5.KOnsep Pembangunan Dalam Islam

7/30/2019 5.KOnsep Pembangunan Dalam Islam

1/44

Selasa, 3 Julai 12


2/44

Pengenalan

"Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari

benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Kamiberikan kepada kamu, dan bersyukurlah kepadaA l l a h , j i k a b e t u l k a m u h a n y a b e r i b a d a tkepadaNya."(Surah al-Baqarah : ayat 172).

Selasa, 3 Julai 12


3/44

Allah s.w.t telah menerangkan dalam beberapa

ayat Al-Quran yang segala atas bumi ini di pita

oleh Nya.

Fahaman masyarakat dan pentadbiran negara

telah banyak menyimpang kerana pengarah

barat.

"...dan janganlah engkau melakukan kerosakan di

muka bumi, sesungguhnya Allah tidak suka

kepada orang-orang yang melakukankerosakan".(Surah al-Qashah: 77)

Selasa, 3 Julai 12


4/44

DEFINISI Pembangunan

Umum:

Pertumbuhan ekonomi, modenisasi, industrialisasi,hak-hak asasi & persekitaran.

Islam:

Keupayaan bersama untuk meningkatkankesejahteraan masyarakat keseluruhannya sama Ada

di dunia mahupun di akhirat dalam satu proses yangharmoni dan dinamik.

Selasa, 3 Julai 12


5/44

Tahap Pembangunan

dalam Islam

Terbahagi 2:

Pembangunan kerohanian

Pembangunan fizikal

Pembangunan peringkat kerohanian adalah pembangunanyang paling asas dalam Islam.

Akal dan jiwa manusia perlu dibangunkan terlebih dahulusebelum pembanguna fizikal dilakukan.

Ini bagi melahirkan insan yang mempunyai pemikiran &akhlak islamiah.

Selasa, 3 Julai 12


6/44

Tumpuan utama pendekatan Islam adalah ke ataskejiwaan, moral & etika-etika pembangunan yangmerangkumi masa yang amat penting.

Selasa, 3 Julai 12


7/44

ASAS PEMBANGUNAN

DALAM ISLAM

Menurun Muhammad Akhir & Hailani: Pembangunan dalamIslam adalah berlandaskan kepada orientasi nilai denganperhatian untuk meningkatkan kebajikan umat Islam dari semuaaspek (moral, material & spiritual) untuk mencapai keselamatan &

kedamaian hidup di dunia & akhirat. Pembangunan he dalam dilakukan secara bertahap &

berperingkat:

Tahap I

Peringkat kerohanian seperti pembangunan yang mengarahkepada kesucian akak & jiwa.

Tahap II

Peringkat pembangunan fizikalSelasa, 3 Julai 12


8/44

1. Tauhid

Konsep tauhid menjelaskan hubungan sesama

manusia dengan Allah.Kepatuhan manusia kepada Allah boleh dilihat Daritingkahlaku @ tindakan mereka mematuhi perinatalAllah & meninggalkan laranganNya dengan cara

yang ikhlas dan menyeluruh.

Tiga konsep utama Tauhid

IMAN

Komitmen kepada wahyu iaitu ketaatan mutualbagi hidup berasaskan wahyu (syariah) untukmenghadapi cabaran persekitaran.

Selasa, 3 Julai 12


9/44

ILMU

Ilmu yang perlu dijadikan amalan ialah ilmuyang benar, bukan yang meragukan dan tidakberguna kepada manusia. Ilmu yang benardapat memakmurkan dunia secara sebenarnya.

Tiga sumber ilmu iaitu akal, pengalaman danwahyu.

AMAL

Melakukan perbuatan yang diredhai oleh Allah-ibadat.

Meninggalkan perbuatan-perbuatan yang tidakdiredhai oleh Allah - fasad

Selasa, 3 Julai 12


10/44

2. RUBUBIYYAH

Konsep yang menerangkan sifat Allah. Sifat Allahadalah sebagai penguasa di alam ini. Dia yangberkata membuat peraturan bagi menjaminkehidupan manusia agar selamat & sejahtera.

Dia juga berkuasa untuk menjaga, mengawal,menampung dan mengurus kehidupan makhluk kearah kesempurnaan.

Selasa, 3 Julai 12


11/44

3. Khalifah

Manusia sebagai utusan Allah di muka bumiini.

Tanggungjawab utamanya ialah sebagaipemegang amanah Allah dalam segala aspek(akhlak, ekonomi, politik dan sosial).

Pemegang amanah, manusia tidak boleh

merosakkan alam ini. Pembangunan yanghendak dijalankan perlu memberi kebajikanseperti yang diwahyukan oleh Allah.

Selasa, 3 Julai 12


12/44

Oleh itu, manusia wajib mengelak Dari

melakukan pembangunan yang fasad iaitu

pembangunan yang Membaca kepada

keruntuhan, kekacauan dan Kehakiman.

Asas turpenting untuk melaksanakan tugas

khalifah selain daripada IMAN ialah ILMU,

iaitu ilmu tentang alam.

Tanpa ilmu, akan mengakibatkan

kepincangan dan kefasadan di muka bumi ini.

Selasa, 3 Julai 12


13/44

"sesungguhnya dunia ini manis dan indah,

dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu

wakil untuk menguruskan apa yang ada

padanya. Dengan itu Dia sentiasa

memerhatikan bagaimana kamu menjalankan

utusan itu". (Hadis riwayat Abu Saad Al-

Khudri).

Selasa, 3 Julai 12


14/44

4. Tazkiyah

Tazkiyah merupakan mekanisme utama bagi

mewujudkan pembangunan termasuk pembangunan

manusia.

Tazkiyah melibatkan proses penyucian dinamik yang

perlu dilakukan oleh setiap umat manusia sekiranya

ia mahu berasaskan dalam keadaan yang sejahtera.

Manusia perlu menyucikan hubungan sama adamanusia dengan Allah, manusia dengan Dan

makhluk lain di dunia.

Selasa, 3 Julai 12


15/44

7 unsur penting dalam tazkiyah

Taharah

Menyucikan tubuh dari kekotoran, menyucikananggota badan dari dosa, menyucikan hati dari

akhlak terkeji dan sebagainya.

Ibadat

Menghambakan diri kepada Allah

Zikir

Mengingati Allah pada setiap masa

Selasa, 3 Julai 12


16/44

Doa

Memohon kepada Allah

Taubat

Meminta keampunan dari Allah

Sabar

Memupuk semangat dari Allah

Muhasabah

Menghitung dan mrngkritik diri

Selasa, 3 Julai 12


17/44

PEMBANGUNAN ISLAM PADA

PERSPEKTIF SARJANA ISLAM

Teras pembangunan peradaban Islam: Imam

Al Ghazali mentakrifkan pembangunan

dengan pemahaman yang dinamik danmendalam tentang epistemologi Islam,

perlakuan sosial yang penuh beradab,

pendidikan yang memberi penekanan kepada

kepentingan dunia dan akhirat serta cara

hidup Islam yang menyeluruh.

Selasa, 3 Julai 12


18/44

Dua perkara pokok dalam pembangunan

Islam iaitu kekuatan intelektual dan kekuatan

thaharah.

Selasa, 3 Julai 12


19/44

Abu A'la Al-Maududi yang merupakan pendakwah

yang dilahirkan di Hyderabad, Decca, India,menyatakan bahawa pembangunan membabitkanlangkah-langkah iaitu:

1. Menjelaskan semula ajaran Islam dengan

memberi fokus kepada masalah-masalahsemasa yang dihadapi oleh masyarakat Islam

dalam bidang sosial, ekonomi dan politik.

2. Memilih tenaga kerja yang berdisiplin,

berdedikasi dan berakhlak tinggi bagimelaksanakan tugas- tugas pembangunanperadaban Islam.

Selasa, 3 Julai 12


20/44

3. Melaksanakan perubahan-perubahan

yang akan membawa kepada transformasiyang menyeluruh pada setiap lapisan

masyarakat berdasarkan situasi tempatan.

Maknanya Islam mementingkan

perancangan strategik.

4. Melaksanakan reformasi dalam sistem

pemerintahan dan pentadbiran negara

selaras dengan kehendak Islam.

Selasa, 3 Julai 12


21/44

Matlamat Pembangunan

Dalam IslamPembangunan peribadi dan keupayaan

manusia

Menghasilkan keluaran yang berguna

Meningkatkan kualiti kehidupan

Mencapai Pembangunan Yang Seimbang

Membangunkan teknologi yang sesuai

Selasa, 3 Julai 12


22/44

Mengurangkan pergantungan dengan negara

luar

Mengintegrasikan Pembangunan moral,

kerohanian dan agama dengan

Pembangunan kebendaan

Selasa, 3 Julai 12


23/44

Pembangunan Yang

Diharamkan Oleh Islam

Pembangunan yang diharamkan dalam Islam

ialah pembangunan yang mendatangkankesusahan kepada manusia.

Pembangunan jenis ini berasaskan kepada

kebendaan semata-mata.

Selasa, 3 Julai 12


24/44

Contohnya kesusahan yang terhasil dari

pembangunan yang diharamkan ialah memberikezaliman kepada manusia, mengancamkesejahteraan sejagat, menjadikannya manusialupa tanggungjawab sebagai khalifah, Allahdan lain-lain.

Sesiapa yang menganjurkan Pembangunanyang diharamkan ini akan diberi dendaan ataudosa. Sesiapa yang membantu

menganjurkannya pula digolongkan sebagaisubahat dan dosanya sama berat dengan dosapenganjur.

Selasa, 3 Julai 12


25/44

Perbezaan Matlamat Pembangunan

Perspektif Sekular Perspektif Islam

Memberikan kesempurnaan hidup

kepada rakyat

Pembangunan peribadi dan

keupayaan manusia

Meningkatkan KNK dan pendapatannegara

Mengembangkan pengeluaran yangberguna

Mengurangkan penderitaan,pergantungan, penindasan dan

kesaksamaan di kalangan individuMeningkatkan kualiti kehidupan

Merapatkan jurang serta meningkatkantaraf ekonomi negara

Mengurangkan pergantungan

negara kepada dunia luar dan

integrasi yang lebih di kalangandunia oran -oran Islam

Penciptaan teknologi baru Pembangunan yang seimbang

Untuk kesejahteraan hidup di duniaUntuk kesejahteraan hidup di dunia

dan akhirat

Selasa, 3 Julai 12


26/44

Sabda Nabi Muhamma s.a.w.: Dari Abi AbdillahAnnu'man bin Basyir r.a. telah berkata: Aku telahmendengar Rasulullah s.a.w bersabda;"sesungguhnyayang halal itu jelas dan sesuatu yang haram itu jugajelas dan di antara kedua-duanya itu ada perkara-perkara yang samar-samar yang kebanyakan manusiatidak mengetahui. Maka barangsiapa yang menjagadirinya dari perkara-perkara yang samar itu maka diatelah membersihkannya agamanya dan kehormatanyadan barangsiapa yang jatuh ke dalam melakukanperkara-perkara yang haram itu maka ianya diibaratkan

seperti pengembala di sekeliling tanah larangan danlambat-laun ianya akan memasukinya. Ingatlah bahawatiap-tiap raja ada larangannya. Ingatlah bahawalarangan Allah adalah apa-apa yang diharamkan Nya".

Selasa, 3 Julai 12


27/44

Pembangunan yang

disyaratkan oleh Islam Pembangunan yang disyaratkan dalam Islam adalah

pembangunan yang boleh memberi kesan kebaikan

kepada manusia.

Perlaksanaannya adalah menyeluruh dan

merangkumi segala aspek kehidupan seperti moral,

kerohanian dan kebendaan (berkaitan dengan

ekonomi, sosial dan akhirat).

Pembangunan jenis ini bertujuan untuk meningkatkan

kesejahteraan dan keadilan pada manusia.

Selasa, 3 Julai 12


28/44

Matlamat akhir yang hendak dicapai ialah menjamin

kualiti kehidupan manusia sebagaimana sabdaRasulullah s.a.w. iaitu: " Dari Abi Tsa'labah Al-

Khusyani Jurstum bin Nasyir r.a. bahawa Rasulullah

s.a.w. bersabda : sesungguhnya Allah telah

mewajibkan beberapa kewajipan, maka janganlah

kamu meninggalkannya dan telah menentukan

beberapa batas, maka janganlah kamu

melampauinya dan telah diharamkan beberapa

perkara maka janganlah kamu melanggarnya dan ia

telah diam dari beberapa perkara sebab rahmatbagimu bukan kerana lupa maka janganlah kamu

membahaskannya". (Riwayat Addaraquthni).

Selasa, 3 Julai 12


29/44

Peranan Umat Islam dan Ulama'

dalam Pembangunan

Apabila kita memperkatakan tentang

pembangunan negara, secara automatik kita

akan terfikir kepada masyarakat DNA juga

kepimpinannya.

Meskipun kepimpinan merupakan tunjang

kepada pembangunan sesebuah negara, namun

kita tidak boleh memperkecilkan tanggungjawabdan peranan umat Islam yang bermastautin

dalam sesebuah negara Islam itu sendiri.

Selasa, 3 Julai 12


30/44

Umat Islam adalah aset penting dalam

membangunkan sesebuah negara Islam

mengikut garis panduan yang telah

ditetapkan oleh Allah di dalam al-Quran.

Rasulullah s.a.w. dalam usahanya

menegakkan negara Islam di Madinah iaitu

selepas hijrah, baginda telah membina tapak

yang teguh bagi negara Islam dan

mewujudkan tiga bentuk hubungan yang

penting iaitu;

Selasa, 3 Julai 12


31/44

1. Hubungan dengan Allah s.w.t.

2. Hubungan sesama manusia

3. Hubungan umat Islam dengan orang

bukan Islam dan negara bukan Islam

dalam rangka menyampaikan risalah Islam

serta menentukan sikap mereka terhadap

Islam.

Selasa, 3 Julai 12


32/44

Aspek Pembangunan

dalam Islam

Ekonomi

Pendidikan

Perundangan

Selasa, 3 Julai 12


33/44

Aspek Ekonomi

Dalam ekonomi Islam, ia mempunyai empat hipotesis;

Pertama, kesepaduan antara kegiatan ekonomi

dengan nilai-nilai akhlak yang mulia.

Kedua, keseimbangan yang adil dalam hubungan

pengeluaran, penggunaan dan pengagihan.

Ketiganya, adalah kombinasi antara kebebasan

individu, dengan pihak berkuasa.

Dan ke empat, tanggungjawab sebagai asas

penentuan dasar agihan dan pemindahan sumber.

Selasa, 3 Julai 12


34/44

Untuk melaksanakan sistem ekonomi Islam,

beberapa langkah perlu diambil.

Pertama, pemahaman tentang akidah

Kedua, pihak pemerintah mesti memainkanperanan lebih aktif bagi memastikanbahawa sistem ekonomi berjalan denganadil dan seimbang mengikut lunas-lunasIslam.

Ketiga, pihak pemerintah mesti berkuasapenuh dalam penetapan kewangan.

Selasa, 3 Julai 12


35/44

Pada hari ini bank-bank perdagangan

berpeluan mendapatkan wang melalui skim

pinjaman wang.

Dalam Islam tidak ada bayaran tambahan

yang perlu dibayar selain daripada tambahan

yang perlu dibayar daripada jumlah yang

telah dipinjam.

Selasa, 3 Julai 12


36/44

Dengan kata lain, riba telah diamalkan oleh

sistem perbankan di dunia Islam dan barat,

sedangkan riba adalah haram di sisi undang-

undang Islam.

Pembangunan negara berkiblatkan sistem

kapitalis iaitu amalan riba menjadi asas

muamalat kepada urusan bank dan

perniagaan sedangkan ia ditegah oleh Islam.

Selasa, 3 Julai 12


37/44

Walaupun pembangunan Barat adalah haram

di sisi Islam ini tidak bermakna pembangunan

tidak boleh dilakukan dalam masyarakat,

sebaliknya pemerintah perlu memastikan ataumenekankan semua urusan pembangunan

yang akan dilaksanakan itu mesti mengikut

lunas-lunas Islam-bebas dari amalan riba dan

yang tidak diharamkan dalam Islam.

Selasa, 3 Julai 12


38/44

"Sesungguhnya jual beli itu sama dengan

riba, padahal Allah telah menghalalkan jualbeli dan mengharamkan riba" ( al-Baqarah:

275).

Selasa, 3 Julai 12


39/44

Aspek Pendidikan

Pendidikan merupakan di antara komponen

terpenting di dalam pembangunan sosial.

Walaupun begitu, pendidikan juga mempunyai

hubungkait yang rapat dengan pembangunan

keseluruhannya.

Mengabaikan pendidikan bererti mengabaikankebajikan masyarakat dan yang lebih buruk lagi

ialah menjejaskan pembangunan sesebuah negara.

Selasa, 3 Julai 12


40/44

Pentingnya pendidikan kepada pembangunan

sesebuah negara ditunjukan denganperuntukan perbelanjaan besar pada setiaptahun untuk tujuan membangunkan sistempendidikan yang diperlukan oleh masyarakat.

Tindakannya ini dianggap sebagai satupelaburan negara yang cukup besar untukmenjamin kemajuan yang berterusan padamasa akan datang. Nabi Muhammad s.a.w.

Bersabda yang maksudnya: "Menuntut ilmu ituadalah fardhu (wajib) terhadap tiap-tiap orangIslam". ( Riwayat Al-Bukhari).

Selasa, 3 Julai 12


41/44

Aspek Perundangan

"Barangsiapa yang tidak berhukum dengan hukum

yang telah diturunkan Allah, mereka adalah orang-

orang kafir" ( al-Maidah;47)

Semua masyarakat manusia mempunyai peraturan

hidup dan undang-undang tersendiri.

Perundangan Islam dinamakan Syariah.

Syariah menggariskan peraturan hidup manusia

secara individu atau kolektif.

Selasa, 3 Julai 12


42/44

Peraturan ini mencakupi segala aspekkehidupan manusia seperti upacara

keagamaan, moral, keluarga dan sebagainya.

Pembangunan dalam aspek perundangan

lebih menjurus kepada mencapai matlamat

untuk menjadikan sesebuah negara itu

mengamalkan ilmu keislaman sebagai teras

pembangunan negara.

Selasa, 3 Julai 12


43/44

Perundangan terbahagi dua, iaitu;

Perundangan yang disyariatkan oleh Allah

dalam Al-Quran dan As-Sunnah.

Perundangan yang dicipta oleh manusia

yang tidak menyentuh hal-hal keagamaan.

Selasa, 3 Julai 12


44/44

Kesimpulan

Walaupun agama Islam telah lama diterima

oleh umatnya, tapi disebabkan oleh budayabarat yang kian mencemari pemikiran

generasi baru, kebanyakan konsep-konsep ini

telah disalah faham.

5.KOnsep Pembangunan Dalam Islam

Documents

Transcript of 5.KOnsep Pembangunan Dalam Islam