2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

12
Definisi Ilmu Kalam Definisi Ilmu Kalam Al-Farabi: Al-Farabi: ه ت ا ف ص ى و ل عا ت ه ل ل ا ات ذ ن ع ه ي ف ث ح ب ي م عل لام لك اا ه ت ا ف ص ى و ل عا ت ه ل ل ا ات ذ ن ع ه ي ف ث ح ب ي م عل لام لك اا ون ن ا ى ق عل عاذ م ل داء وا ب م ل ا ن م ات ب ك م م ل وال ا ح= وا ون ن ا ى ق عل عاذ م ل داء وا ب م ل ا ن م ات ب ك م م ل وال ا ح= وا. ه ف س لا ف ل ل ى ه لD لا م ا عل ل ا راج خD ر لا ي خ= لا د ا ب ق لم, وا لا سD لا ا. ه ف س لا ف ل ل ى ه لD لا م ا عل ل ا راج خD ر لا ي خ= لا د ا ب ق لم, وا لا سD لا اIlmu Kalam adalah disiplin ilmu yang Ilmu Kalam adalah disiplin ilmu yang membahas Dzat dan Sifat Allah membahas Dzat dan Sifat Allah beserta eksistensi semua yang beserta eksistensi semua yang mungkin, mulai yang berkenaan dengan mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah masalah dunia sampai masalah sesudah mati, berlandaskan doktrin Islam. mati, berlandaskan doktrin Islam. Stressing akhirnya adalah membahas Stressing akhirnya adalah membahas ilmu ketuhanan secara filosofis. ilmu ketuhanan secara filosofis.

Transcript of 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

Page 1: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

Definisi Ilmu KalamDefinisi Ilmu Kalam

• Al-Farabi:Al-Farabi:

الله ذات عن فيه يبحث علم الله االكالم ذات عن فيه يبحث علم االكالممن الممكنات وأحوال وصفاته من تعالى الممكنات وأحوال وصفاته تعالى

قانون على والمعاد قانون المبداء على والمعاد اإلسالم, اإلسالم, المبداءاإللهي العلم إلخراج األخير اإللهي والقيد العلم إلخراج األخير والقيد

للفالسفة.للفالسفة.

Ilmu Kalam adalah disiplin ilmu yang Ilmu Kalam adalah disiplin ilmu yang membahas Dzat dan Sifat Allah beserta membahas Dzat dan Sifat Allah beserta eksistensi semua yang mungkin, mulai eksistensi semua yang mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati, sampai masalah sesudah mati, berlandaskan doktrin Islam. Stressing berlandaskan doktrin Islam. Stressing akhirnya adalah membahas ilmu akhirnya adalah membahas ilmu ketuhanan secara filosofis. ketuhanan secara filosofis.

Page 2: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

•Ibn Khaldun:Ibn Khaldun:

عن الحجج يتضمن عن هوعلم الحجج يتضمن هوعلم. العقلية باألدل ة اإليمانية .العقاعد العقلية باألدل ة اإليمانية العقاعد

Ilmu Kalam adalah dispilin ilmu Ilmu Kalam adalah dispilin ilmu yang mengandung berbagai yang mengandung berbagai argumentasi tentang aqidah argumentasi tentang aqidah imani yang diperkuat dalil-dalil imani yang diperkuat dalil-dalil rasional. rasional.

Page 3: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

•Mustafa Abdul Raziq:Mustafa Abdul Raziq:

البراهين على يعتمد العلم هذا Uالبراهين أن على يعتمد العلم هذا Uأنبالعقاعد يتعلUق فيما بالعقاعد العقلية يتعلUق فيما العقلية

العقاعد في البحث أي العقاعد اإليمانية في البحث أي اإليمانية. العقل على إعتمادا .اإلسالمية العقل على إعتمادا اإلسالمية

Ilmu ini (Ilmu Kalam) Ilmu ini (Ilmu Kalam) sesungguhnya dibangun sesungguhnya dibangun diatas argumentasi rasional diatas argumentasi rasional yang berkaitan dengan aqidah yang berkaitan dengan aqidah imani atau yang berkaitan imani atau yang berkaitan dengan aqidah Islami, dengan aqidah Islami, bertolak atas bantuan nalar.bertolak atas bantuan nalar.

Page 4: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

NAMA-NAMA ILMU NAMA-NAMA ILMU KALAMKALAM

•Teologi IslamTeologi Islam, teologi berasal dari , teologi berasal dari kata theo= Tuhan, logos= ilmu.kata theo= Tuhan, logos= ilmu.

Teologi menurut William Ockham: Disiplin Teologi menurut William Ockham: Disiplin ilmu yang berbicara tentang kebenaran ilmu yang berbicara tentang kebenaran wahyu serta independensi filsafat dan wahyu serta independensi filsafat dan ilmu pengetahuan.ilmu pengetahuan.

Teologi Islam: Ilmu tentang ketuhanan Teologi Islam: Ilmu tentang ketuhanan berdasarkan konsep ketuhanan dalam berdasarkan konsep ketuhanan dalam Islam. Islam.

Page 5: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

•Ilmu UshuluddinIlmu Ushuluddin: Karena : Karena membahas tentang pokok-pokok membahas tentang pokok-pokok agama.agama.

•Al-Fiqh al-AkbarAl-Fiqh al-Akbar; sebutan ini ; sebutan ini diberikan oleh Abu Hanifah, menurut diberikan oleh Abu Hanifah, menurut persefsinya fiqih itu terbagi 2: persefsinya fiqih itu terbagi 2:

1. Al-Fiqh al-Akbar: Membahas 1. Al-Fiqh al-Akbar: Membahas keyakinan/ pokok-pokok agamakeyakinan/ pokok-pokok agama

2. Al-Fiqh al-Ashgar: Membahas hal-hal 2. Al-Fiqh al-Ashgar: Membahas hal-hal yang berkaitan dengan muamalah, bukan yang berkaitan dengan muamalah, bukan masalah aqidah/ pokok agama. masalah aqidah/ pokok agama.

Page 6: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

•Ilmu al-Nadzar wa al-IstidlalIlmu al-Nadzar wa al-Istidlal: : Karena setiap masalah yang dibahas Karena setiap masalah yang dibahas menggunakan metode berfikir dan menggunakan metode berfikir dan berdalil.berdalil.

•Ilmu tauhidIlmu tauhid: : Karena ilmu ini Karena ilmu ini membahas keesaan Allah dan hal-hal membahas keesaan Allah dan hal-hal yang berkaitan dengan-Nya. Sebagian yang berkaitan dengan-Nya. Sebagian teolog Islam membedakan antara ilmu teolog Islam membedakan antara ilmu kalam dengan ilmu tauhid. Karena, kalam dengan ilmu tauhid. Karena, walaupun secara objektif ilmu kalam walaupun secara objektif ilmu kalam sama dengan ilmu tauhid, tetapi sama dengan ilmu tauhid, tetapi argumentasi ilmu kalam lebih argumentasi ilmu kalam lebih dikonsentrasikan pada penggunaan dikonsentrasikan pada penggunaan logika. logika.

Page 7: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

Sebab Dinamakan Ilmu Sebab Dinamakan Ilmu KalamKalam

• Karena kaum teolog Islam bersilat dengan Karena kaum teolog Islam bersilat dengan kata-kata dalam mempertahankan kata-kata dalam mempertahankan pendapat dan pendiriannya masing-pendapat dan pendiriannya masing-masing. Mutakallimin= ahli debat yang masing. Mutakallimin= ahli debat yang pintar memakai kata-kata.pintar memakai kata-kata.

• Karena soal “kalam Tuhan” / al-Qur’an Karena soal “kalam Tuhan” / al-Qur’an pernah menimbulkan pertentangan-pernah menimbulkan pertentangan-pertentangan keras di kalangan ummat pertentangan keras di kalangan ummat Islam di abad ke 9 dan 10 Masehi: “Apakah Islam di abad ke 9 dan 10 Masehi: “Apakah al-Qur’an itu makhluk atau bukan? Qadim al-Qur’an itu makhluk atau bukan? Qadim atau tidak? Ini yang menjadi persoalan atau tidak? Ini yang menjadi persoalan hangat waktu itu. hangat waktu itu.

Page 8: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

Hubungan Ilmu Kalam, Hubungan Ilmu Kalam, Filsafat dan TasawufFilsafat dan Tasawuf

Ilmu Kalam, Filsafat dan Tasawuf: Ilmu Kalam, Filsafat dan Tasawuf: Objeknya adalah ketuhanan.Objeknya adalah ketuhanan.

•Objek Ilmu Kalam: Ketuhanan dan segala Objek Ilmu Kalam: Ketuhanan dan segala sesuatu yang berkaitan dengan-Nya. sesuatu yang berkaitan dengan-Nya.

•Objek Filsafat: Ketuhanan dan masalah Objek Filsafat: Ketuhanan dan masalah alam, manusia serta sesuatu yang ada. alam, manusia serta sesuatu yang ada.

•Objek Tasawuf: Ketuhanan dan upaya/ Objek Tasawuf: Ketuhanan dan upaya/ cara mendekati-Nya.cara mendekati-Nya.

Page 9: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

Titik PerbedaanTitik Perbedaan

Perbedaan diantara Ilmu Kalam, Filsafat dan Perbedaan diantara Ilmu Kalam, Filsafat dan Tasawuf terletak pada asfek metodologinya:Tasawuf terletak pada asfek metodologinya:

• Ilmu Kalam sebagai ilmu yang menggunakan Ilmu Kalam sebagai ilmu yang menggunakan logika disamping argumentasi logika disamping argumentasi naqliahnaqliah berfungsi mempertahankan keyakinan berfungsi mempertahankan keyakinan ajaran agama, yang sangat tampak nilai-ajaran agama, yang sangat tampak nilai-nilai apologinya. nilai apologinya. Pada dasarnya ilmu ini menggunakan Pada dasarnya ilmu ini menggunakan metode dealektika (metode dealektika (jadaliahjadaliah) = dialog ) = dialog keagamaan. Sebagai sebuah dialog keagamaan. Sebagai sebuah dialog keagamaan, ilmu kalam berisi keyakinan keagamaan, ilmu kalam berisi keyakinan kebenaran agama yang dipertahankan kebenaran agama yang dipertahankan melalui argumen-argumen rasional.melalui argumen-argumen rasional.

Page 10: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

•Filsafat adalah ilmu yang digunakan Filsafat adalah ilmu yang digunakan untuk memperoleh kebenaran untuk memperoleh kebenaran rasional. Metode yang digunakan rasional. Metode yang digunakan adalah metode rasional. Filasafat adalah metode rasional. Filasafat menghampiri kebenaran dengan menghampiri kebenaran dengan cara menuangkan (mengembarakan/ cara menuangkan (mengembarakan/ mengelanakan) akal budi secara mengelanakan) akal budi secara radikalradikal (mengakar) dan (mengakar) dan integralintegral (lengkap) serta (lengkap) serta universaluniversal (menyeluruh). Tidak merasa terikat (menyeluruh). Tidak merasa terikat oleh ikatan apapun kecuali logikanya oleh ikatan apapun kecuali logikanya sendiri. sendiri.

Page 11: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

•Tasawuf adalah ilmu yang lebih Tasawuf adalah ilmu yang lebih menekankan rasa dari pada menekankan rasa dari pada rasio. Tasawuf sebagai ilmu yang rasio. Tasawuf sebagai ilmu yang prosesnya diperoleh dari rasa prosesnya diperoleh dari rasa bersifat sangat subjektif, yakni bersifat sangat subjektif, yakni sangat berkaitan dengan sangat berkaitan dengan pengalaman seseorang. Sebab pengalaman seseorang. Sebab itulah bahasa tasawuf sering itulah bahasa tasawuf sering tampak aneh bila dilihat dari tampak aneh bila dilihat dari asfek rasio, karena pengalaman asfek rasio, karena pengalaman rasa sangat sulit dibahasakan.rasa sangat sulit dibahasakan.

Page 12: 2-ilmukalam-121002202618-phpapp02.ppt

Titik Singgung Ilmu Kalam dan Titik Singgung Ilmu Kalam dan TasawufTasawuf

• Dalam kaitannya dengan ilmu kalam, Dalam kaitannya dengan ilmu kalam, tasawuf berfungsi sebagai pemberi tasawuf berfungsi sebagai pemberi wawasan spiritual.wawasan spiritual.

• Ilmu kalam berfungsi sebagai pengendali Ilmu kalam berfungsi sebagai pengendali tasawuf apabila mulai keluar dari rel aqidah.tasawuf apabila mulai keluar dari rel aqidah.

• Ilmu kalam muatannya rasional, tasawuf Ilmu kalam muatannya rasional, tasawuf muatannya rohaniah.muatannya rohaniah.

• Dalam membahas materi ilmu kalam sering Dalam membahas materi ilmu kalam sering terjadi perdebatan, tasawuf berfungsi terjadi perdebatan, tasawuf berfungsi sebagai pendingin. sebagai pendingin.