Berhenti Sebelum Masa

Perjanjian Berakhir, (2011).

Fatwa DSN-MUI No. 106/DSN-MUI/X/2016 tentang Wakaf Manfaat

Asuransi dan Manfaat Investasi Pada Asuransi Jiwa Syariah, (2016).

PSAK 101 tentang Penyajian Laporan Keuangan Syariah, (2016).

PSAK 108 tentang Akuntansi Transaksi Asuransi Syariah, (2016).

Undang Undang Nomor 40 tahun 2014 Tentang Perasuransian, 1 (2014).

Nurhayati, S., & Wasilah, W. (2019). Akuntansi Syariah di Indonesia, edisi 5

(5th ed.). Salemba Empat.

Rahmiyanti, F., & Yushita, A. N. (2017). AKTUALISASI PENERAPAN

PERLAKUAN AKUNTANSI ASURANSI SYARIAH PSAK NO. 108 PADA

UNIT SYARIAH PT. ASURANSI ASTRA BUANA CABANG YOGYAKARTA.

Jurnal Profita: Kajian Ilmu Akuntansi, 5(6).

http://journal.student.uny.ac.id/ojs/index.php/profita/article/view/

9834

Ramadhani, H. (2015). Prospek dan Tantangan Perkembangan Asuransi

Syariah di Indonesia. AL-TIJARY, 1(1), 57–66.

https://doi.org/10.21093/at.v1i1.422

PROFIL PENULIS


Delphian Ramadhan Imaduddin Aksan1

Penulis merupakan mahasiswa aktif Universitas

Pembangunan Nasional Veteran Jakarta yang saat ini

menempuh kuliah di jurusan S1 Akuntansi. Penulis

memiliki minat dalam hal sastra yang kemudian

dipadukan dengan mata kuliah yang sedang diambil

yaitu Akuntansi Syariah, sehingga menjadi motivasi

penulis untuk turut berpartisipasi dalam penulisan

Book Chapter Akuntansi Syariah ini.

Fitriah Ayu Sugianti2

Penulis merupakan mahasiswi aktif di jurusan S1

Akuntansi Universitas Pembangunan Nasional Veteran

Jakarta. Memiliki pengalaman sebagai intern di MNC

Sekuritas. Penulis juga aktif sebagai relawan dalam

kegiatan kemanusiaan yang diselenggarakan oleh

Pendekar Mengajar di bawah asuhan Nusantara

Terdidik Fondation. Penulis memiliki ketertarikan di

bidang akuntansi syariah dan menulis karya tulis yang membuat penulis

termotivasi menjadi bagian dari penulisan buku ini.

Andi Zulfikar Darussalam, M.Si., M.Hum., AWP Penulis merupakan Dosen Ekonomi Islam di UIN

Alauddin Makassar, adapun riwayat pendidikan: SMAN

1 dan Pondok Pesantren al-Manar Azhari Depok, S1

UIN Alauddin Makassar, S2 Universitas Islam Indonesia

(UII) Yogyakarta, S2 UIN Sunankalijaga Yogyakarta.

Adapun sertifikasi yang pernah diikuti: Sertifikasi

Dewan Pengawas Syariah (DPS) Keuangan Syariah

Majelis Ulama Indonesia (MUI), Sertifikasi Keuangan Syariah, oleh

Assosiate Wealth Planner, Indonesian Financial Planning Enginer (IFPE)

dan Assosiate Wealth Planner Indonesia. Selain itu aktif dalam berbagai

forum ilmiah dan organisasi profesi. Google Scholar: Andi Zulfikar

Darussalam, email: [email protected] /

[email protected], Hp: 085255412012.

mailto:[email protected]


Profil Penulis | 245

Arif Zunaidi, S.H.I., M.E.I

Penulis lahir di Nganjuk, 7 April 1982. Anak kedua dari

tiga bersaudara, kakak laki-laki, dan adik perempuan.

Pernah mengenyam pendidikan di Pondok Modern Al-

Islam Nganjuk. Melanjutnya ke jenjang perguruan

tinggi di IAIN Sunan Ampel (UIN Sunan Ampel sekarang)

di Fakultas Syariah dengan jurusan Muamalah (S-1).

Kemudian melanjutkan studi pascasarjana di kampus

yang sama, IAIN Sunan Ampel Surabaya dengan konsentrasi Ekonomi

Syariah (S-2). Pernah menjadi guru di MTs Al-Islam Nganjuk, dan dosen di

beberapa kampus, antara lain di STAI Badrus Sholeh Kediri, STAI

Hasanuddin Pare Kediri, STAI At-Tahdzib Jombang, Universitas Trunojoyo

Madura dan IAIN Tulungagung. Saat ini menjadi dosen di di Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Islam dan menjabat sebagai Sekretaris Program Studi

Akuntansi Syariah di IAIN Kediri. Saat ini penulis menetap di Nganjuk

bersama istri dan 1 anak perempuannya, Zaviera.

Muhammad Azizi, S.E., M.Si

Penulis merupakan anak ke-3 dari tiga bersaudara. Lahir

di Ujung pandang pada tanggal 09 September 1988.

Saat ini bertempat tinggal di Jl. Jend Sudirman , Mamuju

Sulawesi Barat. Kini penulis telah memiliki seorang istri

dan dua anak yakni perempuan dan laki-laki. Pendidikan

Sarjana di tempuh di Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen

Nitro di Makassar dan selesai pada tahun 2010 . Jenjang

Magister dilalui pada Pascasarjana Universitas Muslim Indonesia di

Makassar dan selesai pada tahun 2017. Penulis pada tahun 2010 – 2015

bekerja di perbankan swasta yang ada di Makassar. Pada tahun 2016 –

sekarang bekerja sebagai dosen tetap di Universitas Tomakaka Mamuju

Provinsi Sulawesi Barat.


Syarifuddin, S.E.I., M.E

Penulis dilahirkan di Lamekongga Kabupaten Kolaka

Provinsi Sulawesi Tenggara pada tanggal 18 Januari

1992. Anak ke 6 dari pasangan Almarhum Usman. PS

dan Almarhumah Hj. Masyuriah menyelesaikan

pendidikan formalnya di SD 1 Lamekongga (2004), MTs

N Kolaka (2007), MAS Almawaddah Warrahmah Kolaka

(2010), Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

(2014), Universitas Islam Indonesia Yogyakarta (2016). Menjadi Dosen Luar

Biasa di beberapa kampus yakni Universitas Muslim Indonesia (2017),

Universitas Islam Makassar (2017- Sampai Sekarang), Universitas Islam

Negeri Alauddin Makassar (2018-Sampai Sekarang). Aktivitas selain

mengajar ia aktif menulis dibeberapa jurnal, surat kabar (Ujung Pandang

Ekpres) dan buku (Ekonomi Syariah, Kuat Melawan Corona). Selain itu dia

juga aktif mereview Jurnal EL-IQTISHADI (Jurnal Hukum Ekonomi Syariah)

Ruki Ambar Arum, S.E., M.M

Penulis adalah dosen politeknik informatika Nasional

Makassar sejak tahun 2015, menempuh Pendidikan S1

di Universitas Mercu Buana Yogyakarta (2006) dan S2 di

universitas Hasanuddin (2010). Penulis juga merupakan

praktisi di perusahaan swasta serta aktif melakukan

beberapa research mandiri dalam bidang akuntansi dan

manajemen keuangan. Disela-sela kesibukannya penulis

juga aktif dalam kegiatan pengabdian masyarakat. Pengalaman akademis

dimulai dari tahun 2008 di LP3i Makassar sebagai staf pengajar dan

hingga saat ini aktif sebagai dosen pengajar mata kuliah, pembimbing dan

penguji tugas akhir dalam bidang akuntansi dan keuangan.


Indah Sukmaningsih1

Penulis bernama lengkap INDAH SUKMANINGSIH lahir

di Bandung, 10 April 2000. Penulis tinggal di Cinere,

Depok. Anak kedua dari dua bersaudara dari pasangan

Bpk. Atang Mulyana dan Ibu Rohaeti ini memulai

pendidikan formal di SDN 7 Batujajar, Bandung.

Selanjutnya meneruskan pendidikan ke SMPN 1

Batujajar, Bandung dan kemudian melanjutkan ke

SMAN 1 Batujajar, Bandung. Dalam pendidikan tingginya, peneliti sedang

menempuh pendidikan studi S1 pada program Akuntansi di Universitas

Pembangunan Nasional Veteran Jakarta dimulai dari tahun 2018, Penulis

aktif dalam mengikuti organisasi internal kampus serta aktif dalam

mengikuti kegiatan kepanitiaan suatu event. Organisasi yang pernah

diikuti antara lain Majelis Permusyawaratan Mahasiswa yang ada di

tingkat fakultas yang menjabat sebagai Staf Ahli di Biro Kesekretariatan.

Dalam menjalankan studinya di kampus, penulis mengambil mata kuliah

Akuntansi Syariah yang akhirnya tertarik dengan mata kuliah tersebut dan

ikut andil dalam menyusun buku ini. Penulis ini sangat berharap bisa

membanggakan kedua orang tuanya kelak.

Early Melian Setyadi2

Penulis bernama lengkap EARLY MELIAN SETYADI

lahir di Bojonegoro, 7 Februari 2000 berkontribusi

dalam menulis bab/part ini. Penulis saat ini sedang

menjalankan studi akuntansi di Universitas

Pembangunan Nasional Veteran Jakarta. Penulis

merupakan anak pertama Penulis merupakan anak

pertama dari Bapak Yadi dan Ibu Darwati dua

bersaudara yang saat ini bertempat tinggal di Kota Depok. Sebelumnya,

penulis menempuh pendidikan di SMA Negeri 5 Depok, SMP Islam

Terpadu Berwawasan Internasional Al-Hamidiyah, dan SD Islam Terpadu

Al-Hamidiyah. Penulis aktif dalam mengikuti organisasi internal struktural

menjadi Staf Ahli di Majelis Permusyawaratan Mahasiswa tingkat Fakultas

dan aktif mengikuti kepanitiaan dan kegiatan baik yang diadakan oleh

kampus maupun di luar kampus. Dalam kampus sendiri aktif dalam


menjalankan kepanitiaan yang dibuat baik di kegiatan himpunan atau

jurusan maupun kegiatan tingkat fakultas sedangkan diluar kampus sendiri

penulis mengikuti delegasi MUN pada tahun 2020 di Bali, Indonesia serta

saat ini sedang melakukan magang di salah satu perusahaan swasta

sekaligus menjalani bisnis di bidang industri pakaian. Penulis sangat

berharap dapat membanggakan kedua orang tuanya di saat ini dan

kedepannya dan membuat salah satu bagian buku ini merupakan salah

satu cara untuk membuat kedua orang tuanya bahagia.

Muhammad Haikal Al Hafizh1

Penulis bernama lengkap Muhammad Haikal Al Hafizh

lahir di Jakarta, pada tanggal 12 Februari 2000. Penulis

saat ini bertempat tinggal di Komplek BTN Cantiga Blok

B6 No 2 RT 001/05, Petir, Cipondoh, Tangerang,

Banten.. Ia merupakan lulusan dari SDN Duri Kosambi

04 Jakarta Barat. Selanjutnya meneruskan pendidikan

ke SMP Negeri 176 Jakarta dan kemudian melanjutkan

ke SMA Negeri 94 Jakarta. Dalam pendidikan sekarang ini, penulis sedang

melanjutkan pendidikannya di Universitas Pembangunan Nasional Veteran

Jakarta, Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada Program Studi Akuntansi S1.

Salah satu mata kuliah yang ia pelajari adalah Akuntansi Syariah, sehingga

penulis tertarik untuk ikut andil dalam menulis pada bagian Akad

Murabahah.

Yeni Arifah2

Penulis bernama lengkap Yeni Arifah lahir di

Sumedang, pada tanggal 16 Juni 2000. Penulis saat ini

bertempat tinggal di Jalan Abdurrahman Blok Duku

Gang Sirah Bodeng 2 RT 001/010, Cibubur, Ciracas,

Jakarta Timur. Ia merupakan lulusan dari MIN 12

Cibubur. Selanjutnya meneruskan pendidikan ke MTs

Negeri 30 Jakarta dan kemudian melanjutkan ke SMA

48 Jakarta. Dalam pendidikan sekarang ini, penulis sedang melanjutkan

pendidikannya di Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta,

Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada Program Studi Akuntansi S1. Salah satu


mata kuliah yang ia pelajari adalah Akuntansi Syariah, sehingga penulis

tertarik untuk ikut andil dalam menulis pada bagian Akad Murabahah.

Afifah Muawanah1

Penulis bernama lengkap Afifah Muawanah, lahir di

Jakarta, 16 April 2000. Penulis tinggal di Ciracas,

Jakarta Timur. Memulai pendidikan formal di SDN 15

Ciracas, Jakarta Timur. Selanjutnya meneruskan

pendidikan ke SMPN 171 Jakarta Timur dan kemudian

melanjutkan ke SMAN 105 Jakarta Timur. Penulis

memiliki pengalaman sebagai panitia lomba HITPONE

1st. Selain itu pada tahun 2016, penulis menjuarai Lomba Formasi dan

Pengibaran Bendera, juara 2 di SMAN 42 tingkat DKI Jakarta dan juara 2 di

SMAN 99 tingkat DKI Jakarta. Selanjutnya pada tahun 2017, penulis

menjuarai Lomba Cerdas Cermat Paskibra, juara 1 di SMAN 61 tingkat DKI

Jakarta. Penulis sedang menempuh pendidikan tinggi di Universitas

Pembangunan Nasional Veteran Jakarta, Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada

Program Studi Akuntansi Program Sarjana. Penulis juga aktif berorganisasi

yaitu sebagai Sekretaris pada BEM FEB UPNVJ 2020 dan Bendahara BI

Corner Studi Club 2020. Pada saat ini penulis sedang melakukan penulisan

bookchapter yaitu pada bagian akad istishna’.

Dea Adawiyah2

Penulis bernama lengkap Dea Adawiyah, lahir di

Tasikmalaya 05 Mei 2000. Penulis tinggal di Pasar Rebo,

Jakarta Timur. Penulis sedang menempuh Pendidikan

tinggi di Universitas Pembangunan Nasional Veteran

Jakarta, Fakultas Ekonomi dan Bisnis pada Program

Studi Akuntansi Program Sarjana. Penulis aktif

berorganisasi yaitu sebagai anggota Departemen

Multimedia pada BEM FEB UPNVJ 2020 serta penulis mempunyai

pengalaman kerja sebagai Social Media Manager di salah satu kelas musik

Saxophone yaitu Saxograffiti dan tutor kelas short video pada Class Of

Creativity BEM FEB UPNVJ 2020. Penulis memiliki sebuah prestasi salah

satunya adalah Top 10 National Accounting Video Challenge 2020. Pada


saat ini penulis sedang menulis bookchapter yaitu pada bagian akad

istishna’.

Ir. Hartoto, M.Si Penulis lektor bidang spesialisasi Akuntansi Sektor

Publik pada Jurusan Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi

Agama Islam (STAI) Miftahul Ulum Tanjungpinang.

Pemerhati masalah kemiskinan, pelayanan public,

termasuk pembangunan ekonomi wilayah. Sejak lulus

sarjana ekonomi Pertanian Universitas Lampung tahun

1990. Pada tahun 2003, mengambil program magister

ilmu ekonomi pada Universitas Mulawarman dan ditempuh sekitar 20

bulan. Banyak kursus maupun pelatihan yang pernah diikuti, seperti TOT

Pendamping PKH, TOT Pendamping KUBE, TOT UMKM dan Koperasi, TOT

Kader Bangsa, Pemberdayaan masyarakat, pendidikan anti korupsi,

penggiat anti narkoba, dan lain sebagainya. Hartoto sering terlibat dalam

kegiatan jasa konsultansi pada banyak lembaga dan kementerian baik

yang dibiayai oleh APBN, APBD, maupun bantuan luar negeri. Jasa

konsultasinya beragam dari pemberdayaan Koperasi UMKM, Pertaninan/

pedesaan, pelayanan public, kredit perbankan, studi kelayakan, proyek

implementasi yang meliputi hampir seluruh NKRI. Terlibat dalam beberapa

jasa konsultansi dalam manajemen keuangan dan perdagangan

internasional.

Mira Rahmi, S.E., MBA Penulis merupakan dosen di Fakultas Ekonomi

Universitas Pembangunan Nasional (UPN) Veteran

Jakarta pada Program Studi Ekonomi Ekonomi Syariah.

Menempuh studi S1 Akuntansi pada Fakultas Ekonomi

UPN Veteran Jakarta dan S2 Magister Business

Administration pada Universitas Gadjah Mada (UGM).

Disamping mengajar juga aktif dalam berbagai

penelitian, mengikuti berbagai pelatihan/workshop, serta seminar.


Fiesty Utami, S.ST., M.Sc., CADE

Penulis lahir di Bandung, 16 Februari 1990, dan saat ini

bekerja sebagai dosen pada Fakultas Ekonomi dan

Bisnis, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa (Untirta).

Fiesty menempuh pendidikan DIV Akuntansi

Manajemen Pemerintahan di Politeknik Negeri

Bandung dan lulus tahun 2012. Ia kemudian

melanjutkan studi ke jenjang S2 pada bidang ilmu

Keuangan di National Yunlin University of Science and Technology - Taiwan

yang diselesaikannya pada tahun 2016. Fiesty pernah berkarier di

perusahaan swasta dan BUMN. Sebelum mendapatkan beasiswa

Kemenristek Dikti, pekerjaan terakhirnya ialah Material Procurement Staff

di PT. Krakatau Posco. Setelah lulus S2, sesuai dengan perjanjian dengan

Kemenristek Dikti, ia bekerja sebagai Dosen Akuntansi di Politeknik Negeri

Bandung. Sebagai seorang akademisi, Fiesty telah mempublikasikan

beberapa karya pada jurnal ilmiah, baik itu nasional maupun Internasional.

Ia juga merupakan Asesor di Lembaga Sertifikasi Profesi – Teknisi

Akuntansi (LSP-TA).

Shinta Widyastuti, S.E., Ak., M.Acc., CA Penulis lahir di Jambi, pada tanggal 13 Maret 1984.

Pendidikan yang telah ditempuh adalah Sarjana

Akuntansi di Universitas Islam Indonesia Yogyakarta

pada Tahun 2006, Profesi Akuntansi Universitas Gadjah

Mada pada Tahun 2008, dan Magister Akuntansi

Terapan Universitas Gadjah Mada pada Tahun 2011.

Memulai karier di PT Bank Tabungan Negara (Persero)

Tbk pada Tahun 2008-2018. Saat ini penulis adalah Dosen Tetap Jurusan

Akuntansi Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta dan

mengampu mata kuliah Akuntansi Keuangan, Akuntansi Syariah,

Praktikum Perbankan Konvensional dan Praktikum Perbankan Syariah.

Penulis juga aktif sebagai Bendahara di Lembaga Kajian Ekonomi dan

Bisnis (LKEB) Fakultas Ekonomi dan Bisnis UPN Veteran Jakarta dan Wakil

Ketua Tax Center UPN Veteran Jakarta Buku yang pernah ditulis oleh

penulis adalah Praktikum Pengantar Akuntansi 1 dan Praktikum Pengantar


Akuntansi 2, yang digunakan internal pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis

UPN Veteran Jakarta. Book Chapter yang pernah ditulis oleh penulis

adalah Pengantar Perbankan Syariah Konsep, Regulasi, & Praktis.

Eko Sudarmanto, S.E., M.M., CRA., CRP., CSF

Penulis lahir di Boyolali, 12 Maret 1970, anak kedua

dari pasangan Dulkarim (alm.) dan Sunarti. Saat ini

penulis sedang menyelesaikan pendidikan program

doctoral di Institut Perguruan Tinggi Ilmu Al-Quran

(PTIQ) Jakarta, Program Studi Ilmu Alquran dan Tafsir.

Pendidikan sebelumnya, Pascasarjana Universitas

Muhammadiyah Tangerang (UMT) Program Studi

Magister Manajemen (2009-2012), Sarjana Akuntansi di Sekolah Tinggi

Ilmu Ekonomi (STIE) Muhammadiyah Jakarta (1997-2000), Akademi

Akuntansi Muhammadiyah (AAM) Jakarta (1992-1996), SMA Negeri Simo

Boyolali (1985-1988), SMP Muhammadiyah VI Klego Boyolali (1982-1985),

dan Madrasah Ibtidaiyah Islamiyah (MII) Jaten Klego Boyolali (1976-1982).

Pelatihan dan ujian sertifikasi profesi yang pernah diikuti, yaitu Certified

Risk Associate (CRA), Certified Risk Professional (CRP) dan Certified of

Sharia Fintech (CSF) masing-masing di tahun 2020. Kegiatan penulis saat

ini adalah sebagai Dosen tetap Fakultas Ekonomi dan Bisnis di Universitas

Muhammadiyah Tangerang [UMT] Indonesia. Sebelumnya penulis cukup

lama malang melintang sebagai praktisi di dunia perbankan ( >20 tahun),

dan dua tahun sebelumnya bekerja di PT JIPRI Rattan Industry – Tangerang.

Penulis dapat dihubungi melalui alamat email:

[email protected]

Agus Maulana, S.Pd., M.S.Ak Penulis lahir di Kota Tasikmalaya pada tahun 1990.

Setelah lulus sekolah menengah atas di SMA Negeri 1

Kota Tasikmalaya, penulis melanjutkan kuliah di

Program Studi Pendidikan Akuntansi – Universitas

Pendidikan Indonesia di Bandung dan lulus pada Tahun

2014 dengan predikat cumlaude. Gelar magister sain

akuntansi di peroleh setelah menyelesaikan studi di



Program Pascasarjana Ilmu Akuntansi – Universitas Indonesia selama 1,5

tahun dengan judul tesis “Determinants of Islamic Social Responsibility Disclosure in Islamic Bank: Cross Country Analysis”. Selain berprofesi

sebagai dosen tetap di UPN Veteran Jakarta, penulis juga berpengalaman

sebagai staf akuntan di perusahaan swasta diantaranya PT. Electronic City

Tbk. (2015-2016), PT. Windu Persada Cargo (2018-2019). Pada tahun 2016

penulis terpilih sebagai awardee beasiswa kuliah program magister dari

Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP) Kementrian Keuangan

Republik Indonesia. Saat ini penulis aktif mengajar di Jurusan Akuntansi

UPN Veteran Jakarta khususnya pada bidang akuntansi syariah. Selain itu

juga aktif melakukan penelitian dan publikasi karya ilmiah diantara karya

yang telah dipublikasikan yaitu “(1) Sharia Governance sebagai Solusi

Mengatasi Pengaruh Negatif Karakteristik Sosial-Politik Terhadap

Pengungkapan I-CSR Bank Syariah, (2) Determinants of Islamic Social

Responsibility Disclosure by Islamic Bank: Cross Country Analysis, (3)

Awareness, Perception, and Willingness to Contribute to Micro Waqf

Banks Among Muslims in Indonesia, (4) ERM Sophistication, Asymmetric

Information and Audit Quality, (5) Keahlian Keuangan Komite Audit Dalam

Memoderasi Pengaruh Fraud Triangle terhadap Kecurangan Laporan

Keuangan”.

AKUNTANSI SYARIAH - IAIN Kediri

Documents

Transcript of AKUNTANSI SYARIAH - IAIN Kediri