217161325-Arsitektur-Bali.doc

8/17/2019 217161325-Arsitektur-Bali.doc

1/25

ARSITEKTUR BALI 3

Semester / Tahun : Genap / 2014

“Ornamen Karang Asti”

Disusun Oleh :

1. Cokorda Widhiyani 1204205016

2. Ida a!us "nom "rtha #in!a 12042050$1

$. %adek &ery 'asa 12042050$5

4. (utu Siskha (radnyanin!rum 12042050$6

5. %oman! "ri Wi)aya %. 120420504$

6. I Gst "yu *irah Tiarasani 120420504+

JURUSAN ARSITEKTUR AKULTAS TEKNIK

UNI!ERSITAS UDA"ANA

BALI

2014


2/25

KATA #EN$ANTAR

(u)i syukur kami pan)atkan kehadirat Tuhan 'an! *aha ,sa- Ida San! yan! Widhi

Wasa yan! teah memerikan rahmat serta karuniaya kepada kami sehin!!a kami erhasi

menyeesaikan makaah ini tepat pada 3aktunya.

%ami )u!a men!uapkan terimakasih kepada para pihak yan! teah memantu kami.

%epada para dosen pemimin! yan! teah memeri masukan demi terseesaikannya

makaah ini. *akaah ini erisikan materi tentan! rnamen %aran! "sti.

iharapkan makaah ini dapat memeri in7ormasi den!an aik kepada pemaa.

In7ormasi yan! erkaitan den!an rnamen %aran! "sti.

%ami menyadari ah3a makaah ini masih )auh dari sempurna- oeh karena itu kamisan!at men!harapkan kritik dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan makaah ini.

"khir kata- kami sampaikan terima kasih. Semo!a makaah ini dapat erman7aat.

enpasar- *aret 2014

(enyusun


3/25

BAB I

#ENDA%ULUAN

&'& Latar Bela(ang

Indonesia merupakan e!ara den!an era!ai maam suku yan! tersear hampir

diseuruh 3iayahnya. Setiap suku seau memiiki iri khas 8tereih pada suku yan! masih

tradisiona9 dan men)adi identitas dari hasi keudayaan. asi dari keudayaan terseut dapat

erupa sesuatu yan! ersi7at isua seperti hanya seni rupa maupun arsitektur tradisiona

maupun yan! ersi7at nonisua.

asi keudayaan yan! isua daam seuah suku di Indonesia dan men)adi a!ian

terpentin! dari masyarakatnya merupakan arsitektur tradisionanya. Waaupun era sekaran!

eih modern sehin!!a hampir sea!ian keudayaan Indonesia sudah terpen!aruh oeh

keudayaan uar sehin!!a arsitektur tadisionanya muai men!hian!- namun masih sea!ian

dari arsitektur tradisiona terseut masih dapat ditemui sekaran! ini di daerah proinsi ai.

%eudayaan ai pada a3anya merupakan keudayaan sederhana yan! kemudian

erkeman! men)adi seuah tatanan harmonis daam 7un!sinya men)a!a keseiman!an

masyarakat dan aam in!kun!an. a ini ah yan! men)adikan arsitektur tradisiona ai

men)adi a!ian pokok dari masyarakatnya. idaamnya terdapat eerapa a!ian yan!

mempunyai struktur penempatan tersendiri yan! terkadan! ersi7at tetap.

a!iana!ian terseut memperihatkan ah3a rumah adat tradisiona ai

merupakan seuah identitas daam diri pen!huninya yan! in!in diperihatkan pada

masyarakat yan! ainnya. ;aktor ain yan! mempen!aruhi ha terseut )u!a men)easkan

ah3a rumah tidak hanya seatas pada tempat tin!!a sa)a- namun dapat di)adikan pusat

iadah daam a!ama indu. seperti pintu !eran! 8kori9 yan! merupakan pintu masuk

pekaran!an rumah adat ai- memiiki eerapa maam )enis yan! ter!antun! pada rumah

rumah kasta yan! menempatinya.

(emerian rnamen pada a!ian an!unan terihat semakin menamah unsur niai

7ioso7is kea!amaan yan! kuat daam an!unannya- ha ini ampak ereda den!an rumah

yan! memperihatkan unsur modern yan! hanya seatas sea!ai tempat tin!!a sa)a tanpa

men!andun! niai seni 7ioso7is tertentu.


4/25

*oti7 inatan! atau 7auna )u!a merupakan moti7 yan! serin! men)adi semaam

representasi daam setiap keudayaan- terutama pada keudayaan ai. inatan! daam

seuah moti7 di trans7ormasikan men)adi inatan! khayaan daam mitoo!i a!ama indu. ha

ini ah yan! seara khusus mampu men)adi identitas utama daam "rsitektur Tradisiona

a!ama indu.

Seperti moti7 karan! misanya- moti7 terseut seau mampu di)umpai daam

"rsitektur Tradisiona ai yan! seara khusus men)adi identitas keudayaan ai yan! teah

men!aami akuturasi yan! identik den!an a!ama hindu. moti7 karan! yan! erariasi )u!a

menandakan kreati7itas den!an memiiki makna simois tersendiri yan! mampu men)adikan

unsur sakra daam "rsitektur Tradisiona ai.

&') Rumusan *asalah

1.2.1 a!aimana pen!ertian ornament seara umum dan Tradisiona ai<

1.2.2 "pa karakteristik dari ornament %aran! "sti atau %aran! Ga)ah<

1.2.$ a!aimana penerapan ornament %aran! "sti pada an!unan<

&'3 Tu+uan ,an K-ntri.usi #enelitian

&'3'& Tu+uan #enelitian

1.$.1.1 *en!etahui pen!ertian ornament seara umum dan Tradisiona ai.

1.$.1.2 *en!etahui karakteristik ornament %aran! "sti atau Ga)ah.

1.$.1.$ *en!etahui penerapan ornament %aran! "sti pada an!unan.

&'3') K-ntri.usi #enelitian

1.$.2.1 *emerikan pen)easan kepada umum daam kaitannya den!an moti7 kekaran!an

daam "rsitektur Tradisiona ai.

1.$.2.2 *emerikan pen)easan tentan! maksud penempatan pemerian ra!am hias

kekaran!an daam "rsitektur Tradisiona ai.


5/25

BAB II

LANDASAN TEORI

)'& *et-,e Te-ri ,alam #enelitian

Teori yan! di!unakan daam peneitian ini yauitu Teori "nao!i. Teori "nao!i

merupakan sesuatu y! mempunyai kesamaan- persesuaian- kemiripan- keserupaan-

kese)a)aran- kese)aanan antara dua enda atau daam entuk- susunan- 7un!si- tetapi

erainan asausunya. Anal-gi daam imu ahasa adaah persamaan antar entuk yan!

men)adi dasar ter)adinya entukentuk yan! ain.

"nao!i menurut Arthoer Koestler (The Act of Creation) adaah seuah proses

penaaran tentan! penyeapenyea atau dari penyeapenyea atau dari dan tentan!

aasanaasan yan! se)a)ar atau erkemiripan. erkemiripan ukan erarti sama- sea proses

penaaran ini seau eriara tentan! adanya dua situasi atau peristi3a yan! memiiki

se)umah kesamaan tapi tidak semua.

)') Te-ri Irama

Irama adaah pen!uan!an !erak yan! teratur dan terus menerus. aam entuk =

entuk aam isa kita ami ontoh pen!uan!an !erak pada omak aut- arisan semut- !erak

dedaunan- dan ainain. (rinsip irama sesun!!uhnya adaah huun!an pen!uan!an dari

entuk = entuk unsur rupa. Irama daam seni isua ter)adi den!an ara pen!uan!an seara

sistematis eemeneemen yan! mempunyai huun!an'

Irama dapat dibagi dalam 2 jenis yakni :

a) Irama monotone

Seperti pada tangga lagu maka irama monotone adalah hanya satu

elemen yang berulang-ulang hingga akan menimbulkan irama yang

tetap atau monotone.b) Irama dinamis

Sedangkan pada irama dinamis terjadi kebalikannya dimana irama

lebih bervariasi karena ada beberapa elemen yang berulang-ulang

dari suatu irama. Irama dalam tampak biasa terjadi pada arah

horizontal dan juga arah vertical.

Irama erdasarkan si7atnya dia!i men)adi 4 :

&' IRA*A #RO$RESI


6/25

Tidak ada entuk y! sama atau )arak y! sama y! diuan!. Semua eruah- tetap peruahan y!

teratur- sedemikian hin!!a entuk y! mirip den!an entuk yan! ain. &arak y! satu den!an y!

aian hampir sama.

)' IRA*A TERBUKA

"daah pen!uan!an entuk y! sama den!an )arak y! sama tanpa menentukan suatu

permuaan atau pen!akhiran.

3' IRA*A TERTUTU#

"daah pen!uan!an entuk > )arak y! sama den!an pemerian a3aan > akhiran y! ain

entuknya atau ukurannya ain atau )araknya ain.

/' KLI*AKS

Suatu akhir dari per)aanan dari a3a hin!!a akhir.

)'3 Ornamen

A' #engertian -rnamen se0ara umum

Istiah ornamen erasa dari kata ornare 8ahasa #atin9 yan! erarti men!hiasi.Sedan!

daam ahasa In!!ris ornament erarti perhiasan.Seara umum ornamen adaah suatu hiasan

8eemen dekorasi9 yan! diperoeh den!an meniru atau men!eman!kan entukentuk yan!

ada di aam.

rnamen merupakan saah satu entuk karya seni rupa yan! anyak di)umpai daam

masyarakat kita- aik daam an!unan- pakaian- peraatan rumah tan!!a- perhiasan enda dan

produk ainnya. %eeradaan ornament teah ada se)ak ?aman prase)arah dan sampai sekaran!

masih diutuhkan kehadirannya sea!ai aat untuk memuaskan keutuhan manusia akan rasa

keindahan.

i sampin! tu!asnya sea!ai pen!hias seara impiit menyan!kut se!ise!i

keindahaan- misanya untuk menamah keindahan suatu enda sehin!!a eih a!us dan

menarik- di sampin! itu daam ornamen serin! ditemukan pua niainiai simoik atau

maksudmaksud tertentu yan! ada huun!annya den!an pandan!an hidup 87asa7ah

hidup9dari manusia atau masyarakat pemuatnya- sehin!!a endaenda yan! diterapinya

memiiki arti dan makna yan! mendaam- den!an disertai harapanharapan yan! tertentu

pua.


7/25

ari pen)easan di atas dapat disimpukan ah3a ornamen adaah un!kapan perasaan

yan! di3u)udkan daam karya seni rupa yan! diterapkan sea!ai pendukun! konstruksi-

pematas- simo- den!an tu)uan utama menamah keindahan enda yan! ditempati.

Sedan!kan orak dari ornament keanyakan eih ersi7at dekorati7 8men!hias9.

*a0am1ma0am Ornamen

&' Ornamen 2rimiti

Seni hias primiti7 erkeman! pada ?aman prase)arah- yan! mana tin!kat kehidupan

manusia pada masanya san!at sederhana sekai dan sekai!usmerupakan iri utama- sehin!!a

manusianya diseut oran! primiti7. a ini erpen!aruh daam keudayaan yan! mereka

hasikan. *ereka men!huni !oa!oa- hidup erpindahpindah 8nomaden9 dan eruru

inatan!. i idan! kesenian- seni hias yan! dihasikan )u!a san!at sederhana- namun

memiiki niai yan! tin!!i sea!ai un!kapan ekspresi mereka.

(enin!!aan karya seni yan! dihasikan erupa ukisan inatan! uruan- ukisan ap

ap tan!an yan! terdapat pada dindin! !oa- seperti pada dindin! !ua #ean!ean! di Sua3esi

Seatan. Seain karya ukisan- terdapat )u!a hiasanhiasan pada aataat eruru mereka yan!

erupa !oresan!oresan sederhana. %arya seni yan! dihasikan hanya merupakan ekspresi

perasaan mereka terhadap dunia misterius atau aam !ai yan! merupakan simois dari

perasaanperasaan tertentu- seperti perasaan takut- senan!- sedih- dan perasaan damai. Ciri

iri ain dari seni primiti7 yaitu !oresannya spontan- tanpa perspekti7- dan 3arna3arnanya

teratas pada 3arna merah- okat-hitam- dan putih.

Seara !aris esar moti7 yan! di!unakan untuk menyusun seuah ornament diedakan

men)adi dua- yakni moti7 !eometris dan moti7 or!anis. *oti7 !eometris adaah entukentuk

yan! ersi7at teratur- terstruktur- dan terukur. Contoh entuk !eometris adaah se!iti!a-

in!karan- se!iempat- polygon- swastika- !aris- meander - dan ainain. Contoh moti7

!eometrik:

)' Ornamen tra,isi-nal ,an (lasi(

Se)arah kehidupan manusia menun)ukkan ah3a perkemna!an seni se)aan den!an

perkeman!an penaaran pandan!an hidup manusia. a ini diuktikan den!an adanya

3arisan udaya yan! turun temurun- diantaranya adaah seni ornamen atau seni hias yan!


8/25

mampu hidup dan erkeman! di ten!ah masyarakat dan memerikan man7aat a!i

kehidupan manusia. Seni ornamen merupakan suatu un!kapan perasaan yan! di3u)udkan

daam entuk isua sea!ai peen!kap rasa estetika dan pen!un!kapan simosimo

tertentu.

rnamen tradisiona merupakan seni hias yan! daam teknik maupun

pen!un!kapannya diaksanakan menurut aturanaturan- normanorma serta poapoa yan!

teah di!ariskan tereih dahuu dan teah men)adi suau kesepakatan ersama yan! akirnya

di3ariskan seara turun temurun.Sesuai den!an pen!ertian terseut- maka setiap karya seni

yan! teah men!aami masa perkeman!an dan diakui serta diikuti niainya oeh masyarakat

merupakan suatu tradisi- adat keiasaaan dan poa aturan yan! harus ditaati- aik teknik

maupun pen!un!kapannya.(er)aanan se)arah ornamen tradisiona sudah ukup ama

erkeman!.

era!ai maam pen!aruh n!kun!an dan udaya ain )ustru semakin menamah

perendaharaan senirupa- khususnya seni ornament atau seni hias- sehin!!a munuah

era!ai ornamen yan! ersi7at etnis dan memiiki iri khas tersendiri.rnamen tradisiona

yan! masih hidup di masyarakat- memiiki irri khas tertentu- antara ain:

• omo!en 8ada kesera!aman9

• %oekti7 8sekumpuan moti7 dari eerapa daerah yan! mementuk men)adi satu

kesatuan utuh sea!ai moti7 daerah tertentu9

• %omuna 8moti7 yan! dimiiki oeh daerah tertentu9

• %ooperati7 8kemiripan moti7 yan! diapakai oeh masyarakat daam daearah tertentu9

•

%onseati7

• Intuiti7

• ,koo!is

• Sederhana

Ciri khas terseut dapat diihat dari pen!!unaan istiah moti7 !eometris dan or!anis yan!

diterapkan pada suatu idan! enda- aik dua dimensi maupun ti!a dimensi. *oti7moti7 terseut memiiki 7un!si sea!ai eemen dekorasi dan sea!ai simosimo tertentu. entuk


9/25

seni ornamen dari masa ke masa men!aami peruahan- seirin! den!an tin!kat perkeman!an

poa pikir manusia tentan! seni dan udaya. aam ha demikian ter)adiah suatu proses

seeksi udaya yan! dipen!aruhi oeh peraturan dan normanorma yan! eraku di

masyarakat. rnamen yan! diminati akhirnya tetap diestarikan seara turuntemurun dan

me)adi ornamen tradisiona- yaitu seni hias yan! daam teknik maupun pen!un!kapannya

diaksanakan menurut peraturan- norma- dan poa yan! teah di!ariskan eih dahuu dan

men)adi kesepakatan ersama serta teah di3ariskan seara turuntemurun.

entuk seni ornamen dari masa ke masa men!aami peruahan- seirin! den!an tin!kat

perkeman!an poa pikir manusia men!enai seni dan udaya. aam ha demikian ter)adiah

suatu proses seeksi udaya-yan! dipen!aruhi oeh peraturan dan normanorma yan! eraku

dimasyarakat.%onsekuensinya iaah adanya entuk ornamen yan! tetap diakui dan diminati

oeh masyarakat serta adanya entuk ornamen yan! tidak diminati oeh masyarakat.

rnamen yan! diminati akhirnya tetap diestarikan seara turuntemurun dan men)adi

ornamen tradisiona- yaitu seni hias yan! daam teknik maupun pen!un!kapannya

diaksanakan menurut peraturan- norma- dan poa yan! teah di!ariskan eih dahuu dan

men)adi kesepakatan ersama serta teah di3ariskan seara turuntemurun.

Contoh ornamen tradisiona den!an moti7 !eometris- iaah ornamen yan! diterapkan pada

moti7 kain seperti: moti7 kawung, parang rusak, dan Truntum. *oti7 merupakan )enis entuk

yan! dipakai sea!ai titik toak/!a!asan a3a daam pemuatan ornamen- yan! er7un!si

untuk menun)ukkan perhatian- men!enai- dan memerikan kesan perasaan. eerapa entuk

ornamen tradisiona yan! ada di daerah di Indonesia:

3' Ornamen m-,ern

rnamen modern merupakan seni hias yan! erkeman! dari pemaharuan=pemaharuan

atau suatu entuk seni yan! daam pen!!arapannya didasarkan atas ita rasa aru- proses

kreati7 dan penemuan. rnamen modern merupakan seni yan! ersi7at kreati7- tidak teratas

pada o)ek=o)ek tertentu- 3aktu dan tempat- meainkan ditentukan oeh sikap atin

peniptanya. Terepas ikatan=ikatan tradisi merupakan na7as aru daam dunia ima)inasi yan!

mendoron! daya kreati7itas dan men!a)ak seseoran! ke suatu pemikiran aru. Ciri=iri

ornamen modern adaah “multiplied” 8tidak terikat pada satu aturan tertentu9- yaitu:


10/25

• etero!en 8tidak sera!am9

• Indiidua 8menurut peniptanya9.

• %ompetiti7 8ersain! daam menipta untuk menapai proses kreati79

• (ro!resi7 8tidak terikat pada aturan = aturan tertentu9

• Conscious 8sadar akan peniptanya- tidak terpen!aruh9

• Gradua 8menipta seara terus menerus9

• ,koo!is erantai 8erputar seara erantai dan ter)adi peruahan=peruahan daam

prosesnya9

• Complicated 8rumit9

• @asiona 8masuk aka9

Ciri khas terseut dapat diihat dan diamati dan penerapan teknik pen!eman!an

moti7 !eometris dan or!anis pada suatu idan! karya dua dimensi atau ti!a dimensi.

(enerapan moti7 terseut keanyakan er7un!si sea!ai eemen dekorasi dan simo=simo

tertentu menurut peniptanya yan! kemudian disahkan oeh masyarakat tertentu.

*-ti Dan #-la #a,a Ornamen

*oti7 daam konteks ini dapat diartikan sea!ai eemen pokok daam seni ornamen. Ia

merupakan entuk dasar daam peniptaan/per3u)udan suatu karya ornamen. *oti7 daam

ornamen meiputi:

a.*oti7 Geometris.

*oti7 tertua dari ornamen adaah entuk !eometris- moti7 ini eih anyak

meman7aatkan unsurunsur daam imu ukur seperti !aris!aris en!kun! dan urus- in!karan-

se!iti!a- se!iempat- entuk meander- s3astika- dan entuk piin- patra mesir A#/TB dan ain

ain. @a!am hias ini pada muanya diuat den!an !uratan!uratan men!ikuti entuk enda

yan! dihias- daam perkeman!annya moti7 ini isa diterapkan pada era!ai tempat dan

era!ai teknik- 8di!amar- dipahat- dietak9

.*oti7 tumuhtumuhan.


11/25

(en!!amaran moti7 tumuhtumuhan daam seni ornamen diakukan den!an

era!ai ara aik natura maupun stiirisasi sesuai den!an kein!inan senimannya- demikian

)u!a den!an )enis tumuhan yan! di)adikan oyek/inspirasi )u!a ereda ter!antun! dari

in!kun!an 8aam- sosia- dan keperayaan pada 3aktu tertentu9 tempat moti7 terseut

diiptakan. *oti7 tumuhan yan! merupakan hasi !uahan sedemikian rupa )aran! dapat

dikenai dari )enis dan entuk tumuhan apa seenarnya yan! di!uah/distiisasi- karena teah

diuah dan )auh dari entuk asinya.

.*oti7 inatan!.

(en!!amaran inatan! daam ornamen sea!ian esar merupakan hasi

!uahan/stiirisasi- )aran! erupa inatan! seara natura- tapi hasi !uahan terseut masihmudah dikenai entuk dan )enis inatan! yan! di!uah- daam isuaisasinya entuk

inatan! terkadan! hanya diami pada a!ian tertentu 8 tidak sepenuhnya9 dan

dikominasikan den!an moti7 ain. &enis inatan! yan! di)adikan oyek !uahan antara ain-

urun!- sin!a- uar- kera- !a)ah d.

d.*oti7 manusia.

*anusia sea!ai saah satu oyek daam peniptaan moti7 ornamen mempunyai

eerapa unsur- aik seara terpisah seperti kedok atau topen!- dan seara utuh seperti

entukentuk daam pe3ayan!an.

e.*oti7 !unun!- air- a3an- atuatuan dan ainain.

*oti7 endaenda aami seperti atu- air- a3an d- dam peniptaannya iasanya

di!uah sedemikian rupa sehin!!a men)adi suatu moti7 den!an karakter tertentu sesuai

den!an si7at enda yan! diekspresikan den!an pertiman!an unsur dan asas estetika.

misanya moti7 eatuan iasanya ditempatkan pada a!ian a3ah suatu enda atau idan!

yan! akan dihias den!an moti7 terseut.

7.*oti7 %reasi/ khayaan

entukentuk iptaan yan! tidak terdapat pada aam nyata seperti moti7 makhuk

a)ai- raksasa- de3a dan ainain. entuk ra!am hias khayai adaah merupakan hasi daya

dan ima)inasi manusia atas persepsinya- moti7 men!ami sumer ide diuar dunia nyata.


12/25

Contoh moti7 ini adaah : moti7 kaa- moti7 ikan duyun!- raksasa- dan moti7 makhuk

makhuk !ai ainnya.

Sedan!kan yan! dimaksud poa adaah suatu hasi susunan atau pen!or!anisasian dari

moti7 tertentu daam entuk dan komposisi tertentu pua. Contohnya poa hias atik- poa hias

ma)apahit- )epara- ai- mataram dan ainain.sin!katnya poa adaah penyearan atau

penyusunan dari moti7moti7.

(oa iasanya terdiri dari :

a.*oti7 pokok.

.*oti7 pendukun!/pi!uran.

.Isian /peen!kap.

(enyusunan poa diakukan den!an )aan menearkan moti7 seara eruan!uan!-

)ainmen)ain- sean!sein!- erderet- atau ariasi satu moti7 den!an moti7 ainnya. aha

yan! terkait den!an pemuatan poa adaah :

a.Simetris yaitu poa yan! diuat- antara a!ian kanan dan kiri atau atas dan a3ah

adaah sama. 8ihat ontoh dia3ah ini9

."simetris yaitu poa yan! diuat antara a!iana!iannya 8kanankiri- atasa3ah9

tidak sama. 8ihat ontoh9

.(en!uan!an yaitu poa yan! diuat den!an pen!uan!an moti7moti7.

d.eas atau kreasi yaitu poa yan! diuat seara eas dan erariasi.

(oa memiiki 7un!si sea!ai arahan daam memuat suatu per3u)udan entuk artinya

sea!ai pe!an!an daam pemuatan a!ar tidak menyimpan! dari entuk/moti7 yan!

dikehendaki- sehin!!a hasi karya sesuai den!an ide yan! diun!kapkan.

B' Ornament Ber,asar(an Te-ri Tra,isi-nal Bali

"rsitektur Tradisiona ai merupakan per3u)udan keindahan manusia dan aamnyayan! men!eras kedaam entukentuk dan an!unan den!an identitas @a!am hiasnya.


13/25

entukentuk yan! memiiki ariasi yan! men)adikan iri keudayaan ai- karena ra!am

hias )u!a merupakan seuah hasi dari seuah keudayaan yan! men)adi iri khas dari

masyarakatnya. eh karena itu- masyarakat ai yan! mayoritas men!anut a!ama indu

memiiki iri khas yan! ereda den!an keudayaan ain yan! memiiki keperayaan

mayoritas yan! )u!a ereda.

entukentuk dari tananan moti7 yan! diterapkan daam "rsitektur Tradisiona ai

merupakan seuah trans7ormasi entuk dari aam dan )u!a mitoo!i daam a!ama hindu-

seara estetika entukentuk terseut sudah men!aami semaam !uahan yan! menon)okan

estetika dan serta maksudmaksud tertentu yan! disesuaikan den!an penempatannya nanti.

Ciri khas utama dari rnamen "rsitektur Tradisiona ai seara isua men!aami atasan yan! si!ni7ikan daam a!iannya. a!ian terseut ampak pada ornamen yan!

dikhususkan pada keindahan sa)a namun terdapat pua yan! merepresentasikan seuah

keperayaannya tersendiri.

JENIS RA$A* %IAS KEKARAN$AN

inatan! merupakan makhuk yan! hidup se)a)ar dan ersamaan den!an akti7itas

manusia- inatan! terkadan! merupakan makhuk yan! mampu memantu akti7itas manusia

namun ada )u!a yan! )ustru mampu memahayakan manusia itu sendiri. (aradi!ma terseut

yan! men)adikan era!ai moti7 daam ornamen den!an mentrans7ormasikan entuk

inatan! terseut den!an si7at atau makna simois yan! sama den!an keadaan inatan! itu

sendiri.

"!ama indu merupakan keperayaan yan! merepresentasikan makhuk terseut

daam dindin!dindin! reie7 andi- sehin!!a moti7 terseut mampu men)adi identitas a!ama

indu den!an tema erita maupun e!enda.

;auna daam kaitannya den!an "rsitektur Tradisiona ai seain sea!ai hiasan )u!a

mampu sea!ai simosimo ritua yan! ditampikan daam entuk patun! yan! diseut

Pratima. a ini yan! men)adikan ah3a moti7 7auna sea!ai peen!kap atau identitas daam

keperayaan a!ama indu.


14/25

%ekaran!an memiiki entuk yan! ekspresionis- seau menin!!akan entuk

seenarnya dari 7auna yan! di ekspresikan daam entuk astrak. %ekaran!an yan!

men!ami entuk !a)ah atau asti- urun! Goak dan inatan!inatan! khayaan.

%aran! oma

enrentuk kepaa raksasa yan! diukiskan dari eher keatas en!kap den!an hiasan

dan mahkota 8Geeet$5D9. %aran! oma diturunkan dari erita aomantaka yan! memiiki

tan!an en!kap maupun tanpa tan!an. %aran! oma ditempatkan sea!ai hiasan diatas uan!

pintu dari %ori "!un!- tempat ae 3adah maupun ainnya.

%aran! Sae

erentuk kepaa keea3ar raksasa seakan ertanduk den!an !i!i!i!i runin!.

%aran! Sae umumnya dien!kapi den!an tan!antan!an seperti pada karan! oma. iasan

ini iasanya ditempatkan pada atas pintu %ori atau pintu rumah tin!!a.

%aran! "sti

Serin! diseut pua sea!ai %aran! Ga)ah karena "sti adaah !a)ah. entuknya

men!ami entuk !a)ah yan! diekspresikan den!an entuk kekaran!an. %aran! asti

erentuk kepaa !a)ah den!an eaai dan tarin! !adin! den!an mata uat. iasan ini

iasanya ditempatkan sea!ai hiasan sudutsudut eaturan dia!ian a3ah.

%aran! Goak

entuknya menyerupai kepaa urun! !a!ak atau !oak atau serin! diseut sea!ai

karan! manuk karena serupa den!an kepaa ayam den!an penekanan pada paruhnya. iasan

ini ditempatkan pada sudutsudut eaturan dia!ian atas. %aran! !oak dien!kapi den!an

hiasan patra pun!!e yan! umumnya disatukan den!an karan! simar.

%aran! Tape

Serupa den!an %aran! oma daam entuk yan! eih kei hanya den!an iir atas

!i!i datar memiiki tarin! runin! den!an mata uat dan hidun! kedepan idah men)uur.

iasan ini ditempatkan pada peraihan idan! dia!ian ten!ah-


15/25

%aran! entuu

entuknya serupa den!an %aran! Tape namun eih kei dan eih sederhana.

Emumnya ditempatkan pada a!ian peraihan idan! ten!ah. entuk karan! entuu terkesan

astrak den!an iir erada di atas !i!i datar den!an tarin! runin! dan idah men)uur.

anya memiiki satu mata diten!ah den!an tanpa hidun!. entukentuk ainnya yan! tidak

semua dapat di)easkan disini adaah karan! Simar- %aran! atu- %aran! un!a.

*AKNA SI*BOLIS *OTI KEKARAN$AN

rnamen merupakan seni terapan yan! memiiki niai estetika sendiri 3aaupun hanya

seatas sea!ai hiasan. aam pemuatannya ornamen tidak akan terepas daam maksud dan

tu)uannya. Waaupun seenarnya 7un!si murni estetis merupakan 7un!si rnamen untuk

memperindah penampian entuk produk maupun o)ek yan! dihiasi sehin!!a men)adi

seuah karya seni.

;un!si simois ornamen pada umumnya di)umpai pada produk produk atau enda

upaara atau endaenda pusaka yan! ersi7at kea!amaan atau keperayaan yan! menyertai

niai estetisnya. Ini memuktikan ah3a moti7 yan! terdapat daam "rsitektur Tradisiona

ai memiiki maksud dan arti aik seara estetis maupun keindahan. a ini terihat daam

si7at masyarakat ai yan! masih san!at meekat den!an tradisi dan keperayaan hindunya

sehin!!a pada an!unan tradisionanya pun men!andun! anyak makna.

1. %ekaran!an sea!ai hiasan estetis

eriara tentan! keindahan- ornamen meman! ditu)ukan untuk men)adikan seuah o)ek

seni men)adi eih memiiki niai estetis eih.

Sesuai den!an ha diatas men)easkan ah3a penempatan hiasan rnamen daam

"rsitektur Tradisiona ai mempunyai niai estetis sendiri kemudian men)adi identitas dari

keudayaan ai. iai estetis terseut kemudian memiiki pakem tersendiri dan men)adikan

penempatannya seau sama.

Seperti yan! terihat daam moti7 kekaran!an pada "rsitektur Tradisiona ai-

penempatannya seau men)adikan an!unan terseut terihat memiiki keindahan tersendiri


16/25

3aaupun daam penempatannya seau sama. a ini didari pada entuk pada ornamen yan!

teah disesuaikan den!an tempat yan! teah disediakan.

(epatraan 8moti7 7ora9 men)adikan motin! kekaran!an pada umumnya semakin

memiiki niai estetis- keduanya seakan menon)okan kesearasan daam "rsitektur

Tradisiona ai. Seara interpretati7- pepatraan memiiki kesan atau ekspresi emut-haus-

dan kalem- dipadukan den!an moti7 kekaran!an yan! terkesan !aak- seram dan an!ker

men)adikan keduanya sain! men!isi satu sama ain.

1. %ekaran!an sea!ai simo keperayaan.

"!ama indu seau identik den!an penampian mitoo!imitoo!i makhuk khayaan

daam merepresentasikan ketuhanan mereka. *akhu khayaan terseut iasanya seau

dikaitkan den!an aam maupun inatan! den!an si7at yan! dian!!ap ook untuk men)adi

simo dari yan! diin!inkan.

"rsitektur Tradisiona ai memiiki 7un!si sea!ai tempat iadah kea!amaan dari

pemiiknya- ha ini terihat dari adanya pura didaamnya- iniah yan! men)adikan an!unan di

ai terseut tidak hanya sea!ai tempat tin!!a sa)a. aam keperayaan masyarakat ai

*aksud dipiihnya karan! !a)ah sea!ai hiasan pada a!ian eatuan dia!ian dasar

an!unan adaah karena !a)ah mempunyai kekuatan 7isik yan! tin!!i- ia mampu

men!okohkan keutuhan an!unan den!an kekuatan otot adannya. aam erita pe3ayan!an

di)easkan )u!a ah3a !a)ah diaman!kan )u!a sea!ai e3a yan! mempunyai si7at pandai-

i)aksana- dan ersikap hatihati daam se!aa usahanya. Ia dikena den!an era!ai nama-

seperti Ga)anana- Ga)a3adana- Ga)a3adana %arimuka 8er3a)ah !a)ah9 dan #amakara

8erkupin! Ga)ah9 dan kesemuanya itu isa terihat daam sosok Genesha.

(enampiannya daam huun!an den!an 7un!si7un!si ritua merupakan simo

simo 7ioso7i yan! di)adikan andasan )aan pikiran. &adi daam penempatan moti7 dari

a!ian "rsitektur Tradisiona ai disesuaikan den!an si7at 7ioso7is dari ornamen terseut

kemudian dietakkan pada tempat yan! dirasa memiiki huun!an. Seperti pada karan! !a)ah

yan! teah di)easkan diatas terseut memperihatkan ah3a pen!huni rumah terseut peraya

ah3a moti7 karan! !a)ah terseut mampu men!kokohkan keutuhan an!unannya karena

si7at !a)ah yan! mempunyai kekuatan 7isik.


17/25

%aran! oma merupakan simu dari kepaa huta kaa. hutakaa artinya ruan! dan

3aktu. Setiap dari kita yan! menatap karan! oma diharapkan menyadari ah3a dirinya

teratas oeh ruan! dan 3aktu. ah3a san!at teratas 3aktu kita untuk menin!katkan

kehidupan rohani- sehin!!a diharapkan )an!an a!i menundanunda untuk eruat aik.


18/25

BAB III

#em.ahasan

3'& Kara(teristi( Karang Asti

i daam kamus ai

Indonesia teah di)easkan

ah3a yan! dimaksud

den!an %aran! Ga)ah adaah

ra!am hias yan! erentuk

8erpoakan9 kepaa !a)ah

yan! eaainya meen!kun!

ke a3ah. %aran! !a)ah

diseut )u!a atau diistiahkan

)u!a sea!ai %aran! "sti-

tamahan a!i menurut

pen!ertian ini %aran! "sti adaah ra!am hias yan! erentuk kepaa !a)ah yan! eaainya

menuat ke atas. 8%amus aiIndonesia-1DF+26D9. Waaupun men!andun! pen!ertian yan!

a!ak ereda- tetapi entuk atau )enis kekaran!an ini adaah !a)ah pada umumnya.

*oti7 hiasan

ini iasanya

terdapat atau

diterapkan

pada po)ok

an!unan

sea!ai

hiasan pada

a!ian dasar

an!unan

yan! serin! kita

temui daam an!unanan!unan erstai ai.

Sedan!kan menurut yoman Geet daam "rsitektur Tradisiona ai- %aran! "sti

diseut pua %aran! Ga)ah karena asti adaah !a)ah. entuknya men!ami entuk !a)ah

yan! diastrakan sesuai den!an seni hias yan! diekspresikan daam entuk kekaran!an.


19/25

%aran! "sti yan! meukiskan kepaa !a)ah den!an eaai dan tarin! !adin!nya ermata

uat. iasan 7ora pada patra pun!!e meen!kapi kearah sisi pipi "sti. %aran! "sti

ditempatkan sea!ai hiasan pada sudutsudut eraturan dia!ian a3ah pada seuah

an!unan. 8"rsitektur Tradisiona ai- 2002$609.

Seara umum daam penempatan ornamen %aran! Ga)ah- iasanya ditempatkan pada

e!ian a3ah seuah an!unan. Saah satu ontoh an!unan yan! iasa dieri den!an moti7

ornamen ini adaah tempat pemu)aan atau an!unan pura hindu di ai.

3') Anal-gi $a+ah ,an Karang Asti

%aran! Ga)ah atau "sti yan! ditempatkan pada a!ian a3ah dari seuah an!unan-

karena )enis inatan! ini iasanya hidup di atas tanah. aam imu ooo!i- inatan! inimerupakan keturunan dari inatan! pura yan! sudah hampir men!aami kepunahan. &enis

inatan! ini serin! dipakai manusia daam memantu usahanya- iasanya kekuatan 7isik yan!

serin! dipakai adaah untuk diandakannya sea!ai sarana transportasi- ahkan dieerapa

daerah tertentu masih men!andakan )enis inatan! ini sea!ai tena!a untuk memuka hutan

daam memuat peradan!an aru.

aam imu "rsitektur di)easkan ah3a kekuatan atau kekokohan seuah an!unan

ditentukan pua sampai se)auh manakah kekuatan dasar atau 7undamenta yan! dian!unnya-

tentu kekuatan ini harus diaren!i pua den!an struktur 7ondasi yan! kuat. enek moyan!

an!sa kita daam meahirkan seuah monumen pemu)aan tentu memperhatikan etu

keadaan ini dan ha ini puaah yan! meahirkan sistem "rsitektur tanah air kita yan! terkena

kuat. (en!e)a3antahan dari ha ini seara otomatis meahirkan an!anan!an atau penitraan

dari kekuatan aam ain yan! isa menoon! kedaan rohaniahnya- sehin!!a munuah suatu

keperayaan ah3a semua aam- enda- termasuk inatan! tertentu )u!a mempunyai

kesaktian yan! tin!!i yan! mampu meindun!i keeradaan manusia- tempat tin!!anyatermasuk an!unanan!unannya. &adi tidakah men!herankan )ika !a)ah atau )enis inatan!

ini dioah men)adi )enis kekaran!an dan dipiih sea!ai pen!hias dasar pada seuah

an!unan.

*aksud dipiihnya karan! !a)ah sea!ai hiasan pada a!ian eatuan dia!ian dasar

an!unan adaah karena !a)ah mempunyai kekuatan 7isik yan! tin!!i- ia mampu

men!okohkan keutuhan an!unan den!an kekuatan otot adannya. aam erita pe3ayan!an

di)easkan )u!a ah3a !a)ah diaman!kan )u!a sea!ai e3a yan! mempunyai si7at pandai-


20/25

i)aksana- dan ersikap hatihati daam se!aa usahanya. Ia dikena den!an era!ai nama-

seperti Ga)anana- Ga)a3adana- Ga)a3adana %arimuka 8er3a)ah !a)ah9 dan #amakara

8erkupin! Ga)ah9 dan kesemuanya itu isa terihat daam sosok Genesha.

aam ariasi penampiannya iasanya hanya mementin!kan niai keindahan dari

komposisi ekspresi dan keserasian- iasanya )enis kekaran!an ini menampikan sikap a!un!

mempesona- sea!ai penerminan masyarakat yan! er)i3a esar dan er3ia3a.

aam huun!annya sea!ai 3ahana edukati7- !a)ah )u!a me3akii diri sea!ai

simosimo yan! men!andun! muatan 7ioso7is yan! dapat di)adikan andasan atau )aan

pemikiran manusia- seperti simo Genesha sea!ai e3a pendidikan- sastra- dan penyear

imu pen!etahuan- sehin!!a )an!an saah )ika ia dipu)a oeh ahi pendidikan dan para penuis

indu ia hendak memuat naskah karan!an atau seuah uku. %onsepsi !a)ah daam

dataran ritua )u!a diperaya sea!ai peindun! seperti yan! ditemui pada masyarakat

tertentu.

(etikan ain yan! dapat dian!kat dari moti7 kekaran!an ini adaah adanya

keperayaan pada masyarakat ai yan! men!eten!ahkan entuk penyatuan antar hidup dan

kehidupan dari makhuk hidup den!an tanah atau umi- )adi eih ook kaau )enis

kekaran!an ini ditempatkan pada aas pura/an!unan sui sea!ai entuk penyatuan den!antanah atau perti3i sea!ai pemeri kehidupan.

3'3 %u.ungan Irama ,engan Ornamen Karang Asti

Irama merupakan saah satu a!ian dari prinsipprinsi daam seuah desain. Irama

sendiri merupakan pen!uan!anpen!uan!an pada entuk yan! sama. aam an!unan

Tradisiona ai- terihat )eas ah3a irama diterapkan didaamnya. e!itu pua den!an

ornamentornamen ai- seperti karan! !a)ah atau karan! asti ini.

(en!uan!an pada karan! asti terihat pada sudutsudut a3ah an!unan. Setiap

sudutsudut a3ah pada an!unan tradisiona ai- pastiah terdapat ornament %aran! Ga)ah

terseut. "dapun )enis irama yan! di!unakan iaah Irama Teruka. Irama teruka memiiki

arti pen!uan!an entuk yan! sama den!an )arak yan! sama tanpa menentukan suatu

permuaan atau pen!akhiran.

(eetakan %aran! !a)ah memiiki )arak yan! sama satu sama ain yaitu pada sudut

an!unan dan )u!a men!!unakan entuk yan! sama pua. aam peetakan karan! !a)ah pun


21/25

tidak terihat dimana a!ian a3a dan a!ian akhirnya. Sehin!!a semua entuk akan seau

terihat sama dari era!ai sisinya.

3'/ #eleta(an Ornamen 2a,a Bangunan

(eetakan ornament karan! asti pada an!unan tradisiona ai dapat diihat seperti pada

7oto7oto ini. i mana terdapat 7oto ae pada seuah pura- ae sakautus- ae kuku dan

eerapa an!unan di daam saah satu area pura. Semua an!unan terseut

menempatkan ornament karan! asti pada a!ian a3ah an!unan.

um!er" www"google"com

)'4 Kriteria Arsite(tur *asa Kini 5Arsite(tur K-ntem2-rer6

ari %aran! asti yan! dianao!ikan den!an kepaa seekor !a)ah- dapat ditarik

eerapa kriteria sea!ai erikut :

(en!anoo!ian kepada entuk makhuk hidup- yaitu he3an.


22/25

Ga)ah merupakan he3an yan! diindun!i karena sudah hampir punah.

%emampuan 7isik yan! tin!!i- den!an pandan!an memiiki suatu

kekuatan yan! tidak dimiiki oeh he3an ainnya.

i!amarkan sea!ai entuk kea!un!an dan menerminkan dari

pen!huni rumah yan! memiiki suatu ke3ia3aan.

entuk penyatuan antar hidup dan kehidupan dari makhuk hidup den!an

tanah atau umi.

(enempatan pada an!unan yan! seau dia3ah sea!ai 7oundamenta

dari an!unan itu sendiri.

ari se!i pen!aruhnya den!an teori murni yaitu irama- penempatan nya

yan! seau eruan!. Contohnya : apaia dietakkan pada a!ian sudut-

akan terus eruan! pada sudut sean)utnya.

*erupakan he3an yan! hidup diatas tanah 8er)aan9.

*emiiki makna peindun! dari seuah an!unan.

en!an eerapa kriteria yan! teah diseutkan diatas- karan! asti / !a)ah

dapat dianoo!ikan kemai ke "rsitektur *asa %ini 8"rsitektur %ontemporer9

den!an pen!amian entuk he3an yan! ereda. *enurut keompok kami- saah

satu entuk he3an yan! men!!antikan !a)ah sea!ai karan! asti adaah he3an

adak erua satu. Seperti yan! teah diseutkan diatas- adan erua satu

merupakan saah satu he3an yan! diindun!i karena keeradannya yan! sudah

hampir punah. Sehin!!a seara tidak an!sun!- a ini )u!a sea!ai ukti ah3a

he3an pernah ada dan erkeman! di umi ini.

adak erua satu )u!a merupakan he3an yan! memiiki kekuatan 7isik yan!

tin!!i- a ini dapat ditun)ukkan den!an struktur adannya yan! tea dan serin!

diiaratkan den!an a)u a)a. an seperti kita teah ketahui ersama adak

erua satu memiiki pera3akan 3a)ah yan! hampir mirip den!an !a)ah- saah

satu ontohnya adaah ua dari adak dan eaai dari !a)ah yan! dianao!ikan

itu sendiri.


23/25

um!er " http#$$fotohewan"info$wp%content$uploads$&'$&$!adak%!ercula%satu%hanya%

terdapat%di%suaka%alam"*pg


24/25

BAB I!

#ENUTU#

)'4 Kesim2ulan

Seara umum daam penempatan ornamen %aran! Ga)ah- iasanya ditempatkan pada

e!ian a3ah seuah an!unan. Saah satu ontoh an!unan yan! iasa dieri den!an moti7

ornamen ini adaah tempat pemu)aan atau an!unan pura hindu di ai. aam an!unan

masa kini pun yan! masih men!!unakan ornament karan! !a)ah- posisi atau peetakannya

masih erada di a!ian a3ah dari an!unan terseut.

Sesuai den!an anao!i seekor !a)ah yan! memiiki adan dan tena!a esar yan! mampu

menahan atau menopan! apapun yan! erpi)ak diatasnya- oeh sea itu kekaran!an !a)ahakan seau erada di a3ah. Seain itu- peetakan karan! !a)ah pun men!!unakan prinsip

prinsip desain yaitu irama atau pen!uan!an.

Sesuai den!an metode penetian- yakni metode anao!i. imana metode ini menari

sesuatu y! mempunyai kesamaan- persesuaian- kemiripan- keserupaan- kese)a)aran-

kese)aanan antara dua enda atau daam entuk- susunan- 7un!si- tetapi erainan asa

usunya.en!an ha terseut- kami men!anao!ikan he3an !a)ah yan! di)adikan karan! asti

pada arsitektur tradisiona den!an he3an adak erua satu yan! kami a)ukan sea!ai

kriteria untuk arsitektur masa kini 8arsitektur kontemporer9. a ini )u!a disesuaikan den!an

eerapa kriteria aik seara rinian maupun sketsa.


25/25

DATAR #USTAKA

Geeet- Ir- yoman kk. 1D+2. "@SIT,%TE@ T@"ISI"# ",@" "#I.

enpasar. epartemen pendidikan dan keudayaan.

http://)osepherierts.o!spot.om/200D/0+/memaaniainiai7ioso7isdari.htm

http://nimadesriandani.3ordpress.om/2012/02/1+/men!amatiukirankekaran!anpada

an!unanai/

http://?usronre!ost.3ordpress.om/201$/01/$0/moti7kekaran!andaamarsitektur

tradisionaai/

http://333.srid.om/do/546+$$1F/Iramaaam"rsitektur

http://id.3ikipedia.or!/3iki/adakH)a3a
http://josepheriberts.blogspot.com/2009/08/membaca-nilai-nilai-filosofis-dari.htmlhttp://nimadesriandani.wordpress.com/2012/02/18/mengamati-ukiran-kekarangan-pada-bangunan-bali/http://nimadesriandani.wordpress.com/2012/02/18/mengamati-ukiran-kekarangan-pada-bangunan-bali/http://zusronregost.wordpress.com/2013/01/30/motif-kekarangan-dalam-arsitektur-tradisional-bali/http://zusronregost.wordpress.com/2013/01/30/motif-kekarangan-dalam-arsitektur-tradisional-bali/http://www.scribd.com/doc/54683317/Irama-Dalam-Arsitekturhttp://id.wikipedia.org/wiki/Badak_jawahttp://josepheriberts.blogspot.com/2009/08/membaca-nilai-nilai-filosofis-dari.htmlhttp://nimadesriandani.wordpress.com/2012/02/18/mengamati-ukiran-kekarangan-pada-bangunan-bali/http://nimadesriandani.wordpress.com/2012/02/18/mengamati-ukiran-kekarangan-pada-bangunan-bali/http://zusronregost.wordpress.com/2013/01/30/motif-kekarangan-dalam-arsitektur-tradisional-bali/http://zusronregost.wordpress.com/2013/01/30/motif-kekarangan-dalam-arsitektur-tradisional-bali/http://www.scribd.com/doc/54683317/Irama-Dalam-Arsitekturhttp://id.wikipedia.org/wiki/Badak_jawa

217161325-Arsitektur-Bali.doc

Documents

Transcript of 217161325-Arsitektur-Bali.doc