Post on 01-Oct-2021
ANALISIS PSIKOLOGI TOKOH UTAMA DALAM FILM "FLYING
COLOR" KARYA NOBUTAKA TSUBOTA
NOBUTAKA TSUBOTA NO SAKUHIN NO "FLYING COLOR" TO IU EIGA
DE NO SHUJINKOU NO SHINRITEKINA BUNSEKI
SKRIPSI
Skripsi Ini Diajukan Kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara Medan Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat
Ujian Sarjana Dalam Bidang Ilmu Sastra Jepang
Oleh :
NUR AZIZAH
140708003
PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2018
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
i
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbil „alamin, segala puji dan syukur penulis ucapkan
kehadirat ALLAH SWT, karena berkat rahmat dan karunianya kepada penulis
sehingga penulis dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi ini, sebagai salah
satu syarat untuk menyelesaikan pendidikan akhir guna memperoleh gelar Sarjana
Sastra di Universitas Sumatera Utara. Adapun skripsi ini berjudul “ANALISIS
PSIKOLOGI TOKOH UTAMA DALAM FILM FLYING COLOR KARYA
NOBUTAKA TSUBOTA".
Penulis memperoleh banyak bantuan, bimbingan dan dukungan baik
secara moril maupun materil yang diberikan secara langsung maupun tidak
langsung dari berbagai pihak selama penulisan skripsi ini. Untuk itu penulis
mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada pihak-pihak yang telah
membantu, antara lain :
1. Bapak Dr. Budi Agustono, M.S, selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumtera Utara.
2. Bapak Prof. Hamzon Situmorang, M.S, Ph.D, selaku Ketua Program Studi
Sastra Jepang Universitas Sumatera Utara.
3. Bapak Drs. Eman Kusdiyana, M.Hum, selaku Dosen Pembimbing yang telah
banyak meluangkan waktunya dan pikirannya dalam membantu penulis
mengerjakan skripsi ini, hingga selesai tepat pada waktunya.
4. Para Staff Pengajar Program Studi Sastra Jepang Universitas Sumatera Utara,
yang telah memberikan didikan dan ilmunya selama masa perkuliahan.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
ii
5. Terlebih penulis ucapkan terimakasih yang paling dalam dengan tulus hati
kepada ibunda tercinta Berlian Nasution, tidak lupa juga untuk kakak saya
Nini Suryani Harahap, Ade Irma Suryani Harahap S. Pt, Fitri Yanti Harahap
Amd, abang saya Hasmar Husein Harahap S. ST dan adik saya Haddad Alwi
Harahap karena do'a, kasih sayang, motivasi dan dukungan yang berharga
serta dukungan moril maupun materil kepada penulis yang tidak pernah putus
sehingga penulis dapat menyelesaikan studi sampai ke jenjang pendidikan
sarjana (S1).
6. Para sahabat saya, Hanifatul Adawiyah Siregar, Deli listiani, Ruth Asdalena
Sitorus, Hasni Delaila, Ade May lina Ginting dan Sangkot Rizki Siregar
yang menjadi teman seperjuangan penulis selama menempuh pendidikan di
Sastra Jepang. Terima kasih telah berbagi cerita suka duka dan pengalaman
yang berharga serta kenangan yang mungkin tidak bisa dilupakan.
7. Teman-teman sesama mahasiswa Program Studi Sastra Jepang stambuk 2014
yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu namanya. Terima kasih telah
mengukir kisah bersama dalam suka dan duka.
8. Dan semua pihak yang telah membantu penyelesaian skripsi ini, yang tidak
dapat penulis ucapkan satu persatu. Penulis menyadari bahwa skripsi ini
masih jauh dari kesempurnaan disebabkan keterbatasan kemampuan dan
pengetahuan penulis. Oleh sebab itu, penulis mengharapkan saran dan kritik
yang bersifat membangun dari berbagai pihak demi kesempurnaan skripsi ini.
Akhirnya penulis berharap skripsi ini dapat menambah pengetahuan dan
wawasan bagi para pembacanya.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
iii
Medan, September 2018
Penulis
Nur Azizah
NIM 140708003
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
iv
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
DAFTAR ISI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv
BAB 1 PENDAHULUAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
1.1 Latar Belakang Masalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
1.2 Rumusan Masalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.4 Tujuan dan Manfaat Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
1.5 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.6 Metode Penelitian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
BAB II TINJAUAN UMUM TERHADAP FILM “FLYING COLOR”
DAN PSIKOLOGI SASTRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
2.1 Defenisi Film . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2.2 Resensi Film “Flying Color” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2.2.1 Tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.2.2 Plot atau Alur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2.2.3 Tokoh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
2.2.4 Setting atau Latar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.3 Studi Psikologi Sastra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2.3.1 Psikologi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
v
2.3.2 Psikologi Sastra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
2.4 Teori Kepribadian Psikoanalisis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
2.4.1 Id. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
2.4.2 Ego. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
2.4.3 Superego. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
2.5 Teori Kognitif Aaron Beck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
BAB III ANALISIS PSIKOLOGI TOKOH UTAMA
DALAM FILM "FLYING COLOR". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
3.1 Sinopsis Cerita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
3.2 Analisis Psikologi Tokoh Utama dalam Film
“Flying Color” karya Nobutaka Tsubota. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
4.1 Kesimpulan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.2 Saran. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
DAFTAR PUSTAKA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
ABSTRAK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
1
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Sastra adalah suatu bentuk dan hasil pekerjaan seni kreatif yang objeknya
adalah manusia dan kehidupannya dengan menggunakan bahasa sebagai
medianya. Sastra sebagai karya lisan atau tulisan yang memiliki berbagai ciri
keunggulan seperti keorisinilan, keartistikan, keindahan dalam isi dan
ungkapannya. Tujuannya bermaksud untuk membantu pembaca mempelajari
makna yang tersirat dalam sastra, dan mempermudah mempelajari suatu
kebenarannya (https://asemmanis.wordpress.com/2009/10/03/pengertian-sastra-
secara-umum-dan-menurut-para-ahli/). Menurut Sumardjo dan Saini (1988:3),
sastra adalah ungkapan pribadi manusia yang berupa pengalaman, pemikiran,
perasaan, ide, semangat keyakinan dalam bentuk gambaran konkret yang
membangkitkan pesona dengan alat bahasa. Pengungkapan pribadi manusia
seperti pengalaman, pemikiran, perasaan, ide dan semangat keyakinan
diwujudkan dalam bentuk karya sastra.
Menurut pandangan Sugihastuti dalam
http://eprints.uny.ac.id/8360/3/BAB%202-07204241003.pdf karya sastra
merupakan media yang digunakan oleh pengarang untuk menyampaikan gagasan-
gagasan dan pengalamannya. Peran karya sastra sebagai media untuk
menghubungkan pikiran-pikiran pengarang untuk disampaikan kepada pembaca.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
2
Pada umumnya karya sastra terbagi menjadi dua macam yaitu karya sastra
yang bersifat fiksi dan karya sastra yang bersifat non fiksi. Karya sastra non fiksi
merupakan karangan yang mengungkapkan pikiran secara objektif. Karya sastra
non fiksi dapat berupa artikel, makalah, skripsi, tesis, disestasi dan buku.
Sedangkan karya sastra fiksi merupakan karangan yang mengungkapkan pikiran
secara subjektif. Karya sastra yang termasuk dalam karya sastra fiksi yaitu cerpen,
roman, novel, drama atau film, dan puisi.
Film merupakan salah satu jenis karya sastra selain drama, prosa, dan puisi
yang menyajikan bentuk cerita rekaan dalam dimensi yang berbeda. Film adalah
hasil proses kreatif para sineas yang memadukan berbagai unsur seperti gagasan,
sistem nilai, pandangan hidup, keindahan, norma, tingkah laku manusia dan
kecanggihan teknologi (Trianto, 2013 : 1). Film merupakan hasil karya sastra
yang berfungsi sebagai media komunikasi dan penyebaran informasi. Menurut
Pratista (2008 : 40), film merupakan produk karya seni dan budaya yang memiliki
nilai guna karena bertujuan memberikan kepuasan batin bagi penonton. Melalui
sarana cerita itu, penonton secara tidak langsung dapat belajar merasakan dan
mengkhayati berbagai permasalahan kehidupan yang ditawarkan oleh pengarang.
Didalam membuat film terdapat beberapa konsep yang digunakan salah satunya
yaitu konsep diri. Konsep diri merupakan pandangan dan perasaan kita tentang
diri kita sendiri. Konsep diri dapat ditinjau dari segi psikologi. Konsep ini
meliputi apa yang manusia rasakan dan pikirkan tentang dirinya.
Salah satu film Jepang yang mengungkapkan masalah psikologi atau
kejiwaan adalah film Flying Color yang diangkat dari novel berjudul “Gakunen
Biri no Gyaru ga I Nen de Hesachi o 40 Agete Keio Daigaku ni Geneki Gokaku
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
3
Shita Hanashi” karya Nobutaka Tsubota. Film ini menceritakan kisah seorang
anak bernama Sayaka yang mengalami kekurangan kasih sayang dari sang ayah
yang menimbulkan tekanan batin. Ketika kelas 2 SMA Sayaka diskors karena
kedapatan membawa rokok. Hal itu menyebabkan Sayaka tidak mendapatkan
rekomendasi tempat kuliah. Kemudian ibu Sayaka yang mengetahui hal tersebut,
mengirim Sayaka ke tempat les private dengan tujuan agar Sayaka bisa masuk
universitas favorite yaitu Universitas Keio. Ketika sudah les private banyak
kendala yang dihadapi Sayaka seperti guru sekolahnya yang meremehkannya dan
nilai Sayaka yang tak kunjung membaik selalu mendapat nilai E. Dengan
demikian film “Flying Color” sarat pengungkapan masalah kejiwaan tokoh utama
Sayaka yang diakibatkan oleh kurang kasih sayang dari ayahnya.
Berdasarkan uraian diatas, film ini mengadopsi budaya amae. Dalam
https://student.unud.ac.id/dadiwiani/news/15217, amae adalah sebuah budaya
ketergantungan seseorang kepada individu lain, dimana seseorang itu
mengharapkan kasih sayang dari orang lain. Amae bunka juga dapat bermakna
tingkah laku manusia ketika menginginkan untuk dicinta, menginginkan untuk
diperhatikan, tanpa sadar ingin bergantung kepada orang lain seperti orang tua,
suami/istri, atasan atau keengganan anak-anak untuk dipisahkan dari kehangatan
sang ibu, dimana dapat terjadi juga pada orang dewasa, yang mengharapkan orang
lain berbuat yang sama seperti yang dialaminya sewaktu kecil. Dalam film ini,
tokoh Sayaka tidak mendapatkan amae dari sang ayah yang menyebabkan
munculnya beban psikologis. Ketika seseorang tidak mendapatkan amae, maka
akan berperilaku membangkang, sering membuat masalah dan lain-lain. Berbeda
dengan mereka yang mendapatkan amae akan berperilaku manis, penurut dan
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
4
sebagainya, karena mereka mempunyai tempat untuk bergantung ketika mereka
butuh perhatian atau kasih sayang. Mereka yang berperilaku sering membuat
masalah ataupun menjadi pembangkang, sebenarnya hanya ingin mendapatkan
perhatian dan kasih sayang yang lebih. Meskipun nyatanya mereka tetap tidak
mendapatkan perhatian dan kasih sayang dari orang terdekat terutama orang tua.
Sama halnya dengan Sayaka, membuat masalah untuk mendapatkan perhatian dan
kasih sayang dari sang ayah. Nyatanya meskipun begitu Sayaka tetap tidak
mendapatkan amae dari sang ayah. Menurut sang ayah, Sayaka adalah sebuah
kegagalan dalam keluarga dan hanya akan mempermalukan keluargasaja.
Dengan demikian film yang berjudul diatas menurut penulis sangat
menarik untuk di bahas di dalam skripsi. Penulis merasa tertarik untuk
mengetahui bagaimana psikologi tokoh utama dalam film ini. Untuk itu penulis
membahasnya dengan judul “ANALISIS PSIKOLOGI TOKOH UTAMA
DALAM FILM FLYING COLOR KARYA NOBUTAKA TSUBOTA”.
1.2 Rumusan Masalah
Film Flying Colors adalah merupakan flim yang videonya beredar di
Indonesia yang kemudian diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia. Penulis telah
menonton dan menyimak beberapa kali. Ternyata film “Flying Color”
mengisahkan kisah nyata yang dialami oleh pengarang sendiri yang memilki
seorang murid bernama Sayaka Kudou. Sayaka merupakan murid SMA kelas 2
yang memiliki masalah keluarga dan juga masalah disekolah. Selama bersekolah
Sayaka hanya bermain-main dan tidur selama mata pelajaran berlangsung. Banyak
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
5
guru yang meremehkan Sayaka bahkan samapai mengatakan bahwa Sayaka hanya
sampah yang tidak berguna.
Dalam kisah tersebut penulis menemukan masalah kejiwaan dalam tokoh
Sayaka yang disebabkan oleh tidak mendapatkan amae khususnya dari sang ayah.
Akibat kurang kasih sayang tersebut membuat Sayaka mengalami tekanan batin
(neurosis). Sebagai akibat tekanan batin yang dialaminya, Sayaka suka
membangkang baik di rumah maupun di sekolah. Sayaka bahkan membawa rokok
ke sekolah dan membuatnya mendapatkan skors. Sayaka juga menyebut sang
ayah orang tua sialan. Dari tekanan batin yang dialaminya akan mempengaruhi
terhadap sikap dan tindakan yang ditunjukkan oleh struktur jiwa id, ego, superego
yang saling menekan dalam jiwa tokoh utama .
Berdasarkan uraian tersebut dan berkaitan dengan pendekatan psikologi
yang digunakan dalam penelitian ini, maka masalah penelitian ini dapat
dirumuskan dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut :
1. Bagaimana keadaan psikologis tokoh Sayaka Kudou yang
diungkapkan dalam film Flying Color ?
2. Bagaimana struktur jiwa Id, Ego, Superego yang saling mengisi dalam
jiwa tokoh Sayaka yang diungkapkan dalam flim Flying Colors ?
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan
Dari permasalahan-permasalahan yang disampaikan, maka penulis perlu
membatasi ruang lingkup pembahasannya agar masalah yang diteliti tidak terlalu
luas dan berkembang jauh. Sehingga pembatasan dapat lebih terarah dan fokus.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
6
Pembahasan dalam skripsi ini, penulis membatasi pembahasannya
mengenai analisis psikologi dari tokoh utama Sayaka dalam film “Flying Color”.
Kemudian analisis lebih diarahkan pada penjelasan dan pewujudan keadaan
psikologi tokoh Sayaka dan struktur jiwa tokoh utama Sayaka dalam film “Flying
Color”. Dalam pembahasannya penulis mengunakan pendekatan psikologi Freud.
Agar penjelasannya jelas dan akurat, sebelum melakukan kajian psikologi
tokoh utama dalam film Flying Color karya Nobutaka Tsubota, penulis terlebih
dahulu menjelaskan mengenai defenisi film, setting atau latar film, kajian
psikologi sastra, serta riwayat hidup pengarang.
Dalam analisis ini penulis mengambil cuplikan-cuplikan dalam film Flying
Color dan dalam cuplikan-cuplikan tersebut akan dikomentari tentang kaitannya
dengan masalah psikologis tokoh utama.
1.4 Tujuan dan Manfaat penelitian
1.4.1 Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk :
1. Untuk mendeskripsikan keadaan psikologis yang dilakukan oleh tokoh
Sayaka Kudou yang digambarkan dalam film Flying Color karya
Nobutaka Tsubota.
2. Untuk mendeskripsikan struktur jiwa id, ego, superego yang saling
mengisi dalam jiwa tokoh Sayaka Kudou yang diungkapkan oleh
Nobutaka Tsubota dalam film “Flying Color”.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
7
1.4.2 Manfaat Penelitian
Sebuah penelitian yang baik adalah penelitian yang dapat memberi
manfaat dari pembaca dan peneliti itu sendiri. Oleh karena itu, manfaat dari
penelitian ini adalah :
1. Bagi peneliti dan pembaca setidaknya dapat memahami dan menambah
wawasan mengenai kajian psikologi tokoh utama suatu karya sastra.
2. Bagi pembaca dan peminat karya sastra penelitian ini dapat digunakan
sebagai bahan perbandingan untuk penelitian-penelitian sebelumnya
maupun penelitian berikutnya yang akan diteliti.
1.5 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori
1.5.1 Tinjauan Pustaka
Rene WellekdanAustin Warren (1993:81-93) serta Hardjana (1991:60)
mengatakan bahwa sastra dapat mengungkapkan masalah psikologi atau kejiwaan
ketika ada pembicaraan tentang kaidah psikologi yang bisa diperoleh dari karya
sastra.
Menurut Ratna (2004 : 62) karya sastra disebut sebagai salah satu gejala
kejiwaan. Karya sastra yang merupakan hasil dari aktivitas penulis sering
dikaitkan dengan gejala-gejala kejiwaan sebab karya sastra merupakan hasil dari
penciptaan seorang pengarang yang secara sadar atau tidak sadar menggunakan
teori psikologi.
Penelitian tentang teori Sigmud Freud telah banyak dilakukan sebelumnya.
Pada jurusan Sastra Jepang, telah banyak dilakukan penelitian dengan teori ini,
diantaranya skripsi dari Citra Rindu Prameswari tahun 2010 program studi
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
8
Jepang, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia dengan judul
Skripsi Analisis Psikologi Tokoh Utama Novel “Kinkakuji” karya Mishima Yukio.
Dalam skripsi tersebut lebih menekankan kelainan jiwa yang dimiliki oleh tokoh
utama. Tokoh utama yang bernama Mizoguchi merupakan tokoh dengan kelainan
psikologis yang memiliki ketertarikan yang berlebihan terhadap kuil Kinkakuji.
Karena kelainan tersebut membuatnya menjadi pribadi yang aneh dan tertutup.
Sehingga pada akhirnya ia nekad untuk membakar kuil Kinkakuji.
Perbedaannya penelitian Citra menggunakan struktur jiwa dan juga
kecemasan, skizofrenia, dan obsesi kompulsif, sedangkan dalam penelitian
penulis hanya menganalisis tokoh utama menggunakan teori tentang struktrur jiwa
yang terdiri atas id, ego,dan super ego. Selain itu, perbedaan juga terlihat pada
objek material yang dikaji, pada skripsi Citra objek materil yang digunakan adalah
novel Kinkakuji karya Mishima Yukio, sedangkan penulis menggunakan film
Flying Color karya Nobutaka Tsubota.
Skripsi lain yang juga menggunakan psikologis sastra adalah skripsi
“Analisis Tokoh Utama Dengan Teori Psikoanalisis Sigmund Freud Pada Cerpen
Hana Karya Akutagawa Ryunosuke” yang disusun oleh Siti Rokhana tahun 2009
jurusan Bahasa dan Sastra Asing, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri
Semarang. Pada skripsi tersebut, dilakukan penelitian pada tokoh utama Zenchi
Naigu yang memiliki hidung panjang dan menggantung hingga dagu. Hal itu
menimbulkan kecemasan pada diri Naigu dan berusaha memendekkan hidungnya
dengan berbagai cara. Dalam skripsi ini memiliki kesamaan dengan teori
pendekatan, yaitu pendekatan psikologi sastra. Perbedaannya terdapat pada objek
material yang dikaji.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
9
Ada juga skripsi “Konflik Batin Tokoh Utama Kaoru Amane dalam Film
Taiyou No Uta karya Sutradara Norihiro Koizumi” yang disusun oleh Ayu Putri
Lestari tahun 2016 jurusan S1 Sastra Jepang, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas
Diponegoro. Pada skripsi ini, dilakukan penelitian pada tokoh Kaoru Amane yang
mengalami konflik batin dalam kehidupannya. Dalam skripsi ini memiliki
kesamaan pada objek material yang dikaji yaitu berupa film. Skripsi Ayu ini
memang membahas tentang psikologi sastra namun lebih menekankan pada
konflik batin yang dimiliki oleh tokoh Kaoru, sedang penelitian yang dilakukan
oleh penulis menggunakan teori Sigmund Feud yang membahas tentang struktur
jiwa manusia yang berupa id, ego, dan super ego.
1.5.2 Kerangka Teori
Dalam pembahasan skripsi ini penulis menggunakan pendekatan psikologi
sastra menurut Sigmund Freud, teori kognitif Aaron Beck dan semiotika menurut
Luxemburg.
Dalam Pengantar Psikologi Umum, Walgito (2004 : 10) mengemukakan
bahwa psikologi merupakan suatu ilmu yang meneliti serta mempelajari tentang
perilaku atau aktivitas-aktivitas yang dipandang sebagai manifestasi dari
kehidupan psikis manusia. Psikologi terdiri atas dua macam yaitu, psikologi
umum dan psikologi khusus. Psikologi khusus ini ada bermacam-macam antara
lain : psikologi perkembangan, psikologi pendidikan, psikologi kriminal,
psikologi sastra, psikologi social dan lain-lain.
Psikologi sastra adalah kajian sastra yang memandang karya sastra sebagai
aktivitas kejiwaan. Psikologi sastra yang sering digunakan adalah psikoanalisis
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
10
Sigmund freud. Psikoanalisis pertama dimunculkan oleh Freud, dia mengatakan
bahwa kesadaran merupakan sebagian kecil dari kehidupan mental sedangkan
sebagian besarnya adalah ketidaksadaran atau tak sadar.
Psikoanalisis menurut Freud terdiri dari Id, Ego, Super Ego. Ketiga sistem
itu saling berkaitan satu sama lain. Id adalah sistem kepribadian manusia yang
paling dasar yang dibawah sejak lahir. Id adalah aspek kepribadian yang paling
gelap dalam bawah sadar manusia yang berisi insting dan nafsu-nafsu tak kenal
nilai.
Dalam perkembangannya tumbuhlah Ego yang perilakunya didasarkan
atas prinsip kenyataan. Sementara Super Ego berkembang mengontrol dorongan-
dorongan buta Id tersebut. Hal ini berarti Ego merupakan sistem kepribadian yang
bertindak sebagai pengarah individu kepada dunia objek dari kenyataan dan
menjalankan fungsinya berdasarkan prinsip kenyataan. Adapun Super Ego adalah
sistem kepribadian yang berisi nilai-nilai atau aturan yang bersifat evaluative
(menyangkut baik buruk).
Berdasarkan pendekatan psikologi di atas, maka penulis akan melihat
struktur jiwa tokoh utama yaitu Id, Ego, dan Superego yang dilahirkan oleh tokoh
utama. Ketiga struktur jiwa ini saling mengisi dimana Id dapat ditekan oleh Ego,
Ego dapat ditekan oleh Id, atau sebaliknya. Masing-masing mempunyai fungsi,
sifat, komponen, prinsip kerja, dan mekanisme sendiri, namun berinteraksi begitu
erat satu sama lain sehingga sulit untuk memisah-misahkan pengaruhnya terhadap
tingkah laku manusia.
Selain menggunakan teori psikologi sastra, penulis juga menggunakan
teori kognitif Aaron Beck. Aaron Beck mengembangkan teori kognitif dengan
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
11
suatu pemikiran bahwa pengalaman-pengalaman yang dialami oleh seorang
individu akan menghasilkan sebuah kognisi atau pemikiran-pemikiran. Kognisi-
kognisi tersebut berkaitan dengan skema, yaitu keyakinan-keyakinan dasar yang
terus berkembang dari awal kehidupan, guna menciptakan penilaian kita terhadap
dunia dan menentukan keadaan emosional dan perilaku kita. Beck juga
mengatakan bahwa gangguan-gangguan emosi tercipta dari sikap negatif dan juga
pemikiran yang menyimpang. Ketika seseorang memilki pandangan negarif
tersebut akan membuatnya menjadi depresi.
Berdasarkan teori kognitif di atas, maka penulis akan melihat keadaan
psikologi tokoh utama. Dimana pemikiran-pemikiran negatif terhadap diri sendiri,
dunia maupun masa depan, akan mempengaruhi jiwa seorang individu.
Selain menggunakan teori psikologi sastra dan teori kognitif, penulis juga
menggunakan pendekatan semiotika. Semiotika menurut Luxemburg (1992 : 44)
adalah ilmu tanda yang secara sistematik mempelajari tanda-tanda dan lambang-
lambang, sistem-sistem lambang dan proses-proses perlambangan. Sedangkan
menurut Preminger dan Pradopo dalam Wiyatmi (2009 : 92), semiotika adalah
ilmu yang memandang fenomena sosial dan budaya sebagai sistem tanda.
Maksudnya adalah semua peristiwa dan tingkah laku yang terjadi dalam
kehidupan sehari-hari manusia adalah tanda yang yang memiliki pemaknaan.
Dengan menggunakan teori semiotik tersebut, penulis dapat memaknai
tanda-tanda atau signs yang mengindeksikalkan keadaan psikologi serta struktur
jiwa tokoh utama dalam kehidupannya.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
12
1.6 Metode Penelitian
Dalam sebuah penelitian sangat dibutuhkan metode penelitian sebagai
bahan penunjang dalam penulisan. Metode dilakukan dengan langkah-langkah
kerja yang telah diatur sebagaimana yang berlaku bagi penelitian-penelitian pada
umumnya. Oleh karena itu, berdasarkan permasalahan yang dianalisis dalam film
Flying Color ini, maka metode penelitian yang digunakan dalam penulisan ini
adalah metode penelitian deskriptif dan studi kepustakaan.
Metode penelitian deskriptif adalah metode yang digunakan untuk
menggambarkan, menguraikan dan menjelaskan fenomena objek penelitian.
Metode ini menjelaskan data atau objek penelitian secara alami, objektif dan apa
adanya (faktual). Sukmadinata (2006:72) menjelaskan penelitian deskriptif adalah
suatu bentuk penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan fenomena-
fenomena yang ada, baik fenomena alamiah maupun fenomena buatan manusia.
Fenomena itu bisa berupa bentuk, aktivitas, karakteristik, perubahan, hubungan,
kesamaan, dan perbedaan antara fenomena yang satu dengan fenomena yang
lainnya.
Penulis menggunakan metode penelitian deskriptif karena penelitian ini
mempunyai tujuan untuk memperoleh jawaban yang terkait dengan pendapat,
tanggapan atau persepsi seseorang sehingga pembahasannya harus secara
kualitatif. Selain itu, Penulis juga menggunakan metode studi kepustakaan.
Menurut M. Nazir (Nazir, 1988: 111) dalam bukunya yang berjudul “Metode
Penelitian” mengemukakan bahawa studi kepustakaan adalah teknik pengumpulan
data dengan mengadakan penelaahan terhadap buku-buku, literatur-literatur,
catatan-catatan, dan laporan-laporan yang memiliki hubungan dengan masalah
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
13
yang dipecahkan. Penulis mengambil data kepustakaan yang bersumber dari buku,
hasil-hasil penelitian (skripsi), internet, dan sumber-sumber lainnya yang
dibutuhkan. Tujuan dari studi pustaka ini adalah untuk mencari fakta dan
mengetahui konsep metode yang digunakan.
Adapun langkah-langkah yang akan dilakukan dalam penelitian ini
adalah :
1. Mengumpulkan data dan refrensi atau buku-buku yang berhubungan
dengan objek penelitian.
2. Menonton dan menyimak film Flying Color karya Nobutaka Tsubota
yang videonya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.
3. Mencari, mengumpulkan, menganlisis, mendeskripsikan cuplikan yang
berhubungan dengan psikologi.
4. Setelah dianalisis, penelitian tersebut disusun dalam sebuah laporan
yang berbentuk skripsi.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
14
BAB II
TINJAUAN UMUM TERHADAP FILM “FLYING COLOR” DAN
PSIKOLOGI SASTRA
2.1 Defenisi Film
Film merupakan salah satu jenis karya sastra selain drama, prosa, dan puisi
yang menyajikan bentuk cerita rekaan dalam dimensi berbeda. Film adalah hasil
proses kreatif para sineas yang memadukan berbagai unsur seperti gagasan, sistem
nilai, pandangan hidup, keindahan, norma, tingkah laku manusia dan kecanggihan
teknologi (Trianto, 2013:1). Film merupakan hasil karya sastra yang berfungsi
sebagai media komunikasi dan penyebaran informasi.
Perkembangan film di dunia terdapat beberapa jenis dari film itu sendiri,
yaitu :
A. Comedy
Jenis film yang dipenuhi oleh adegan komedi dan lelucon sebagai benang
merah alur cerita. Memiliki alur yang ringan, didesain untuk membuat
penonton tertawa dan terhibur. Genre terbaik penghilang rasa penat. Film-film
yang mewakili genre komedi ini terbagi dalam beberapa sub genre, seperti
komedi romantis, parody, slapstick, serta black comedy.
B. Romance
Jenis film yang menceritakan tentang kisah percintaan yang romantis.
Banyak film romantis yang dibuat sepanjang sejarah film hingga akhir abad
ke-20. Hal tersebut dikarenakan film romantis mengangkat tema cerita cinta
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
15
yang memang digemari oleh banyak orang dan ceritanya dapat di lihat dari
berbagai sudut pandang.
C. Fantasy
Film dengan setting dan karakter yang bersifat fantasi dan imajinatif.
Genre yang melibatkan unsur magis atau hal di luar jangkauan logika
manusia.
D. Thriller
Film yang menghadirkan unsur ketegangan sepanjang durasi. Sensasi
ketegangan yang dirasakan ketika menonton film-film sejenis ini dapat
memberi sensai tersendiri bagi para penikmatnya.
E. Musical
Film yang menghadirkan adanya unsur musik di dalamnya. Film bergenre
musikal sempat merajai dunia perfilman pada pertengahan abad ke-20.
F. Horror
Film yang bertujuan untuk membuat penonton menjadi ketakutan. Genre
ini menjadi salah satu favorite para penonton karena menawarkan kengerian
yang tidak dimiliki oleh genre lainnya. Sejak kemunculan sinema, banyak
filmmaker yang memotret peristiwa menakutkan.
G. Drama
Film yang menghadirkan konlik dari beberapa tokoh cerita yang ada.
Genre ini menjadi favorite sebagian para penonton maupun film maker dunia.
H. Sci-Fi
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
16
Film tentang sains fiksi dan teknologi. Perkembangan film dunia tidak
lepas dari bantuan film-film genre fiksi ilmiah yang selalu membuat
perkembangan dari segi teknik audio dan visual.
I. Action
Film yang banyak menghadirkan aksi laga dan pertarungan. Film aksi
selalu mengasyikkan untuk ditonton apalagi jika terdapat tokoh pahlawan
fenomenal.
J. Animation
Film yang pengolahan gambarnya menggunakan bantuan grafika
komputer hingga menghasilkan efek 2 dimensi dan 3 dimensi.
K. Documentary
Film berdasarkan kisah nyata dan bukti otentik dari kejadian yang pernah
terjadi dikehidupan nyata.
Berdasarkan pemaparan di atas, film Flying Color termasuk ke dalam jenis
film drama. Di dalam film tersebut menceritakan tentang konfilk yang terjadi
antara Sayaka dan sang ayah yang menyebabkan Sayaka berperilaku
membangkang dan sering membuat masalah.
2.2 Resensi Film "Flying Color"
Sebuah karya sastra dibangun atas unsur instrinsik seperti tema, plot atau
alur, penokohan, setting atau latar. Hal ini merupakan struktur formal dalam
sebuah film yang menjadi fokus dalam membantu menganalisis film Flying
Color.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
17
2.2.1 Tema
Tema dipahami sebagai gagasan atau ide utama dalam sebuah tulisan.
Tema adalah sesuatu yang menjadi dasar cerita. Sedangkan tema menurut
Harymawan dalam Wiyatmi (2009 : 49) adalah rumusan intisari cerita sebagai
landasan ideal dalam menemukan arah tujuan cerita.
Tema memiliki fungsi untuk menyatukan unsur-unsur lainnya. Disamping
itu, juga berfungsi untuk melayani visi atau responsi pengarang terhadap
pengalaman dan hubungan totalnya dengan jagat raya menurut Sayuti dalam
Wiyatmi (2009 : 43).
Brooks dalam Aminuddin (2000 : 92) mengatakan bahwa dalam
mengapresiasi tema suatu cerita, seorang apresiator harus memahami ilmu-ilmu
humanities karena tema sebenarnya merupakan pendalam dan hasil kontemplasi
pengarang yang berkaitan dengan masalah kemanusiaan serta masalah lain yang
bersifat universal. Tema dalam hal ini tidaklah berada di luar cerita, tetapi inklusif
di dalamnya. Akan tetapi, keberadaan tema meskipun inklusif di dalam cerita
tidaklah terumus dalam satu dua kalimat tersurat, tetapi tersebar di balik
keseluruhan unsur-unsur signifikan atau media pemapar prosa fiksi.
Dalam upaya memahami tema, pembaca perlu memperhatikan beberapa
langkah berikut dengan cermat.
1. Memahami setting dalam prosa fiksi yang dibaca
2. Memahami penokohan dan perwatakan para pelaku dalam prosa fiksi
yang dibaca.
3. Memahami suatu peristiwa, pokok pikiran serta tahapan peristiwa
dalam prosa fiksi yang dibaca.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
18
4. Memahami plot atau alur cerita dalam prosa fiksi yang dibaca.
5. Menghubungkan pokok-pokok pikiran yang satu dengan yang lainnya
yang disimpulkan dari satuan-satuan peristiwa yang terpapar dalam
suatu cerita.
6. Menentukan sikap penyair terhadap pokok-pokok pikiran yang
ditampilkannya.
7. Mengidentifikasi tujuan pengarang memaparkan ceritanya dengan
bertolak dari satuan pokok pikiran yang ditampilkannya.
8. Menafsirkan tema dalam cerita yang dibaca serta menyimpulkannya
dalam satu dua kalimat yang diharapkan merupakan ide cerita yang
dipaparkan pengarangnya.
Berdasarkan uraian di atas, tema yang diangkat dalam film Flying Color
ini adalah kehidupan seorang gadis yang tidak mendapatkan kasih sayang (amae )
dari sang ayah yang mengakibatkan mengalami tekanan batin.
2.2.2 Plot atau Alur
Alur adalah pola pengembangan cerita yang terbentuk oleh hubungan
sebab-akibat. Pola pengembangan cerita film tidak seragam. Jalan cerita suatu
film terkadang berbelit-belit, penuh kejutan ataupun sederhana.
Menurut Aminuddin (2000 : 83), plot atau alur adalah rangkaian cerita
yang dibentuk oleh tahapan-tahapan peristiwa sehingga menjalin suatu cerita yang
dihadirkan oleh para pelaku dalam suatu cerita. Plot juga merupakan unsur
terpenting dalam elemen karya sastra, dalam arti unsur ini memegang dominasi
mempersatukan segala unsur yang ada dalam konteks isi karya sastra.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
19
Adapun fungsi plot atau alur ada dua macam yaitu :
1. Plot membawa pembaca ke arah maju dalam memahami cerita
sekalipun sesungguhnya tidak semua detail diketahuinya.
2. Secara sederhana, plot menyediakan tahap atau peluang bagi penulis,
untuk meletakkan sesuatu yang dikehendakinya untuk diperlihatkan.
Menurut Nurgiyantoro dalam http://eprints.uny.ac.id/8242/3/BAB%202-
08205241004.pdf, alur atau plot dapat dilihat dari urutan waktu terjadinya
peristiwa yang diceritakan yaitu :
1. Plot lurus atau Progresif
Apabila yang dikisahkan bersifat kronologis, peristiwa-peristiwa
yang pertama diikuti oleh peristiwa atau yang menyebabkan peristiwa
kemudian. Secara runtut cerita dimulai dari tahap awal, yaitu penyituasian,
pengenalan, pemunculan konflik, tengah atau konflik meningkat, klimaks
dan akhir penyelesaian.
2. Plot sorot balik atau Flashback
Urutan kejadian yang disajikan dalam sebuah karya fiksi dengan
alur regresif tidak bersifat kronologis. Cerita tidak dimulai dari tahap awal
melainkan mungkin disuguhkan mulai dari tengah atau bahkan dari tahap
akhir, kemudian tahap awal cerita disajikan. Sastra jenis ini, langsung
menyuguhkan konflik bahkan telah sampai pada konflik yang meruncing.
Alur sendiri memiliki beberapa tahapan, dimana tahap-tahapan tersebut
adalah sebagai berikut :
1. Tahap Pengenalan (Ekspotition atau Orientasi)
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
20
Adalah tahapan pertama dalam alur cerita. Dalam tahap ini, unsur-
unsur dasar cerita seperti tokoh, latar tempat, waktu, dan suasana
dihadirkan di tahap ini. Dengan begitu, pembaca atau penonton dapat
mengetahui siapa saja yang menjadi tokoh cerita, dimana dan kapan cerita
itu berlangsung.
2. Tahap Kemunculan Konflik (Rising Action)
Merupakan tahap munculnya konflik dalam cerita. Konflik
biasanya muncul dari pertentangan antar tokoh, atau tokoh utama
mengalami masalah yang tidak diduga. Dengan adanya tahap ini, pembaca
atau penonton akan mengetahui konflik yang dialami tokoh selama cerita
berlangsung.
3. Tahap Konflik Memuncak (Turning Point atau Klimaks)
Permasalahan yang sudah diperkenalkan di tahap sebelumnya
kemudian memuncak di tahap ini. Hal itu membuat sang tokoh mengalami
ketegangan dan kesulitan dalam menghadapi konflik yang dihadapi.
4. Tahap Konflik Menurun (Antiklimaks)
Permasalahan yang memuncak di dalam suatu cerita mulai
menurun di tahap ini. Dalam tahap ini, tokoh cerita mulai mengetahui cara
mengatasi konflik yang dihadapi.
5. Tahap Penyelesaian (Resoluion)
Di tahap ini, semua masalah yang tersaji di dalam cerita sudah
terselesaikan. Tidak ada konflik lanjutan karena semua konflik sudah
terselesaikan oleh tokoh di dalam cerita yang disajikan. Di tahap ini,
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
21
pembaca atau penonton bisa menyimpulkan kesan yang mereka dapat dari
cerita tersebut, sekaligus pesan atau amanat di balik cerita tersebut.
Berdasarakan uraian di atas, maka alur yang terdapat dalam film Flying
Color adalah plot lurus atau progresif karena cerita ini dimulai ketika Sayaka
masih duduk pada bangku Sekolah Dasar (SD), saat mengenyam pendidikan di
bangku sekolah dasar Sayaka tidak memilki teman. Sehingga ibunya
memindahkan Sayaka ke sekolah khusus perempuan dan di sekolah tersebut
Sayaka mendapatkan teman merupakan tahap pengenalan (ekspotition atau
orientasi). Ketika Sayaka mempunyai adik laki-laki, perhatian dan kasih sayang
dari sang ayah tidak lagi Sayaka dapatkan sehingga membuat Sayaka menjadi
pribadi yang membangkang dan membuat masalah merupakan tahap kemunculan
konflik (rising action). Pada saat tingkat SMA Sayaka mendapat masalah yang
membuatnya diskors selama tenggang waktu yang belum ditentukan. Hal itu
membuat Sayaka tidak mendapat rekomendasi tempat kuliah. Sang ayah
menganggap Sayaka tidak berguna dalam keluarga, hanya pembuat masalah saja.
Sayaka semakin tidak menyukai sang ayah sehingga Sayaka memanggilnya
dengan sebutan orang tua sialan merupakan tahap konflik memuncak (turning
point atau klimaks). Pada saat Sayaka les private, Sayaka belajar dengan giat agar
bisa masuk Universitas Keio untuk membuktikan kepada sang ayah bahwa Sayaka
berguna dan bisa diandalkan. Hal itu dibuktikan oleh Sayaka pada test simulasi
masuk Universitas dengan hasil yang mengatakan bahwa peluang Sayaka masuk
Universitas Keio 50% merupakan tahap konflik menurun (antiklimaks). Ketika
sang adik pergi dari rumah, sang ibu berkata pada sang ayah bahwa dia tidak
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
22
pernah malu untuk pergi ke sekolah Sayaka, mengurus semua masalah yang
diperbuat Sayaka. Tidak membeda-bedakan anak-anaknya. Semua perkataan sang
istri membuatnya tersadar. Pada saat mengantarkan Sayaka ujian masuk
Universitas, sang ayah meminta maaf atas kesalahannya selama ini yang tidak
mempedulikan Sayaka dan menggangap Sayaka tidak berguna sama sekali.
Sayaka memaafkan sang ayah dan mereka berbaikan seperti sedia kala merupakan
tahap penyelesaian (resolution).
2.2.3 Tokoh
Tokoh cerita memilki peran penting sebagai pembawa dan penyampai
pesan, amanat, moral atau segala sesuatu yang ingin disampaikan pengarang
kepada pembaca. Menurut Aminuddin (2000 : 79-80), tokoh merupakan pelaku
yang mengemban peristiwa dalam cerita fiksi sehingga peristiwa itu mampu
menjalin suatu cerita. Sedangkan cara pengarang menampilkan tokoh atau pelaku
disebut penokohan. Dalam sebuah cerita terdapat tokoh utama serta tokoh
tambahan. Tokoh utama umumnya merupakan tokoh yang sering diberi komentar
dan dibicarakan oleh pengarang. Tokoh tambahan hanya dibicarakan ala
kadarnya.
Menurut Fananie (200 : 86), tokoh tidak saja berfungsi untuk memainkan
cerita, tetapi juga berperan menyampaikan ide, motif, plot dan tema. Tokoh dalam
cerita memiliki karakter dan sifat-sifat yang sesuai dengan yang dimainkan.
Tokoh juga mempunyai posisi dalam sebuah cerita tergantung di mana ia
ditempatkan. Hal inilah yang disebut dengan penokohan.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
23
Penokohan merupakan perwujudan dan pengembangan pada sebuah cerita.
Tanpa adanya tokoh, suatu cerita tidak dapat tersampaikan dengan baik.
Penokohan lebih luas istilahnya daripada tokoh dan perwatakan, karena
penokohan mencakup siapa tokoh cerita, bagaimana perwatakan dan bagaimana
penempatan dalam sebuah cerita sehingga mampu memberikan gambaran yang
jelas kepada para pembaca (Nurgiantoro, 1995 : 166).
Di dalam sebuah cerita biasanya terdapat dua jenis tokoh, yaitu tokoh
utama dan tokoh tambahan atau figuran. Tokoh utama adalah tokoh yang sering
diceritakan didalam suatu cerita dan sangat menentukan perkembangan dari cerita
tersebut. Sedangkan tokoh tambahan atau figuran adalah tokoh pendamping dari
tokoh utama yang biasanya hanya dimunculkan beberapa kali di dalam suatu
cerita, namun memiliki peran sehingga membuat cerita menjadi lebih berwarna.
Antara tokoh utama dengan tokoh tambahan saling berkaitan satu sama lain
karena saling melengkapi. Jika dalam suatu cerita hanya memiliki tokoh utama
saja atau tokoh tambahan saja, maka cerita tidak dapat tersampaikan dengan baik
bahkan cenderung membingungkan karena tidak adanya interaksi yang terjadi di
dalam cerita tersebut.
Pada penelitian ini penulis hanya akan membahas tokoh utama dalam film
Flying Color yang bernama Sayaka Kudou, yang mana banyak disoroti tentang
kehidupannya yang tidak mendapatkan amae dari sang ayah dan termasuk tokoh
yang memiliki complex character yaitu tokoh yang menunjukkan berbagai segi
baik buruknya, kelemahan dan kelebihannya. Meskipun demikian, tokoh utama
tidak terlepas dari interaksinya dengan tokoh-tokoh lainnya dalam film Flying
Color ini .
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
24
2.2.4 Setting atau Latar
Setting atau latar adalah penggambaran situasi, tempat, dan waktu serta
suasana yang terjadinya peristiwa (Aminuddin, 2000 : 94). Latar atau setting
disebut juga sebagai landasan tumpu, menyaran pada pengertian tempat,
hubungan, waktu dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa-peristiwa
yang diceritakan (Abrams dalam Nurgiantoro, 1995 : 216).
Latar memberikan pijakan cerita secara konkret dan jelas. Hal ini penting
untuk memberikan kesan realistis terhadap pembaca, menciptakan suasana
tertentu yang seolah-olah sungguh ada dan terjadi.
Unsur dalam latar dapat dibedakan ke dalam tiga unsur pokok, yaitu
tempat, waktu dan sosial. Ketiga unsur tersebut walaupun menawarkan
permasalahan yang berbeda dan dapat dibicarakan secara sendiri, pada
kenyataannya saling berkaitan dan saling mempengaruhi satu dengan yang
lainnya (Nurgiantoro, 1995 : 227).
1. Latar Tempat
Latar tempat menggambarkan atau mengacu pada lokasi terjadinya
peristiwa dalam cerita. Penggunaan latar tempat dengan nama-nama
tertentu haruslah mencerminkan atau tidak bertentangan dengan sifat dan
keadaan geografis tempat yang bersangkutan agar pembaca dapat mengerti
dan tahu jalan cerita sebenarnya terutama dalam cerita karya non fiksi.
Dalam hal ini , lokasi tempat berlangsungnya cerita dalam film
Flying Color adalah kota Tokyo dengan situasi didalam rumah, sekolah,
tempat les private dan Universitas Keio.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
25
2. Latar Waktu
Latar waktu mengacu pada kapan peristiwa itu terjadi yang
dituangkan dalam cerita. Dalam karya non fiksi latar waktu merupakan hal
yang penting diperhatikan agar tidak menimbulkan kerancuan cerita itu
sendiri. Latar waktu juga harus dikaitkan dengan latar tempat dan latar
sosial karena pada kenyataannya memang saling berkaitan.
Latar waktu dalam film Flying color adalah Jepang pada masa
sekarang. Hal ini terlihat oleh aktifitas masyarakat, serta gambaran
bangunan dan transportasi yang digambarkan oleh pengarang dalam film
ini.
3. Latar Sosial
Menurut Nurgiantoro (1995:233), latar sosial-budaya menyaran
pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku kehidupan sosial
masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dan karya fiksi. Tata cara
kehidupan sosial masyarakat mencakup berbagai masalah dalam lingkup
yang cukup kompleks, dapat berupa kebiasaan hidup, adat istiadat, tradisi,
kenyakinan, pandangan hidup, cara berfikir dan bersikap. Selain itu, latar
sosial juga berhubungan dengan status sosial tokoh yang bersangkutan.
Latar sosial yang digambarkan oleh pengarang dalam film ini
adalah kehidupan seorang gadis yang tidak mendapatkan amae (kasih
sayang) dari sang ayah. Dalam masyarakat Jepang terdapat budaya yang
sampai sekarang tetap berkembang dan direalisasikan dalam segala
hubungan. Budaya tersebut adalah budaya amae. Amae adalah sebuah
budaya ketergantungan seseorang terhadap individu lain, dimana
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
26
seseorang itu mengharapkan kasih sayang dari orang lain. Budaya amae
juga bermakna tingkah laku manusia ketika menginginkan untuk dicintai,
menginginkan untuk diperhatikan, tanpa sadar ingin bergantung kepada
orang lain seperti orang tua, suami/istri, atasan atau keengganan anak-anak
untuk dipisahkan dari kehangatan sang ibu, dimana dapat terjadi juga pada
orang dewasa. Penyebab awal kemunculan budaya amae adalah pada
zaman Kamakura (1192-1333M) muncul nilai bushido yang banyak di
pakai oleh para samurai yang salah satu prinsip dari bushido tersebut
melahirkan nilai omoiyari (memberikan perasaan suka rela kepada orang
lain), karena nilai omoiyari dapat memunculkan nilai amae pada perilaku
penerima omoiyari tersebut.
Amae pertama kali diperkenalkan secara luas oleh Dr. Takeo Doi.
Menurut Dr. Takeo Doi, amae adalah kosakata yang umum digunakan di
Jepang, dan tidak ada satu kata pun ekuivalen dalam bahasa Inggris
maupun bahasa Eropa lainnya. Ketika memperdalam studi psikiatri di
Amerika pada tahun 1950, Takeo Doi memperoleh berbagai pengalaman.
Pengalaman-pengalaman tersebut pada awalnya menyebabkan Doi
mengalami “cultur shock” atau “kejutan budaya”. Kejutan budaya ini
terjadi karena adanya perbedaan yang kontras antara “cara berpikir” dan
“cara rasa” Takeo Doi (orang Jepang) dengan “cara berpikir” dan “cara
rasa” orang-orang Amerika yang berinteraksi dengannya. Dari kejadian-
kejadian itulah, secara kronologis setahap demi setahap Doi mulai
menyadarinya dan memahami kemudian menyimpulkan bahwa amae
adalah konsep kunci untuk memahami struktur kepribadian orang Jepang.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
27
Adapun kejadian-kejadian tersebut pada saat Doi pertama sekali berada di
Amerika, Doi berkunjung ke rumah seorang temannya yang
berkewarganegaraan Amerika. Di sela pembicaraan, temannya bertanya
apakah Doi merasa lapar, karena sungkan dan tidak ingin berterus terang
pada orang yang baru pertama bertemu, maka Doi pun menjawab bahwa
dia tidak lapar. Pada akhirnya tuan rumah mengatakan “Oh, Saya
mengerti!”. Doi merasa menyesal karena tidak berterus terang bahwa
sesungguhnya lapar. Pada waktu itu saya berpikir bahwa di Jepang,
seorang tuan rumah tidak akan menanyakan secara berterus terang apakah
tamunya lapar, akan tetapi akan mencari cara untuk menyuguhkan sesuatu
tanpa bertanya kepada tamunya.
Dalam perkembangannya amae tidak hanya ditunjukkan dalam
hubungan keluarga maupun hubungan dari bawah keatas seperti amae bayi
kepada ibunya, amae juga dapat ditunjukkan oleh murid kepada guru
maupun sebaliknya, bawahan ke atasan maupun sebaliknya, maupun
pertemanan dan lain-lain. Banyak peneliti yang mengungkapkan
pentingnya amae dalam budaya Jepang salah satu contohnya, dalam sistem
tradisional Jepang tidak ada hak untuk bawahan, karena tidak ada
hubungan secara kontrak, satu-satunya jalan yang bisa mereka ambil
adalah dengan berharap kebajikan dan kebaikan dari atasan mereka.
Dengan menanamkan perasaan untuk mengasuh dan mengapresiasi
mereka oleh atasan. Hal yang memanipulasi atasan mereka inilah yang
disebut dengan amaeru dalam bahasa Jepang. Pada masa sekarang, amae
masih memegang peranan penting dalam kehidupan masyarakat Jepang,
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
28
terutama dalam hubungan orang tua dan anak dalam pola pengasuhan.
Hubungan ketergantungan antara orang tua dan anak memiliki suatu
bentuk ideal menurut kebiasaan orang Jepang. Terdapat hubungan
ketergantungan yang manis antara orang tua dan anak dalam pola yang
melatarbelakangi budaya amae ini.Para orang tua terutama ibu akan
menyalahkan dirinya sendiri jika tidak memberikan cukup cinta kepada
anak-anak mereka. Melalui pola amae ini, mereka dapat memberikan
perhatian, cinta, dan perlindungan yang berlebih kepada anak mereka.
Perilaku amae juga digunakan orang tua untuk mendisiplinkan anak
mereka. Dengan memanfaatkan ketergantungan antara si anak kepada
orang tuanya, orang tua akan berusaha untuk menumbuhkan disiplin dalam
diri anak mereka. Pada saat seseorang sudah memasuki fase remaja,
mereka akan berjuang untuk mendapatkan kebebasan dari kedua orang
tuanya. Ayah akan memberikan kebebasan kepada anaknya, karena
menurutnya si anak sudah bisa membedakan mana yang baik dan buruk,
dan juga sudah saatnya sang anak untuk mencari jati diri. Namun,
terkadang karena perlakuan amae yang diterima sejak bayi yang
membuatnya dekat dengan orang tuanya, para remaja Jepang akan
kesulitan mencari identitas diri atau jati dirinya, sehingga mereka
menemukan ketidakpuasan dalam diri. Mereka menerima perlindungan
dan kasih sayang dari orang tua mereka tetapi tidak menerima nasehat
bagaimana bertumbuh menuju arah kedewasaan. Mereka tidak mengetahui
bahwa dalam cara yang bagaimana orang tua mereka menuju arah
kedewasaan berbeda dengan diri mereka. Maksudnya mereka ingin orang
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
29
tua mereka mengerti bagaimana kehendak hati mereka ingin menjadi diri
mereka sendiri tanpa bayang-bayang orang tua mereka. Meskipun, pada
akhirnya anak tidak akan bisa lepas dari orang tua dan akan tetap bersama
mereka. Hal tersebut didasari oleh perlakuan amae yang mereka terima
sejak bayi hingga masa remaja membuat ikatan diantara mereka tidak
dapat terlepas bagaimanapun caranya. Sehingga jika anak terlepas dari
orang tuanya, maka si anak akan menjadi depresi terutama depresi yang
menurut Aaron Beck memiliki pandangan negatif tentang dirinya sendiri
seperti “saya tidak mampu, tidak diinginkan, tidak berharga, akhirnya si
anak jadi berperilaku melawan orang tua, bandel, sering membuat masalah
dan membangkang.
Film flying color yang saya tonton sepertinya mengadopsi budaya
amae. Dalam film Flying ini tokoh Sayaka dalam kehidupannya hanya
mendapatkan amae dari sang ibu saja. Awalnya Sayaka mendapatkan
amae dari sang ayah, tetapi berubah ketika Sayaka memiliki adik laki-laki,
Sayaka tidak lagi mendapatkan amae dari sang ayah. Akibat tidak adanya
amae dari sang ayah, Sayaka berubah menjadi pribadi yang suka
membangkang, berandalan dan suka membuat masalah. Salah satu
contohnya yaitu Sayaka kedapatan membawa rokok, karena hal itu
menyebabkan Sayaka diskros dan tidak mendapatkan rekomendasi tempat
kuliah. Amae sangat penting untuk memahami struktur kepribadian orang
Jepang. Seseorang yang memiliki amae akan berperilaku manis, penurut,
penuh dengan kasih sayang, dan lain-lain. Berbeda dengan seseorang yang
tidak mendapatkan amae, maka akan berperilaku membangkang,
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
30
berandalan, sering membuat masalah. Seperti yang tergambarkan dalam
film ini, seseorang yang tidak mendapatkan amae dari orang tua atau ayah
akan berperilaku demikian. Mereka yang berperilaku seperti itu,
sebenarnya hanya ingin mendapatkan perhatian dan kasih sayang lebih.
Meskipun nyatanya tetap tidak mendapatkan perhatian dan kasih sayang
dari orang terdekat terutama orang tua.
Dalam sistem ie pada masyarakat Jepang yang bersifat patrilineal
memberikan kekuasaan penuh pada laki-laki untuk memimpin dalam
sebuah keluarga. Ketika dalam suatu keluarga memiliki ayah yang
berpikiran tradisional ataupun kuno sedangkan sang anak berpikiran
modern maka akan terjadi kontradiktif. Bahwa perempuan modern yang
memiliki ayah yang berpikiran tradisional, sang ayah akan lebih
memperhatikan si anak laki-laki sesuai dengan pemikiran sistem ie pada
masyarakat tradisional yang lebih mementingkan anak laki-laki daripada
anak perempuan. Karena pada sistem masyarakat tradisional ie perempuan
tidak memiliki peran penting dalam keluarga, dan tidak diperbolehkan
untuk berpendapat, sehingga perempuan dalam masyarakat tradisional
hanya dituntut untuk patuh terhadap perintah sang ayah. Sedangkan
perempuan pada zaman sekarang menginginkan adanya kesamaan derajat
dan juga hak dalam keluarga. Misalnya, pada masyarakat tradisional
perempuan tidak diperkenankan untuk memilih jodohnya sendiri, karena
riwayat percintaannya telah ditentukan oleh sang ayah. Pernikahan pun
semata-mata hanya demi kepentingan kedua belah pihak keluarga. Bisa
juga dikatakan sebuah bisnis bagi keluarga. Sedangkan ketika hal tersebut
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
31
terjadi pada perempuan modern, maka si perempuan akan berusaha
memberontak terhadap keputusan sang ayah. Karena menurutnya hal itu
tidaklah adil, perempuan modern berpikir bahwa dirinya memiliki hak
untuk memilih jodohnya sendiri dan menjalani kehidupan percintaannya
sendiri tanpa ada campur tangan dari pihak keluarga. Pada zaman modern
seperti sekarang setiap orang bebas untuk mengeluarkan pendapatnya baik
dalam masyarakat maupun dalam keluarga.
Berdasarkan hal tersebut, tokoh Sayaka mengalami tekanan batin
dalam setting sosialnya karena sang ayah yang berpikiran tradisional
ataupun kuno lebih memperhatikan si anak laki-laki sesuai dengan
pemikiran sistem ie pada masyarakat tradisional. Sedangkan tokoh Sayaka
yang berpikiran modern juga menginginkan sang ayah memperhatikannya.
Oleh sebab itu, tindakan seorang ayah yang tidak memperhatikan Sayaka
sebagai anak perempuan dapat menimbulkan tekanan batin bagi diri tokoh
Sayaka.
2.3 Studi Psikologi Sastra
2.3.1 Psikologi
Psikologi berasal dari bahasa Yunani Psychology yang merupakan
gabungan dari kata psyche dan logos. Psyche berarti jiwa dan logos berarti ilmu.
Secara harfiah psikologi diartikan sebagai ilmu jiwa.
Muhibbin Syah dalam http://belajarpsikologi.com/pengertian-psikologi/,
psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku terbuka dan
tertutup pada manusia baik selaku individu maupun kelompok, dalam
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
32
hubungannya dengan lingkungan. Tingkah laku terbuka adalah tingkah laku yang
bersifat psikomotor yang meliputi perbuatan berbicara, duduk, berjalan dan
lainnya, sedangkan tingkah laku tertutup meliputi berfikir, berkeyakinan,
berperasaan dan lain sebagainya.
2.3.2 Psikologi Sastra
Karya sastra, baik novel, drama, film, dan puisi di zaman modren ini sarat
dengan unsur-unsur psikologi sebagai manifestasi kejiwaan pengarang, para tokoh
dalam kisah dan pembacanya.
Menurut Walgito (1997 : 9), psikologi merupakan ilmu yang menyelidiki
serta mempelajari tentang tingkah laku dan aktivitas-aktivitas manusia. Tingkah
laku manusia tersebut merupakan manifestasi dari kehidupan jiwanya. Jiwa tidak
dapat dilihat, diraba, ataupun disentuh. Jiwa merupakan.sesuatu yang bersifat
abstrak yang hanya dapat dipahami melalui hasil yang ditimbulkan dari tingkah
laku dan aktivitas yang dilakukan.
Menurut Ratna (2004 : 350), “Psikologi sastra adalah analisis teks dengan
mempertimbangkan relevansi dan peranan studi psikologis”. Artinya psikologi
turut berperan penting dalam penganalisisan sebuah karya sastra tersebut baik dari
unsur pengarang, tokoh, maupun pembacanya. Dengan dipusatkannya perhatian
pada tokoh, maka akan dapat dianalisis konflik batin yang terkandung dalam
karya sastra. Secara umum dapat disimpulkan bahwa hubungan antara sastra dan
psikologi sangat erat hingga melebur dan melahirkan ilmu baru yang disebut
dengan “Psikologi Sastra”. Artinya dengan meneliti sebuah karya sastra melalui
pendekatan psikologi sastra, secara tidak langsung kita telah membicarakan
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
33
psikologi karena dunia sastra tidak dapat dipisahkan dengan nilai kejiwaan yang
mungkin tersirat dalam karya sastra tersebut.
Karya sastra yang baik adalah karya sastra yang mampu menggambarkan
kekacauan batin manusia, karena hakikat manusia adalah perjuangan dalam
menghadapi kekalutan batinnya sendiri baik yang terlihat gejalanya dari luar
maupun yang tidak terlihat. Oleh karena itu, kajian tokoh harus ditekankan pada
aspek kejiwaan dan tentu saja tidak terlepas dari teori psikologi.
2.4 Teori Kepribadian Psikoanalisis
Psikoanalisis merupakan teori psikologi yang sering digunakan dalam
menganalisis sebuah karya sastra jika dilihat dari segi pendekatan psikologi. Dari
hal tersebut dapat dikatakan bahwa psikoanalisis adalah wilayah kajian psikologi
sastra. Psikoanalisis merupakan teori yang dikemukakan oleh Sigmund Freud
mengenai tingkah laku manusia. Tingkah laku manusia sebagian besar ditentukan
oleh motif-motif tak sadar (alam bawah sadar). Alam bawah sadar (unconscious
mind) mencakup segala sesuatu yang sangat sulit dibawa ke alam sadar, termasuk
segala sesuatu yang memang asalnya alam bawah sadar, seperti nafsu, kenangan
atau emosi, dan insting. Freud berpendapat bahwa alam bawah sadar adalah
sumber dari motivasi dan dorongan yang ada pada diri manusia.
Dalam mengungkapkan tingkah laku manusia psikoanalisis meliputi tiga
unsur kejiwaan yaitu, Id, Ego dan Superego. Ketiga sistem kepribadian ini saling
berkaitan antara satu dengan yang lain serta membentuk totalitas dan tingkah laku
manusia yang tak lain merupakan interaksi ketiganya.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
34
2.4.1 Id
Id adalah sistem kepribadian paling dasar, sistem yang di dalamnya
terdapat naluri-naluri bawaan. Saat dilahirkan, id berisi semua aspek psikologi
yang diturunkan, seperti insting, implus, dan drives. Id merupakan sebuah wadah
dalam jiwa seseorang yang berisikan dorongan-dorongan primitif yang disebut
primitive drives atau innes forces. Dorongan-dorongan primitif ini merupakan
dorongan-dorongan yang menghendaki agar segera dipenuhi atau dilaksanakan.
Kalau dorongan ini penuhi dengan segera maka akan tercapai perasaan senang
atau senang. Id adalah sistem kepribadian asli yang dibawa sejak lahir.
Id berfungsi berdasarkan prinsip kenikmatan (pleasure principle), yaitu
berusaha memperoleh kenikmatan dan menghindari rasa sakit. Bagi Id,
kenikmatin adalah keadaan yang relative inaktif dan rasa sakit adalah tegagan atau
peningkatan energi yang mendambakan kepuasan. Bagi individu, tegangan itu
merupakan suatu keadaan yang tidak menyenangkan. Pleasure principle diproses
dengan dua cara tindak refleks (refleks actions) dan proses primer (primary
process).
Proses pertama yaitu tindakan-tindakan refleks (refleks action), adalah
reaksi otomatis yang dibawa sejak lahir seperti mengejapkan mata dipakai untuk
menangani pemuasan rangsang sederhana dan biasanya segera dapat dilakukan.
Proses kedua yaitu proses primer, adalah suatu proses yang melibatkan
sejumlah reaksi psikologi yang rumit. Proses primer dilakukan dengan
membayangkan atau mengkhayalkan sesuatu yang dapat mengurangi atau
menghilangkan tegangan dan dipakai untuk menangani stimulus kompleks, seperti
seorang bayi yang lapar membayangkan makanan.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
35
Proses membentuk gambaran objek yang dapat mengurangi tegangan,
disebut pemenuhan hasrat (wish fulfillment), misalnya mimpi, lamunan, dan
halusinasi psikotik. Tetapi bagaimanapun menurut prinsip realitas yang bersifat
objektif, proses primer dengan objek yang dihadirkannya itu tidak akan mampu
sungguh-sungguh mengurangi tegangan.
Id hanya mampu membayangkan sesuatu, tanpa mampu membedakan
khayalan itu dengan kenyataan yang benar-benar memuaskan kebutuhan. Id tidak
mampu menilai atau membedakan benar-salah, tidak tahu moral. Jadi harus
dikembangkan jalan memperoleh khayalan itu secara nyata, yang memberi
kepuasan tanpa menimbulkan ketegangan baru khususnya masalah moral. Alasan
inilah yang kemudian membuat id memunculkan ego.
2.4.2 Ego
Ego berkembang dari id agar orang mampu menangani realita, sehingga
ego beroperasi mengikuti prinsip realita. Ego berusaha memperoleh kepuasan
yang dituntut Id dengan mencegah terjadinya tegangan baru atau menunda
kenikmatan sampai ditemukan objek nyata yang dapat memuaskan kebutuhan.
Ego adalah eksekutif (pelaksana) dari kepribadian, yang memilki dua
tugas utama. Tugas pertama yaitu memilih dorongan mana yang akan dipuaskan
sesuai dengan prioritas kebutuhan. Kedua yaitu menentukan kapan dan bagaimana
kebutuhan itu dipuaskan sesuai dengan tersedianya peluang yang resikonya
minimal.
Menurut Freud, Ego terbentuk pada struktur kepribadian individu sebagai
hasil kontak dengan dunia luar. Ego dalam menjalankan fungsinya tidak ditujukan
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
36
untuk menghambat pemuasan kebutuhan-kebutuhan yang berasal dari Id,
melainkan sebagai perantara dari tuntutan naluri dari satu pihak dengan keadaan
lingkungan pihak yang lain. Yang dihambat oleh Ego adalah pengungkapan
naluri-naluri yang tidak layak atau tidak bisa diterima oleh lingkungan. Jadi dalam
melaksanakan tugasnya, Ego harus menjaga benar bahwa pelaksanaan dorongan
ini tidak bertentangan dengan kenyataan dan tuntutan-tuntutan dari Superego.
2.4.3 Superego
Superego adalah sistem kepribadian yang berisi nilai-nilai atau aturan-
aturan yang menyangkut baik atau buruk. Berhubungan dengan lingkungan sosial
dan mempunyai nilai moral sehingga merupakan kontrol atau sensor terhadap
dorongan-dorongan yang datang Id.
Menurut Freud, Superego terbentuk melalui internalisasi nilai dan aturan
oleh individu dari sejumlah figur yang berperan, berpengaruh atau berarti bagi
individu tersebut seperti orang tua atau guru. Superego memilki tiga fungsi antara
lain :
1. Mengarahkan Ego pada tujuan-tujuan yang sesuai dengan moral
ketimbang kenyataan.
2. Sebagai pengendali dorongan-dorongan atau implus-implus naluri Id
agar implus-implus tersebut disalurkan dalam cara atau bentuk yang
dapat diterima oleh masyarakat.
3. Mendorong individu mencapai kesempurnaan.
4. Aktivitas Superego dalam diri individu, terutama apabila aktivitas ini
bertentangan atau konflik dengan Ego, menyalakan diri dalam emosi-
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
37
emosi tertentu seperti observasi diri, koreksi atau kritik diri, juga
bersumber pada Superego. Id, Ego dan Superego membutuhkan energi
psikis untuk menjalankan fungsinya masing-masing.
2.5 Teori Kognitif Aaron Beck
Aaron Beck dikenal sebagai “Bapak Terapi Kognitif”. Aaron Beck
mengembangkan terapi kognitif dengan suatu pemikiran bahwa pengalaman-
pengalaman yang dialami oleh seseorang akan menghasilkan sebuah kognisi atau
pemikiran-pemikiran. Kognisi tersebut berkaitan dengan skema, yaitu keyakinan-
keyakinan dasar yang terus berkembang dari awal kehidupan, guna menciptakan
penilaian kita terhadap dunia dan menentukan keadaan emosional dan perilaku
kita. Beck mempercayai gangguan emosi tercipta dari sikap negatif dan juga
pemikiran yang menyimpang.
Pada teori kognitif Aaron Beck terdapat “Triad Kognitif Depresi”. Ketiga
pandangan negatif tersebut meliputi :
1. Pandangan negatif terhadap diri sendiri, seperti “saya tidak mampu,
tidak diinginkan, tidak berharga”
2. Pandangan negatif terhadap dunia, seperti “dunia terlalu banyak
menuntut dan hidup ini seperti pertarungan tak berkesudahan”
3. Pandangan negatif terhadap masa depan, seperti “dalam hidup selalu
ada penderitaan dan itu terjadi kepada saya saat ini dan di masa depan
saya”.
Dari ketiga pemikiran tersebut dapat membuat seseorang menjadi depresi.
Seseorang yang depresi cenderung mengalami kegagalan memproses informasi,
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
38
seperti membesar-besarkan permasalahan kecil dan mengovergeneralisasi suatu
penolakan ke keyakinan. Masalah-masalah pikiran, skema negatif dan kesalahan
kognitif inilah yang menyebabkan depresi.
Terapi kognitif dari Beck berawal dari keyakinan bahwa apa yang kita
pikirkan mempengaruhi apa yang kita rasakan, cara kita berperilaku, dan sikap
kita terhadap lingkungan disekitar. Faktanya, studi menunjukkan bahwa
kekacauan emosi kita dapat ditelusuri dari penilaian kita terhadap kejadian-
kejadian di masa lampau. Pemikiran yang menyimpang dari seseorang tentang
dirinya, dunianya dan masa depan merupakan faktor utama yang membuat mereka
depresi.
adalah beberapa penyimpangan kognitif yang dirumuskan oleh Beck :
1. All-or-Nothing Thinking yaitu suatu keadaan dimana kita melihat
semua hal dalam kategori hitam dan putih. Disaat penampilan anda
jauh dari kata sempurna, anda melihat diri anda sebagai kesalahan
yang mutlak.
2. Overgeneralization yaitu dimana saat anda mengalami suatu peristiwa
yang kurang baik, maka anda mengganggap hal tersebut sebagai
sebuah pola kesalahan yang tidak ada ujungnya.
3. Disqualifying The Positive yaitu suatu keadaan dimana anda menolak
suatu peristiwa positif, dengan bersikeras bahwa hal tersebut tidak
berkesinambungan untuk beberapa alasan.
4. Emotional Reasoning yaitu suatu keadaan dimana anda menganggap
kalau emosi negatif merefleksikan bagaimana segala sesuatu hal akan
terjadi seperti “i feel it, therefore it must be true”.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
39
BAB III
ANALISIS PSIKOLOGI TOKOH UTAMA DALAM FILM FLYING
COLOR KARYA NOBUTAKA TSUBOTA
3.1 Sinopsis Cerita
Film ini menceritakan tentang Sayaka Kudou, seorang siswi kelas 2 SMA
dengan kemampuan akademik setara dengan anak kelas 4 SD, yang bertujuan
masuk Universitas Keio, universitas swasta terbaik di Jepang.
Saat kecil, cita-cita Sayaka adalah memiliki teman. Dia sering di bully dan
tidak memiliki teman sehingga sering pindah-pindah sekolah. Suatu hari, Sayaka
melihat segerombolan siswi dan menurutnya seragam sekolah tersebut cute.
Ternyata seragam yang dikenakan adalah seragam sekolah swasta khusus anak
perempuan. Sekolah swasta tersebut memiliki lembaga pendidikan hingga tingkat
universitas sehingga yang bersekolah disana akan otomatis bisa langsung
melanjutkan hingga tingkat Universitas. Ibunya pun memasukkan seorang Sayaka
ke sekolah tersebut dan menyuruh Sayaka untuk bersenang-senang. Maka Sayaka
pun menghabiskan waktu di sekolah untuk berteman dan bersenang-senang.
Namun, Sayaka berlebihan dalam bersenang-senang. Saat SMA, Sayaka
masuk kelas yang berisi kumpulan siswi dengan peringkat terbawah di
sekolahnya. Selain itu, Sayaka sering kali membuat masalah. Ketika Sayaka kelas
2 SMA mendapat sedikit masalah di sekolahnya karena Sayaka kedapatan
membawa rokok yang mengakibatkan Sayaka mendapatkan skors dari sekolah
dan terancam drop out, dan hal itu membuatnya kesulitan untuk mendapatkan
rekomendasi tempat kuliah.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
40
Menyadari masa depan anaknya yang terancam, ibu Sayaka pun akhirnya
meminta Sayaka untuk mengikuti bimbingan belajar persiapan masuk universitas.
Dari hasil tes penempatan bimbingan belajar ternyata diketahui bahwa Sayaka
memilki kemampuan akademik setara kelas 4 SD. Sayaka bahkan tidak tahu paeta
jepang dan arah utara selatan. Meski begitu, Yoshitaka Tsubota guru bimbingan
belajar Sayaka memintanya untuk berjuang masuk salah satu Universitas terbaik
di Jepang. Sayaka pun memilih Universitas Keio, universitas swasta terbaik di
Jepang.
Perjuangan Sayaka untuk masuk Universitas Keio tidaklah mudah. Sayaka
harus mengejar ketertinggalannya. Di sekolah, Sayaka berada di rangking
terbawah dengan nilai standar deviasi 30 sementara yang masuk Keio biasanya
memiliki nilai standar deviasi 70. Selain masalah akademik, Sayaka juga memilki
masalah dirumah. Ayah dan adik lelakinya tidak percaya ketika mendengar
Sayaka ingin masuk Universitas Keio. Ayahnya mengira ibu sayaka ditipu oleh
lembaga bimbingan belajar dan beliau tidak mau mengeluarkan uang sedikitpun
untuk keperluan bimbingan belajar Sayaka. Sayaka pun termotivasi untuk
membuktikan diri kepada ayahnya bahwa dia bersungguh-sungguh dengan
tujuannya. Namun, ditengah perjuangan Sayaka untuk masuk Universitas Keio
mengalami banyak kendala mulai dari guru sekolahnya yang meremehkan
Sayaka, dan nilai Sayaka yang tak kunjung membaik selalu mendapat nilai E.
Hingga pada satu waktu, Sayaka merasa bahwa apa yang telah
dilakukannya selama ini akan berakhir dengan sia-sia. Sayaka mengalami
pergejolakan batin dan akhir Sayaka memutuskan untuk sementara tidak
mengikuti bimbingan belajar. Selama itu pula Sayaka memikirkan dengan
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
41
matang-matang apakah keputusan yang telah dilakukannya benar atau tidak. Pada
saat yang bersamaan, sang adik Ryota juga memutuskan untuk tidak bermain
baseball lagi, yang mengakibatkan sang ayah marah besar dan memukul Ryota
tanpa ampun. Hingga menyebabkan Ryota keluar dari rumah dan menjadi yankee.
Sayaka yang mengetahui sang adik pergi dari rumah, mencoba mencarinya dan
akhirnya menemukan sang adik dijalanan bersama sekumpulan yankee. Melihat
itu Sayaka marah kepada Ryota, menyuruhnya untuk keluar dari Yankee. Namun,
Ryota tidak mengindahkan perkataan sang kakak. Ryota mengatakan bahwa nasib
mereka sama, sama-sama menyerah. Mendengar perkataan sang adik, membuat
Sayaka berpikir bahwa dirinya berbeda.
Hal itu membuat semangat Sayaka bangkit kembali untuk membuktikan
bahwa Sayaka bisa masuk Universitas Keio. Pada akhirnya perjuangan Sayaka
membuahkan hasil, Sayaka berhasil masuk Universitas Keio. Hubungan Sayaka
dengan sang ayah juga membaik.
3.2 Analisis Psikologi Tokoh Utama dalam Film Flying Color
Cuplikan 1 ( menit 05:44-07:55)
Ketika Sayaka pulang pagi, sesampainya di rumah Sayaka melihat sang
ayah sedang melatih Ryota.
Ayah : Seharian keluyuran, kemana saja kau ? Dasar tidak
berguna.
Sayaka : Berisik, orang tua sialan.
Ayah : Hey, kau pikir sedang bicara dengan siapa ?!
Ibu : Saya-chan
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
42
Sayaka : Ya ?
Ibu : Kayaknya rokmu ini terlalu pendek ?
Sayaka : Masa ? Bukannya normal ?
Mayumi : Kak make up mu terlalu berlebihan.
Ibu : Biasa saja juga manis kan.
Sayaka : Tapi . . . Aku tidak puas jika Cuma terlihat manis.
Lalu . . . SMA tahun kedua sesuatu terjadi dan mengubah takdir Sayaka.
Nishimura sensei : Kudou, apa ini? Kamu benar-benar manusia tidak berguna
(menunjukkan sebungkus rokok).
Kepala sekolah : Kamu memberi contoh buruk pada sekolah inni.
Nishimura sensei : Kalian melakukan ini bersama kan? Daripada menutup-
nutupinya, kamu sebaiknya menjauh dari sampah-sampah
masyarakat itu.
Sayaka : Kalau kau menganggap mereka sampah. Sayaka lebih
baik menjadi sampah juga.
Kepala sekolah : Kalau kamu berbuat seperti ini, kamu akan di D.O. Jika
kamu mengakui bersama siapa kamu merokok, hukuman
mu mungkin bisa diringankan.
Ibu Sayaka : Memang merokok tidak diperbolehkan. Saya seharusnya
mencegahnya. Tetapi pak kepala sekolah, mengkhianati
teman-teman sendiri untuk menyelamatkan diri sendiri.
Apakah itu kebijkan dari sekolah ini? Jika anda pikir ini
cara mendidik yang baik, tidak apa-apa anakku di D.O.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
43
Anakku yang tidak mengatakan apapun. Saya bangga
dengannya. Dia benar-benar anak yang baik.
Analisis :
Dari cuplikan diatas terdapat kalimat “Seharian keluyuran, kemana saja
kau? Dasar tidak berguna”. Dari kalimat tersebut mengindeksikalkan bahwasanya
Sayaka tidak mendapatkan kasih sayang (amae) dari sang ayah. Hal itu terlihat
dari perkataan sang ayah yang mengatakan bahwa Sayaka “tidak berguna”. Hal
inilah yang menyebabkan Sayaka menjadi depresi terlihat pada kalimat “Berisik,
orang tua sialan”. Kata-kata Sayaka tersebut merupakan akibat dari depresi yang
dialami Sayaka yang tidak mendapatkan kasih sayang (amae) dari sang ayah.
Sehingga membuat Sayaka berkata kasar pada sang ayah dan tidak
menghormatinya. Kata kasar yang dilontarkan atau diucapkan oleh Sayaka
terhadap ayahnya “Berisik, orang tua sialan” merupakan tindakan Id yang
dilakukan oleh Sayaka. Dikatakan tindakan Id, karena kata-kata tersebut
merupakan ungkapan melawan terhadap orang tua yang seyogianya harus
dihormati dan dihargai. Pada dasarnya tindakan melawan orang tua dengan
berkata kasar merupakan tindakan atau perbuatan salah yang seharusnya tidak
dilakukan oleh seorang anak terhadap orang tua.
Kemudian depresi Sayaka membuatnya melanggar peraturan sekolah yaitu
larangan merokok. Hal itu dapat dilihat pada kalimat “Kudou, apa ini? Kamu
benar-benar manusia yang tidak berguna. (menunjukkan sebungkus rokok)”.
Berdasarkan kalimat menunjukkan sebungkus rokok merupakan indeksikal dari
adanya perilaku Sayaka yang merokok dikawasan sekolah dan membuat Sayaka
dimarahi oleh gurunya, tindakan Sayaka yang seperti itu melanggar peraturan.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
44
Tindakan sayaka yang melanggar peraturan disekolah ini merupakan perilaku Id.
Dikatakan tindakan Id, perilaku Sayaka yang melanggar peraturan sekolah ini
merupakan perbuataan yang salah. Di Jepang terdapat UU Kesehatan Jepang yang
mengatakan bahwa sekolah, rumah sakit, kantor pemerintahan dan lokasi tempat
umum akan bebas rokok. Sudah jelas terdapat UU yang melarang penggunaan
rokok dalam lingkungan sekolah, tetapi Sayaka tetap melanggar atauran tersebut.
Seyogyanya sebagai seorang pelajar Sayaka tidak boleh merokok di kawasan
sekolah, karena sekolah merupakan tempat untuk menuntut ilmu. Terlebih lagi
Sayaka seorang perempuan dan ada peraturan yang tidak seharusnya dilanggar.
Peraturan ada untuk dipatuhi bukan untuk dilanggar.
Berdasarkan cuplikan diatas menunjukkan bahwa Sayaka dominan
berperilaku Id.
Cuplikan 2 ( menit 15:52-16:47)
Mayumi : Bagaimana kakak masih hidup tanpa mengetahui ini.
Sayaka : Keren kan ?
Ayah : Ya, tidak sepertimu, sembrono. Keio atau apapun itu,
sudahlah ! Kamu sedang ditipu. Ini penipuan, penipuan.
Aku tidak akan mengeluarkan uang sepeserpun.
Ibu : Kalau soal uangnya, akan aku bayar dengan gajiku.
Sayaka akhirnya termotivasi. Aku percaya pada Tsubota
sensei.
Ayah : Apa yang kamu bicarakan
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
45
Ibu : Bukankah kamu bilang bahwa akulah yang bertanggung
jawab mengurus anak perempuan kita.
Ayah : Dia adalah kegagalan di keluarga ini. Ryota adalah satu-
satunya harapan kita dengan menjadi pemain pro.
Sayaka : Memangnya kamu siapa, orang tua sialan ?!
Ayah : Dasar badung ! Siapa yang mengajarimu begitu ?!
Ryota : Aku pulang.
Ibu : Hentikan. Ah, Ryota. Selamat datang. Makanannya
sebentar lagi ya.
Ayah : Tidak usah. Untuk merayakan pertandingan regional dan
tokei, kami akan makan barbeque di luar. Ayo, Ryota.
Ryota : Baik.
Adik Sayaka : Dia hanya peduli dengan niichan, ya ?
Sayaka : Akan aku beri dia pelajaran.(Sayaka langsung merusak-
rusak peralatan baseball dengan menggunting-gunting
glove)
Analisis :
Dari cuplikan diatas terdapat kalimat “Dia adalah kegagalan di keluarga
ini. Ryota adalah satu-satunya harapan kita dengan menjadi pemain pro”. Dari
kata-kata sang ayah mengindeksikalkan bahwasanya Sayaka tidak mendapat kasih
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
46
sayang (amae) dari ayahnya. Hal inilah yang mengakibatkan Sayaka menjadi
depresi terlihat pada kalimat “Memangnya kamu siapa orang tua sialan”, kata-kata
Sayaka tersebut adalah akibat dari depresi yang dialami Sayaka yang tidak
mendapatkan kasih sayang (amae). Sehingga membuat Sayaka menjadi tidak
hormat kepada sang ayah dan berbicara kasar.
Pada cuplikan di atas terlihat Id Sayaka pada kalimat “Memangnya kamu
siapa, orang tua sialan”. Sayaka tidak menghormati sang ayah dan berbicara kasar.
Dikatakan tindakan Id, karena kata-kata kasar yang diucapkan oleh Sayaka
merupakan ungkapan melawan orang tua yang pada dasarnya mengucapkan kata
tersebut merupakan perbuatan yang salah. Seyogianya seorang anak tidak boleh
berkata kasar kepada orang tuanya, karena orang tua merupakan orang yang harus
dihormati dan dihargai.
Terdapat juga Id Sayaka pada kalimat “Akan aku beri dia pelajaran.
(Sayaka langsung merusak peralatan baseball dengan menggunting-gunting
glove)”. Perilaku Sayaka yang merusak-rusak barang ini merupakan tindakan Id.
Dikatakan tindakan Id, karena perbuatan Sayaka yang memberi pelajaran dengan
merusak barang orang lain tersebut merupakan ungkapan kekesalan terhadap sang
ayah yang mengatakan bahwa Sayaka adalah kegagalan dalam keluarga. Sayaka
yang ingin memberi pelajaran pada sang ayah, merusak peralatan baseball sang
adik yang hampir saja menyebabkan tim baseball Ryota kalah. Seyogyanya
Sayaka tidak melakukan hal yang merugikan orang lain terlebih orang tersebut
merupakan orang terdekatnya, dan juga seharusnya Sayaka tidak melampiaskan
kekesalan ataupun ketidaksukaannya terhadap sang adik.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
47
Berdasarkan cuplikan diatas, menunjukkan Sayaka dominan berperilaku Id.
Cuplikan 3 (menit 17:11-17:47)
Sayaka mendengar sang ayah berkata bahwa dirinya sembrono dan kegagalan
dalam keluarga memutuskan untuk pergi les lebih awal
Tsubota sensei : Kamu datang lebih awal untuk belajar sangat menyentuh.
Sayaka : Dipuji oleh sensei terasa menyenangkan, demi ibuku juga
dan untuk membalas ayahku.
Tsubota sensei : Sepertinya hubunganmu dengan ayahmu tidak baik ya.
Sayaka : Dia sangat buruk. Hanya peduli kepada adik laki-laki ku.
Bahkan dia hanya memberi ibuku 30 ribu yen perbulan.
Terkadang, aku pikir lebih baik dia pergi saja.
Analisis :
Pada cuplikan diatas terdapat kalimat “Sayaka mendengar sang ayah
berkata bahwa dirinya sembrono dan kegagalan dalam keluarga memutuskan
untuk pergi les lebih awal”. Dari kalimat tersebut mengindeksikalkan bahwa
Sayaka tidak mendapatkan kasih sayang (amae) dari sang ayah. Hal itu terbukti
dari perkataan sang ayah yang mengatakan bahwa Sayaka sembrono dan
merupakan kegagalan dalam keluarganya. Sehingga mengakibatkan Sayaka
berniat untuk membalas sang ayah dan juga berharap akan lebih baik jika sang
ayah pergi dari kehidupannya. Terlihat pada kalimat “Dipuji oleh sensei terasa
menyenangkan, demi ibuku juga dan untuk membalas ayahku”. “Dia sangat buruk.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
48
Hanya peduli kepada adik laki-laki ku. Bahkan dia hanya memberi ibuku 30 ribu
yen perbulan. Terkadang, aku pikir lebih baik dia pergi saja”. Kata-kata Sayaka
tersebut adalah akibat dari depresi yang dialami Sayaka yang tidak mendapatkan
kasih sayang (amae), sehingga menyebabkan Sayaka ingin membalas sang ayah
dan berpikir akan lebih baik jika sang ayah pergi dari kehidupannya.
Dari cuplikan diatas terlihat Id Sayaka yang ingin sang ayah pergi terdapat
pada kalimat “Dia sangat buruk. Hanya peduli kepada adik laki-laki ku. Bahkan
dia hanya memberi ibuku 30 ribu yen perbulan. Terkadang, aku pikir lebih baik
dia pergi saja”. Akibat perlakuan buruk sang ayah terhadap Sayaka membuatnya
berpikir akan lebih baik jika sang ayah pergi ataupun lenyap dari kehidupannya.
Tidak sepantasnya Sayaka sebagai seorang anak berpikiran seperti itu terhadap
orang tuanya, karena apapun yang dilakukan oleh orang pasti ada alasannya.
Apapun sikap dan perilaku orang tua, tetap saja harus menghormatinya.
Berdasarkan cuplikan diatas, menunjukkan bahwa Sayaka berperilaku Id.
Cuplikan 4 (menit 24:05-24:45)
Sayaka : Ribut sekali, orang tua sialan. Aku lagi belajar.
Ibu : Maaf, Saya-chan. Hari ini saja kok.
Ayah : Tidak usah belajar. Ayo merayakan ryota saja.
Sayaka : Memangnya ada apa ?
Mayumi : Aku dengar kakak menang di kejuaraan Central Jepang.
Sayaka : Menang ?!
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
49
Ayah : Tentu. Tidak seperti kamu! Dan dia akan mendapatkan
beasiswa masuk SMA untuk pemain baseball. Tahun depan
pasti masuk Koshien, ya?
Ryota : Ya
Mayumi : Kakak mungkin benar-benar akan menjadi pemain pro ya.
Ayah : Yak, berkumpul. Mari bersulang.
Sayaka pergi ke kamar dan membanting pintu.
Analisis :
Dari cuplikan diatas terdapat kalimat “Tidak usah belajar. Ayo merayakan
Ryota saja”, “Tidak seperti kamu ! Dan dia akan mendapatkan beasiswa masuk
SMA untuk pemain baseball”. Dari kata-kata sang ayah mengindeksikalkan
bahwasanya Sayaka tidak dapat kasih sayang (amae) dan dibeda-bedakan dengan
adik laki-lakinya. Sehingga mengakibatkan Sayaka berkata “Ribut sekali. Orang
tua sialan”. Kata-kata Sayaka tersebut adalah akibat dari depresi yang dialami
Sayaka yang tidak mendapatkan kasih sayang (amae) dan dibeda-bedakan dengan
adik laki-lakinya. Sehingga membuat Sayaka menjadi kasar berbicara kepada
ayahnya.
Pada cuplikan di atas terlihat Id Sayaka dalam kalimat “Ribut sekali.
Orang tua sialan”. Kata kasar yang diucapkan Sayaka terhadap ayahnya
merupakan tindakan Id Sayaka. Dikatakan tindakan Id, karena kata-kata kasar
tersebut merupakan ungkapan melawan orang tua yang seyogyanya dihormati
dan dihargai. Seharusnya Sayaka tidak boleh berkata demikian, karena pada
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
50
dasarnya mengucapkan kata tersebut merupakan perbuatan ataupun tindakan
yang salah. Sayaka seharusnya berkata yang sopan terhadap yang lebih tua,
terlebih lagi orang tersebut adalah orang tuanya. Bagaimanapun perlakuan orang
tua terhadap Sayaka, tetap saja harus dihormati dan dihargai.
Berdasarkan cuplikan diatas, menunjukkan bahwa Sayaka lebih dominan
berperilaku Id.
Cuplikan 5 (menit 27:58-29:17)
Melihat Sayaka yang tertidur didalam kelas, membuat Nishimura sensei berjalan
menuju meja Sayaka. Ketika tiba di meja Sayaka tiba-tiba saja Nishimura sensei
memukul meja Sayaka dengan buku.
Nishimura sensei : Skorsing-mu sudah selesai. Ini waktunya serius belajar.
Kalau kamu ingin menunjukkan bahwa kamu benar-benar
menyesal. Mungkin sekolah bisa membuat rekomendasi
untukmu.
Sayaka : Tidak perlu. Karena aku akan masuk Keio.
Nishimura sensei : Apa? Kamu bercanda? Bagaimana bisa sampah sepertimu
masuk Keio?
Teman Sayaka 1 : Lalu, sensei! Bagaimana jika dia diterima?
Nishimura sensei : Aku akan telanjang bulat dan melakukan handstand
keliling sekolah.
Teman Sayaka 1 : Kalian dengar apa yang dia katakan kan?
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
51
Nishimura sensei : Lalu bagaimana jika kamu tidak masuk, kudou?
Teman Sayaka 1 : Jika Sayaka tidak masuk, dia juga akan handstand
telanjang keliling sekolah.
Teman Sayaka 2 : Jangan telanjang bulat. Setidaknya biarkan dia pakai
dalaman.
Sayaka : Jangan bercanda, dadaku kelihatan nanti.
Teman Sayaka 1 : Sudah terima saja taruhannya. Kamu menerimanya, kan?
Nishimura sensei : Menyerah, menyerah saja. Lagipula, dia cuma ngomong
saja.
Sayaka : Tidak mungkin aku menyerah setelah sampai disini. Ibuku
telah bersusah payah membayar biaya kursusku. Aku
terima. Kudou Sayaka akan lulus ujian masuk Universitas
Keio!
Analisis :
Pada cuplikan di atas terlihat Nishimura sensei memukul meja Sayaka,
lalu berkata “Apa? Kamu bercanda? Bagaimana bisa sampah sepertimu masuk
Keio”. Dari perkataan Nishimura sensei mengindeksikalkan bahwasanya Sayaka
yang seorang sampah tidak akan bisa masuk Universitas Keio. Sehingga
mengakibatkan Sayaka menerima tantangan dengan berkata “Tidak mungkin aku
menyerah setelah sampai disini. Ibuku telah bersusah payah membayar biaya
kursusku. Aku terima. Kudou Sayaka akan lulus ujian masuk Universitas Keio”.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
52
Kata-kata Sayaka tersebut adalah akibat dari depresi yang dialaminya yang sudah
dicap sampah oleh gurunya. Sehingga membuat Sayaka menjadi tidak hormat
kepada gurunya dengan menerima tantangan tersebut.
Terlihat Id Sayaka pada kalimat “Sayaka tertidur di dalam kelas”. Sayaka
melanggar tata tertib sekolah yang melarang murid tidur di ruang kelas pada saat
pelajaran sedang berlangsung. Seharusnya Sayaka tidak tidur pada saat kelas
sedang berlangsung, karena tindakan tersebut dinilai tidak sopan dan tidak
menghargai guru yang sedang mengajar. Seyogianya Sayaka memperhatikan
penjelasan tentang materi yang disampaikan, sehingga sang guru akan merasa
dihargai dan dihormati, karena bagaimanapun guru adalah orang tua ketika di
sekolah.
Terlihat juga Ego pada kalimat “Sudah terima saja taruhannya. Kamu
menerimanya kan?”. Terlihat perkataan temannya terhadap Sayaka yang
mengusulkannya untuk menerima tantangan tersebut. Sehingga setelah
memikirkan usul tersebut, akhirnya Sayaka menerima pendapat temannya untuk
menerima tantangan tersebut.
Id sayaka yang menerima tantangan pada kalimat “Tidak mungkin aku
menyerah setelah sampai disini. Ibuku telah bersusah payah membayar biaya
kursusku. Aku terima. Kudou Sayaka akan lulus ujian masuk Universitas Keio”.
Sayaka menyetujui tantangan yang ditujukan temannya kepada Nishimura sensei.
Seharusnya Sayaka tidak usah menanggapi tantangan yang di usulkan olah teman-
temannya. Tindakan Sayaka yang menantang gurunya merupakan tindakan yang
tidak sopan.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
53
Pada cuplikan ini, Sayaka lebih dominan berperilaku Id.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
54
BAB IV
KESIMPULAN DAN SARAN
4.1 Kesimpulan
Di dalam akhir penulisan skripsi ini, penulis membuat beberapa
kesimpulan dari keseluruhan bab sebelumnya yaitu :
1. Film Flying Color merupakan film fiksi. Film yang menceritakan
kehidupan seorang gadis yang tidak mendapatkan kasih sayang (amae)
dari sang ayah yang mengakibatkan mengalami tekanan batin.
2. Tokoh Sayaka sebagai tokoh yang mengalami tekanan batin yang
diakibatkan oleh kurangnya kasih sayang (amae) yang diterimanya
dari orang tua terutama sang ayah.
3. Keadaan psikologi Sayaka yang selalu berpikiran negatif tentang
dirinya, dunia dan masa depan merupakan faktor utama yang
membuatnya depresi, juga ketidakpedulian sang ayah terhadap Sayaka
membuatnya merasa tidak diinginkan, tidak berharga sehingga
membuat jiwa Sayaka tertekan.
4. Dalam film “Flying Color” tokoh Sayaka, dilihat dari struktur jiwanya
lebih banyak Id dibanding Ego dan Superego. Tokoh Sayaka lebih
mengutamakan pemuasan atas hasrat Id nya. Hal ini dapat diketahui
dari perilaku Sayaka yang sering membuat masalah dan juga
membangkang kepada sang ayah serta menyebut sang ayah sebagai
orang tua sialan. Ini membuktikan hasrat Id tidak dapat dibendung
oleh Ego dan Superego. Namun, menit terakhir cerita Id Sayaka dapat
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
55
ditekan oleh Ego maupun Superego. Sehingga diakhir cerita Sayaka
menjadi tidak melawan dan sadar akan tindakannya selama ini.
4.2 Saran
Melalui penulisan skripsi ini ada beberapa saran yaitu :
1. Kita diharap dapat mengambil hikmahnya dari film psikologis ini
sebagai pembaca. Agar supaya berpositif tinking terdapat suatu
masalah sekalipun masalah tersebut masalah yang sangat berat. Karena
dengan berpikir positif kita bisa menjadi pribadi yang lebih matang,
lebih berani menghadapi tantangan dan melakukan hal-hal yang sehat.
2. Diharapkan skripsi ini dapat dipakai sebagai bahan referensi untuk
penelitian selanjutnya.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
56
DAFTAR PUSTAKA
Alwisol. 2009. Psikologi Kepribadian Edisi Revisi. Malang : UMM Press.
Aminuddin. 2000. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung : Sinar Baru
Aglesindo.
Aziez, Furqonul, Abdul Hasim. 2010. Menganalisis Fiksi Sebuah Pengantar.
Bogor : Penerbit Ghalia Indonesia.
Fananie, Zainuddin. 2000. Telaah Sastra. Surakarta : Muhammadiyah University
Press.
Feist, Jess. 2010. Teori Kepribadiaan Edisi 7. Jakarta : Penerbit Salemba
Humanika
Hardjana, Andre. 1991. Kritik Sastra Sebuah Pengantar. Jakarta : PT Gramedia
Pustaka Utama
Koswara, E. 1991. Teori-teori Kepribadian. Bandung : PT Eresco
Lestari, Ayu Putri. 2016. Skripsi. Konflik Batin Tokoh Utama Kaoru Amane
Dalam Film Taiyou No Uta Karya Sutradara Norihiro Koizumi.
Semarang : Universitas Diponegoro
Luxemburg, Jan van dkk. 1992. Pengantar Ilmu Sastra (diterjemahkan oleh Dick
Hartoko). Jakarta : PT Gramedia.
Nazir, Mohammad. 1988. Metode Penelitian. Jakarta : Ghalia Indonesia
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
57
Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta : Gajah Mada
University Press.
__________________. 2007. Teori Pengkajian Fiksi Edisi 7. Yogykarta : Gajah
Mada University Press.
Prameswari, Citra Rindu. 2010. Skripsi. Analisis Psikologi Tokoh Utama Novel
Kinkakuji Karya Mishima Yukio. Depok : Universitas Indonesia
Pratista, Himawan. 2008. Memahami Film. Yogyakarta : Homerian Pustaka
Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode dan Teknik Penelitian Sastra.
Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Rokhmana, Siti. 2009. Skripsi. Analisi Tokoh Utama Dengan Teori Psikoanalisis
Sigmund Freud Pada Cerpen Hana Karya Akutagawa Ryunosuke.
Semarang : Unnes
Sukmadinata. 2006. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung : Rosdakarya
Tantawi, Isma. 2014. Bahasa Indonesia Akademik. Medan : Citapustaka Media
Trianton, Teguh. 2013. Film : Sebagai Media Belajar. Yogyakarta : Graha Ilmu
Walgito, Bimo. 1997. Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta : Penerbit Andi
____________. 2004. Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta : Penerbit Andi
Wellek, Rene dan Warren Austin. 1993. Teori Kesusastraan (diterjemahkan oleh
Budiyanto). Jakarta : Gramedia
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
58
Wicaksono, Andri. 2014. Pengantar Prosa Fiksi. Yogyakarta : Penerbit
Garudhawaca
Wiyatmi. 2011. Psikologi Sastra. Yogyakarta : Kanwa Publisher
_______. 2009. Pengantar Kajian Sastra. Yogyakarta : Pustaka Book Publisher
https://asemmanis.wordpress.com/2009/10/03/pengertian-sastra-secara-umum-
dan-menurut-para-ahli/ diakses pada tanggal 10 Februari 2018 pada pukul
14.30 wib
https://bagawanabiyasa.wordpress.com/2016/09/20/psikologi-sastra/ diakses pada
tanggal 24 April 2018 pada pukul 14.20 wib
https://eprints.uny.ac.id/8360/3/BAB%202-07204241003.pdf diakses pada
tanggal 4 Maret 2018 pada pukul 10.15 wib
http://eprints.uny.ac.id/8242/3/BAB%202-08205241004.pdf diakses pada tanggal
5 Maret 2018 pada pukul 11.10 wib
http://m.tribunnews.com/internasional/2018/07/19/revisi-uu-kesehatan-jepang-
tentang-larangan-merokok-disahkan-pelanggarnya-didenda-500-ribu-yen
diakses pada tanggal 05 September 2018 pada pukul 10.00 wib
https://student.unud.ac.id/dadiwiani/news/15217 diakses pada tanggal 04
September 2018 pada pukul 14.05 wib
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
59
ABSTRAK
Film merupakan salah satu jenis karya sastra yang menarik untuk dibahas.
Hal ini dikarenakan dalam sebuah film pengarang akan memberikan penonton
secara tidak langsung dapat merasakan dan mengkhayati berbagai permasalahan
kehidupan yang digambarkan melalui cerita. Permasalahan kehidupan manusia
bisa berupa masalah sosial kemasyarakatan, masalah kejiwaan (psikologi),
masalah moralitas dan lain-lain.
Salah satu film yang menceritakan masalah psikologi atau kejiwaan adalah
film yang berjudul “Flying Color” karya Nobutaka Tsubota. Film ini
menceritakan kehidupan tokoh utama yang bernama Sayaka Kudou. Sayaka
dikisahkan sebagai seorang anak yang tidak mendapatkan kasih sayang (amae)
dari sang ayah yang menimbulkan tekanan batin (neurosis). Akibat tidak adanya
amae dari sang ayah, Sayaka berubah menjadi pribadi yang suka membangkang,
berandalan dan suka membuat masalah. Salah satu contohnya yaitu Sayaka
kedapatan membawa rokok, karena hal tersebut menyebabkan Sayaka diskors dan
tidak mendapatkan rekomendasi tempat kuliah. Melihat dari sinopsis cerita diatas,
film Flying Color ini sarat akan masalah kejiwaan yang diperlihatkan oleh
pengarang melalui tokoh cerita Sayaka. Dengan demikian menurut saya cerita
film tersebut menarik untuk dianalisis berdasarkan pendekatan psikologis.
Dalam menganalisis film “Flying Color” ini, penulis menggunakan teori
psikoanalisis oleh Sigmund Freud dan teori kognitif Aaron Beck. Psikoanalisis
sendiri adalah ilmu yang mempercayai bahwa alam bawah sadar merupakan
sumber dari motivasi yang ada pada diri manusia. Teori psikoanalisis yang
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
60
terdapat dalam skripsi ini mencakup sistem kepribadian yang terdiri dari Id, Ego
dan Superego. Teori kognitif merupakan teori yang menekankan pentingnya
sistem kepercayaan dan pemikiran dalam menentukan perilaku dan keadaan
emosional. Keadaan emosi yang terganggu ini tercipta dari sikap atau pandangan
negatif dan juga pemikiran yang menyimpang. Pandangan negatif inilah yang
membuat seseorang menjadi depresi.
Dari hasil analisis terdapat banyak perbuatan Id yang berusaha
mempengaruhi perilaku tokoh utama, namun tidak selalu menang. Ada beberapa
peristiwa di mana Ego dan Superego dapat berhasil menekan Id. Misalnya ketika
Id Sayaka merasa bahwa usahanya selama ini untuk belajar tidak membuahkan
hasil dan cenderung sia-sia sehingga membuatnya ingin berhenti belajar. Ego tahu
benar bahwa tindakan tersebut merupakan hal yang tidak baik. Ego bekerja
berdasarkan prinsip realitas. Sehingga tindakan Sayaka tersebut harus dicegah
dengan adanya pemikiran positive dalam diri sendiri.
Begitu pula dengan Superego yang berhasil mengalahkan Id, saat Id
Sayaka berkeinginan akan terus membenci dan melawan sang ayah yang selama
ini tidak peduli terhadapnya. Superego yang bertugas melakukan hal yang sesuai
dengan hati nurani, akhirnya membuat Sayaka memaafkan sang ayah dan
melupakan permasalahan yang pernah terjadi diantara keduanya.
Maka, dari hasil analisis ini dapat disimpulkan sebagai berikut : pertama,
film Flying Color merupakan film yang menceritakan kehidupan seorang gadis
yang tidak mendapatkan kasih sayang (amae) dari sang ayah yang mengakibatkan
mengalami tekanan batin. Kedua, tokoh Sayaka sebagai tokoh yang mengalami
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
61
mengalami tekanan batin diakibatkan oleh kurangnya kasih sayang (amae) yang
diterimanya dari orang tua terutama sang ayah. Ketiga, keadaan psikologi Sayaka
yang selalu berpikiran negatif tentang dirinya, dunia dan masa depan merupakan
faktor utama yang membuatnya depresi. Dan juga ketidakpedulian sang ayah
terhadap Sayaka membuatnya merasa tidak diinginkan, tidak berharga sehingga
membuat jiwa Sayaka tertekan. Keempat, tokoh Sayaka dilihat dari struktur
jiwanya lebih banyak Id dibanding Ego dan Superego. Tokoh sayaka lebih
mengutamakan pemuasan atas hasrat Id nya. Hal ini dapat diketahui dari perilaku
Sayaka yang sering membuat masalah dan juga membangkang kepada sang ayah
serta menyebut sang ayah sebagai orang tua sialan. Ini membuktikan hasrat Id
tidak dapat dibendung oleh Ego dan Superego. Namun, dimenit terakhir Id Sayaka
dapat ditekan oleh Ego maupun Superego. Sehingga diakhir cerita Sayaka
menjadi tidak membangkan lagi dan sadar akan tindakannya selama ini.
Film “Flying Color” karya Nobutaka Tsubota jika dilihat dari segi
psikologi merupakan film yang baik. Karena dalam film ini memberikan
pembelajaran bagi penulis maupun penonton dalam menghadapi masalah
kehidupan yang sama. Film ini juga mengajarkan kita untuk selalu memiliki
pandangan atau pemikiran positive terhadap diri sendiri, dunia maupun masa
depan serta pentingnya kasih sayang (amae) agar tidak menuntun kita kepada
suatu kejadian seperti Sayaka yang mengalami depresi akibat dari adanya
pemikiran negatif dan juga tidak adanya kasih sayang (amae). Skripsi ini juga
diharapkan dapat menjadi acuan bagi para pembaca dan penelitian-penelitian
karya sastra yang menggunakan pendekatan psikologi selanjutnya.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
要旨
映画え い が
は分析されるのが面白おもしろ
い文学作品ぶんがくさくひん
である。映画え い が
の中なか
で作者さくしゃ
はス
ートリをとして人生じんせい
の問題もんだい
をりかいするためにアウディエスさそってくれ
る。たとえばその人生じんせい
の問題もんだい
は社会的しゃかいてき
や精神的せいしんてき
や徳義と く ぎ
の問題もんだい
などである。
精神的せいしんてき
な問題もんだい
を話はな
す一ひと
つ映画え い が
は坪田信貴つぼたのぶたか
の作品さくひん
の“フライングカラ
ー”というフィルムである。この映画え い が
はさやかくどというなまえ主人公しゅじんこう
の
生活せいかつ
を話はな
してるものである。さやかさんは父親ちちおや
から甘えが受う
けないので
神経症しんけいしょう
を引び
き起おこし
こ娘むすめ
に話はな
されている。父親ちちおや
から甘あま
えがないせいでさや
した。一ひと
つの例れい
はさやかさんがタバコを運はこ
んでいて、そのことであるから
中断ちゅうだん
をささて、講義こ う ぎ
の推薦すいせん
を受けないになった。上記じょうき
概要がいよう
を読よ
んで、こ
のフライングカラーの映画え い が
は作者さくしゃ
がさやかさんの物語ものがたり
をとして精神的せいしんてき
を
見せている。したがって、私の意見い け ん
にこの映画え い が
のストーリは心理学的しんりがくてき
アプ
ローチに基もと
づいて分析ぶんせき
するのは面白おもしろ
い。
この”フライングカラー“の映画を分析ぶんせき
するために Sigmund Freudの
精神分析せいしんぶんせき
理論り ろ ん
と Aaron Beckの認知理論に ん ち り ろ ん
を使用し よ う
している。精神分析せいしんぶんせき
は
潜在意識せんざいいしき
が人間にんげん
にある動機ど う き
の 源みなもと
を信しん
じている科学か が く
。この論文ろんぶん
にある
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
精神分析せいしんぶんせき
理論り ろ ん
はアイディ、エゴ、スーパーエゴというパーソナリティシス
テムが含ふく
まれている。認知理論に ん ち り ろ ん
は感情的かんじょうてき
と行動こうどう
のを決定けってい
する際さい
の考かんが
え方かた
と信念しんねん
システムの重要じゅうよう
性を強 調きょうちょう
する理論り ろ ん
である。この感情かんじょう
の乱みだ
れた
状態じょうたい
は否定的ひていてき
な態度た い ど
とか見方み か た
と異常いじょう
な思考し こ う
からも生う
まれたものである。
この否定的ひていてき
な見方み か た
は人ひと
を落胆らくたん
させるものである。
その分析ぶんせき
の結果け っ か
から主人公しゅじんこう
の行動こうどう
に影響えいきょう
をしてみろうとするアイ
ディのアクションはたくさんあるが必かなら
ず勝か
つのができない。エゴとスー
パーエゴがアイディをうまく押お
すことができるいくつかの事件じ け ん
がある。た
とえば、さやかさんは今まで学まな
んできた努力どりょく
が結果け っ か
を生う
み出で
さなくて役に
立た
たなくなるので学まな
ぶのをやめたい。エゴはこの行動こうどう
が良よ
くないことをよ
く知し
っている。エゴは現実げんじつ
の原則げんそく
に基もと
づいている。それで、さやかさんの
行動こうどう
は自分じ ぶ ん
の肯定的こうていてき
な思考し こ う
によって 妨さまたげ
げられなければならない。
同様どうよう
に、スーパーエゴはアイディをうまく倒たお
した、さやかさんは気き
にしていなかった父親ちちおや
を嫌きら
って戦たたか
い続つづ
けたいと思おも
ったときである。スー
パーエゴは良心りょうしん
に従したが
ったことを担当たんとう
し、しまいにさやかさんが父親ちちおや
を許ゆる
して、二人ふ た り
の間ま
で起お
こった問題もんだい
を忘わす
れるようにする。
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
したがって、この分析ぶんせき
の結果け っ か
から以下い か
のように結論けつろん
づけることがで
きる:まず、フライングカラーの映画え い が
は父親ちちおや
からあまえが受う
けないので
神経症しんけいしょう
を引び
き起おこし
こ娘むすめ
に話はな
されている映画え い が
である。二番目に ば ん め
、さやかと名
前キャラクタき ゃ ら く た
ーとしては両親りょうしん
、特とく
に父親ちちおや
から甘えが受う
けないので内的ないてき
ス
トレスを経験けいけん
している人物じんぶつ
である。三番目さんばんめ
、さやかさんの精神的せいしんてき
状態じょうたい
は
世界せ か い
、未来み ら い
、自分じ ぶ ん
について否定的ひていてき
な考かんが
えるのがうつ病びょう
を引き起お
こす主おも
な
要因よういん
である。そして、さやかさんに父親ちちおや
の無関心むかんしん
は不必要ふひつよう
な気持き も
ちにさせ
て、無駄む だ
にして、さやかさんが落込お ち こ
んでいる。四番目、さやかと言うキャ
ラクタはエゴやスーパーエゴよりも 魂たましい
の構造こうぞう
からより多くのアイディが
見み
られる。さやかと言うキャラクタはアイディの欲求よっきゅう
に満足まんぞく
を優先ゆうせん
させ
る。このことはしばしば問題もんだい
を引び
き起お
こして、また父ちち
親おや
に反抗はんこう
して、父親ちちおや
を卑劣ひ れ つ
な老人ろうじん
と呼よ
んでいて、さやかの行動こうどう
からもわかってできる。これは
アイディの欲求よっきゅう
がエゴとスーパーエゴにダメージを与えられないことを
証明しょうめい
する。しかし、最後分さいごぶん
にさやかさんのアイディはエゴかスーパーエ
ゴに抑圧よくあつ
される。だから、話の終わりにさやかさんはもう反抗的はんこうてき
ではなく、
これまでの行動こうどう
を気き
づいている。
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
この坪田信貴のフライングカラーと言う映画は心理学しんりがく
によると良い
映画である。この映画え い が
では作者さくしゃ
と聴 衆ちょうしゅう
に同じ生命問題せいめいもんだい
を直面ちょくめん
している
のために学習がくしゅう
が提供ていきょう
できる。この映画え い が
も世界せ か い
、未来み ら い
、自分じ ぶ ん
いついて常つね
に
肯定的こうていてき
な見解けんかい
や考かんが
えを持も
っていることを教おし
えてくださって、否定的思考ひていてきしこう
や甘あま
えの欠如けつじょ
のために落お
ち込こ
んでいるさやかさんのような事件じ け ん
に私わたし
たち
を 導みちび
かないように甘あま
えが大切たいせつ
なものである。この論文ろんぶん
はまた、次つぎ
の
心理学的しんりがくてき
アプロあ ぷ ろ
ーチち
を用もち
いた読者どくしゃ
と文学研究ぶんがくけんきゅう
の基礎き そ
になることができる
ときぼしている。
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA