1. Sederhana Dan Dermawan

8/14/2019 1. Sederhana Dan Dermawan

1/4

Sederhana dan Dermawan


Oleh : H.Masoed Abidin

Firman Allah ;Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu

pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkan karena itu kamu

menjadi tercela dan menyesal (Q.S. Al Israa: 29). Islam mengajarkan

sikap pertengahan (sederhana) dalam segala perkara, termasuk dalam hal

membelanjakan harta yang dimiliki dengan tidak boros berlebihan dan

tidak pula kikir cekil kedekut.

Harta dalam pandangan Islam adalah karunia Allah yang harusdisyukuri dan menjadi amanah Allah yang wajib dipelihara. Pada

hakikinya, harta kekayaan dan selluruh nikmat yang ada pada kita adalah

semata karunia Allah yang dipercayakan kepada manusia untuk mengurus

dan mengembangkannya. Allah SWT telah memberikan petunjuk dalam

hal pencarian, penumpukan, penggunaan bahkan pemanfaatan dari harta

ini. Berkaitan dengan upaya mendapatkannya mesti dengan cara yang

halal, yakni sesuai dengan apa yang telah disyariatkan oleh agama Islam

(Kitabullah dan Sunnah Rasulullah SAW). Upaya mengembangkan harta,

kiat membelanjakan, cara menyalurkannya dan kaedah mewariskannya

diatur dengan pedoman hidayah Allah SWT dalam Alquran yang

diturunkan di dalam bulan suci Ramadhan ini.

Boleh jadi manusia telah berusaha mengumpulkan harta dari cara-

cara yang halal, akan tetapi setelah itu dia menjadi kikir cekil kedekut di

dalam memenuhi hak hidupnya, bakhil membelanjakan untuk hal-hal yang

diridhai Allah. Boleh jadi pula manusia didalam menggunakan hartanyatelah melakukan hal yang bertolak belakang, melanggar perintah Allah

SWT yang menganugerahkan harta itu, atau dia telah menghambur-

hamburkan hartanya kesana kemari tanpa ada manfaat secara syari

maupun insani. Hal seperti ini tidaklah disukai oleh ajaran agama yang

hanif, yakni Islam. Manakala seseorang pemilik harta selalu berupaya

hidup sederhana, tidak bakhil, tidak pula kikir, dan tidak boros serta tidak

pula hidup dengan berlebih-lebihan, maka keadaan seperti itu akan

menjadi penilaian bagi dirinya bahkan menjadi pertanda (dalail) akan

kedalaman pengetahuan dan cahaya ilmu yang dipunyainya. Seorang

H.Masoed Abidin, Padek - 1426 H 1


2/4


yang memilikin kedalam berfikir dalam hidupnya, senantiasa akan

berjalan di tengah (bahasa Minangnya manangah tulang puangguang).

Sebaik-baik urusan adalah pertengahan (khaira al umuur awshatuha).

Islam meminta ummat Muslim untuk menafkahkan sebagian dari

harta mereka. Isalam tidak menuntut ummatnya untuk menginfaqkan

atau menafkahkan semua harta yang di miliki, sehingga dia tidak memiliki

lagi apapun untuk keperluan dirinya.Sungguhpun dia sangat yakin bahwa

Allah akan tetap memberinya sesuatu. Lihatlah ajaran syariat, ketika

Allah mewajibkan manusia untuk mengeluarkan zakat, maka zakat yang

dikeluarkan itu hanya beberapa persen saja dari harta yang dimiliki, dan

tidak membebankan mereka dengan jumlah yang terlalu banyak. Karena

itulah, hamba Allah yang terpuji selalu berada sangat jauh dari sifat kikirdan bakhil. Hamba-hamba Allah yang pemurah itu, mempunyai sifat yang

dermawan, dan tidak boros dalam membelanjakan hartanya. Inilah satu

hikmah besar dalam mengakhiri shaum Ramadhan setelah sebulan penuh,

ditutup denganzakat fithrah

Sementara orang-orang yang kikir sangat erat menggenggam

hartanya, tak setetespun yang mengalir. Sikap seperti ini sangat dimurkai

Allah. Mereka yang kikir seakan hidup dalam filosofi bahwa yang ada

padanya sekarang ini mutlak miliknya, karena diperoleh dengan usahanya

sendiri. Kebakhilan menjadikannya lupa akan kewajiban yang telah

diperintahkan Allah kepadanya bertalian hartanya. Kekikiran

menjadikannya enggan membelanjakan hartanya pada jalan Allah, malas

berinfaq, kikir bersedekah, bahkan mereka tidak mau mengeluarkan

zakat. Allah SWT mengancam mereka yang bakhil dan kikir dengan azab

api neraka yang dahsyat. . Dan orang-orang yang menyimpan emas

dan perak dan tidak menafkahkannya di jalan Allah (fi sabilillah), maka

beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa

yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam beraka



3/4


jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung

merela (lalu dikatakan) kepada mereka; Inilah harta bendamu yang

kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat

dari) apa yang kamu dimpan itu.(QS. surat At Taubah ayat 34-35:).

Rasullah SAW memperingatkan ummatnya agar menjauhi sifat kikir,

karena akan mengakibatkan manusia saling benci, putus hubungan

kekeluargaan dan persaudaraan, timbul kesenjangan, jurang pemisah

antara si miskin dan si kaya, bahkan bisa terjadi saling menumpahkan

darah. Sikap kikir inilah diantara yang mesti dibuang habis dalam kita

melakukan ibadah Ramadhan.

Rasulullah SAW mencontohkan betapa beliau mengamalkan sikap

pemurah dan dermawan dalam Ramadhan ini, seperti mudahnya angin

berembus. Allah SWT telah menggambarkan kepada kita tentang suatu

masyarakat yang kehidupannya penuh dengan persaudaraan dan kasih

sayang di antara mereka. Solidaritas mereka sangat kuat, yang kaya suka

memperhatikan yang miskin, dan yang mampu akan membantu yang

lemah. Itulah masyarakat Madani yang Islami yang telah dibangun oleh

Rasulullah SAW di Madinah al Munawwarah. Ikatan persaudaraan mereka

kuat sekali, sebagaimana kuatnya ikatan muakh-khah antara Anshar dan

kaum Muhajirin.

Masyarakat kita di Ranah Minang Sumatera Barat, sejak lama telah

memiliki keperibadian seperti itu. Interaksi sosial masyarakat kita

dibangun oleh kekerabatan adat dan syariat, sehingga anggota

masyarakatnya dibentuk menjadi orang-orang yang jauh dari sifat kikir.

Gotong royong, barek sa pikue ringan sa jinjiang, singkek uleh ma uleh,

kurang tukuak ma nukuak, adalah di antara ungkapan yang

menggambarkan prilaku interaksi di tengah kehidupan bermasyarakat di

ranah bundo ini. Masyarakat seperti itu lahir di antaranya oleh ibadah

shaum Ramadhan, seperti di sabdakan oleh Rasulullah SAW, barang siapa

yang mau memberikan perbukaan kepada orang yang berpuasa disaat

iftharnya telah datang, walau hanya dengan seteguk air ataupun sebutir

korma (bagi kita mungkin sebuah pisang), niscaya Allah akan beri pahala

dia sebesar pahala puasa orang yang berpuasa itu. Ementara orang yang



4/4


berpuasa, yang diberi perbukaan dengan segala kesantunan karena Allah

ihi, tidak perlu takuit akan berkurang pula pahalanya. Bukankah di nagari-

nagari, hingga kini, masih terbiasa kita mengantarkan pabukoan, baik

kerumah sanak famili, mertua bahkan ke surau tempat mengaji.

Demikianlah sikap pemurah yang lahir dari ibadah shaum Ramadhan,

semata mengharap redha Allah saja, dan mereka itulah orang-orang yang

mendapatkan keberuntungan dari Allah SWT.

Marilah kita hayati dan renungkan firman Allah dalam hadits Qudsi

seperti yang diriwayatkan oleh Imam Baihaqi yang bersumber dari Abu

Hurairah r.a: yang artinya, Wahai anak Adam! Jika engkau mendermakan

kelebihan hartamu, maka kebaikanlah bagimu. Tetapi sekiranya engkau

menggenggamkan tanganmu (karena kikir), maka keburukanlah bagimu.Engkau tidak akan dicela (oleh Allah) atas kehidupan yang pas-pasan

(tidak berkelebihan tapi qanaah selalu puas dengan apa yang ada), dan

mulailah (menafkahkan harta) dengan orang yang engkau tanggung

(dengan memberikan nafkah belanja seadanya). Dan tangan di atas

(memberi) lebih baik dari tangan di bawah (meminta).

Sikap dermawan, bukanlah perangai berlebih-lebihan. Sikap

pemurah dicontohkan oleh Rasul sebagai seorang yang sedang

memegang salah satu dari ranting pohon sorga, yang kemudian

menariknya masuk kedalam sorga itu. Pemurah dan dermawan adalah

tidak membelanjakan hartanya dalam kedurhakaan kepada Allah. Seorang

yang dermawan sangat yakin bahwa setiap harta yang ia nafkahkan di

jalan Allah, maka Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik dan

yang lebih banyak, baik ketika di dunia, ataupun di akhirat kelak. Selamat

menunaikan ibadah shaum Ramadhan.Allahu Alam bi as Shawab


1. Sederhana Dan Dermawan

Documents

Transcript of 1. Sederhana Dan Dermawan