DR. Hasan el-Qudsy, MA,M.Ed 1

PENGANTAR STUDY AL-QURAN

•Kaprodi Studi Al-Qur`an Pasca STAIN SKA

•Dosen S2 UMS, 2005 – SKR

•Dosen S2 UIN, 2007 – SKR

•Dosen S3 UMY, 2007- SKR

•Trainer Motivasi Religi diberbagai Instansi Negeri & swansta.

•Komisi Fatwa MUI Surakarta

•Wakil Ketua ICMI Surakarta

•Ke Koordinasi Dakwah MES

•Ketua P4A STAIN Surakarta

•Direktur LUBABA Center

•Pembina M-KITA Surakarta

•DPS CV. Al-Qiblat Surakarta

•MI,MTs, MA TBS Kudus 1994

•Ponpes al-Anwar Sarang Rembang

•S1 al-Azhar Cairo Mesir 1999

•S2 Omdurman Sudan 2004

•S2 Liga Arab Sudan 2005

•S3 Al-Qur`an Univ, Sudan 2007

•Kudus, 09. Nopember.74

• HP: 081 567 48 000•JL. Veteran 327 Solo•hasanelqudsy@yahoo.com•hasanelqudsy.facebook.com•www.mkita.blogsport.co•www.tafsiruna.blogsport.com

Apa Itu Al Qur'an Secara Etimologi (kebahasaan), al-Qur’an berasal dari bahasa Arab yang berarti

"bacaan" atau "sesuatu yang dibaca berulang-ulang". Kata Al-Qur’an adalah bentuk

kata benda (masdar) dari kata kerja qara'a yang artinya membaca. Sebagaiamana

dalam kalam Allah, yang artinya:

“Sesungguhnya mengumpulkan Al-Qur’an (di dalam dadamu) dan (menetapkan)

bacaannya (pada lidahmu) itu adalah tanggungan Kami. (Karena itu,) jika Kami telah

membacakannya, hendaklah kamu ikuti {amalkan} bacaannya”.(al-Qiyamah 17-18).

Sedangkan secara Terminologi, al-Qur’an adalah Firman Allah yang diturunkan

(diwahyukan) kepada nabi Muahmmad SAW, dengan menggunakan bahasa arab

melalui perantaraan pembawa wahyu yaitu malaikat Jibril, yang sampai kepada kita

dengan cara mutawatir, membacanya adalah ibadah, yang terkumpul diantara dua

sampul mushaf, yang diawali dengan al-Fatihah dan diakhiri dengan surah al-Naas.

(lih: Ensiklopedia al-Qur`an, hal:959).Al-QUR`AN = KITAB SUCI = WAHYU

ALLAH

Mukjizat Al Qur'an

SIFAT MU`JIZAT AL-QUR`AN

Imaterialabadi dan universal.

• I’jaz dilihat dari segi bahasanya berasal dari kata ajiza ya ajizu yang artinya membuat tidak mampu.

•I’jaz ini suatu proses mentidak mampukan pihak lawan dalam membawa sesuatu tandingan pada hal tersebut. Al-Qur’an mempunyai suatu kemampuan untuk mengalahkan setiap penantangnya

LINGKU P MU`JIZAT AL-QUR`AN

BAHASA DAN SASTRAHUKUM SEJARAHKEILMUAN, DLL.

ل�م� ي�ك�ف� و�ق� أ� �ن�ه� ال�ح� م� أ ت�ى ي�ت�ب�ي�ن� ل�ه� م� ح� ه� س� �ن�ف� اق� و�ف�ي أ �ف� �ي�ات�ن�ا ف�ي اآل� م� آ ن�ر�يه� س�

يد+ )فصلت ه� ء. ش� ي� �ن�ه� ع�ل�ى ك�ل0 ش� ب0ك� أ (53ب�ر�

Fungsi al-Qur`anFungsi al-Qur`an Fungsi utama di turunkannya al-Qur’an adalah sebagai

petunjuk bagi ummat Manusia. Allah berfirman: “ Kitab al-Qur’an ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa ” (QS. al-Baqoroh:2).

Pembeda antara Haq dan Batil. ( ا ين� ن�ذ�ير9 ان� ع�ل�ى ع�ب�د�ه� ل�ي�ك�ون� ل�ل�ع�ال�م� ق� ر� ل� ال�ف� ك� ال�ذ�ي ن�ز� ( 1ت�ب�ار�

Maha Suci Allah yang Telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran) kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam (Al-furqon:1)

Obat dan Rahmat. ين� إ�ال� ن�ين� و�ال� ي�ز�يد� الظ�ال�م� ؤ�م� ة+ ل�ل�م� م� ح� اء+ و�ر� ف� و� ش� ا ه� ن� م�

آ� ر� ل� م�ن� ال�ق� ن�ن�ز0 و�ا ) ار9 (82خ�س�

Dan kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.

Katalog Universal Kehidupan Manusia

Bagaimana KITA

dengan Al-QUR`AN

6

MASALAH BESAR KITA

ل� م�ن� ه� آ�ن� ل�لذ0ك�ر� ف� ر� ن�ا ال�ق� ر� د� ي�س� ل�ق� و�د�ك�ر. ) (17م�

EMPAT X DIULANG DLM S. AL-QOMAR

�ل�ب�اب� ا ي�ذ�ك�ر� إ�ال� أ�ول�و األ� و�م�(269)

Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat

mengambil pelajaran (dari firman Allah). ( QS; al-

Baqorah 269)

� آ�ن� أ�م� ع�ل�ى أ ر� ون� ال�ق� ال� ي�ت�د�ب�ر� ف�ا ) ال�ه� ف� ل�وب. أ�ق� ( 24ق�

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran

ataukah hati mereka terkunci? (Muhammad

24).

-TIDAK BISA BACA-BISA BACA TIDAK

PAHAM-PAHAM TIDAK

MAU MENGAMALKAN-MENGAMALKAN

TAPI SALAH KAPRAH

KEMAUAN MAU ....4X

Daftar Pustaka Al-Qur`An Dan Terjemahanya, Terbitan Kerajaan Saudi Arabia, Tahun 1990.

Manna` Al-Qotton, Mabahis Fi Ulumil Quran,, Muassah Risalah, 1995.

Muhammad Sholeh Al-Alusi, At-Tafsir Wal-Mufassirun Fi Ashril Hadist,, Darul Ma`Rifah,

2003.

Muhammad Husen Azdahabi, At-Tafsir Wal-Mufassirun, Wahbah, Jilid Satu, 1995.

Kholid Abdurrahman, Ushulut Tafsif Wa Qowaiduhu,, Dar- Nafais, 1995.

Ibnu Taimiyyah, Muqoddimah fii Ushulit Tafsir.

Ar-Roghib al-Ashfihani, Muqoddimah Jamiut Tafsir.

Muhammad Abdul ‘Adzim al-Zarqoniy , Manahil al-‘irfan, vol. I, Daar Ihya al-Kutub

al-‘Arobiyyah, Cairo

Badruddin al-Zarkasyi ,al-Burhan fi ‘ulumil qur’an,ditahkik oleh Muhammad Abul fadl

Ibrahim, al-Maktabah al-‘Ashriah, Shoida, Beirut, Vol. I, cet.II, 1391 H/1972 M

Jalaluddin al-Suyuthi , al-Itqon fi al-ulum al-Qur’an, al-Muassasah al-kutub al-Islamiyyah,

Lebanon, cet. I,1416 H/1996 M.

Shubhi sholeh Mabahits fi ‘ulum al-Qur’an, daar al-Ilmi lilmalayin, Beirut, Lebanon, cet.

XVIII, 1991.

Quraish Shihab, Membumikan Al Qur’an, Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan

Masyarakat, Mizan. Bandung. 1995

Copy Right by: LUBABA CENTER for education and

trainings. 2010/3/309