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TEXTOSCOMOESQUIRLAS: LOSHÍBRIDOSGENÉRICOSDEAUGUSTOMONTERROSO
SalvoporelIndice,quedebidoarazonesdesconocidasvienedespués,ellibroterminaenestapágina,la151,sinqueesoimpidaquetambiénpuedacomenzardenuevoenella,enunmovimientoderegresotanvanoeirracionalcomoelemprendidoporellectorparallegarhastaaquí(AugustoMonterroso,Movimiento perpetuo).
Elconceptode“libro”haestalladoen lanarrativadeAugustoMonterroso,escritor inclasificablequeno
secastigaconlimitacionesdegénero.Suscreacionesserevelancomolasesquirlasirregularesquequedantrasla
explosión,marcadasporelrasgocomúndelapequeñez(labrevedad)ylavariadamorfología,puesentreellasse
cuentanlosaforismos,losensayosheterodoxos,losmicro-relatosylasdivagacionesdelamásdiversaespecie.Este
hechoseconstataespecialmenteenlastresobrasmisceláneasdelautor,lasmenosconocidasyreeditadas,queocupan
eltercer,quintoysextolugarentresussietelibrospublicados.Merefiero,claroestá,aMovimiento perpetuo(1972),
La Palabra mágica(1983)yLa letra e(1985).Enlassiguientespáginasmecentraréenelanálisisdeestostextos
“excéntricos”-deacuerdoconsucarácter“extraño”,hansidolosmenosvaloradosporlacrítica-parademostrar
cómoensuspáginasseapreciansignificativalosrasgosdel“universoMonterroso”.
LostextosquecomponenMovimiento perpetuo,La palabra mágicayLa letra e,aparecidosenlaprensaa
medidaqueeranescritosyreunidosposteriormenteenobrasunitarias,reflejanlaconcepciónmonterroseanadellibro
comoun“cajóndesastre”dondecabetodo.Así,afinalesdeloscincuentaviolaluzenlaRevista de la Universidad
de México“Deatribuciones”,ensayointegradoquinceañosmástardeenMovimiento perpetuo;lomismoocurriócon
lasreflexionesqueconformanLa palabra mágica,leídasenlaRevista de la UNAM,Thesis,Vuelta,elsuplemento
SábadoeinclusoelboletíndeFINASAantesdeformarpartedellibro.EncuantoaLa letra e,suorigenesrevelado
porelautorenlaintroducción:
Laprimeraversióndelaslíneasquesiguensehallaencuadernos,pedazosdepapel,programasdeteatro,cuentasdehotelesyhastabilletesdetren;lasegunda,amaneradediario,enunperiódicomexicano;latercera,enlaspáginasdeestelibro(La letra e:7)1.
Los títulos de estas tres obras ya reflejan su carácter agenérico y abierto2. El concepto de “movimiento
perpetuo”seabordaenelepígrafequeabreellibrohomónimo:
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Lavidanoesunensayo,aunquetratemosmuchascosas;noesuncuento,aunqueinventemosmuchascosas;noesunpoema,aunquesoñemosmuchascosas.Elensayodelcuentodelpoemadelavidaesunmovimientoperpetuo;esoes,unmovimientoperpetuo(Movimiento perpetuo:9).
La palabra mágicaderivadenuevodelacitaliterariaqueactúacomofrontiscipiodeltexto:“Espreciso
encontrarlapalabramágicaparaelevarelcantodelmundo”(JosephFreiherrVonEichendorff)”(La Palabra mágica:
5).Lapalabraescondidatraseltítuloes“literatura”,sobrelaquesereflexionaeneste“libro-juguete”,integradopor
ensayos,viñetas,relatos,anécdotasyreflexionesquepresentanunagranvariedadtipográficayaparecenenpáginas
dediversoscolores,acompañadosdegrecas,fotografías,grabadosantiguosydibujosdelpropioautorodelpintor
VicenteRojo.
Finalmente,lamisteriosaletra“e”haprovocadointerpretacionesdiversas.JorgeRuffinellilee“enlaedela
letra e (...)alavezegoyescritura,elyoylaliteratura.Deesosetrata”(Ruffinelli:213).Elcríticouruguayosupone
quetraslavocalseescondenlosdosgrandestemasdellibro:laautobiografíaylaspreocupacionesliterarias.Para
WilfridoCorral,encambio,laletra“e”encubreunareferenciaaloslectores:“LoslectoresdeLa letra eseveránen
ellibro(yo soy ellos,diceMonterrosoenelreveladorprefacio)”(Corral:11).Sinrechazarlasanteriorespropuestas,
consideroqueLa letra ealudeefectivamentealapalabra“ellos”,peroconestepronombreMonterrososerefierea
lapluralidaddeindividuosqueloconstituyen,conloquerefuerzaelcarácterautobiográficodesuescritura.Asíse
reflejaenelprefaciodeestediario,querecogesusmeditacionesentreel10dediciembrede1983yel1dejuniode
1985:
Escribiéndolomeencontrécondiversaspartesdemímismoquequizáconocíaperoquehabíapreferidodesconocer:elenvidioso,eltímido,elvengativo,elvanidosoyelamargado;perotambiénelamigodelascosassimples,delaspalabras,delosanimalesyhastadealgunaspersonas,entreautoresygentesencilladecarneyhueso.Yosoyellos,quemevenyalavezsonyo,deesteladodelapáginaodelotro,enfrentadosalmismofininmediato:conocernos,yaceptarnosonegarnos;seguirjuntos,odecirnosresueltamenteadiós(La letra e:7).
Estainterpretaciónponederelieveelprogresivosesgoautobiográficoquehaidocobrandoelconjuntodesus
libros.SiLa palabra mágicayareflejasuinterésporlostextosconfesionales,La letra esedefinecomoundi(et)ario
queabarcaunperiodoespecíficodesuvida,seguidosignificativamenteporLos buscadores de oro(1993),suúltima
obrapublicada,enlaqueelescritorhacontadolosañosdesuinfanciayadolescenciaenGuatemala.
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SehaseñaladoenmásdeunaocasióncómoMonterrososeencuentrainmersoenunatradiciónliterariaquese
remontaala“silvadevarialección”renacentistayqueenMéxicohacontadoconbrillantescultivadores.Elespíritu
delibertaddeestostextosbrevesesherederodelquesupieronimprimirasuscreacionesAlfonsoReyes,JulioTorri
yCarlosDíazDufooJr.enlosprimerosañosdenuestrosiglo.PeroalautordeObras completas (y otros cuentos)
lecabeelhonordehaberreinventadoelformatoenlosañossetenta,convirtiéndoseconMovimiento perpetuo -
reconocidoporlacríticamexicanacomoelmejorlibropublicadoenelpaísduranteaquelaño-enelprecursordetoda
unaseriedetítulosquehanmarcadodeformadecisivalaliteraturamexicanaenlosúltimosaños.Bastemencionaren
estesentidoManual del distraído(1978)deAlejandroRossi,Disertación sobre las telarañas(1980)deHugoHiriart,
Textos extraños(1981)deGuillermoSamperio,La feria del progreso(1982)deGabrielZaidoEscrito en el tiempo
(1985)deBárbaraJacobs.
Todosestosautorescompartensumiedoapublicarenexcesoysuamorallenguaje.Enalgunoscasos,se
encuentrandirectamenterelacionadosconMonterroso.Así,BárbaraJacobs,suúltimaesposa,lededicaEscrito en
el tiempo,libroenformadecincuentaytrescartasdirigidasalarevistanorteamericanaTimeduranteelaño1984
-coincideparcialmenteconelperiodoenqueseescribióLa letra e-yquemuestraextraordinariassimilitudesconlas
reflexionesdelescritor3.Porsuparte,GuillermoSamperioincluyeenTextos extrañosunhomenajealasmoscasque
pueblanMovimiento perpetuotitulado“Ellasnotienenlaculpa”,enelquesereflejasuadmiraciónhacialaobradel
maestro.
Enlosotroscasosesarriesgadoaventurarunaimprontadirectadelescritorguatemalteco-mexicano,perolas
coincidenciassesuceden.SiMonterrosodefiendelasnecrológicasolasautobiografíasdeunapáginaenLa palabra
mágica,HugoHiriart se interesapornuevosgéneros literarioscomoel instructivoo ladedicatoria; sidenuncia
enconadamentelasfalsedadesquerodeanelmundodelacultura,AlejandroRossiyGabrielZaidhacenlopropioen
sustextos.
Todoselloscomponenmisceláneasflexiblesyrigurosasauntiempo,fundamentadaseneltextobreve,donde
cabelaanécdotaylagreguería,elcuentoyelensayo,elhomenajeylareflexión,ladivagaciónyelaforismo.Sonlos
híbridosliterarios,defendidosenLa letra efrenteaunacríticaquesólovaloralosformatosgenéricostradicionales:
¿Quéocurrecuandoenunlibrounomezclacuentosyensayos?Puedesucederqueaalgunoscríticoseselibrolesparezcacarentedeunidadyanosólotemáticasinodegéneroyquehastaseñalen
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estocomoundefecto.(...)Recuerdoquetodavíahacepocosaños,cuandoalgúnescritorsedisponíaapublicarunlibrodeensayos,decuentosodeartículos,sugranpreocupacióneralaunidad,omásbienlafaltadeunidadtemáticaquepudieracriticárseleasulibro(comosiunaconversación-unlibro-tuvieraquesostenerdurantehoraselmismotema,lamismaformaolamismaintención)(La letra e:27-28).
El interésporestosformatosabiertoscrecedesdeelmomentoenquebuscanel textoconcisoyescueto,
olvidandolosexcesosformalesdeotrosmoldescanónicos:
Unlibroesunaconversación.Laconversaciónesunarte,unarteeducado.Lasconversacionesbieneducadasevitanlosmonólogosmuylargos,yporesolasnovelasvienenaserunabusodeltratoconlosdemás.(...)Hayalgomásurbanoenloscuentosyenlosensayos(La letra e:26)4.
Movimiento perpetuo,La palabra mágicayLa letra eseconstituyenporelloenlostextosmáslibresdel
autor,puesensuspáginassedancitacuentos,micro-relatos,aforismosyensayosdelamásdiversafactura.Elrelato
hamanifestadosunaturalezaproteicaespecialmenteenelúltimocuartodesiglo5.Monterroso,maestrodelgénero,
loestambiéndelmicro-relato,categoríaliterariaquecadadíacuentaconmayornúmerodeadeptos6.Encuantoal
aforismo,formatoenelqueseplanteanverdadessindiscusión,eselegidoprecisamenteparainvertirsunaturaleza
dogmática.Finalmente,enelensayo-el“centaurodelosgéneros”deacuerdoconlayaclásicadefinicióndeAlfonso
Reyes-sepuedenmanifestarlaspropiasopinionessinqueéstasdebanseracatadascomoverdadesabsolutas: Elensayonopretende juzgar,nienseñar,niestablecer,nifijarmaldita lacosa. (...)Enel
ensayounodasusopiniones,emitesusjuicios,manifiestapreferenciasorechazossinqueparanadapretendaestardiciendoalgoquedebasercreído,acatado,oinclusorefutado(...).Elensayoesasíelgéneromáslibre,yportantounodelosmásbellosqueexisten(Viaje al centro de la fábula:55)7.
Peropasemosyaalanálisisdelasconstantesvisiblesenlostextos.SitodasloscreacionesdeMonterrosose
encuentranrelacionadasentresí,estehechoesespecialmenterelevanteensustresmisceláneas,quegiranalrededor
dedosgrandesmotivos:ladenunciaaletnocentrismodelospaísesdelPrimerMundoylareflexiónsobreelhecho
literario.
En el primer grupo, el ensayo “La exportación de cerebros”(Movimiento perpetuo), estrechamente
relacionadoconelfamosocuento“Mr.Taylor”(Obras completas (y demás cuentos)),reflexionasobreeléxodode
intelectualeshispanoamericanosalospaísesdesarrollados.Lavoznarradoraconcluyeirónicamentequeladiáspora
de“cabezaspensantes”(comolaexportacióndecabecitashispanoamericanasenelcuentocitado)esbeneficiosapara
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Hispanoamérica:“Lahistoriamuestraenbuenamedidaquelafugadedeterminadocerebrobeneficiamayormenteal
paísquelodejamarcharsequesupermanenciaenéste”(Movimiento Perpetuo:42).Ofrecevariosejemplosdeeste
hecho,loquederivaenunaconclusiónabsurda:“loúnicopositivoquelosgobiernosdictatorialesdeHispanoamérica
hanhechoporestaregiónesexpulsarcerebros”(Movimiento Perpetuo:43).Elensayoconcluyeconunainvitación
ilógica,enlalíneadela“ModestProposal”deSwiftyqueponederelievedeformasangrantelacríticaexpoliación
sufridaporelsubcontinente:“Porcadacerebroexportadoimportemosdos”(Movimiento perpetuo:43).
En“Recuerdosdeunpájaro”,homenajeaErnestoCardenalincluidoenLa Palabra mágica,sesatirizael
imperialismoyaenlosprimerospárrafos,quereflejanlosmotivosdelaprimerapoesíadelamigonicaragüense:
“Pulíagrandespoemas(...)sobrealegresrisasdemuchachas,queenesospoemasyenlavidarealterminabansin
faltarunasiendoparaotros,deigualmaneraquelosríos,lospájarosylasmaderaspreciosasdesuNicaraguanatal
eransiempredeotrosyparaotros”(La Palabra mágica:25).
LadenunciadelimperialismosiguesiendountemaesencialenLa letra e.Asumeelcarácterdeensayoen
“Latierrabaldía”,cuyotítulo,deudordelcélebrepoemadeEliot,surgeapartirdelasdeclaracionesdelpresidente
ReagansobreelgobiernodeNicaragua.Adoptalaformadelpoemaenprosaen“ElaviónaManagua”,unadolorida
ynostálgicaevocacióndeGuatemala.Seconvierteenfuriosoalegatoen“Ellugardecadaquien”,ypresentaun
formatodepseudo-gregueríaeneldivertido“Lasbellasartesalpoder”:¿QuétienedemaloqueReaganseaactor?
Hitlererapintor”(La letra e:195).
Lacuestióndeletnocentrismo,yadesarrolladaenrelatosdeObras completas (y demás cuentos)como“Mr.
Taylor”,“Sinfoníaconcluida”y“Eleclipse”,semantieneenlosensayos“Dejardesermono”y“Poesíaquechua”.
“Dejardesermono”(Movimiento perpetuo)criticaelcomplejohegemónicodelospaísesoccidentalesdenunciando
larecepcióndequeesobjetolaliteraturahispanoamericanaenlospaísesdelPrimerMundo: EnlosEstadosUnidosyenEuropahandescubiertoaúltimasfechasqueexisteunaespecie
demonoshispanoamericanoscapacesdeexpresarseporescrito,réplicasquizádelmonodiligentequea fuerzade teclearunamáquina terminaporescribirdenuevo,azarosamente, lossonetosdeShakespeare(Movimiento perpetuo:85).
Larepresentacióndelescritorhispanoamericanocomounmonoesbastanteilustrativadelprocedimientode
disminuciónenquesesustentaeltexto.Frentealoshombres“completos”delPrimerMundo,loshispanoamericanos,
-situadosunescalónmásabajoenlacadenaevolutiva-,sólopuedenproducirobrasliterarias“porcasualidad”,como
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elmonodeferiaquetecleaaldictadodesudueño(enestecaso,laculturadominadora)lossonetosdeShakespeare.
“Poesíaquechua”(La Palabra mágica)presentaunnuevoalegatocontraelcomplejodesuperioridadeuropeo.Los
comentariosquegeneranlasobrasdearteamericanasconstituyenelpuntodepartidadelareflexión:
Cuandovenunaobradearteautóctono(...),nofaltanquienesesténdispuestosaasombrarsequizáunpocomásdelacuentayaatribuiratalestrabajosunméritoqueseguramentenotienen:eldehabersidohechosoescritosporseresinferioresahombres(La Palabra mágica:84).
Frenteaestaestúpidafascinaciónporloquesuponenexótico,Monterrosopreconizaelacercamientoriguroso
a las creaciones americanas,quedeben ser consideradas como talesynocomoejemplosdebarbarie.Entonces
“depararánmásdeunasorpresaaquienseacerqueaellasnoconelespíritudelqueseasombradequenuestros
bisabueloshicieranpoesía,comosiaúnhubieransidosubhombres,sinoconlaoptimistasuposicióndeque,como
nosotros,enciertamedidahabíandejadoyadeserlo”(La Palabra mágica:85-86).
En“NovelassobredictadoresI”(La palabra mágica)denuevosecriticalaprepotenciadeciertospaíses
ensuformadeconsiderarHispanoamérica.Loseuropeosolvidanvoluntariamente lasmanchasqueemborronan
suhistoria.SóloatravésdeestaventajosaamnesiaelViejoMundopuedeseguirconsiderándosedepositariodela
cultura:
Losdictadoressonantiguoscomolahistoria,peronosotros,depronto,asumimosalegrementeesaresponsabilidadyenEuropa,quecondificultadeshavividosinunodesdequelosromanoslesdieronnombre,hacealgunosañoscomenzaronapensarquédivertido,cómoHispanoaméricapuededarestostipostanextraños,olvidandoqueellosacababandeteneraSalazar,aHitleryaMussolini,yquetodavíacontabanconFranciscoFranco(La Palabra mágica:45).
“Huxley”(La letra e)encierraunodelosmásdurosalegatoscontraelpensamientoetnocéntrico.Elataquese
originaapartirdeunaopinióndelescritorAldousHuxleysobreCentroamérica,expuestaenunacartadirigidaaun
amigo.EscribióHuxley:“lascincorepúblicasdeAméricaCentralejemplificanmuyclaramentelafalaciamodernade
suponerquelaeconomíaestáalfondodetodo.EnAméricaCentralnohayeconomía:sólomalaspasiones”(La letra
e:190).Antetalaseveración,herederadeldeterminismofilosóficoquetantodañohainfligidoaHispanoamérica,el
comentariodeMonterrosonosehaceesperar:
Paraél[Huxley],comoparatantosotrosescritoresypoetasdehoy,yanoinglesessinonuestros,suponerquelaeconomíaestabaalfondodetodoenCentroaméricaerauna“falaciamoderna”(...);
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yasí,sólosenecesitaríacalmarlas“malaspasiones”paraquenosotrostuviéramoselParaíso,esaArcadiaquedanlaselecioneslibresconpastorespoetasypastoraspoetisashaciendocolafrentealasurnas;unaprensalibreconeditorialistascadavezmenoscorruptos;unaeconomíalibreenqueloselotespuedansercambiadosporautomóvilesosatélitessinrecurriraintermediarios;uncongresolibresinnecesidaddequeanadieselemandeacortarlalengua,comoenlosEstadosUnidos;otalvezunparlamentoconunoscuantoslores,quizáunareina...(La letra e:191).
ElsegundobloquetemáticosignificativoenMovimiento perpetuo,La palabra mágicayLa letra eseencuentra
constituidoporlostextosquereflexionansobreelhecholiterario.ComoseñalaJorgeVonZiegler,“paraMonterroso,
másqueparaotrosdenuestrosescritores,escribirliteraturaesdefiniralaliteratura”(Ziegler:161).SegúnJaime
Labastida“es,comoescritor,autordetextossobresímismopero,especialmente,sobreescritoresyparaescritores
(...),unescritorparaescritores,quehacecontinuasreferenciascruzadasensustextos,quealudeaotrosescritores”
(Labastida:88-89).
Elataquealosautoresoficialesseplanteaen“Elpoetaalairelibre”(Movimiento perpetuo)yen“Loslibros
tienensupropiasuerte”(La Palabra mágica).“Elpoetaalairelibre”describeaun“vate”queleeenunparquesus
composicionessobrelafelicidadylaperfeccióndelmundo,ignorandoeldesinterésdelpúblicoylosruidosdela
calle.Elrelatoatacalaactituddeloscreadoresquevivendeespaldasalarealidad,protegidosporelsistema.Este
hechosereflejaporlapresenciadecargospúblicosenlalectura,quienesconfierenalactounapomposayridícula
solemnidad:“Detrásdelpoeta,sentadasanteunalargamesacubiertaconunatelaroja,seencontrabanlasautoridades,
serias,comocorresponde”(Movimiento perpetuo:140).Lacursileríadeldeclamadorseponedemanifiestoatravés
desuaparienciaysusgestos:“vestidounpocofuerademoda...seayudabaconelcuerpoyestirabalosbrazoshacia
adelante,comosidesubocalanzaraalpúblicoenlugardepalabras,algunaotracosa,talvezflores”(Movimiento
perpetuo:139).Estetextoseencuentraenestrecharelacióncon“Loslibrostienensupropiasuerte”(La palabra
mágica),dondeMonterrosotemelaposibilidaddequesuscreacionesquedenasimiladasporlaculturaoficialy,por
tanto,pierdansusentido:
Losniñosdelasescuelasiráneldíadetuaniversarioalacallequellevatunombre,yelministrodirásudiscurso,milquinientosañoslejos,ypodrásverdesdeellugarenqueestésaaquellosseresextrañosdiciendopalabrasenunidiomaqueyanocomprendes,yenunmomentodadoelministrolevantarálavistayelbrazoyagitarásupapelenlamanocomosaludándoteycomodiciéndotenotepreocupespor tumensaje, estamoscontigoy tequeremosmucho;mientras, losniñosmiraránasimismohacialoaltoysellevaránlamanoalosojoscubriéndolosnosabrássidelsolodetupropio
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resplandor(La Palabra mágica:10).
Anteestagrotescasituaciónelescritorprefieredesaparecer,comoseñalaapartirdeunamelancólicaevocación
delascoplasmanriqueñas:“Nuestroslibrossonlosríosquevanadarenlamarqueeselolvido”(La letra e:7).
Frente a los creadores institucionales, otros han debido hacer frente a todo tipo de impedimentos para
desarrollarsuvocación.“LlorarorillasdelríoMapocho”(La palabra mágica)suponeunaestupendameditación
sobrelostrabajosylosdíasdeéstosúltimos.DescritaporJoséMiguelOviedocomo“relacióndelastragicómicas
aventurasdelescritoramericano”(Oviedo:11),cuentalaspenuriaseconómicasquesoportóMonterrosocuandollegó
aChiledesdesuexiliodeGuatemala.Eneltextosedestacanlastensasrelacionesdelescritorhispanoamericanocon
lasautoridades:
Paraunlatinoamericano(...)escribiresunactopecaminoso,alprincipiocontralosgrandes
modelos,enseguidacontranuestrospadres,ypronto,indefectiblemente,contralasautoridades(...)
EldestinodequienquieraquenazcaenHonduras,Guatemala,UruguayoParaguayyporcualquier
circunstancia(...)seleocurradedicarunapartedesutiempoaleerydeahíapensarydeahíaescribir,
está en cualquiera de las tres famosas posibilidades: destierro, encierro o entierro” (La Palabra
mágica:16).
Lalabordeloscríticosliterariosescuestionadaennumerosasocasiones.“Elpájaroylacítara”(Lo demás es
silencio),“Losjuegoseruditos”(La palabra mágica)y“Peligrosiempreinminente”(Movimiento perpetuo),ensayos
relacionablesentresíporquecomentandesdediversasperspectivasunamismaestrofadeLuisdeGóngora,ponende
manifiestolaenormefrecuenciaconlaqueseyerraenlaexégesistextual.“Elpájaroylacítara”parodialosestudios
gongorinos.ElinefablecríticoEduardoTorres,protagonistadeLo demás es silencio,comentaunaoctavaolvidada
delPolifemoacumulandolosdespropósitos.Encontrapunto,“Losjuegoseruditos”constituyeunintentogenuinode
exégesisdelamismaestrofa,denominadaporAlfonsoReyes“reacia”debidoasudificultad.Finalmente,“Peligro
siempreinminente”establececomopuntodepartidadosinterpretacionesdelaoctavagongorina(unaescritaenserio
yotraenbroma)parareflejarcómofueronmalentendidasporunosamigosalosquelasmostró(dieronporbuenala
absurdayrechazaronlalógica).Eltítulodestaca,porconsiguiente,elriesgoquesiempreacechaalahermenéutica
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literaria.
UntercerpuntoenesteapartadoloconstituyenlosfrecuenteshomenajesdeMonterrosoalosescritoresque
admira.AelloslesdedicapáginasbiográficasenLa palabra mágica(“LasmuertesdeHoracioQuiroga”,“Recuerdo
deunpájaro”,“LaautobiografíadeCharlesLamb”,“WilliamShakespeare”)ynotasmásomenosextensas(repetidas
enelcasodeKafkayCervantes,susautoresfavoritos)enLa letra e8.Lacantidaddenombresconsideradosdaidea
delaamplitudyvariedaddelosinteresesmonterroseanos,quevandeCarrollaCortázar,Montaigne,Joyce,Torri,
Garcilaso,Dante,Eliot,KierkegaardoPessoaporcitarunospocosdelosmencionadosenesteúltimolibro.
Finalmente, su conceptode literaturay, apartir de ahí, supoéticapersonal, se trasluce en las continuas
meditacionessobreaquellosaspectosquehandefinidosuescrituradesdelosprimeroscuentos:elhumor,laironía,la
sátirayeljuego,ladefensadelabrevedad,elrechazodelosmoldesgenéricosestablecidos,elamorallenguajeyla
desconfianzahacialosautoresquepublicanenexcesoynocorrigen.
Endefinitiva, los textosdeMovimiento perpetuo,La palabra mágica yLa letra e desvelan los temasy
técnicasdel“tallerMonterroso”mejorquecualquiertratadocrítico.Ajenosalagrandilocuenciayexigentesconsigo
mismos,serevelancomoejerciciosdelainteligencia,ladeunescritorquebasaelpoderdesuspalabraseneldeseo
deobtenerlapáginaperfecta.
FRANCISCANOGUEROLJIMENEZ
(UNIVERSIDADDESALAMANCA)
BIBLIOGRAFÍACITADA
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(Footnotes)ഀഀഀഀ1Cito por las ediciones reseñadas al final del trabajo. Monterroso ha destacado las causas que le llevaron a utilizar el formato del diario, y que resume en el carácter abierto de este género. Señala que a través de él puede hablar “de lo que detesto en mis amigos, que son los que importan; en los restaurantes, en las reuniones, en las cenas formales; en los actos públicos; en los políticos (de otros países); en los triunfadores; en los perdedores; en la religión; en el ateísmo; en los funcionarios; en los colegas; en los que me miran; en los que no me miran; en las premiaciones; en los homenajes, en las condecoraciones...” (La letra e: 59).
2El paratexto (títulos, epígrafes, índices, addendas, notas a pie de página) constituye un elemento fundamental en la interpretación de la obra que nos ocupa. Analicé extensamente este aspecto en mi libro La trampa en la sonrisa: sátira en la narrativa de Augusto Monterroso (Noguerol 1995).
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3Los dos reflexionan ante las cuestiones de qué es un escritor o un crítico literario, qué se esconde tras un título, si existe independencia entre la obra, el nombre y la vida de un artista, meditan sobre los problemas de la traducción y sobre cómo se reconoce el talento literario.
4Incluso cuando Monterroso ha adscrito sus obras a un determinado género literario, éste ha estado dominado por la brevedad: es el caso de los cuentos que conforman Obras completas (y otros cuentos) (1959), las fábulas de La oveja negra (y demás fábulas) (1969) o los fragmentos de Lo demás es silencio (1978).
5Como señala Ana Rueda, “en las dos últimas décadas sobre todo, el género estalla (...), erosiona arraigadas nociones sobre la estructura del cuento, la propiedad de ciertos temas y la necesidad de un diseño unitario o de un mensaje único. A su vez, el cuento exhibe la porosidad de sus fronteras al invadir otros géneros y ámbitos discursivos: novela por entregas, diario, anuncio publicitario, informe policial, género epistolar, etc” (Rueda: 29-31).
6He investigado el magisterio de Monterroso sobre otros autores en Humor e ironía en el micro-relato guatemateco contemporáneo (Noguerol 1995), “Evolución del micro-relato hispanoamericano (1960-1990)” (Noguerol 1996) y “Micro-relato y Posmodernidad: textos nuevos para un final de milenio” (Noguerol 1996).
7Buen hijo de su tiempo, Monterroso tiende a describir y enunciar problemas, no a resolverlos. Escéptico y desencantado, elude el diseño de la utopía, manifestándose como un cronista de su sociedad en contraste con la postura adoptada por los ensayistas hispanoamericanos del siglo pasado.
8He estudiado la impronta decisiva de Cervantes en la obra de Monterroso en los siguientes trabajos: “Los juegos literarios: El Quijote como hipotexto en la narrativa de Augusto Monterroso” (Noguerol 1996) y “Augusto Monterroso y la literatura española” (Noguerol 1994).