Abjadiyat Amaliyah Ramadhan

1

Abjadiyat Amaliyah

Ramadhan Subhanallah, ternyata huruf-huruf hijaiyyah (abjadiyah) yang berjumlah dua puluh delapan huruf dalam konteks

Ramadhan sangat sarat pengetahuan dan nilai.

Penyusun: Syarifudin, MA

Editor: dr. Sad Widiyanti

Penerbit: Maktabah Anisa

2

Abjadiyat Amaliyah Ramadhan Daftar Isi: Pendahuluan ............................................................................................... Kata Pengantar Wahyu Rahman (Direktur Ekskutif BMH) ...................... Indahnya Bulan Ramadhan ...................................................... Allahumma Ballighna Ramadhan ....................................................... Bahagia menyambut hadirnya bulan Ramadhan ........................................... Agenda Harian Optimalisasi Amaliyah Ramadhan Abjadiyat Amaliyah Ramadhan ....................................................................

1. Huruf Alif (Iman dan Ihtisab-Beriman dan Mengharap Pahala)................... 2. Huruf Ba (Basyarah-Kabar Gembira) ......................................................... 3. Huruf Ta (Tarawih- Shalat Tarawih) ....................................................... 4. Huruf Tsa (Tsubut Syahr-Penetapan Bulan) ............................................ 5. Huruf Jim (AL-Juud-Berderma)................................................................. 6. Huruf Ha (Hifzhul Jawarih-Menjaga Anggota Tubuh) ............................... 7. Huruf Kha (Al-Khuruj minal Manzil-Keluar dari Rumah) ............................ 8. Huruf Dal (Ad-Du'a-Berdoa) .................................................................. 9. Huruf Dzal (Adz-Dzikri-Berdzikir) ............................................................. 10. Huruf Ra (Rukhshatul Fitri (Dispensasi Berbuka) .................................... 11. Huruf Zay (Zakatul Fitri-Menunaikan Zakat Fitrah) ................................. 12. Huruf Sin (As-Sahur-Makan Sahur) 13. Huruf Syin (As-Syukru-Bersyukur) 14. Huruf Shad (Shiyam Shaghir-Membiasakan Si Kecil Berpuasa) 15. Huruf Dhad (Ad-Dha'fu-Kondisi Lemah) 16. Huruf Tha (At-Thuhru-Suci) 17. Huruf Zha (Az-Zhama-Rasa Haus) 18. Huruf Ain (Al-Umratu-Menunaikan Umrah) 19. Huruf Ghain (Al-Ghaflatu-Lalai) 20. Huruf Fa (Al-Fithru-Waktu Berbuka) 21. Huruf Qaf (Qiraatul Qur'an-Membaca Al-Qur'an) 22. Huruf Kaf (Kazhmul Ghaizh-Menahan Marah) 23. Huruf Lam (Lailatul Qadar-Malam Kemuliaan) 24. Huruf Mim (Al-Mufthirat-Perkara yang Membatalkan Puasa) 25. Huruf Nun (An-Nisyan-Lupa) 26. Huruf Ha (Al-Himmah Al-'Aliyah-Semangat Menggelora) 27. Huruf Waw (Wada'un Ramadhan-Selamat TInggal Bulan Ramadhan) 28. Huruf Ya (Yamnal Hasanah-Berharap Kebaikan) Penutup

3

Pendahuluan

Ahlan wasahlan Yaa Ramadhan

Bulan Ramdhan telah di ambang pintu, bulan suci yang penuh berkah, ampunan, dan kemuliaan. Kedatangannya dirindukan oleh setiap orang beriman. Berbahagialah bagi orang-orang yang mendapat kesempatan untuk beribadah di Bulan Ramadhan. Karena peluang yang begitu besar untuk meningkatkan kualitas diri, keluarga, dan ummat Islam pada umumnya melalui berbagai bentuk kegiatan dan ibadah baik yang wajib maupun sunnah (nawafil).

Sebuah kerugian besar manakala bulan Ramadhan kali ini tidak dimanfaatkan secara maksimal. Oleh sebab itu dari sekarang perlu memasang niat dan tekad untuk membuat target maksimal dalam meraih kemuliaan di sisi Allah SWT baik kemualiaan di dunia maupun di akhirat.

Adapun ikhtiar yang dapat dilakukan dalam mengantarkan kita pada capaian target tersebut adalah :

1. Memasang niat untuk melakukan berbagai aktivitas ibadah semata-mata karena Allah SWT

2. Menambah pengetahuan ataupun mengkaji ulang hal-hal yang terkait dengan ibadah shaum

3. Bersungguh-sungguh dalam melaksanakan ibadah Shaum Ramadhan dengan menjaga hal-hal yang dapat mengurangi nilai dan kualitasnya.

4. Menjaga sholat jamaah lima waktu dengan menambahkan sholat sunnat rowatib 5. Menegakkan Qiyamullail (taraweh) dari awal hingga akhir Ramadhan 6. Banyak berdzikir, beristigfar, serta berdoa untuk diri sendiri, keluarga dan ummat

Islam secara keseluruhan 7. Memperbanyak membaca Al-quran dan mentadabburi maknanya 8. Menunaikan kewajiban zakat, dan memperbanyak berinfaq, dan bersedekah kepada

yang membutuhkan melalui amil zakat resmi seperti: AMIL ZAKAT NASIONAL BMH 9. Beritikaf di Masjid Sepuluh hari terakhir untuk menjemput Lailatul Qadr Inilah amalan Ramadhan yang diulas secara singkat tapi padat dalam buku saku ini,

semoga dapat mencerahkan sehingga amalan Ramadhan kita tahun ini lebih baik dari tahun-tahun sebelumnya.Amiin Ya Rabbal Alamin.

Wahyu Rahman Direktur Eksekutif BMH

4

Indahnya Bulan Ramadhan

Syukur al-hamdulillah, Allah SWT masih memberikan kesempatan kepada kita untuk berjumpa kembali dengan bulan Ramadhan, semoga kita semua dapat berpuasa sesuai dengan perintah Allah SWT, dan memanfaatkannya sebagai kesempatan yang berharga untuk memperbanyak ibadah, amal shalih dan aktivitas lainnya demi meraih ridha Ilahi.

Bulan Ramadhan adalah bulan yang banyak memiliki keistimewaan, nama yang tidak asing bagi umat Islam. Sayyidus suhur (penghulu bulan-bulan) adalah merupakan julukan yang sangat indah, syahru nuzulil Quran, (bulan diturunkannya Al-Qur'an), syahrut tarbiyah (bulan pendidikan), Syahrul Muwasah (bulan toleransi dan peduli), dan nama-nama indah lainnya begitu melekat di telinga kita.

Namun dari sekian banyak keistimewaan dan keutamaan serta keindahannya, sangat sedikit dari umat Islam yang menyadari -atau mungkin mereka sadar tapi belum menyentuh lubuk hati yang mendalam- sehingga saat Ramadhan tiba, tidak tampak wajah sumringah atau bergembira menyambutnya. Tidak ada antusiasme untuk mengikuti amaliyah dan ibadah Ramadhan kecuali sekadar menjalankan kegiatan ritual belaka; sekadar melepas atau menggugurkan kewajiban atau hanya karena adat dan tradisi serta kebiasaan yang sudah biasa dilakukan pada setiap bulan Ramadhan tiba. Sehingga setiap kali selesai bulan Ramadhan kepribadian seseorang tidak meningkat apalagi berubah, namun tetap seperti yang lama, yang berubah hanyalah umurnya yang terus bertambah menjadi tua dan renta.

Karena itulah agar puasa dapat optimal, sebelum memasuki bulan suci Ramadhan, setiap kita hendaknya melakukan persiapan diri dengan beberapa cara berikut ini:

1. Persiapan Ruhi (spiritual); dengan cara membersihkan hati dari penyakit yang dapat menggugurkan aqidah dan nilai ibadah, juga agar dapat melahirkan niat yang ikhlas dalam menjalankan segala aktivitas dan ibadah Ramadhan, terutama puasa.

2. Persiapan fikri (pemahaman); melalui pembekalan diri dengan ilmu-ilmu dan pengetahuan agama, terutama yang terkait langsung dengan amaliyah dan ibadah di bulan suci Ramadhan.

3. Persiapan Jasadi (Fisik); dengan menjaga kesehatan badan dan anggota tubuh lainnya, menciptakan lingkungan bersih serta mengubah pola hidup menjadi lebih sehat dan teratur.

4. Persiapan Materi; dengan menyiapkan diri untuk menabung dan menyisihkan sejumlah dana sehingga dapat memperbanyak infak, memberi ifthar kepada orang lain dan membantu orang yang membutuhkan.

Dengan beberapa persiapan tersebut diharapkan seorang muslim mampu menunaikan aktivitas atau amaliyah di bulan Ramadhan secara optimal dan berhasil menjadi hamba rabbani baik qobla (pra), atsnaa (pada saat) dan ba'da (pasca) Ramadhan.

Rasulullah saw bersabda : "Andaikan umatku mengetahui apa yang ada dalam Ramadhan, maka ia bakal berharap satu

tahun itu puasa terus."(Ibnu Khuzaimah) Dalam hadits lain Rasulullah memotivasi umatnya, para pelaku kebaikan atau kejahatan yang

mengikuti Ramadhan dengan baik. "Bulan Ramadhan; di dalamnya pintu surga dibuka, pintu neraka di tutup dan syaitan-syaitan

dibelenggu, di dalamnya pada setiap malamnya ada seruan; wahai para pencari kebaikan marilah kemari, dan wahai para pelaku kejahatan berhentilah". (Thabrani)

Dalam hadits nabi yang lainnya juga disebutkan Pada bulan Ramadhan, umatku diberikan lima perkara yang tidak diberikan kepada umat

sebelum mereka: (1) bau mulut orang yang berpuasa di sisi Allah lebih wangi daripada bau minyak kasturi, (2) para malaikat memohonkan ampunan untuk mereka hingga mereka berbuka puasa, setiap hari Allah menghias surga-Nya lalu berkata (kepada surga), Hamba-hamba-Ku yang berpuasa hampir menanggung beban dan sakit agar dapat sampai kepadamu, (3) para setan dibelenggu sehingga mereka tidak leluasa (untuk menggoda manusia) seperti yang biasa mereka lakukan pada bulan yang lain, dan (5) mereka diberi ampunan pada akhir suatu malam. Ditanyakan kepada Rasulullah, Ya Rasulullah, apakah malam tersebut adalah Lailatul Qadar? Beliau menjawab, Tidak, tapi seorang pekerja akan mendapatkan upah jika ia telah menuntaskan pekerjaannya. (HR Ahmad)

5

Allahumma Ballighna Ramadhan Judul di atas merupakan penggalan dari hadits Nabi saw sebagai doa beliau ketika memasuki

bulan Rajab dan Syaban. Secara lengkap doa yang disampaikan oleh Nabi saw adalah sebagai berikut:

Ya Allah SWT berkahilah hidup kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami hingga bulan Ramadhan.

Adapun nash lengkap hadits seperti yang termaktub dalam Musnad Imam Ahmad adalah sebagai berikut:

Menceritakan kepada kami Abdullah, dari Ubalah bin Umar, dari Zaidah bin Abi ar-Raaqod, dari Ziyad an-Numairi, dari Anas bin Malik berkata ia, Adalah Nabi saw apabila masuk bulan Rajab, beliau berdoa ; Ya Allah SWT berkahilah kami di bulan Rajab dan Syaban dan sampaikanlah kami kepada Bulan Ramadhan. beliau selalu berkata, Pada malam jumat nya ada kemuliaan, dan siangnya ada keagungan.

Doa Nabi saw di atas bentuknya umum, yang berarti ketika membaca doa ini, seakan seorang muslim memohon kepada Allah SWT tiga permohonan;

1. Memohon kepada Allah agar diberikan panjang umur sehingga dapat memasuki bulan Ramadhan;

2. Memohon kepada Allah SWT agar selain diberikan usia panjang, juga diberi kemampuan dan kesehatan sehingga dapat menunaikan aktivitas dan ibadah yang ada pada bulan Ramadhan secara optimal dan maksimal;

3. Memohon kepada Allah SWT agar melalui ibadah Ramadhan- diberikan hidayah dan rahmat, iman dan taqwa, sehingga kelak setelah mengikuti amaliyah Ramadhan- menjadi orang-orang yang mendapatkan keberkahan, ampunan dan terbebas dari api neraka serta meraih berbagai kenikmatan dan kebahagiaan serta taqwa.

Kenapa demikian? Karena betapa banyak orang yang tadinya sehat wal afiat, usia ada namun ketika menjelang Ramadhan tiba, ruhnya diambil oleh yang Maha Kuasa sehingga tidak dapat berjumpa dengan bulan Ramadhan. Dan betapa banyak orang yang diberikan usia panjang hingga dapat memasuki bulan Ramadhan, namun tidak dapat menjalankan ibadah dan amaliyah yang ada pada bulan Ramadhan karena sakit, kondisi fisik yang lemah dan lain-lainnya. Dan lebih mengenaskan lagi, betapa banyak orang yang diberikan kesempatan hidup, umur panjang, badan sehat dan fisik kuat, namun tidak mendapatkan keberkahan, kebaikan dan ampunan Allah SWT; karena tidak ada iman, tidak mampu mengendalikan hawa nafsu, amarah dan angkara murka serta perkataan dan perbuatan tercela lainnya.

Nabi saw bersabda: "Betapa banyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan pahala dari puasanya kecuali hanya

lapar dan haus belaka" Dalam hadits lainnya juga disebutkan: "Telah datang pada kalian bulan Ramadhan, bulan yang penuh keberkahan, di dalamnya

terdapat kebaikan yang meliputi kalian karena Allah (ada di dalamnya), maka turunlah rahmat, berguguran segala kesalahan dan dosa, di dalamnya doa dikabulkan, maka Allah melihat semangat berlomba kalian, dan para malaikat sangat dengan kalian, maka perlihatkan di hadapan Allah yang terbaik dari jiwa-jiwa kalian, karena sesungguhnya celaka bagi siapa yang diharamkan di dalamnya rahmat Allah SWT(Thabrani)

Karena itu mari senantiasa membaca doa seperti yang diajarkan oleh nabi saw, dan juga membaca doa yang selalu dipanjatkan oleh para pendahulu kita semoga Allah SWT mengabulkannya..

"Ya Allah selamatkanlah kami hingga bulan Ramadhan ke depan, dan pertemukan untuk bulan

Ramadhan dan terimalah seluruh amal kami pada bulan Ramadhan. Dan doa yang ada dalam Al-Qur'an:

"Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau jadikan hati Kami condong kepada kesesatan sesudah

Engkau beri petunjuk kepada Kami, dan karuniakanlah kepada Kami rahmat dari sisi Engkau; karena Sesungguhnya Engkau-lah Maha pemberi (karunia)". (Ali Imran:8)

6

Bahagia menyambut hadirnya bulan Ramadhan "Barang siapa yang bergembira dan senang menyambut bulan suci Ramadhan, maka Allah SWT

akan mengharamkan jasadnya masuk neraka" (Bukhori dan Muslim) Sungguh tidak terkira bahagianya dapat memasuki bulan Ramadhan, karunia yang tiada terkira

bisa bersua kembali dengan bulan yang penuh dengan keberkahan, inilah kesempatan yang sangat berharga untuk mengembalikan jati diri sebagai manusia yang dicipta sebagai makhluk paling mulia dari makhluk lainnya dan sarana meraih derajat yang paling mulia disisi Allah yaitu Taqwa.

Begitulah yang dilakukan oleh Rasulullah saw menantikan bulan yang penuh berkah. Sejak dua bulan sebelumnya beliau sudah memohon kepada Allah SWT agar dipanjangkan usianya sehingga dapat berjumpa dengan bulan Ramadhan. Begitu pula para sahabat, mereka selalu antusias dan bersemangat menantikan hadirnya bulan Ramadhan. Para tabiin, tabi' tabiin dan para salafussalih lainnya juga demikian; selalu menantikan hadirnya bulan Ramadhan, bahkan dalam suatu riwayat disebutkan bahwa hidup mereka dalam setahun dibagi pada dua bahagian; yang pertama periode pasca Ramadhan dengan memohon kepada Allah SWT agar diterima segala amal ibadah mereka dan yang kedua periode sebelum Ramadhan (6 bulan sebelumnya), agar kembali diperkenankan Allah SWT untuk berjumpa dengan bulan Ramadhan pada masa yang akan datang.

Bahagia menyambut hadirnya bulan Ramadhan adalah keniscayaan, karena dengan itu ia akan mempersiapkan diri untuk menyambutnya; baik fisik, mental dan spiritual, harta dan lain sebagainya, dan setelah itu memberikan semangat untuk mengisi segala amaliyah dan ibadah Ramadhan secara maksimal dan optimal.

Bahagia menyambut bulan Ramadhan adalah sunnah dan tidak boleh terpisahkan bagi umat Islam, karena hal tersebut berarti mensyukuri nikmat yang telah Allah SWT anugerahkan kepadanya; Allah SWT masih memberikan kesempatan untuk meraih dan menggapai berbagai nikmat, pahala dan janji-janji yang telah disediakan pada bulan tersebut. Nabi bersabda:

"Barangsiapa yang bergembira dengan datangnya bulan Ramadhan, diharamkan Allah jasadnya menyentuh api neraka". (An-Nasai).

Dalam hadits lain juga disebutkan: "Seandainya umatku mengetahui keutamaan bulan puasa, tentu mereka akan meminta supaya bulan yang lain dijadikan puasa selamanya (Ibnu Majah).

Dan selain mengucapkan doa saat memasuki bulan Rajab seperti yang termaktub di atas, menjelang Ramadhan Rasulullah menyampaikan basyarah (kabar gembira) sekaligus memberikan arahan dan semangat kepada para sahabatnya terkait dengan bulan Ramadhan. Seperti yang diriwayatkan oleh Sayyid bin Thawus dan syeikh Shaduq, dengan sanad dari Amirul Mukminin Umar bin Al-Khattab ra, dia berkata: bahwa Rasulullah saw pada suatu hari menjelang bulan Ramadhan tiba, beliau berpidato di hadapan kami:

Wahai manusia! Sungguh telah datang pada kalian bulan Allah SWT dengan membawa berkah rahmat dan magfirah. Bulan yang paling mulia di sisi Allah SWT. Hari-harinya adalah hari-hari yang paling utama. Malam-malamnya adalah malam-malam yang paling utama. Jam demi jamnya adalah jam-jam yang paling utama. Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tamu Allah SWT dan dimuliakan oleh-NYA. Di bulan ini nafas-nafasmu menjadi tasbih, tidurmu ibadah, amal-amal mu diterima dan doa-doamu diijabah. Bermohonlah kepada Allah SWT Rabbmu dengan niat yang tulus dan hati yang suci agar Allah SWT membimbingmu untuk melakukan shiyam (puasa) dan membaca Kitab-Nya. Celakalah orang yang tidak mendapat ampunan Allah SWT di bulan yang agung ini.

Kenanglah dengan rasa lapar dan haus-mu di hari kiamat. Bersedekahlah kepada kaum fuqara dan masakin. Muliakanlah orang tuamu, sayangilah yang muda, sambungkanlah tali persaudaraan-mu, jaga lidahmu, tahan pandanganmu dari apa yang tidak halal kamu memandangnya dan pendengaranmu dari apa yang tidak halal kamu mendengarnya. Kasihilah anak-anak yatim, niscaya dikasihi manusia anak-anak yatim-mu. Bertobatlah kepada Allah SWT dari dosa-dosamu. Angkatlah tangan-tanganmu untuk berdoa pada waktu shalatmu karena itulah saat-saat yang paling utama ketika Allah SWT memandang hamba-hamba-Nya dengan penuh kasih; Dia menjawab mereka ketika mereka menyeru-Nya, menyambut mereka ketika mereka memanggil-Nya dan mengabulkan doa mereka ketika mereka berdoa kepada-Nya.

Wahai manusia! Sesungguhnya diri-dirimu tergadai karena amal-amal-mu, maka bebaskanlah dengan istighfar. Punggung-punggungmu berat karena beban (dosa) mu, maka ringankanlah dengan memperpanjang sujudmu. Ketahuilah! Allah SWT bersumpah dengan segala kebesaran-Nya bahwa

7

Dia tidak akan mengazab orang-orang yang shalat dan sujud, dan tidak akan mengancam mereka dengan neraka pada hari manusia berdiri di hadapan Rabb al-alamin (Tuhan semesta alam).

Wahai manusia! Barang siapa di antaramu memberi buka kepada orang-orang mukmin yang berpuasa di bulan ini, maka di sisi Allah SWT nilainya sama dengan membebaskan seorang budak dan dia diberi ampunan atas dosa-dosa yang lalu. (Sahabat-sahabat lain bertanya: Ya Rasulullah! Tidaklah kami semua mampu berbuat demikian. Rasulullah meneruskan: Jagalah dirimu dari api neraka walaupun hanya dengan sebiji kurma. Jagalah dirimu dari api neraka walaupun hanya dengan se teguk air.

Wahai manusia! Siapa yang membaguskan akhlaqnya di bulan ini ia akan berhasil melewati sirathal mustaqim pada hari ketika kaki-kaki tergelincir. Siapa yang meringankan pekerjaan orang-orang yang dimiliki tangan kanannya (pegawai atau pembantu) di bulan ini, Allah SWT akan meringankan pemeriksaan-nya di hari kiamat. Barangsiapa menahan kejelekannya di bulan ini, Allah SWT akan menahan murka-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa memuliakan anak yatim di bulan ini, Allah SWT akan memuliakannya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa menyambungkan tali persaudaraan (silaturahim) di bulan ini, Allah SWT akan menghubungkan dia dengan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa memutuskan kekeluargaan di bulan ini, Allah SWT akan memutuskan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barangsiapa melakukan shalat sunat di bulan ini, Allah SWT akan menuliskan baginya kebebasan dari api neraka. Barangsiapa melakukan shalat fardhu, baginya ganjaran seperti melakukan 70 shalat fardhu di bulan lain. Barangsiapa memperbanyak shalawat kepadaku di bulan ini, Allah SWT akan memberatkan timbangannya pada hari ketika timbangan menjadi ringan. Barangsiapa di bulan ini membaca satu ayat Al-Quran, ganjarannya sama seperti mengkhatamkan Al-Quran pada bulan-bulan yang lain.

Wahai manusia! Sesungguhnya pintu-pintu surga dibukakan bagimu, maka mintalah kepada Tuhanmu agar tidak pernah menutupkan nya kembali bagimu. Pintu-pintu neraka tertutup, maka mohonlah kepada Rabbmu untuk tidak akan pernah dibukakan kembali bagimu. Setan-setan terbelenggu, maka mintalah agar ia tak lagi pernah menguasai dirimu kembali. Amirul mukminin berkata: Aku berdiri dan berkata: Ya Rasulullah! Apa amal yang paling utama di bulan ini? Jawab Nabi: Ya Abal Hasan! Amal yang paling utama di bulan ini adalah menjaga diri dari apa yang diharamkan Allah SWT.

Wahai manusia! sesungguhnya kamu akan dinaungi oleh bulan yang senantiasa besar lagi penuh keberkahan, yaitu bulan yang di dalamnya ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan; bulan yang Allah SWT telah menjadikan puasanya suatu fardhu, dan qiyam di malam harinya suatu tathawwu (sunnah).

Barangsiapa mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan suatu pekerjaan kebajikan di dalamnya, sama lah dia dengan orang yang menunaikan suatu fardhu di dalam bulan yang lain.

Ramadhan itu adalah bulan sabar, sedangkan sabar itu adalah pahalanya surga. Ramadhan itu adalah bulan memberi pertolongan ( syahrul muwasah ) dan bulan Allah SWT memberikan rezki kepada mukmin di dalamnya.

Barangsiapa memberikan makanan berbuka seseorang yang berpuasa, adalah yang demikian itu merupakan pengampunan bagi dosanya dan kemerdekaan dirinya dari neraka. Orang yang memberikan makanan itu memperoleh pahala seperti orang yang berpuasa tanpa sedikit pun berkurang. Para sahabat berkata, Ya Rasulullah, tidaklah semua kami memiliki makanan berbuka puasa untuk orang lain yang berpuasa. Maka bersabda lah Rasulullah saw, Allah SWT memberikan pahala kepada orang yang memberi sebutir kurma, atau se teguk air, atau se hirup susu. Dan barangsiapa yang memberikan rasa kenyang kepada orang yang berpuasa, maka Allah SWT akan memberinya minuman dari kolam ku sehingga dia tidak akan haus selamanya sampai masuk surga.

Dialah bulan yang permulaannya rahmat, pertengahannya ampunan dan akhirnya pembebasan dari neraka. Barangsiapa meringankan beban dari budak sahaya niscaya Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya dan memerdekakannya dari neraka.

Oleh karena itu perbanyaklah dengan empat perkara di bulan Ramadhan; dua perkara untuk mendatangkan keridhaan Tuhanmu, dan dua perkara lagi kamu sangat membutuhkannya; Dua perkara yang pertama ialah mengakui dengan sesungguhnya bahwa tidak ada Tuhan selain Allah SWT dan mohon ampun kepada-Nya; sedangkan dua perkara yang kamu sangat membutuhkannya ialah memohon surga dan perlindungan dari neraka.

8

Barangsiapa memberi minum kepada orang yang berbuka puasa, niscaya Allah SWT memberi minum kepadanya dari air kolam-Ku dengan suatu minuman yang dia tidak merasakan haus lagi sesudahnya, sehingga dia masuk ke dalam surga. (Ibnu Huzaimah).

Duhai bulan Ramadhan yang penuh berkah Kuingin selalu hidup bersamamu

Merentas jalan menuju Ridha Allah Menggapai bahagia sepanjang hidupku

Agenda Harian Optimalisasi Amaliyah Ramadhan

Maksud dari agenda harian ini adalah kiat efektif bagi kaum muslimin dalam memanfaatkan waktu sebaik mungkin pada saat melewati hari-hari di bulan Ramadhan, yaitu dengan menunaikan ketaatan dan ibadah atau aktivitas lain untuk mendekatkan diri kepada Allah dan berharap ganjaran dan pahala dari-Nya.

Bahwa satu hari dalam bulan Ramadhan adalah kesempatan emas dan peluang yang sangat berharga untuk dapat mendekatkan diri kepada Allah, mulai dari terbit fajar hingga selesai makan sahur di sepertiga akhir pada malam hari, dengan harapan semua itu menjadi sarana dalam menggapai bahagia di dunia dan di akhirat .

NO WAKTU AKTIVITAS 1. Agenda Setelah Terbit

Fajar a. Menjawab seruan azan untuk shalat subuh

"

Ya Allah, Tuhan pemilik seruan yang sempurna ini, shalat yang telah dikumandangkan, berikanlah kepada Nabi Muhammad wasilah dan karunia, dan bangkitkanlah dia pada tempat yang terpuji seperti yang telah Engkau janjikan. (Ditashih oleh Al-Albani) b. Menunaikan shalat sunnah fajar di rumah dua

rakaat Rasulullah saw bersabda:

Dua rakaat sunnah fajar lebih baik dari dunia dan segala isinya. (Muslim) Nabi saw pada dua rakaat sunnah fajar membaca surat Qul ya ayyuhal kafirun dan Qul huwallahu ahad. c. Menunaikan shalat subuh berjamaah di masjid

khususnya- bagi laki-laki Rasulullah saw bersabda:

Sekiranya manusia tahu apa yang ada dalam kegelapan dan subuh maka mereka akan mendatanginya walau dalam keadaan tergopoh-gopoh (Muttafaqun alaih) Berikanlah kabar gembira kepada para pejalan di

9

kegelapan menuju masjid dengan cahaya yang sempurna pada hari kiamat. (Tirmidzi dan ibnu Majah) d. Menyibukkan diri dengan doa, dzikir atau

tilawah Al-Quran hingga waktu iqamat shalat Rasulullah saw bersabda: Doa antara adzan dan iqamat tidak akan ditolak (Ahmad dan Tirmidzi dan Abu Daud) e. Duduk di masjid bagi laki-laki /mushalla bagi

wanita untuk berdzikir dan membaca dzikir waktu pagi

Dalam hadits nabi disebutkan: Nabi saw jika selesai shalat fajar duduk di tempat duduknya hingga terbit matahari yang ke kuning-kuningan. (Muslim) Agenda prioritas Membaca Al-Quran Allah SWT berfirman: Sesungguhnya waktu fajar itu disaksikan (malaikat). (Al-Isra : 78) Dan memiliki komitmen sesuai kemamampuannya dengan selalu: - Membaca hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali - Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali - Bagi yang mampu menambah lebih banyak dari itu semua, maka akan menuai kebaikan berlimpah insya Allah.

2. Agenda setelah keluar dari masjid atau mushalla

a. Tidur dengan berharap ganjaran di dalamnya Dalam atsar disebutkan, Muadz bin Jabal berkata: Sungguh saya selalu berharap ganjaran dari Allah pada saat tidur sebagaimana saya selalu berharap ganjaran ketika berada di tengah kaumku. b. Menunaikan shalat Dhuha walau hanya dua

rakaat Rasulullah saw bersabda: "Setiap ruas tulang tubuh manusia wajib dikeluarkan sedekahnya, setiap hari ketika matahari terbit. Mendamaikan antara dua orang yang berselisih adalah sedekah, menolong orang dengan membantunya menaiki kendaraan atau mengangkat kan barang ke atas kendaraannya adalah sedekah, kata-kata yang baik adalah sedekah, tiap-tiap langkahmu untuk mengerjakan

10

shalat adalah sedekah, dan membersihkan rintangan dari jalan adalah sedekah". (Bukhari dan Muslim) c. Berangkat kerja atau belajar dengan berharap

karena Allah Rasulullah saw bersabda: Tidaklah seseorang memakan makanan, lebih baik dari yang didapat oleh tangannya sendiri, dan bahwa nabi Daud makan dari hasil tangannya sendiri. (Bukhari) Dalam hadits lainnya nabi juga bersabda: Barangsiapa yang berjalan dalam rangka mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. (Muslim) d. Menyibukkan diri dengan dzikir sepanjang hari Allah berfirman : Ketahuilah dengan berdzikir kepada Allah maka hati akan menjadi tenang (Raad : 28) Rasulullah saw bersabda: Sebaik-baik perbuatan kepada Allah adalah saat engkau mati sementara lidahmu basah dari berdzikir kepada Allah (Thabrani dan Ibnu Hibban) .

3. Agenda saat shalat Zhuhur

a. Menjawab azan untuk shalat Zhuhur, lalu menunaikan shalat Zhuhur berjamaah di Masjid khususnya bagi laki-laki b. Menunaikan sunnah rawatib sebelum Zhuhur 4 rakaat dan 2 rakaat setelah Zhuhur Rasulullah saw bersabda: Barangsiapa yang shalat 12 rakaat pada siang dan malam hari maka Allah akan membangunkan baginya dengannya rumah di surga. (Muslim).

4. Agenda saat dan setelah shalat Ashar

a. Menjawab azan untuk shalat Ashar, kemudian dilanjutkan dengan menunaikan shalat Ashar secara berjamaah di masjid

b. Mendengarkan nasihat di masjid (jika ada) Rasulullah saw bersabda:

Barangsiapa yang pergi ke masjid tidak menginginkan yang lain kecuali belajar kebaikan atau mengajarkannya, maka baginya ganjaran haji secara sempurna. (Thabrani hasan shahih) c. Istirahat sejenak dengan niat yang baik Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya bagi setiap tubuh atasmu ada

11

haknya. Agenda prioritas: Membaca Al-Quran dan berkomitmen semampunya dengan: - Membaca hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali - Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali - Bagi yang mampu menambah sesuai kemampuan, maka akan menuai kebaikan yang berlimpah insya Allah.

5. Agenda sebelum beduk Maghrib

a. Memperhatikan urusan rumah tangga - melakukan mudzakarah - Menghafal Al-Quran b. Mendengarkan ceramah, nasihat, khutbah, untaian hikmah atau dakwah melalui media c. menyediakan bantuan atau ifthar di masjid-masjid dan di tempat lainnya d. Menyibukkan diri dengan doa

Rasulullah saw bersabda: Doa adalah ibadah

6. Agenda setelah terbenam matahari

a. Menjawab azan untuk shalat Maghrib b. Melakukan ifthar dengan rutab (kurma

basah/muda), kurma secara ganjil atau seteguk air putih dengan berharap ganjaran dan mengikuti sunnah diiringi dengan doa

Dalam hadits disebutkan: Rasulullah saw jika berbuka selalu membaca: Telah hilang rasa haus, dan basah tenggorokan dan ditetapkan ganjaran insya Allah. c. Menunaikan shalat Maghrib secara

berjamaah di masjid (khususnya bagi laki-laki) d. Menunaikan shalat sunnah rawatib setelah

Maghrib 2 rakaat e. Berkumpul dengan keluarga dalam menyantap

makanan berbuka diiringi dengan syukur atas sempurnanya puasa satu hari penuh

f. Membaca dzikir sore g. Mempersiapkan diri untuk shalat Isya dan

sunnah tarawih dengan berwudhu dan wangi-wangian (khususnya bagi laki-laki) lalu melangkahkan kaki menuju masjid

Rasulullah saw bersabda:

12

Barangsiapa yang bersuci/berwudhu kemudian berjalan menuju salah satu dari rumah-rumah Allah untuk menunaikan salah satu kewajiban dari kewajiban Allah, maka langkah-langkahnya akan menggugurkan kesalahan dan yang lainnya mengangkat derajatnya. (Muslim)

7. Agenda pada waktu shalat Isya

a. Menjawab azan untuk shalat Isya kemudian menunaikan shalat Isya secara jamaah di masjid

b. Menunaikan shalat sunnah rawatib setelah Isya 2 rakaat

c. Menunaikan shalat tarawih secara berjamaah secara sempurna di dalam masjid

Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya bagi siapa yang shalat bersama imam hingga selesai maka ditulis baginya seperti melakukan shalat qiyam lail. (Ahlu sunan) d. Duduk bersama keluarga/melakukan

silaturahim e. Mendengarkan ceramah, nasihat dan untaian

hikmah di Masjid f. Dakwah melalui media atau lainnya g. Melakukan mudzakarah h. Menghafal Al-Quran Agenda prioritas Membaca Al-Quran dengan berkomitmen sesuai dengan kemampuannya dengan: - Membaca hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali - Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali - Bagi yang mampu menambah sesuai kemampuan bacaan maka telah menuai kebaikan berlimpah insya Allah.

8. Agenda pada sepertiga malam akhir

a. Menunaikan shalat tahajjud dengan memanjangkan waktu pada saat ruku dan sujud di dalamnya, dan melakukan shalat secara berjamaah pada 10 malam terakhir

b. Menunaikan shalat witir jika belum menunaikannya secara berjamaah

c. Makan sahur dengan niat beribadah karena Allah dan menunaikan sunnah

Rasulullah saw bersabda: Makan sahurlah kalian, karena dalam sahur itu

13

ada berkah nya. (Muttafaqun alaih) d. Duduk untuk berdoa dan memohon ampun

kepada Allah hingga azan subuh Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya Allah SWT selalu turun pada setiap malam menuju langit dunia saat 1/3 malam terakhir, dan Dia berkata: Barangsiapa yang berdoa kepada-Ku maka akan Aku kabulkan, dan barangsiapa yang meminta kepada-Ku maka akan Aku berikan, dan barangsiapa yang memohon ampun kepada-Ku maka akan Aku ampuni. (Bukhari Muslim)

Ingatlah selalu: Mengiringi niat yang baik saat melakukan pekerjaan di sepanjang hari pada bulan Ramadhan

Apa yang kami jelaskan di sini merupakan contoh, sehingga tidak harus sama persis

dengan yang kami sampaikan, kondisional tergantung masing-masing individu. Semoga ikhtiar ini bisa memandu kita untuk optimalisasi ibadah Ramadhan insya Allah. Allahu alam

Abjadiyat Amaliyah Ramadhan

Subhanallah, ternyata huruf-huruf hijaiyyah (abjadiyah) yang berjumlah dua puluh delapan huruf dalam konteks Ramadhan sangat sarat pengetahuan dan nilai. Berikut penulis hadirkan pengetahuan dan nilai tersebut, mulai dari huruf alif hingga huruf ya' :

1

Iman dan Ihtisab (Beriman dan Mengharap Pahala) Puasa merupakan ibadah yang istimewa di sisi Allah SWT, bahkan dalam suatu hadits qudsi

dijelaskan bahwa ibadah puasa itu hanya untuk Allah SWT dan Dia sendiri yang akan langsung membalasnya. Janji-janji ampunan bagi siapa saja yang melaksanakan puasa dengan dasar imanan wahtisaban (iman yang disertai niat ikhlas).

Maksudnya adalah setiap orang hendaknya melandasi dirinya dengan beriman dan berharap atau memohon pahala dari Allah SWT dan ridha-Nya dalam melaksanakan aktivitas Ramadhan.

Dan Allah SWT ketika mengawali perintah-Nya dengan selalu menyeru kepada orang yang beriman dengan mengawali ungkapan "ya Ayyuhalladzina amanu", seperti firman Allah SWT:

"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa". (Al-Baqarah:183)

Dan dalam ayat-ayat Al-Qur'an setiap kali Allah SWT menyebutkan perintah tentang kewajiban (perintah atau larangan) secara khusus pasti lebih mendahulukan kata "Iman" sementara jika memerintah ibadah secara umum lebih mendahulukan kata "An-Naas". Karena kata iman dapat merupakan kesiapan orang yang telah beriman untuk melaksanakan kewajiban tersebut, sekalipun perintah tersebut berat dan membutuhkan tenaga dan harta; seperti puasa, shalat, zakat dan haji. Adapun jika kewajiban dalam bentuk umum seperti ibadah kepada Allah SWT, untuk menjelaskan bahwa tugas utama wujud manusia di dunia ini adalah untuk beribadah kepada Allah SWT dan tunduk

14

terhadap perintah-perintah-Nya, maka diawali dengan seruan "ya ayyuhannaas". Seperti firman Allah SWT:

"Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertaqwa". (Al-Baqarah:21)

Dan firman Allah SWT: "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku".

(Ad-dzariyat:56) Karena itu, setiap orang beriman hendaknya melandasi setiap langkah dan aktivitas nya dengan

iman dan ihtisab, karena dengan kedua hal tersebut niscaya segala langkah dan aktivitas serta ibadahnya akan diterima dan mendapat pahala dari Allah SWT serta ganjaran yang besar, dan banyak lagi ayat-ayat lain yang menyebutkan bahwa segala perbuatan yang dilandasi iman maka akan diterima oleh Allah SWT dan diberi ganjaran yang setimpal, sementara segala perbuatan yang tidak dilandasi dengan iman maka tidak akan bermanfaat di sisi Allah SWT sebaik apapun dan sebesar apapun perbuatan yang dilakukannya, ibarat fatamorgana yang terlihat dari kejauhan seperti air namun ketika di hampiri kosong melongpong. Allah SWT berfirman:

"Dan orang-orang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu Dia tidak mendapatinya sesuatu apapun. dan didapatinya (ketetapan) Allah SWT di sisinya, lalu Allah SWT memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah SWT adalah sangat cepat perhitungan-Nya". (An-Nuur:39)

Dengan iman akan memunculkan keikhlasan dalam beramal dan berbuat dan dengan ihtisab akan memunculkan penyerahan diri kepada Allah SWT atas segala perbuatan dan berharap kepada Allah SWT Maha Pemberi pahala, ganjaran dan ridha untuk memberikan balasan yang setimpal. Sebagaimana pula dengan iman sekecil apapun perbuatannya akan menjadi besar di hadapan Allah SWT dan yakin bahwa Allah SWT akan melipat gandakan segala perbuatan berlipat ganda, apalagi puasa yang merupakan amal yang tidak dapat diketahui oleh siapa pun kecuali dirinya dan Allah SWT, karenanya Allah SWT memberikan ganjaran khusus kepada orang yang melaksanakan ibadah puasa karena iman dan ihtisab.

Rasulullah saw. bersabda: Barangsiapa yang berpuasa karena iman dan berhadap ganjaran dari Allah SWT maka akan

diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. (Muttafaqun alaih) Dalam hadits lain disebutkan: Barangsiapa yang melakukan qiyam pada lailatul qadar, dengan penuh iman dan ikhlas maka

akan diampuni dosa-dosa yang telah lalu.. (Bukhari) Aisyah ra juga berkata: "Barangsiapa yang beritikaf karena iman dan ikhlas, maka di ampunilah segala dosanya yang

telah lalu." (Ad-Dailamy)

2

Al-Basyarah (Kabar Gembira)

Kita bersyukur kepada Allah SWT karena telah dipanjangkan usia hingga dapat berjumpa kembali dengan bulan Ramadhan, bulan yang penuh kabar gembira. Kita masih diberi kesempatan untuk meraih dan menggapai berbagai pahala dan janji-janji yang telah Allah SWT sediakan. Sebagaimana Rasulullah saw mengingatkan dalam sabdanya:

"Shalat lima waktu, dan jum'at ke jum'at lainnya, dan Ramadhan ke Ramadhan lainnya akan

menggugurkan dosa antara keduanya selama menjauhi dosa besar". (Muslim). Ketika memasuki bulan rajab, Rasulullah saw mengajarkan kepada kita sebuah doa berupa

harapan dan permohonan akan keberkahan dan agar Allah SWT memanjangkan umur hingga dapat masuk dan mengikuti amaliyah Ramadhan dengan sebaik-baiknya; Rasulullah saw bersabda:

15

"Ya Allah SWT, berkahilah kami pada bulan rajab dan sya'ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan"

Hadits di atas menjelaskan akan permohonan dan doa nabi saw agar diberikan keberkahan ketika memasuki bulan rajab yang merupakan salah satu bulan yang disucikan dan dimuliakan Allah SWT, begitu pula meminta keberkahan pada saat memasuki bulan Sya'ban, karena bulan tersebut merupakan bulan diangkatnya amal-amal setiap hamba, dan beliau mengakhiri dengan memohon agar disampaikan pada bulan Ramadhan; berupa usia panjang, kesehatan dan keimanan. Karena dengan tiga perkara itulah maka setiap hamba niscaya dapat optimal melaksanakan amal ibadah yang ada dalam bulan Ramadhan.

Dalam hadits lain juga disebutkan:

Jika pada malam pertama bulan Ramadhan maka setan-setan diikat, jin-jin diusir, pintu-pintu

neraka ditutup, pintu-pintu surga dibuka, dan tidak akan ditutup selamanya. Pada setiap malamnya ada yang menyeru: wahai pelaku kebajikan datanglah. Wahai pelaku kejahatan kurangilah, dan bagi Allah SWT akan melepaskan hamba-Nya dari neraka, dan hal itu dilakuka setiap malam Ramadhan. (Ibnu Majah dan dihasankan oleh Albani)

Begitu pun dalam hadits lain disebutkan:

Sesungguhnya didalam surga ada pintu bernama Royyan, tidak ada yang memasukinya kecuali mereka yang shaum Ramadhan. (Muttafaq alaih)

Para salafus shalih jika memasuki bulan Ramadhan mereka berdoa:

Ya Allah SWT, Dzat yang telah menaungi kami di bulan Ramadhan, maka jadikan kami

untuknya, anugrahkan kepada kami puasanya dan qiyamnya, anugrahkan pula kepada kami kesungguhan, kekuatan, kegairahan dan keseriusan, dan jauhkan kami dari berbagai fitnah di dalam bulan Ramadhan ini".

Dan banyak lagi kabar gembira yang disampaikan oleh Rasulullah saw khusus bagi orang yang beriman yang berpuasa, sehingga mereka termotivasi untuk mengisinya dengan amal kebaikan dan ihsan, menantikan bulan Ramadhan dengan penuh suka cita.

3

At-Tarawih (Shalat Tarawih) Di antara keistimewaan bulan Ramadhan adalah disyariatkannya shalat tarawih; yaitu shalat

qiyam al-lail (shalat malam) yang dilaksanakan ba'da shalat Isya secara berjamaah. Shalat tarawih merupakan shalat sunnah yang hanya dilakukan di malam-malam bulan

Ramadhan, karena itu shalat ini disebut juga dengan qiyam Ramadhan. Pada bulan ini disamping diwajibkan puasa Ramadhan, Rasulullah SAW juga mensunnahkan qiyam Ramadhan, dan siapa saja yang yang telah mengerjakan shalat tarawih berarti sudah mengerjakan qiyam Ramadhan.

Rasulullah saw bersabda :

Sesungguhnya Allah SWT mewajibkan puasa Ramadhan dan aku mensunnahkan shalat pada malam harinya, barangsiapa berpuasa dan shalat malam dengan mengharap pahala (keridhaan) dari Allah SWT, maka keluar seluruh dosanya seperti bayi yang baru dilahirkan dari rahim ibunya. (Ahmad)

Adapun bentuk shalatnya seperti yang disebutkan oleh Aisyah istri Rasulullah saw. ketika ditanya tentang sifat shalat tarawih Rasulullah saw. pada bulan Ramadhan. Dia berkata: Beliau tidak menginginkan pada bulan Ramadhan dan juga pada waktu lainnya kecuali 11 rakaat, beliau shalat 4 rakaat dan jangan ditanya akan kekhusyuan dan panjangnya, kemudian shalat lagi 4 rakaat dan jangan ditanya akan kekhusyuan dan panjangnya kemudian dilanjutkan dengan 3 rakaat. (Imam Al Bukhari)

16

Dalam riwayat lain disebutkan:

Diriwayatkan dari Umar bin Khattab, bahwa beliau melaksanakan shalat sunnat tarawih 21 rekaat.

Tarawih adalah bentuk jamak dari kata tarwih, yang berasal dari kata raha yang artinya "beristirahat". Shalat ini disebut shalat tarawih, karena orang yang menjalankan shalat ini mengambil istirahat sejenak setelah selesai shalat sunnah ba'da isya dua rakaat.

Shalat tarawih merupakan shalat matsur (shalat yang pernah dicontohkan oleh Nabi SAW ) yang biasa dikerjakan secara berjamaah di Masjid oleh kaum muslimin selepas shalat Isya.

Nabi SAW sangat menganjurkan umatnya agar tekun mengerjakan qiyam Ramadhan, seperti yang diriwayatkan dari Abu Hurairah, katanya: adalah Rasulullah SAW. bersabda:

Barang siapa yang melaksanakan qiyam Ramadhan karena iman (membenarkan janji-janji

Allah SWT) dan ihtisaban (mangharap ridha Allah SWT dan pahala) niscaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu (Bukhari dan Muslim).

Sebagaimana Rasulullah SAW pernah mengerjakan pada malam kedua atau ketiga secara berjamaah dengan para sahabatnya, kemudian pada malam berikutnya beliau tak hadir ke masjid, karena beliau khawatir shalat ini menjadi amalan yang diwajibkan atas mereka. Kemudian setelah itu para sahabat mengerjakannya secara furada (sendiri-sendiri). Namun akhirnya shalat tarawih dengan berjamaah ini dihidupkan kembali oleh Umar ra. yang bertindak sebagai Imam adalah Ubay bin Kaab.

Hukum shalat tarawih adalah sunnah muakkadah (yang sangat dianjurkan) oleh Rasulullah SAW. hal ini berdasarkan hadits di atas.

Dan Qiyam Ramadhan atau shalat tarawih dikerjakan dengan berjamaah sesuai dengan tuntunan nabi saw dan telah dicontohkan oleh Umar bin Khattab yang telah menghidupkan kembali shalat tarawih secara berjamaah dimasjid nabawi saat itu. Oleh karena itu, jumhur ulama (mayoritas ulama) berpendapat sunnah mengerjakan shalat tarawih dengan berjamaah.

Dalam Riwayat Bukhari diceritakan shalat tarawih yang dipimpin oleh Ubai Bin Kaab tidak menyebutkan perihal jumlah rakaat. Oleh karena itu para ulama berbeda pendapat tentang banyaknya rakaat shalat tarawih sekaligus dengan witirnya, apakah 11 (sebelas) rakaat atau 13 (tiga belas) rakaat atau 21 (dua puluh satu) rakaat.

Diriwayatkan dari Jabir, katanya : Bahwa Rasulullah SAW pernah mengerjakan shalat berjamah dengan mereka sebanyak 8 rakaat, kemudian mengerjakan shalat witir 3 rakaat. Barangsiapa yang melakukan shalat tarawih sebanyak 23 rakaat maka hal itu juga pernah dilakukan oleh para sahabat pada masa khlaifah Umar seperti yang telah diriwayatkan oleh sejumlah ulama, sedangkan kita diperintahkan untuk mengikuti Sunnah khulafur Rasyidin Al-Mahdiyyin.

4

Tsubut Syahr (Petetapan Bulan) Bulan Ramadhan, ditetapkan masuk dan keluarnya melalui penampakan hilal (bulan sabit). Rasulullah saw bersabda:

Janganlah kalian berpuasa sehingga kalian melihat hilal dan jangan berbuka sehingga kalian

melihat hilal, dan jika terjadi kesamar-samaran maka hitunglah baginya (hingga kehari 30). Dan dalam riwayat lain: Lengkapilah hingga 30 hari. (Muttafaq alaih).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menyebutkan ijma Ulama bahwa tidak boleh bergantung pada hisab dalam menentukan hilal. (Majmu fatawa syaikh bin Baz, 4/174)

Seorang muslim hendaknya berpuasa mengikuti negara di mana dia tinggal, begitupun dengan berbuka, sebagaimana sabda Rasulullah saw:

Puasalah pada hari kalian berpuasa dan berbuka pada hari kalian berbuka sementara Idul Adha

pada saat kalian berkurban. (Tirmidzi dan ditashih oleh Al-Albani)

5

17

Al-Juud (Berderma) Dengan shaum umat Islam dikondisikan untuk merasakan kepedihan orang dhuafa dan miskin;

lapar, dahaga, dan yang sakit sepanjang tahun. Ramadhan sebagai titik tolak munculnya sifat peduli dan solidaritas

Dalam hadits Rasulullah saw. dari Abdullah bin Abbas, berkata: --

-- .-- . Bahwa Rasulullah saw merupakan manusia paling dermawan terhadap kebaikan, dan

kedermawanannya meningkat saat masuk bulan Ramadhan, dan ketika Jibril mentalaqqi nabi, dan jibril selalu mentalaqqinya setiap malam bulan Ramadhan hingga selesai membaca Al-Quran, dan ketika dijumpainya, nabi paling dermawan dalam kebaikan dari pada angin yang bertiup. (Bukhari)

Dalam bulan Ramadhan umat Islam juga diajak untuk memiliki kepedulian terhadap sesama umat manusia, terutama umat Islam, sehingga ada perasaan empati dan mau mensyukuri terhadap nikmat yang telah Allah SWT anugerahkan kepadanya.

Bahwa mensyukuri nikmat tidak hanya sekadar mengucapkan tahmid (al-hamdulillah) dan syukur (As-Syukru lillah), dan mengabdikan diri kepada Allah SWT sehingga terjalin hubungan erat kepada Allah SWT, namun juga dengan memberikan sebagian rezki kepada orang-orang yang berhak menerimanya. Dan dari situlah akan terjalin hubungan yang erat hubungan manusia kepada sesama.

Berderma beda dengan zakat, karena zakat merupakan kewajiban yang harus dilakukan oleh orang yang telah memiliki nishab dan haul dari harta yang dimiliki, namun berderma tidak hanya khusus bagi orang kaya, tapi selain orang kaya pun dapat melakukannya. Karena itulah Rasulullah saw memotivasi sahabatnya untuk berderma dengan memberi makan kepada orang yang berpuasa sehingga mendapatkan pahala dari orang yang berpuasa tersebut. Dalam haditsnya beliau bersabda:

Siapa saja yang pada bulan itu memberikan makanan berbuka kepada orang yang puasa, maka perbuatan itu menjadi pengampunan atas dosa-dosanya, kemerdekaan dirinya dari api neraka, dan ia mendapatkan pahala seperti pahala orang berpuasa yang diberinya makanan berbuka itu tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa itu. Para sahabat berkata: Ya Rasulullah, tidak semua dari kami memiliki makanan berbuka untuk orang-orang yang berpuasa.

Rasulullah saw. pun menjawab: Allah SWT memberikan pahala tersebut kepada orang yang memberikan sebutir korma sekalipun atau sekadar se teguk air atau se hirup susu. Bulan Ramadhan ini adalah bulan yang permulaannya adalah rahmat, pertengahannya adalah ampunan, dan akhirnya adalah pembebasan dari neraka. Siapa saja yang meringankan beban dari orang yang dikuasainya (hamba sahaya atau bawahannya), niscaya Allah SWT mengampuni dosanya dan membebaskannya dari api neraka.

6

Hifzhul Jawarih (Menjaga Anggota Tubuh) Saat berpuasa seorang muslim diwajibkan menjaga anggota tubuh dari maksiat dan dosa,

memelihara dari amalan yang dapat mengurangi dan menghilangkan pahala ibadah puasa. Rasulullah saw. bersabda: Barangsiapa yang tidak mampu meninggalkan perkataan dosa dan dia melakukannya, maka

Allah SWT tidak membutuhkan dia unutk meninggalkan makan dan minum. (Bukhari) Imam al-hafidz ibnu Hajar mengatakan bahwa shaum tidak diterima jika dibarengi dengan

perkataan dan tindakan dosa. Oleh karena itu hendaknya kita menjaga tubuh kita dari kemaksiatan, mengkondisikan akal

untuk tidak berfikir kecuali berfikir taat kepada Allah SWT, tidak membawa hati kecuali pada kabaikan kaum muslimin dan muslimat, dan mengkondisikan kedua mata atau kedua telinga atau lisan dengan apa yang dicintai.

Allah SWT berfirman:

18

Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar- benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan kami. dan Sesungguhnya Allah SWT benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik. (Al-Ankabut: 69)

Puasa di bulan Ramadhan adalah merupakan ajang untuk takhalli (menghilangkan diri dari perbuatan dosa dan maksiat), tahalli (menghiasi diri dari perbuatan baik), dan tajalli (mengagungkan Allah SWT dalam berbagai kesempatan dan tempat) bagi orang-orang yang berjalan menuju kepada-Nya.

Dan bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh dengan Rahmat, ampunan (maghfirah) dan jaminan seorang hamba terlepas dari siksa neraka, bahkan dilengkapi pula pada sepuluh akhir Ramadhan dengan lailatul Qadar, yaitu malam yang lebih istimewa dari seribu bulan.

Sebagaimana puasa yang bermakna al-imsak (menahan diri) tidak sekadar menahan rasa lapar dan dahaga saja, namun juga harus menahan al-jawarih wal bathin (perilaku raga dan hati) dari hal-hal yang dapat mengurangi, mengotori dan bahkan menghilangkan pahala puasa. Baik dari ucapan, pendengaran, penglihatan, kedipan mata, gerakan tangan, langkah kaki hingga pada perasaan hati. Karena itulah untuk mencapai maqam puasa yang benar-benar sempurna sangatlah sulit, harus memenuhi berbagai langkah dan tingkatan, sehingga wajar kalau puasa merupakan ibadah yang paling berat yang tidak dapat ditunaikan bagi siapa yang memiliki derajat salik ilal huda (pejalan menuju hidayah).

7

Al-Khuruj Minal Manzil (Keluar Dari Rumah)

Pada bulan Ramadhan umat Islam laki-laki dan perempuan- sangat dianjurkan untuk keluar dari

rumah-rumah mereka untuk menunaikan shalat tarawih di masjid, mendengarkan talim dan lain-lainnya.

Di malam-malam Ramadhan umat Islam sanagt dianjurkan melaksanakan ibadah shalat tarawih, tadarus, bahkan menghidupkan malam-malam Ramadhan dengan mendirikan shalat malam yang diiringi dengan dzikir dan i'tikaf.

Bahkan pada malam sepuluh hari terakhir Ramadhan dengan lailatul Qadar, yaitu malam yang lebih istimewa dari seribu bulan, umat Islam lebih ditekankan untuk tinggal di masjid untuk I'tikaf di dalamnya yang bertujuan untuk lebih optimal melaksanakan ibadah ritual serta melakukan perenungan dan introspeksi terhadap apa saja yang telah diperbuat pada masa lalu dan merencanakan perbaikan di masa yang akan datang. "Barangsiapa yang beritikaf karena iman dan ikhlas, maka di ampunilah segala dosanya yang telah lalu." (Bukhari dan Muslim yang bersumber dari 'Aisyah ra.)

Khusus bagi kaum hawa, jika pada hari dan bulan biasa mereka tidak disarankan untuk keluar rumah melaksanakan ibadah shalat secara berjamaah di masjid, maka pada hari-hari di bulan Ramadhan Rasulullah menganjurkan mereka untuk keluar untuk melaksanakan shalat tarawih berjamaah di masjid, mengikuti kajian, tadarus Al-Qur'an dan amalan-amalan lainnya.

Rasulullah saw. bersabda:

Janganlah kalian melarang istri-istri kalian ke masjid, namun di rumah lebih baik bagi mereka. (Abu Daud ditashih oleh Al-Albani)

Namun bagi muslimah yang ikut keluar rumah untuk melaksanakan ibadah di masjid harus tetap melaksanakan hijab syari, sebagaimana yang disebutkan para ulama; menutupi seluruh badan, tidak menampakkan perhiasan, tidak tipis sehingga tembus padang, tidak ketat sehingga menampakkan lekuk tubuh, tidak mengumbar wewangian serta tidak menyerupai laki-laki dan laki-laki tidak menyerupai perempuan, tidak menyerupai orang-orang kafir, dan juga tidak berpakaian yang mengumbar syahwat.

Karena itu, jangan sia-siakan malam-malam yang agung di tempat-tempat pusat perbelanjaan, dan tempat-tempat tiada guna, janganlah lewatkan waktu-waktu berharga pada malam bulan Ramadhan pada perbuatan yang tidak bermanfaat dan sia-sia. Jadikanlah detik-detik di malam bulan

19

Ramadhan untuk berdzikir kepada Allah SWT, menit-menitnya untuk tadarus Al-Qur'an dan waktu-waktunya untuk taqarrub kepada Allah SWT.

Ramaikanlah masjid dengan dzikir, tadarrus dan shalat qiyam, terutama pada saat malam-malam terakhir, semua keluarga diharapkan dapat keluar dari rumah menuju masjid untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan beri'tikaf di masjid; menghidupkan malam untuk menggapai keistimewaan lailatul qadr.

8

Doa (Berdoa)

Allah SWT. berfirman: Dan Tuhanmu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.

Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam Keadaan hina dina.

Dan dalam hadits disebutkan bahwa Rasulullah saw. bersabda:

Doa adalah otak ibadah. (Ahmad dan yang lainnya, dan ditashih oleh Al-Albani) Allah SWT menyediakan bagi umatnya waktu dan tempat yang mustajab untuk berdoa; seperti

waktu dari shalat jum'at hingga ashar, antara adzan dan iqamat, ketika mengusung jenazah, dalam keadaan terdesak, ketika dalam perjalanan, pada pertengahan malam dan waktu-waktu lainnya. Begitu pun Allah SWT menyediakan tempat yang mustajab dalam berdoa; seperti berdoa di Multazam, berdoa di dalam masjid dan tempat-tempat lainnya.

Puasa merupakan saat-saat hamba dekat dengan Allah SWT maka doanya akan dikabulkan oleh Allah SWT bagi hamba yang berdoa pada saat berpuasa, terutama pada saat menjelang berbuka, sebagaimana nabi saw bersabda:

"Doa orang berpuasa tidak akan di tolak". Karena itu jangan lewatkan saat-saat berharga pada bulan yang dimuliakan ini dengan

bersungguh-sungguh berdoa dan bersimpuh dihadapan Allah SWT., dan meminta kepada-Nya dari dua kebaikan; dunia dan akhirat, khususnya pada saat-saat mustajabah dan seperti yang disampaikan oleh Rasulullah saw:

Orang yang berpuasa hingga berbuka, orang yang sedang dalam perjalanan, orang tua terhadap anaknya, muslim kepada sesama muslim dari kejauhan, antara azan dan iqomat, pada sepertiga malam terakhir, pada waktu bersujud, pada saat turun hujan, dan pada akhir waktu hari jumat.

Ikhlas dalam berdoa, bersuara lembut dan tidak tergesa-gesa serta yakin dengan pengkabulan doa adalah prasyarat diterimanya doa seseorang, ingatlah hadits nabi saw:

Sesungguhnya Tuhan kalian selalu hidup dan Maha dermawan, akan malu dari hamba-Nya jika

mengangkat kedua tangannya, memohon kepada-Nya, kemudian Allah SWT tidak mengkabulkannya. (Abu Daud dan ditashihkan oleh Al-Albani)

Begitu pula jangan terlalu lemah dalam berdoa. Rasulullah saw. bersabda: Orang yang paling lemah adalah yang lemah saat berdoa dan orang yang bakhil adalah orang

yang tidak mau mengucapkan salam. (Baihaqi dan ditashih oleh Al-Albani)

9

Dzikir (Mengingat Allah SWT)

Allah SWT berfirman:

20

"Hai orang-orang yang beriman, berdzikir lah (dengan menyebut nama) Allah SWT, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman". (Al-Ahzab:41-43)

Kita menyadari bahwa diberikannya kesempatan untuk dapat memasuki bulan Ramadhan adalah merupakan anugerah tiada terhingga, karenanya selain diperintahkan untuk berpuasa, shalat tarawih, tadarus adalah berdzikir sebanyak-banyaknya kepada Allah SWT. Sehingga tidak ada waktu yang terlewatkan dengan sia-sia kecuali untuk kebaikan.

Kadang kala pada bulan Ramadhan dan berpuasa manusia cenderung lemah dan tidak semangat, apalagi ketika terik matahari, kecenderungan orang yang berpuasa adalah tidur atau istirahat. Sekalipun itu adalah baik, namun bagi orang yang ingin mendapatkan derajat yang mulia di sisi Allah SWT maka tidak akan membuang kesempatan yang baik di bulan kecuali untuk berdzikir, jika berada dalam kondisi kepayahan karena berpuasa pada siang yang terik. Mereka ingat akan firman Allah SWT:

"Kepunyaan Allah SWT-lah kerajaan langit dan bumi, dan Allah SWT Maha Perkasa atas segala sesuatu. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah SWT sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan Kami, Tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha suci Engkau, Maka peliharalah Kami dari siksa neraka". (Ali Imran:189-191)

Pada bulan Ramadhan yang mulia kita diarahkan untuk memperbanyak dzikir, jangan pernah bosan lisan ini untuk berdzikir kepada Allah SWT, dalam kondisi apapun, bahkan saat melaksanakan pekerjaan kantor, pekerjaan rumah, belajar dan lain-lainnya sekalipun. Yang demikian mentauladani Rasulullah saw, seperti yang diriwayatkan oleh Ummul Mukiminin, Aisyah ra, dia berkata:

Bahwa Nabi saw selalu berdzikir kepada Allah SWT setiap saat. (Muslim) Dan bergembiralah dengan hadits nabi saw yang lain, nabi bersabda:

: Tiga perkara yang tidak ditolak doanya oleh Allah SWT; Orang yang selalu (banyak) berdzikir,

orang yang teraniaya dan imam yang adil. (Baihaqi dan ditashih oleh Al-Albani)

Seutama-utama dzikir adalah kalimat La ilaha illAllah SWT dan seutama-utama doa adalah al-hamdulillah. (An-NasaI ditashih oleh Al-Albani)

Sebaik-baik ucapan adalah subhanAllah SWT, al-hamdulillah wa laa ilaha illAllah SWT, wAllah

SWTu akbar. (Ahmad ditashih oleh Al-Albani)

Dua kalimat yang ringan dalam lisan namun berat dalam timbangannya dan dicintai oleh yang Maha Rahman: SubhanAllah SWT wa bihamdihi subhannAllah SWTil adzim. (Bukhari)

Perumpamaan orang yang berdzikir kepada Allah SWT dan orang yang tidak berdzikir adalah

seperti orang yang hidup dengan orang yang mati. (Bukhari)

10

Rukhsah Al-Fitri (Dispensasi Berbuka)

Allah SWT berfirman: "Maka Barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka),

Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi Makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan

21

kebajikan, Maka Itulah yang lebih baik baginya. dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui". (Al-Baqarah:184)

Di antara kemudahan ajaran Islam adalah Allah SWT memberi dispensasi dan keringanan bagi musafir untuk berbuka pada siang hari di bulan Ramadhan, baik baginya berat berpuasa atau tidak berat.

Dari Hamzah bin Amru Al-Aslami ra, berkata: Wahai Rasulullah saw: Saya mendapati bapak saya kuat untuk berpuasa saat musafir, maka apakah itu dosa? Nabi bersabda:

Itu merupakan keringanan dari Allah SWT, maka bagi siapa yang mengambil maka baik

baginya dan bagi siapa yang suka untuk berpuasa maka tidak ada dosa atasnya. (Muslim)

Sesungguhnya Allah SWT mencintai orang yang mengambil rukhsah yang diberikan, sebagaimana Allah SWT membenci orang yang melakukan maksiat. (Muslim)

Syaikh Abdul Aziz bin Baz berkata: Bahwa yang utama bagi orang berpuasa adalah berbuka secara mutlak jika dalam perjalanan, namun bagi yang ingin berpuasa dipersilahkan dan tidak ada dosa atasnya. Tidak ada perbedaan antara orang yang musafir dengan menggunakan mobil, atau unta, atau perahu dan kapal laut, dan antara orang yang musafir dengan menggunakan pesawat terbang, karena semuanya mencakup bagian dari musafir yang boleh mengambil rukhsahnya. (Majmu fatawa, syikh bin Baz, 4/178, ringkasan)

Selain rukhsah diberikan kepada orang yang musafir, juga diberikan kepada orang yang sakit, wanita hamil tua dan dikhawatirkan mengganggu bayi yang dikandungnya jika tetap berpuasa, wanita yang sedang menyusui dan orang yang sudah lanjut usia dan tidak sanggup lagi berpuasa.

11

Zakat Al-fitri (Menunaikan Zakat Fitrah) Allah SWT. mensyariatkan zakat fitrah sebelum ditunaikan shalat ied. Rasulullah saw. bersabda:

Zakat fitrah untuk membersihkan jiwa orang yang berpuasa dari laghwu (senda gurau) dan rafats (perkataan kotor), dan memberikan makan kepada orang-orang miskin, bagi siapa yang menunaikannya sebelum shalat maka ia merupakan zakat fitrah yang makbul dan barangsiapa yang menunaikannya setelah shalat ied, maka ia merupakan shadaqoh biasa. (Baihaqi dan ditashih oleh Al-Albani).

Dalam hadits lain juga disebutkan, seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Sashri dan Ad-Dailami dari ibnu Jarir, nabi saw bersabda:

"Sesungguhnya bulan Ramadhan bergantung antara langit dan bumi, dan tidak dapat

dilepaskan kecuali dengan zakat fitrah". (Ad-Dailamy dari Ibnu Jarir) Dinamakan dengan zakat fitrah karena zakat tersebut dikeluarkan pada hari berbuka (hari raya).

Fitr itu sendiri artinya adalah berbuka (tidak berpuasa). Sedangkan fungsi zakat fitrah itu sendiri adala sebagai berikut : Menghapus hal-hal yang membuat puasa kita kurang bermaksa seperti rafats (emlakukan hal-hal yang sia-sia). Sebagai hidangan bagi orang miskin pada hari raya yang penuh suka cita.

Sebagai landasan kewajiban zakat fitri adalah hadits riwayat Muslim dan Jamaah dari Ibnu Umar ra artinya : Sesungguhnya Rasulullah saw telah mewajibkan zakat berkenaan dengan berakhirnya shaum Ramadhan berupa 1 Sho kurma atau fakir miskin penerimanya gandum atau setipa orang merdeka atau sahaya lelaki atau wanita dari kaum muslimin.

Sementara itu ketentuan pembayaran zakat fitrah berupa beras sebanyak 2,5 kg atau 3,5 liter perjiwa. Atau berupa uang yang besarnya sesuai dengan harga beras yang dikonsumsi sehari-hari. Misalnya : beras yang biasa dikonsumsi seharga Rp. 3000,- perliter maka fitrah berupa uang sebesar Rp. 3000,- X 3,5 liter besar = Rp. 10.500,- perjiwa.

22

Pada dasarnya zakatul fitri berupa bahan makanan pokok di negeri yang bersangkutan sebanyak 2 sho atau 2.176 gram (2,2 Kg). Boleh dipandang baik (mustahab) memberi tambahan dari kadar tersebut, jika dimaksudkan unutk ihtiyati (kehati-hatian) mengenai equevalen sha dengan kilogram dan menunjang santunan ke fakir miskin agar lebih mencukupi dan efektif.

Boleh mengeluarkan zakat fitri dengan uang jika lebih bernilai guna bagi fakir miskin penerimanya, terlepas apakah lebih memudahkan bagi pihak pembayar zakat atau tidak. Sebagaimana difatwakan oleh para ulama sekarang ; juga diriwayatkan oleh Hasan Al-Bisri dan Umar bin Abdul Aziz.

Untuk kembali ke ashalah dan khurujan anil khilaf (keluar dari khilaf) sangat ditekankan mengeluarkan zakat fitrah dalam bentuk qut (bahan makanan pokok, beras) dan sadapat mungkin dengan kualitas terbaik.

Sebaiknya zakat fitrah sudah dikeluarkan/dikumpulkan dua hari sebelum hari raya, sebagaimana yang dilakukan sebagian sahabat. Diantaranya ibnu Umar ra. Hal ini jelas akan menunjang realisasi ighnaul masakin pada hari fitri dan melancarkan penanganannya.

Boleh mengelurkan zakat di tajil (dipercepat) sejak awal-awal Ramadhan dan melancarkan penanganannya masih boleh/sah mengeluarkan bada subuh hari raya tapi sebelum shalat iwd. Jika sesudahnya, maka kedudukannya bergeser dari zakat fitri yang fardhu menjadi shadaqoh yang sunnah. Hal ini berdasarkan hadits sebagai berikut : Siapa yang menunaikan sebelum ied, maka merupakan zakat yang diterima, sedang yang mengeluarkan sesudah shalat ied maka kedudukannya hanyalah berupa shadaqah sunnah.

Ketika terjadi perbedaan dalam penanggalan akhir Ramadhan/1 Syawwal, maka yang jadi pertimbangan sah tidaknya zakatul fitri yang dikeluarkan adalah sesuai dengan penanggalan yang dianut oleh muzakki. Yang bersangkutan data mengeluarkan sendiri kepada para mustahiqqin, atau mewakilkannya kepada suatu panitia sebagai suatu penerima amanah. Baik penerimanya berlebaran pada hari yang sama dengan muzakki ataupun berbeda, tujuannya thumah lil masakin atau menyantuni fakir miskin tetap tercapai. Mempertimbangkan kesamaan hari raya agar sesuai dengan perintah Rasul saw : Cukuplah mereka dari meminta-minta pada hari ini. Adalah afdhal, tanpa ada para mustahiqqin sekitarnya yang karenanya terlantar.

Sejalan dengan hal tersebut, maka bagi suatu panitia zakatul fitri yang berhari raya lebih dahulu dari sebagian masyarakat, dapat dilakukan hal-hal berikut :

Pertama : tidak menerima zakat fitrah setelah panitia melaksanakan shalat ied, jika dapat memberikan penjelasan tanpa mengundang fitnah dengan mereka /masyarakat sekitar.

Kedua : menerimanya kemudian segera menyalurkannya kepada para mustahiqqin yang bersamaan dengan iednya dengan muzakki.

Zakat fitrah sudah diterima oleh mustahiq atau wakilnya (bukan amil zakat) sebelum shalat ied. Adapun penyerahan dari wakil kepada mustahiqnya tidak diharuskan sebelum shalat ied.

Adapun diantara hukum-hukumnya adalah: 1. Wajib atas setiap jiwa seorang muslim untuk mengeluarkannya, dan juga anggota

keluarganya dari anak-anaknya, istri-istrinya dan pembantunya (atau orang yang berada dibawah tanggungannya).

2. Pembantu yang memiliki kewajiban berzakat atas dirinya namun disunnahkan bagi orang mengambilnya sebagai pembantu untuk membayarkannya.

3. Besarnya zakat adalah satu sha dari makanan pokok suatu negeri; seperti tamr, syair, bur (gandum), dzurrah (jagung) atau aruz (beras). Satu sha sama dengan 3 kg.

4. Orang yang yang berada dalam kandungan tidak diwajibkan mengeluarkannya namun disunnahkan.

5. Sunnahnya didistribusikan langsung kepada orang-orang miskin di daerah tempat muzakki tinggal dan tidak memindahkannya ke daerah lain.

6. Boleh mengeluarkannya satu atau dua hari sebelum idul fitri, atau pada malam ke 28 dan ke 29

12

As-Sahur (Makan Sahur)

23

Rasulullah saw bersabda:

Perbedaan antara puasa kami dan puasa ahlu kitab adalah makan sahur. (Muslim) .

Bersahurlah, karena dalam sahur itu ada berkah. (Muttafaq alaih)

Sahur makannya adalah barakah, maka jangan tinggalkanlah walau hanya menikmati dengan satu tegukan air, karena Allah SWT dan malaikat-Nya selalu bersama orang-orang yang makan sahur. (Ahmad dan di hasankan oleh Al-Albani)

Dan sunnah sahur adalah ditakhirkan: : .

Tiga hal yang merupakan akhlak nabi saw: Mensegerakan berbuka, mengakhirkan sahur dan meletakkan tangan diatas tangan kiri dalam shalat. (Thabrani dan di shahihkan oleh Al-Albani)

Dari Zaid bin Tsabit berkata:

Saat kami sahur bersama Rasulullah saw kami bangkit untuk menunaikan shalat, saya berkata: Berapa jeda antara keduanya, dia berkata: 50 ayat. (Muslim)

Sebaik-baik sahur adalah tamar (Kurma). (Ibnu Hibban dan di shahihkan oleh Al-Albani)

13

As-Syukru (Bersyukur) Allah SWT berfirman: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah

SWT atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur". (Al-Baqarah:185) Syukur adalah bentuk pujian dan apresiasi terhadap anugerah dan nikmat yang diberikan Allah

SWT kepada kita. Dan syukur adalah merupakan bukti pengakuan kita kepada Allah SWT yang telah memberikan dan melimpahkan nikmat yang tiada terhingga.

Jika kita telusuri lebih mendalam, maka akan kita akan dapat menemukan begitu banyak nikmat yang telah Allah SWT anugerahkan kepada manusia, dan karena banyak Allah SWT mengingatkan kepada manusia bahwa mereka tidak akan mampu menghitungnya,

"Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. dan jika kamu menghitung nikmat Allah SWT, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zhalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah SWT)". (Ibrahim:34)

Adapun beberapa nikmat yang nampak di hadapan manusia dan dirasakan olehnya adalah sebagai berikut; nikmat menjadi manusia (At-tiin:4), (Al-Isra:70), nikmat komunikasi (Ar-RahmanL 3-4), Ar-Ruum:22), nikmat hidup bersama alam (Al-Mulk;3-5), (Al-Qashash:73), (Al-Hajj:65), nikmat Reazki (Ar-Ruum:50), (Ar-Rahman:10-12), nikmat sehat; sehat fisik (As-Syu'ara:79-80), sehat batin (Al-Jumu'ah:2), nikmat Al-Qur'an (Yunus:57), nikmat memiliki keturunan (Al-Furqan:74), nikmat rasa aman (Al-A'raf:97-99), nikmat Islam (Al-Hujurat:17) dan nikmat-nikmat lainnya.

Allah SWT berfirman: "Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam" Al-hamdulillah Robbil 'alamin adalah apresiasi rasa syukur yang tulus dari seorang anak manusia

karena merasa mendapatkan perhatian penuh sepanjang hidupnya dari Rabb sekalian alam. Dia menciptakan manusia dengan perangkap lengkap yang memungkinkannya untuk melaksanakan perintah-perintah-Nya; Dia buka pintu-pintu rezki untuk seluruh makhluk-Nya tanpa meminta mereka untuk membayar atau memberikan sesuatu apapun kepada-Nya; dan Dia juga mengajak manusia untuk meniti jalan menuju kenikmatan tanpa batas di surga-Nya.

Selain rasa ungkapan syukur, Al-hamdulillah yang meluncur dari lisan juga merupakan ekspresi kekaguman dan luapan kebahagiaan seseorang saat melihat perhatian Allah yang sangat tinggi kepada seluruh makhluk-Nya meskipun si pengucap tidak langsung merasakan nikmat tersebut.

Ekspresi kekaguman hati, apresiasi lewat lisan, menginternalisasi nikmat-nikmat ke dalam jiwa, maupun mengembangkannya dalam kehidupan tidak mungkin terwujud kalau kita tidak mampu membaca nikmat-nikmat Allah. Ia bermula dari kemampuan membaca nikmat.

24

Membaca nikmat Allah

Jika kita telusuri lebih mendalam, maka akan kita akan dapat menemukan begitu banyak nikmat yang telah Allah anugerahkan kepada manusia, dan karena banyak Allah swt mengingatkan kepada manusia bahwa mereka tidak akan mampu menghitungnya,

"Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zhalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah)". (Ibrahim:34)

Adapun beberapa nikmat yang nampak di hadapan manusia dan dirasakan olehnya adalah sebagai berikut; nikmat menjadi manusia (At-tiin:4), (Al-Isra:70), nikmat komunikasi (Ar-RahmanL 3-4), Ar-Ruum:22), nikmat hidup bersama alam (Al-Mulk;3-5), (Al-Qashash:73), (Al-Hajj:65), nikmat Reazki (Ar-Ruum:50), (Ar-Rahman:10-12), nikmat sehat; sehat fisik (As-Syu'ara:79-80), sehat batin (Al-Jumu'ah:2), nikmat Al-Qur'an (Yunus:57), nikmat memiliki keturunan (Al-Furqan:74), nikmat rasa aman (Al-A'raf:97-99), nikmat Islam (Al-Hujurat:17) dan nikmat-nikmat lainnya. Pembagian syukur:

1. Syukur i'tiqadi; syukur dalam mengapresiasi nikmat iman yang telah Allah anugerahkan kepada manusia, melalui pengenalan diri kepada sifat dan asma Allah.

2. Syukur qauli; syukur dalam mengapresiasi nikmat yang telah Allah anugerahkan kepada manusia melalui lisan dan ucapan, membaca doa pada setiap kali mengakhiri perbuatan.

3. Syukur amali; syukur dalam rangka mengamalkan ibadah yang telah diperintahkan Allah dengan sebaik-baiknya, menggunakan harta yang telah diberikan pada jalan yang disyariatkan, tidak menghamburkannya dan tidak untuk dijadikan menghalangi orang yang berjalan di jalan kebenaran.

Syukur akan berbuah nikmat

Allah SWT sungguh sangat penyayang. Nikmat yang diberikan kepada kita akan Dia tambah berbanding lurus dengan apresiasi kita terhadap nikmat-Nya... karenanya Allah SWT mengingatkan kepada manusia dalam firman-Nya:

"Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". (Ibrahim:7)

Dan dalam surat Ar-Rahman disebutkan: "Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?" Ayat tersebut disebutkan berulang-ulang oleh Allah hingga 31 kali, dimana Allah SWT telah

banyak menyebutkan berbagai nikmat, sehingga tidak ada bagi seorang manusia untuk mengingkarinya kecuali harus bersyukur dan bersyukur.

Salah satu bukti syukur kepada Allah SWT atas nikmat yang telah dianugrahkan kepada kita adalah, tidak menggunakan anugrah itu pada hal-hal maksiat, seperti berlebih-lebihan.

Kebanyakan kita menyiapkan diri menyambut Ramadhan dengan membeli beragam jenis makanan dan minuman yang tidak didapatkan di luar bulan Ramadhan.

Begitupun kaum ibu-ibu, sibuk mempersiapkan bulan Ramadhan dengan berbagai macam makanan untuk berbuka yang melebihi kebutuhan keluarga sehingga akhirnya terjadi tabzhir atau berlebihan.

Padahal yang seharusnya dilakukan adalah pertengahan, sebagaimana firman Allah SWT: Makan dan minumlah dan jangan berlebih-lebihan karena sesungguhnya Allah SWT tidak

menyukai orang yang berlebih-lebihan. (Al-Araf: 31) Dan ingat, bahwa dengan bersyukur Allah SWT. akan menambah kenikmatan lainnya.

Sebagaimana Allah SWT berfirman: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; Sesungguhnya jika kamu bersyukur,

pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih. (Ibrahim:7)

14

25

Shiamus Shagir (Membiasakan Si Kecil Berpuasa)

Berusahalah memotivasi anak-anak untuk berpuasa, dan memberikan teladan yang baik kepada mereka untuk shalat. Sehingga kelak jika sudah baligh dan telah wajib atas mereka, mereka tidak merasa mendapatkan beban yang berat.

Bahwa para sahabat seperti yang diriwayatkan oleh Bukhari Muslim- mengajarkan anak-anak mereka yang masih kecil untuk berpuasa, dan membuatkan mereka permainan dari kulit, jika mereka bertanya tentang makanan, merengek meminta makanan, maka diberikan permainan sehingga membuat mereka lupa dan dapat menyempurnakan puasanya.

Al-hafizh Ibnu Hajar menyebutkan bahwa dalam hal tersebut ada alasan syari, yaitu melatih anak-anak kecil untuk berpuasa.

Mengantarkan anak untuk berpuasa dan memahami maknanya, memang bukanlah pekerjaan mudah. Keberhasilan yang kita harapkan memerlukan persiapan sejak jauh hari. Kiat-kiat yang bisa dilakukan orang tua, untuk merancang pola pendidikan terbaik buat anak selama bulan Ramadhan antara lain adalah :.

1. Mengenalkan Ramadhan agar anak terkondisi dengan datangnya bulan Ramadhan.

Jauh sebelum Ramadhan datang, orang tua hendaknya rajin mengumpulkan kisah-kisah menarik seputar Ramadhan. Pilihkanlah kisah-kisah sahabat dan perjuangan Rasulullah yang berhasil di bulan Ramadhan. Pengalaman-pengalaman masa kecil orang tua pun akan sangat menyenangkan bagi anak-anak jika dikisahkan satu atau dua pekan sebelum datangnya Ramadhan. Melakukan pengkondisian menyambut Ramadhan juga dapat dilakukan dengan memberikan pemahaman yang memadai tentang keutamaan Ramadhan. Jika pengkondisian ini dilakukan berulang-ulang sejak sebelum Ramadhan tiba, sangat mungkin akan tumbuh niat yang kuat pada anak untuk berpuasa Ramadhan.

2. Menyambut Ramadhan dengan Keriangan dan Keceriaan

Rasulullah telah menasehati Abdullah bin Masud untuk menyambut Ramadhan dengan wajah yang berseri tidak cemberut. Keriangan atau keceriaan dapat diciptakan misalnya dengan mengajak anak untuk mengikuti acara-acara penyambutan Ramadhan dengan berpawai keliling membawa poster-poster atau seruan-seruan bulan Ramadhan.

3. Mempersiapkan jadwal khusus buat anak

Perubahan jadwal sehari-hari selama Ramadhan juga memerlukan persiapan, agar tidak mengagetkan. Membiasakan anak bangun sahur, misalnya, bukan hal yang ringan. Orang tua perlu merancang cara khusus dan istimewa untuk membuat anak mau membuka mata dengan gembira. Misalnya dengan menyediakan menu sahur yang istimewa. Waktu sahur sebaiknya diakhirkan (kira-kira satu atau setengah jam menjelang shalat subuh) sebagaimana anjuran Rasulullah.

4. Menjalankan ibadah dengan gembira.

Perasaan senang tanpa tekanan dalam beribadah sangat penting bagi anak. Kondisikan lingkungan bermain dan kehidupan sehari-hari si anak dengan menyenangkan sehingga anak akan tertarik untuk mulai turut mencoba. Misalnya dengan mengundang kawan-kawan dekatnya berbuka puasa di rumah. Mengajak anak-anak untuk meramaikan syiar Ramadhan dengan sholat tarawih berjamaah di masjid, mengaji dan mengkaji Quran, menyimak ceramah-ceramah agama, menyuruh mereka mengantar makanan ke masjid untuk orang yang berbuka puasa, lebih menggemarkan berinfak, shadaqah dan lainnya. Stimulusi anak dengan pahala dan surga yang dijanjikan Allah untuk orang yang giat beribadah selama bulan Ramadhan.

5. Memberikan alternatif pengisian waktu yang positif kepada anak

Untuk mengalihkan perhatian anak-anak dari rasa lapar, bisa menggunakan berbagai jenis permainan. Sejak di jaman kehidupan Rasulullah saw, para sahabat muslimah telah merancang kreativitas bagi putra-putrinya, khusus untuk menggembirakan hati mereka agar melupakan waktu yang terasa berjalan lambat selama berpuasa. Seperti nampak dalam sebuah kisah, ketika Rasulullah Saw mengutus seseorang pada hari Asyura ke perkampungan orang-orang Anshar dan berkata, Siapa yang pagi ini shaum hendaklah ia shaum dan menyempurnakan puasanya. Maka kami pun menyempurnakan puasa hari itu dan kami mengajak anak-anak kami shaum. Mereka kami ajak ke

26

masjid, lalu kami beri mereka mainan dari benang sutra. Jika mereka menangis minta makan kami berikan mainan itu sampai datang waktu berbuka. (HR Bukhari-Muslim) 6. Melatih berpuasa dengan bertahap

Melatih puasa pada anak dapat dilakukan dengan bertahap, misalnya mengijinkan anak berbuka sampai jam 10, lalu jam 12 dan seterusnya sampai akhirnya penuh sampai waktu berbuka. Berikan penghargaan dan pujian untuk anak yang sabar. Jika memungkinkan berikan hadiah yang mendidik misalnya, berupa alat-alat belajar. Terhadap anak yang baru berlatih puasa (belum kuat dan gampang terpengaruh), sebaiknya mereka dijauhkan bermain dari anak-anak yang malas berpuasa. Dekatkan dengan anak-anak lainnya yang tekun berlatih.

Demikian ibu Nadia, perhatian yang intens dan cara-cara yang bijak dalam mempersiapkan dan menjalankan ibadah selama Ramadhan Insya Allah akan dapat menggugah kesadaran anak-anak untuk berpuasa dan beribadah lain dengan gembira. Selamat Berpuasa, semoga keberkahan Ramadhan akan ibu dan keluarga dapatkan. Amiin. Sumber : www.suara-islam.com

15

Ad-Dhafu (Kondisi Lemah) Diantara syarat untuk dapat berpuasa adalah sehat jasmani; yaitu memiliki kekuatan untuk

dapat menjalankan ibadah puasa pada hari itu. Namun jika kondisi tubuh lemah karena sakit, atau karena hamil atau menyusui yang dikhawatirkan membahayakan diri wanita tersebut atau janinnya, maka dibolehkan untuknya berbuka dengan kewajiban meng-qadhanya pada hari lainnya. Hal tersebut dijelaskan oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam fatwanya: Hukum orang yang hamil yang berat baginya berpuasa adalah seperti orang yang sakit, begitupun terhadap wanita yang sedang menyusui, maka dibolehkan pada dua kondisi tersebut untuk berbuka, sebagaimana firman Allah SWT:

Maka bagi siapa yang sakit atau dalam perjalanan maka hendaklah berbuka- dan menggantinya pada hari-hari lain. (Al-Baqoroh:185)

Sebagian sahabat nabi saw berpendapat, bagi wanita dalam dua kondisi di atas menggantinya dengan fidyah (memberi maka kepada fakir miskin sebanyak hari yang ditinggalkan) dan tidak perlu meng-qadhanya.

Adapun siapa yang lemah, tidak mampu berpuasa karena sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh maka baginya boleh berbuka (tidak puasa) dengan syarat menggantinya dengan fidyah, memberi makan fakir miskin. Allah SWT berfirman:

Dan bagi siapa yang tidak mampu maka hendaknya membayar fidyah berupa makan kepada fakir msikin. (Al-Baqoroh:186)

Ibnu Abbas berkata: Telah diringankan bagi orang yang sudah lanjut usia yang tidak mampu berpuasa dengan

berbuka dengan memberikan fidyah setiap hari untuk orang miskin. (Fatwa Islam Tim Permanen, 2/138-ringkasan).

Adapun ketentuan antara kewajiban qadha dan tidak oleh karena udzur adalah sebagai berikut: Fidyah atau Qadha Puasa(Mengganti Puasa dengan Fidyah)

Fidyah artinya penebus (kesalahan). Yaitu suatu kewajiban memberi makan seorang miskin dari orang-orang yang tidak dapat menjalankan ibadah puasa pada bulan Ramadhan. Firman Allah SWT: "Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah (yaitu) memberi makan seorang miskin " (QS-2-184).

Sementara itu maksud dari qadla adalah mengganti puasa yang ditinggalkan pada bulan Ramadhan pada hari lain diluar bulan Ramadhan.

Bagi mereka yang tidak berpuasa di bulan Ramadhan, dapat dikelompokkan kedalam empat bagian :

1. Tidak wajib fidyah namun wajib qadha saja. Hal ini berlaku bagi orang yang tidak puasa karena sakit, musafir (melakukan perjalanan jauh),

haidh, nifas, pingsan, tidak berpuasa karena takut puasanya akan membahayakan dirinya, baik karena

27

sakit atau karena menyusui anak, atau karena berbuka pada hari ke-30 bulan Ramadhan, karena menyangka hanya 29 hari.

2. Wajib Qadha dan wajib fidyah. Hal ini belaku bagi mereka yang meninggalkan puasa karena hamil, yang hamilnya itu khawatir

pada keselamatan kandungannya atau karena sedang menyusui anak yang merasa khawatir terhadap keselamatan anak susuannya.

Demikian pula berlaku bagi orang yang menunda qadha puasa Ramadhan baik seluruh ataupun sebagian hingga menjelang bulan Ramadhan kembali tanpa ada udzur atau halangan untuk tidak mengqadhanya.

3. Tidak wajib qadha tetapi wajib fidyah. Hal ini berlaku bagi mereka yang tidak puasa, karena usia yang terlalu lanjut dan tidak sanggup

lagi untuk menunaikannya, atau karena sakit kronis yang tidak bisa diharap kesembuhannya menurut keterangan dokter yang mengobatinya.

Dalam riwayat lain, Ibnu Abbas berkata : "Telah diberi kelonggaran (rukhshah) bagi orang yang sangat tua apabila ia berbuka, memberi makan (fidyah), dan tidak ada kewajiban meng-qadha atasnya" (HR Daruquthni dan Al-Hakim).

Juga termasuk kepada orang-orang yang harus membayar fidyah bagi yang tidak sanggup menjalankan ibadah puasanya itu adalah orang-orang yang bekerja keras untuk penghidupannya (misalnya menarik becak, kuli angkut pelabuhan dan pekerjaan-pekerjaan berat yang menuntut kekuatan fisik lainnya), orang yang jika berpuasa akan sakit, dan orang sakit yang tidak ada harapan untuk sembuh. Orang yang membayar fidyah ini tentu saja tidak wajib lagi melakukan qadha puasa.

4. Wajib qadha dan wajib membayar kifarat. Hal ini berlaku bagi mereka yang batal akibat pergaulan seks atau senggama disiang hari bulan

Ramadhan, baik perbuatan itu menyebabkan keluar mani atau tidak. Sebagaimana terdapat dalam hadits nabi saw (yang diriwayatkan imam Bukhari), Kifarat itu ada tingkatan, pertama dengan memerdekakan hamba sahaya, jika tidak ada, maka dengan cara kedua dengan diwajibkan puasa dua bulan berturut-turut, dan bila tidak sanggup, maka cara yang ketiga agar memberi makan 60 orang miskin.

16

Ath-Thuhru (Suci)

Khusus bagi wanita, bahwa di antara permasalahan yang harus diperhatikan dengan baik dan seksama saat bulan Ramadhan adalah suci dari haid atau nifas. Di antara inti permasalahan tersebut adalah:

Jika wanita melihat dirinya sudah bersih dan masih terdapat tanda keruh atau kekuning-kuningan setelah suci maka hal tersebut tidak tertolak dari shalat dan ibadahnya, dan hal tersebut merupakan tanda kesucian yang tampak bagi wanita yang disebut dengan putih bersih, karena itu jika wanita melihatnya tanda keruh atau kekuning-kuningan- merupakan tanda berakhirnya haid atau nifas dan mulai suci kembali (fawaid fatawa tahummu al-marah al-muslimah, syaikh ibnu Jibrin, hal 59, ringkasan)

Hal tersebut seperti yang diungkapkan oleh Ummu Athiyah, beliau berkata:

Kami yang menganggap warna keruh dan kekuning-kuningan setelah suci sedikitpun sebagai haidh. (Abu Daud dan dishahihkan oleh Al-Albani)

Jika wanita mendapatkan kesucian pada saat siang hari di bulan Ramadhan, maka atas memegang pada pendapat yang benar dari dua pendapat para ulama, yaitu tetap berbuka dan atasnya qadha pada hari lain. (Majmu fatawa bin Baz; 4/213)

Jika wanita mendapatkan kesuciannya sebelum fajar; maka diharuskan atasnya berpuasa dan tidak terhalang dirinya dari mengakhirkan mandi bersuci hingga terbit fajar, namun tidak boleh

28

mengakhirkannya hingga terbit matahari bahkan wajib atasnya bersuci dan menunaikan shalat sebelum terbit matahari, begitu pula bagi yang junub. (fatawa syaikh bin Baz, dalam fatawa Islamiyah; 2/147)

Bagi wanita dibolehkan menggunakan obat pencegah haid saat haji karena khawatir datang bulang, namun harus melalui konsultasi dokter spesialis terlebih dahulu demi keselamatan jiwanya, begitupula pada bulan Ramadhan jika dirinya senang berpuasa bersama-sama umat Islam lainnya. (Fatawa Lajnah Daimah, Fatawa Islamiyah; 1/241)

17

Dhama Hakiki (Rasa Haus)

Dalam berpuasa hendaknya kita selalu merenungkan hadits nabi saw. yang dalam sabdanya disebutkan:

Betapa banyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan pahala dari puasa kecuali hanya

dahaga, dan betapa banyak orang yang melakukan qiyam (shalat tarawih) tidak mendapatkan pahala qiyam kecuali letih saja. (Ad-Darimi, dan Al-Albani berkata: Isnadnya Jayyid)

Sadarilah, bahwa kerugian besar bagi orang yang tidak mampu membawa jiwanya berpuasa dari dosa-dosa. Ingatlah jika kita merasa haus saat berpuasa, maka haus yang sebenarnya adalah rasa dahaga pada hari kiamat, pada saat orang merasa rugi dan menyesal. Sungguh, keselamatan bagi orang yang berpegang teguh dengan sunnah Rasulullah saw., yaitu menahan rasa haus dari dosa. Nabi saw bersabda:

Sesungguhnya saya akan memberikan kalian suatu lembah, dan bagi siapa yang lewat

dihadapanku maka akan meminumnya, dan barangsiapa yang minum maka tidak akan merasa haus selamnya, dan akan diperlihatkan kepadaku suatu kaum, aku mengenal mereka dan mereka mengenalku, namun terhalang antaraku dengan mereka, maka aku sampaika bahwa mereka merupakan umatku, maka dikatakan sesungguhnya engkau tidak mengetahui apa yang terjadi setelahmu. Maka akupun berkata: celaka, celaka, bagi siapa yang berganti (agama) setelahku. (Syaikhani)

Dalam atsar disebutkan bahwa Ibnu Al-Mubarak menghampiri air zam-zam, meminumnya, kemudian menghadap qiblat dan berkata:

(( )) : .

Ya Allah SWT bahwa Ibnu Al-Mawal menyampaikan kepada kami dari Muhammad bin Al-Makandari dari Jabir dari Nabi saw, bahwa beliau bersabda: Air zamzam merupakan keuntungan bagi yang meminumnya. Dan pada saat ini saya meminumnya untuk menahan rasa haus pada hari kiamat, kemudian beliau meminumnya. (Siar Alam Nubala; 8/393)

18

Al-Umrah (Melaksanakan Umrah)

Dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. berkata kepada wanita Anshar yang bernama Ummu Sinan . - -

. . Apa yang mencegah dirimu untuk menunaikan ibadah haji bersama kami. Ia menjawab: Dua

unta yang keduanya milik Abu Fulan suaminya- menunaikan haji dengan anaknya dari salah satu unta tersebut, dan yang lain untuk member minum anak-anak kami, lalu beliau bersabda: Padahal umrah pada bulan Ramadhan sama pahalanya dengan berhaji atau haji bersama saya. (Muslim)

29

Imam Nawawi menyebutkan bahwa makna menunaikan haji adalah derajatnya dan pahalanya sama, bukan berarti sama dalam semua hal, menunaikan umrah pada bulan Ramadhan tidak berarti telah menunaikan haji.

19

Al-Ghaflah (Lalai) Kadang terjadi sesuatu hal yang menyedihkan dikalangan umat Islam, kaum muslimin dan

muslimat, terutama di zaman kita saat ini lalai dzikir kepada Allah SWT, padahal Ramadhan musim kebaikan, ampunan dan pembebasan dari api neraka.

Di antara fenomena lalai tersebut ada yang berakibat pada kerasnya hati: Melewati malam hari dengan begadang tanpa dzikir dan tilawatil quran dan tidur pada siang

harinya, sehingga mengabaikan banyak waktu kewajiban shalat dan tidak tepat waktu dalam menunaikannya.

Mengabaikan waktu-waktu penting dengan mengikuti program-program tidak bermanfaat, seperti nonton sinetron, malam dan siang hari, dan enggan mencari kerja yang bermanfaat dan amal yang baik.

Banyak melakukan pertemuan-pertemuan dan kunjungan-kunjungan ke tempat-tempat yang melalaikan, tempat sendau gurau dan mungkar.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz berkata: Kewajiban bagi orang yang berpuasa dan yang lainnya adalah bertaqwa kepada Allah SWT terhadap apa yang datang dan pergi dari seluruh waktu-waktunya, berhati-hati terhadap perbuatan yang diharamkan Allah SWT, seperti menyaksikan film-film telanjang yang menampakkan sesuatu yang diharamkan untuk dilihat, nyanyian-nyanyian, alat-alat pembuat lalai, seruan atau ajakan-ajakan yang menyesatkan Karena perbuatan