5. Hukum Islam Tentang Muamalah

م� الل�ه� ب�س

يم� ح� م�ن� الر� ح الر�

ASPEK FIKIH

STANDAR KOMPETENSI : MEMAHAMI HUKUM ISLAM TENTANG MU’AMALAH

KOMPETENSI DASAR:1. MENJELASKAN ASAS-ASAS TRANSAKSI EKONOMI DALAM ISLAM 2. MEMBERIKAN CONTOH TRANSAKSI EKONOMI DALAM ISLAM 3. MENERAPKAN TRANSAKSI EKONOMI ISLAM DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

م�ن� ح م� الل�ه� الر� ب�س

يم� ح� الر�

ل�ت ود� أ�ح� وا ب�الع�ق� وف�ن�وا أ� ا ال�ذ�ين� آ�م� �ي"ه� ل�ت ي�ا أ ود� أ�ح� وا ب�الع�ق� وف�ن�وا أ� ا ال�ذ�ين� آ�م� �ي"ه� ي�ا أ

ا ي�تل�ى ع�ل�يك�م غ�ير� ة� األ�نع�ام� إ�ال� م� يم� ا ي�تل�ى ع�ل�يك�م غ�ير� ل�ك�م ب�ه� ة� األ�نع�ام� إ�ال� م� يم� ل�ك�م ب�ه�ا ك�م� م� م0 إ�ن� الل�ه� ي�ح ر� �نت�م ح� أ يد� و� ل4ي الص� ح� ا م� ك�م� م� م0 إ�ن� الل�ه� ي�ح ر� �نت�م ح� أ يد� و� ل4ي الص� ح� م�

ال�ك�م [[11ي�ر�يد� ]المائدة/ي�ر�يد� ]المائدة/ و� من�وا ال� ت�أك�ل�وا أ� ا ال�ذ�ين� آ�م� �ي"ه� ال�ك�م ي�ا أ و� من�وا ال� ت�أك�ل�وا أ� ا ال�ذ�ين� آ�م� �ي"ه� ي�ا أ

ة< ع�ن ار� ة< ع�ن ب�ين�ك�م ب�الب�اط�ل� إ�ال� أ�ن ت�ك�ون� ت�ج� ار� ب�ين�ك�م ب�الب�اط�ل� إ�ال� أ�ن ت�ك�ون� ت�ج�ك�م إ�ن� الل�ه� س� �نف� ت�ل�وا أ نك�م و�ال� ت�ق اضE م� ك�م إ�ن� الل�ه� ت�ر� س� �نف� ت�ل�وا أ نك�م و�ال� ت�ق اضE م� ت�ر�

ا ]النساء/ يم< ح� ا ]النساء/ك�ان� ب�ك�م ر� يم< ح� ع�ل� [[2929ك�ان� ب�ك�م ر� ال�ك�م� ال�ت�ي ج� و� ماء� أ� ه� ف� ت�وا الس" ع�ل� و�ال� ت�ؤ ال�ك�م� ال�ت�ي ج� و� ماء� أ� ه� ف� ت�وا الس" و�ال� ت�ؤ

ا يه� ق�وه�م ف� ز� ار ا و� ي�ام< ا الل�ه� ل�ك�م ق� يه� ق�وه�م ف� ز� ار ا و� ي�ام< الل�ه� ل�ك�م ق�ا وف< عر� وال< م� م ق� ول�وا ل�ه� وه�م و�ق� ا و�اكس� وف< عر� وال< م� م ق� ول�وا ل�ه� وه�م و�ق� و�اكس�

ي�اط�ين� و�ك�ان� [[55]النساء/]النساء/ و�ان� الش� ب�ذ4ر�ين� ك�ان�وا إ�خ ي�اط�ين� و�ك�ان� إ�ن� الم� و�ان� الش� ب�ذ4ر�ين� ك�ان�وا إ�خ إ�ن� الم�ا ]اإلسراء/ ور< ب4ه� ك�ف� يط�ان� ل�ر� ا ]اإلسراء/الش� ور< ب4ه� ك�ف� يط�ان� ل�ر� [[2727الش�

Tadarus

A. Pengertian Muamalah A. Pengertian Muamalah

Muamalah merupakan bagian dari hukum Islam yang mengatur hubungan antara seseorang dan orang lain, baik seseorang itu pribadi maupun berbentuk badan hukum seperti perseroan, firma, yayasan dan negara.

Contoh:

Jual beli, sewa menyewa, perserikatan dibidang pertanian maupun perdagangan, serta perbankan dan asuransi yang Islami

B. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam IslamB. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam

1. Pihak-pihak yang bertransaksi harus memenuhi kewajiban yang telah disepakati dan tidak boleh saling mengkhianati.

ل�ت ل�ك�م ود� أ�ح� وا ب�الع�ق� وف�ن�وا أ� ا ال�ذ�ين� آ�م� �ي"ه� ي�ا أ

ل4ي ح� ا ي�تل�ى ع�ل�يك�م غ�ير� م� �نع�ام� إ�ال� م� ة� األ يم� ب�ه�ا ي�ر�يد� ك�م� م� م0 إ�ن� الل�ه� ي�ح ر� �نت�م ح� أ يد� و� الص�

{1}المائدة:

Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. dihalalkan bagimu binatang ternak,

kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak

menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah

menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (Al-Maidah:1)

2. Syarat-syarat transaksi dirancang dan dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab, tidak menyimapang dari hukum syara’ dan adab sopan santun.

3. Setiap transaksi dilakukan secara sukarela, tanpa ada paksaan dari pihak manapun.

م ب�ل� ه� س� �نف� ك"ون� أ �ل�م ت�ر� إ�ل�ى ال�ذ�ين� ي�ز� أت�يال� اء� و�ال� ي�ظل�م�ون� ف� ك4ي م�ن ي�ش� الل�ه� ي�ز�

{29}الن\ساء:

B. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam IslamB. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan

yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. dan janganlah kamu membunuh dirimu; Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang

kepadamu.(Q.S. An-Nisa:29)

B. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam IslamB. Asas-asas Transaksi Ekonomi dalam Islam4. Setiap transaksi dilandasi niat yang baik dan ikhlas karena Allah, sehingga terhindar dari penipuan, kecurangan, dan penyelewengan.

“Nabi Muhammad SAW melarang jual beli yang mengandung unsur penipuan (HR. Muslim)

5. Adat kebiasaan atau ‘urf yang tidak menyimpang dari syara’, boleh digunakan untuk menentukan batasan dalam transaksi.

4ه1ا ف/ي4 ط1ل1ب/ ع1ة; م/ن /س4 اء@ ت 1ج4ز1 ة; ا ر1 1اد1ةI ع1ش4 الع/ب1ل/ 4ح1ال }رواه السيرطي{ ال

“Ibadah itu terdiri dari sepuluh bagian,sembilan bagian daripadanya terdapat pada mencari

rezki yang halal” (HR.As-Sayuti)

C. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam IslamC. Penerapan Transaksi Ekonomi dalam Islam

1. Jual Belia. Pengertian, Dasar Hukum, Hukum Jual BeliJual beli ialah persetujuan saling mengikat antara penjual (yakni pihak yang menyerahkan/menjual barang) dan pembeli (sebagai pihak yang membayar/membeli barang yang dijual).

ل�م� ع�ن ب�يع� ل�ى الل�ه� ع�ل�يه� و�س� ن��ه�ى الن�ب�ي" ص�ر�)رواه مسلم( الغ�ر�

Artinya:“Nabi Muhammad SAW telah melarang jual beli yang mengandung unsur penipuan.”


b. Rukun dan Syarat Jual Beli Orang yang melakukan akad jual beli (penjual dan

pembeli). Syaratnya: Berakal Balig Berhak menggunakan hartanya.

Sigat atau ucapan ijab dan kabul. Barang yang diperjualbelikan.syaratnya:

Barang halal Ada manfaatnya. Barang ada di tempat, atau sudah tersedia ditempat

lain. Milik si penjual atau berada di bawah kekuasaannya. Zat, bentuk, kadar dan sifatnya diketahui kedua pihak

Nilai barang yang dijual (berupa uang).

Syaratnya:

Harga jual harus jelas jumlahnya Nilai tukar barang dapat diserahkan pada saat transaksi.

Apabila transaksi dengan barter (Al-Muqayadah), naka tidak boleh dengan barang yang haram.



c. Khiyar Khiyar adalah hak memilih bagi si penjual dan si

pembeli untuk meneruskan jual-belinya atau membatalkan karena adanya sesuatu hal. Misal cacat pada barang. Hukum Islam membolehkan hak khiyar, agar tidak ada penyesalan. Jika ada penyesalan dalam jual beli, maka sunah untuk membatalkan, dengan cara mengembalikan barang kepada penjual.

1ام1ة/ 4ق/ي 1و4م1 ال 1هI ي ت 4ر1 1ق1ال1 اللهI ع1ث 4ع[ا ا 1ي 1خ1اهI ب 1ق1ال1 ا م1ن4 ا}رواه طبراني{

Barang siapa yang rela mencabut jual beli terhadap saudaranya, maka Allah

pun akan mencabut kerugiannya dihari kiamat (HR. Thabrani)


d. Macam-macam Jual Beli 1). Jual beli yang sah (terpenuhi rukun dan

syaratnya)2). Jual beli yang tidak sah (tidak terpenuhi rukun

dan syaratnya)Contoh: Jual beli sesuatu yang termasuk najis (bangkai, daging babi)

Jual beli air mani hewan ternak.

cم1 ع1ن4 ع1س1ب/ ل 4ه/ و1س1 /يg ص1لeي اللهI ع1لي cب 1ه1ي الن ن4ف1ح4ل/ }رواه البخاري{ال

Rasulullah SAW telah melarang menjual mani hewan(HR. Bukhori)

Jual beli anak hewan yang masih berada dalam kandungan.

1ه1ي eم1 ن ل 4ه/ و1س1 1ي و4ل1 الله/ ص1لeي اللهI ع1ل Iس 1نe ر1 ا1ة/ 4ل ب 1ح1 1ل/ ال ب 4ع@ ح1 1ي }رواه البخاري و مسلم{ ع1ن4 ب

Bahwa Rasulullah SAW telah melarang menjual anak (hewan) yang masih

berada dalam perut induknyaJual beli yang mengandung kecurangan dan penipuan


3). Jual beli yang sah tetapi terlarang(fasid),

terlarang karena:

Merugikan si penjual, pembeli, dan orang lain Mempersulit peredaran barang Merugikan kepentingan umum.

Contoh: Jual beli dengan maksud untuk ditimbun

} مسلم } رواه خ1اط/ئ; e /ال ا I1ك/ر ت يح4 1 الTidak akan menimbun barang kecuali

orang yang salah atau durhaka (HR. Muslim)


4).Jual beli Najsyi

Yaitu menawar sesuatu barang dengan maksud untuk mempengaruhi orang lain agar mau

membeli barang yang ditawarnya, sedangkan yang menawar barang tersebut adalah teman sipenjual.

eم1 ع1ن/ ل 4ه/ و1س1 1ي /يg ص1لeي اللهI ع1ل eب 1ه1ي الن نeج4ش/}رواه مسلم{ الن

Rasulullah SAW melarang jual beli dengan cara najsyi. (HR. Bukhori

dan Muslim)


5).Monopoli

Yaitu menimbun barang agar orang lain tidak membeli walaupun dengan melampaui harga pasaran. Rasulullah SAW melarang jual beli seperti ini, karena akan merugikan

kepentingan umum.


2. Simpan Pinjam Rukun dan syarat utang piutang atau simpan pinjam meminjam, menurut hukum Islam adalah: a. Yang berpiutang dan yang berutang syaratnya: 1). Sudah baligh dan berakal sehat 2). Yang berpiutang tidak meminta pembayaran melebihi pokok piutang 3). Peminjam tidak boleh menunda-nunda pembayaran utangnya.


Hadits Nabi tentang Orang yang memberi hutang dan Peminjam

[ا 4ف11ع1ة[ ف1هIو1 ر/ب Iلg ق1ر4ض@ ج1رe م1ن {رواه الحارس ابن امامة}ك“Setiap piutang yang sengaja untuk mencari manfaat

(pembayaran lebih) adalah riba” (HR. Haris bin Abi Imamah)

4م; } /يg ظIل رواه البخار و مسل/مم1ط4لI الغ1ن )“Orang yang mampu yang melalaikan kewajiban

membayar utangnya adalah zalim (HR. Ahmad dan Tirmizi)


b. Barang (uang) yang diutangkan atau dipinjamkan adalah

milik sah dari yang meminjamkan. Pengembalian utang tidak boleh kurang nilainya.

Disunahkan mengembalikan lebih dari pokok utangnya.

Iم4 ق1ض1اء[ } Iك ن 1ح1اس/ Iم4 ا ك I1ار ي {رواه احمد والترمذيخ/“Orang yang paling baik di antara kamu ialah orang

yang membayar utangnya dengan lebih baik” (HR. Ahmad dan Tirmizi)


3. Ijarah

a. Pengertian

Menurut bahasa Ijarah berarti upah, sewa, jasa atau imbalanMazhab Syafi’i mendefinisikan Ijarah sebagai transaksi dengan imabalan tertentu

b. Dasar Hukum Ijarah

Iق1ه IرIع e1ج/ف 1ن4 ي 4ل1 ا 4ر1 ق1ب ي 1ج/ 4ال Iع4طI ا رواه ابويعلي وابن }اماجهوالطبرني والترمذي{

“Berikanlah upah/jasa kepada orang yang kamu pekerjakan sebelum kering

keringatnya”



ن�ا م ن� ق�س� ب4ك� ن�ح ة� ر� م� ح م�ون� ر� س� أ�ه�م ي�قعن�ا ف� ي�اة� الد"ني�ا و�ر� م ف�ي الح� ت�ه� ع�يش� م م� ب�ين�ه�م ه� ذ� ب�عض� اتE ل�ي�ت�خ� ج� وق� ب�عضE د�ر� م ف� ه� ب�عض�

ا م� ير0 م� ب4ك� خ� ة� ر� م� ح يiا و�ر� ر� خ ا س� ب�عض<ع�ون� } م� {32:الزحرفي�ج

Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? kami Telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami Telah meninggikan sebahagian mereka atas

sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain.

dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. {Q.S. Az-Zuhkhruf:32}

Dasar Hukum Ijarah


Dasar Hukum Ijarah

د�ك�م و�ال� ك�نت�م م�ن و�ج يث� س� ك�ن�وه�ن� م�ن ح� سأ�

Eلم إ�ن ك�ن� أ�وال�ت� ح� ن� و� وا ع�ل�يه� ي4ق� وه�ن� ل�ت�ض� ار" ت�ض�عن� ض� ر

إ�ن أ� ن� ف� ل�ه� م عن� ح� ت�ى ي�ض� ن� ح� وا ع�ل�يه� ق� أ�نف� ف� Eوف عر� وا ب�ين�ك�م ب�م� ر� ت�م� أ ه�ن� و� ور� آ�ت�وه�ن� أ�ج� ل�ك�م ف�

ى ر� ع� ل�ه� أ�خ ض� ت�ر ت�م ف�س� ر إ�ن ت�ع�اس� {6:الطالق }و�Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan (hati) mereka. dan jika mereka (isteri-isteri yang sudah ditalaq) itu sedang hamil, Maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu Maka berikanlah kepada mereka upahnya, dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan Maka perempuan lain boleh menyusukan

(anak itu) untuknya. (Q.S. At-Tahalaq: 6)


Dasar Hukum Ijarah

ير� م�ن� ه� إ�ن� خ� ر ج�ت�أ �ب�ت� اس ا ي�ا أ م� د�اه� ال�ت إ�ح ق�

و�ي" األ�م�ين� ت� الق� ر ت�أج� اس{ 26القصص: }

Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: "Ya bapakku ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), Karena

Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang Kuat lagi dapat dipercaya".

{Q.S. Al-Qasas:26}

c. Macam-macam Ijarah

1). Ijarah yang bersifat manfaat.Seperti: sewa-menyewa rumah, toko, kendaraan dan aneka busana, dll.

2). Ijarah yang bersifat pekerjaan dengan cara mempekerjakan seseorang untuk melakukan suatu pekerjaan. Misal: pembantu rumah tangga, buruh bangunan, tukang jahit dan tukang sepatu.


1) Orang yang berakad

2) Sewa/ imbalan

3) Manfaat

4) Sigat atau ijab kabul


d. Rukun dan Syarat Ijarah

Rukun Ijarah

1) Kedua orang yang bertransaksi balig dan berakal sehat.

2) Kedua belah pihak bertransaksi dengan kerelaan.

3) Kondisi barangnya diketahui dan bermanfaat bagi penyewa.

4) Objek ijarah bisa diserahkan dan dipergunakan secara langsung dan tidak cacat.

5) Objek ijarah merupakan sesuatu yang dihalalkan syara’



Syarat Ijarah

6) Hak yang disewakan tidak termasuk suatu kewajiban bagi penyewa.

7) Objek ijarah adalah sesuatu yang biasa disewakan.

8) Upah/ sewa dalam transaksi ijarah harus jelas



Syarat Ijarah


e. Sifat Akad/ Transaksi Ijarah

Jumhur ulama berpendapat bahwa akad/transaksi ijarah bersifat mengikat, kecuali ada cacat, atau barang tersebut tidak bisa dimanfaatkan.

Karena bersifat mengikat, kematian salah satu pihak yang menyewakan atau penyewa, tidak membatalkan ijarah.

Manfaat dari sewa menyewa termasuk harta yang bisa diwariskan.


f. Tanggung Jawab Orang yang Diupah/ Digaji

Ijarah yang berupa pekerjaan, apabila orang yang dipekerjakan itu bersifat pribadi, maka seluruh pekerjaan yang ditentukan untuk dikerjakan menjadi tangung jawabnya.

Ulama fikih sepakat, apabila objek yang dikerjakan rusak ditangan pekerja bukan karena kelalaiannya dan tidak ada unsur kesengajaan, maka pekerja tidak dapat dituntut ganti rugi.

1.1. Syirkah Syirkah Syirkah Syirkah yaitu persekutuan antara dua yaitu persekutuan antara dua orang atau lebih yang bersepakat untuk orang atau lebih yang bersepakat untuk bekerjasama dalam suatu usaha, yang bekerjasama dalam suatu usaha, yang keuntungan atau hasilnya utuk mereka keuntungan atau hasilnya utuk mereka bersama. bersama.

Syirkah Syirkah yang sesuai syara’ bertujuan untuk yang sesuai syara’ bertujuan untuk kesejahteraan bersama merupakan salah kesejahteraan bersama merupakan salah satu bentuk ta’awunsatu bentuk ta’awun

ن�وا و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق ن�وا ع�ل�ى الب�ر4 و� ت�ع�او� ن�وا و� و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق ن�وا ع�ل�ى الب�ر4 و� ت�ع�او� و�الع�دو�ان� الع�دو�ان� ع�ل�ى اإل�ثم� و� {{22}المائدة: }المائدة: ع�ل�ى اإل�ثم� و�

D. Kerja Sama Ekonomi dalam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam Islam

dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat

dosa dan pelanggaran. {Q.S. Al-Maidah:2}

Syirkah yang sesuai dengan ketentuan Syirkah yang sesuai dengan ketentuan SyaraSyara‘‘ : :

Syirkah tersebut dilaksanakan dengan niat ikhlas Syirkah tersebut dilaksanakan dengan niat ikhlas karena Allah, karena Allah,

Sabar, Sabar,

Tawakal, Tawakal,

Jujur, Jujur,

Saling percaya antara sesama anggota syarikat,Saling percaya antara sesama anggota syarikat,

Bersih dari unsur-unsur kecurangan atau Bersih dari unsur-unsur kecurangan atau penipuanpenipuan


Macam-macam Syirkah: Macam-macam Syirkah:

a.a. Syarikat harta (syarikat Syarikat harta (syarikat ‘‘inan) inan) Yaitu akad dari dua orang atau lebih untuk Yaitu akad dari dua orang atau lebih untuk bersyarikat pada harta yang ditentukan dengan bersyarikat pada harta yang ditentukan dengan maksud untuk memperoleh keuntungan. maksud untuk memperoleh keuntungan.

Rukun Syarikat Harta: Rukun Syarikat Harta: Sigat atau lafad akad (ucapan perjanjian) Sigat atau lafad akad (ucapan perjanjian) Anggota Syarikat (balig, berakal sehat, Anggota Syarikat (balig, berakal sehat,

merdeka, tidak dipaksa) merdeka, tidak dipaksa) Pokok atau modal dan pekerjaan Pokok atau modal dan pekerjaan


Bentuk Syarikat Harta Zaman ModernBentuk Syarikat Harta Zaman Modern

• Firma, Yaitu persekutuan antara dua orang atau Firma, Yaitu persekutuan antara dua orang atau lebih untuk mendirikan perusahaan bersama yang lebih untuk mendirikan perusahaan bersama yang bertanggung jawab bersama-sama terhadap bertanggung jawab bersama-sama terhadap perusahaan. perusahaan.

• CV (CV (Comanditaire VenootschafComanditaire Venootschaf) yaitu perluasan ) yaitu perluasan dari Firma, dimana ada anggota yang hanya dari Firma, dimana ada anggota yang hanya menyertakan modal saja dan tidak bekerja menyertakan modal saja dan tidak bekerja didalamnya. didalamnya.

• PT (PT (Perseroan TerbatasPerseroan Terbatas), yaitu bentuk perusahaan ), yaitu bentuk perusahaan yang modalnya terdiri dari saham-saham yang yang modalnya terdiri dari saham-saham yang memiliki harga-harga nominal tertentu. memiliki harga-harga nominal tertentu.


Macam-macam Syirkah: Macam-macam Syirkah:

b.b. Syarikat Kerja Syarikat Kerja Yaitu gabungan dua orang atau lebih untuk bekerja Yaitu gabungan dua orang atau lebih untuk bekerja sama dalam suatu jenis perusahaan dan pembagian sama dalam suatu jenis perusahaan dan pembagian keuntungan dibagikan sesuai dengan perjanjian. keuntungan dibagikan sesuai dengan perjanjian.

Manfaat Syarika Kerja: Manfaat Syarika Kerja: Menjalin hubungan persaudaraan Menjalin hubungan persaudaraan Memenuhi kebutuhan dan meningkatkan Memenuhi kebutuhan dan meningkatkan

kesejahteraan.kesejahteraan. Menyelesaikan pekerjaan besar bersama untuk Menyelesaikan pekerjaan besar bersama untuk

kepentingan umat manusia kepentingan umat manusia Melahirkan kemajuan dalam segala bidang.Melahirkan kemajuan dalam segala bidang.


2.2. Mudarabah (Qirad)Mudarabah (Qirad)Mudarabah Mudarabah yaitu pemberian modal dari pemilik yaitu pemberian modal dari pemilik modal kepada seseorang yang akan modal kepada seseorang yang akan memperdagangkan modal dengan ketentuan memperdagangkan modal dengan ketentuan bahwa untung rugi ditanggung bersama sesuai bahwa untung rugi ditanggung bersama sesuai dengan perjanjian. dengan perjanjian.

Hukum mudarabah adalah mubah (boleh) Hukum mudarabah adalah mubah (boleh) sesuai sesuai dengan Firman Allah: dengan Firman Allah:

ن�وا ع�ل�ى اإل�ثم� و�ى و�ال� ت�ع�او� ن�وا ع�ل�ى الب�ر4 و�الت�ق ت�ع�او� ن�وا ع�ل�ى اإل�ثم� و� و�ى و�ال� ت�ع�او� ن�وا ع�ل�ى الب�ر4 و�الت�ق ت�ع�او� و�الع�دو�ان� الع�دو�ان� و� {{22}المائدة: }المائدة: و�

dan tolong-menolonglah kamu dalam dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan

tolong-menolong dalam berbuat dosa dan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.pelanggaran.

{{Q.S. Al-Maidah:2Q.S. Al-Maidah:2}}


Rukun Mudarabah (Qirad)Rukun Mudarabah (Qirad)

• Muqrid (pemilik modal) dan Muqtarid (yang Muqrid (pemilik modal) dan Muqtarid (yang menjalankan modal)menjalankan modal) : : balig, berakal sehat, balig, berakal sehat, dan jujurdan jujur

• Modal Modal hendaknya diketahui jumlahnya dan hendaknya diketahui jumlahnya dan tunai. tunai.

• Jenis Usaha Jenis Usaha dan dan Tempatnya Tempatnya sebaiknya sebaiknya disepakati bersama.disepakati bersama.

• Besarnya Besarnya keuntungan keuntungan hendaknya sesuai hendaknya sesuai dengan kesepakatan diawal akad. dengan kesepakatan diawal akad.

• Muqtarid Muqtarid hendaknya jujur dan menggunkan hendaknya jujur dan menggunkan modal atas izin modal atas izin muqrid. muqrid.


Hikmah Penerapan Mudarabah di Hikmah Penerapan Mudarabah di MasyarakatMasyarakat

• Mewujudkan persaudaraan dan persatuan Mewujudkan persaudaraan dan persatuan antara Muqrid (kelompok orang kaya) dan antara Muqrid (kelompok orang kaya) dan Muqtarid (Muqtarid (kelompok miskin)kelompok miskin)

• Mengurangi atau mungkin menghilangka Mengurangi atau mungkin menghilangka pengangguran. pengangguran.

• Memberikan pertolongan kepada fakir miskin Memberikan pertolongan kepada fakir miskin (yang menjalankan modal) untuk dapat hidup (yang menjalankan modal) untuk dapat hidup mandiri.mandiri.


3.3. MuzaraMuzara’’ah, Mukhabarah, dan Musaqahah, Mukhabarah, dan Musaqah

(1). (1). MuzaraMuzara’’ah dan Mukhabarah ah dan Mukhabarah MuzaraMuzara’’ah ah ialah paruhan hasil sawah ialah paruhan hasil sawah

antara pemilik dan penggarap, benihnya antara pemilik dan penggarap, benihnya berasal dari pemilik sawah. Jika benihnya berasal dari pemilik sawah. Jika benihnya dari penggarap disebut dari penggarap disebut Mukhabarah.Mukhabarah.

MuzaraMuzara’’ah ah dan dan Mukhabarah Mukhabarah merupakan kerja sama dibidang pertanian merupakan kerja sama dibidang pertanian yang dibolehkan dalam Islam, sesuai dengan yang dibolehkan dalam Islam, sesuai dengan syarasyara’’ dan pelaksanaannya tidak ada unsur dan pelaksanaannya tidak ada unsur kecurangan dan pemaksaan.kecurangan dan pemaksaan.


Rukun dalam MuzaraRukun dalam Muzara’’ah dan Mukhabarahah dan Mukhabarah

• Kedua pihak sudah balig, berakal sehat, Kedua pihak sudah balig, berakal sehat, amanah. amanah.

• Sawah yang digarap betul-betul milik orang Sawah yang digarap betul-betul milik orang yang menyerahkan sawahnya untuk digarap. yang menyerahkan sawahnya untuk digarap.

• Hendaknya ditentukan lamanya masa Hendaknya ditentukan lamanya masa penggarapanpenggarapan

• Besarnya paruhan antara kedua belah pihak Besarnya paruhan antara kedua belah pihak ditentukan berdasarkan musyawarah antara ditentukan berdasarkan musyawarah antara keduanya.keduanya.

• Kedua belah pihak hendaknya menaati Kedua belah pihak hendaknya menaati ketentuan-ketentuan yang telah mereka ketentuan-ketentuan yang telah mereka sepakati bersamasepakati bersama


(1). Musaqah(1). Musaqah Musaqah Musaqah ialah paruhan hasil kebun ialah paruhan hasil kebun

antara pemilik dan penggarap, besar bagian antara pemilik dan penggarap, besar bagian masing-masing sesuai dengan perjanjian pada masing-masing sesuai dengan perjanjian pada waktu akad. waktu akad.

ل�ي الله� ا ا�ن� الن�ب�ي� ص� م� ي� الله� ع�نه� Eض ر� ر� ل�ي الله� ع�ن� ابنE ع�م� ا ا�ن� الن�ب�ي� ص� م� ي� الله� ع�نه� Eض ر� ر� ع�ن� ابنE ع�م�ا نه� ج� م� ر� ا ي�خ طE م� ر ير� ب�ش� ل�م� ع�ام�ل� أ�هل� خ� ا ع�ل�يه� و�س� نه� ج� م� ر� ا ي�خ طE م� ر ير� ب�ش� ل�م� ع�ام�ل� أ�هل� خ� ع�ل�يه� و�س�

عE }رواه مسلم{ ر رE ا�و ز� عE }رواه مسلم{م�ن ث�م� ر رE ا�و ز� م�ن ث�م�

““Dari Ibnu Umar: Sesungguhnya Nabi SAW telah Dari Ibnu Umar: Sesungguhnya Nabi SAW telah menyerahkan kebun miliknya, kepada penduduk Khaibar menyerahkan kebun miliknya, kepada penduduk Khaibar agar dipelihara oleh mereka dengan perjanjian, mereka agar dipelihara oleh mereka dengan perjanjian, mereka

akan diberi sebagian dari hasilnya baik dari buah-buahan akan diberi sebagian dari hasilnya baik dari buah-buahan atau hasil tanaman (palawija)atau hasil tanaman (palawija)”” (HR. Muslim) (HR. Muslim)


Manfaat dari MuzaraManfaat dari Muzara’’ah, Mukhabarah, ah, Mukhabarah, MusaqahMusaqah

• Mewujudkan Mewujudkan tolong menolong antara pemilik tolong menolong antara pemilik tanah dan penggarap. tanah dan penggarap.

• Mengurangi atau mungkin menghilangkan Mengurangi atau mungkin menghilangkan pengangguran. pengangguran.

• Memelihara dan meningkatkan kesuburan Memelihara dan meningkatkan kesuburan tanah pertanian.tanah pertanian.

• Usaha pencegahan terhadap terjadinya lahan-Usaha pencegahan terhadap terjadinya lahan-lahan kritis.lahan kritis.

• Memlihara, meningkatkan dan melestarikan Memlihara, meningkatkan dan melestarikan keindahan alam. keindahan alam.


D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam D. Kerja Sama Ekonomi dalam Islam

4. Sistem Perbankan yang Islami

Sistem perbankan yang islami maksudnya adalah sistem yang sesuai dengan ajaran Islam yang bersumber kepada A-Qur’an dan Hadits. Bank Islam Adalah lembaga keuangan yang usaha pokoknya memberikan kredit dan jasa-jasa lain dalam lau lintas pembayaran, serta peredaran uang yang pengoperasiannya disesusaikan dengan prinsip syariat Islam.

Mesir telah mendirikan bank Islam (Bank Nasional Nasser tahun 1971).

Dubai, Bank Islam Dubai pada tahun 1975.

Jedah, Saudi arabia, Islamic Development Bank yang didukung oleh 40 Negara Muslim tanggal 20 Oktober 1975

Bank Islam di Indonesia didirikan atas prakarsa Majelis Ulama Indonesia (MUI) diberi nama Bank Muamalat Indonesia, mulai beroperasi 1 Mei 1992


Perkembangan Dunia Perbankan Islam

5. Sistem Asuransi yang Islami Asuransi menurut bahasa berarti

pertanggungan (At-Ta’min). Sedangkan menurut istilah yaitu akad atau perjanjian antara penanggung (perusahaan asuransi) dan mempertanggungkan sesuatu (peserta perusahaan asuransi)

Asuransi muncul kira-kira pada abad ke-14

Ulama fikih sepakat bahwa asuransi dibolehkan dengan catatan cara kerja sesuai dengan ajaran Islam, yaitu ditegakkannya prinsip keadilan, dihilangkannya unsur untung-untungan, perampasan hak dan kezaliman serta bersih dari riba.


Prinsip Asuransi Islam Ta’awun


ن�وا و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق ن�وا ع�ل�ى الب�ر4 و� ت�ع�او� ن�وا و� و�ى و�ال� ت�ع�او� الت�ق ن�وا ع�ل�ى الب�ر4 و� ت�ع�او� و�

الع�دو�ان� الع�دو�ان�ع�ل�ى اإل�ثم� و� {{22 }المائدة: }المائدة: ع�ل�ى اإل�ثم� و�dan tolong-menolonglah kamu dalam dan tolong-menolonglah kamu dalam

(mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat jangan tolong-menolong dalam berbuat

dosa dan pelanggaran.dosa dan pelanggaran. {Q.S. Al-Maidah:2}{Q.S. Al-Maidah:2}

5. Hukum Islam Tentang Muamalah

Documents

Transcript of 5. Hukum Islam Tentang Muamalah