akuntansi dalam islam

8/18/2019 akuntansi dalam islam

1/15

BAB I

1.1 Latar Belakang

Hampir seluruh “peta” akuntansi Indonesia merupakan pengaruh dariBarat.Akuntansi konvensional (Barat) di Indonesia bahkan telah diadaptasi tanpa

perubahan berarti.Hal ini dapat dilihat dari sistem pendidikan, standar, dan praktik

akuntansi di lingkungan bisnis.Kurikulum, materi dan teori yang diaarkan di

Indonesia adalah akuntansi pro Barat.!emua standar akuntansi berinduk pada

landasan teoritis dan teknologi akuntansi IA!" (International A##ounting !tandards

"ommittee). $unia bisnis uga tidak kalah, semua aktivitas dan sistem akuntansi uga

diarahkan untuk memakai a#uan akuntansi Barat. Hasilnya akuntansi sekarang sulitsekali menyelesaikan masalah lokalitas. Akuntansi hanya mengakomodasi

kepentingan ”market” (pasar modal) dan tidak dapat menyelesaikan masalah

akuntansi untuk %&K& (%saha &ikro Ke#il &enengah) yang mendominasi

perekonomian Indonesia lebih dari '. Hal ini sebenarnya tidak sesuai dengan

lokalitas masyarakat Indonesia.*adahal bila dilihat lebih auh, akuntansi se#ara sosiologis saat ini telah

mengalami perubahan besar.Akuntansi tidak hanya dipandang sebagai bagian dari

pen#atatan dan pelaporan keuangan perusahaan.Akuntansi telah dipahami sebagaisesuatu yang tidak bebas nilai, tetapi dipengaruhi nilai+nilai yang

melingkupinya.Bahkan akuntansi tidak hanya dipengaruhi, tetapi uga mempengaruhi

lingkungannya.Ketika akuntansi tidak bebas nilai tetapi dengan syarat nilai, otomatis

akuntansi konvensional yang saat ini masih didominasi oleh sudut pandang Barat

maka karakteristik akuntansi pasti kapitalistik, sekuler, egois. Ketika akuntansi

memiliki kepentingan ekonomi+politik &"-s (&ulti ational "ompany-s) untuk

program neoliberalisme ekonomi, maka akuntansi yang diaarkan dan dipraktikkan

tanpa proses penyaringan, elas berorientasi pada kepentingan neoliberalisme

ekonomi pula.

1


2/15

BAB II

2.1 Pengertian Akuntansi Dalam Islam

$alam istilah Islam yang menggunakan istilah arab, akuntansi disebut sebagai Muhasabah. !e#ara umum muhasabah memiliki dua () pengertian pokok yaitu/

0. Muhasabah dengan arti Musa'alah (perhitungan), dan

. Muhasabah dengan arti Munaqasyah (*erdebatan).

*roses Musa'alah dapat diselesaikan se#ara individu atau dengan perantara

orang lain, atau dapat pula dengan perantara &alaikat, atau oleh Allah sendiri pada hari kiamat nanti. &uhasabah dengan arti pembukuan1 pen#atatan keuanganseperti yang diterapkan pada masa a2al mun#ulnya Agama Islam. 3uga diartiakandengan penghitungan modal pokok serta keuntungan dan kerugian.

Muhasabah uga berarti pendataan, pembukuan, dan semakna dengan Musa'alah, perdebatan, serta penentuan imbalan1 balasan seperti yang diterapkandalam lembaga+lembaga egara, lembaga Baitul &aal, undang+undang 2aka4,&udharabah, dan serikat+serikat kera.

$ari uraian diatas dapat kita simpulkan bah2a pengertian Akuntansi dalamAgama Islam adalah/

0. *embukuan keuangan

. *erhitungan,

5. *erdebatan, dan

6. *engimbalan

Kedua makna ini saling terkait dan sulit memisahkannya, yaitu sulit membuat perhitungan tanpa adanya data+data, dan uga data+data menadi tak berarti tanpa perhitungan dan perdebatan.

2

http://ikumpul.blogspot.com/2013/10/sejarah-akuntansi-di-kalangan-orang-islam-muslim.htmlhttp://ikumpul.blogspot.com/2013/10/sejarah-akuntansi-di-kalangan-orang-islam-muslim.html


3/15

Akutansi Islam atau Akutansi !yariah pada hakekatnya adalah penggunaanakutansi dalam menalankan syariah Islam, misalnya mende4inisikan AkutansiIslam sebagai berikut/

“ *ostulat, standar, penelasan dan prinsip akutansi yang menggambarkansemua hal7sehingga Akutansi Islam se#ara teoritis memiliki konsep, prinsip, dantuuan Islam uga. !emua ini se#ara serentak beralan bersama bidang ekonomi,so#ial, politik, idiologi, etika, kehidupan, keadilan dan hukum Islam. Akutansidan bidang lain itu adalah satu paket dan tidak bisa dipisahkan satu sama lain,.”

!esuai dengan penelasan Akutansi dalam bahasa Arab disebut &uhasabahterdapat 68 kali disebut dalam Al9uran. Kata &uhasabah memiliki 8 pengertian/

0. Yahsaba yang berarti menghitung, to compute, atau mengukur atau to

mensure.

. 3uga berarti pen#atatan dan perhitungan perbuatan seseorang se#ara terusmenerus,

5. Hasaba adalah selesaikan tanggung a2ab,

6. Agar supaya bersi4at netral,

:. Tahasaba berarti menaga,

;. &en#oba mendapatkan,

hatul am2al (penga2as keuangan).

3

http://ikumpul.blogspot.com/2013/09/faktor-pendorong-munculnya-akuntansi-syariah-islam.htmlhttp://ikumpul.blogspot.com/2013/09/faktor-pendorong-munculnya-akuntansi-syariah-islam.html


4/15

$iantara bukti seriusnya persoalan ini adalah dengan diturunkannya ayatterpanang didalam Al+?ur@an, yaitu surah al+Ba9arah ayat 8. Ayat inimenelaskan 4ungsi+4ungsi pen#atatan (Kitabah), dasar+dasarnya dan man4aat+

man4aatnya, seperti yang diterangkan oleh oleh kaidah+kaidah hukum yang harusdipedomani dalam hal ini. *ara sahabat =asul dan pemimpin umat islam ugamenaruh perhatian yang tinggi terhadap pembukuan (akuntansi) ini, sebagai manayang terdapat dalam searah khula4aur+rasyidin. Adapun tuuan pembukuan bagimereka di 2aktu itu adalah untuk menetahui utang+utang dan piutag sertaketerangan perputaran uang, seperti pemasukan dan pegeluaran. 3uga, di4ungsikanuntk merin#i dan menghitung keuntungan dan kerugian, serta untuk menghitungharta keseluruhan untuk menentukan kadar >akat yang harus dikeluarkan olehmasing+masing individu.$iantara undang+undang akuntansi yang telah diterapkan pada 2aktu itu ialah undang+undang akuntansi untuk perorangan, perserikatan,akuntansi 2aka4, hak+hak pelarangan penggunaan harta (hiir), dan anggarannegara.

$engan melihat searah peradaban islam diatas, elaslah bah2a ulama+ulama4i9ih telah mengkhususkan masalah keuangan ini kedalam pembahasan khususyang meliputi kaidah+kaidah, hukum+hukum, dan prosedur+prosedur yang harusdi ikuti.

Akuntansi Setela !untunya Kila"a Islamiya

=untuhnya Khila4ah Islamiyah serta tidak adanya perhatian dari pemimpin+ pemimpin islam untuk mensosialisasikan hukum islam, serta dengan duaahnyakebanyakan nagara islam oleh negara+negara eropa, telah menimbulkan perubahan yang sangat mendasardisemua segi kehidupan ummat islam, termasuk di bidang muamalah keuangan.*ada 4ase ini perkembangan akuntansi didominasioleh pikiran pikiran barat. *ara muslim pun mulai menggunakan sistem akuntansiyang dikembangkan oleh barat. %ntuk mengetahui bagai mana perkembanganakuntansi pada 4ase ini, mungkin dapat memba#a pada buku+buku teori akuntansi

Ke#angkitan Baru dalam Akuntansi Islam

Kebangkitan islam baru telah menangkau bidang muamalah se#ara umum,dan bidang+bidang 4inansial, serta lembaga+lembaga keuangan se#ara khusus.sekelompok pakar akuntansi muslim telah mengadakan riset dan studi+studiilmiah tentang akuntansi menurut islam. *erhatian mereka lebih terkonsentrasi

4


5/15

pada beberapa bidang, yaitu bidang riset, pembukuan, seminar atau konverensi, pengaaran dilembaga+lembaga keilmuan dan perguruan tinggi, serta aspek implementasi pragmatis. Berikut ini adalah sebagian dari usaha a2al di masing+masing bidang/

1. Kebangkitan akuntansi islam dalam bidang riset

!udah terkumpul beberapa tesis magister serta disertasi doktor dalam konsepakuntansi yang telah dimulai seak tahun 0': dan masih berlanut sampaisekarang. $iperkirakan tesis dan disertasi tentang akuntansi yang terdapat di Al+A>har saa sampai tahun 0''5 tidak kurang dari : buah. $isamping itu telah ugadilakukan riset+riset yang tersebar di maalah+maalah ilmiah.

2. Kebangkitan akuntansi islam dalam bidang pembukuan.

*ara inisiator akuntansi islam kontemporer sangat memperhatikan usaha pembukuan konsep ini. Hal ini dilakukan supaya orang+orang yang tertarik padaakuntansi dapat mengetahui kandungan konsep islam dan pokok+pokok pikiranilmiah yang sangat berharga, sehingga kita tidak lagi memerlukan ide+ide dariluaratau mengikuti konsep mereka (barat).

3. Kebangkitan akuntansi islam di sekolahsekolah dan perguruan tinggi

Konsep akuntansi islam mulai masuk kesekolah+sekolah dan perguruan tinggiseak tahun 0'har untuk program pas#a sarana, dalam mata kuliah Akuntansi perpaakan dan valuasi Akuntansi.!ituasi ini terus berlanut, hingga tahun 0'ation 4or Islami# Cinan#ial ust I4lution (AAICI) menerbitkan sebuah standard akuntansi untuk lembaga

5


6/15

keuangan syariah yang disebut, A##ounting, Auditing, and Dovernan#e !tandard4or Islami# Institution.&ungkin se#ara teori akuntansi islam yang sekarang ini berkembang masih belum matang.

2.$ Akuntansi Dalam Islam %erdapat Dalam Surat Al&Ba'ara ayat 2(2

Akuntansi dalam Islam dapat kita lihat dari berbagai bukti searah maupundari Al+?ur-an. $alam !urat Al+Ba9arah ayat 8 yang berbunyi/

E F G J LMNNO P Q FNNR ST U L V FNNW X FMY L J LMNNO Z FNN[ \ ] ^ FY F NN_ \[ F ^ X FT \̀ \_ \O F Mc f \ j G X L j R FV Y L Z F _ \] FR V L ] \ RqLX M R G MR LNN̂ F w xqLNNX E MNNO E F Lc Mz {^ F| \] FL } F ~ FR ST \Y • € L _ ^ X FT ‚ X F L̂ F w xqLX L L F ^ \X FT F _ \[ F ^ Fc €\ \ w M O _ \[ F R Z F NNX E F LNN c Z F[ \ X LMNN • L F L L R FV ^ L| TV \ Lƒ F _ „ F T U L V FW X FMY L \^ X LT F L F ^ \ Fc …\ L R \ E F G † \ ^‡L _ F R S T F G Mˆ { ŴL‰ T F G M { ^̂ L„ ‚ X F P Q FNNR ST

Š

NN‹ F ŒF\ M

…\ V

FL Š O Ž q _ \c M

…\ V

FL L E F G

LV

ƒ X L E

F‰ Š F F

L E

LM GŠ

FT J

\Š c

L^ F

\• M‘ [ \ R

ى

’L M NNƒ X L \ N FGT NN€L V NN] FwL – \ NN FG Z F NN[ \ X L LNN L G NX L Š { ^ LO T F G Š { —̂L ̃ \̀ \_ \[ F E F G \ Q F ST w\ \ M L \ V ƒ X L TV \ L NN| F GT MNN… \_ \[ F SG ™J MNN] \ Z FNN [ \ ^ F w } NN ̂ F c Z FNN [ \ ] ^ FY M ‘ TŠ \ RVL \ ’{Š ‰L M ’{• Mš L E [ \ E F G SL Y \M Š F SG ‘ FGT Z J^ Lw j › F | Ž [ \ Y L €\ T €\ Z \[ \ \ ŽW R \T € œ \ T Z F[ \ Y L J \ c \ \‘ Lc \W ˆ F E F LT V J^ L| ST J LMO • M R \ ST Z F _ \W F R M

Artinya/“Hai orang+orang yang beriman, apabila kamu bermu@amalah tidak se#aratunai untuk 2aktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. $anhendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. $an anganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengaarkannya,

meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itumengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertak2a kepadaAllah žuhannya, dan anganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.3ika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya)atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah 2alinyamengimlakkan dengan uur. $an persaksikanlah dengan dua orang saksi dariorang+orang lelaki (di antaramu). 3ika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh)seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi+saksi yang kamu ridhai,supaya ika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya. 3anganlahsaksi+saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggilŸ dan

anganlah kamu emu menulis hutang itu, baik ke#il maupun besar sampai batas 2aktu membayarnya. ang demikian itu, lebih adil di sisi Allah danlebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan)keraguanmu. (žulislah mu@amalahmu itu), ke#uali ika mu@amalah itu perdagangan tunai yang kamu alankan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (ika) kamu tidak menulisnya. $an persaksikanlah apabila kamu

6


7/15

berual beliŸ dan anganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. 3ikakamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatuke4asikan pada dirimu. $an bertak2alah kepada AllahŸ Allah mengaarmuŸdan Allah &aha &engetahui segala sesuatu.”

2.) %u*uan Akuntansi Dalam Islam

!ebagaimana diketahui dalam kerangka konseptual akuntansi (conceptual "rame#ork ), sebagaimana yang dikemukakan Adnan (:), bah2a syariahadalah men#akup seluruh aspek kehidupan umat manusia, baik ekonomi, politik,sosial dan 4ilsa4at moral. $engan kata lain, syariah uga berhubungan denganaspek+aspek pendukung tuuan berekonomi, termasuk akuntansi dalam hal ini.Adnan (:) menyatakan bah2a terdapat tiga dimensi dalam agama (Islam)yang saling berhubungan dalam kerangka tuuan akuntansi menurut Islam, yaituupaya men#ari keridhoan Allah !¡ž sebagai tuuan utama dalam menentukankeadlian sosial ekonomi. Kedua, merealisasikan keuntungan bagi masyarakat,yaitu dengan memenuhi kea2aiban kepada khalayak banyak di masyarakat.Ketiga, mengear kepentingan pribadi, yakni memenuhi kebutuhan sendiri.

Atas dasar tuuan akuntansi menurut Islam yang dikemukakan Adnan (:)tersebut dapat diserap beberapa poin penting dalam akuntansi Islam. Bah2a yangmenadi tuuan dari praktek akuntansi, Islam mengatur bah2a keridhoan Allah!¡ž+lah yang menadi tuuan utama dari seluruh proses akuntansi. akni denganmenalankan segala perintah Allah dalam Al ?ur-an dan dalam Hadits =asulullah

sa2 dengan pada saat yang sama tidak melanggar prinsip+prinsip syariah dalam bermuamalah. Kemudian, tuuan terpenting yang selanutnya ialah mementingkankepentingan kemaslahatan masyarakat umum dengan menaga hak+hak merekaagar tidak ter>halimi. Kemudian Islam pun dalam hal ini tetap tidak mena4ikankepentingan pribadi dalam mengear keridhoan Allah !¡ž dan menaga keadilan bagi masyarakat banyak.

leh karena itu, poin+poin substansial yang dikemukakan Adnan (:)tersebut perlu perin#ian yang lebih spesi4ik untuk menadikannya standar a#uandalam perumusan prinsip+prinsip dan dasar+dasar akuntansi menurut Islam.

$alam hal ini !yahatah (0) merumuskan beberapa tuuan terpenting akuntansidalam Islam sebagaimana berikut/

0. *erlindungan Harta (hi"$ul maal )

7


8/15

*ara ahli ta4sir mengemukakan berkaitan dengan Al ?ur-an !urat AlBa9arah ayat 8 pada potongan 4irman Allah yang berbunyi %"aktubuhu& berarti ¢tuliskanlah-. Bah2a untuk menuliskan uang dan harta adalah suatukeharusan untuk menaga harta dan mengholangkan keragu+raguan.

Al Hariry sebagaimana yang dikutip !yahatah (0) mengatakan/

“!esungguhnya bekera menghitung itu harus teliti dan akurat,sedangkan pena si pen#atat (akuntan) adalah sebagai pengontrol. Adapunhisbah adalah orang yang bertugas menaga keuangan. 3adi, kalau tidak karena hasib (pengontrol), rusaklah hasil usaha, timbullah taghabun (salingmenyalahkan), aturan+aturan muamalah tidak berlaku, kon4lik yang terusmembelenggu, serta senata ke>aliman yang menghunus sampai 2aktu penghitungan. (hlm 6:)

Keterangan tersebut menelaskan bah2a peranan akuntansi(pen#atatan), selain memelihara harta, dituntut pula menghitung se#ara telitidan akurat, yang dalam artian men#atat se#ara benar. $i mana tugas akuntansebagai pengontrol bertanggunga2ab penuh atas apa yang di#atatnya.Begitupula akibat baik maupun buruknya.

. ksistensi *en#atatan (al Kitabah) Ketika Ada *erselisihan

$alam al ?ur-an surat Al Ba9arah ayat 8 menelaskan bah2aeksistensi pen#atatan dalam transaksi keuangan, terutama pada harta yangdimiliki, adalah untuk memberikan 4asilitas kesaksian yang kuat ketika teradi perselisihan pada suatu transaksi atau harta. žerutama di depan pengadilan, perselisihan yang tidak menentu kebenarannya dapat dihindari dengan adanya pen#atatan. !ebagaimana 4irman Allah/

%(pencatatan itu) lebih dapat menguatkan persaksian dan lebih

dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu&(Al ?ur-an !urat AlBa9arah ayat 8)

5. $apat &embantu $alam &engambil Keputusan

Imam !ya4i-I sebagaimana yang dikutip !yahatah (0) mengatakan%*iapa yang mempela+ari hisab (ilmu hitung), luaslah pikirannya,&(hlm 6;).Atas dasar ini !yahatah (0) mengartikan bah2a seorang pedagang atau

8


9/15

siapa saa, tidak akan mengungkapkan pikiran yang benar dan sehat, ataumengambil keputusan yang biaksana, tanpa bantuan data+data ter#atat dalamsurat atau buku.

6. &enentukan Hasil+Hasil %saha ang Akan $i>akatkan

$alam perhitungan >akat, harus diketahui hasil perdagangan dalam bentuk penualan maupun pendapatan. $ari modal pokoknya, keuntungannyamaupun kerugiannya. Atas dasar perhitungan tersebut maka dapat dihitung umlah >akat atas hartanya. $alam hal ini &aimun bin &ahran yang dikutip!yahatah (0) mengatakan/

3ika telah sampai 2aktu untukmu ber>akat, perhatikanlah apa+apa

yang kamu miliki seperti uang dan barang+barang, kemudian nilailah barang+ barang itu dengan uang. Kalau ada utang yang sanggup dilunasi, hitunglah,dan bayarlah dari uang itu, dan >akatilah sisanya (hl 6


10/15

balasannya dan sanksi ika terdapat temuan adanya penyele2engan. $engankonsep ini, maka akuntansi Islam sangat dekat sekali dengan akuntansisebagai pertanggunga2aban sumber daya ekonomi, baik menyaikanin4ormasi keuangan maupun kerugian keuangan.

žuuan+tuuan akuntansi Islam menurut !yahatah tersebut setidaknyamerepresentasikan tuuan akuntansi yang sesuai dengan tuuan mumalah itusendiri. $i antara tuuan+tuuan tersebut adalah sebagaimana yangdikemukakan Hul2ati ('), yakni pertama merupakan pengabdian kepadaAllah. Kedua , berorientasi pada akhirat. Hal ini didasarkan pada Al ?ur-an!urat Al ?ashash/


11/15

:. Berdasarkan keistime2aan+keistime2aan yang bersi4at akidah dan akhlak,akuntansi dalam Islam uga berkaitan dengan proses keuangan yang sah

;. Akuntansi dalam Islam sangat memperhatikan aspek+aspek tingkah lakusebagai unsur yang uga berperan dalam kesatuan ekonomi

2., Perkem#angan Akuntansi Dalam Islam

Akuntansi !yari@ah adalah akuntansi yang berorientasi sosial. Artinya akuntansiini tidak hanya sebagai alat untuk menteremahkan 4enomena ekonomi dalam bentuk ukuran moneter tetapi uga sebagai suatu metode menelaskan bagaimana 4enomenaekonomi itu beralan dalam masyarakat Islam. Akuntansi !yari@ah termasuk didalamnya isu yang tidak biasa dipikirkan oleh akuntansi konvensional. *erilakumanusia diadili di hari kiamat. Akuntansi harus dianggap sebagai salah satuderivasi1hisab yaitu menganurkan yang baik dan melarang apa yang elek. =ealitasAkuntansi !yari@ah adalah ter#ermin dalam akuntansi >akat.

Akuntansi >akat menunukkan proses di mana kekayaan diperoleh se#ara halaloleh perusahaan. Ini merupakan salah satu #ontoh dari turunan hisab yang merupakan bidang akuntansi. $isamping itu ternyata melalui Al ?ur@an telah menggariskan bah2a konsep akuntansinya adalah penekanan pertanggunga2aban ataua##ountability yang tuuanya menaga keadilan dan kebenaran.

žerdapat beberapa pengertian tentang Akuntansi !yariah, antara lain yaitu/

0) !e#ara etimologi , kata akuntansi berasal dari bahasa Inggris, accounting ,dalam bahasa Arabnya disebut “ &uhasabah” yang berasal dari kata hasaba,hasiba, muhasabah, atau 2a>an yang lain adalah hasaba, hasban, hisabah,artinya menimbang, memperhitungkan mengkalkulasikan, mendata, ataumenghisab, yakni menghitung dengan seksama atau teliti yang harus di#atatdalam pembukuan tertentu. Kata “hisab” banyak ditemukan dalam Al+?ur-andengan pengertian yang hampir sama, yaitu beruung pada umlah atau angka,

seperti Cirman Allah !¡ž/

?!.Al+Isra-(0


12/15

?!.Al+Insyi9ah(86)/8 “7. maka dia akan diperiksa dengan pemerikasaan yang mudah7”

Kata hisab dalam ayat+ayat tersebut menunukkan pada bilangan atau

perhitungan yang ketat, teliti, akurat, dan accountable. leh karena itu,akuntasi adalah mengetahui sesuatu dalam keadaan #ukup, tidak kurang dantidak pula lebih.

Berdasarkan pengertian diatas maka dapat disimpulkan bah2a 0kuntansi *yariah adalah suatu kegiatan identi4ikasi, klari4ikasi, dan pelaporan melalui dalam mengambil keputusan ekonomi berdasarkan prinsipakad+akad syariah, yaitu tidak mengandung >hulum (Ke>aliman), riba, maysir (udi), gharar (penipuan), barang yang haram, dan membahayakan.

) Akuntansi !yari-ah adalah akuntansi yang berorientasi sosial. Artinyaakuntansi ini tidak hanya sebagai alat untuk menteremahkan 4enomenaekonomi dalam bentuk ukuran moneter tetapi uga sebagai suatu metodemenelaskan bagaimana 4enomena ekonomi itu beralan dalam masyarakatIslam. Akuntansi !yari-ah termasuk didalamnya isu yang tidak biasa dipikirkanoleh akuntansi konvensional. *erilaku manusia diadili di hari kiamat.Akuntansi harus dianggap sebagai salah satu derivasi1hisab yaitumenganurkan yang baik dan melarang apa yang tidak baik.

5) &enurut !o4yan !. Harahap dalam (Akuntansi !o#ial ekonomi danAkuntansi Islam hal :;) mende4inisikan /” Akuntansi Islam atau Akuntansisyariah pada hakekatnya adalah penggunaan akuntansi dalam menalankansyariah Islam.

0kuntansi syariah ada dua ersi /

0. Akuntansi syariah yang yang se#ara nyata telah diterapkan pada eradimana masyarakat menggunakan sistem nilai Islami khususnya padaera abi !A¡, Khulaurrasyidiin, dan pemerintah Islam lainnya.

12

http://referensiakuntansi.blogspot.com/2012/07/pengertian-akuntansi-syariah.htmlhttp://referensiakuntansi.blogspot.com/2012/07/pengertian-akuntansi-syariah.htmlhttp://referensiakuntansi.blogspot.com/2012/07/pengertian-akuntansi-syariah.html


13/15

. Akuntansi syariah yang saat ini mun#ul dalam era dimana kegiatanekonomi dan sosial dikuasai ( dihegemony) oleh sistem nilai kapitalisyang berbeda dari sistem nilai Islam.

Kedua enis akuntansi itu bisa berbeda dalam merespon situasimasyarakat yang ada pada masanya. žentu akuntansi adalah produk masanyayang harus mengikuti kebutuhan masyarakat akan in4ormasi yangdisuplainya”

Kerangka konseptual akuntansi syariah uga dibangun dari tuuan yang pada akhirnya digunakan untuk merumuskan teknik akuntansi.

0. !yariah

. &oral !osial konomi *olitik

5. Akuntansi !yariah

6. žeknik/ *engukuran dan *enyingkapan

:. &anusia/ *emegang kuasa £ *elaksana

;. $asar/ &oralitas 1 tika berdasarkan hukum žuhan

2.- Perkem#agan Akuntansi Syaria di Indonesia

*erkembangan Akuntansi !yariah di Indonesia dilatarbelakangi oleh perkembangan lembaga keuangan syariah. $i Indonesia banyak bermun#ulanlembaga+lembaga keuangan yang berbasis syariah mengingat banyaknyamasyarakat yang beragama Islam. &enurut Bank Indonesia dalam utlook Bank !yariah 05 perkembangan Bank sayariah relati4 #ukup tinggi berkisar antara5;+ :8 dengan pertumbuhan asset perbankan syariah men#apai ¤5


14/15

akuntansi sampai pada masalah penilaian (asset) dalam akuntansi. &asalah penting yang perlu diselesaikan adalah perlunya akuntansi syariah yang dapatmenamin ter#iptanya keadilan ekonomi melalui 4ormalisasi prosedur, aktivitas, pengukuran tuuan, kontrol dan pelaporan yang sesuai dengan prinsip syariah

(&uhammad, 5/


15/15

0. http/11ikumpul.blogspot.#o.id1051'1pengertian+akuntansi+dalam+konsep+islam.html

. http/11kus2andi.sta44.gunadarma.a#.id1$o2nloads14iles16

akuntansi dalam islam

Documents

Transcript of akuntansi dalam islam