Download - Tanya Jawab Seputar Aqidah Kekinian

8/17/2019 Tanya Jawab Seputar Aqidah Kekinian

1/21

1

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah IslamiyahKUMPULAN TANYA JAWAB

BIDANG AQIDAH ISLAMIYAH

PERTANYAAN PERTAMA:

Bagaimana hukum menjadi anggota Lions Club dan FKUB dalam prespektif

Islam?

(Penanya: Sebagian masyarakat)

JAWABAN:

Bismillahirrahmanirrahim

Sebelum menjawab pertanyaan terlebih dahulu akan kami paparkan data dan

fakta yang didapatkan dari berbagai sumber !buku majalah buletin internet dll"

tentang Lions Club yang substansi sebagian doktrinnya berujung pada

pendangkalan a#idah pelumpuhan syari$at pengkerdilan ghiroh Islamiyah dan

pengebirian dakwah agama Islam% Inilah wajah pemurtadan terselubung berbaju

kemanusiaan%

&ata'fakta Lions Club(a% Lions Club adalah sebuah organisasi yang didirikan oleh )el*in

+ones ,seorang yahudi yang menjadi agen perusahaan asuransi'

dengan nama International Association of Lions Club bulan )ei

-.-/ di Chi0ago% 1ada hakikatnya perkumpulan ini termasuk salah

satu organisasi Internasional yang berafiliasi kepada gerakan

Freemasonry. Keduanya adalah kaki tangan 2ionis yang berkedok

kemanusiaan untuk 3merusak4 dunia kemudian membangunnyakembali dan mendominasinya agar mengabdi kepada kepentingan

5ahudi% Lions Club Indonesia lahir pada tanggal -6 7o*ember -.8.

yaitu saat 9rde Baru berkuasa padahal sebelumnya aliran'aliran

tersebut telah dilarang oleh 1residen Soekarno !9rde Lama" lewat

K:11;:S 7o ahun -.8


2/21

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah IslamiyahK:11;:S uhan >anah air

untuk semua4 yang mendorong orang berpaling dari Sang

1en0ipta dan fokus kepada diri mereka sendiri !ajaran

humanisme"%

Selengkapnya ba0a buku 3Fakta dan &ata 5ahudi di Indonesia4 karya

;idlwan Saidi dan ;iGki ;idyasmara%&engan demikian kami menjawab HHARAM hukumnya bagi umat Islam

menjadi anggota Lions Club H karena memasuki organisasi tersebut sama seperti

memasuki organisasi 1KI tempo dulu adapun alasan'alasan keharamannya sebagai

berikut(

-% Ideologi organisasi Lions Club mengajak kekufuran melalui isu'isu

Hkemanusiaan kebebasan persamaan persaudaraan DE) dan

KebangsaanH%


3/21

3

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahmenguasai dunia karena isu tersebut merupakan bagian dari

berfirman(

ييا

! "# *( . #* *"/ . 0 ! ) *,( . 45 67/ ! يي ,+ "* '( ) ييا&% $ 78$ا 7ا9: ) * ;) )? ! @ = # . ( # 4! = # . ) ,7 6 # 4" C D # E . #" ! ا $ = # . F . D # E

G Hا *L 6 ! !ا M ) * N, # O#* P ! # 7 Q1R!"ai orang#orang yang beriman$ %anganlah kamu mengambil orang#orang

&ahudi dan Nasrani men%adi teman akrab (a'alagi) 'emim'in#'emim'in(mu)

sebahagian mereka adalah 'emim'in bagi sebahagian yang lain Barangsia'a

diantara kamu mengambil mereka men%adi teman akrab (a'alagi) 'emim'in$ *aka

Sesungguhnya orang itu +ermasuk golongan mereka Sesungguhnya Allah tidak

memberi 'etun%uk ke'ada orang#orang yang alim! !S% El')aaidah( -"

= # .+" !

ke'ercayaanmu orang#orang yang$ di luar kalanganmu (karena) mereka tidak

henti#hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu mereka menyukai a'a yang menyusahkan kamu telah nyata kebencian dari mulut mereka$ dan a'a yang

disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi sungguh telah ,ami

terangkan ke'adamu ayat#ayat (,ami)$ %ika kamu memahaminya! !S% Eli Imran(

--6"


4/21

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah! ` . 7يي ,* 4 ;"+8يي # 6 # , ! \! _#* Nيي 4 , # Z . ! ا . E! ;,( . 4! # 7ا #*" 9 ! : ) يي= # . >*, يي \#

G S+ا *L = # . ` k ! [ "# $22R!,amu tak akan menda'ati kaum yang beriman 'ada Allah dan hari akhirat$ saling berkasih#sayang dengan orang#orang yang menentang Allah dan -asul#

Nya$ Sekali'un orang#orang itu ba'ak#ba'ak$ atau anak#anak atau saudara#

saudara atau'un keluarga mereka! !S% El')ujadilah( ahun( ugas

Kepala &aerah@ Jakil &aerah dalam 1emeliharaan Forum Kerukunan Umat

Beragama dan 1endirian ;umah IbadatH% Kami berpandangan bahwa masuk ke

dalam organisasi FKUB akan menimbulkan mudlarat'mudlarat agama diantaranya(

-% >ujuan didirikannya forum ini adalah untuk H)enumbuh kembangkan

keharmonisan saling pengertian saling menghormati dan saling per0aya

antar umat beragamaH ini adalah bunyi pasal ayat -%

&alam konsep Islam seorang muslim boleh berinteraksi atau bergaul denganorang kafir hanya sebatas urusan sosial kemasyarakatan !hu.u.ul %i/ar "

bertransaksi !mu0amalah" berlaku baik !al#birr /asshilah" ketika salah satu

kerabatnya kafir dan seterusnya% )eski demikian hati si muslim tetap wajib ingkar

ben0i dan tidak mentolerir sedikit pun kekufuran si kafir%

&alam masalah a#idah dan ibadah umat Islam wajib bersikap eksklusif yaitu

haram men0ampur adukkan a#idah dan ibadah umat Islam dengan a#idah dan

ibadah pemeluk agama lain !pluralisme agama"% Bagi umat Islam yang tinggal dan bertetangga dengan pemeluk agama lain !pluralitas agama" dalam berhubungan

sosial kemasyarakatan yang tidak ada hubungannya dengan a#idah dan ibadah

umat Islam bersikap inklusif dalam arti tetap melakukan pergaulan sosial dengan

pemeluk agama lain selama tidak saling merugikan%


5/21

Q

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahaubah(


6/21

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah;,

يي

(47ا

4,Z Gا

D ا

Z z=Xjا

'4" =+,4"{9,

يي

&" 9 يي

:* +| "* يي , \_* Nيي ` 7يي ,*|+"; 4يي j 6ييا Eييا

GS+ا *22}S7_* ;: #6789ل 15ال 3!4 0ر 2ض ل 1ال 0 / )

9:)$ 6 # 4! S ! ! ,#* @! ` ) 4 !@ 4 */V ا " (7. اo ! يي# #* يي < H. ! . #*" ` ! Vيي ,*(+ ( Mييا * يي < € . !‚ (; *# 0 . ا ! ` # SUيي

ƒ X ! : # O#*;> ح % صص لحصص @ ي >? 0صص # 4صص ! 3ل = 1يصص 0 / )

:C. * H+| ,4 N`ا@` E o *" SX* P$ ا 4$" :Oييا

SV"`@ S7`Vا M* SUا 0* & N „` يي … H&ا X["N` يي "†>

ييا

^


7/21

Œ

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahumat beragama dalam bingkai ke'Indonesiaan4 atau 3Kami berusaha menarik

mereka ke agama Islam4 dst%%%" meskipun se0ara konsep fi#h hal tersebut mungkin

termasuk perkara mubah !minimal makruh" namun berpotensi menimbulkan

mafsadah yang lebih besar yaitu menjadi ajang kampanye penyetaraan antar agama !paham pluralisme" praktek doa bersama simpati'peduli kepada orang

kafir &ايي c* يي < يي :O* o يي 4 bahkan membela segala aktifitaskeagamaan kaum kafir%

+adi se0ara garis besar FKUB adalah organisasi penyebar pluralisme yang

diskenariokan pihak kafir untuk merusak keimanan umat Islam yang sudah nyata

bahayanya% )aka sebagai langkah sadd ad#3ari4ah dan niat tulus membentengi

a#idah umat Islam kami menegaskan OHARAM’ bagi umat Islam 'apalagi kaum

santri' menjadi anggota organisasi FKUB ke0uali orang'orang yang dipaksa masuk

oleh pemerintah Ghalim itupun mereka harus mengakui kesalahannya dan tidak

aktif menjalankan program'program yang mendukung paham 1luralisme dan

Liberalisme%

Sebagai umat mayoritas penduduk negeri yang berasas pan0asila sudah pasti

umat Islam menjaga kerukunan antar umat beragama namun jangan kemudian

langkah'langkah pi0ik berkedok Okerukunan antar umat beragama seperti FKUBdan organisasi sejenis justru memporak'porandakan tatanan a#idah syariah dan

akhla# karimah yang sudah tertata rapi dalam keseharian kaum Ehlussunnah wal

+amaah Indonesia% )ayoritas kaum santri merupakan penganut Islam Sunni bukan

Islam radikal mereka sudah paham dan mandiri dalam urusan 3Kode etik

berinteraksi dan bergaul dengan penganut agama lain4 karena sumber'sumber

agama Islam seperti al'uran al'Dadits >afsir Fi#h dll% telah paripurna

membahas tema tersebut dan pembahasannya pun !baik kitab salaf maupunkontemporer" ber*ariasi sesuai tuntutan Gaman%

+ustru kalau kita berfikir realistis FKUB lebih 0o0ok untuk aliran Islam Aaris

Keras atau penganut ;adikalisme >erorisme dan Enarkisme seperti kelompoknya

Ebu Bakar Baasyir karena mereka'lah kelompok yang memiliki senjata bom dan

pasukan yang eksistensinya selama ini menimbulkan huru'hara dan situasi tidak


8/21

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahkondusif dalam 7egara Indonesia dan seringkali Islam ter0oreng !dimata penganut

agama lain" dengan tindak'tanduk mereka% FKUB tidak 0o0ok untuk kaum santri

karena sejarah men0atat kaum sarungan tidak pernah angkat senjata !ke0uali di

Gaman penjajahan untuk berjihad" apalagi menebarkan teror !meledakkan bom" di

seluruh 7usantara% +adi jika ada santri atau bahkan kiai yang masuk FKUB berarti

ia telah berusaha merongrong a#idah umat Islam Na4udubillah%

Sebagai langkah positif para santri dituntut isti#omah ngaji dan beristifadah

kepada para masyayikh !mulaamatul masyayikh" melayani beliau dengan penuh

keikhlasan !khidmah" dan bergaul baik dengan sesama santri ! *u4asyarah bil

ma4ruf bainal muslimin" sehingga jebolan pesantren menjadi sosok paripurna

mandiri dan siap menjawab tantangan Gaman yang kian kompleks dengan tanpa

menanggalkan prinsip'prinsip ke'pesantrenan termasuk tantangan OIsu kerukunan

beragama

5allahu a4lam bissho/ab


9/21

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah PERTANYAAN KEDUA:

Selama ini banyak kelompok'kelompok yang mengklaim sebagai

Ehlussunnah wal +amaah% Jahhabi kelompok salafi mengklaim sebagai

Ehlussunnah wal +amaah% Bahkan kelompok anti madGhab seperti

)uhammadiyah dan 1:;SIS juga mengklaim sebagai Ehlussunnah wal

+amaah% Lalu siapa sebenarnya Ehlussunnah wal +amaah itu? Epakah

mereka itu termasuk Ehlussunnah wal +amaah?

(Penanya: Per/akilan masyarakat)

JAWABAN:


Jahhabi )uhammadiyah dan 1:;SIS memang dalam tinjauan etimologis

!bahasa" bisa termasuk kategori Ehlussunnah wal +amaah !Sunni" karena

ketiganya bukan aliran Syiah !sebuah istilah yang menjadi lawan Sunni"% Ekan

tetapi jika kita teliti lebih mendalam tentang prinsip'prinsip ajaran Ehlussunnah

wal +amaah ternyata ketiga aliran itu telah keluar dari mainstreamnya% Sebab

suatu kelompok dikatakan keluar dari Ehlussunnah wal +amaah tidak harus

berbeda - P dengan Ehlussunnah wal +amaah% Kaum Khawarij dikeluarkan dari

golongan Ehlussunnah wal +amaah bukan karena mereka tidak sama persis dengan

kaum muslimin pada waktu itu akan tetapi karena mereka mempunyai ideologi

takfir wa istihlal dima4 al#*ukhalifin !1engkafiran dan penghalalan darah kaum

muslimin yang berbeda dengan mereka ,yaitu sayyidina Eli ;E beserta

kelompoknya dan para shahabat lain'" yang bertolak belakang dengan ideologi

kaum muslimin ini jelas penodaan terhadap asas Ehlussunnah wal +amaah%

Berikut ini penjelasan beberapa penyimpangan Jahhabi )uhammadiyah dan

1:;SIS dari mainstream Ehlussunnah wal +amaahM


10/21

Ž

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah• WAHHABI:

mi‘i’an ‘aum “ala” ahabi dapa– di’ing‘as dalambb’apa p—in} Kami mnybu–‘annya sã’a ’ing‘as dan ‘ami

mnuqil da’i bu‘u ™nsi‘l—pdi ahabi ‘a’ya “ayyid šasan as-“aqqa› yai–u sbagai b’i‘u–G1} B’pgangan pada a‘idah ‘ya‘inan Tasybih dan Tajsim

‘pada Allah “T}2} Ku’ang mngagung‘an œabi uhammad “A mmbn˜i

Ahlul Bai–}3} ngin–imidasi pmi‘i’an —’ang lain yai–u mnuduh

‘l—mp—‘-‘l—mp—‘ yang b’sb’angan dngan m’‘a

dngan p’bua–an “yi’i‘ Ku›u’ dan Bidžah}f} Tida‘ mnga‘ui slu’uh ‘l—mp—‘ ‘aum muslimin yang laindan mmbn˜i ‘l—mp—‘ –’sbu– yai–u g—l—ngan ŸaidiyahAsyža’iyah Imamiyah Ibahiyah dan už–ailah}“lan¡u–nya mm’angi ‘l—mp—‘ –’sbu– dmimnya–u‘an an–a’ adhab-madhab}

Q} m’angi –asawu› islami dan b’bagai bn–u‘nya sp’–ima¡lis-ma¡lis ¢i‘i’ ¡amaži aã’a maulid œabi uhammad“A b’ia’ah ‘ ‘ubu’ pa’a nabi sahaba– dan wali}’‘a mnganggap smua i–u adalah p’bua–an bidžahdan ‘hu’a›a–}

x} ’‘a –ida‘ mnga‘ui pa’a ulama ahli –a›si’ dan ‘i–ab-‘i–ab –a›si’} ’‘a mn—la‘ sã’a –gas ã’a-ã’a –ažwildan ma¡as –’hadap aya– Al-qu’žan} adahal ‘duanyaadalah dasa’ pmahaman bahasa a’ab dan –’masu‘ gaya

bahasanya}Œ} ’‘a ñd’ung mngambil ‘simpulan pada hadi–s danA–sa’} “bali‘nya m’‘a malah a˜uh un–u‘ mngambil‘simpulan dalil dngan aya– al-£u’žan} šal inidisampai‘an —lh ulama m’‘a al-Ba’baha’i al-šambali¤apabila ‘amu mndnga’ ss—’ang yang disampai‘an


11/21

11

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahatsar lalu dia mn—la‘nya dan mngingin‘an al-£u’žanma‘a –ida‘ di’agu‘an lagi bahwa dia adalah —’ang yangmls–a’i‘an A–his} ‘a’na i–u –inggal‘an dia}¥

e} ’‘a mmp’main‘an hadi–s œabi dan saling b’bdapandangan dalam mn–ap‘an s–a–us hu‘umnyasbagaimana yang –’¡adi dngan al-Albani} “–a–us hu‘umsh—hih dan dh—ži› b’dasa’‘an –un–u–an adhab m’‘asndi’i}

} ’‘a –ida‘ mnga‘ui ‘–n–uan hu‘um i¡maž} m’‘ab’pd—man pada m—––—G ¤siapa yang mnga‘ui i¡maž ma‘adia pndus–a}¥ ’‘a ba’u b’hu¡¡ah dngan i¡maž

mana‘ala ssuai dngan apa yang m’‘a ingin‘an sp’–imasalah ‘luhu’an Allah “T} ¢an ¢ia b’ada di langi–aha “u˜i Allah da’i hal dmi‘ian}

1Ž} ’‘a mm’angi ’asi— ’asi—nali–as dan dial—g}Ka’a‘–’ m’‘a mngha’us‘an adanya pndapa–}

11} ’‘a mn—la‘ pn–apan hu‘um s˜a’a qiyas‘˜uali dalam masalah Tasybih mny’upa‘an Allahdngan mahlu‘}

12} ’‘a ng—–—– pada ‘salahan dan –ida‘ mnga‘ui‘bna’an bila ‘lua’ da’i lisan —’ang lain}

13} Jahhabi mem*onis istighosah sebagai syirik akbar !syirik besar"%+ika benar demikian berarti syariat memba0a1Assalamu4alaika

ayyuhannabiyyu2 dalam tasyahhud dan 3 Assalamualaikum ahladdiyar

minal mu4minin6dst2 ketika melewati atau menuju kuburan kaum

muslimin termasuk ajaran syirik? Subhanallah ini kebohongan besar

1f} Jahhabi mengharamkan praktek tawassul dan tabarruk sertamenganggapnya sebagai syirik ashgar !dari4ah@ jalan menuju syirik akbar"%Sungguh mereka tidak paham tentang amalan yang sudah jauh'jauh hari

dilakukan oleh ulama salaf

1Q} Jahhabi mengharamkan maulid 7abi SEJ bepergian dengantujuan berGiarah ke makam ;asulullah SEJ dan melarang segala bentuk


12/21

2

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah pengkultusan terhadap selain Ellah SJ>% 1ada poin ini dapat disimpulkan

doktrin Jahhabi bertujuan menghalang'halangi ungkapan 0inta dan rindu

orang'orang yang mahabbah kepada ;asulullah SEJ% 9tomatis ini adalah

1emberangusan kemuliaan ;asulullah SEJ berarti mereka antek 5ahudi

yang sangat ben0i dengan keagungan 7abi SEJ%

1x} Jahhabi memben0i Ehlul Bait akan tetapi akhir'akhir ini merekamengklaim 0inta Ehlul Bait padahal realitanya mereka hanya men0intai

Ehlul Bait yang berpihak kepada kelompoknya%

1Œ} Jahhabi adalah Khawarij abad modern julukan seperti ini yangdiberikan oleh semua ulama Ehlussunnah wal +amaah otoritatif !mutabar"%

Buktinya lihat pernyataan Imam al'Shawi !ulama madGhab )aliki" dalam

"asyiyah 7ala +afsir al#8alalain +uG( hal( / Imam Ibnu Ebidin !muftimadGhab Danafi" dalam "asyiyah -add al#*uhtar +uG( = hal(


13/21

13

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah perbedaannya mereka tidak pernah angkat senjata sebagaimana Jahhabi Ikhwanul

)uslimin dan Syiah sehingga kami tidak perlu menjelaskan penyimpangannya%

• MUHAMMADIYAH: )eski asas dan tujuan golongan )uhammadiyah

disinyalir sama dengan Jahhabi akan tetapi aliran tersebut enggan dikait'kaitkandengan Jahhabi dan terkesan menutup'nutupi sehingga kami menjulukinya

dengan Oaliran abu'abu% &i bawah ini adalah sebagian penyimpangan mereka dari

mainstream Ehlussunnah wal +amaah(1} )uhammadiyah hanya menga0u pada hisab dalam menentukan awal bulan

;amadhan dan Syawwal ini jelas bertentangan dengan hadits'hadits shahih

bahkan dengan al'#uran surat al'Ba#arah ayat(-6 !يي

… 6 # @

9 . # ' . : # @ ` # k ) * = . . ( # 4! yang menekankan kepada ru4yatul hilal %)ereka men'tadhlil#kan !membodoh'bodohkan" orang'orang yang suka

tahlilan dibaan barGanjian bahkan orang yang mempelajari kitab'kitab

turrots% Lebih ngerinya lagi mereka menilai warisan ulama itu sudah kuno

dan hanya Osejarah masa lalu yang tidak rele*an dipelajari untuk masa

modern seperti sekarang mereka melambaikan tangan isyarat Oselamat

tinggal kepada kitab'kitab turrots Epa mereka tidak sadar bahwa kitab

turrots adalah hasil Openalaran ulama dan dalil'dalil al'uran dan al'

Dadits menjadi kajian utama didalamnya? 1adahal menerima dan

menggunakan Openalaran ulama adalah bagian dari prinsip dasar

Ehlussunnah wal +amaah2} )uhammadiyah termasuk salah satu dari sekian sekte di Indonesia yang

anti taklid padahal beragama dengan tata 0ara bertaklid dilegalkan menurutkonsep penalaran ulama bahkan taklid pada salah satu imam madGhab

empat menjadi 0iri khas Ehlussunnah wal +amaah

Lalu bagaimanakah hakikat Ehlussunnah wal +amaah menurut terminologi

syara4 ? Ehlussunnah wal +amaah se0ara syara4 adalah( 9rang'orang yang


14/21

f

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahmenjunjung tinggi ajaran al'uran dan as'Sunnah !al#*utamassikun bil kitab /a

as#sunnah" menghormati persatuan@ konsensus ulama Islam ! I%ma4 " dalam urusan

hukum syariat a#idah dan pengangkatan khalifah !pemimpin negara" menerima

dan menggunakan penalaran ulama !naharil ulama" seperti #iyas dan sejenisnyamen0intai Ehlul Bait !bukan seperti 0inta batil dan palsunya Syiah" menghargai

tradisi'tradisi orang'orang sholih !seperti tawassul maulid dan sejenisnya karena

memandang #oidah fi#h( al#4adah muhakkamah$ dan hadits( maa raahul

muslimuna hasanan fahu/a 4indallahi hasanun" dan bermadGhab dengan salah

satu madGhab empat !Danafi )aliki Syafii dan Danbali" dalam bidang

furu4uddin !fi#h"% Kemudian dalam bidang ushuluddin !E#idah" mereka

mengadopsi madGhab Esyariyah dan al')aturidiyah sebagai penalaran akal dalam

bingkai kedisiplinan berilmiah akan tetapi untuk keimanan dan kemantapan hati

mereka lebih 0ondong ke madGhab salaf yaitu taf/idh !bukan mu%assimah

musyabbihah atau mu4aththilah"%

Kemudian disimpulkan pokok ajaran Ehlusssunnah wal +amaah adalah 4ا¤

# E!ا يي # $" 9 ! ]: #يي >$¥ O A'a yang aku berada diatasnya bersamaShahabatku !penggalan sebuah hadits shohih riwayat Et'>irmidGi" danيياdisimpulkan pula bahwa mereka bukan aliran Khawarij Syiah )utaGilah

)urjiah dan jabriyah% )ereka tidak mempunyai prinsip Omengkafirkan shahabat

Omemben0i Ehlul Bait Omengkafirkan orang'orang yang 0inta kepada ;asulullah

SEJ dan prinsip'prinsip ahli bidah lainnya%

&emikian ini kami sarikan dari dawuh'dawuhnya ulama salaf seperti SyaikhEbdul odir al'+ilani dalam al#9hunyahnya +uG( - hal( 6 Imam ar';omli dalam

nihayatul muhta%#nya $ al'DafiGh aG'2abidi dalam Ithaf 'nya Syaikh Ebdullah al'

Darrari dalam ihharul a.idah as#Sunniyyah'nya hal( -='- Syaikh Ebul Fadhol

as'Senori dalam syarh al#,a/akib al#lamma4ah#nya hal(


15/21

1Q

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahlengkapnya pembahasan tentang E#idah Syariat Emaliyah 0iri khas budaya dan

tokoh'tokoh Ehlussunnah wal jamaah dapat dilihat di buku kami yang berjudul

3Ehlussunnah wal jamaah sebuah IdentifikasiM ;efleksi terhadap perkembangan

aliran'aliran keagamaan dalam pandangan pesantren4%

1erlu di0atat dalam kelompok Ehlussunnah wal jamaah terdapat dua aliran

yang berbeda dalam memahami doktrin ¤ # E!ا # $" 9 ! # :[ $


16/21

x

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyahmewah saat melaksanakan tahlilan haul dan sejenisnya melonggarkan ikhtilath

bainarri%al /an nisa4 al#a%nabiyyah !kata mereka( dosa'dosa sedikit tidak masalah

yang penting syiar Islam Sunni ramai di khalayak umum" dan sangat menghargai

tuntunan tradisi dan budaya ke'daerahan kadang'kadang sampai berani melanggar ajaran syariat Islam% >erkadang mereka ber'mu4amalah dengan bank namun

masih mengakui keharaman bunga bank !riba" dan men'tasharruf 'kannya untuk

amal sosial membayar pajak dan tagihan listrik bukan untuk dimakan% )ereka

juga menaruh anak'anaknya di pendidikan umum akan tetapi tidak membenarkan

pemikiran orang kafir dan para filosof% Kelompok kedua ini dinamai al#

mu.ashshirin atau al#mukhallithin dan masih kami kategorikan Ehlussunnah wal

+amaah dengan 0atatan tidak menghalalkan kemaksiatan atau kekufuran% &an jikamenghalalkan berarti mereka bukan Sunni lagi bahkan sudah menjadi 7on

mukmin atau Liberal !alias munafi#"%

5allahu a4lam bissho/ab


17/21

1Œ

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah PERTANYAAN KETIGA:

Kita diharuskan untuk berpegang teguh pada a#idah Ehlussunnah wal

+amaah mendukung dan loyal terhadap organisasi yang berhaluan

Ehlussunnah wal +amaah% >api disatu sisi banyak tokoh utamanya yang

menyimpang atau tidak berjalan sesuai dengan asas dan tujuan pertamanya%

>erhadap organisasi yang sema0am ini bagaimana kita bersikap? Epakah

mendukung loyal ataukah tidak mendukung? Etau harus mufara.ah dari

tokoh utama organisasi tersebut dan masih mendukung serta aktif pada

kegiatan'kegiatan yang positif seperti kegiatan bahtsul masail diniyah dan

lain'lain?

(Penanya: Sebagian masyarakat)

JAWABAN:


Sikap kita harus mufaraqah dari struktur organisasi tersebut apabila tidak

mampu melaksanakan amar maruf'nahi munkar terhadap para pimpinannya yang

sesat dan posisi kita justru menjadi budak hina yang selalu terbelenggu jerat'jerat

kekufuran seperti membela Konghu0u Dindu'Budha dan lain'lain mengikuti

Imlek 7atalan 1askah dan sejenisnya% )eski sudah mufara.ah dari organisasi

kita tetap wajib bera#idah Ehlussunnah wal +amaah membenarkan dan

menghormati ajaran murni para pendirinya% ;asulullah SEJ bersabda(

¦! ( Uا] . @! Sيي D # #* يي. ` #" * ! >)

kebaikan2 !D;% Bukhari')uslim"

Imam al'AhoGali dalam ihya4 'nya menjelaskan(

;$ يي

;

ييا

^ *‹< < H` يي

*" H يي

:X* Š يي

: S يي

Z&ا

c4 94¨:7 -ا

Z


18/21

e

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah@ 6

§rv* H[ا

v4 :[ o7 "$ +ا

vc* < ©V`7;?

يي

@ييا

:[ & يي

Z ;< H` يي

* 9 يي

4¨:

@ Y*` يي

(*" =:M*

*»^`*• 4 ª`* :[ &O7 64 ©j @ *&/[ ;,7 يي 6}•*`^«*

1Benar$ diharuskan bagi setia' orang untuk tidak menghadiri tem'at#tem'at

munkar6 #Sam'ai 'ada uca'an Imam al#9haali#: Baginya tidak diharuskan

keluar dari daerah munkar tersebut kemudian hi%rah ke daerah lain$ kecuali

a'abila keberadaannya di situ %ustru akan menimbulkan kerusakan atau membantu

kehaliman dan kemungkaran 'ara 'enguasa 8ika situasinya demikian$ maka

/a%ib baginya berhi%rah ke daerah lain %ika ia mam'u$ karena 'emaksaan (orang

lain terhada'nya) tidak bisa men%adi alasan bagi orang yang mam'u lari

darinya2 !Ihya ulumiddin +uG(


19/21

1

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah IslamiyahEndai sudah dikuasainya maka wajib pasif bahkan lebih senang apabila dipe0at

karena takut beratnya resiko pertanggung jawaban kelak di Ekhirat

;asulullah SEJ menegaskan(

! " 9يي( := . # :[ 9يي (; & . : ) * : ) 9 ! : ) * ,يي $ S: Nƒ $. 6 # [¬` ! Zا @ ;"` . ! ( # . " ;,@. ` ! D # @ .*`4$. ;. , . يي # [ 6يي `¦ Eيي= # . : . !ايي O>. r@$ *,.ايي Z €Eا " ! & 6 # 4 6 # ! " =: ! `>#$ 6 # 4"

=:v4 •*"& *, # : ) Zا 4 ا13iri/ayatkan dari ;mmi salamah -A$ bah/a -asulullah SA5 bersabda:

7,elak$ akan ada 'ara 'emim'in$ kamu sekalian telah mengetahui

(kemungkarannya) dan mengingkarinya Sia'a'un yang mengetahui

kemungkarannya (lalu ia melarangnya)$ sungguh ia telah terbebas (dari dosa dan

siksa) 3an sia'a'un ('ula) yang telah mengingkarinya$ niscaya ia akan selamat

Akan teta'i (dosa dan siksa) tertim'a atas orang#orang yang ridha

(kemungkarannya) dan mengikutinya Para shahabat berkata$ 7a'a kita harus

memeranginya (5ahai -asulullah)


20/21

Ž

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah

TANYA JAWAB SEF’masalahan Aqidah K‘inian

** Aktif di Organisasi Lions Club & FKUB

** Aliran Radikal mengaku-ngaku Sunni

** Cara menyikai kesesatan toko! organisasi

®™šG Kš} ¯šAA¢ œAJIš AI™œ

Ka"ian

A#id a!


21/21

21

Kumpulan Tanya Jawab Bidang Aqidah Islamiyah

Pasca Reformasi, umat Islam Indonesia dikejutkan munculnyaorganisasi-organisasi keagamaan ataupun sosial

yang berkembang biak bak jamur di musim hujan.

Ada yang mengusung isu perdamaian, persaudaraan

dan kemanusiaan seperti Lions lub dan !reemasonry,

ada pula yang mengangkat tema kerukunan umat beragama

seperti !"#$ dan organisasi sejenisnya.

#matpun masih dicengangkan dengan perebutan antar kelompok

Tentang siapakah yang paling berhak menyandang gelar

%Ahlussunnah &al 'ama(ah), sebuah sebutan untuk kelompok

yang eksistensinya diridhai oleh Rasulullah *A+,bahkan dijamin keselamatannya. ang pada akhirnya setiap aliran

mengklaim kelompoknya sebagai Ahlussunnah &al 'ama(ah,

tak terkecuali sekte-sekte Radikal

Apalagi organisasi Islam terbesar di Indonesia

yang asas dasarnya berhaluan Ahlussunnah &al 'ama(ah,

sudah lama dirusak para pimpinannya yang sesat-menyesatkan.

Lengkap sudah tnah yang merasuk di tubuh umat Islam Indonesia.Lalu, apakah umat harus masuk ke dalam organisasi tersebut/

0an bagaimana hukumnya menurut prespektif Islam/

*iapa sebenarnya Ahlussunnah &al 'ama(ah/

$agaimana umat menyikapi kesesatan para pemimpin/

Risalah kecil dihadapan pembaca, insyaallah memberi ja&abandan solusi tepat bagi problematika umat, semoga bermanfaat