Post on 03-Mar-2016
description
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 1/12
Manusia dan Peradaban
BAB I
PENDAHULUAN
Manusia merupakan makhluk yang mempunyai akal, jasmani dan rohani. Melalui
akalnya manusia dituntut untuk berfikir menggunakan akalnya untuk menciptakan sesuatu
yang berguna dan bermanfaat bagi dirinya sendiri maupun untuk orang lain. Melalui
jasmaninya manusia dituntut untuk menggunakan fisik atau jasmaninya melakukan sesuatu
yang sesuai dengan fungsinya dan tidak bertentangan dengan norma-norma yang berlaku di
masyarakat. Dan melalui rohaninya manusia dituntut untuk senantiasa dapat mengolah
rohaninya yaitu dengan cara beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan yang
dianutnya.
Antara manusia dan peradaban mempunyai hubungan yang sangat erat karena diantara
keduanya saling mendukung untuk menciptakan suatu kehidupan yang sesuai kodratnya.
Suatu peradaban timbul karena ada yang menciptakannya yaitu diantaranya factor
manusianya yang melaksanakan peradaban tersebut.
Suatu peradaban mempunyai wujud, tahapan dan dapat bereolusi atau berubah sesuai
dengan perkembangan !aman. Dari peradaban pula dapat mengakibatkan suatu perubahan
pada kehidupan social. Perubahan ini dapat diakibatkan karena pengaruh modernisasi yang
terjadi di masyarakat.
Masyarakat yang beradab dapat diartikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan
santun dan kebaikan budi pekerti. "etenangan, kenyamanan, ketentraman dan kedamaian
sebagai makna hakiki manusia beradab dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang
ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum.
Dalam rangka melaksanakan tugas matakuliah #lmu Sosial dan $udaya Dasar, maka
kami membuat makalah tentang Manusia dan Peradaban untuk mengetahui tentang
pengertian adab dan peradaban, mengetahui pengertian manusia sebagai makhluk beradab
dan masyarakat adab, mengetahui pengertian eolusi dan apa saja tahapan-tahapan
peradaban, mengetahui pengertian dan cakupan kebudayaan sosial, mengetahui apa sajawujud dari peradaban, mengetahui pengertian tradisi, modernisasi dan masyarakat madani,
mengetahui pengertian ketenangan, kenyamanan, ketentraman dan kedamaian sebagai makna
hakiki manusia beradab, dan mengetahui problematika peradaban bagi kehidupan manusia.
BAB II
PEMBAHASAN
A. HAKIKAT PERADABAN
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 2/12
Manusia dan Peradaban
Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. "ebudayaan pada
hakikatnya adalah hasil cipta, rasa, dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan
hidupnya. "emampuan cipta (akal) manusia menghasilkan ilmu pengetahuan.
"emampuan rasa manusia melalui alatalat indranya menghasilkan beragam barang seni
dan bentuk-bentuk kesenian. Sedangkan karsa manusia menghendaki kesempurnaan
hidup, kemuliaan, dan kebahagiaan sehingga menghasilkan berbagai aktiitas hidup
manusia untuk memenuhi kebutuhannya.
"oentjaraningrat %&''() berusaha memberikan penjelasan sebagai berikut. #stilah
kebudayaan ada pula istilah peradaban. *al ini adalah sama dengan istilah dalam bahasa
#nggris civilization yang biasanya dipakai untuk menyebutkan bagian atau unsure dari
kebudayaan yang harus maju dan indah. "ebudayaan berasal dari kata culture , istilah
peradaban sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap
perkembangan kebudayaan.
Peradaban berasal dari kata adab, yang dapat diartikan sopan, berbudi pekerti,
luhur, mulia, berakhalak, yang semuanya menunjuk pada sifat yang tinggi dan mulia.
*untington %+((&) mendefinisikan perdaban (civilization) sebagai the highest social
grouping of people and the broadest level of cultural identity people have short of that
which distinguish humans from other species.
Peradaban merupakan tahap tertentu dari kebudayaan masyarakat tertentu pula,
yang telah mecapai kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmu pengetahuan,
teknologi, dan seni yang telah maju "emajuan teknologi dan ilmu pengetahuan
mempengaruhi peradaban sebuah bangsa dan menjadi bangsa itu dianggap lebih muju
dari bangsa-bangsa lain pada !amannya. "ehidupan dilembah sungai il masa itu kita
sebut dengan nama Peradaban embah Sungai il bukan "ebudayaan embah Sungai
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 3/12
Manusia dan Peradaban
il sebab mereka telah memiliki organisasi social, kebudayaan, dan cara berkehidupan
yang sudah maju bila disbanding dengan bangsa lain.
"eajaiban dunia yang dikenal saat ini antara lain
Piramida di Mesir merupakan makam raja-raja Mesir kuno.
/aman gantung di $abylonia.
/embok raksasa dengan panjang 0.1(( km di 223.
Menara Pisa di #talia.
Menara 4iffel di Paris.
3andi $orobudur di #ndonesia.
/aj Mahal di #ndia.
Patung 5eus yang tingginya &6 m da seluruhnya terbuat dari emas.
"uil Artemis merupakan kuil yang terbesar di 7unani.
Mausoleum *alicarnacus, kuburan yang dibangun oleh 2atu Artemisia untuk
mengenang suaminya 2aja Maulosus dari 3arla.
3olossus, yaitu patung perungu dewa matahari dari rhodes.
Pharos, yaitu patung yang tingginya hingga &8( m dari ale9sandria
:edung parlemen di inggris di london.
"abah di saudi arabia.
3olossum di 2oma italia.
Selah satu ciri yang penting dalam deenisi peradaban adalab berbudaya. 7ang
dalam bahasa ingris disebut 3ultured. ;rang yang cultured adalah yang juga lettered
dalam hal ini tidak sekedar hanya bisa membaca dan menulis hal yang sederhana.
$. Manusia Sebagai Makhluk Beradab Dan Masyarakat Adab
Peradaban tidak hanya menunjuk pada hasil-hasil kebudayaan manusia yang
sifatnya fisik, seperti barang, bangunan, dan benda-benda. "ebudayaan merupakan
keseluruhan dari budi daya manusia, baik cipta, karsa, dan rasa. Adab artinya sopan.
Manusia sebagai makhluk beraberdab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi
untuk berlaku sopan, berahlak dan berbudi pekerti yang luhur menuju pada prilaku
pada murni.
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 4/12
Manusia dan Peradaban
Manusia beradab adalah manusia yang bisa menyelaraskan antara, cipata, rasa,
dan karsa. "aelan %+((+) menyatakan manusi yang beradab adalah manusi yang
mampu melaksanakan hakikatnya sebagai manusia %monopluraris secara optimal).
Manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugrahi karkat, martabat, serta
potensi kemanusiaan yang tinggi. "onsep masyarakat adab berasal dari konsep ciil
society, dari asal kata cociety ciilis.istilah masyarakat adab dikenal dengan kata lain
masyarakat sipil, masyarakat warga, atau masyarakat madani. Pada mulanya, ciil
society berasal dari dunia barat. Adalah datao answar ibrahim%mantan wakil perdana
mentri malaysia)yang pertama kali memperkenalkan istilah masyarakat madani
sebagaia istilah lain dari ciil society.
urcholish madjid mengindonesiakan ciil society %inggris) dengan
masyarakat madani. ;leh banyak kalangan, istilah ciil society dapat diterjemahkan
dalam bahasa indonesia dengan berbagai istilh antara lain
i. 3iil society diterjemah dengan istilah masyrakat sipil, ciil artinya sipil
sedangkan society artinya masyarakat.
ii. 3iil society diterjemahkan dengan masyarkat beradap atau keberadaban, ini
merupakan terjemahan dari ciili!et%beradab) dan society %masyarakat) sebagai
lawan dari masyarakat yang tidak beradab%unciil!et society)
iii. 3iil society diterjemahkan sebagai masyarakat madani. "ata madani merujuk
pada kata madinah, kota tempat kelahiran nabi muhamad saw. Madinah berasal
dari kata madaniyah yang berati peradaban
i. $erkaitan dengan nomor 8, 3iil society diartikatikan masyarakat kota. Dal ini
dikarnakan madinah adalah sebuah negara kota %city-state) yang mengigakan kita
kepada polis di!aman yunani kuno . masyarakat kota sebagai model masyarakat
beradab.
. 3iil society diterjemahkan sebagai masyarakat warga atau kewarganegaraan.
Masyarakat disini adalah pengelompokan masyarakat yang bersifat otonom dari
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 5/12
Manusia dan Peradaban
negara. urcholis majid menyebut masyarakat madani sebagai masyarakat yang
berkadaban memiliki ciri-ciri, antara lain egalitarianisme, menghargai prestasi,
keterbukaan, penegakan hukum dan keadilan. /oleransi dan pluralisme, serta
keterbukaan dan penegakan hukum dan keadilan, toleransi dan pluralisme, serta
musyawarah. Muhamad A.S. *ikam %&''() didalam bukunya demokrasi dan ciil
society memberikan defenisi ciil society sebagai wilayah kehidupan sosial yang
terorganisasi dan bercirikan antaralain bersukarelaan %<oluntari),
keswasembedaan %self generating), keswadayaan %self sporting), kemandirian
yang tinggi berhadapan dengan negara, dan keterikatan dengan norma atau nilai
hukum yang diikuti oleh warganya.
3. E!lusi Budaya Dan "u#ud Peradaban Dala$ Kehidu%an S!sial
Budaya
"ebudayaan itu telah mengalami proses perkembangan secara bertahap dan
berkeseimbangan yang kita konsepkan sebagai eolusi kebudayaan. 4olusi
kebudayan ini berlangsung sesuai dengan perkembangan budidaya atau akal pikitan
dalam menghadapi tantanganhidup dari waktu atau kewaktu.
Masa dalam kehidupan manusia dapat kita bagi dua, yaitu masa prasejarah
%masa sebelum manusia mengenal tulisan sampai manusia mengenal tulisan) dan
masa sejarak %masa manusia telah mengenal tulisan) Ada dua produk reolusioner
hasil dari akal manusia dalam !aman prasejarah, yaitu
Penemuan roda untuk transportasi
Pada mulanya, roda hanya digunakan untuk mengangkat barang berat diatas
batan pohom.
$ahasa
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 6/12
Manusia dan Peradaban
$ahasa adalah suara yang diterima sebagai cara untuk menyampaikan pikiran
seseorang kepada orang lain.
Mengenai masa prasejarah ini, ada dua pendekatan untuk membagi !aman
prasejah, yaitu
a. Pendekatan berdasarkan hasil teknologi, terdiri dari !aman batu tua
%palaeolitikum), !aman batu tengah= madya %mesolitikum), dan !aman batu baru.
b. Pendekatan berdasarkan model sosial ekonomi atau mata pencaharian hidup yang
terdiri atas
i. Masa berburu dan mengumpulkan makanan,meliputi masa berburu sederhana
%tradisi Paleolit) dan masa berburu tingkat lanjut % tradisi 4pipaleolitik).ii. Masa bercocok tanam, meliputi tradisi eolitik dan megalitik.
iii. Masa kemahiran teknik atau perundingan, meliputi tradisi semituang
perunggu dan tradisi smituang besi.
Pendapat lain membagi periode praperadaban manusia kedalam empat bagian,
yaitu prapalaeolitik, palaeolitik,neolitik dan era perunggu.manusia tidak lagi sekedar
homo yang hanya menginginkan makanan.manusia berkembang dari homo menjadi
human karena kebudayaan dan peradaban yang diciptakan. Sedangkan untuk sejarah
kebudayaan di indonesia, 2.Soekmono %&'>8), membagi menjadi empat masa yaitu
a. Zaman prasejarah, yaitu sejak permulaan adanya manusia dan kebudayaan
sampai kira-kira abad ke-1 Masehi.
b. Zaman purba, yaitu sejak datangnya pengaruh #ndia pada abad pertama
Masehi sampai dngan runtuhnya Majapahit sekitar tahun &1(( Masehi.c. Zaman madya, yaitu sejak datangnya pengaruh islam menjelang akhir
kerajaan Majapahit sampai dengan akhir abad ke-&'.
d. Zaman baru / odern, yaitu sejak masuknya anasir $arat % 4ropa) dan teknik
Moder kira-kira tahun &'(( sampai sekarang.
Perdaban merupakan tahapan dari eolusi budaya yang telah berjalan bertahap
dan berkesinambungan, memperlihatkan kerakter yang khas pada tahab tersebut, yang
dicirikan oleh kualitas tertentu dari unsur budaya yang menonjol, meliputi tinkat ilmu
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 7/12
Manusia dan Peradaban
pengatahuan, seni, teknologi, dan spiritualitas yang tinggi. ahirnya peradaban barat
dieropa dimulai dengan adanya reolusi pemikiran. Masyarakat adab ingin keluar dari
abad gelap %dart ages) mulai renaissance. Melalui reolusi pemikiran inilah lahir sains
danteknologi. Penemuan lompas maknetik menyebabkan kapal laut dapat melintasi
lautan atlantik dan akhirnya menemukan amerika. Peradaban kuno dilembah sungai
nil tidak hanya menghasilkan kemajuan dibidang teknologi, tetapi jaga bidang sosial,
misalnya dalam mata pencaharian hidup.
*asil pertanian mesir adalah gndum, sekoi atau jamaut, dan selai yaitu padi-
padian yang biji atau buahnyakeras seperti jagung. Peranan sungai nil adalah sebagai
sarana transportasi perdagangan. $anyak perahu-prahu dagang yang melintasi sungai
nil. Masyarakat mesir mula-mula mambuat kalender bulan berdasarkan siklus
%peredaran) bulan selama +' ? hari. Merka menghitung & thn &+ bulan, & blan
sebanyak 8( hari dan lamanya setahun adalah 801 hari, yaiutu &+ 9 8( lalu
ditambahkan 1 hari. Penghitungan ini samadengan kelander yang kita gunakan
sekarang yang disebut tahun syamsiah % sistem solar). Sedangkan dalam hal budaya
tulis, masyarakat mesir mengenal bentuk tulisan yang disebut hieroglif bentuk
gambar. /ulisan hieroglif ditemukan didinding piramida, tugu obelisk maupun daun
papirus. /ulisan hieroglif berkembang menjadi lebih sederhana yang kemudian
dikenal dengan tulisan hieratik dan demotik. Demotik adalah tulisan rakyat yang
digunakan untuk urusan keduniyawian, misalnya jual beli. Secara kebetulan, pada
waktu napaleon menyerbu mesir pada tahun &>'', salah satu anggota pasukannya
menemuka sebuah batu besar bewarna hitam didaerah rosetta. $atu itu kemudian
dikenal dengan batu rosetta yang memuat inskripsi dan tiga bahasa. Pada tahun &@++,
.B. champollion telah menemukan arti dari isi tulisan batu rosetta dengan
membandingkan tiga bentuk tulisan yang digunakan yaitu hierogrif, demotik dan
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 8/12
Manusia dan Peradaban
yunaini. ;rang yang ahli membuat peralatan logam disebut undagi. *uruf yang
dipakai dalam prasasti yang ditemukan sejak tahun 6(( m adalah hurup pallawan
dalam bahasa sangsekerta.
D. Dina$ika Peradaban &l!bal
Menurut arnold y. toynbee seorang sejaraan asal inggris, lahirnya peradaban itu
diuraikan dengan teori challenge end respons. Peradaban itu lahir sebagai nrespons
%tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapi,
menaglukan, dan mengola alam sebagai tantangan %chalenge) guna mencakup kebutuhan
dan melestarikan kelansungan hidupnya.
Alin toffler menganalisis agar meningkatkan efesiensi dan pembaharuan dan
peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan teknologi. Dalam bukunya the third
wae %&'@&), ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia
sampai saat ini mengalami tiga gelombang yaitu
a. :elombang #, peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai @(( sm-&1(( m b. :elombang ##, peradaban teknologi industri berlangsung mulai &1(( m-&'>( m
c. :elombang ###, peradaban teknologi informasi berlangsung mulai &'>( m-
sekarang
:elombang pertama %the first wae) gelombang kedua adalah reolusi industri
terutama di dunia barat yang dimulai dengan reolusi industri yaitu kira-kira tahun &>((
m-&'>(m. Masa ini dimulai dengan penemuan mesin uap pada tahun &>&+, gelombang
ketiga merupakan refolusi informasi yang ditandai dengan kemajuan teknologo informasi
yang memudahkan manusia untuk mempermudah manusia berkomunikasi dalam
berbagai bidang, gelombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang
a. "omunikasi dan data prosesing
b. Penerbangan dan angksa laut
c. 4nergi alternatif dan energi yang dapat diperbaharui
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 9/12
Manusia dan Peradaban
d. /erjadinya urbanisasi, yang disebabkan oleh kemajuan teknologi, komunikasi dan
transportasi.
'( Pengaruh &l!balisasi
:lobalisai sebagai fenomena abad sekarang memberi implikasi yang luas bagi
semua bangsa dan masyarakat internasional. Pangaruh globalisasi terhadap ideologo
dan politik adalah akan semakin menguatnya pengaruh ideologi iliberal dalam
parpolitikan negara-negara berkembang yang ditandai dengan menguatnya ide
kebebasan dan demokrasi. Pengaruh globalisai terhadap sosial budaya adalah
masuknya nilai-nilai peradaban lain.
)( E*ek &l!balisai Bagi Ind!nesia
:lobalisasi telah melanda kehidupan berbangsa dan bernegara indonesia.
:lobalisasi telah memberi pengaruh besar dalam kehidupan bersama, baik pengaruh
positif maupun pengaruh negatif. Proses saling memegaruhi sesunguhnya adalah
gejala yang wajar dalam intraksi anratmasyrakat. Pengaruhtersebutselamanya
mempunyai dua sisi , yaitu sisi negatif dan positif. Adapun aspek positif globalisasi
antara lain sebagai berikut.
"emajuan teknologi komunikasi dan informasi mempermudah manusia dalam
berinteraksi.
"emajuan teknologi komunikasi dan informasi mempercepat manusia untuk
berhubungan dengan manusia lain. "emajuan teknologi komunikasi, informasi, dan transportasi meningkatkan
efisiensi. Adapun aspek negatif globalisasi antara lain sebagai berikut.
Masuknya nilai budaya luar akan menghilangkan nilai-nilai tradisi suatu
bangsa dan identitas suatu bangsa.
4ksploitasi alam dan sumber daya lain akan memuncak karena kebutuhan
yang makin membesar.
Dalam bidang ekonomi, berkembang nilai-nilai konsumerisme dan
indiidual yang menggeser nilai-nilai masyrakat.
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 10/12
Manusia dan Peradaban
/erjadi dehumanisasi, yaitu derajat manusia nantinya tidak dihargai karena
lebih banyak menggunakan mesin-mesin berteknologi tinggi.
+( Sika% Terhada% &l!balisasi
Dalam menghadapi globalisasi ini, bangsa-bangsa di dunia memberi respon
atau tanggapan yang dapat dikategorikan sebagai berikut
Sebagai bangsa menyambutpositif globalisasi karena dianggap sebagai jalan
keluar baru untuk perbaikan nasib umat manusia.
Sebagai masyarakat yang kritis menolak globalisasi karena dianggap sebagai
bentuk baru penjajahan %kolonialisme) melalui cara-cara baru yang bersifat
transnasional dibidang politik, ekonomi, dan budaya.
Sebagian yang lain tetap menerimaglobalisasi sebagai sebuah keniscayaan akibat
perkembangan teknologi.
7/21/2019 Manusia Dan Peradaban
http://slidepdf.com/reader/full/manusia-dan-peradaban-56d7de56002b1 11/12
Manusia dan Peradaban
BAB III
KESIMPULAN
"ata Cadab berasal dari bahasa Arab yang berarti akhlak atau kesopanan dan
kehalusan budi pekerti. Peradaban adalah tahapan tertentu dari kebudayaan masyarakat
tertentu pula, yang telah mencapai kebudayaan tertentu pula, yang telah mencapai kemajuan
tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmu pngetahuan, teknologi dan seni yang telah maju.
Entuk menjadi makhluk yang beradab, manusia senantiasa harus menjunjung tinggi
aturan F aturan, norma F norma, adat F istiadat, ugeran dan wejangan atau nilai F nilai
kehidupan yang ada di masyarakat yang diwujudkan dengan menaati berbagai pranata sosial
atau aturan sosial, sehingga dalam kehidupan di masyarakat itu akan tercipta ketenangan,
kenyamanan, ketentraman dan kedamaian.
Peradaban sebagai wujud kebudayaan yang bersifat non F materiil, seperti adat sopan
santun pergaulan dalam menjalani hidup dan kehidupan ini manusia senantiasa memegang
teguh nilai-nilai yang ada, baik berupa moral, norma, etika, dan estetika.